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  • 張若彤》傅斯年是學生救援者還是加害者?許多台灣史學者誤讀史料

    張若彤》傅斯年是學生救援者還是加害者?許多台灣史學者誤讀史料

    前陣子,台灣大學學生會提議,要對台灣大學歷史進行「轉型正義」,其中包括前校長傅斯年在當年四六事件的作為,可能連帶要拆除傅鐘。在校務會議遭到多數反對而暫停。但也僅是暫停,相關的議案在往後還會出現。 \n \n那麼,這些學生所知的傅斯年究竟正不正確?在四六事件中,傅斯年的角色,到底是救援者、還是加害者?這個問題在今年稍早成為焦點的時候,我也很好奇,於是網購了幾本書,跑了一趟國圖,也沒做什麼,就是很枯燥的把相關的專書或論文註釋中所引用的資料,在能夠找得到範圍內盡可能查一下作者說法的源頭。 \n讓我找到了如下的東西。 \n傅斯年為加害者的論述中,有一個說法,就是傅斯年在事件之後「當起了言論警察,處分了未經師長同意召開記者會的學生代表。」 \n \n其實這個說法是台灣史學者歐素瑛,在2011年提出的。「大學當局以學生自治聯合會未經校長和訓導處同意,擅自召開記者會,將學生代表盧覺慧記大過2次、林榮勳記申誡1次。」 \n(資料來源:歐素瑛,〈四六事件對臺灣大學之衝擊〉,收錄於《臺灣學研究》第12期,2011年12月,頁32) \n \n7年後,另一台灣史學者陳翠蓮,也使用同一說法。「記者會後,校方認為『校長與訓導處事前毫無所知』,盧覺慧、林榮勳分別遭到兩大過與申誡處分。」 \n(資料來源:陳翠蓮,〈白色恐怖時期的臺大校長傅斯年(1949~1950)〉,收錄於《臺大歷史學報》第62期,2018年12月,頁230-231) \n \n到了去年,又有周馥儀(台大歷史研究所博士候選人)再用同一說法。「在反共前提下,台大校長傅斯年同意警備總部進入校園逮捕學生,四六事件發生後,台大校長傅斯年對四六事件救援會保持距離、處分主要幹部。」 \n(資料來源:周馥儀,〈台灣校園失聲記:四六事件70週年與你不知道的傅斯年〉,《思想坦克》網站,2019年4月6日) \n \n那麼,這樣的論點從何而來?好奇之下,我去找了這個說法所根據的原始資料〈國立臺灣大學佈告,卅八卯刪校第六九四一號〉,發現其實學生被懲處,並不是因為他們「未經校方同意召開記者會」,而是因為學生代表擅自「使用校長室召開記者會」,並欺騙校方說是他們自己開會要用。(佈告的全文我放在文後) \n \n換句話說,這個指控傅斯年「當起言論警察」、「與學生代表劃清界線」的說法,根本是明顯的錯誤。而這個錯誤,從歐素瑛開始到陳翠蓮到現在,九年的時間,中間或許還有同行審查,居然無人挑戰。 \n \n我覺得這真的是個警訊。 \n \n將傅斯年描述成加害者的說法中,最致命的資料,實際上是引用陳誠的回憶錄,有一段是這樣說:陳誠回憶傅斯年告訴他:「你做,我有三個條件:要快做、要徹底做、不能流血。」 \n(《陳誠先生回憶錄:建設台灣(上)》,頁449) \n這似乎是要說傅斯年不但沒有保護學生,還要求陳誠趕快抓、徹底抓。 \n但其實關於這個問題,早期的研究早就有可信的結論,傅斯年對於官方提出的要求是「速辦速決、被捕學生先送法院、軍警不得開槍避免流血事件」。 \n(資料來源:李東華,《光復初期臺大校史研究》,頁152) \n兩個放在一起比對就知道,其實是完全一樣的意思。 \n「要快做」對應「速辦速決」 \n「要徹底做」對應「被捕學生先送法院」 \n「不能流血」對應「軍警不得開槍避免流血事件」 \n \n所謂的「要快做」,其實並不是指立刻抓、馬上抓的意思,而是指「不能以冗長的程序羈押耽誤學生課業與學籍」之意,這絕不是我擴張解釋,如果去對照當時臺大的校務行政會議紀錄、佈告,就會知道這段話的實際上的意義。而且陳誠的確也在傅校長的要求下,飭所屬連夜偵查訊問,在4月10日就把案件移送了法院。9日臺大就復課,相較之下,當時同樣出事的師範學院,直到4月23日才復課。 \n \n而「徹底做」的涵意也模糊不清,大家可能把它理解成傅校長主張地毯式的、大規模的逮捕學生。同樣去看當時的會議記錄,傅校長一再主張「案件必須送法院審理」、「本校當儘量設法使此事成為純粹的法律事件解決」、「除發生新事件外不得再次以此為由拘捕學生」,因此所謂「徹底做」,自然應該是「#要有真憑實據今後不得再以同一理由找學生麻煩」之意。 \n臺大被捕的學生大約四十餘,遠少於師院的百餘,不但逮補的過程中學生沒有流血(陳誠回憶錄中的說法是「反倒有一名警長被學生打破頭」,卻不見持加害者論的人引述),不但只要不在最初名單上的要求政府必須一律交保,事後傅校長也以一人擋下了對教職員的「連保制度」: \n「凡是在臺大任教和服務的教職員,每個人都思想純正沒有左傾思想,我一個人進行保證,有問題發生,我願意負全部責任。」 \n(資料來源:黃得時,〈傅斯年與台灣大學〉,《聯合報》,1968年11月15日) \n \n台灣史學者歐素瑛說:「傅斯年並非是一個自由主義者,而是站在國家民族的立場,支持政府的掃蕩行動,致使臺大深陷白色恐怖的漩渦。」 \n(歐素瑛,〈四六事件對臺灣大學之衝擊〉,收錄於《臺灣學研究》第12期,頁40) \n \n但是,大家不妨聽聽傅斯年自己怎麼說,傅說:「自由主義的方法,絕不能毫無憑據指人為共產黨,亦絕不能不重視在法律內的學術自由。」(語出〈傅斯年校長再一聲明〉,《傅斯年全集》第六冊,頁166) \n \n「我不能承認『無罪學生為有罪、有辜學生為無辜』」(語自〈幾個教育理想〉,《國立臺灣大學校刊》,1950.2.13) \n \n看完實際資料以後,我不知道各位怎麼看,我自己是感覺,聲稱自己是自由主義者,又不至於落入你可以顛覆我、但我不能動你的腦殘狀態的,真的不多,傅斯年可算一個。 \n \n前幾天又看到林芳玫在《思想坦克》的文章〈當傅鐘成為喪鐘:用媒體與校友的手,甩學生會幾個耳光〉,他是這麼寫的:「傅斯年提出的條件是『不能流血』,也就是校園內不能流血,出了校園,那就讓軍警特務機構來處理了。『不能流血』在建構神格化傅斯年的過程中,被善意曲解為傅斯年全心全意保護學生。陳翠蓮教授與其他專業學者的研究成果啟發了學生會成員,卻被反智的老校友斥責為「拉下神壇」,暴露出這群校友從來不關心知識與真相之追求,擺明了就是要造神與敬神。面對國民黨的日益衰敗渙散,這群中老年泛藍校友發出悲鳴,傅鐘成了他們自己的喪鐘,敲響著某些校友求知精神之死亡。」 \n \n我實在建議林教授看看以下的史料,看看這麼簡單的史料竟然一直被錯誤解讀,然後錯誤引用,這麼多學者都追隨同樣的錯誤!為什麼長達將近十年,在台灣史學圈子中,居然無人發現、無人挑戰,還受到多少學生的盲目追捧?然後再想想看,這些高大的歷史學者們,是否有資格指控某些校友求知精神之死亡。 \n(作者曾為桃園市平鎮區議員參選人) \n--------------- \n \n國立臺灣大學佈告 \n \n卅八卯刪校第六九四一號 \n \n今晨見報載:本校學生自治聯合會于今日上午十時在本校校長室隔壁招待記者,此事斯年與訓導處事前毫無所知。查目前之不幸事項,目下已進入法律範圍,本校亦正循法律途徑努力。此時學生自治會諸君,如招待新聞記者,理應于事前向校長或訓導長商量。且所借之地方,實為校長辦公室之一部分;即開此會,此地亦至為不便,因其可能即變為校長招待記者。昨日下午四時餘,學生代表盧覺慧、林榮勳來校長辦公室向黃主任秘書(黃仲圖)借房,只言學生自治會欲自行開會,並未言招待記者之事,瞞其目的而不說,事近相欺,尤為痛心。查林榮勳君語言似有隔閡,當時與黃秘書接洽時,並未發言,盧覺慧國語純熟,實不能有所推諉。盧覺慧君著記大過兩次,林榮勳著嚴予申誡,務望以後本校師生之間相見以誠,然後本校方可進步,至要。 \n \n此佈 \n \n校長傅斯年 \n \n中華民國三十八年四月十五日 \n

