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以下是含有一妻多夫的搜尋結果,共10

  • 陸3000萬男性「娶不到老婆」! 教授建議:一妻多夫制...掀論戰

    陸3000萬男性「娶不到老婆」! 教授建議:一妻多夫制...掀論戰

    \n大陸早期實施獨生子女政策,加上民眾多有重男輕女觀念,導致男女比例嚴重失調,截至2019年,男性與女性人口仍相差3000萬人,讓不少人擔心老婆越來越難找。對此上海復旦大學經濟學院特聘講座教授黃有光提出新論點,建議政府可以採取一妻多夫制,引起熱議。 \n黃有光指出,齊人之福、三妻四妾在古代已經司空見慣,而伊斯蘭教國家可以在合法的情況下娶4個妻子。他認為,一個妓女一天可以接數十個客人,一般男子有這一半能力,肯定超乎正常人水平,因此一妻二夫比一夫二妻更為可行。 \n \n他表示,如果2個男人願意聚同一個女人,而女人也願意,那社會為甚麼要阻止。論點一出,立刻在網上掀起討論。 \n對此有網友認為,黃有光把綠帽變成紅帽確實是令人耳目一新,但其實把問題複雜化了,且文章中似乎並不看重男女失衡,只以「房事為重」,在世界上任何一個文明國家,都不會允許「一妻多夫」這樣的情況發生。不過也有人表示贊同,可以解決生理需要。 \n更多 CTWANT 報導 \n \n

  • 老翁眼瞎又窮 長太帥連娶13妻子

    老翁眼瞎又窮 長太帥連娶13妻子

    有些富人擁有龐大財富,因此吸引許多女性上門,甚至還有人願意當小三。越南有一名74歲老農民,從小就因疾病而失明,儘管身體有缺陷,但他卻沒因此缺少女人緣,如今甚至還擁有13位妻子及24個孩子,雖然家境並不富裕,但一家人過得和樂融融。 \n綜合越媒報導,74歲的阮文山(Nguyễn Văn Sơn,音譯)現居於河內麊泠 (Mê Linh),他在2歲時患上麻疹,因此引起併發症,導致他眼睛幾乎看不到,年輕時曾擔任鐵路工人,當時在父母的介紹下,娶了同村的女子為妻,且由於他長相非常英俊,因此這樁婚事也並未被拒絕。 \n但由於夫妻倆個性不合,因此時常吵架,最終選擇離婚,之後阮文山又認識另一名女子,儘管兩人並未結婚,但卻生下兩名孩子,但也因爭執而分開,妻子遂帶著小孩離開,阮文山日後在搭乘火車時,又遇到第三名妻子,在經過漫長的歲月裡,他也娶了13名妻子,但唯有勒蒂凱(Le Thi Khai,音譯)領有結婚證書。 \n目前阮文山僅與73歲勒蒂凱及68歲阮氏碧(Nguyen Thi Be)同居,家境並不富裕,平時靠賣二手腳踏車、養鴿為生,他透露「我娶了13個妻子,現在有24個孩子,40個孫子」,儘管其他11位妻子並未與他們同住,但他們假若有空,就會去探望對方,也解釋阮氏碧自願與他同住且不領結婚證,他們倆生下2男1女,共3個孩子,而孩子們也都成家立業了。

  • 富婆嫁3夫處一室 不知誰是孩子父

    富婆嫁3夫處一室 不知誰是孩子父

    非洲烏干達恩戈拉縣(Ngora)一名36歲女子,與3名丈夫結婚,名下擁有7棟房子,她還將其中3棟贈與丈夫,在家中擔任一家之主,丈夫需遵守妻子的指示,生活過得非常快樂,但其父親在當地擔任牧師,難以接受女兒的行為,最終趕這3名女婿離開,而女兒如今懷有身孕,卻不知道誰才是生父。 \n綜合外媒報導,36歲的阿古蒂(Ann Grace Aguti)生活於Amugagara,一直在尋找溫柔又有愛的丈夫,甚至能滿足家庭主婦的需求,因此與不少男性同居,對方若無法滿足她的要求,就會被趕出家門,而她也將另尋對象,最終找到鰥夫且是退休警察的阿里奇(Richard Alich),擁有10名成年孩子、富裕農夫奧盧卡(John Peter Oluka)及大學生恩雅庫(Michael Enyaku)。 \n阿里奇提到,他因幫阿古蒂修腳踏車,兩人才因此認識,而奧盧卡則是在放牧時,於沼澤遇到阿古蒂,「我們生活在同村莊,我當時正在放牧,她開玩笑要我當她丈夫,還分配了一棟房子給我,我們便和諧的生活1年」,其中恩雅庫為阿古蒂的最愛,他透露「當我到她家時,已有其他男人在服務他了,她原本還打算將其他人趕走,但最終她接受對方留下的權利」。 \n而阿古蒂的牧師父親奧旺(Pastor Peter Ogwang),無法接受女兒的婚姻關係,但阿古蒂仍堅持嫁3名丈夫,更反駁「爸爸,我已是一個成年人,我有幸讓三個男人了解彼此」,但最終父親以土地最為抵押,阿古蒂才無奈妥協,最終三名丈夫也被趕走,如今她靠賣煮熟牛蹄謀生,不過已懷6個月身孕,自今不清楚孩子父親是誰。

