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以下是含有卑南族的搜尋結果,共149

  • 高級認證榜首年輕化!新北千人通過原住民族語測驗

    高級認證榜首年輕化!新北千人通過原住民族語測驗

    「族語文化傳承,從語言認證開始!」109年度原住民族語言能力認證成績於今年3月公布,新北市通過原住民族語言能力認證者有1千多位。當中獲得族語認證各級別榜首者高達21位,更有2位獲得高級族語認證榜首,而且年齡不到25歲,可見有愈來愈多青少年開始重視及投入族語傳習,並把族語認證當做學習課程之一,顯見新北市推動族語有成!

  • 「林口族語書屋」試辦首登場!卑南族花環花草香瀰漫全場

    「林口族語書屋」試辦首登場!卑南族花環花草香瀰漫全場

    「祈福榮耀-原住民花環」27日在林口族語書屋登場,新北市原民局特別邀請新北市卑南族發展協會陳招美理事長前來首場試辦親子活動,擔任一日老師,指導教導大、小朋友體驗原住民族花環藝術,共吸引8組家庭前來。

  • 74年前228 台東縣長與卑南族頭目寫下和平故事

    74年前228 台東縣長與卑南族頭目寫下和平故事

    74年前228事件發生時,首位官派外省籍台東縣長謝真,在卑南族初鹿社頭目馬智禮協助下,避走延平鄉上里派出所,原本對立的雙方化敵為友,讓台東免去1場殺戮之災,馬致禮的孫子馬來盛28日重回上里派出所舊址,緬懷先人為和平所做的努力。 \n \n 剛上任轉型正義委員的馬來盛是卑南族頭目馬智禮的孫子,28日他來到布農族的上里部落,在上里派出所舊址追念祖父昔日致力於締造和平事蹟,馬來盛表示,祖父除了與宿仇布農族達成和解以外,更在228事件中,讓台東得以和平落幕,扮演重要角色。 \n \n 馬來盛指出,228當年台東發生民眾包圍機場、車站,有青年武裝在縣政府前集會,被國民黨派任到台東擔任縣長的謝真及外省籍官員家眷,在馬智禮保護下逃到上里派出所避難,其間,馬智禮要求謝真回縣府後不要追殺老百姓,謝真下山後果然不追究,所以台東在228事件中算是和平落幕。 \n \n 馬來盛說,當年馬智禮以智慧和平解決,讓台東免於殺戮,現今的台灣也不應該有對立,今天這場紀念活動才有意義。 \n \n 上里派出所舊址現為「卡米莎度樹屋園區」,園區1顆大榕樹見證了這段228和平故事,主人伊藍.明基努安是布農族族群委員。他說,當時馬智禮在這裡保護縣長謝真,並由卑南族人及布農族人在山頭分別瞭望監視各方動態,讓謝真待風聲過後,下山回到縣府領政。 \n \n 謝真是福建人,1947年辭官回中國大陸,數年前過世。他在1988年寫了自傳,5年由謝的兒子從中國大陸到台東,將自傳交給馬智禮的孫子馬來盛。

  • 全台最「原」味耶誕樹 魚荃意象可擺盪

    全台最「原」味耶誕樹 魚荃意象可擺盪

    耶誕節將近,縣府5日晚間在TTstyle原創館舉行點亮主燈儀式,突破傳統耶誕樹想像,工藝家以原民傳統漁具「魚荃」為主題意象,靜看是耶誕樹,亦可透過拉繩,使其像超大鈴噹般擺盪發出聲響,以原民元素融合耶誕氛圍,為一系列活動揭開序幕。 \n \n 「換我了換我了!」1對小姊妹在樹下,急著想要拉看看這個創意耶誕樹兼超大鈴鐺,這是由卑南族工藝家打造,使用原住民族傳統漁具「魚筌」結合鞦韆,內外都有飛魚,象徵收穫滿滿,下方掛置臀鈴,民眾可透過拉繩牽動裝置發出聲響,祈福許願,遊客大讚這是看過最有創意又原味十足的耶誕樹。 \n \n 波浪耶誕嘉年華系列活動「原力開唱」及「草地原創市集」將於6日、12日至13日連續2個週末陪大家搶先歡慶耶誕節,並邀請到金曲創作歌王王宏恩擔任壓軸,與大家一起同歡。 \n \n 現場也有原味草地市集,集合了眾多特色的原住民族美食、手做品、編織物、農特產等特色商品,可透過美食與鄉親結緣、音樂及原創藝品與遊客交流,讓大家可以零距離體驗原住民族文化特色。 \n \n 另外, 18日至28日下午2點至晚間10點,原創館將舉辦尋寶遊戲,民眾可以在波浪屋內的各個角落找到寶藏題目,完成任務就可以兌換精美小禮物!詳情請洽「台東波浪屋-TTstyle原創館」粉絲團查詢。