  • 「戰功彪炳」的台大學生會

    「戰功彪炳」的台大學生會

     台大學生會日前在校務會議提案,建議成立「校園轉型正義小組」,進行調查並去除校園內「具威權意象」及「不義遺址」等行動,引發外界高度關切,由於事涉傅斯年及傅鐘,台大校友會也緊急發起連署反對。最終此項提案未在校務會議通過。 \n 面對此一結果,第32屆台大學生會長凃峻清會後受訪時委屈表示,他們的提案並沒有要除去傅鐘等,卻遭到校方惡意誤導及打壓,由此可見「台大確實非常需要轉型正義。」其實,在校務會議前,台大學生會就已主動告知媒體,「傅斯年校長任內的角色複雜,傅鐘應有更多標示」云云。學生會有沒有打算拿傅斯年和傅鐘開刀,他們自己心知肚明,外界當然也不是傻子。 \n 學生會要進行鬥爭前,先是氣勢洶洶地對外放話,一旦發現情勢不對,就說是別人造假、污衊、打壓!這個套路,跟邪惡的政客有什麼兩樣?而他們甚至還可以仗著「學生」的身分裝無辜喊冤,如此奸巧詭辯、心術不正,實在令人憂心。 \n 眾所周知,台大學生會長投票率向來極低,10%左右即可當選,近年來甚至低至6%,完全沒有代表性且極易為有心人操控。由於「台大學生會長」的身分有助於參與社會及政治議題的發言權,並可提高聲量,近年來更已成為有心人從政的終南捷徑。 \n 根據調查,台大學生會從1988年改為直選後,至少有17任以上的會長與綠營相關,直接從政者更不在少數,知名者如第1任會長羅文嘉,以及高嘉瑜、范雲、黃國昌、王威中、高閔琳等多人。在二次執政的民進黨有心經營下,近幾屆會長更是戰鬥力十足且「戰功彪炳」,如第30屆會長投入拔管、第31屆會長發起拒看中天、現任會長清算傅斯年,他們都這麼拚,看來終有一日可成為綠營的政治明星、前途無量。 \n 不知台大學生會知不知道,他們一心想要鬥爭的傅斯年,曾多次炮轟執政當局,甚至把當年的財政部長、行政院長等人趕下台。傅斯年敢於對抗當權者的勇氣,豈是年紀輕輕就會攀附權貴、涎著臉充當執政者打手的凃峻清之流能夠想像? \n 放眼今日世局,台大學生會能做的其實可以更多,例如為境外生爭取早日解禁,為台灣高教危機提出解方,甚至尋思如何振興台大的學術地位等。世界很大,期許作為台灣最受關注、最受期待的這群優秀學子,對社會的關心可以不必只集中在政治事務,更別局限自己成為特定政黨的工具。 \n (作者為台大校友)

  • 彭蕙仙》「戰功彪炳」的台大學生會

    彭蕙仙》「戰功彪炳」的台大學生會

    台大學生會日前在校務會議提案,建議成立「校園轉型正義小組」,進行調查並去除校園內「具威權意象」及「不義遺址」等行動,引發外界高度關切,由於事涉傅斯年及傅鐘,台大校友會也緊急發起連署反對。最終此項提案未在校務會議通過。 \n 面對此一結果,第32屆台大學生會長凃峻清會後受訪時委屈表示,他們的提案並沒有要除去傅鐘等,卻遭到校方惡意誤導及打壓,由此可見「台大確實非常需要轉型正義。」 \n \n根據《國立臺灣大學學生會促進轉型正義條例》的第二章、第五條、第2款:「針對以威權協作者為名的校園空間得更名、廢除、重建之校園空間包含辦不限於傅鐘、傅園、振興草皮、思亮館等。」學生會沒有打算拿傅鐘等開刀嗎?凃峻清明顯是公然說謊! \n \n 學生會要進行鬥爭前,先是氣勢洶洶地對外放話,一旦發現情勢不對,就說是別人造假、污衊、打壓!這個套路,跟邪惡的政客有什麼兩樣?而他們甚至還可以仗著「學生」的身分裝無辜喊冤,如此奸巧詭辯、心術不正,實在令人憂心。 \n 眾所周知,台大學生會長投票率向來極低,10%左右即可當選,近年來甚至低至6%,完全沒有代表性且極易為有心人操控。由於「台大學生會長」的身分有助於參與社會及政治議題的發言權,並可提高聲量,近年來更已成為有心人從政的終南捷徑。 \n 根據調查,台大學生會從1988年改為直選後,至少有17任以上的會長與綠營相關,直接從政者更不在少數,知名者如第1任會長羅文嘉,以及高嘉瑜、范雲、黃國昌、王威中、高閔琳等多人。在二次執政的民進黨有心經營下,近幾屆會長更是戰鬥力十足且「戰功彪炳」,如第30屆會長投入拔管、第31屆會長發起拒看中天、現任會長清算傅斯年,他們都這麼拚,看來終有一日可成為綠營的政治明星、前途無量。 \n 不知台大學生會知不知道,他們一心想要鬥爭的傅斯年,曾多次炮轟執政當局,甚至把當年的財政部長、行政院長等人趕下台。傅斯年敢於對抗當權者的勇氣,豈是年紀輕輕就會攀附權貴、涎著臉充當執政者打手的凃峻清之流能夠想像? \n 放眼今日世局,台大學生會能做的其實可以更多,例如為境外生爭取早日解禁,為台灣高教危機提出解方,甚至尋思如何振興台大的學術地位等。世界很大,期許作為台灣最受關注、最受期待的這群優秀學子,對社會的關心可以不必只集中在政治事務,更別局限自己成為特定政黨的工具。 \n(作者為台大校友) \n \n \n \n \n