  • 強迫一妻多夫,盤點世上最詭異「性風俗」!

    風俗是一個讓人又愛又怕的東西,因為不可能每一種風俗都是好的,總是會有一些風俗怪怪的,或是甚至不太合理,但因為是風俗所以通常還是要遵守。這次就要來介紹幾個世界上詭異的性風俗,雖然我們看了可能會覺得很不可思議,但風俗本就是當地文化長久累積下來,所形成的一些道德規範或是文化傳承,這些對當地人來說一點也不奇怪,反而每個人都十分遵守這些風俗規定呢! \n1.The Sambians \n這個族的男生在7歲後會跟所有女性隔離,然後到17歲的這10年間都只跟男性相處在一起,而其中有一個非常詭異的風俗,就是這10年間男生們必須要喝下長輩們的體液,據說這樣會讓自己長得更強壯。 \n2.The Trobrianders \n這個部落的性行為發生得非常早,女生從6歲開始,而男生從10歲就開始進行性行為,真的很震驚吧!。不過感覺超級開放的這個部落,卻禁止未婚男女在結婚前一起吃飯。 \n3.The Wodaabee \n這個部落有一個超奇怪的風俗,就是男人可以偷別人的老婆。男人們的第一位老婆會是由父母挑選的,而且還要有親戚關係,不過男人們可以在每次的Gerewol Festival慶典上偷別人的老婆,如果被偷的女方也同意的話,這對新夫妻就會被大家承認。 \n4. Saut dEau \n這個地方很盛行巫毒,在​​每年的七月信奉巫毒的人都會聚集到一個神聖的瀑布,然後在這裡施行巫毒並且進行性行為,也就是說有一堆人會在被下了巫毒的泥地裡纏綿恩愛,且這泥地裡有拿來當貢品的動物鮮血,甚至還有動物的頭! \n5. The Himalayas \n尼泊爾(Federal Democratic Republic of Nepal)山區有一些部族是一妻多夫制,兄弟們常常擁有同一位妻子,而這獨特的風俗,主權居然是在妻子身上,她會分配時間給不同的兄弟,讓大家和諧相處。

  • 微博論大陸-一妻多夫制

     大陸因為長期實施一胎化政策,造成性別比例嚴重失衡,現在已經有許多男性找不到對象。有一位浙江大學教授,在網路上發文倡議「一妻多夫制」,建議社經地位差的男子可多人合娶一妻,並舉例偏遠地區或少數民族都有類似情況,引發網路上論戰抨擊。「共妻制」與現代倫理觀念格格不入,這種把女性視為財產的荒唐觀念實在太過野蠻。\t\t(王玄智) \n 炒飯給豬吃 \n 江蘇揚州炒飯聞名全球,聽了就忍不住食指大動。上周為了挑戰金氏世界紀錄,大費周章的作出一份重達4192公斤的「世界最大炒飯」,但是在宣布破紀錄之後,這份「最大」炒飯被發現有工作人員直接踩在上面,將炒飯大量裝進垃圾車,說要給豬吃,被抨擊是「浪費」、「作秀」。後也被金氏世界紀錄取消資格。勞師動眾毫無意義,真是夠了。\t(白小橋) \n 翻牆上臉書 \n 臉書創辦人祖克柏,在北京清華大學用中文演講,分享創業歷程,吸引了10萬網友點讚,接下來又在自己的臉書上PO文,說正在西安參觀兵馬俑。可是現實上人人皆知臉書在中國還是被禁止使用,除非你「翻牆」,否則無法連上。連臉書創辦人在中國用臉書都得翻牆,讓網友覺得又諷刺又好笑。不過,臉書與中國越來越緊密,開放指日可待。\t(賴黎華) \n 【編輯:蔡尚謙】

