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以下是含有北管樂的搜尋結果,共08

  • 北管樂繡旗 將修復展出

    北管樂繡旗 將修復展出

     花蓮福蘭社北管樂繡旗為重要漢民文化資產,為永續保存,市公所於29日在文化局美術館辦理31面旗幟轉贈儀式,文化局也將積極向文資局申辦修復計畫。現場請來花蓮社傳統北管樂隊演奏,文化局長江躍辰表示,修復後將提送「一般古物」審核,並展出讓民眾得以一飽眼福。

  • 漢民傳統風采再現 文化局受贈31面北管樂社繡旗

    漢民傳統風采再現 文化局受贈31面北管樂社繡旗

    花蓮福蘭社北管樂繡旗為重要漢民文化資產,為永續保存與維護,市公所於29日於美術館將31面珍貴旗幟捐贈予文化局,文化局將積極向文資局申辦修復計畫。現場請來花蓮社傳統北管樂隊演奏,在北管樂聲襯托下,更顯旗幟歷史痕跡。文化局長江躍辰表示,修復後將提送「一般古物」審核,並展出讓民眾得以一飽眼福。

  • 「艋舺文化 北管綺響」特展喧鬧登場

    「艋舺文化 北管綺響」特展喧鬧登場

    臺北市鄉土教育中心與老松國小和萬華社大合辦的「艋舺文化北管綺響」特展,即日到4月2日,在鄉土中心二樓特展室展出,愛好北管藝術的朋友們,可千萬不要錯過了。 \n北管,最早從清朝開始,延續到台灣光復後,一直是臺灣傳統音樂中重要的音樂之一,在早期務農時,就開始受民眾的愛好,可說是當時的「流行樂」。 \n本次展出內容,從傳統北管表演藝術介紹開場,同時呈現影像和史料,來敘述著艋舺文化的繁華和榮景。 \n \n鄉土中心表示,「艋舺義安社」自1921年成立,要邁入百年歷史,希望能透過本次特展來增進民眾與學生對北管的認識,提高居民對北管樂器學習興致,增加文化傳承的永續性。在這次特展中,鄉土中心期待民眾在展中可以主動拿樂器,一起敲擊體驗北管樂器,來一趟北管樂的饗宴,藉此讓國人更能了解北管樂的傳承與愛惜的重要性。 \n展覽除了北管樂器的展示外,也展出艋舺義安社文物,有百年歷史的「大幅旗」,純手工刺繡製作,旗面繡著九條金龍,代表著當時財力、實力的呈現;此外,北管子弟在出陣隊伍前方,會有兩個「紗燈」,上面會有團體名稱,代表陣容的門面,而紗燈常見在北管子弟又稱「子弟燈」,因紗燈外形狀又相似蓮霧另一說法稱「蓮霧燈」,也在這次展出當中。因此喜歡傳統藝術的朋友可不要錯過了。 \n

  • 管樂結合國樂 大玩電玩音樂

    管樂結合國樂 大玩電玩音樂

    苗栗縣管樂團長期在苗栗地區推廣教導管樂,28日下午2點半將於苗北藝文中心舉辦蝶戀音樂會,結合國樂琵琶獨奏與管樂,演奏《梁祝協奏曲》、《神魔之塔》等樂曲,令人耳目一新,歡迎鄉親踴躍購票前往聆聽。 \n苗栗縣管樂團成立7年多,40多名團員來自各行業,因為喜歡管樂聚集在一起,每年定期公演2至3次,今年以《梁祝協奏曲》為主要曲目,並邀請台南藝術大學民族音樂學研究所琵琶組盧志東擔任琵琶獨奏,以管樂融合國樂方式,讓聽眾感受到琵琶所呈現的震撼與悲傷情懷。 \n樂團指揮何容冒表示,音樂會上半場曲目為國樂改編的《梁祝協奏曲》、古代行軍的樂曲《將軍令》,下半場為《神魔之塔》、《憤怒鳥》、《超級瑪莉》等電玩主題曲目,音樂內容與演出形式精彩可期。 \n樂團首席莊婷婷說,敘述淒美愛情的《梁祝協奏曲》一般多以小提琴或二胡演奏,音樂會當天將以撥弦樂器琵琶演奏,音感較二胡更明顯。