  • 校友轟學生會 敢嗆聲卻不認帳

    校友轟學生會 敢嗆聲卻不認帳

     台大學生會「校園轉型正義」提案近日引發熱議,有校友發起「台大校友支持保留文物地景連署」,捍衛傅鐘。由於台大學生會代表在昨日校務會議結束後仍對媒體表示「提案中並未提到要拆除傅鐘,媒體和許多謠言都錯誤引導」,不過校友們質疑學生代表們在上周三接受媒體採訪時大談傅鐘及「傅斯年沒有大家想像的好」,現在又不認帳,是公然說謊。 \n 「台大校友支持保留文物地景連署」分網路連署和Line接龍連署兩部分,其中網路連署從6月11日晚上10時至13日午夜12時。根據主辦單位資料,最後共計1萬3720人次參與。 \n 昨日台大學生會在校務會議結束後重申「提案中並未提到要拆除傅鐘」,台大土木系畢業的校友陳立誠表示,提案裡確實沒有,但是前兩天報紙做得那麼大,台大學生會長、台大研究生協會會長都有受訪,當時學生就舉傅斯年為例,提到當年傅斯年與已故前副總統陳誠的對話,以證明「傅斯年沒有大家想的那麼好」。台大校友也有幾十萬人,「校園文物地景不該是學生會說了算!」當年大家上下課都聽著傅鐘鐘聲,對傅斯年校長和傅鐘都很有感情。 \n 台大歷史系畢業校友石文傑表示,新聞上周三見報時學生大談傅鐘、傅斯年與轉型正義,接著周四新聞引發熱議時也不見學生們澄清或更正,周五再來說「校務會議提案裡又沒寫」,公然說謊。 \n 台大商學院畢業的校友王鎮東表示,傅斯年民國1948年就出任台大校長,這不在蔡英文總統框架的「中華民國台灣」裡,因為「中華民國台灣」是1949年才開始。傅斯年當年抗拒軍警入校園,還寫文章〈這樣的宋子文非走開不可〉批評當時的行政院長,這樣的人維護學術自由、挑戰當權,卻被綠營鷹犬學生糟蹋,身為校友怎能不站出來?

  • 批判傅斯年的覺青 對他知多少

    批判傅斯年的覺青 對他知多少

     昨日台大校務會議上,學生代表們「提案建立校園轉型正義小組」鬧劇暫時落幕,但揮之不去的荒謬感仍在。這些「覺醒青年」們,想檢討前校長傅斯年的一生功過,反而讓許多文史工作者開始追想、書寫傅斯年。試問覺青們,對傅斯年其人認識多少?傅斯年成就過的事物,覺青們又能做到多少? \n 除了眾所周知的傅斯年是五四運動學生領袖,以及他拒絕軍警進入台大之外,當年傅斯年寫文章〈這樣的宋子文非走開不可〉,最近也常被提及。當時他痛罵宋子文的黃金政策、工業政策、對外信用,還批宋子文為人「見人傲慢而無話,似乎奴隸之外全是他的敵人」,表示不只在民國的「民主」不容如此,就算帝國專制也不行,除非中國是他的私產才可以如此。 \n 宋子文是當時行政院長,蔣介石的姻親,今日覺青們有這樣的膽識和眼界,敢針砭蔡政府的紓困案、能源政策、3年斷交7國?敢批評民進黨的酬庸文化、黨政軍入媒體? \n 另傅斯年主政台大短短兩年,厲行入學考試試卷「彌封」制,避絕人情,影響台灣考試制度至今,但他事後檢討,表示其實不是很贊同這套制度,也不自認得意,甚至對學生充滿「防賊」心態感到不安,為了公平也是沒有辦法,在這裡看到傅斯年的人性。 \n 傅斯年不是神,不是不能檢討,但要有意義。 \n 台大學生會內部會議5月起就心心念念要處置的「校內威權建築或場所」,學生版《國立台灣大學學生會促進轉型正義條例》明明就寫著「針對以威權協作者為名的校園空間得更名、廢除、重建之校園空間包含但不限於傅鐘、傅園、振興草皮、思亮館等」,學代們接受媒體採訪時也沒少談過傅鐘、傅園;但因為消息曝光之後,社會輿論反對聲浪過大,學生會竟稱「提案裡面沒寫『傅鐘』兩字」,連自己3天前的言行都不敢、不肯認帳,請問批判傅斯年的覺青們,能有傅斯年一半風骨?

  • 國法已有規範 台大不須促轉會

    國法已有規範 台大不須促轉會

     台大校務會議昨日登場,台大學生會建議成立「校園轉型正義小組」提案,最後以24票贊成、109票不贊成,提案未獲通過。台大校長管中閔表示,會中有代表指台大不是中華民國的化外之地,必須接受中華民國法律的管轄,而轉型正義已經有法律規範,所以與會者根本沒有資格在校內成立「這樣一個單位,做這樣的調查或認定」。 \n 校友挺身護傅鐘 與學生會對峙 \n 台大學生會擬提案成立「校園轉型正義小組」消息曝光後,引發「是否要拆傅鐘」等爭議。昨日上午8點多,由台大校友組成的「捍衛校園自主聯盟」,即前往開會地點門口拉布條表達立場,與一旁舉贊成校園正義轉型標語的學生對峙,學生甚至趨前言語挑釁,雙方一度口角。 \n 由於校務會議未對外開放,台大副校長周家蓓會後向媒體表示,建議成立「校園轉型正義小組」這個提案,先讓學生會長不限時間完整說明,之後有非常多位代表舉手表達觀點,直到第7位發言者建議停止討論,經表決才停止討論,接著進入議案投票,最後以24票贊成、109票不贊成,提案不通過。 \n 台大主祕孫效智說,前台大校長陳維昭在卸任前編撰1928到2004年校史,李嗣涔校長則擴編到2012年,台大一定會用最嚴謹的學術精神,從歷史學研究方法,排除政治立場,追求客觀歷史真相。 \n 要排除政治立場 才有歷史真相 \n 管中閔說,過去台大也致力探討四六事件、台大哲學系事件,但歷史事件往往因為時日久遠、資料散佚,不容易呈現真相,甚至不同角度看事情也會有不同面貌;他引用前校長傅斯年之語說,應該「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」,多方探索、深入挖掘,做歷史研究,但即使如此,能發現的歷史也是片段、局部,而不是全貌,歷史也不是靠開會或投票就可以認定。他更表示,鼓勵校史學術研究,更期待這些研究能排除成見,讓校史更真實呈現。 \n 台大學生會會長凃峻清、準研究生協會會長吳依潔對於提案未能通過表示遺憾。凃峻清表示,美國很多知名大學在邁向卓越之前,也要面對自己的歷史;吳依潔則重申提案中並未提到要拆除傅鐘。