  • 原住民16族誰最剽悍?答案一面倒:狂戰士民族

    原住民16族誰最剽悍?答案一面倒:狂戰士民族

    台灣原住民族擁有各自的起源傳說,幾世紀以來,不斷與人口較多的各移民族群彼此衝突、交流,加上長期以來因都市化,而流入各大都會區。不過日前就有網友不禁好奇,「原住民哪一族最剽悍啊?」貼文一出隨即掀起熱議。 \n台灣原住民族目前僅16個民族為官方所承認,對此,就有網友在PTT「八卦板」以「原住民哪一族最剽悍啊」為題,PO文指出「現在有分到16族了,就不一一列舉了,會是打出霧社事件的賽德克族嗎?還是人數最多的阿美族?還是在離島討海的達悟族?」 \n貼文一出隨即掀起網友熱議,紛紛留言回應「會出草的都很兇吧」、「泰雅、布農跟太魯閣那種山上打獵的」、「矮黑族,連原住民都害怕的神秘族群」、「矮黑人是文化比較高但是被原住民用武力滅掉」、「西拉雅和荷蘭人一起殺漢人反抗者,這樣夠兇嗎」、「泰雅,走菁英戰士路線」、「泰雅絕對是最難打的」、「最難打的是布農族,當年玉穗社撐了20年」、「我其中最好一個朋友賽德克的,他父親平常也蠻溫柔風趣,喝酒後就會狂暴化」。 \n不過多數網友則一面倒指出「鄒族吧」、「鄒族」、「鄒族!狂戰士民族」、「絕對是鄒族」、「鄒族+1」。 \n目前官方認定的16個原住民族為:阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、卑南族、魯凱族、賽夏族、鄒族、達悟族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族。

  • 原住民語推廣人員 工作繁招募難

    原住民語推廣人員 工作繁招募難

     新北市原住民人口六都次多,族語推廣人員卻嚴重不足,全市共需要16名語推人員,去年僅招募到8人,且卑南族、太魯閣族、布農族通通掛零,今年新招募到3人、共達11人,但卑南族、太魯閣族仍從缺,不少人憂心族語恐怕消失。 \n 中央原民會推動語言推廣計畫,在各縣市設置語推人員,新北市需配置16人,去年僅招到5名阿美族、2名排灣族、1名泰雅族共8人,缺額率達50%,今年再次招募到3人達11名,近期將辦理第5次甄選作業。 \n 「工作項目繁雜,族人望之卻步!」資歷2年的語推人員美美(化名)苦笑說,除了負責各公所公文翻譯、口譯工作外,還得到原住民家庭教導族語與訪視,工作量更繁雜。 \n 美美坦言,語推人員定期開設「族語聚會所」、「族語傳習教室」等族語課程,是都會區原住民傳承族語的重要管道,但全市語推人員以阿美族為最大宗,卑南族、太魯閣族因沒有師資,課根本開不成,未來恐面臨消失危機,讓人憂心。 \n 另名資歷3年的阿美族語推人員則說,他負責採訪部落耆老,製作影片記錄都會原住民生命歷程,同時也會到不同家庭教導阿美族語,但原住民語言差異大,無法跨族教導,像是卑南族語、布農族語開設的課程漸少,語言使用率也愈來愈低,難免覺得惋惜。 \n 新北市原民局教文科長廖逸婷表示,語推人員報考門檻高,目前透過官方網站、各部落據點,加強招募資訊,盼吸引有志者為原民文化盡一份心力,若少數語言持續招不到人,不排除跨縣市擴大招募。

