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以下是含有中國國民黨的搜尋結果,共106

  • 國民黨正名與品牌

    國民黨正名與品牌

     中國國民黨是否改名,不論是「去中」或改為中華民國國民黨、台灣國民黨,對於百年老店來說,確實是一個大哉問。關鍵的問題意識是,政黨的論述與方向,如何透過品牌與名稱的重新再造,能夠喚回群眾的心與選票?

  • 人民日報海外版:中國國民黨不要自廢武功

    人民日報海外版:中國國民黨不要自廢武功

    《人民日報》海外版13日署名「王平」評論指出,近日,中國國民黨政策會執行長、立法院黨團總召林為洲提議去掉黨名中的「中國」二字,遭到許多支持者口誅筆伐。身居要職者拋出動搖國民黨根本的震撼話題,再次顯示在選票面前國民黨內一些人真的亂了方寸。如此改名絕對不是小事,背後是危險的「去中國」思維,意味著國民黨要背棄核心價值,跟民進黨同流合汙。真如此,則國民黨不但是「自廢武功」,誠如支持者所說,連存在的意義都成了問題。

  • 江啟臣重申 國民黨改名非改革議題

    江啟臣重申 國民黨改名非改革議題

     國民黨政策會執行長林為洲提出「中國國民黨」黨名可討論去「中國」,引起熱議。黨主席江啟臣昨天說,改名不在國民黨目前的改革中,現階段最重要的議題及黨內最大共識是監督民進黨、制衡一黨獨大,以及萊豬、國家安全、台海情勢等民眾關心的議題。林為洲則公開向黨內人士道歉,並澄清這並非幫江啟臣「測風向」,是他個人提出。

  •  國民黨改名選票會增加嗎? 他爆2關鍵問題

    國民黨改名選票會增加嗎? 他爆2關鍵問題

    國民黨立法院黨團總召林為洲在臉書拋出「中國國民黨」改名的想法,瞬間引發網友論戰,對此,國民黨表示,改革才是重心而非改名。然而,改名後是否會增加選票?中國國民黨黃復興黨部黃國雄支部副主委蔣權瀚則認為,「選票要增加當然不在改不改名」。

  • 國民黨改名引熱議 黃創夏問一句話狠酸:笨蛋

    國民黨改名引熱議 黃創夏問一句話狠酸:笨蛋

    國民黨政策會執行長的立院黨團總召林為洲,在國慶日拋出「中國國民黨」改名的想法,引發各界議論。對此,資深媒體人黃創夏則是在臉書發表看法,直接點出「笨蛋,國民黨的問題不是名字啦」。

  • 幾經更名 國民黨曾經沒有中國

    幾經更名 國民黨曾經沒有中國

     翻閱中國國民黨過去歷史,歷經幾次改名,甚至有段時間就只稱為「國民黨」,而沒有「中國」兩字。

  • 去掉關鍵字 綠委樂見改名

    去掉關鍵字 綠委樂見改名

     中國國民黨內又出現更名提議,時力立院黨團總召邱顯智回應,這是國民黨給中華民國最好的生日禮物;綠委許智傑說,如果國民黨願意去掉「中國」二字,相信國人會給予肯定。

  • 陸學者示警 自廢武功死得更快

    陸學者示警 自廢武功死得更快

     國民黨政策會執行長林為洲提出「中國國民黨」可去掉「中國」,以凸顯黨內改革沒有不能談的問題。大陸資深涉台學者李振廣表示,如此的想法缺乏高度、沒有視野,典型去中國化的作法,繼續走下去只會是死路一條。

  • 國民黨改黨名?網嘆:韓國瑜13字真心話被忽視

    國民黨改黨名?網嘆:韓國瑜13字真心話被忽視

    國民黨今年總統敗選後,黨內一度掀起改名聲浪,但雷聲大雨點小,國民黨團總召林為洲日前再度拋出改名一事,黨內批評聲浪不斷。資深韓粉潘恩西今天直言,國民黨裡面有一堆找不到自己核心價值的人,也不願放掉國民黨,只想在政治、經濟上尋找紅利。

  • 中國國民黨的「降書」

    中國國民黨的「降書」

     國民黨改革委員會誤認「九二共識」是過去式,提出一個為「九二共識」送終的兩岸論述,完全凸顯了改革委員會缺乏「理念、信心」,並違背「傳承、倫理」的精神,才會有捨本逐末、忘本式的主張,不但否定中國國民黨創黨精神,更違背《中華民國憲法》,片面放棄「九二共識」,並抬頭挺胸復刻民進黨的《台灣前途決議文》,真是懦弱的「投降」行為。

  • 南方朔》中國國民黨的「降書」

    南方朔》中國國民黨的「降書」

    國民黨改革委員會誤認「九二共識」是過去式,提出一個為「九二共識」送終的兩岸論述,完全凸顯了改革委員會缺乏「理念、信心」,並違背「傳承、倫理」的精神,才會有捨本逐末、忘本式的主張,不但否定中國國民黨創黨精神,更違背《中華民國憲法》,片面放棄「九二共識」,並抬頭挺胸復刻民進黨的《台灣前途決議文》,真是懦弱的「投降」行為。

  • 孫中山初心 國民黨懂嗎

    孫中山初心 國民黨懂嗎

     是否要應聲民進黨廢除考監兩院的主張?糾結著目前的中國國民黨。三民主義、五權憲法是國父孫中山先生的政治理念與憲政設計,也是《中華民國憲法》、中國國民黨信念的一部分。國民黨應從孫中山的原始思維來思考這個問題。 \n 孫中山的主張既是為了因應當時的需要,也有未雨綢繆、不要重蹈西方覆轍的考量。孫中山說,他的三民主義就是「打不平主義」,民族主義的主張是為了打破當時列強對中國的不平等,而民權主義與民生主義的主張都是為了防患於未然。孫中山看到當時西方民主國家的問題,權力逐漸被政治菁英、資本權貴壟斷並分贓,造成社會政治權力高度不平等與經濟貧富差距拉大。 \n 孫中山的觀察是正確的,百年以後,諾貝爾經濟學獎得獎人史迪格里茲(Joseph Stiglitz)也發出同樣的感嘆:「美國民主在實質上已變形為1%的人所有,1%的人所治,1%的人所享。」 \n 西方強調個人主義,「小政府」一向是民主、資本主義追求的理想藍圖,但遇到災難,又期望大政府救難。然而,有著社群主義基礎,一開始就期待一個「大有為的政府」,扮演著為人民服務與引導的角色,卻一直是東方文化重要的特性。 \n 基於國情與文化,孫中山並不主張西方的「小政府」,而認為政府應該是個好的「萬能政府」,以為百姓謀利及分配。至於要如何監督政府,讓它有足夠大的能力,又不會侵害到人民的權利?孫中山從兩個方面做出政治設計。 \n 第一個政治設計就是參考西方,特別是瑞士的經驗,認為人民必須要有「選舉、罷免、創制、複決」等4個「政權」(權利),來約束政府在「行政、立法、司法、考試、監察」等5個「治權」(能力),也就是政府雖然有「能」,但是人民有「權」。孫中山將「權能」作區分,用「政權」來產生及約束「治權」。 \n 第二個設計就是讓「治權」之間也有制衡。傳統的西方民主國家是「行政、立法、司法」三個治權間的制衡,孫中山認為這是不夠的,因此他借重我國傳統的監察權與考試權。監察權是約束政府官員,考試權則是避免政府任用私人。 \n 透過這兩個政治設計,監察院可以彈劾、糾舉、糾正官員,罷免權則用以罷免不適任的公務人員,複決權與創制權讓人民可以選擇自己希望的政策。有了這些監督制裁的工具,人民就可以不必擔心政府會濫用其權力,反而會希望政府愈有能力愈好。 \n 中國國民黨的主張不應是廢除考監兩院,而是應提出下列兩主張,讓考監制度更完善:第一、改變現有的考監委員產生方式,讓更具有社會公信力的人才來擔任。 \n 第二、讓考監兩院更能發揮其應有功能,例如,應建議將法務部廉政署和整體政風系統,轉移歸獨立的監察院指揮監督,讓監察院有足夠的的人力和資源肅清政風、整飭貪腐,促使政府有能有節。(作者為孫文學校總校長)

  • 無色覺醒》王丰:國民黨建構新論述?充滿李登輝「獨」素?