  • 北藝大表演團 赴非友邦交流

     台北藝術大學表演團隊應外交部邀請,將在4日赴中華民國非洲兩友邦聖多美普林西比民主共和國及布吉納法索訪演及交化交流。 \n 外交部今天發布新聞稿表示,本次赴非訪演是自去年「仁誼專案」邀請台灣藝術大學團隊隨總統馬英九赴非訪問後,中華民國藝文團體再度遠赴非洲邦交國進行交流,更是中華民國與聖國自1997年建交以來首次派遣文化團體。 \n 外交部說,此次訪演將可增進中華民國與非洲的文化交流,並強化中華民國與聖、布兩國政府及人民的友誼。 \n 外交部表示,表演團隊訪問演出兩週,成員包括北藝大學務長詹惠登、助理吳季蓉及12名學生,並由外交部亞西及非洲司長王建業擔任名譽團長。 \n 外交部指出,表演團在聖、布兩友邦將表演打擊樂、傳統北管樂、傳統武戲、現代民族舞蹈及台灣民謠等,並辦理藝術工作坊,與當地青年互動交流及施放天燈祈福。1020902 \n

  • 古調重溫 細品南、北管曲藝

     國立臺灣傳統藝術總處籌備處為慶祝建國百年,以重溫古老樂曲為主題,於6月每周周末特別企畫「古調紀百‧南北原唱」,邀請南管-雅正齋、北管-梨春園、原住民-Amis旮亙樂團和說唱藝術-台北曲藝團等老字號團體,在古調重唱下,演出經典淬鍊、漫長歲月不衰的優美曲目,紀念百年交接的歷史時刻。 \n 國立臺灣傳統藝術總處籌備處表示,南、北管是臺灣兩大傳統音樂,南管靜謐幽雅,北管流暢高亢,兩者風格極為不同,長期保存於館閣中,是傳統社會時期民眾的主要娛樂,有一定的藝術性和社會文化性,此次邀請具代表性的團體在傳藝中心演出,除了品味南、北管音樂的動人情調,也是認識台灣傳統音樂的最佳機會。 \n 鹿港「雅正齋」南管樂團係由200多年前的陳佛賜先生所創,館閣成員-黃承祧,榮獲多年傳統藝術獎,其演出的「水月耀光」,採「十音」方式合奏「百花圖」、「百鳥圖」曲調,以及指、曲、譜3種形式,演奏多首耳熟能詳名曲,要用雅韻正聲的悠悠吟唱,引領觀眾細品人生況味。 \n 彰化「梨春園」北管樂團,建館於清朝嘉慶16年(1811年),98年經文建會指定為「北管音樂類保存團體」,其演出節目將嚴選四場古老民俗福路戲,皆以北宋宋太祖趙匡胤為主角,唱奏北管樂音,演繹趙匡胤的義氣、溫情、人性軟弱和英勇等面向。 \n 除南、北管外,還有來自臺東都歷部落的Amis旮亙樂團的原音重現,帶來阿美族為主的樂舞「豐年禮讚」;而以講究「說、學、逗、唱」硬底子表演功夫的「台北曲藝團」亦有精采演出。 \n 此外,兩岸文化交流曲目則邀請擁有60年歷史的大陸河南省三門峽市豫劇團來臺演出,所演出的大陸新編豫劇「虢都遺恨」,曾榮獲河南省第十屆戲劇大賽「河南文華大獎」,由大陸一級演員史茹領銜主演,刻劃西周晚期虢國的宮廷鬥爭,宮女子桑身陷王權爭鬥的腥風血雨中,最終親情仍敵不過權力的欲望。