  • 阿妹故鄉 大巴六九文化廣場啟用

    阿妹故鄉 大巴六九文化廣場啟用

     台東縣卑南鄉泰安村是天后張惠妹的故鄉,卑南鄉公所向原民會爭取3800萬,將部落聚會所整建為多功能的「大巴六九文化廣場」,22日落成啟用,鄉長許文獻說,去年他宣布此工程時,阿妹還要族人錄影存證,如今證明不是「芭樂票」。 \n 泰安部落是卑南族八社裡的「大巴六九社」,也是張惠妹故鄉,部落裡的傳統祭祀廣場有巴拉冠集會所、祖靈屋、瞭望台等,但是公共設施不足。 \n 卑南鄉長許文獻說,去年參加阿妹新居落成時,便藉機向在場鄉親宣布,將斥資3800萬進行整建,當時阿妹擔心是「芭樂票」,還要求族人錄影存證,如今承諾都已達標。 \n 許文獻表示,廣場改善從去年3月經過行政院長蘇貞昌親臨場勘同意,並由鄉公所向原民會爭取3800萬元,卑南鄉自籌500萬元整建,除了保有聚會所的功能外,另也增加了射箭、壘球練習場地、以及廁所、停車場、入口意象等公共設施,從規畫、設計,到施工,全程都尊重部落的意見。 \n 煥然一新的「大巴六九部落文化廣場」22日落成啟用,原民會主委夷將‧拔路兒、立委劉櫂豪及陳瑩、行政院東部聯合服務中心執行長洪宗楷、縣議員鄭崗山等人與會,一行人在設備新穎的射箭場一起試射,夷將剛開始顯得生疏,但是沒多久就上手,而縣長饒慶鈴隨後也到場祝賀。 \n 夷將表示,過去4年來原民會補助給台東縣包括文健站、部落聚會所、產業發展等等,就有34億元;另外,對於許文獻加碼提出希望在廣場增設排球、羽球、籃球三合一的風雨球場,夷將也當場允諾。

  • 卑南遺址公園 會呼吸的家落成

    卑南遺址公園 會呼吸的家落成

     會冒煙、會呼吸的家才是真正的「家」!台東卑南遺址公園歷經5個多月,以傳統工法完成卑南族傳統家屋修繕,13日舉行落成儀式,耆老們從祖靈屋引火種到家屋,看著冒煙的房子,遙想在小米倉裡玩躲貓貓的童年往事,不禁哽咽。 \n 國立史前文化博物館卑南遺址公園於2009年,以木材、竹子、黃藤、茅草等自然建材及傳統工法,打造卑南族傳統家屋,歷經10餘年已漸毀損,在普悠瑪、下賓朗、利嘉跨部落合作下,歷經5個多月的的材料採集、修復,終於完成修繕,13日邀請族人回「家」慶祝落成。 \n 耆老們從祖靈屋取火苗進入家屋升火,熊熊火光照亮斗室,族人說,早期卑南族人都會在家升火,除了炊煮以外,還有驅蟲、禦寒等功能,所以,會冒煙的家屋表示有人在家裡,房子會呼吸,87歲長老孫來春,看到冒著煙的家屋,回想起前塵往事,感動落淚。 \n 史前館館長王長華表示,傳統家屋不只是重現祖先生活智慧,也將傳統造屋技術完整記錄下來,可做為卑南族世世代代建造家屋的依據,也歡迎國人來參觀活生生、會呼吸的家屋。 \n 王長華說,公園現址因有大批史前石板棺出土,被當地族人視為忌諱之地,但該館數十年來致力於原住民傳統生活的體現,除了傳統家屋、少年會所等實體展示外,也透過各項祭儀,讓這片園區與部落有了更進一步的生活連結。