    無色覺醒》王丰:國民黨建構新論述?充滿李登輝「獨」素?

    歡迎收看《無色覺醒》言論視頻節目第666集播出,由主講人王丰為網友做客觀綜合評論分析:「國民黨建構新論述?充滿李登輝「獨」素?」 \n \n1949年中國國民黨隨著國民政府撤退到台灣來,當時的國民黨的總裁,也就是中華民國退到台灣來的第一個總統蔣介石先生,他每年在節慶演說文告開頭必講,「全國軍民同胞們…。」他講全國軍民同胞,不是只有台灣地區的全國軍民同胞,還包括大陸地區的全國軍民同胞。 \n \n後來的經國先生也是一樣,而且文告裡面充滿各種全中國的觀照詞彙,比如說「大陸和台灣的同胞」、「大陸和台灣,都是我們的錦繡河山」等。所以在兩蔣時期,他們的海峽兩岸觀照面,就是「全中國」。 \n \n過去的國民黨政府,時時刻刻強調「全中國」,強調大陸、台灣都是我們的錦繡河山。蔣介石心心念念反攻大陸解救同胞,其政論觀照面是幅員遼闊的整個中國版圖。蔣經國晚年高懸「三民主義,統一中國」巨幅標語在金門,和對岸廈門的巨幅標語「一國兩制,統一中國」相對映。這也顯現得是真正以立足台灣、胸懷中國,完整的兩岸論述。 \n \n但是李登輝以後的國民黨,漸漸拋棄了中國心。他在接受德國之聲訪問的時候,就提出來所謂的「兩國論」。李登輝搞「兩國論」就是朝民進黨的台獨主張靠攏,甚或至國民兩黨第一次的政黨輪替。李登輝這個大台獨的毒素,兩國論的本土化論述,時至今日,還在國民黨內發酵,還在國民黨內遺毒。 \n \n之後馬英九執政八年,有修正李登輝的兩國論路線嗎?有修正陳水扁的一邊一國路線嗎?台獨課綱洗腦後代,馬英九有撥亂反正嗎?馬英九什麼也沒做?國民黨內遺留著李登輝台獨毒素不斷滋長擴散,腐蝕國民黨的政治理念基礎。 \n \n國民黨這個百年老店招牌斑剝,旗幟破舊。甚至還有前黨主席聲稱:「你如果想被統,你今天就可以實現,你就到福州去住,你就回上海去住,你就被統啦,你何必拖累二千三百萬同胞。」事後又說大家誤會他的意思。 \n \n而現任國民黨主席又如何?在選舉過程或選舉失利,就質疑九二共識論述陳舊沒有彈性,所以當今國民黨兩岸政策革新要力求改變?還是他跑錯場子,誤以為中國國民黨是走台獨路線嗎?何不直接加入民進黨、時力黨或者建國黨,如此追求那最有彈性及817萬選票的執政黨呢? \n \n今天中國國民黨很多人, \n一.不敢說自己是中國人。 \n二.不敢說九二共識。 \n三.不敢說一個中國原則。 \n四.不敢說台灣大陸兩岸一家親。 \n五.不敢說討論一國兩制。 \n這樣的中國國民黨,怎麼有臉掛中國兩個字?這樣的中國國民黨以井觀天,怎麼會不墜落衰敗呢?……更多內容請點閱本視頻節目觀看分享! \n \n \n \n \n \n \n \n

  • 國民黨還算正藍嗎

    國民黨還算正藍嗎

     中國國民黨兩岸新論述建議案出爐以來,不僅對岸高分貝喊話「明辨是非」,黨內大老也集體反彈,輿論更是惡評如潮。也許是預料到了外界的杯葛,藍營少主江啟臣堅稱國民黨絕對不是小綠,而是正藍,強調要將孫中山革命的理念、人民為本的核心價值找回來。的確,孫中山先生一手創建,在兩岸歷經百年風雨而不倒的中國國民黨應當以正藍為驕傲。但正藍就要有正藍的樣子,不能一直讓人戳脊梁骨。 \n 在年初國民黨主席改選前夕,我曾經撰文提醒這位熱門候選人應完整繼承孫中山的創黨理念與中國國民黨的奮鬥初心。然而,從這份兩岸新論述建議案可以看出,江啟臣仍然固執己見。也許在他看來,堅持中華民國主權就是繼承了孫中山的革命理念,保障自由民主人權就是國民黨的核心價值。 \n 問題在於孫中山先生創建民國的最終目的是為了振興中華。當年受制於列強壓迫與軍閥割據,孫先生得出結論:「統一是中國全體國民的希望」。即使在彌留之際,仍念念不忘「和平、奮鬥、救中國」。事實上,連中共都承認孫中山是偉大的民族英雄和愛國主義者,並以孫中山事業繼承者自居。倒是台灣的中山先生信徒們對孫中山精神遮遮掩掩,不談民族主義。 \n 江啟臣認為,「九二共識」在過去扮演了求同存異、擱置爭議的角色,但由於北京和民進黨的操弄,如今被汙名化,不受台灣民眾信任。因此,國民黨除了要把「九二共識」講清楚,還要說明國民黨的兩岸目標,以區別於民進黨的「台獨黨綱」與中國大陸的「一國兩制」。 \n 民進黨追求「台獨」是司馬昭之心,共產黨謀求統一也是廣而告之,但國民黨的兩岸目標到底是什麼呢?建議案中對兩岸關係的前途刻意含混其詞,卻提出了看似言之鑿鑿,實則了無新意的所謂四大支柱。中華民國與中國究竟是什麼關係?中國國民黨反不反對「台獨」?還要不要追求統一?如果回答不了這些關鍵問題,國民黨兩岸論述再怎麼花樣翻新,也是找不到出路的。 \n 當然,屢戰屢敗的國民黨高層可能對民族大義之類已經沒有興趣,心心念念都是拚選舉,重返執政。因此,選民喜歡什麼,國民黨就說什麼,選民討厭什麼,國民黨就迴避什麼,最後搞出來一個四不像的兩岸論述,想左右逢源,卻兩邊得罪。 \n 政黨不能只是一台迎合民意的選舉機器,還需要以核心理念凝聚黨員,團結人民,引領國家,否則就是烏合之眾,難逃泡沫化結局。無論共產黨還是民進黨,國民黨的這些老對手都曾經陷入低谷,但他們何嘗放棄過共產主義理想與「台獨」理念?迴避「一個中國」與國家統一的中國國民黨還是中國國民黨嗎?還配稱自己是正藍嗎? \n 國民黨或許眼饞民進黨現在吃香喝辣,所以不由自主向民進黨的路線靠攏。殊不知,在一些大陸學者看來,民進黨早已深陷「想獨不敢獨,謀獨不能獨,稱獨不是獨」的困局。「台獨」是絕路,反獨促統才是正途。民進黨不可能做萬年執政黨,如果國民黨在大是大非面前一直渾渾噩噩,無所作為,一定會有新的政治力量取代它,屆時國民黨連聲稱正藍都做不到了。

