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以下是含有台灣文化界的搜尋結果,共704

  • 「去古典化」後 台灣還能剩下什麼?

    「去古典化」後 台灣還能剩下什麼?

     1994年的千島湖事件,是大陸熱由盛轉衰的分水嶺,到1996年,大陸熱已一定程度退燒,但當時的台灣,本土與中國也還未形成對抗性的兩極概念,不過有感於這兩極化的態勢已逐漸從政治界滲透到文化界,我乃在當時每天仍有半張「藝術版」的《中國時報》上寫了一篇〈沒有古典,何言創造?〉的文章,提醒大家在文化上把中國與本土這兩個概念做對抗性的兩極畫分,由此而「揚本土、去中國」,其實是在斷送台灣的未來。因為沒有了古典,就難有動人的創造,透過排斥中國文化談台灣,如何能在世界舞台上熠熠生輝?正乃緣木求魚。

  • 中時專欄:林谷芳》「去古典化」後 台灣還能剩下什麼?

    中時專欄:林谷芳》「去古典化」後 台灣還能剩下什麼?

    1994年的千島湖事件,是大陸熱由盛轉衰的分水嶺,到1996年,大陸熱已一定程度退燒,但當時的台灣,本土與中國也還未形成對抗性的兩極概念,不過有感於這兩極化的態勢已逐漸從政治界滲透到文化界,我乃在當時每天仍有半張「藝術版」的《中國時報》上寫了一篇〈沒有古典,何言創造?〉的文章,提醒大家在文化上把中國與本土這兩個概念做對抗性的兩極畫分,由此而「揚本土、去中國」,其實是在斷送台灣的未來。因為沒有了古典,就難有動人的創造,透過排斥中國文化談台灣,如何能在世界舞台上熠熠生輝?正乃緣木求魚。

  • 建築怪象 衛武營國際競圖踢鐵板

    建築怪象 衛武營國際競圖踢鐵板

     高雄衛武營國家藝術文化中心的建築設計變更案,近日經台北地院判決,文化部應針對草圖設計修正,支付近1.3億元;對此台灣建築界學者指出,台灣重大公共工程從前期評估到後期變更設計,多年來存在預算不合理、合約不明確等問題,衛武營並非個案,此次國際標案衍生的訴訟問題,只是冰山一角。

  • 衛武營判賠國際建築師 台重大工程前期規畫不足

    高雄衛武營國家藝術文化中心的建築設計變更案,近日經台北地院判決,文化部應針對草圖設計修正,支付近1.3億元,對此台灣建築界學者指出,台灣重大公共工程從前期評估到後期變更設計,多年來存在預算不合理、合約不明確等問題,衛武營並非個案,此次國際標案衍生的訴訟問題,只是冰山一角。

  • 文創獲億級金援 50案齊發

    文創獲億級金援 50案齊發

     文創業拚疫後振興打創新牌,由文策院加碼逾1.5億元力挺,攜手影視、音樂、表演藝術等九大產業領頭企業與藝術家,包括雲門、誠品生活、宏達電、大清華傳媒、影一製作所等,推出文化內容科技應用旗艦計畫,多項為國內首創、世界首例,總計50案齊發搶市!

  • 鄭惇元生前花20年編撰《台華辭典》 黃偉哲感念奉獻頒褒揚狀

    鄭惇元生前花20年編撰《台華辭典》 黃偉哲感念奉獻頒褒揚狀

    生前,畢生奉獻推廣正確台語文,歷時20年編撰完成鉅作《台華辭典》的鄭惇元先生,上月底6月30日過世,享耆壽95歲,台南市政府感念鄭惇元生前費時20年,完成《台華辭典》鉅作,為台灣台語文留下珍貴資產,台南市長黃偉哲今日上午特地前往致祭並頒發台南市卓越市民褒揚狀給家屬,表達最崇高的敬意和哀悼之情。

  • 省思台灣人的中國史觀

    省思台灣人的中國史觀

     海峽兩岸人民同屬中華民族,都是炎黃子孫;生活在寶島的台灣人,同時也是傳承五千年中華民族血脈與文明的中國人。而今有些人將「台灣人」與「中國人」加以區隔、對立,無非出於煽動族群情緒的選舉政治操弄,既無助台灣內部的團結,也有礙兩岸人民的友誼。

  • 兩岸一家人》省思台灣人的中國史觀

    兩岸一家人》省思台灣人的中國史觀

    海峽兩岸人民同屬中華民族,都是炎黃子孫;生活在寶島的台灣人,同時也是傳承五千年中華民族血脈與文明的中國人。而今有些人將「台灣人」與「中國人」加以區隔、對立,無非出於煽動族群情緒的選舉政治操弄,既無助台灣內部的團結,也有礙兩岸人民的友誼。

  • 台灣文化墮落從台北開始?

    台灣文化墮落從台北開始?

