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以下是含有傳統藝術的搜尋結果,共2,227

  • 2021閩南傳統藝術巡演 九天民俗技藝團《眾將出巡-撼動武林》

    2021閩南傳統藝術巡演 九天民俗技藝團《眾將出巡-撼動武林》

    2021閩南傳統藝術巡演開跑,九天民俗技藝團《眾將出巡-撼動武林》將於10日晚間7點在桃園市八德區霄裡國小演出,提醒民眾因應防疫關係,進場時間提早至晚間5點30分,活動現場打卡前50名,即可獲得2021閩南傳統藝術巡演限定小贈品,且另有摸彩活動,晚間5點30分開始發放摸彩券,獎項有70吋液晶電視及多項精采好禮,邀請民眾共襄盛舉。

  • 宜蘭自造祭 展現極致工藝之美

    宜蘭自造祭 展現極致工藝之美

     「2021宜蘭藝術自造祭」6月5日至27日在五結鄉中興文化創意園區舉行,宜蘭縣文化局昨指出,今年邀請2位出身宜蘭的國寶級大師,分別是陶藝創作家許朝宗、纏花工藝家陳惠美,從傳統技藝、藝術創作、現代時尚等各具特色的發展軸線,訴說今年藝術自造祭的故事。

  • 台積心築藝術季開展 女力報到

    台積心築藝術季開展 女力報到

     台積心築藝術季自2003年開始舉辦以來,去年首度因新冠肺炎疫情而停辦,今年聚焦在女性藝術家,以「她的舞台」為主題,推出超過30場藝文展演,包含舞台劇、展覽、音樂會、講座等,1日在新竹縣文化局美術館舉辦記者會,並以魏海敏舞台故事特展「魏‧來時/魏‧來路」揭開藝術季序幕。

  • 兒藝節玩好嗨 桃竹竹3地同樂

    兒藝節玩好嗨 桃竹竹3地同樂

     4月4日兒童節即將到來,桃園市政府在風禾公園舉辦的首屆「桃園兒童藝術節」將於4月2日登場,將打造1座「魔幻城堡遊樂園」;新竹市兒童藝術節暨樂高城市展、光雕秀也將於同日在竹市左岸、新竹州廳展開;新竹縣則有「幸福滿竹遊樂園」、「巴雀藝術」歡樂活動。

  • 台積心築藝術季開展 聚焦女性藝術家

    台積心築藝術季開展 聚焦女性藝術家

    台積心築藝術季自2003年開始舉辦以來,去年首度因新冠肺炎疫情而停辦,今年聚焦在女性藝術家,以「她的舞台」為主題,推出超過30場藝文展演,包含舞台劇、展覽、音樂會、講座等,1日在新竹縣文化局美術館舉辦記者會,並以魏海敏舞台故事特展「魏‧來時/魏‧來路」揭開藝術季序幕。

  • 傳藝中心主任交接 陳悅宜笑稱回娘家

    傳藝中心主任交接 陳悅宜笑稱回娘家

    國立傳統藝術中心主任陳濟民任為文化資產局局長,遺缺由原文創發展司司長陳悅宜接任,今(24)日由新任政務次長李靜慧代文化部長李永得見證交接典禮。這也是李靜慧上任後首場公開活動,她表示,傳藝中心對國家傳統藝術保存與推廣扮演重要角色,非常期待陳悅宜能結合文創概念,進一步推動傳統藝術。

  • 高美館重啟升級 創造空間、人文與藝術交織的美好時刻

    高美館重啟升級 創造空間、人文與藝術交織的美好時刻

    高美館在去年歷經有史以來最大幅度的修繕,甫於今年一月重新開放,由內而外煥然一新,並迎接重磅國際級的展覽。在重新開幕之際,高美館自創品牌「高美書屋」結合在地生活美學品牌,讓民眾能夠自在愜意地看展逛書店、品嘗美食下午茶,高美館走入日常,也讓人感受不同於日常的美好時刻。