  • 兩岸危機偵測:胡勇》國民黨還算正藍嗎

    兩岸危機偵測:胡勇》國民黨還算正藍嗎

    中國國民黨兩岸新論述建議案出爐以來,不僅對岸高分貝喊話「明辨是非」,黨內大老也集體反彈,輿論更是惡評如潮。也許是預料到了外界的杯葛,藍營少主江啟臣堅稱國民黨絕對不是小綠,而是正藍,強調要將孫中山革命的理念、人民為本的核心價值找回來。的確,孫中山先生一手創建,在兩岸歷經百年風雨而不倒的中國國民黨應當以正藍為驕傲。但正藍就要有正藍的樣子,不能一直讓人戳脊梁骨。 \n 在年初國民黨主席改選前夕,我曾經撰文提醒這位熱門候選人應完整繼承孫中山的創黨理念與中國國民黨的奮鬥初心。然而,從這份兩岸新論述建議案可以看出,江啟臣仍然固執己見。也許在他看來,堅持中華民國主權就是繼承了孫中山的革命理念,保障自由民主人權就是國民黨的核心價值。 \n 問題在於孫中山先生創建民國的最終目的是為了振興中華。當年受制於列強壓迫與軍閥割據,孫先生得出結論:「統一是中國全體國民的希望」。即使在彌留之際,仍念念不忘「和平、奮鬥、救中國」。事實上,連中共都承認孫中山是偉大的民族英雄和愛國主義者,並以孫中山事業繼承者自居。倒是台灣的中山先生信徒們對孫中山精神遮遮掩掩,不談民族主義。 \n 江啟臣認為,「九二共識」在過去扮演了求同存異、擱置爭議的角色,但由於北京和民進黨的操弄,如今被汙名化,不受台灣民眾信任。因此,國民黨除了要把「九二共識」講清楚,還要說明國民黨的兩岸目標,以區別於民進黨的「台獨黨綱」與中國大陸的「一國兩制」。 \n 民進黨追求「台獨」是司馬昭之心,共產黨謀求統一也是廣而告之,但國民黨的兩岸目標到底是什麼呢?建議案中對兩岸關係的前途刻意含混其詞,卻提出了看似言之鑿鑿,實則了無新意的所謂四大支柱。中華民國與中國究竟是什麼關係?中國國民黨反不反對「台獨」?還要不要追求統一?如果回答不了這些關鍵問題,國民黨兩岸論述再怎麼花樣翻新,也是找不到出路的。 \n 當然,屢戰屢敗的國民黨高層可能對民族大義之類已經沒有興趣,心心念念都是拚選舉,重返執政。因此,選民喜歡什麼,國民黨就說什麼,選民討厭什麼,國民黨就迴避什麼,最後搞出來一個四不像的兩岸論述,想左右逢源,卻兩邊得罪。 \n 政黨不能只是一台迎合民意的選舉機器,還需要以核心理念凝聚黨員,團結人民,引領國家,否則就是烏合之眾,難逃泡沫化結局。無論共產黨還是民進黨,國民黨的這些老對手都曾經陷入低谷,但他們何嘗放棄過共產主義理想與「台獨」理念?迴避「一個中國」與國家統一的中國國民黨還是中國國民黨嗎?還配稱自己是正藍嗎? \n 國民黨或許眼饞民進黨現在吃香喝辣,所以不由自主向民進黨的路線靠攏。殊不知,在一些大陸學者看來,民進黨早已深陷「想獨不敢獨,謀獨不能獨,稱獨不是獨」的困局。「台獨」是絕路,反獨促統才是正途。民進黨不可能做萬年執政黨,如果國民黨在大是大非面前一直渾渾噩噩,無所作為,一定會有新的政治力量取代它,屆時國民黨連聲稱正藍都做不到了。 \n

  • 遭批侵門踏戶 黨產會:國民黨同意調閱檔案

    遭批侵門踏戶 黨產會:國民黨同意調閱檔案

    為了調查國民黨早年取得革命實踐研究院中興山莊土地情形,行政院不當黨產處理委員會今早派員抵達國民黨中央黨部黨史館調閱相關文件資料。國民黨行管會主委邱大展痛批黨產會直接侵門踏戶追殺競爭對手,政治操作意圖太過明顯。黨產會則回應表示,此次檔案調閱已於行前充分告知並獲國民黨同意。 \n \n黨產會表示,4月8日舉行革命實踐研究院第3次聽證程序,中國國民黨代表行管會主委邱大展發言強調,中國國民黨內部將相關檔案都保存得很齊全,請黨產會參酌,故黨產會旋於4月10日去函請國民黨提供所述資料,經國民黨4月17日回函要求黨產會「派員攜帶證明文件至本黨查閱」,期間歷經多次公文、電話往返聯繫確認,並於5月14日事先正式去函告知國民黨將於今日(5月22日)應邀派員前往,請中國國民黨備妥相關資料。 \n \n黨產會強調,此次檔案調閱已於行前充分告知並獲國民黨同意,對於邱大展主委今日又將本質單純之行政調查泛政治化,大動作通知媒體到場拍攝,並以不實、粗鄙之言語批評干擾調查工作,黨產會深感遺憾。 \n \n黨產會呼籲,國民黨應配合政府法規揭露威權統治時期之檔案資料,共同發現真相,誠實面對,方能獲得社大眾信任,並有助於台灣轉型正義之落實。 \n