     報載,台北市中山堂成立的北書院,被議員質詢規避採購法,以及中山堂一年編列200萬元補助特定團體辦理四季茶會等,指涉中山堂及北書院「涉弊」,市長及文化局長當場要求政風室進行調查。

  • 謝小韞》台灣文化墮落從台北開始?

    謝小韞》台灣文化墮落從台北開始?

    報載,台北市中山堂成立的北書院,被議員質詢規避採購法,以及中山堂一年編列200萬元補助特定團體辦理四季茶會等,指涉中山堂及北書院「涉弊」,市長及文化局長當場要求政風室進行調查。

  • 永不凋謝的魯冰花──我與鍾肇政先生的半生緣

    永不凋謝的魯冰花──我與鍾肇政先生的半生緣

     1951年我出生那年,鍾肇政發表了第一篇文章「婚後」,那年他二十七歲,首度在文壇露臉。1961年,他發表了第一部長篇小說「魯冰花」,同年又發表《濁流三部曲》大河小說,開啟台灣大河小說的先聲。1964年開始撰寫另一部大河小說《臺灣人三部曲》,歷時十年而成,是台灣首位完成大河小說的作家,剛滿五十歲就為台灣文學寫下了新頁。

  • 留學生文學 一個世代的寄託

    留學生文學 一個世代的寄託

     日前過世的作家於梨華,以小說《又見棕櫚,又見棕櫚》開啟了60年代台灣學生對於「來台大、去美國」的美好想像。政大台文所教授、台灣文學史學者陳芳明表示,在戒嚴的時代,整個台灣猶如籠罩在一個巨大的監獄中,直到「留學生文學」出現,這些作家到美國留學,寫下寬廣世界的見聞,也寫出孤身在異鄉的痛苦,卻讓台灣學子趨之若鶩。

  • 國家漫畫博物館計畫生變,將另覓地點設置

    原本預計今年完成的國家漫畫博物館計畫生變,文化部13日發布新聞稿表示,雖然原訂以中台灣電影中心部分空間建置國家漫畫博物館,也已和台中市政府簽署合作意向書,但新建中的中台灣電影中心之空間規格,經雙方近30次協商後,還是無法達成文化部提出的要求,決議國家漫畫博物館將另覓地點設置。

  • 土黏香大師摘發明獎 跨界寫傳奇

    土黏香大師摘發明獎 跨界寫傳奇

     戲偶大師徐智雄可比手下捏製的偶像還傳奇,50歲因病休養發奇想,發明創意逃生梯,摘下多座世界發明獎,奇想大師也是道地的薪傳推手,不負身背三代工藝世家之名,將土黏香布袋戲改良DIY童玩,賦予新生命,他的跨界遊走,讓文化餘韻留香。

  • 歸仁文化中心化身行動美術館 走入公園國小

    歸仁文化中心化身行動美術館 走入公園國小

    歸仁文化中心適逢整建工程期間,藝文推廣不停歇,化身行動美術館扎根美學幼苗,首選推出陳春陽鄉土藝術創作走入校園和社區,今天在公園國小舉行開幕式。公園國小校長吳淑芬說,學校落實藝術教育、培養學生藝術鑑賞能力,本學年度除與廣達文教基金會合作「台展三少年」,也接續展出陳春陽作品,希望吸引學生接近藝術,讓藝術成為生活一部份。 \n \n歸仁文化中心除了定期推出藝術創作展覽外,更將藝術普及到每個角落,提升民眾文化素養,從「105年行動藝術家走入校園、社區」到「108年行動美術館走入校園、社區 」一系列以學校和社區為主軸的推廣活動,皆獲一致好評,回響熱烈。 \n \n歸仁文化中心今年適逢中心整建工程期間,積極將觸角延伸各社區、學校,陳春陽被喻為鄉土畫家,欣賞其畫作猶如看到一部台灣農村史,歷史軌跡、民俗特色和文化傳統均展現無遺,深獲藝術界肯定。 \n \n歸仁文化中心規畫「行動美術館走入校園、社區」,首選春陽鄉土藝術創作,除了推廣美學教育,落實「藝術生活化、生活藝術化」目標外,也兼具鄉土教學意義,希望讓學生思考、感受及了解周遭環境和時代變遷,進而關懷鄉土,重新體現生命的價值和意義。 \n    \n陳春陽曾追隨侯壽峰、詹浮雲、吳秋坡等大師習畫,也曾遠赴法國、義大利、荷蘭、英國、澳洲、大陸等國遊學深造。他的畫筆蘊藏著濃厚的情感,獨樹一格。畫作曾入選國際性的法國藝術家沙龍展出,更獲得法國藝術家沙龍展銅牌獎,其成就已得到國內外藝壇的肯定。 \n    \n本次活動特別安排陳春陽老師進行作品解說導覽,也規畫「逗樂時光」鬥蟋蟀體驗和作品拼圖比賽等2項活動,希望吸引學生接近藝術,讓藝術創作更貼近欣賞者,讓藝術真正成為生活中的一部份。未來希望更多民眾樂於走進歸仁文化中心,中心也將提供更完善、多元的藝術欣賞環境與文化品質與鄉親民眾共享藝術人生。