  • 獨/高慧君因「玄妙事件」改族名!巫師友人:是脫單的名字

    獨/高慧君因「玄妙事件」改族名!巫師友人:是脫單的名字

    身兼歌手與演員身分的藝人高慧君,日前低調改了她的鄒族族名,從原名Paicx(白芷)變成Tanivu(妲妮芙)!她笑說,去戶政事務所改族名、換發身分證時,承辦的戶政人員因為第一次遇到「換族名」案例,還分別打電話請教前輩及原民會,才確認真的可以改,還發現達悟族人一生就要換三次族名。事後一位卑南族巫師好友告訴她:「4年前妳早就該換了!這是一個脫單的名字!」 \n高慧君透露,會改名是源自於一件「玄妙」的事,她的小妹高蕾雅最近因做原民台的節目,常回去故鄉阿里山鄉達邦村錄外景,有一天小妹在家時,所有東西突然掉下來,嚇到打去問媽媽是怎麼回事,「有巫師體質但沒慧根」的媽媽僅問「有地震嗎」就沒有多想,但幾天後,媽媽夢到已過世幾年的爸爸,以年輕帥氣時的模樣全身裸體現身、生氣地說:「我不要跟妳好了,再見!」媽媽醒來還抱怨「他幹嘛光著身體跟我吵架」! \n後來家人才發現,原來是高蕾雅幾天前才自作主張把爸爸生前族服分別借給不同的堂弟參與祭典,「但原住民族服代表榮耀,就算要讓渡也要由耆老正式宣佈讓渡給某一個人!」巫師為了安撫可能因此生氣的爸爸,於是舉行儀式,要他們擺出爸爸生前喜歡的衣服以及照片跟爸爸講話。「本來沒有我的事,但在討論時,巫師突然冒出一句『大女兒的靈魂不喜歡她的名字』」,既然法力最高深的巫師都這麼說了,她後來便挑了三個新名字讓巫師選,「巫師吟唱了很久,終於確認我的靈魂最喜歡的『妲妮芙』」! \n \n \n \n \n至於她另一位巫師朋友說「妲妮芙」有助「脫單」,高慧君笑說,她當下忍不住翻了白眼抱怨:「那為什麼不早點跟我講?」她坦言,換了新名字後,最近確實突然有很多男生朋友頻頻冒出來關心問候。是否有穩定交往對象?她不諱言現在有「很好的朋友」,但目前兩人分隔兩地,每天都有聯絡,對方近兩年來也是她很重要的心靈寄託,「但沒有一定要往哪個方向去」,誠如陶晶瑩在一篇文章分享的觀點「如果沒有遇到對的人就不要著急」,她不會為了想要脫單而脫單。 \n \n \n現在的她把更多心力放在工作上,最近正忙著全民大劇團音樂劇《倒垃圾》排練,前陣子也接演一部法國公視的音樂電視電影《薑茶的滋味》,為了那角色必須增胖8公斤、罩杯升一級,只因導演對角色的設定是「蒙娜麗莎」樣貌,是個溫暖、成功、完美的女人,「拍完後我努力瘦身,要求自己每天要瘦回1公斤!」 \n

  • 有「慶煙」的家才是家 遺址公園卑南族傳統家屋落成

    有「慶煙」的家才是家 遺址公園卑南族傳統家屋落成

    會冒煙、會呼吸的家才是真正的「家」!台東卑南遺址公園歷經5個多月,以傳統工法完成卑南族傳統家屋修繕,13日舉行落成儀式,耆老們從祖靈屋引火種到家屋,看著冒煙的房子,遙想在小米倉裡玩躲貓貓的童年往事,不禁哽咽。 \n國立史前文化博物館卑南遺址公園於2009年,以木材、竹子、黃藤、茅草等自然建材及傳統工法,打造卑南族傳統家屋,歷經10餘年已漸毀損,在普悠瑪、下賓朗、利嘉跨部落合作下,歷經5個多月的的材料採集、修復,終於完成修繕,13日邀請族人回「家」慶祝落成。 \n耆老們從祖靈屋取火苗進入家屋升火,熊熊火光照亮斗室,族人說,早期卑南族人都會在家升火,除了炊煮以外,還有驅蟲、禦寒等功能,所以會冒煙的家屋 ,表示有人在家裡,房子會呼吸,87歲長老孫來春,看到冒著煙的家屋,回想起前塵往事,感動落淚。 \n史前館館長王長華表示,傳統家屋不僅重現祖先生活智慧,也將傳統造屋技術完整記錄,可做為卑南族世世代代建造家屋的依據,也歡迎國人來參觀活生生、會呼吸的家屋。 \n王長華說,公園現址因有大批史前石板棺出土,被當地族人視為忌諱之地,但該館數十年來致力於原住民傳統生活的體現,除了傳統家屋、少年會所等實體展示之外,也透過各項祭儀,讓這片園區與部落有了更進一步的生活連結,遺址公園已經成為部落的客廳。