  • 老中國人漸逝 年輕人迷失方向

    老中國人漸逝 年輕人迷失方向

     2020年3月30日,郝柏村病逝,一些台灣年輕網民在臉書上留下不甚好聽的評語。在台灣小青年看來,郝柏村太國民黨。外省、高級軍官、不夠具備「進步價值」之素養。一些小青年以當今的抗中情緒將國民黨、外省與中共直接綁在一起,忽視了前人所經歷的時代變局,以自己的歷史觀度這些老人家──最後,下了一個「又一個跟不上時代的老人家」之評價。 \n 在對岸,當大陸年輕人聽見國民黨老一輩「三民主義統一中國」宣言時,也會打趣「南望王師又一年,王師已經沒有錢」。 \n 認不認九二共識 \n 很難設身處地想,老國民黨人在當今情況下究竟有什麼慨歎,是時勢如此呢、還是有些時不我予?但我想,彼岸的中國夢與老兵們心底的中國夢或許不一樣,至少能慰藉他們「家鄉不再戰爭貧窮,中國人強起來了」之鄉愁。 \n 「堂堂正正的中國國民黨」難再有。 \n 就在郝柏村過世前不久,其子郝龍斌在黨主席之爭上,慘輸給江啟臣。而後一支支麥克風追著江啟臣問,「認不認九二共識?你到底認不認九二共識?」而後江啟臣終於表示了,我是台灣人、也是中國人。 \n 正值壯年的江啟臣,是國民黨青壯勢力代表,身負「如何拉近年輕世代與國民黨距離」之責,甚至有媒體直接以「江啟臣能否擺脫國民黨親中路線」為題。回首過往,中國國民黨,從主導抗戰、到撤退台灣,從經濟奇跡、再到連自身定位都左支右絀,活生生演繹了「才過二十年,卻彷彿一世紀」。 \n 有媒體報導,郝龍斌對親近的人表示,參選國民黨黨主席,是基於自己家族對國民黨的情感。饒是如此,郝龍斌近期在對兩岸關係的看法上,也只能順著民進黨所塑造的政治正確來言說。 \n 老國民黨人逝去、新國民黨人掌權,郝柏村一生經歷戰爭無數,但從未忘記自己是誰、根在何處;新一代國民黨人從小優渥,認為兩岸和平是必然,卻被政治裹挾得不斷自我質疑。 \n 「今天我們在台灣實現了中國人的夢想!二十世紀的中國人,奮力追求的是,建設富強康樂的新中國,與實踐中山先生『主權在民』的理想…我們願意以建設的經驗,導引中國大陸發展的方向,以進步的成果,協助億萬同胞改善生活福祉。」這是1996年中國國民黨的李登輝先生,所發表的就職演說。 \n 二十多年後,馬英九在鎂光燈下汗流浹背地為自己的兩岸政策辯護,國民黨正在討論如何撕去「中國元素」。 \n 時代演變下有的政治人物守著自己的認知,數十年未變,有的政治人物為了政治生命順應趨勢,更有的政治人物如李登輝,本身就是最頂尖的意識形態主導者。政治就是菁英們的娛樂場,明著演戲、背著玩利,國民黨再左支右絀,它仍是能瓜分利益的政黨機器。 \n 小青年的迷茫 \n 老百姓則不然。 \n 如郝柏村一般的「中國台灣人」,正逐漸消失在舞台上,在很快的未來,被外界視為「天然獨」的世代將決定如何在中國崛起的國際局勢下生存。2019年5月20日,蔡英文執政三周年,大陸媒體《每日人物》發表了一篇熱門文章,「康熙停播三年,那些北上的台灣藝人還好嗎」,內文提及了許多北漂的台灣藝人。 \n 在三環邊上租了房子、帶著幾件衣服就到北京打拚的《康熙》製作人B2,嘗試在大陸綜藝節目上找哏融入的諧星陳漢典,以及,已經熟練使用大陸用語的藝人趙正平。 \n 他們是這個時代千萬個台灣青年的縮影。 \n 如同國民黨的沒落,這是時代,亦非特定政黨可以一力操作。 \n 20歲的郝柏村因戰爭離開家鄉、連父母的最後一面也沒有見到;而今22歲的台灣青年拎著行李箱來到北上廣,與父母用微信語音通電話。他們對台灣的未來多少有些迷茫,現實不允許獨,主觀意識上不願統,他們只能說「不」、卻很難把自己的「要」化為現實。 \n 台灣從未擺脫「中國」 \n 但是,他們又是能清楚意識現實的。他們明白,老一代戎馬為國的時代已過,而自己已經開始面對一場沒有硝煙的戰爭。他們或許會笑老一代的「中國情結」是過去式,「我們都是台灣人」才是現在式。 \n 但是他們明白,台灣從未擺脫「中國」。無論是經濟上的中國、政治上的中國,還是意識形態上叫人煩躁的中國。