  • 桃文化局連續9年舉辦《牽手進劇場》 帶孩童體驗劇場藝術

    桃文化局連續9年舉辦《牽手進劇場》 帶孩童體驗劇場藝術

    桃園市文化局自2013年起推動《牽手進劇場》活動,歷年來已帶領4萬5千多名學童進入劇場欣賞演出,讓小朋友們可以更親近藝文活動,去年因疫情關係取消此活動,今年於16日至25日在桃園展演中心及中壢藝術館舉行8場演出活動,共邀請桃園市79所國小,約7500名師生共同參與。

  • 「傳神」神像工藝展 展示台灣庶民工匠技藝

    「傳神」神像工藝展 展示台灣庶民工匠技藝

    桃園市土地公文化館14日為歡慶土地公誕辰,舉辦土地公「作牙趴」,並推出4周年館慶活動「傳神」神像工藝特展,邀請國寶級工藝大師到場分享作品,市長鄭文燦期許慶祝活動轉型成土地公國際民俗藝術節,傳承民間的庶民工藝、保留珍貴的民俗文化。

  • 《出城》藝術展香路輕旅 連寶猜再現媽祖的時代意義

    《出城》藝術展香路輕旅 連寶猜再現媽祖的時代意義

    承續台灣在傳統文化的當代藝術對話使命,第5屆《出城》藝術展於今起連3天熱烈展出!由於展出正逢台灣百年傳統三大媽祖進香期,此次以「香路輕旅圖」為主題,跨越香路沿線8座城鎮展出。透過每座城鎮獨一無二的展覽場域,更能完整呈現出8位藝術家意所表達之作。

  • 光仁中學科樂躍升

    光仁中學科樂躍升

     自109學年度光仁中學以AI無人機參加第一屆新北創新教育加速器計畫起,即在計畫的支持下努力深耕,讓學子在科學、科技及資訊的學習上開花結果,榮獲各界榮譽,如國際發明展、國際科展及APCS測驗等,皆大放異彩,凸顯新北在科技及AI教育上的潛質與實力,故本計畫實為獨領全國之最佳教育輔導專案。

  • 是朱雀還是鳳凰? 南藝大應藝所師生聯展耐人尋味

    是朱雀還是鳳凰? 南藝大應藝所師生聯展耐人尋味

    「是朱雀還是鳳凰?」台南藝術大學應用藝術研究所年度師生聯展,13日起於台南麻豆區總爺藝文中心展開,51位師生帶來金屬、纖維、陶瓷、產品等51件作品,期盼觀展者欣賞展出,思考作品到底是傳統還是當代、是藝術還是工藝,體會新生代藝術家對當代工藝的創作性與人文特質的關懷。

  • 安井顯太雙年展 用生命描繪藝術

    安井顯太雙年展 用生命描繪藝術

    日本玻璃工藝職人安井顯太再度來台辦展,攜手與台灣玻璃同業一同說出台灣光景,展品涵蓋涵蓋安井顯太作品、安井家族歷史畫作(浮世繪真跡)、致敬畫與台北結合傳統與創新的師匠達人、新銳玻璃藝術家,促進台日玻璃藝術文化交流,另外,展覽期間還增加多堂講座課程與DIY玻璃體驗活動,邀請民眾一同參與,其中有彩繪玻璃親子手作、日本織品的創意卡片、色彩開運課程,以及攝影家教授如何拍出有溫度的專業照片。

  • 文化部發布文資局長 藝術發展司司長及傳統藝術中心主任人事安排

    文化部發布文資局長 藝術發展司司長及傳統藝術中心主任人事安排

    文化部11日宣布新人事安排,文化資產局局長一職由現任國立傳統藝術中心主任陳濟民陞任,藝術發展司司長則由現任國立台灣美術館副館長梁晋誌陞任,傳藝中心主任轉任後之遺缺由現任文創發展司司長陳悅宜陞任。