  • 台東利嘉部落 巴拉冠動土

    台東利嘉部落 巴拉冠動土

     台東縣卑南族利嘉部落的「巴拉冠」(傳統聚會所),70多年前因西方宗教傳入而消失,歲時祭儀也中斷了3、40年,恢復辦理後因沒有巴拉冠而「原」味不再,在地方極力爭取下,30日舉行動土儀式,族人要以傳統工法打造巴拉冠,預計8月底完工,把自己的文化找回來。 \n 卑南族利嘉部落新建巴拉冠,昨日舉行動土典禮,由於卑南族傳統祭典有禁止女性參與的規定,就連縣長饒慶鈴也只能「旁觀」,由頭目潘村雲、卑南鄉長許文獻、前縣議員江堅壽等多人,持削尖的竹管代替圓鍬挖土,完成動土儀式。 \n 「等待70年,終於盼到了」, 潘村雲說,巴拉冠是族人的精神堡壘,利嘉部落已經70年沒有傳統聚會所,許多族人都有強烈的共識,要興建巴拉冠,透過前議員江堅壽、議員鄭崗山協助爭取,終於由利嘉國小提供校園後方500坪土地建置,做為部落文化復振之開始,盼8月底前完工。 \n 「一定要自己做才有溫度」,呂家望文化發展協會理事長潘志強指出,巴拉冠以榫接及藤條綑綁取代五金,完全依照老人家傳下來的利嘉傳統工法打造,從採集到建造,全部都是族人徒手參與,過程中族人邊做邊學,是很棒的體驗。 \n 饒慶鈴表示,巴拉冠完工後,結合利嘉國小文化課程,及文化健康站的老人家們,可望形成老幼共學的文化園區。

  • 找回消失70年的原民文化 卑南族利嘉部落巴拉冠動土

    找回消失70年的原民文化 卑南族利嘉部落巴拉冠動土

    台東縣卑南族利嘉部落的「巴拉冠」(傳統聚會所),70多年前就因西方宗教傳入後消失,歲時祭儀也中斷了3、40年,恢復辦理後因沒有巴拉冠而「原」味不再,在地方極力爭取下,今天舉行動土儀式,族人要以傳統工法打造巴拉冠,預計8月底完工後,把自己的文化找回來。 \n \n 卑南族利嘉部落新建巴拉冠,今日舉行動土典禮,由於卑南族傳統祭典有禁止女性參與的規定,就連縣長饒慶鈴也只能「旁觀」,由頭目潘村雲、卑南鄉長許文獻、前縣議員江堅壽等多人,持削尖的竹管代替圓鍬挖土,完成動土儀式。 \n \n 「等待70年,終於盼到了」, 潘村雲說,巴拉冠是族人的精神堡壘,利嘉部落已經70年沒有傳統聚會所,許多族人都有強烈的共識,要興建巴拉冠,透過前議員江堅壽、議員鄭崗山協助爭取, 終於由利嘉國小提供校園後方500坪土地建置,做為部落文化復振之開始,希望在8月底前完工。 \n \n 「一定要自己做才有溫度」,呂家望文化發展協會理事長潘志強指出,巴拉冠以榫接及藤條綑綁取代五金,完全依照老人家傳下來的利嘉傳統工法打造,從採集到建造,全部都是族人徒手參與,過程中族人邊做邊學,是很棒的體驗。 \n \n 饒慶鈴表示,巴拉冠是卑南族人傳統知識教育跟文化傳承的場所,也是部落核心決策指揮中心,她多次到利嘉部落,深知巴拉冠是部落期盼已久的建設,並感受到族人對於傳統文化及建築傳承的用心。當部落提出建造需求興建長15M寬12M傳統建材巴拉冠,就立即指示原民處,就後續的營造及推動與部落、卑南鄉公所提出意見進行討論,並與卑南鄉公所合力籌措經費來協助興建。巴拉冠完工後,結合利嘉國小文化課程,及文化健康站的老人家們,可望形成老幼共學的文化園區。