  • 奔騰思潮:王冠璽》三論中國國民黨的理想與現實

    奔騰思潮:王冠璽》三論中國國民黨的理想與現實

    筆者反覆提及「中心思想」對一個政黨的重要性,並指出了最適合於中國國民黨的中心思想,應該是孫中山所倡議的「為求實現中國之自由平等」。以中心思想為政黨的思想與行動準則,將能擬定清晰的政黨發展戰略,在遇到外界的各種情狀變化時,亦能進退得宜。於此應說明的是,什麼是「戰略」?戰略就是「解決你的目標與能力之間落差的方案。」於此之「目標」,即為中心思想,亦即「為求實現中國之自由平等」;「方案」是中國國民黨為了達成實現中國之自由平等所應進行的縝密佈局與積極努力;「方案」的目的則在於縮小,甚至是完全解決「目標」與「能力」之間的落差,從而達成預設的目標。在中心思想的指導下,當前的中國國民黨,應確立以下幾個基本發展戰略: \n \n第一、正名明志、迎難而上 \n \n中國國民黨頭頂著中國二字,表示中國國民黨乃一為求全體中國人福祉之政黨;其所服務的對象,遍及全球華人。中國國民黨應成為全球華人為求實現中國之自由平等的載體與心靈寄託。由於中國國民黨與中華民國之間的無可取代關係,中國國民黨在「正其名、明其志」之後,其豐沛的歷史資本,可以幫助中國國民黨團結為求實現中國之自由平等的海內外所有華人力量。此事看之甚難,然其難度系數絕不會超過當年孫中山總理所面臨的艱險局面;中國國民黨如今所缺乏的,無非是眼界,魄力,以及實踐力。 \n \n去掉中國二字的「國民黨」,等同於放棄為求實現中國之自由平等的建黨初衷,乃自絕於全球中國人,為愚不可及的自殺方案;而且在台灣地區,民主進步黨與其附屬政黨,為了牢牢的掌控政治經濟資源,必定會指稱「國民黨」改了名字,改不了出身,台灣人民必須鍥而不捨的將殘存「中國」基因的「國民黨」徹底殲滅,才能畢盡去中國化之全功;而在大陸方面,也將因「國民黨」的去中國化,轉而拒斥,不屑、不願與「國民黨」交流。筆者不妨直接指出,那些希望中國國民黨去中國化的黨員,為了其個人的政治前途,不如另行組黨,因為寄生在一個缺少中國屬性的「國民黨」內,將陷入歷史夾縫,左右不能逢源,關張下市是必然的事情。 \n \n第二、修訂黨章、凝聚中心思想 \n \n中國國民黨黨章之「前言」提及:「力行民主憲政之理念,追求國家富強統一之目標,始終如一。」從各種法解釋方法來看,於此所謂之國家富強統一,只能是兩岸統一;但是黨章的第一條,卻有「建設台灣地區為民有、民治、民享的社會,實現中華民國為自由、民主、均富和統一的國家。」之奇特表述。根據《中華民國憲法》與《兩岸人民關係條例》可知,中華民國領土包括台灣地區與大陸地區,中國國民黨一向自詡恪守《中華民國憲法》,卻何以在黨章的第一條中出現「建設台灣地區為民有、民治、民享的社會」得以達到(接續)「實現中華民國為自由、民主、均富和統一的國家。」如此概念混亂,毫無邏輯之內容?蓋僅僅建設「台灣地區」,何以能夠實現「(全)中華民國」的「自由、民主、均富」?甚至還能與「統一的國家」發生關連?或者修訂此一條文者的真正意思,就是欲以「台灣地區」等同於「中華民國」,並把「前言」中之「追求國家富強統一之目標」與第一條中之「統一的國家」束之高閣? \n \n此外,黨章的第二條也同樣存在著嚴重的概念混亂,邏輯錯誤,前後矛盾等問題,既然「反對分裂國土」,又如何堅定「以台灣為主,對人民有利」之信念?而且這居然還是「為中華民族之整體利益而奮鬥」?試問「反對分裂國土」「以台灣為主」「為中華民族之整體利益而奮鬥」這三個表述,要如何自洽?台灣人民是中華民族不可分割,實際上也無法分割的一個部分,若以台灣為主,那麼當前台灣地區的多數民意顯然不願意統一,中國國民黨又如何「反對分裂國土」?如何「為中華民族之整體利益而奮鬥」? \n \n我們僅從中國國民黨黨章的第一、二條內容,就可以發現二十一世紀的「本黨」已毫無中心思想,為了解決中國國民黨缺乏中心思想之根本問題,筆者不揣淺陋,誠摯地建議中國國民黨應即修訂黨章;黨章的前兩條條文,可以修訂如下文: \n \n第一條:中國國民黨(以下簡稱本黨)為民主的、公義的、創新的全民政黨。本黨基於三民主義的理念,「新增:為求實現中國之自由平等,」建設(刪除:台灣地區)「新增:中華民國」為民有、民治、民享的社會,實現中華民國為自由、民主、均富和統一的國家。本黨中央黨部,「新增:目前」設於台北市。 \n \n第二條:本黨結合全國及海外信仰三民主義之同胞為黨員,恪遵總理「以下這一段可以考慮刪除:總裁與蔣故主席 經國先生」之遺教,融合族群,團結全民,復興中華文化,實行民主憲政,(刪除:反對共產主義)(說明:專制暴政才是反對的對象,共產主義之主張,應為憲法言論自由範疇),反對分裂國土,並堅定以(刪除:台灣)「新增:人民」為主,對人民有利的信念,共同為中華民族之整體利益而奮鬥。 \n \n第三、心懷大陸、放眼全球 \n \n基於中國國民黨的中國屬性,其政治範圍之想定,必須是台灣加上大陸;初期可以台灣地區為主要戰場,大陸地區為次要戰場,中國以外的華人社會則為後勤戰場。中國國民黨必須想方設法,將主要戰場逐步擴及全中國,輻射至全球華人社會。從中心思想的角度來看,此一戰略乃題中應有之意;而從現實面來看,中國國民黨在台灣地區長期被定位為是在客場出賽,即使在台灣執政了半個世紀也未能改變;我們只要看一下馬英九與陳水扁在台灣所受到的主客場待遇,便可一目了然。為了扭轉這個劣勢,中國國民黨必須把台灣地區變為自己的主場,而將台灣納入整個中國範圍之內,則是把台灣變成主場的唯一有效方法。 \n \n中國國民黨在爭取成為全球華人心靈故鄉的過程中,在台灣地區暫時難以攖民主進步黨反中勢頭之鋒,可以先從外圍著力,統一全球為求實現中國之自由平等的戰線,再將統一戰線的力量導引入台,逐步稀釋、淡化台灣地區的反中意識,重新將台灣地區打造成一個為求實現中國之自由平等的基地。 \n \n第四、虛擬實境、重返神州 \n \n以當今局勢推斷,中國共產黨絕不可能允許其他政黨在大陸地區發展組織;雖然如此,中國國民黨心懷大陸,徐圖發展,卻非不可能的任務。網際網路所架構出的虛擬世界,其影響力之大與真切,無庸贅言;而且虛擬與實境之間的界分日益模糊,落地攻堅雖難,但是空降突破並不是沒有機會。中國國民黨在此特殊局勢下,應當跨出傳統政黨政治與地緣政治等窠臼,力求將影響力擴及至全中國,乃至全世界。中國國民黨日後若有機會執政,自然是當仁不讓;然而「成功不必在我」,重返神州的最大目的,並不在於一定要爭取到執政機會,也不必考慮是否會影響其他政黨的核心利益,中國國民黨的一切思想與行動,為的都不是要推翻誰或取代誰;而是要用盡一切辦法為求實現中國之自由平等。 \n \n中國共產黨於2016年曾經宣示,中國共產黨是孫中山最忠實的繼承者,這只是一個進行式,而絕非完成式,因為中國並未完全實現自由平等。中國國民黨在中國全境,均得以在野黨身份,懷以最大善意,在精良的法律、政治、經濟、軍事、文化等專業能力的支持下,力促全中國實現自由平等,在有機會執政之前,全力扮演好敦促中國共產黨與民主進步黨成為實踐良制的有效監督者。 \n \n第五、統一大業、操之在我 \n \n「九二共識」的歷史地位與功能不必贅述,兩岸之間能夠締結共識,求取和平,絕對是大好事。「共識」從法律的角度來比擬,就像是雙方為了締結契約,一方發出邀約,另一方予以承諾,當邀約與承諾的內容一致時,雙方共同締結之契約成立生效。「九二共識」的妙處,既在於「一個中國」,也在於「各自表述」;這「一個中國」與「各自表述」二者,都是「九二共識」的核心要素;只要缺其一,「共識」就不復存在;雙方既然沒有了共識,契約就只能是歸於無效而消滅;此時再談「九二共識」,那也只是一個名存實亡的「九二共識」。 \n \n「九二共識」是否仍然存在?是否仍然包含「一個中國」與「各自表述」兩個核心要素,這關係著中國國民黨的「兩岸論述」;中國國民黨不妨懷揣著真誠殷切的統一之心,向大陸方面要求確認2020年所指稱的「九二共識」內容為何?中國國民黨絕不主動當破壞「九二共識」的違約者,但也不能像笨蛋一樣,去遵守一個名存實亡的「九二共識」,因為那無異於拿把快刀把自己給幹掉。就以2020年初的台灣大選為例,中國國民黨既不是敗在執政能力,也不是敗在不夠清廉,中國國民黨是敗在無視於台灣人民的主權憂慮,在兩岸論述上,自說自話,一廂情願,腹背受敵,形同坐臘。 \n \n中國國民黨在兩岸論述上之所以會進退維谷,最善意的猜測乃是糊塗與頑固;再者就是既往的若干主事者,對大陸地區根本不存感情,更談不上責任心;其內心深處,大陸地區究竟是另一個國家還是另一個地區,都是無所謂的事情,關鍵是中國國民黨能夠在台灣地區長期存活,最好還能牢牢的掌握住台灣地區的政治經濟資源;還有一些人對兩岸關係的變化抱持曖昧態度,純粹是故意為之,或裝作不知道「九二共識」早已變質,其隱藏目的,概與司馬南之名言:「反美是工作,赴美是生活」相差無幾。 \n \n我們必須認識到,「九二共識」乃是階段性安排兩岸互動交流的載具,即便是兩岸都謹守「九二共識」的兩個核心要素;一段時間以後,「九二共識」也必定會退出歷史舞台。在統一這件事情上,中國國民黨應當化被動為主動,因為統一是中國國民黨實踐其中心思想的必由之路。「九二共識」如果名存實亡,中國國民黨更可以按照自己所設計的條件與節奏來推動兩岸統一。實際上,從1949年到1992年,中國國民黨就一直是拉著美國兩黨與中國共產黨打了好幾圈兩岸統一的麻將,雖然偶有放炮,但是自摸的次數也不少;幾圈下來,至少不輸不贏。中國國民黨應當集思廣益,主動設計出一個符合普世價值,具有可操作性的統一方案,任何中國人,甚至是外國人,都可以對中國國民黨提出的統一方案提出建議與意見;中國國民黨自當察納雅言,精益求精,不斷地錘鍊與完善中國國民黨版的統一方案,並且按照既定方案,穩步實施。 \n \n第六、按部就班、終獲成功 \n \n卓越的領導素質是「能把堅持目標和尊重過程,很好的結合在一起。」中國國民黨的中心思想高遠,不能冒進,黨領導必須率領大家,循序漸進以完成目標。這就像是新兵剛入伍,連長如果要求所有新兵都必須在25分鐘之內跑完五千公尺,那就是不尊重過程;再舉一例,領導潔身自好自然很好,但是在黨的發展過程中,黨領導應團結一切得以團結的力量,以黨的中心思想來調整黨的行動方向;江河不擇細流,才有可能發展成一望無際的汪洋大海;若是堅持「把發達國家的標準,套用在一個仍處於掙扎在生存邊緣的以華人為主體的政黨身上」,結果只能是眾叛親離,以失敗告終。 \n \n筆者此之所言,絲毫沒有鄉愿意圖,而是必須指出,華人是一個重「忠義」輕「正義」,講「恩報」不講「契約精神」,以「情境為中心」不以「邏輯理性為中心」的民族。一個想要依托華人社會幹成大事的政黨,至少要能認識清楚華人社會的基本性格,雖不必墮落到耍弄「頭人政治」,以酋長自居,但也不能悖離華人社會現實太遠。中國國民黨的建黨目的是要改變與提升華人的基本性格,在此過程中能夠精確並富有彈性的應對華人社會的固有習性,就是黨領導在率領全黨朝向既定目標邁進的過程中,能夠尊重過程的表現,而這也是不至於把偉大事業搞砸的基本要求。 \n \n中國國民黨在追求實現中國之自由平等過程中,不可能一蹴可幾,得按以下三個階段交錯進行: \n \n(一)力促台灣地區自由平等質量之提升:移風易俗,破除台灣地區的「頭人政治」現象;統一全球之「統一中國」戰線,化解「反中」歪風。 \n \n(二)力促全中國自由平等之逐步實現:以堂堂正正的中國人身份,一家人身份,從空中到地面,從虛擬到實境,力促中國之自由平等全境實現。 \n \n(三)力促全球實現中國人之自由平等:中國人之自由平等,不僅應在全中國境內實現,亦應爭取在全世界實現。 \n \n上述三個階段,可以分階段進行,視情況,亦可同時推進;有多少力氣,做多少事情;永遠不能忽視槓桿力量與在關鍵時刻發揮關鍵效應的歷史機遇。 \n \n第七、兩岸共同推動中華民族偉大文明的復興 \n \n誠所謂「度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。」消滅中華民國,兩岸統一並不會就此完成,消滅中華民國,倒是可以順帶消滅中國國民黨。一個與中華民國、中國國民黨不再有關係的台灣地區,並不會就此化成一塊肥肉,反倒可能變成一塊鋒利尖銳的大型魚刺骨。適當的保留「一家人」的政治話語權與國際活動空間,總體來看,反倒更有機會能以相當小的成本,更快更好的完成和平統一大業。中國共產黨與中國國民黨在反「去中」與化解全球「去中國化」的過程中,應當互為統一戰線;在求取實現孫中山總理所謂的實現中國之自由平等過程中,則可以互為諍友。凡是認同中華民族偉大文明復興的一切力量,都值得中國國民黨尊重與團結。 \n \n筆者於此必須同時為中國國民黨與民主進步黨指出的是,一個奉行「反中」政策的民主進步黨,必然不可能走遠,而且也將越發陷入瘋狂與不負責任。「反中」乃是民主進步黨長遠發展的最大罩門,而對一個頭腦清醒,具備常識,有正確發展戰略的中國國民黨而言,民主進步黨的「反中」政策,正是中國國民黨最大的再造重生契機。筆者已經多次提及,只要民主進步黨認識到「反中」政策的自殺性,能夠更弦易轍,正確的調整前進步伐與發展方向,中國國民黨將遭遇多向夾擊,陷入難以想像的困境。 \n \n國際與兩岸之間的關係,乃由政治、經濟、文化等三個主要因素的交互組合與嵌入而構成,而文化往往還是政治、經濟的最重要基礎。文化與文明息息相關,這裡面有豐富的意識形態與價值取向,在一個文化差異很大,文明存在根本衝突的兩個區域間,保持某種程度的經濟往來與政治互動,只要有利可圖,大致是沒有問題的;但一旦涉及重大的商業利益競爭與政治底線的攤牌圖謀,那麼更全面的文化與文明交互嵌入與隨之而來的衝突就必然會發生;而文化與文明層面的衝突,若不能解決好,政治與經濟方面的深入結合,就絕不可能成功。 \n \n兩岸應融合發展,乃絕對正確之倡議,但大陸方面所推出的諸多具體政策,有相當部分看起來更像是短期交易的各種條件,當未能看到兩岸正朝著單方向統一往前進時,便感不悅,隨之恫嚇不斷;於此之部分政策與反應,顯然與促進兩岸融合發展,多有扞格而不勝之處。在兩岸和平統一的過程中,大陸方面應發揮高超智慧,正確理解華人社會的「情境中心取向」,將「自己的可愛可親」宣傳到底,而不是將「自己的可怕可厭」宣傳到底,或是一會兒宣傳自己有多可愛,一會兒又宣傳自己有多可怕。 \n \n中國國民黨在促進兩岸統一的過程中,至少可以為對岸應如何出牌指出一條明路,人心本來險惡短視,但是人心也有良善聰明一面,中國國民黨如果有足夠智慧,自當明白扮演何種關鍵角色。人類正面臨史上影響範圍最大之疫情,國際與兩岸局勢,詭譎多變;局面直轉急下,並非遠在天邊;中國國民黨必須認識到,一旦兩岸駁火,甚至發生較大規模戰爭,不管結局如何,在野的中國國民黨,都將因為這一場鬩牆之戰而走下歷史舞台,如能維持龍套角色,已是萬幸。 \n \n質言之,辦法肯定是有的,但是天命卻不一定能有,天命既在民心,還在領導是否具備卓越的素質。中國國民黨絕不能將自己的命運繫於其他政黨之表現優劣;命運既掌握在昊天,也掌握在自己。 \n \n(作者為浙江大學兩岸法律與政策研究中心主任) \n