  • 申請傅鐘成為古蹟

    申請傅鐘成為古蹟

     報載台大學生會要提案清除校內的「不義遺址」,由於校內已無蔣公銅像,所以以校長命名的空間便疑似成了箭靶。許多校友擔心傅鐘、傅園會遭破壞,紛紛發動連署抵制。或許因為反彈聲浪大,學生會又趕緊撇清說拆傅鐘一說是台大校方刻意曲解,要校方向全民道歉。 \n 台大學生會的所謂轉型正義,頗多令人費解之處。首先,會長接受媒體採訪時說,他們的轉型正義不是只針對傅鐘、傅園。言下之意,他們並不否認要消滅傅鐘、傅園,而且還可能對付其他校園內以人物命名的設施或建物。如今卻反咬說拆傅鐘是校方的扭曲,豈非做賊的喊捉賊? \n 其次,如果校內以人物來命名的空間都要轉型,那麼請別忘記,農經系還有間前總統李登輝系友文物陳列室,應一併列入轉型正義的對象。再者,根據《促進轉型正義條例》第二條,不義遺址應該保留,該清除的是威權象徵。請先弄清楚二者的區別再來談轉型正義。 \n 事實上,《促轉條例》爭議極大,大學教育的目標之一,是訓練獨立思考與研究的能力。最高學府的學生代表不但不去思考法案本身的合理與否,反而盲目地附和當權者,要在校園執行當權者所認定的轉型正義,無怪乎被輿論批評為民進黨的爪牙,想藉此作為從政的捷徑。所謂士大夫之無恥,恐怕莫此為甚。 \n 傅鐘是台大精神的象徵,在威權時代,校長傅斯年不懼威脅,勇於捍衛學術自由,為台大樹立了獨立思考、不受政治干擾的典範。自由,正是台大的驕傲,誰要假轉型之名摧毀傅鐘,就是在搞威權復辟。太陽花學運尚且引用過傅斯年的「若有學生流血,我要跟你拚命」,卻仍有激進分子因為傅斯年是所謂的「中國國族主義者」而否定他。若是非我族類必滅之,那麼,台大的前身是日本帝大,椰林大道有向日本天皇朝聖的意味,是不是應該先拆掉才對? \n 這幾天在Line接到大學系內和社團同學要求連署搶救傅鐘的連結,有人懷疑新聞的真實性,有人不相信會成真,更多是彌漫著憤怒或悲傷的情緒。據筆者的了解,很多台大在學學生都覺得所謂的「校園轉型正義」是沒事找事,無聊透頂。倘若這種政治髒手伸入校園的事件,只是少數激進分子刻意帶風向,以企圖達到某些政治目的,那麼不但應加以譴責,有良心的台大學生都應該發起反制。最保險的方法,不如按照部分校友的提議,申請傅鐘與傅園成為古蹟。歷史不到半世紀的中正紀念堂都可列為國定古蹟了,傅鐘與傅園有什麼問題呢?(作者為國立台灣大學校友)

  • 「是否拆傅鐘」未演先轟動,台大校友、學生校務會議外對峙

    「是否拆傅鐘」未演先轟動,台大校友、學生校務會議外對峙

    台大校務會議周六(13日)登場,但因為台大學生會打算提案建立「校園轉型正義小組」的消息提前曝光,引發「是否要拆傅鐘」等爭議。周六上午8點多由校友組成的「捍衛校園自主聯盟」前往開會地點門口拉布條,一旁則有幾位學生舉標語對峙,雙方一度言語衝突。約莫9點15分學生們撤退。 \n \n1973年台大歷史系畢業的石文傑受訪表示,昨(12)日已經有3組人找他詢問「台大校友支持保留文物地景連署」事宜,顯示校友們都很關心這件事。台大學生會昨日說校務會議提案裡根本沒有「傅鐘」兩字,何來拆除?石文傑反駁,消息周三見報時台大學生會長、台大研究生協會會長受訪,大談傅鐘、傅斯年與轉型正義,周四新聞引發熱議時也不見學生們澄清或更正,周五再來說「校務會議提案裡又沒寫」,公然說謊。 \n \n1980年台大商學院畢業的王鎮東表示,傅斯年民國37年就出任台大校長,這不在總統蔡英文框架的「中華民國台灣」裡,因為「中華民國台灣」是民國38年才開始。傅斯年當年抗拒軍警入校園,還寫文章〈這樣的宋子文還能不離開嗎〉批評當時的行政院長,這樣的人維護學術自由、挑戰當權,卻被綠營鷹犬學生糟蹋,身為校友怎能不站出來?

  • 快評》批判傅斯年的覺青們  能有傅斯年一半風骨?

    快評》批判傅斯年的覺青們 能有傅斯年一半風骨?

    13日台大校務會議上,學生代表們「提案建立校園轉型正義小組」鬧劇暫時落幕,但揮之不去的荒謬感仍在。這些「覺醒青年」們,想檢討前校長傅斯年的一生功過,反而讓許多文史工作者開始追想、書寫傅斯年。我們想請教覺青們,對傅斯年其人認識多少?傅斯年成就過的事物,覺青們又能做到多少? \n除了眾所周知的傅斯年是五四運動學生領袖,以及他拒絕軍警進入台大(名言「若有學生流血,我要跟你拼命」名言被太陽花學子廣傳)之外,當年傅斯年寫文章〈這樣的宋子文非走開不可〉,最近也常被提及。當時他痛罵宋子文的黃金政策、工業政策、對外信用,還批宋子文為人「見人傲慢而無話,似乎奴隸之外全是他的敵人」,表示不只在民國的「民主」不容如此,就算帝國專制也不行,除非中國是他的私產才可以如此。宋子文是當時行政院長,蔣介石的姻親,今日覺青們有這樣的膽識和眼界,敢針砭蔡政府的紓困案、能源政策、3年斷交7國?敢批評民進黨的酬庸文化、黨政軍入媒體? \n另外一事,說小也不小。他主政台大短短兩年,厲行入學考試試卷「彌封」制,避絕人情,影響台灣考試制度至今。但他事後檢討,表示其實不是很贊同這套制度,也不自認得意,甚至對學生充滿「防賊」心態感到不安,為了公平也是沒有辦法。在這裡看到傅斯年的人性。 \n傅斯年不是神,不是不能檢討,但要有意義。文史工作者武之璋表示,世界各個民族對其偉人都「只記其功不計其過」,因為世界上沒有完人。法國人記得拿破崙一生打過許多漂亮勝仗,傳播了自由、平等、博愛精神,立了一部拿破崙法典,而不會去計較他打過的幾場敗仗;中國的民族英雄文天祥,年輕時喜好聲色之娛,放在今日是妥妥的紈絝子弟,但今天我們讀《正氣歌》時,誰在乎這些? \n台大學生會內部會議5月起就心心念念要處置的「校內威權建築或場所」,學生版《國立台灣大學學生會促進轉型正義條例》明明就寫著「針對以威權協作者為名的校園空間得更名、廢除、重建之校園空間包含但不限於傅鐘、傅園、振興草皮、思亮館等」,學代們接受媒體採訪時也沒少談過傅鐘、傅園;但因為消息曝光之後,社會輿論反對聲浪過大,學生會竟稱「提案裡面沒寫『傅鐘』兩字」,連自己的過去言行都不敢、不肯認帳,請問批判傅斯年的覺青們,能有傅斯年一半風骨?

