有拜有保庇-香火鼎盛背後的百億商機

有拜有保庇-香火鼎盛背後的百億商機
台灣人愛拜拜,每年「3月瘋媽祖」,百萬人參與,創造出逾10億元產值。圖/摘自網路

台灣人愛拜拜,許多人逢廟就拜,由此產生的經濟產值很可觀,每年燒紙錢花掉130億元,媽祖繞境產值超過40億元,普度商機超過200億元。大廟小廟香火鼎盛背後的經濟性與趣味性,頗耐人尋味。

媽祖和觀世音在台灣堪稱神界的富婆,媽祖信徒的動員力與經濟規模還大很多,而且信徒有年輕化趨勢。每年「3月瘋媽祖」是宗教界盛事,尤其是大甲鎮瀾宮媽祖繞境最盛大,超過百萬人參與、創造逾10億元經濟產值。

進香團商機

據非正式統計,全球媽祖廟超過5,000間,具一定規模者

超過1,500間,信眾超過2億人。在臺灣,據內政部「臺灣地區宗教團體普查報告」,有1,352間媽祖廟。媽祖信仰人數約佔臺灣人口6成。

每年大甲鎮瀾宮媽祖繞境,信徒參與人數都是數十萬人,進香路線全長300多公里,就是一條金流,沿途信眾辦桌每天可能吃掉1億元,沿途採買辦手禮約花4億元。

根據Lifelab調查,2012年參與繞境信眾突破120萬人。如果以平均每人消費約2,000元算,經濟規模就超過18億元,不計算香油錢,每日食衣住行消費規模超過2億元。信徒捐贈金牌約1,500面,粗估整體經濟產值超過40億元。

若與當年第一季GDP比較,約是當季經濟產值的千分之一點一六,是一個月經濟產值的千分之三點五,這僅是9天產值,媽祖經濟之大可見一斑。

信仰改變信徒行為模式

信徒捐款蓋宮廟的數量,與經濟現象有關嗎?蓋廟需要土地與資本,這是一大筆錢,多半來自信徒的捐獻,那麼當信眾的口袋有錢時,會不會是蓋廟速度最快的時期?

據內政部資料,1997至2011年宮廟成長率(2002年宮廟重登記之外)約在1%以下。依照余光弘「臺灣地區民間宗教的發展:宮廟調查資料之分析」指出,1959至60年、1962至63年、1972至73年、1970至80年這幾段時間,宮廟、教堂數量都有躍升的現象。2份研究都說明,1980年以前,宮廟數量維持成長,也證明經濟成熟期以前和宮廟數量具有一致性的發展軌跡。

由消費行為看,宗教信仰會影響消費者的行為,大致上會從接觸開始,會有一個訊息來啟發和引導人們做選擇。

為了我考博士班,老婆帶著我跑了好幾處宮廟,「總要問文昌帝君和孔子,到底能否考取博士班吧?」老婆大人這般說。怎麼驗證?很簡單,臺灣人的做法就是求籤、擲筊。這種過程很有意思。信徒向神明請示,問題可以被設計,而不是神明直接告訴信徒答案,所以擲來擲去、問來問去都是請神明針對提問指示。

擲筊是問神明的意思,因為神明不會開口和信徒對話,在傳統信仰裡,普遍認為神靈的旨意必須能夠傳達給信徒,靠2個角色來傳達:乩童、桌頭。然而,到底是桌頭和乩童唱雙簧,抑或真的神靈指示?《敲開陰間大門》書中提到,乩童與桌頭的雙簧有些真的是演出來的,但重點是要演得似真,靠乩童的演技,輔以桌頭的幫襯,才能夠讓信徒信以為真,貢獻香油錢。

很多人有發財夢,但能不能發財是機運。許多人到南投竹山的紫南宮,向土地公婆求財,根據求發財金的程序,信徒有二分之一(實際上應不是)的機會獲得土地公婆指示。真的很缺錢,可以商借600元,有四分之一的機會可借500元,以此類推,直到第6次都得不到聖筊,機率是六十四分之一,代表土地公婆認為這個人不缺錢。從機率上看,缺錢的機率當然高於不缺錢的機率。

香油錢買到什麼?

求金的結果解釋也非常有意思。求金規則明示要花掉這筆錢去生財,不能用於投機與賭博。因此,求金者的行為模式可能會改變,變得比較敢在事業上冒險。常理告訴我們,風險與獲利經常是一體的,當求金者的態度與行為模式改變了(可以說變得比較勇敢積極),他也許可以獲得一筆收益,也許是生意成功,也許是創業有成,合理化這樣的結果後就可以解釋成獲得土地公婆的庇佑了。

因此可以這樣說,信仰其實可以改變信徒的行為模式,這個改變來自神界的訊息。中研院的調查顯示,半數以上民眾曾捐款給宮廟、教會等宗教團體。

以捐款金額而言,在2009年的調查中,捐款金額為3,571元,女性捐款金額(3,610元)略高於男性(3,534元),都市女性(4,889元)又高於男性(3,345元),但鄉村男性(3,718元)卻高於鄉村女性(2,290元)。歷次統計,大部分民眾捐款金額大致在1,000元以下,和1001元至3,000元居多。

若以宗教區分,根據4次的統計,民眾對宗教的捐款經驗大部分以佛教和民間信仰為主。捐款目的以消災祈福做功德、感恩奉獻、回饋社會、佈施修行,與建廟、修廟為主,但以建廟、修廟為捐獻目的,出現逐年遞減現象。

根據學者楊莉婷的研究指出:民眾有宗教信仰行為時,將增加14倍的捐獻金額;有生活體悟者,增加3倍的宗教捐獻;女性每增加一單位的捐獻會比男性多0.4倍;年齡每增加1歲,會多捐款約50元;未婚者較已婚者多增加0.8倍;每減少一年的教育機會,會增加約25元的捐獻;無工作者較有工作者增加3.1倍的捐獻;月薪增加的民眾,每年會增加約100元的捐獻。

宗教捐獻金錢與財富多寡,代表信徒對於宗教信仰的需求度及虔誠度,添香油錢這檔事已經被轉化性質了。民眾宗教捐獻的目的,主要還是消災祈福做功德。(本文摘自時報出版《拜拜經濟學》)

(工商時報)

關鍵字:經濟
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