  • 卑南族女人樂 男砍荖藤奉酒飯

    卑南族女人樂 男砍荖藤奉酒飯

     女人我最大!適逢三八婦女節,台東卑南族普悠瑪部落8日舉行婦女除草完工祭,男性族人除了要上山砍荖藤獻給婦女,慰勞她們1年來的辛勞外,還要放下身段,為婆婆媽媽們準備午餐,展現對女性體貼的一面,而婦女們則頭戴花環、盛裝出席,唱歌、跳舞,歡慶屬於她們的節日。 \n 全族嬤孫盛裝出席 \n 卑南族普悠瑪部落男子集會所(巴拉冠)昨天熱鬧非凡,100多位從5、6歲到7、80歲的婦女頭戴花環,穿上傳統服飾,依年齡階層排成長龍,一路扭腰擺臀搖響臀鈴,口唸「嘎撒呀!姆嘎姆嘎呼」,小跑步到卑南文化公園附近,取回部落男子為她們準備的「荖藤」。 \n 這條約30公尺長的「荖藤」是婦女除草完工祭中最重要的物品,由族中男人上山砍藤編織而成,婦女們牽著荖藤回到巴拉冠,象徵著大家一條心;除此之外,在這個屬於女人的日子裡,男性族人還必須為女人家煮飯、斟酒、敬菸,展現男性體貼的一面。 \n 聚會歡慶維繫感情 \n 退休校長鄭玉妹表示,婦女除草完工祭連續3天舉行,7日上午除草活動,下午為去年往生的族人辦祭亡靈儀式,8日歡慶活動,9日將荖藤切段,分享給每戶人家。 \n 她說,早期農業社會,農事皆由婦女負責,小米播種後必須完成除草等工作,為了彌補人力不足,便組成婦女除草團,大家集體勞動,工作告一段落後,為了維繫彼此感情,婦女們每年這個時候聚會歡慶,象徵互助與分享的美德。

  • 卑南族除草完工祭 之這天女人我最大

    卑南族除草完工祭 之這天女人我最大

    女人我最大!今天適逢三八婦女節,台東卑南族普悠瑪部落舉行婦女除草完工祭,男性族人除了要上山砍荖藤獻給婦女,慰勞她們1年來的辛勞外,還要放下身段,為婆婆媽媽們準備午餐,展現對女性體貼的一面,而婦女們則頭戴花環、盛裝出席,唱歌、跳舞,歡慶屬於她們的節日。 \n \n 卑南族普悠瑪部落男子集會所(巴拉冠)今天熱鬧非凡,100多位從5、6歲到7、80歲的婦女頭戴花環,穿上傳統服飾,依年齡階層排成長龍,一路扭腰擺臀搖響臀鈴,口唸「嘎撒呀!姆嘎姆嘎呼」,小跑步到卑南文化公園附近,取回部落男子為她們準備的「荖藤」。 \n \n 這條約30公尺長的「荖藤」是婦女除草完工祭中最重要的物品,由族中男人上山砍藤編織而成,婦女們牽著荖藤回到巴拉冠,象徵著大家一條心;除此之外,在這個屬於女人的日子裡,男性族人還必須為女人家煮飯、斟酒、敬菸,展現男性體貼的一面。 \n \n 退休校長鄭玉妹表示,婦女除草完工祭連續3天舉行,7日上午除草活動,下午為去年往生的族人辦祭亡靈儀式,8日歡慶活動,9日將荖藤切段,分享給每戶人家。 \n \n 她說,早期農業社會,農事皆由婦女負責,小米播種後必須完成除草等工作,為了彌補人力不足,便組成婦女除草團,大家集體勞動,工作告一段落後,為了維繫彼上感情,婦女們每年這個時候聚會歡慶,象徵互助與分享的美德。