  • 民國99台灣久久-戲說台灣 看南北管流轉風華

    民國99台灣久久-戲說台灣 看南北管流轉風華

     我們耳熟能詳的歌仔戲,成熟於一九二○年代,至今不滿百年。在歌仔戲之前,台灣人看什麼戲?直到五○年代前,台灣最普遍的是南管戲與北管戲,尤其是北管的亂彈,被喻為當時的流行搖滾樂,故有「吃肉吃三層,看戲看亂彈」的稱譽,不過半世紀,全台灣只剩最後一個職業北管劇團「漢陽」。 \n 漢陽北管劇團位於宜蘭,七十七歲的團長莊進才是一位全能戲曲音樂家,下午演北管、晚上唱歌仔戲,吹、拉、彈、打樣樣來,享有「八隻交椅坐透透」的名號。他說,南北管只差一字,但北管熱鬧喧囂,與悠揚文雅的南管截然不同,「南管一個字可以拖很長,唱到讓人睡著。」 \n 從全盛到式微 大約廿年 \n 莊進才回憶,台灣光復初期,是北管戲的黃金時代,他去當兵時,好幾團一路演奏北管樂,送他到羅東車站,可見當時盛況;他也感嘆,「數十年前,我一年可以演個二八○天,現在只剩八十天」。 \n 北管戲從全盛到式微,不過約二十年,主因就是歌仔戲,「北管演唱用湖廣話,習稱官話,但聽得懂的人愈來愈少,以閩南腔演唱的歌仔戲,逐漸取代北管戲」。 \n 職業北管團 僅存「漢陽」 \n 南北管音樂對其他戲曲影響深遠,布袋戲與歌仔戲早期即多以北管樂為後場。 \n 莊進才強調,北管戲的學習門檻比歌仔戲高,身段、唱腔都有規定,光是演員出台,文戲需甩袖、摸頭、整領,武戲則要跳台、走五步山,臉部表情也很重要,演什麼得像什麼。 \n 莊進才一九八八年成立「漢陽北管劇團」,為了生計,白天演北管戲,晚上改演歌仔戲,為日漸失傳的北管戲曲留下命脈。近年他被文建會選為「人間國寶」,旗下有藝生六名,他說傳承茲事體大,目前是與時間賽跑,但要培養好的藝生急不來,「需要有耐心,慢慢的來」。 \n 至於台灣僅存的南管梨園戲藝師吳素霞,也被文建會列為「人間國寶」,她從十九歲開始教授梨園戲,已當了四十五年的老師。南管戲分為梨園戲和高甲戲,吳素霞四歲與父親學習南管樂;國中畢業後,她才向前輩徐祥及旅居菲律賓的南管藝師李祥石學習梨園戲。 \n 合和藝苑戲團 傳承南管 \n 吳素霞指出,南管戲全盛時代也是光復初期,「民國五十二年,我開始學習南管戲時,歌仔戲已成主流」;之後電視興起,導致內台戲沒落,傳統戲曲失去舞台,如今高甲戲近乎失傳。 \n 一九九三年,吳素霞在台中成立合和藝苑南管戲團,投入傳承工作,目前成員有二、三十位,每星期練習四天,雖然是業餘戲團,至今也已演出近十齣戲。 \n 南管樂還有位九十一歲的「人間國寶」張鴻明,見證南北管的風光年代,他比較,「南管出自宮廷音樂,樂風比較靜態典雅,適合在室內欣賞;北管曲風熱鬧,室外演奏效果不錯」。 \n 南典雅北熱鬧 活戲曲史 \n 張鴻明指出,明末清初南管傳至台灣,在文人雅士間蔚為風尚。後來流行的歌仔戲,大多為貧苦人家才進戲班;但南管相反,必須是家世良好的子弟才能學習,學南管的年輕人也被視為「良君子弟」。 \n 然而,無論南管或北管,漸漸變成一部活的戲曲史,它們一方面見證浪潮興衰,另一方面承先啟後,看著它們讓出的舞台中央,轉由更具本土味的歌仔戲風光上場。

  • 北管七音e點通 學子設計獲金獎

    北管七音e點通 學子設計獲金獎

     「北管」是台灣本土代表音樂,卻在現代社會中逐漸式微,台北縣蘆洲國中七名學生,組成「北管憨子弟設計團」,深入大街小巷找尋失落的北管戲曲和民俗藝陣,訪談耆老記錄北管興衰史,製作成網頁,奪得第十一屆全國網界博覽會中地方音樂藝術類的金牌獎。 \n 蘆洲國中戴君庭笑說,小時候聽到北管,總覺得吵雜、刺耳,立刻和喪禮、廟會聯想在一起,直到老師說:「北管是古代人的搖滾樂!」因而產生好奇心,同學們更發現原來小小的蘆洲,就暗藏九大南北管社團,傳統音樂能量相當巨大! \n 在指導老師陳文祥、陳群育帶領下,七位同學組成「北管憨子弟設計團」,半年多來犧牲周末觀摩數場北管戲曲,走訪湧蓮寺民俗陣頭,訪談蘆洲現存最完整的北管子弟社團「合義社」,和七、八十歲的樂師學吹嗩吶、敲大奶鑼、打鈸,甚至還學會北管譜曲用的「工尺譜」。 \n 七人分工合作下,「蘆中憨子弟北管驚奇」網頁順利誕生,網頁上設計一排近似樂器鍵盤的「工尺譜」,網友只需用滑鼠點擊,就能聽到「上、ㄨ、工、凡、五、六、乙」等古代七音調,學生還錄下各種樂器的聲響,透過網路,每個網友彷彿親臨北管演奏現場。 \n 學生張以友說,老樂師正在凋零,北管傳承面臨瓶頸,他們製作網頁的目的,就是盼用生動活潑的E化平台,讓北管變得容易親近。 \n 他們也笑說,探索北管音樂之路雖然吃盡苦頭,但身為蘆洲子弟,不希望看到家鄉文化消失,若傳統文化和現代資訊平台連結後,或許能讓更多人對古老、陳舊的北管樂徹底改觀。

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