  • 簡秀枝》楊英風才氣廣 遺愛人間

    簡秀枝》楊英風才氣廣 遺愛人間

        【愛傳媒簡秀枝專欄】「烽火少年楊英風——從師院到豐年時期,1947-1963」,於3月7日下午2時,在台師大美術系德群畫廊舉行,台灣前輩藝術家的價值抬頭,開幕典禮上,冠蓋雲集,呈現難得盛況。

  • 新故鄉動員令》從古典走向後現代 老店保留人情味

    新故鄉動員令》從古典走向後現代 老店保留人情味

     東海藝術街的藝品店、咖啡廳等人文藝術特色店家林立,最早坐落於此的「潘媽媽的店」等老店家矗立街頭20多年,店家第二代對藝術街有著濃厚感情。85歲高齡的潘媽媽常說:「手作能與客人分享,我心滿意足。」;「小巷子豆花」年輕老闆曾子晉也說,生活有老鄰居陪伴,很有人情味。

  • 觀念平台-後疫情時代勝出的四大關鍵改變

    觀念平台-後疫情時代勝出的四大關鍵改變

     過完春節,華人社會新的一年才算開始。疫情因疫苗的出現有望在下半年讓世界漸次的恢復疫情前的正常,儘管如此,疫情期間這個世界也發生若干典範的轉移,全球化悄悄的被置換成自保優先,靠全球化網路崛起的世界性企業,普遍受到質疑,由隱私權爭議、濫用個資牟利及影響政治行為,到財富過度集中等,都引起各國人民的反彈聲浪。 \n 質言之,在後疫情的年代,我們的世界已然改變,資本主義加民主政治問題叢生,歐洲解決不了難民問題、美國解決不了民粹騷動、非洲解決不了飢餓及疾病問題、亞洲與中南美民主制度亦岌岌可危。企業的本質也不再以賺錢為唯一考量,被賦予更大的社會責任、配合聯合國的永續發展目標(SDGS)倡議,各國紛紛對企業營運增加了強制性的社會目標,過去洋洋得意的所謂以自利動機為基礎的「一隻看不見的手」,而今證明未必符合人類的共同福祉,氣候暖化、資源耗竭、貧者無立錐之地,這些問題都到了不能忽視的地步。 \n 這些發展,對後疫情的經濟環境將有根本影響,而處於新挑戰的企業與我們,在工作與事業上需要更深刻的變革。這絕非在傳統觀念中做適應性的微調,而是必須打破傳統在觀念上打掉重練。怎麼練?以下四個重點非練不可: \n 一、人不能再以純粹物質的角度 \n 看待他們的工作和事業 \n 所有的工作與事業都包覆了一層精神因素。環保意識、消費者保護、公平待客,成為企業或組織從事營利的前提而不只是成本因素而已。每個員工或工作者都須具有非物質的軟實力,也必須要善於發揮,人們的工作觀從遵守紀律將遷移到發揮潛力。 \n 事實上,每個人都小看了自己的非物質力量,沒有理解到一個人的力量往往大到衝擊整個社會!這是個人必須自我期許、企業必須好好把握的契機! \n 比方說,在費城有個平凡的家庭主婦Judy Wicks,這位開私人廚房白狗餐廳的老闆,儘管只是一家餐廳卻想打造一張全世界人口吃的飽的餐桌!