  • 卑南族頭目斡旋228僅台東未傳傷亡  學童今探訪和平古道

    卑南族頭目斡旋228僅台東未傳傷亡 學童今探訪和平古道

    228是件73周年,台東縣是唯一沒有發生外省人及本省人械鬥傷亡的縣市,因當時卑南族頭目馬智禮機智安排台東縣政府公務員到山區躲避,才得以免去1場嚴重衝突,台東縣永安國小28日探訪當年避難的「和平古道」。 \n \n 台東縣永安國小發展遠征式體驗教,2017年用2年的時間,與孩子們一起走完台東約192公里的海岸線,今年則進行「行走台東訪山林˙畫山林」計畫,將遠征式教育課程操作文本轉向台東山野之中,28日更探訪當時公務人員避難的和平古道。 \n \n 永安國小總務主任黃正擁回溯那段歷史說,當時台東青年包圍縣長公館、車站等地,當時馬智禮立即安排當時的首任官派縣長謝真和200多位政府官員、外省人,避難初鹿部落,最後躲藏在和平古道終點日治時期的上里警察官舍駐在所,也就是現在的「卡米莎度樹屋園區」。 \n \n 黃正擁說,當時全國各地都傳出嚴重傷亡,唯獨台東沒有發生外省人和本省人的械鬥,馬智禮的先見之明也成功阻止228事件波及台東,學童們點燃狼煙專心聆聽彷如走入時光隧道,也喚醒這藏在古道被遺忘的歷史。

  • 卑南族聯合年聚 歌舞展熱情

    卑南族聯合年聚 歌舞展熱情

     雖然天空飄著細雨的冷天卻阻擋不了卑南族人的熱情,由南王普悠瑪部落(Puyuma)所承辦的卑南族聯合年聚活動,28日在史前館卑南文化遺址公園舉辦,有傳統路跑競賽、傳統射箭競賽等多項活動,吸引上千名族人及遊客前往,族人除聯誼外,並相互觀摩彼此的歌舞表演,台東縣長饒慶鈴也親臨向族人致意,並肯定對於傳統文化及維繫情感的用心。 \n 為展現卑南族各部落不同的風貌及傳統文化特色,並彼此交流聯絡感情,此項節慶的推動可溯及32年前由立委陳瑩大伯父陳泰年及前縣長陳建年等部落人士發起聯合年祭的舉辦,由全體卑南族各部落輪流主辦的方式辦理pinuyumayan聯合年祭,讓大家更了解卑南族文化。 \n 饒慶鈴親自到場致意,除向所有卑南族人問候,也親自感受卑南族的年祭活動,她指出,卑南族是一個具有相當悠久歷史及傳承服從、斯巴達教育訓練的族群,且在政商、文化歌唱界也出了不少人才,聯合年祭的舉辦確實對族人情感聯繫及文化傳承有相當助益,今年由南王部落主辦,以musaura ta「成為一體」為主題精神,台東縣政府支持部落傳承文化,也挹注補助經費鼓勵部落持續推動文化事務。 \n 卑南族各部落領袖對於傳統文化的重視與多年來的付出,以民族議會的形式,建構了單一民族跨部落的協商和聯誼平台,實踐了最難能可貴的團結精神。未來台東縣府在原住民政策上,將推動文化、產業及商圈規畫的工作,讓原住民有更好的生活品質。

  • 105對銀髮佳偶 走紅毯慶重陽

    105對銀髮佳偶 走紅毯慶重陽

     高雄市政府社會局為慶祝重陽節,昨天在漢來飯店巨蛋會館舉辦「2019愛你恆久–銀髮婚頌禮讚」活動,邀請105對銀髮佳偶參與,佳偶們在子女家人陪同下盛裝出席,牽手走過紅地毯,幸福洋溢的說:「像回到當年結婚的感覺」! \n 高雄市副市長陳雄文到場福證,表示未來市府會持續推出老人福利服務,讓長輩們天天幸福。 \n 心情愉快 長壽不二法門 \n 活動一開始,由穿著婚紗禮服的6對佳偶走進會場揭開序幕,其中包含結婚滿70周年,高齡90歲來自小港區的張鈍、張嚴來春夫婦,兩人經媒妁之言攜手迄今,阿公早年在碼頭工作,退休後身體仍硬朗,平時喜歡騎腳踏車四處閒逛,阿嬤雖然有輕微失智,但上菜市場逛逛是每天必做,兩老認為,保持心情愉快是健康長壽及婚姻幸福的不二法門。 \n 原民盛裝 著傳統服參加 \n 另一對佳偶是來自於左營區的王志信、周美蓉夫婦,他們身著卑南族的傳統服裝來參加盛會,成為全場焦點,王志信是卑南族、太太是排灣族,當年夫妻結婚是在教堂穿西裝婚紗結婚,沒想到40年後有機會穿上原民服飾,王志信說:「感覺太榮耀了。」 \n 這次活動共有105對佳偶報名參加,其中結婚滿70年以上(白金婚)2對,滿60年以上(金鋼鑽婚)31對、滿50年以上(金婚)68對及原住民滿40年以上(紅寶石婚)4對。