  • 一妻多夫 陸教授怪招救光棍

    一妻多夫 陸教授怪招救光棍

     浙江財經學院教授謝作詩,日前在《「3000萬光棍」是杞人憂天》一文中語出驚人說,「高收入的男人會優先找到女人」,收入低的男人可以「幾個人合起來找一個老婆。」他還認為,包括允許同志合法結婚,這些都是可能解決大陸3000萬光棍問題之道。 \n 根據大陸國家統計局發布的數據,2012年大陸出生人口性別比下降到117.7。有媒體稱大陸是出生人口性別比偏高最嚴重的國家,預計到2020年,大陸將會出現大約3000萬光棍,並引發一系列的社會問題。 \n 偏鄉已實行 和樂融融 \n 謝作詩運用經濟學分析工具,在自己的博客中發出《「3000萬光棍」是杞人憂天》文章。文中指出,收入高的男人,會優先找到女人,因為他們出得起高價;收入低的男人怎麼辦呢?一種辦法是「幾個人合起來找一個老婆。」他說,這並不是他異想天開,在那些偏遠的窮地方,就有兄弟幾個合娶一個老婆的,而且他們還過得其樂融融。 \n 「不願意合娶,或者法律不允許一妻多夫怎麼辦?那可能真的只能光棍了。」他認為光棍並不意味著他們就不能獲得性生活。由於3000萬光棍的存在提高了女性的性價格,就會增加其供給。 \n 性的問題 總要解決 \n 文中指出,改革開放後,在一些沿海地方,男女比例嚴重失衡,但性的問題是不是就因此而不能解決呢?你聽說過搭夥過日子的嗎?聽說過幾個女孩子養一個男朋友的嗎?那幾個男人養一個女人不可能嗎?再說,還有髮廊妹、站街妹……而這些不也是解決性的途徑嗎。 \n 「性的問題,總是要解決,不能合法解決,就會非法解決;不能在陽光下解決,就會在黑暗中解決。」謝作詩指出,3000萬光棍是既成的、短期改變不了的事實,而市場總是要以某種方式出清,問題只在於我們願意以哪一種方式出清。 \n 若人們既不允許一妻多夫,也不允許婚外性行為,那該怎麼辦?謝作詩說「那就只能接受社會不穩定了。」3000萬光棍未必會帶來嚴重的社會問題,但如果真的帶來了嚴重問題,那也是法律、觀念的錯。

  • 消除光棍五絕招 不如嚴懲包二奶

     想要消除大陸的3000萬名光棍,網路上有包括娶外籍新娘等「五大絕招」,但學者指出「五大絕招」根本是「爛招」,解決不了問題。還有網友認為,許多高官富人「包二奶」,讓更多人娶不到老婆,建議立法先嚴懲這些「包公」,或許更有效一些。 \n 面對3000萬的光棍族,網路有人提出《光棍節,消化過剩男人的五大絕招》分別是:促進男女平等、進口新娘、同性婚姻、一妻多夫、賣淫除罪化。但被認為根本無法解決問題。 \n 現在很多官員和富人都「包二奶」,很多人已經娶不到老婆了,卻還有高官富人「包二奶」「包三奶」,甚至「包多奶」,讓光棍問題更嚴重,有人就建議對包奶者「嚴懲」,因為估計全大陸的「奶族」就算沒有「幾百萬」,也有「幾十萬」,先將這些「包公」關進大牢,或許還比「一妻多夫」來得更有效些。

  • 一妻多夫是集體不要臉?

    「一妻多夫」議題拋上了檯面,在大陸燒起了一把大火,有人甚至以「駭人聽聞」重炮轟擊,直批「為解決社會問題就可以集體不要臉嗎?」 \n \n「一妻多夫」引爆了網路議題,多數都是狠批,少有贊同。有網友說,「一妻多夫」體制下,如何辨別「誰是誰的孩子?」女性在年老體衰之後又何以自處?會不會帶來性疾病的大肆傳播,增加女性罹患愛滋的可能性? \n \n若無穩固的利益供需關係,女性就容易淪為男性的性慾發洩機器和生育工具,甚至衍生出「性占有」的負面效應和好鬥的個性,帶來更多社會問題。 \n \n專欄作家侯虹斌說,謝作詩指在偏遠的窮地方,就有兄弟幾個合娶一個老婆的,而且他們還過得「其樂融融」。他也承認存在這種現狀,但既然一女侍多夫這麼愉快,為什麼只有在最窮的地方,才會出現幾兄弟共娶一妻?大城市有錢人為什麼不去過這種「其樂融融」的生活?這就說明,阻礙「幾個人合起來娶一個老婆」的流行,絕不是因為法律。舉例來說,儘管法律反對「包二奶」,但被抓捕的貪官多有多位「二奶」,卻沒見過幾個人合起來娶同一個老婆的。 \n \n古代少數民族常有共妻現象,女人在丈夫死後就得嫁給小叔子或繼子、甚至繼孫,那是因為極端貧困、女人就是財產;到了今天,不試圖去解決這種悲劇,還想為陋習招魂,真是「太有創意」了。