她不但由一家餐廳開始,不用工業製品只用在地食材,擴大組織同樣理念的餐廳聯盟,而且推動了使用在地食材自給自足的世界性運動! \n 二、打破既定規則 \n 在過去資本主義快速發展的幾十年,創造了很多人與組織的遊戲規則,也因此大量的社會迷因(meme)給我們的生活與工作加諸一大堆所謂的規則,例如勤快工作、專業分工,分層負責、相信數字管理,人因而被困在傳統遊戲規則裡面。 \n 疫情後的世界,每個人都要主動採取藝術的質疑精神,凡是規則所在都要用假若不是這樣的話會有沒有更好的方式?(what if?的精神)重新檢視那些自認理所當然的有形無形規定。 \n 事實上自從有人告訴我「藝術」是個動詞而非名詞後,我所看到的可能性就改變了,每件事都用非日常角度重新出發,如果沒有這樣,你就很難想像一個由盲人來教導明眼人的組織叫「黑暗對話」會存在而且發展的很好,也很難想像mindvalley這種公司以創造「全世界最佳的工作環境」為企業核心能力而且做給你看的企業會發展成市值10億美元的顧問公司,這些都是「藝術處理」日常生活中被低估的非物質因素而創造出原本看不到的可能性。 \n 三、了解自己 \n 未來工作的重點是,讓你的天賦「玩」得起來!把覺醒的心靈帶到工作。能這樣對自己對組織都才有豐盛的未來。 \n 一定要找到自己的獨特性而且找到發揮的點,即使在最例行的工作也要打造出輝煌演出的處所!所謂達人都是因為獨特的風格而異軍突起的。 \n 由餐飲、工藝、文創到藝術莫不如此。我遇到的年輕藝術家中,有人只要聽到音樂就有畫面、畫出畫來;有人只要看到畫面就有音樂,做出曲來!這樣的藝術家比只具有藝術學位的學生就多了勝出的機會,而且他們也的確做出作品來,既有作品又有獨特的論述方式,當然就會備受矚目! \n 四、對以心轉境抱持開放的態度 \n 因為心念的發想推而動之,改變了環境,用簡單的做到帶來巨大的環境改善例子不勝枚舉。例如站著開會這個動作加上一套思維邏輯居然成為敏捷開發的必要儀式,而且也帶來資訊開發理念與環境的大改變。成為當紅的顯學。真實的心一動環境就變了! \n 再如,台新公益慈善基金會當初想到用提一個一年可以執行完的提案參加「你的一票決定愛的力量」,這個舉動十年來居然翻轉了很多弱勢團體的命運,由無助的困境變成能夠自立自強,甚且成為基金會畢業團體天使團,開始幫助其他團體,這也是改變了台灣的社會福利環境的明確例證。 \n 這些都是心念一改,世界因而改變的例子,我還看到一位歐洲公衛專家,為非洲地區生產可以過濾水的書,書本看完後書頁可以極有效的過濾河水井水去除細菌寄生蟲及污染物,非僅教育當地人如何保健而且有效消除飲用髒水所引起的疾病,一物兩用把教育跟衛生結合,改變偏遠部落的生存環境,這種案例正在快速增長。以心轉境應該是未來我們社會最大的力量。 \n 疫情似乎即將過去,但世界也變了,隨著人工智能發展,製造業成為智造業,傳統生產線辛勤工作的機會消失了、純粹的物質製造將移給了機器人,客製化不只是製造客戶的希望商品還連帶加入了他自己的感情聯結,未來人的工作將沒有純物質的工作,將更強調個人的非物質獨特性。因此,個人與企業在經營觀念上都要打掉重練,擁抱上述四大契機。 \n 記得:要牛年行大運,靠自己的獨特性!