  • 劉新圓》申請傅鐘成為古蹟

    劉新圓》申請傅鐘成為古蹟

    報載台大學生會要提案清除校內的「不義遺址」,由於校內已無蔣公銅像,所以以校長命名的空間便疑似成了箭靶。許多校友擔心傅鐘、傅園會遭破壞,紛紛發動連署抵制。或許因為反彈聲浪大,學生會又趕緊撇清說拆傅鐘一說是台大校方刻意曲解,要校方向全民道歉。 \n 台大學生會的所謂轉型正義,頗多令人費解之處。首先,會長接受媒體採訪時說,他們的轉型正義不是只針對傅鐘、傅園。言下之意,他們並不否認要消滅傅鐘、傅園,而且還可能對付其他校園內以人物命名的設施或建物。如今卻反咬說拆傅鐘是校方的扭曲,豈非做賊的喊捉賊? \n 其次,如果校內以人物來命名的空間都要轉型,那麼請別忘記,農經系還有間前總統李登輝系友文物陳列室,應一併列入轉型正義的對象。再者,根據《促進轉型正義條例》第二條,不義遺址應該保留,該清除的是威權象徵。請先弄清楚二者的區別再來談轉型正義。 \n 事實上,《促轉條例》爭議極大,大學教育的目標之一,是訓練獨立思考與研究的能力。最高學府的學生代表不但不去思考法案本身的合理與否,反而盲目地附和當權者,要在校園執行當權者所認定的轉型正義,無怪乎被輿論批評為民進黨的爪牙,想藉此作為從政的捷徑。所謂士大夫之無恥,恐怕莫此為甚。 \n 傅鐘是台大精神的象徵,在威權時代,校長傅斯年不懼威脅,勇於捍衛學術自由,為台大樹立了獨立思考、不受政治干擾的典範。自由,正是台大的驕傲,誰要假轉型之名摧毀傅鐘,就是在搞威權復辟。太陽花學運尚且引用過傅斯年的「若有學生流血,我要跟你拚命」,卻仍有激進分子因為傅斯年是所謂的「中國國族主義者」而否定他。若是非我族類必滅之,那麼,台大的前身是日本帝大,椰林大道有向日本天皇朝聖的意味,是不是應該先拆掉才對? \n 這幾天在Line接到大學系內和社團同學要求連署搶救傅鐘的連結,有人懷疑新聞的真實性,有人不相信會成真,更多是彌漫著憤怒或悲傷的情緒。據筆者的了解,很多台大在學學生都覺得所謂的「校園轉型正義」是沒事找事,無聊透頂。倘若這種政治髒手伸入校園的事件,只是少數激進分子刻意帶風向,以企圖達到某些政治目的,那麼不但應加以譴責,有良心的台大學生都應該發起反制。最保險的方法,不如按照部分校友的提議,申請傅鐘與傅園成為古蹟。歷史不到半世紀的中正紀念堂都可列為國定古蹟了,傅鐘與傅園有什麼問題呢? \n(作者為國立台灣大學校友)

  • 台大學生會:校務會議提案中根本沒提到傅鐘

    台大學生會:校務會議提案中根本沒提到傅鐘

    台大學生會周六(13日)校務會議將提案建議「成立台大校園轉型正義小組,處理校園空間與威權地景轉型、校史之重構與檢討、檔案的開放與徵集及其他工作」,引發討論。由於有台大校友據此提出連署搶救傅鐘,台大學生會12日下午在傅鐘前召開記者會表示,學生會的校務會議提案中根本未提及傅鐘,遑論拆除。至於校園轉型正義具體要處理哪些地景,台大學生會表示沒有特定對象,而是希望整體性的規劃與推動。 \n \n台大學生會會長凃峻清12日下午表示,台大校友中心執行長劉寧在校友重聚群組造謠、曲解學生提案,校友中心隸屬於台大,如果校方要切割,就請劉寧先辭去台大校友中心執行長一職。台大校方則回應表示,網路連署是校友自主發起,校方並未涉入。並重申校方尊重校務會議代表提案,本案尚待會議討論,不便於會前表達意見。 \n \n凃峻清表示,校務會議提案是希望校方承諾校園中的校園轉型正義與歷史記憶重構的進程,沒有特定對象。 \n \n不過凃峻清臉書10日則提及,「台大要轉型正義就是要鬥爭傅斯年跟拆傅鐘?」他表示台大裡面不是只有一個前校長傅斯年,也不是只要一個地方傅鐘。一直強調其中一個地方,就是抹煞其他許多受害師生與加害體制。舉例來說校內很多空間用歷任校長命名(思亮館、振興草皮...),都是在威權時代偉人命名的脈絡下成形,然而對他們過去與政府單位在政治案件中協力,都沒有相關認識;而校園裡更多的受難師生,例如醫學院師生政治案件許強、郭琇琮、謝湧鏡、哲學系事件、殷海光事件、四六事件、彭明敏事件等等,都沒有相關的空間。