  • 3000萬光棍 大陸學者:一妻多夫可解決

    浙江財經學院教授謝作詩,日前在《「3000萬光棍」是杞人憂天》一文中語出驚人說,「高收入的男人會優先找到女人」,收入低的男人可以「幾個人合起來找一個老婆。」他還認為,包括允許同志合法結婚,這些都是可能解決大陸3000萬光棍問題之道。 \n \n根據大陸國家統計局發布的數據,2012年大陸出生人口性別比下降到117.7。有媒體稱大陸是出生人口性別比偏高最嚴重的國家,預計到2020年,大陸將會出現大約3000萬光棍,並引發一系列的社會問題。 \n \n \n謝作詩運用經濟學分析工具,在自己的博客中發出《「3000萬光棍」是杞人憂天》文章。文中指出,收入高的男人,會優先找到女人,因為他們出得起高價;收入低的男人怎麼辦呢?一種辦法是「幾個人合起來找一個老婆。」他說,這並不是他異想天開,在那些偏遠的窮地方,就有兄弟幾個合娶一個老婆的,而且他們還過得其樂融融。 \n \n「不願意合娶,或者法律不允許一妻多夫怎麼辦?那可能真的只能光棍了。」他認為光棍並不意味著他們就不能獲得性生活。由於3000萬光棍的存在提高了女性的性價格,就會增加其供給。 \n \n文中指出,改革開放後,在一些沿海地方,男女比例嚴重失衡,但性的問題是不是就因此而不能解決呢?你聽說過搭夥過日子的嗎?聽說過幾個女孩子養一個男朋友的嗎?那幾個男人養一個女人不可能嗎?再說,還有髮廊妹、站街妹……這些不也是解決性的途徑嗎? \n \n「性的問題,總是要解決,不能合法解決,就會非法解決;不能在陽光下解決,就會在黑暗中解決。」謝作詩指出,3000萬光棍是既成的、短期改變不了的事實,而市場總是要以某種方式出清,問題只在於我們願意以哪一種方式出清。 \n \n若人們既不允許一妻多夫,也不允許婚外性行為,那該怎麼辦?謝作詩說「那就只能接受社會不穩定了。」3000萬光棍未必會帶來嚴重的社會問題,但如果真的帶來了嚴重問題,那也是法律、觀念的錯。