  • 簡秀枝》你知道桃園有「襲園美術館」嗎?

    簡秀枝》你知道桃園有「襲園美術館」嗎?

        【愛傳媒簡秀枝專欄】身為桃園的女兒,又是從事藝術出版,桃園多了家私人美術館,我竟然一無所知。些許懊惱,便隨團走了趟桃園,一探Hertage建築的究竟。 \n \n    果然在桃園青埔高鐵站附近,找到一幢挺拔鵠立的清水模建築,面對社區小公園,清新脫俗。 \n \n人人可以是藝術家、家家可以是美術館 \n \n    用時間養出來的建築,可以過日子的美術館」,看到這樣的標題,令人心嚮神往之,於是,我們揪團「走進清水模的骨架與肌里」,參觀了位於桃園青埔高鐵站附近的「襲園」美術館。 \n \n    襲園,英譯是,A Heritage,意思是遺產,指流傳下來的具有歷史意義的傳統、語言、建築等。該建築,被形容說是為了日光而存在,整棟房子,以六道厚實、高低參差的牆體,架構出一座山勢的姿態。 \n \n    因為,他們描述說,當東方第一道光升起的同時,襲園就用一整棟清水模建築,記錄著日出至日落的軌跡。而夜間的襲園,由於透過外牆的間接打光,讓輕薄的屋簷,呈現出輕盈待飛的樣貌。 \n \n    從室內透出的燈光,搭配室外彰顯建築輪廓的戶外照明,果然厚實的清水模建築,也顯得晶瑩剔透,美不勝收。 \n \n    這塊基地,不過108坪,卻能充分發揮,打造出地下一層,地上三層,建築面積約56坪的建物,總樓板面積140坪,讓人有如置身密境,小而具特色。 \n \n    就在2樓,有個凸出來的露台,上面立著一尊抱貓的女人像,寧靜自在,兀自享受她的快逸心情。 \n \n    這件銅雕作品叫《愛貓的女人》,是張也(1967-)的作品,庸懶自然。張也是位把青銅雕塑活化有成的54歲藝術家,瞬間凝結的動態美感,溢於言表。 \n \n    襲園建築,更善用錯層設計,全景的落地玻璃窗與玻璃圍欄,讓視覺更通透。人行道以不規則的安山岩片,拼成冰裂紋,細膩工法是建築的意匠之在,而轉角的鳥踏木,更是都市暫留的節點。 \n \n    襲園以觀照內在的寧靜圍塑自許,把南側與西側,以牆圍塑,一道因氣候形成的高牆,保護了內在空間的舒適感,一座深幽的山林谷地,營造屬於自己的理想境界。襲園向外伸展,彷彿又回到內在世界。 \n \n    而構築迴遊建築的動線,也是特所在。因為,地下及地面層的天井,既巍峨,也險峻,站在該建築之山的懸崖,一支鋼構的樓梯自空間最深處飛騰直上,襲園以1/2錯層轉折的動線,走走停停,彷彿是為求道者鋪陳一條趣味盎然的知識之路。 \n \n    有如該美術館的介紹用語,inside:「上樓下樓移動中,盡是風景」;outside :「走進清水模的骨架與肌里」。 \n \n    我們好奇走進建築裡,果然可以爬上爬下,迂迴曲折,引人入勝。原來,這幢建築的主人,叫李靜敏,是僕人建築空間負責人。 \n \n常年遊學日本,師法建築職人 \n \n    屬豬的李靜敏,出身眷村家庭,中國技術學院建築工程科畢業,曾在台北建築事務所上班。而後返回桃園,開個人工作室,等到基礎壯大後,他乘勝追擊,正式開公司,迄今已18年。 \n \n    初生之犢果然不怕虎,李靜敏在競爭激烈的北台灣建築界,一步一腳印,擠出了名號。 \n \n    在我們抵達位於桃園青埔的「襲人美術館」時,李靜敏正忙著在B1的辦公空間開會,忙完後他立即上樓跟大家打招呼。 \n \n    中等身材,一臉俊秀,比實際年齡年輕許多,帶著濃濃的文青氣息,像是2、30年代喜歡舞文弄墨,推動時潮的有為東方青年。 \n \n    不像一般捧著歐美名校高學歷的海龜派建築師,趾高氣昂,夾雜著滿口外文與專業名詞,李靜敏謙遜有禮,很明顯是走東洋路線。他仰慕日本文化,以安藤忠雄為師,作品偏重清水模的素雅簡約,禪意十足。 \n \n    近十幾年間,李靜敏經常到日本遊學,甚至跟隨日本建築職人工作,像古代修行人,找一個武功高強的哲人,拜師學藝,也領悟人生。 \n \n    果然,年紀輕輕,他已學得一身好品味,以及東洋式氣質,同時對於日本文化中的堅持、精準、低調與謙卑,心領神會,並逐一化為行動。 \n \n    李靜敏說,他從小希望有個寬敞舒適的家,愛旅行的他,有回走訪日本京都鄉下社區美術館,深受感動,原來那個社區美術館出入的人都是在地人,有小農、藝術家、老師、退休公務員,他們喜歡穿梭在美術館裡,把美術館當作後花園,互動平台,藉以品味人生,生平衡自己。 \n \n    當時他深深被眼前的景象所感動,也因此不斷捫心自問,倘若有一天,有能力做一件事,或者成立一家公司,他最想付諸行動的是蓋一棟可以用藝術和社區居民結縁的美術館,最後真的和美術館一起過生活。 \n \n    這樣的夢想,對李靜敏來說,如影隨形,他急於落實這樣的夢想,讓現代人可以把工作、飲食、季節、職人和藝術,以及生命當中的悲苦喜樂、愛恨情愁,都裝進清水模建築裡,因此,人家都說,看「襲園」房子,彷彿窺探一個人生。 \n \n    李靜敏念茲在茲的是希望把「襲園」當作夢想家的舞台,傳承者播灑夢想種子的園地,而且,家家都可以是美術館,人人都是藝術家。 \n \n    又,根據襲園出版品《找到家的好感覺》,對李靜敏作了更深刻的記載: \n \n    他,熱愛極限運動,也是登山的好手,連帶家?養的鬥犬,也在主人身邊,耳濡目染之餘,成為飛毛腿一員。 \n \n    他,經常一人、一狗,在群山峻嶺中留連忘返,抒壓健身,也覓尋大自然的智慧。 \n \n    他,勤奮好學,多才多藝,除了爬山涉水,浸淫山野之外,還寫了一手好字,舉凡閱讀、茶道、花道、收藏、旅行。他,興緻高昂,忙中抽空,空中補忙,環環相扣,也自得其樂。 \n \n    因此,他,在閲讀中看旅行,增廣見聞,他,更在旅行中深度體驗,敏銳新知,接受鑑定課程,瀏覽茶道,增強環境品味、深化設計內涵。 \n \n    對於大自然的孺慕之情,反應在他的設計觀,在垂直水平的軸線變化中,散著愉悅的陽光、空氣與水;間或穿梭著藝術與人文的佈局,來震撼感官視覺,解放身心靈。 \n \n     所以,他相信,空間不是一個美麗的表象盒子,應該是被用的,能為身體健康作出貢獻的,能凝聚家人情感力量的。 \n \n社區美術館化 藝術推廣藏生活 \n \n    目前襲園美術館除了桃園青埔館之外,在日本還有襲園美術館京都分館。