課綱別激化兩岸矛盾

教育部推動歷史課綱修改,把中國史納入東亞史,引起社會的普遍關注。有人批評民進黨政府藉歷史教育走「台獨」路線,從而引發「去中國化」的質疑。課綱修改曾是馬政府執政時期受到藍營人士批判的一個重點,有人甚至聲嘶力竭地警告他,切勿因此成為「歷史的罪人」。馬任內未能解決這個問題,民進黨執政後的做法不僅是順水推舟,更有點變本加厲的味道。

對於課綱修改的關切,不應只是擔心「去中國化」,或是因「去中國化」可能為「台獨」提供更豐富的土壤,而是整個台灣年輕世代的「歷史觀」問題。換言之,需不需要加強他們的歷史觀?課綱修改是要修成什麼樣的歷史觀?

著名的西班牙裔美國哲學家桑塔亞那(George Santayana)說過:「那些不能銘記過去的人,注定要重蹈覆轍。」常聽到一些長期從事教育工作者感嘆,台灣年輕學子越來越缺乏歷史觀,不是他們健忘,而是沒有多少東西可以讓他們忘記。考試時,把蔣介石當成「明朝大將」不是笑話,認為「岳飛打張飛」,當然也就不足為奇。

年輕人不僅對過去發生的事沒有興趣,對現在進行的事也是「選擇性的」有興趣。這不完全是家庭或學校的教育問題,大眾傳播媒介也要負相當的責任。許多訪台的外國和大陸人士常感慨,此地沒有多少國際和大陸新聞可看。一個藝人的小道消息可以「連播」和「聯播」一整天,一名奄奄一息的插管病人,還必須應付記者「感覺如何」的問題。

生活在全球化的今天,台灣年輕一代確實需要加強「中國觀」和「國際觀」。我們認為,把台灣史、中國史和東亞史加以切割或是強調誰應歸併誰的問題,都犯了以偏概全的毛病。因為從歷史、文化、血緣和地理因素看,它們彼此之間都具有相互聯繫和相互影響的關係。歷史學家湯恩比認為:「拯救21世紀人類社會的,只有中國的儒家思想和大乘佛法,所以21世紀是中國的世紀。」身為台灣的中國人,我們當然因此感到驕傲,但也不會抱「文化沙文主義」的心態,忽視西方思潮對於中國,特別是對於台灣發展的影響,也不會忽視中共「具有中國特色的社會主義」對於大陸發展產生的影響。

知彼首應知己,對於加強對本身生長環境認識的台灣「本土化」教育,我們不能賦予太多的政治陰謀論,除非它蓄意要和中國切割,或是避開中國直接要和世界掛勾。如果民進黨進行的課綱修改是別有所圖,即帶有特定的政治目的,那將形成一場巨大的政治災難。不僅台灣年輕人的歷史觀會受到扭曲,兩岸關係也會產生「非我族類,其心必異」的鴻溝。在對岸眼中,兩岸關係將從「人民內部矛盾」升高到「敵我矛盾」,雙方將因缺乏妥協的空間而走向戰爭之路。

我們不希望民進黨政府因課綱修改,激化了兩岸之間本已存在的矛盾。大陸的文革經驗讓我們確信,台灣任何執政者都無力推動「去中國化」的政策。但如果課綱修改造成史觀比例的失調,或是出現不符史實的內容,則後果也必須由執政者概括承受。

(作者為淡江大學中國大陸研究所榮譽教授)

(中國時報)


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