  • 奔騰思潮:王冠璽》再論中國國民黨的理想與現實

    奔騰思潮:王冠璽》再論中國國民黨的理想與現實

    中國國民黨於日前成立改革委員會,分設「兩岸論述」、「組織改革」、「青年參與」、「財務穩健」等四組;這四組中與中國國民黨的中心思想關係最為密切者,自然是「兩岸論述」組。兩岸關係所涉領域甚廣,舉凡政治、法律、經濟、軍事、文化等,無一不重要;這些不同領域唯有在正確的中心思想指導下,才有可能縱橫捭闔,發揮合力作用。 \n \n中國國民黨陷入低谷的主要原因,就是兩岸政策長期陷入迷走狀態。台灣有許多智庫媒體,有者引用美國數據,有者引用大陸官宣,有者自行研判分析。然而,對兩岸情勢的研判,永遠必須以國際局勢為經緯,在充分掌握大陸與台灣內部狀況後所進行的動態綜合研判;其中最重要的信息,肯定是大陸官方與大陸民間所共同形成的大陸因素。在兩岸關係的研判中,僅僅引用單一或少數來源所做成的決策,冒險成分太大,失準不令人意外。台灣的各類智庫意見中,有少數極具見地,但恰恰是這一類醍醐灌頂的看法,中國國民黨長期視而未見,聽而未聞。簡言之,中國國民黨近30年來的兩岸政策,可以用以下幾句話概括,就是「對各方數據,無能精確篩選,無力深入解讀,現抄現賣,莫衷一是;莫名其妙的成為大陸武統台灣的揹鍋俠,自陷曖昧尷尬的失格立場;台灣地區成了中國國民黨政治版圖的全部想像,無視建黨初衷,放棄對全體中國人的莊嚴承諾,自絕於最大藍海。」 \n \n中國國民黨的兩岸政策之所以糊塗至此,最關鍵的因素乃是在後經國先生時期,台灣的大陸常識日益匱乏,所有政黨的目光均侷限與集中在台灣地區的一個個具體政治職務上;在缺乏大陸常識下所擬定的兩岸政策,只能是離現實越來越遠。慮及兩岸關係,中國國民黨應當立刻摘掉缺乏常識的眼鏡,回歸到用「常識」看問題,在「常識」鏡片的掃描下,兩岸關係的本真面貌將能看得一清二楚。 \n \n當前的Greater China,就像是一所中國學校,這裡面有好幾個班級,體量最大的是大陸班,體量袖珍的香港班、澳門班已先後進入大陸班的勢力範圍。由於大陸班的班幹部對港、澳班的班長任免,有實質影響力,所以港、澳班的歷屆班長,均以大陸班的班幹部為馬首是瞻。由於近20年來,香港班的房價、物價騰飛,多數香港同學的生活質量嚴重下滑,香港班有不少同學對大陸班心存憤懣,但只能上街抗議,並沒有什麼更好的解決辦法,香港班陷入了極大困境。 \n \n當前台灣班中最主要的學生群,乃是中國國民黨與民主進步黨。70多年前,中國國民黨同學在大陸班當班幹部時,先盛後衰,最終被中國共產黨同學KO出局,被迫逃到台灣班避難求生。一開始幾十年,中國國民黨同學對台灣班其他手無寸鐵的同學,實施戒嚴手段,霸占了班幹部職務近40年。當時的中國國民黨同學,雖然蠻橫,但是對國際與兩岸局勢把握準確,善巧地利用了槓桿原理,在兩極強權中,求取了台灣班利益的最大化。簡約的表述,在上一世紀90年代以前,中國國民黨同學在台灣班擔任班幹部時所取得的成績,乃「政治有錯,經濟有功,保台有成。」正因如此,絕大多數的台灣班同學,雖然對中國國民黨同學不光彩的一面怨念仍深,但是對經國先生擔任班長時所取得的輝煌成就,仍然是十分感懷的。 \n \n由於中國學校裡的學生都是中國人,所以大陸班的班幹部與多數同學,一直想把台灣班給併入大陸班的勢力範圍,並且把這個願望寫進了大陸班的班規裡;一時不能實現,就以各種方式阻撓台灣班同學以中國學校的名義參與校外活動。台灣班同學雖然也是中國學校的一分子,但是長期不能以中國學校的名義參與活動,久而久之,新仇加舊恨,台灣班的同學中就有一群人產生了乾脆脫離中國學校,另立新校的想法,校名就是台灣。大陸班的班幹部與同學為了防止這樣的情形出現,揚言若是台灣班敢脫離中國學校,大陸班必定傾巢而出暴打台灣班,並且立刻把台灣班納入自己的勢力範圍。大陸班對台灣班抱持著如是態度,致使台灣班同學深感恐懼、憤怒、不滿,還有無限的悲情與委屈。 \n \n由於兩班的日常運作方式差異甚大,台灣班的多數同學對於過上大陸班的同學的日子,並不感興趣。大陸班為求兩班合併,近年來,不斷宣稱要給支持兩班合併的個別台灣班同學一些好處,其所謂的好處,主要是擴大日常生活的便利性;經濟層面則一向是互惠互利;真正關鍵的政治層面,則毫不觸及。這就像是兩家公司即將合併,大公司股東告訴小公司股東,公司合併後,會發你們一點錢,甚至是部分股份;但是台灣同學所持有的股份沒有表決權,台灣同學也不能進入董事會與管理層;即使讓你進去幾位,也沒有實際權力,你們只能坐看他人表演,拍手表示贊同。 \n \n這就讓台灣班同學憶起了極不愉快的往事,日據時期的慘況,自不待言;同為中國人的中國國民黨同學剛到台灣班時,台灣班的絕大多數同學也毫無擔任班幹部的機會。台灣班是通過好幾代人的努力,才爭取到了自由競選班幹部的權利。在整個中國學校裡,正是台灣班率先實現了孫中山先生所稱的「自由平等」。對於大陸班的班幹部「把自己的願望,當成是大家的願望;把自己的願望,當成是現實來操作」的各種作法,乃是深懷戒心;懼怕與厭煩,兼而有之。 \n \n台灣班的中國國民黨同學,處在這樣的「常識」背景下,不但對積極化解台灣班同學的憂慮拿不出辦法;反而經常利用大陸班有可能武統台灣班一事,反覆對台灣班同學進行恫嚇,若是你們選民主進步黨同學當班長,不選我當班長;那麼大陸班同學就很有可能會來揍你們。這裡所傳達出的另一層信息則是,我們中國國民黨同學是配合大陸班的班幹部的,我來當班長,絕不會惹大陸班的班幹部生氣,我會很好的安撫他們,甚至是從大陸班那裡挖一點好處分給台灣班的同學。 \n \n「不食嗟來之食」是中國人的基本尊嚴底線;事實上,兩岸經貿交流,乃立基於互惠互利,共榮進步的政治與法律基礎上,絕不是去分點什麼好處。回溯過往,曾幾何時,一個曾經如此輝煌的中國國民黨居然落得這步田地,這不禁要讓所有對中國國民黨懷有感情的人為之潸然淚下。換言之,中國國民黨是自己奔跑到台灣主流民意的對立面,民主進步黨同學只不過是看清了整體局勢,給班上的同學們做了點提醒而已;然後順勢,甚至是順著台灣班的許多民意,把中國國民黨往死裡整。 \n \n由於大陸班是標準的實用主義者,眼見中國國民黨同學在台灣班裡日漸失勢,大陸班派到台灣班交流的智庫同學,對中國國民黨同學說話開始越發的不客氣起來;見到民進黨同學時,反倒是十分自制,甚至是十分客氣。中國國民黨同學似乎已經忘記了自己是中國學校的一份子,建黨目的乃促進中國學校完全實現自由平等。失去了中心思想的中國國民黨同學,整天盯著的就是台灣班的班幹部職務,對憑藉著民意勝選的民主進步黨同學,則是恨之入骨;心心念念的就是想著如何能打倒民主進步黨同學,對於台灣班同學所關切的根本安危問題,則毫無積極作為;中國國民黨同學出任上一任班長時,偶爾還能對大陸班發表點不同意見,但在心態上,還是一個事不關己,請您好自為之。 \n \n中國國民黨與民主進步黨之間,從無「相互批評,求進步」的積極心態,有的只是「相互批評,給你死」的報仇心理。這是流傳了數千年的中國人的惡俗,孔子所說的「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」在中國人的政治世界,似乎從未發生過;但這卻是中國人得否邁向文明大國的最為關鍵處。只是基於某種政治利益或所謂的民族大義云云,就可以對同胞武力相向,甚至是往死裡整,這只能說明我們中國人的口袋裡就根本沒有那把文明的鑰匙,有的只是拳頭;我們做不到「遠人不服,則修文德以來之。」我們只是陷入一種今天我打你,明天你打我的無盡循環之中。 \n \n持平來說,大陸班的治理成績,前幾十年是一塌糊塗;近幾十年則在經濟上取得了驚人的成就,雖然有各式問題,但確實是瑕不掩瑜。最大問題,乃是政治改革的幅度趕不上經濟發展的需求。這裡涉及到了許多非常深刻的命題,多與中國人的根本習性有關,乃另一宏大議題,由於非本文主旨,在此暫不深論。事實上,兩岸統一並不真正那麼困難,兩岸之間,尤其是大陸方面,若是能看到「文明體」在統一過程中所能發揮的優越靈活與紮實綿密作用;那麼兩岸在較短時間內完成和平統一,或是階段性的統一,都是有具體辦法的。 \n \n所有的中國人都應該認識到,一個自絕於大陸,對中國人已經沒有責任心的中國國民黨,就是心理上的自殘;如果說民主進步黨具有積極的台獨傾向,自殘後的中國國民黨則是有消極的台獨傾向。當然,我們也必須指出,台灣的政治局面之所以會演變至今,大陸方面要負很大的責任。政治平等乃是一切平等的基礎,經常陷入自相矛盾與把所謂的「一家人」逼到牆角的對台政策,迫使已經喪失中心思想的中國國民黨,為了求最後的生存,只能選擇滑向隱形台獨。但是說到底,沒有任何一個政黨能夠靠別人的恩賜成就偉大事業,關鍵還是得靠自己努力。 \n \n如今疫情當道,中國國民黨卻仍堅持把口罩當眼罩戴,長期陷入迷走狀態而渾然不覺。中國國民黨重建中心思想的第一步,就是必須用「常識」看待問題。不過常識與陽春白雪之間,往往也就是一線之隔;在主客觀條件難以齊備的情形下,再高明的專家學者也甚難具備他所不熟悉的環境的常識。中國國民黨的當務之急,乃排除萬難,花大力氣,認真培養大量具有國際視野的各領域大陸人才;而這一點建議,對台灣班的全體同學都是有效的。 \n \n(作者為浙江大學兩岸法律與政策研究中心主任)