  • 「校園地景不該是學生會說了算」 台大校友:學生會有提傅鐘卻不認帳

    「校園地景不該是學生會說了算」 台大校友:學生會有提傅鐘卻不認帳

    \n台大學生會一項「校園轉型正義」提案近日引發熱議,甚至有校友發起連署捍衛傅鐘等校景,台大學生會則指責該連署是台大校友中心所為。不過本報聯繫到發起連署的台大校友,他們表示台大校友中心只是負責統整資料;校友們並駁斥台大學生會自稱「提案完全沒說拆傅鐘」的說法,質疑學生接受媒體採訪時明明提到傅鐘,還侃侃而談指「傅斯年沒有大家想像的好」,為何現在又不認帳? \n \n近日有媒體報導,台大學生會本周六(13日)校務會議將提案成立「轉型正義小組」,討論校內「不義遺址」,包括紀念前校長傅斯年的傅鐘、傅園等,引發軒然大波,11日更出現一個名為「台大校友支持保留文物地景連署」。 \n \n台大學生會12日下午在傅鐘前召開記者會澄清:第一,校務會議提案中根本沒有「傅鐘」二字,也沒有特定要處理哪些地景;第二,台大校友中心隸屬於台大,執行長劉寧不該以公務身分發起連署,如果校方要切割,就請劉寧先辭去校友中心執行長一職。 \n \n1973年台大法律系畢業的台大校友劉中興晚間緊急聯繫本報,他表示自己是發起連署的其中一群人,而且和其他群組並不認識,起因是今年2月台大校方為了要資助1年制的交換生出國,找了多批校友發起小型募款,每一批校友後來各自加入line群組。他近日見報得知台大學生會要發起轉型正義小組,群組裡有人討論此事,最後決定透過校友中心向校方反映意見;至於連署的文字也盡量斟酌用中性語言,無論如何就是要明確表達校友們不希望拆傅鐘的心聲。 \n \n1972年台大土木系畢業的台大校友陳立誠也是連署發起者之一,他向本報表示,這幾天在報紙上看到台大學生會要組成轉型正義小組,還涉及到傅鐘;「台大校友也有幾十萬人,校園文物地景不該是學生會說了算!」當年大家上課下課都聽著傅鐘鐘聲,對傅斯年校長和傅鐘都很有感情,因此希望表達意見,line上的連署接龍和網站連署是分頭進行。由於台大校友有很多群組又彼此不認識,連署資料總要有人統計,就找台大校友中心,學生會指控「校友中心主導」,是倒果為因。 \n \n至於台大學生會表示提案裡並沒有「傅鐘」字眼,陳立誠說,提案裡確實沒有,但是前兩天媒體報導台大學生會提案時,台大學生會長、台大研究生協會會長都具名受訪,當時學生就舉傅斯年為例,還提到當年傅斯年與已故前副總統陳誠的對話,以證明「傅斯年沒有大家想的那麼好」。

  • 反制學生會搞促轉 台大校友連署搶救傅鐘

    反制學生會搞促轉 台大校友連署搶救傅鐘

    台大明(周六)將舉行校務會議,學生會日前要求校方成立促轉小組,清除校內「不義遺址」,而以傅斯年命名的傅鐘和傅園恐被列為首要目標。對此,有校友在網路串連,連署友持台大保留文物地景,並希望校園和解共生。 \n \n一群台大校友發聲表示,台大學生會長及部分學生代表,擬在本周六校務會議上提案,主張在台大校內,成立「轉型正義小組」,以清除具「威權意象」的標誌地景,恐涉及傅鐘、傅園⋯⋯等。 \n \n連署書提到,我們該致力於本地和外籍生學習不受影響,如何提升國際地位和競爭力,維持乾淨的學習環境和學風。已存在的歷史,有當時的時空背景,也有現在師生校友賦予的嶄新意義。能夠在校園和解共生,帶動社會朝正向發展,才是校友們樂見的! \n \n楊姓台大校友表示,連署活動響應者眾,她甚至倡議,可不可以申請傅園,傅鐘成為二或三級古蹟?就不用擔心以後的不肖子孫了。 \n \n對於台大學生的倡議,台師大退休教授潘朝陽接受《旺報》訪問時表示,民進黨執政以後搞國家層級意識形態,影響所及,把政治風氣帶進各大學校園。台大作為大學龍頭,民進黨想解構台大,就從傅斯年開始。他也擔心,這股思想改造風潮會很快燒到政大、台師大。

  • 台大校方打壓學生代表轉型正義提案?下午將開記者會

    台大校方打壓學生代表轉型正義提案?下午將開記者會

    台大學生會擬在本周六校務會議提案,清除校內「不義遺址」,由於台大校園裡面並沒有最常被當成「轉型正義提款機」的蔣公銅像,因此台大學生會把焦點轉向「以台大歷任校長命名的公共空間」,劍指以台大前校長傅斯年命名的傅鐘和傅園。對此,學生會表示將在今天下午2點半召開記者會回應。 \n \n台灣學生會指出,學生會在第二次校務會議提出組成轉型正義推動小組,根本未提及傅鐘,遑論拆除,案由如下: \n \n應推動校園轉型正義,邀集歷史研究相關教師、校史館代表、學生代表、各學院教師代表,由秘書室召集後推舉一名召集人,共同組成校園轉型正義小組。國立臺灣大學應達成之校園轉型正義任務至少包含歷史事實調查與公開、相關歷史事件紀念與教學規劃、調查並推動清除校園空間所具有之威權意象及保存不義遺址等,以促進轉型正義、去威權化、民主深化,使校園民主健全發展。本小組向校務會議負責,向校務會議說明調查結果,應經校內程序之事務(如校園空間命名),應送交相關法定程序(如校規小組)。 \n \n換句話說,好好作檔案徵集與檢討校史書寫、盤整校園空間,同時一切都需要依校內法定程序進行。 \n \n然而,台大校友中心執行長劉寧在校友重聚群組,親自造謠,曲解學生提案!謊稱「母校學生會長及部分學生代表,已於本週六校務會議上提案,主張在台大校內,成立所謂「轉型正義小組」,以清除具「威權意象」的標誌地景,恐涉及傅鐘、傅園⋯⋯等。」,以此呼籲大家「搶救傅鐘、有關你我的回憶」。 \n \n台大校方使用國家預算,親自動員造謠,將有關校史檢討、還原歷史真相的轉型正義工作簡化、曲解為「拆傅鐘」,誤導民眾、阻礙討論,打壓提案,是阻礙歷史真相的幫兇,應該向全民道歉,同時也承諾校園中的校園轉型正義與歷史記憶重構的進程。

  • 短評/比紅衛兵還狠

    短評/比紅衛兵還狠

     台灣大學學生會將在星期六校務會議提案,成立校園轉型正義小組,目標是前台大校長傅斯年。學生會認為,傅鐘、傅園都是威權象徵應該去除。 \n 許多人憂心,學生會要鬥爭傅斯年,行徑宛如當年大陸文化大革命的紅衛兵。然而,台大學生會的這項舉動,除了學術批鬥之外,還有更深沉的用意,那就是切斷中華民國的大陸時期,讓台灣成為中華民國唯一的聯結。這是民進黨政府台獨之路的重要工程。 \n 許多人都注意到,蔡總統在今年520就職演說中提到「中華民國台灣70年」,這種說法絕非偶然,更不是信手拈來,而是深有籌謀。從去年開始以「中華民國台灣」代替「中華民國」,蔡英文已經在建構中華民國的台獨史觀。 \n 換言之,蔡政府將中華民國限縮在「遷台之後」的時空之下,大陸時期的民國時代,民進黨看不見也不承認。蔡英文「中華民國台灣70年」的說法,更進一步明確化匡限中華民國的歷史。所以,別以為,蔡英文終於願意談中華民國了。 \n 傅斯年接任台大校長的人事命令是民國37年、由當時還位於南京的行政院所發布。很明顯,傅斯年得以擔任台大校長,並不屬於蔡英文「中華民國台灣70年」的決定,所以有關他的歷史甚至有關他的建樹與貢獻,都必須抹去。 \n 既然民進黨執政下的台灣,不要跟大陸時期的中華民國有任何關聯,身為台灣第一學府的台大,當然不能再讓一位大陸時期的中華民國所任命的校長繼續受到尊崇。 \n 這是台大學生會轉型正義對準傅斯年的背後計算。他們豈只是紅衛兵?根本就是篡改歷史、綁架中華民國!