只是,漂亮的建築,就可以叫做「美術館」嗎!? \n \n    傳統的印象中,美術館是指保存、展示藝術作品的設施,通常是以視覺藝術為中心,最常見的展示品是繪畫,但雕塑、攝影作品、插畫、裝置藝術,以及工藝美術作品也可能會被展示。 \n \n    而美術館主要的目的是提供展示空間,但有時也會用作舉辦其他類型的藝術活動,例如音樂會或詩歌朗誦會等。此外美術館通常也兼具推廣與文化相關的教育、研究等功能。 \n \n    但是翻遍襲園的介紹目錄,走遍襲園內部空間,叫美術館實在太輕率。可以確定的是,襲園美術館,並非一般近、現、當代美術館。縱使,字面相同,但內涵天壤有別。 \n \n    倘若,勉強的歸類,只能叫社區美術館。 \n \n    首先,為什麼叫襲園,根據李靜敏的說法,是指傳承者夢想種子的園地。 \n \n    李靜敏描述,人行道與退縮綠帶上,種下了樹木,再過一甲子,大樹會見證生命的奇蹟與世代的交替。 \n \n    身為設計者,他們創造了空間,卻也預留伏筆給時間,讓時間得以拉出一個軸線。透過時間,可以成就那個美好,而襲園就是想要成為那樣的存在。 \n \n    「建一棵房子,似看見人生」,原來,李靜敏急著透過建築,創造一個屬於夢想家的舞台。 \n \n    他解釋,打從一開始,襲園就定義為一間美術館。而李靜敏想像中的美術館,是職人、小農、孩子、老人家等社區型美術館,是眾多人的舞台,承載著生活以及藝術的地方。 \n \n    李靜敏更觀察了前去參觀襲園者,會有不同的觀看方式。例如,年幼的孩子,到了襲園,可以自在隨坐隨臥,他們可以盡情探索,隨遇而安,才是人的本性。空間裡的每一個高度,都有不同的景色,即便是孩子,也能保有他們自己的視野。 \n \n    他們想要的,是用自然建築的態度,以及跨越世代的角度,來守護該基地。該建築,是全新的,但骨子裡卻都是充滿歲月的老東西,以及呈現本來樣貌的素材。 \n \n    他再次重申,現代人應該和美術館一起過生活,而且,家家都是美術館,人人都是藝術家。只是,襲園沒有把藝術與工藝作切割,純美術與社區畫人錯置,呈現水平參差的情況。 \n \n    例如,日本書道藝術家若杉叡弘(Malaya Wakasugi)曾到襲園,親筆寫下「風動之書」四個字,試圖與襲園的「山影隨形」在精神上相呼應,禪心韜意,盡在其中。 \n \n廣邀生活藝術家 提升家居品味 \n \n    由於強烈人人可以是藝術家,襲園出現許多創意公仔。例如,來自雲林的吳衍震(1966-)打著肉片男孩的奇幻旅行,人造天堂,巧趣無邊。 \n \n    京都的工藝之美,辻徹(Toru Tsuji)八木隆裕(Takahiro Yagi)以及松林佑典(Yusuke Matsubayashi)都帶著他們的作品,在襲園作分享,以藝會友,國際文化交流意涵重。 \n \n    李靜敏說,藝術是最寶貴的資產,可以擺脫世間所有羈絆,是精神上的。 \n \n    這樣的信念之下,是不是純藝術,就不是那麼重要,就像取名為「襲園美術館」一樣,只要能增添個人與社區的幸福愉悅感,誰又奈得了何!? \n  \n \n \n作者為典藏雜誌社社長 \n \n照片來源:作者提供。 \n \n●更多文章見作者臉書,經授權刊載。 \n \n●專欄文章,不代表i-Media 愛傳媒立場。 \n