  • 社論/郝柏村走了,中華民國變了

    社論/郝柏村走了,中華民國變了

     前行政院長郝柏村先生101歲辭世,毫無疑問,他是中華民族主義者、中華民國捍衛者、中國國民黨忠誠者,曾經為捍衛中華民族與中華民國鏖戰沙場,但他親歷中華民國由大陸遷移台灣、中華民國不但失去中華民族代表性,其本體與意涵均逐漸異化,中國國民黨也不再是他心目中的那個黨。但他始終熱愛最古典版的中華民國,與大陸交往亦堅持不變。而他究竟是曲高和寡,不合乎時代潮流,或守文持正、卓爾不群,蓋棺亦難論定。 \n 對郝柏村個人而言,嵩壽辭世是圓滿此生、往生極樂,但年過70後,親歷政治理念逐漸隨風逝去,1993年離開行政院長的最後戰場,已無力扭轉時局。心雖不死,卻失去戰場,戰士屢發黃鐘之聲,卻聲音微弱。不僅中華民國、中國國民黨,甚至郝柏村政壇上的家人,在政治立場上也與他漸行漸遠。 \n 堅定捍衛中華民國 \n 郝柏村的政治立場可包括3個方面:民族、國家、政黨。在民族認同立場方面,郝柏村無疑是堅定的中華民族民族主義者,認為民族必須統一,堅決反對分離主義台獨;他堅持中國人的身分認同,反對去中國化的文化教育。郝柏村曾經感慨,依照他外孫女所讀的歷史教科書,他已成為「亡國之人」,這個情形直至他辭世沒有改變。 \n 即使在國民黨執政期間,也沒有調整過這個使國人成為「亡國之人」的歷史課綱;即使是他公子郝龍斌在台北市長任內,也沒有用行政權力挑戰過這個課綱。現在的國民黨已完全在野,更沒有能力與意願在歷史教育、身分認同上撥亂反正。 \n 在國家認同立場上,郝柏村無疑是中華民國堅定捍衛者。郝柏村經歷八年抗戰、國共內戰、八二三炮戰,擔任過參謀總長、國防部長,一生都在捍衛中華民國的存在與安全。在兩岸關係立場上,郝柏村最後終能擺脫國共內戰與冷戰對抗思維,但長期的忠黨愛國教育,使他不願意承認中華人民共和國。1992年時郝柏村任行政院長,堅持中華民國的「一中各表」,是郝柏村對「九二共識」的詮釋,也成為兩岸政治關係的底線。2016年民進黨再度執政,反對「一中各表」,拒絕接受「九二共識」,2019年又提出「中華民國台灣」論述,郝柏村最後的政治遺產已隨風而去。 \n 在政黨立場上,郝柏村是中國國民黨的忠貞黨員。郝柏村對共產黨一向沒有好感,晚年雖然接受了抗日戰爭是國共兩黨合作的結果,但是從他的談話中可以清楚了解,他對於共產黨在抗戰中的角色與功能是極度保留的。在他的歷史觀中,中國國民黨與蔣介石是民族救亡圖存者,中華民國是台灣政經成就的貢獻者,共產黨與台獨都是國家統一破壞者、是奪權的僭越者。 \n 在黨內與李登輝的「主流/非主流」鬥爭失敗,以無黨籍身分與林洋港共同搭檔在1996年參加總統大選落敗後,中國國民黨已沒有他的舞台,但他對中國國民黨的忠誠仍然沒有改變,即使再不喜歡國民黨的參選人,也選擇「含淚投票」。 \n 消失的郝柏村身影 \n 事實證明,不是他遺棄了中國國民黨,而是中國國民黨遺棄了他。多年後,他感慨說「新黨才是正統國民黨」,但是如今新黨也式微了。在他辭世後,中國國民黨內的「郝柏村身影」也將陸續消失。 \n 郝柏村效忠的中華民族、中華民國與中國國民黨都不再是他曾經效忠、捍衛的那個民族、國家與黨。那麼,我們應如何看待他的政治遺產?他的公子郝龍斌說,郝柏村的終生職志與遺願是「永遠維持台灣和平安全」,但是從郝柏村的一生來看,他的遺願應不止於此。他的遺願應是:要堅持自己是中國人;反對去中國化的歷史文化教育;國共可以對話合作,但要保持高度警覺;要追求民族統一;在統一的過程中,不可以犧牲中華民國為代價;中國國民黨應承載這個歷史的重大使命。 \n 只是,這個遺產太過沉重,國民黨背得起來嗎?異變的中華民國,又將走向何方?

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