  • 教授憂 風潮蔓延政大台師大

    教授憂 風潮蔓延政大台師大

     台大學生會擬本周六於台大校務會議提案成立「台大校園轉型正義小組」,要聲討校內「不義遺址」,台大最著名地標傅鐘被列入,引發爭議。台師大教授表示,台大前校長傅斯年在威權時代挺住學術的骨鯁,怎麼會變成他是威權的象徵?擔心這股思想改造風潮會很快燒到政大、台師大。 \n 台師大退休教授潘朝陽表示,民進黨執政以後搞國家層級意識形態,影響所及,把政治風氣帶進各大學校園。台大作為大學龍頭,民進黨想解構台大,就從傅斯年開始。 \n 潘朝陽說,傅斯年是自由主義者,又有民族主義精神。他體認到,進入現代化不需鬥倒中國文化,因此規定所有台大學生必修《孟子》與《史記》,他自己還寫書談《史記》和《詩經》等。 \n 他說,總統蔡英文第二任期要「清洗」大學校園,傅斯年對台大而言象徵意義太重要了,意味著現代化和中國文化可以結合,這是台獨痛恨的,因此他們希望去掉傅鐘,最好是讓台大回到日據時代的台灣帝國大學時期,去中國化、建立台灣國的心靈和思想改造。 \n 潘朝陽說,過去30年來,民進黨台獨建國工程,從教育、文化、藝術、社會工作無所不包,除了不宣布「法理台獨」,每一樣都是鴨子划水悄悄地做。他擔心大學裡面再度開啟意識形態改造,政大、師大學生恐跟隨台大學生會的腳步。 \n 台大校友、台師大教授林保淳說,在威權時代,正是傅斯年還能挺住學術的骨鯁,極力維護台大校園學生權利,甚至不惜以肉身阻擋,怎麼會變成他象徵威權時代?根本是本末倒置。 \n 林保淳說,民進黨治理之下,整個台灣社會充滿了奇怪的偏見和錯亂的價值觀。當年民進黨喊「黨政軍退出校園」,國民黨果然退得乾乾淨淨,現在民進黨卻全面掌控校園,非常荒謬畸形。

  • 快評》台大拔自由象徵傅鐘 是民主深化還是威權深化?

    快評》台大拔自由象徵傅鐘 是民主深化還是威權深化?

    台大學生會擬在本周六校務會議提案,清除校內「不義遺址」,由於台大校園裡面並沒有最常被當成「轉型正義提款機」的蔣公銅像,因此台大學生會把焦點轉向「以台大歷任校長命名的公共空間」,劍指以台大校長傅斯年命名的傅鐘和傅園等公共空間。 \n問題是,中外大學以歷任校長或院長等命名的公共空間、大樓,多了去了,高雄科技大學燕巢校區「憲章館」,以創校第一任總務長李憲章命名;成大雲平大樓是以前任校長羅雲平命名;政大文學院百年樓以政大首任校長陳百年命名,這現象如此普遍,怎麼以校長命名就是「不義」了?台大的陳文成紀念廣場也以人名命名,為何就被認定是正義的?以正義之名到處冠以非我族類者罪名,骨子裡卻是蔑視正義,這不就是打著紅旗反紅旗嗎? \n我們建議台大校務會議,本周六針對學生會的提案,不要迴避,大家直球對決,甚至開一場辯論大會,談談何謂「轉型正義」。 \n台灣解嚴30年,蕞爾小島上的歷史戰場早已清理完畢,能鬥的物事包括學校裡的蔣公銅像、黨政軍退出校園、歷史課本去中國化等早已鬥完,連校歌裡的「吾黨、三民主義、重歸祖國」都被抓出來檢討;228事件已經進入歷史課本,從國小到高中反反覆覆研讀;「蔣公誕辰紀念日」、「國父誕辰紀念日」、「台灣光復節」都消失了,228成為國定假日了……台大學生會到底還要鬥甚麼?這套假借轉型正義之名扮演「誰是受害者」的把戲,到底何時玩膩? \n究其實,轉型正義是當年兩德統一時,勝利的一方也就是西德,用以重構、框架作為敗者的東德其內在精神和自我認知所使用的工具。國民黨當年棄守大陸、退居台灣,對台灣人民充滿了原罪感,30年來被民進黨用「轉型正義」這個工具打得潰不成軍;但現在民進黨已經黨政軍一把抓,成為執政者,怎麼會有執政者一直在檢討在野黨的? \n我們建議,台大學生會不應再用「轉型正義」這個早已用濫的詞,而是坦坦率率地討論他們心裡想談的「台灣建國方略」的內涵;或者是放眼太平洋對岸的美國種族歧視暴動,那裡有真正的不義正在發生。否則雙重標準的「正義」,只是讓大家都噁心到「不能呼吸(I can't breathe)」了。