  • 原住民文化園區推卑南族新樂舞 融入鞦韆好吸睛

    原住民文化園區推卑南族新樂舞 融入鞦韆好吸睛

    原住民族文化發展中心發表今年新樂舞《山谷之中-Kasavakan奇幻之旅》,以台東卑南族Kasavakan部落傳說故事改編,融入卑南族特有的「鞦韆」文化,將於台灣原住民族文化園區娜麓灣歌舞劇場演出,23日在園區門口舉行卑南族「鞦韆祈福」儀式。 \n \n原發中心每1至2年就會製作發表1支主題樂舞,目前已有34支樂舞,全台16個原住民族都有自己的舞碼。今年新編樂舞以台東卑南族Kasavakan部落的傳說故事「Samilikan之愛-神鹿與公主」進行改編,經半年時間田調、編舞後完成。 \n \n故事述說Samilikan公主及神鹿間的奇幻、淒美愛情故事,最特別的是劇中呈現卑南族特有的「鞦韆」文化,在卑南族嚴謹的年齡階級制度中,從苦行期經歷一連串艱辛、刻苦訓練後,最終進階成守護部落主力階級,是一齣奇幻歌舞劇。 \n \nKasavakan部落族人也在園區歌舞館及門口搭建巨竹鞦韆,完全沒有使用釘子及繩子,展現卑南族的精細工法。23日上午舉行「鞦韆祈福」儀式,部落頭目陳文生也帶領族人前來參加;中心主任曾智勇說,今年是原住民族日25周年,這支舞是系列活動之一。 \n \n《山谷之中》於31日舉行首演,9月1日至8日也有演出,一天兩場分別為上午10時半及下午2時半;園區文物館同時也舉辦Kasavakan文化周。

  • 原住民彩繪太魯閣號 今起行駛三個月

    原住民彩繪太魯閣號 今起行駛三個月

    周四(8/1)是原住民族日,交通部台鐵局與原民會合作,運用「第12屆全國原住民兒童繪畫創作比賽」16位小朋友的得獎作品,複製於太魯閣自強號列車,圖像組成用神話故事比喻原住民族運動歷程的艱辛,並串聯「祭儀」與「傳承」意涵,今於台鐵南港車站首度亮相。該彩繪列車行駛時間自今(29)日至10月28日為止,為期三個月。 \n \n原住民族日彩繪列車不僅車體繪有圖像,車廂內走道間、充電區、行李架等處,亦有原住民族日意象的綴飾,座位枕巾上設有《原住民族日之由來與意義》手冊及原住民族日系列活動相關訊息之QRcode,供乘客掃瞄、讀取。盼透過彩繪列車,紀念原住民族正名的歷程。 \n \n原民會表示,今年原住民族日系列活動即將陸續展開,首先7月23日至8月11日在國家圖書館展出「原住民族正名25週年紀念回顧展」,並於8月1日在圓山大飯店舉行的「原住民族正名25週年紀念回顧論壇」。 \n \n緊接著在8月2日至4日,於臺東森林公園辦理「2019 Taiwan PASIWALI Festival原住民族國際音樂節」,邀請日本、菲律賓、馬來西亞、帛琉、馬達加斯加、玻利維亞等6國著名歌手演出,並由知名原住民團體動力火車擔任活動壓軸表演。 \n \n最後將在8月31日及9月1日,在臺灣原住民族文化園區娜麓灣歌舞劇場,舉辦「卑南族建和部落《山谷之中-Kasavakan奇幻之旅》首演發表」演出活動,用故事帶領大家體驗原住民族樂舞的震撼與感動。

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