  • 楊小寧新漢畫 融合中西方美學

    楊小寧新漢畫 融合中西方美學

     古人云:「得筆法易,得墨法難;得墨法易,得水法難。」中國國家一級美術師楊小寧新漢畫中,不僅濕筆重而秀,渴筆蒼而潤,筆法明潤而凝練,雖受教於新漢畫大師王闊海,但其將筆墨水三法運用臻於化境,觀其作品《漢唐雄風》實已青出於藍矣! \n 楊小寧畢業於中國八大美院的北京清華美術學院,現為陜西省美術家協會會員、西安外國語學院美術客座教授。自幼習詩書畫、剪紙及刺繡等藝術門類無不精通,更在因緣際會下成為西安最著名的裱褙名坊「平古齋」的齋主,可以說是兼具兩大奇才的大唐才女。 \n 近年來潛心研究中國畫美學理論繼承與創新的楊小寧表示:「在吸取古人藝術精華的同時,我嘗試將中國傳統筆墨技法的學院派與古典繪畫、民間藝術及西方藝術熔於一爐,創造出屬於自己的筆墨語言與繪畫技巧。我在陳忠志、王忠義兩位教授帶領下開啟水墨世界,書法則是師承當時清海國畫院副院長宋建章,至於令台灣民眾嘆為觀止的新漢畫更是北京清華美術學院國畫導師,也是新漢畫開創者王闊海親手調教出來的。」 \n 王闊海多年後再看到楊小寧的新漢畫時曾大贊:「我把漢代的氣接到現代,楊小寧則把我的氣接到台灣。觀其畫,了不起,墨入法耳,可喜可賀也。」由此可見其為王闊海新漢畫第一傳人,應當之無愧。藝術評論家、畫風多魏晉風骨及漢唐氣象的文人畫家姜也曾評論:「楊小寧是借古漢之杯爵,斟滿個性化的美酒,酣暢淋漓地抒發自己的人文情懷。」 \n 縱觀楊小寧的國畫藝術體系約可概分三類,其一為立體玫瑰,自創重複點垛法繪製的玫瑰可謂高貴美麗,清新脫俗,即便在不同的角度來看花,都彷彿覺得是一樣的畫面層次;其二為新漢畫,風格古樸典雅、空靈明淨,內容狂放而不失精微、灑脫而充滿力度。作品《漢唐雄風》是以大寫意技法與古漢畫石刻中博大雄強的大漢民族文化相契合,氣韻生動,維妙維肖,可謂博大雄渾含其內、筆墨流韻彰其外;其三為國寶古韻,是結合新漢畫與工筆畫形成獨特風情的繪畫藝術,畫面力求鼎盛榮華,雋永典雅,整體就是「大氣」方可形容。 \n 收藏家祥閎集團董事長李文誠表示,楊小寧是位藝德兼備的藝術家,她的作品粗獷中帶著細膩,厚重仍具靈動,是藝術創作與個人修養已臻完美之境的大師。李文誠說,楊老師在台南安平區有座藝術館「炘宸藝術」,她非常歡迎愛畫者前往品茗,發思古之幽情。 \n 除了前述的楊小寧三大繪畫藝術體系外,她特有的寫意花鳥也是一絕,強調「以情入畫、形成骨氣、以氣制勝、水墨入畫」。看過她寫意花鳥會不自覺的被畫中的花鳥吸引,久久不能自己。 \n 台南市文化局長葉澤山曾說過:「觀賞過楊小寧老師妙手丹青、揮灑自如的書畫,大器中不失精微、雋秀而典雅,灑脫中而有力度且充滿書卷氣,真是耐人尋味。」 \n 藝術家能有些許創新,那怕是技法上略有突破都是難上加難,楊小寧以古鑑今,不斷嘗試開發新局,讓人不禁對她精彩的未來充滿期待與想像。

  • 日本瀨戶內海下榻百年傳統日本道地古宅 來一場懷舊之旅

    日本瀨戶內海下榻百年傳統日本道地古宅 來一場懷舊之旅

    【旅遊經 洪書瑱報導】 \n櫻花正美,若非疫情打亂計劃,許多人可能早計劃至日本賞櫻「趣」,想神遊一下日本,感受一處寧靜的桃花源境嗎?現在不妨隨著文字一起神遊到日本「瀨戶內海」!日本「瀨戶內古街」是一處可以遠離喧囂,不管是下榻百年傳統日本道地古宅或是體驗當地傳留許多的文化資產,彷彿能進入進行一場時光之旅,讓人用心感受日本過往的歲月靜好。 \n日本瀨戶內海地區,現在正由一群嚮往大自然、返璞歸真的朋友,結合民間與官方力量,推廣並實施名為「瀨戶內古街計畫(Setouchi Comachi Project)」的文化財產保存計畫。當局分別在廣島庄原市和愛媛內子町精心挑選了幾棟擁有百年歷史,將別具特色的日本古宅,在不破壞主結構的前提之下,配置了現代化的便利設施,進行一場民宿改造活動,提供給來自四面八方、風塵僕僕遊客在此住一晚,並且能親身體驗當地的文化活動,當然也可以藉機欣賞傳統的藝術表演,或是品嚐道地的地方料理,並與當地民眾深度交流互動。 \n綜觀這些民宿,有包括:前身既有味噌工廠及臘商的家,也有藏身青山綠樹的老農舍,更有傳說中百歲隱士的居所,讓下榻住宿旅館,本身就是一趟別具深意的歷史文化之旅。現在不妨一一來探尋! \n距離廣島市區約1.5小時車程,位於廣島東北部庄原市,是一處青山茂密、稻田遍佈的山林聚落。庄原市群山環抱,四季分明,晨霧瀰漫,星空靜謐,擁有大自然之美,還有當地人文特色的慶典活動,如一座世外桃源。不僅如此,這片沃土更種植出豐富多樣、鮮美香甜的蔬菜水果,值得一嚐。 \n \n \n

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