  • 娛樂8點半》一代歌后甄妮夫亡4年後生下女兒 身世秘密藏25年才公開

    娛樂8點半》一代歌后甄妮夫亡4年後生下女兒 身世秘密藏25年才公開

    近來演藝圈充斥著劈腿、出軌話題,讓外界都忍不住大嘆「貴圈真亂」,但其實仍有不少佳話,一代歌后甄妮雖早年喪夫,但她選擇守寡37年不再嫁,更用亡夫「冷凍精子」生下一女,堅守愛情的信念令人動容。 \n被封樂壇巨肺 紅遍兩岸三地 \n甄妮父親是澳門奧地利籍退休土木工程師,母親是上海人,由於遺傳外國血統,長得像洋娃娃,在早期的電影作品還留著一頭金髮,讓她在台灣有「洋娃娃歌后」稱號,17歲時被星探發掘,進入演藝圈,憑著嗓音渾厚、廣闊音域歌路馳名華語樂壇,獲譽為一代實力派唱將,也是樂壇後輩的楷模。 \n香港填詞人黃霑曾以「樂壇巨肺」稱呼甄妮,並把她歸入香港流行樂壇首批「天皇巨星」內,華語音樂教父劉家昌亦稱讚她為「最能唱的徒弟」。1971年在台灣出道,先後走紅台灣及香港樂壇,屬於第一代紅遍兩岸三地,影響力遍及東南亞的大中華歌手。 \n而甄妮開始和作曲家劉家昌合作後,主唱不少國語電影主題曲,包括《誓言》、《梅花》、《秋歌》、《海誓山盟》等都創下好成績,與同齡的鄧麗君、鳳飛飛並列華語三大歌后,三人幾乎瓜分當時整個台灣唱片市場,影響力遍及東南亞。她也得過無數大獎,包括台灣金鐘獎最佳女歌星獎、香港十大勁歌金曲頒獎典禮首位最受歡迎女歌星,以及十大中文金曲頒獎典禮最高榮譽金針獎等。 \n1991年甄妮踏上春晚的舞台,以一首《魯冰花》迅速紅遍大江南北,從此她成為第一位橫跨兩岸三地的重量級歌手。然而就在甄妮事業高峰的時候,她突然宣布淡出歌壇,直到1998年才復出歌壇,那年她受顧嘉煇與黃霑之邀復出香港樂壇。甄妮迄今共出版超過130張專輯唱片及精選輯,總銷售量超過三千萬。 \n年輕喪夫秘密產女 25年後身世秘密才揭開 \n在感情路上,甄妮因狄龍夫婦與傅聲(本名張富聲)相識,兩人一見鐘情開始交往,傅聲是70年代香港的一代功夫喜劇巨星,地位不輸現在的成龍,1977年她們在香港結婚,不過幸福婚姻僅維持幾年,1983年傅聲遇上交通意外,當時正在日本的甄妮,隔2天回到香港時,傅聲已不治身亡,享年28歲,那時的甄妮也才30歲。 \n悲傷過度的甄妮,謝絕傳媒採訪,在丈夫過世4年後,在美國秘密誕下女兒甄家平(Melody),未婚生子的她,在保守的年代下造成轟動,外界議論紛紛,不過她依舊對女兒的身世閉口不談。 \n直到25年後,甄妮在節目受訪時,才吐露傅聲生前就到醫院冷凍精子,她在美國進行人工受孕生下女兒,愛女父親之謎終於揭開,就是她念念不忘的亡夫。甄妮37年來沒有再婚,和女兒相依為命。現女兒長大後成為演唱會製作人,也多次幫母親演唱會做造型或當嘉賓助陣。 \n甄妮雖丈夫早逝,獨自撫養女兒,但也因為有了女兒,讓她有活下去的目標,她曾說:「我愛聲仔,這是真的,我們一見面已有觸電的感覺,我希望下一世也是,生生世世做足七世夫妻。我愛他,到今天都是。」曾經有那麼相愛的丈夫,如今有漂亮的女兒,人生已然圓滿了。 \n \n

  • 即使擋不住 數十位台大校友仍聚傅鐘抗議管中閔當校長

    即使擋不住 數十位台大校友仍聚傅鐘抗議管中閔當校長

    台大校長管中閔8日即將走馬上任,但5日有數十位台大的校友及教職員,齊聚集傅鐘前,包括:前台大農學院院長沈添富、律師林憲同等人召開記者會,要求停止辦理台大校長交接。 \n \n根據中央社報導,林憲同說,他去年12月30日提出刑事告發,主張管中閔在遴選時未揭露在企業擔任獨立董事,涉及「使公務人員登載不實罪」。他呼籲台大學生和他一起興訟,反對管中閔就任。 \n \n台大法律系名譽教授賀德芬表示,台大是思想的重鎮、國家生存的命脈,必須秉持自由、有批判力和獨立思考精神。她從18歲進入台大就讀、擔任教職,從來不會像管中閔一樣到處兼職。 \n \n針對校友「堵管」活動,台大代理校長郭大維回應說,「台大總會有不同意見表達,非常正常,如果只有一個意見,才不正常。」 \n \n

  • 石文傑》傅鐘下的黃絲帶管用了

     五月初台大傅鐘下繫黃絲帶,我每天都和一群台大校友晝夜輪值,保護黃絲帶不被破壞,我還看到那自掐哥表演。 \n 我不識管中閔,我只是不懂為何母校選出了校長,以前都沒問題,就管有問題?民進黨講的一大堆「卡管」理由,遴選過程有瑕疵,卻說不出那裡違法,令人匪夷所思。拖個三百天,怎麼到「平安夜」這天,突然又同意了,更重要的是,隔天「行憲紀念日」,憲法也被「勉予同意」了? \n 哪知教育部長葉俊榮卻辭職了,說是放管沒向上級報告,使得台獨「比震驚更震驚,比憤怒更憤怒!」 \n 蔡英文說,這當然是教育部的權責,她不能置啄,但葉俊榮逕自宣布決策,又令她「相當錯愕,也讓許多國人感到不解,難以接受。」可是既然妳不能置啄,那妳又要來管事作何?這種無理矛盾的話,不禁使我們想到大阪辦事處的「不幸事件」,萬一葉俊榮也「不解,難以接受」,真背起十字架那怎辦? \n 一件本來就合法該行的事,為何葉俊榮要說他「做了勇敢的決定」?「阿榮做兵回來了。」他同學說:「我們以他為榮!」「感謝聖誕禮物」。 \n 為何要「卡管」?說白了,不就是管中閔看來也是個「高級外省人」,他就是個「大中國人」模樣,還自稱管爺,對抗日有點研究與關切,又很憂國憂民的發表了些言論文章。這種人怎可以做「台灣」的大學校長? \n 正如台獨太陽花在校園內圍辱江宜樺、打爛「中國新歌聲」一樣,中國人在台大是「不准寫字講話」的,台獨認為這是日本的台北帝國大學,重新恢復日治是其多少年來的夢寐以求的,現已規模大備,怎可讓個中國人又來翻盤? \n 所以,這是個台獨去中的問題。民進黨會在卡管上不斷秀出政治下限,毫無理性的蠻幹,把台大校長當成禁臠,無非就是非我族類,必須排斥,這完全沒得理可講。 \n 這使我想起郭冠英,他被台獨迫害得比管中閔嚴重,但為他講話的人卻很少,不是他的冤小,而是他的「中」性太高了。 \n 今年五月,在「國家人權博物館」,為了我捐出兩萬本禁書,而用「噤聲」為題所開的歡迎會上,當然是要我來上台致詞,原本我想要說,一、請給我母校台大一個校長。二、給郭冠英平反,還他公道,因為他就是言論不自由下的犧牲者。結果,該館知道我要講這兩點,竟給我「噤聲」了,只請我上台,不給我講話。 \n 現在有說聘管還有變數,卓榮泰則說:「公文出去了,沒辦法追回來。」可是當初郭冠英的公文銓敘部卻還是有辦法追回來。一開始該部就說「郭員任命是於法有據,但首長任人還是要考慮社會觀感。」這與卡管理由不是一樣?卡郭還更久,不能讓郭員「爽退」,那這次管中閔是「爽任」嗎?。 \n 管中閔終能就任台大校長,總還算正義得彰,值得高興,令人勉強開懷。(作者為退休中學歷史老師)

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