黃秀政:《馬關條約》加深兩岸文化分歧

前國立中興大學文學院院長黃秀政表示,自1895年簽訂《馬關條約》後,台灣受制於日本政府的強力支配,不僅割裂了原先互動密切的經濟圈,更加深海峽兩岸的文化分歧。

由台灣大學政治系兩岸暨區域統合中心、兩岸統合學會主辦的「《馬關條約》兩甲子:對兩岸與東亞的影響」圓桌論壇於14日展開,黃秀政在報告「《馬關條約》與海峽兩岸分合」時做上述表示。

林秀政指出,台灣在清朝212年的統治下,社會已具有相當程度的中國化傾向,住民的集體意識也自清領初期的「反清復明」轉為「永保大清」,但在《馬關條約》割台後,為台灣的社會文化帶來極大衝擊。

首先,就法治面而言,雖然台灣在島內有差別待遇,但台灣居民若到中國大陸就變成了「日本籍」,不僅在船隻上要懸掛日本國旗,在當地開設店面亦如外商一樣被稱為「洋行」;也不需要繳交釐金(雜稅);而清朝與其後的中華民國人民到台灣,甚至被視為「僑民」。

其次,就經濟方面,顯而易見的是貿易對象的改變。在1895年後,因為台灣與日本間的國內稅遠較其他國家的關稅更低,兩岸間的貿易就逐漸被日本所取代,稻米、蔗糖、茶葉、樟腦等商品的來往,使台灣逐漸融入日本圈、遠離中國。

最後,在日治時期大幅改善的衛生條件、學校教育的普及,以及後來政府力推的「皇民化」運動、徵召台灣青年入伍成為「皇軍」,導致台灣社會文化的走向與中國大陸日漸分歧。

(旺報 )


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