  • 一夫多妻與一妻多夫部落仍保存

    中國是一個多民族的國家,不同民族有不同的風俗習慣。在西藏、雲南、貴州、新疆、四川等地的一些少數民族,至今仍是一夫多妻或一妻多夫制,而廣西瑤族則保留著「女娶男嫁」婚俗,別具一格。 \n雲南的瀘沽湖的走婚風俗,眾所周知。但在距雲南瀘沽湖數百公里之遙的四川鮮水河大峽谷的紮壩人(藏族的一個支系),也有走婚習俗。目前紮壩人僅剩幾千人,每個村子的人不多,年輕人必須翻山越嶺去別的村寨走婚。那裡的年輕人,有的在15歲時就開始走婚了。 \n這種母系氏族「男不娶、女不嫁」的走婚習俗的過程是:只要男女兩情相悅,無須任何儀式,男子可在夜晚爬牆翻窗,進入女孩的閨房過夜。如果第一次走婚是從大門而入,便會被女方及其家人瞧不起而趕走;如果攀爬的技術不夠硬,沒能爬上房頂,也只能望牆興歎,與意中人無緣。 \n瀘沽湖、鮮水河:僅存走婚文化 \n住大峽谷62歲的卓瑪拉姆,她的4個孩子有兩個父親,其中大女兒一個父親,另外3個孩子屬於另一個父親。他們都知道自己的父親是誰,因為他們不時會來探望自己的孩子,沒有人對此感到不適。女孩們已經習慣「不斷選擇」,她們的情人在夜晚悄悄來了,黎明時悄悄離開,如果她不再喜歡這個男孩,可以隨時更換。 \n滇藏沿線一些藏族村寨,多保存這樣的的婚俗——幾個兄弟娶一個女人。 \n「我們家是祖傳幾個兄弟娶一個女人的。」當地一個村民說。家裡的分工非常明確,弟弟負責放牧,他負責農田,妻子負責管理家務和內政。他們有兩個孩子,兄弟倆從來沒有思考過哪個孩子是誰的;離婚這件事,他們倒是從來沒有聽說過。 \n48歲的白瑪朗措是4個兄弟的妻子,她已是8個孩子的母親。她被問到一個讓她有點難為情的問題——4個兄弟,你最愛誰?她說:「4個兄弟我都愛,愛一個不愛另一個不可能。」那麼,兄弟4個誰最出色?她巧妙回答:「他們一個比一個出色。」 \n在西藏,一夫一妻制家庭占絕對多數。但是,也有一些地方存在一夫多妻或一妻多夫的特殊家庭。 \n一妻多夫:節約資源最好方式 \n西藏的一夫多妻與一妻多夫制由來已久,可以說是古代婚習俗的遺跡。西元1951年以前的西藏,有許多一妻多夫的家庭。這種家庭一般是兄弟共妻,也有極少數是朋友共妻。妻子最初是哥哥娶回的,後來又與弟弟同居。這種家庭如同一夫多妻家庭一樣,也是被人們認同的,並不會引起非議。 \n據了解,在當時西藏徵收賦稅是以戶計算的,一妻多夫的家庭既可避免財產分散,又可減輕家庭的負擔,於是便形成一種觀念:幾個兄弟不分家共娶一妻,這種家庭為理想家庭;同時,一個女人能嫁給兄弟幾人,這個女人也必是賢慧的女人。 \n這些古老的婚俗,在外人看來,必定會認為當地人對婚姻一定很草率,其實不然,因為它排除現代婚姻中的「原罪」——物質和利益。無論是走婚的鮮水河還是瀘沽湖,這些有著各種血緣關係的大家庭都很穩定,以致一些帶著「性幻想」來到瀘沽湖,試圖一嘗走婚滋味的遊客,大多不得其門而入,敗「性」而歸,因為摩梭人的走婚,拒絕外來者「分享」。 \n一妻多夫的形成與地理條件有關,因為實行這種婚俗的地區,到處是高山峽谷,河谷氣溫高,適合耕作,山間或山頂是草場,只能放牧,是中國最特殊的半農半牧區,若家庭裡只有一個男人,對分區進行的農、牧工作便很難兼顧,一妻多夫的家庭,正好可以解決人手不足的問題。 \n大峽谷的特殊地理造就了一妻多夫,這是「節約資源」也是創造財富的最好的方式。更關鍵的是,這一帶仍處於川、滇、藏交界的「大香格里拉」(藏語,意為心中的明月,是處神祕祥和的地方),有強烈的女性文化傳統,在這裡,一妻多夫制並沒有隨著時間的逝去而消亡。 \n一夫多妻:擴張宗族勢力財產 \n在西藏東部的昌都地區,一些人為維護「帕措」(藏語,帕指父親一方,措指聚落)宗族制,鼓勵一夫多妻。因為「帕措」是以父系血緣為傳承而形成的宗族勢力,所以特別看重生男,這關係到「帕措」勢力的擴大。 \n一夫多妻的貴族家庭,透過婚姻關係擴大自己的勢力範圍,鞏固財產地位。因此妻子多來自不同的部落。也有一些平民實行一夫多妻,一般是丈夫娶妻後又與妻妹同居,形成實質上的夫妻關係,姊妹共夫,地位平等,無妻妾、貴賤之分。 \n無論走婚還是一妻多夫,都維繫了一個大家庭的穩定與平衡,避免建房、分地,而且有效控制人口成長。不論是一夫多妻還是一妻多夫,這一古老的婚姻形式得以流傳,主要是因為經濟的原因。 \n一夫多妻或一妻多夫的婚姻形式,不僅西藏的藏民族中有,西藏的其他民族中也有,比如門巴族、珞巴族;不僅拉薩及附近地區有,而且西藏各地都有,但主要是集中在喜瑪拉雅山脈周邊地區。這種流傳已久的古老群婚制並不只是遺跡,也是西藏自然地理環境和宗教、政治、經濟、文化的產物。

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