護不了李明哲 獨派能護台灣?

長期「關注人權議題」的民進黨立委尤美女,日前就李明哲被大陸關押一案,呼籲台灣民眾繼續向國際發聲、求援,因為此一事件政府使不上力。尤立委實話實說,難能可貴,但是她如此直白把「國王新衣」撕扯下來,未免太傷台灣人的感情了。綠營政府如果連一個散播反中言論的李明哲都保護不了,他們能保護動刀動槍的其他台獨戰士嗎?

《聯合報》社論也質問:「若再有下個李明哲,蔡政府如何營救?」該報研判李明哲可獲輕判,但這「並不是因為其妻李凈瑜高調抗爭策略奏效,也不是因其母郭秀秦的中國情懷和愛子之情感動了誰,更不是蔡政府的海陸兩會居間穿梭協助,而是北京當局盱衡情勢後做出的選擇。」

《中國時報》新聞標題說:〈李明哲何時回台,大陸說了算〉。《聯合報》又說:蔡政府一籌莫展,無法提供李明哲和家屬任何協助,完全陷於被動,窘態畢露。兩大報證實尤立委所說,蔡政府對於李案完全使不上力。「向國際發聲」遂成為日後綠營保護「李明哲們」的唯一法寶,台獨鬥士上戰場前必須有此體認。

不可思議的是,既然尤立委認定李案「凸顯了中國政權的威權性格與法治層面的落後,也讓國際社會再一次體認到中國多年來未見改善的人權問題」,尤立委為何還緣木求魚、與虎謀皮,一再呼籲如此蠻橫的中國政府讓李明哲早日返台?

台中市長、政治學博士林佳龍說,在台灣視為理所當然的言論、集會、結社自由,在中共統治範圍內不被擁有,大家應珍惜台灣的民主自由與人權。請問林市長:噤若寒蟬的台灣統派,以及未曾如李明哲鼓吹暴動與革命,卻被羈押在台的陸生周泓旭,可曾享有您說的自由與人權?

在兩蔣威權體制時代,台灣人渴望自由、渴望解除桎梏,於是「黨外運動」風起雲湧,藉由歷次選舉屢屢挑戰一黨專政體制。但隨著兩蔣政權的解體與台灣本土勢力的抬頭,自由主義的涵意已悄然變質。變質的方向之一,就是把個體的自由無限上綱。衝撞國家認同是台灣人的自由,摧毀對岸政權也是台灣人的自由。

談自由有一重要前提,就是「與誰共享自由?」此問題如未釐清,自由主義就是流沙上的城堡。因為他族的自由可能侵犯我族自由,沒有族群觀念的自由主義者,如何處理他族犯我的問題?

李明哲組織群眾,發表煽動言論,甚至說「暴動,遲早的事」、「我從來不覺得要排斥暴力革命」。這位自外於中國的台灣人,已和對岸不屬於同一群體,對岸為什麼要給他自由,讓他去解構大陸民眾的國家認同,甚至危及大陸全體的穩定與安全?

民主只是公共事務運作的一種程序,本身並無必然的價值;適度民主有其必要,因為它可以促成和平改革,避免暴力。但民主的運作必須要以其他價值標準來衡量、節制,(例如民心是否更安定、民生是否更樂利、公共問題是否順利解決),以免「為民主而民主」。可嘆台灣不但誤把民主當普世價值,甚至以民主之名,先解構自己的國家認同,再妄想去推翻對岸政權。

國家認同錯亂、我群範圍不清,哪來民主?民主的重要前提,得先問「與誰共數人頭?」非我族類,其心必異。曾打破3000萬中國人頭的日本人,願意和中國人一起數人頭嗎?綠營和李明哲自外於中國,中國為什麼要給他們民主來危害自己?

在一場「中國需不需要西方民主」的辯論中,英國學者馬丁賈克說:應更謙卑學習、了解對方體制的是西方人,不是中國人。可惜台灣人聽不進這種聲音。

我曾對一大陸涉台官員說:「台灣多數民眾拒統的原因,是他們認為大陸不民主、沒人權。你們應主動闡述大陸制度的精神與優點,這必有助統一。」他竟然說:「兩岸制度孰優孰劣,時間會說話,兩邊社會的發展就是明證,何須辯解?」他的自信讓我啞口無言,暗自叫苦。

漢使、公雞覺得夜郎、草蜢不可理喻,懶得搭理。偏偏夜郎自我感覺良好,草蜢甚至戲弄、挑釁公雞。請上天保佑台灣吧。(作者為遠望雜誌社社長)

(中國時報)


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