  • 買口罩遭藥局威脅報警 外交官之妻背景曝光

    買口罩遭藥局威脅報警 外交官之妻背景曝光

    新冠肺炎疫情燒不停,全球都鬧口罩荒,台灣目前的處理辨法是「以健保卡至藥局購買,一周兩枚」,但一位名外交官的妻子梁晨想為孩子買兒童口罩,即使告知藥房自己是外交人員家屬,仍因無健保卡遭拒,因此在臉書訴說經過,引起熱議。而這位梁晨背景也曝光! \n \n據《中央社》報導,梁晨出生於北京,後嫁給斯洛伐克駐台代表博塔文(Martin Podstavek),並歸化斯洛伐克籍。 \n \n梁晨擁有斯洛伐克語言文學博士學位,2017年隨著丈夫在駐台代表處工作。這是梁晨首度踏上台灣這塊土地,她曾感性表示,感受到台灣的多元化和其溫暖的心。梁晨熱愛翻譯,尤其是兒童文學,目前在推動台斯雙邊文化交流工作上,受到台灣外交部、文化部與企業界的支持。 \n \n但梁晨日前想為孩子購買兒童口罩,因無健保卡而遭到歧視性語言趕走,讓梁晨淚灑街頭並在臉書po文。對此,行政院長蘇貞昌已回應,表示「無論是任何人,都希望能拿到相關的必要的防疫資源,包括口罩,這部分外交部已經協調,都做好了」。 \n \n目前外籍人士購買口罩規定,若外籍人士具有健保加保身分者,請持健保卡至健保特約藥局購買。沒有健保加保資格者,如外國人、外籍(大陸)配偶、陸生等,請持居留證或入出境許可證購買。購買規則與台灣國人一樣。 \n

  • 台灣設計菁英協會 2/21正式成立

     因應全球專業設計條件的多樣性,大型開發案件若能從前期建築規劃設計階段至後期營運管理階段,有一貫性的統籌顧問團隊,協助處理各階段上下的環節,運用設計專業提前預想並解決問題,整合所有與案件相關的設計規劃,橫跨各個不同專業領域的,方能減少因設計錯誤產生的損失,減少營運時產生的維護管理費用,進以達到業主的期望。 \n 「台灣設計菁英協會」是在中華民國室內裝修公會全國聯合會上屆理事長-葉博文、花蓮設計公會創會理事長-韓建泰及協會籌備處主任委員-陳鎔總監共同推動下而成立的組織,未來將為台灣設計師架構一個專屬平台,協助國內設計師參加國際獎項賽事及取得國際證照,以提昇設計師專業形象;加強設計學術研究及培訓課程;推廣設計學術之諮詢與跨域合作;擴展設計業的國際商機與設計競賽並協助政府推行政令,促進社會福利發展,辦理社會褔利相關活動等。 \n 「台灣設計菁英協會」2月21日正式成立,創會宗旨皆與現階段政府推動國家級「台灣設計研究院」的理念不謀而合,要讓「台灣設計」(Designed in Taiwan, DIT)的品牌形象揚名全球。協會籌備期間已跨領域的整合,成功的在內陸帶回貴德古城規劃高檔酒店的合約,讓台灣年輕一輩的設計師,有機會在國外初試啼聲,展現台灣在文化保存觀點上的設計理念。 \n 籌備會主任委員陳鎔強調,台灣文化底蘊深厚,採一條龍式的服務特殊性,造就每位設計師跨界整合能力超群,更能看清楚問題全貌,進而運用設計來解決問題,近幾年來更逐漸在世界上嶄露頭角。未來希望有更多專業領域人才,如建築環境、室內設計、工業設計、AI產業、文創及多媒體應用、運營規劃等等…的加入,透過經驗交流,相信台灣的設計實力一定能邁向世界、領導全球。「台灣設計菁英協會」同時號召對設計有興趣的同業,加入行列,一起為「台灣設計」的品牌繼續努力。洽詢電話:(02)6620-6760。

  • 科文双融 首家文化科技種子基金

    科文双融 首家文化科技種子基金

    國內首家文化科技種子基金正式啟動,取名「科文双融」的管顧公司正式成立,由退休多年的施振榮再次親上第一線擔任董事長,法藍瓷總裁陳立恒擔任副董兼執行長。 \n施振榮再披戰袍,在此次擔任科文双融公司董事長,據悉是他仍無法忘情協助產業共創共利,藉此以社會企業經營理念,建立文化科技跨界整合平台,期盼能加速推動台灣藝文展演產業化。 \n科文双融公司有4位發起法人,包括宏榮投資(代表人施振榮)、仁創投資(代表人陳立恒)、台灣造雨(代表人王文漢)、台新創業投資(代表人鄭家鐘),在啟動後,初期先以4,000萬元資金開始運作,該公司表示,爾後將再爭取文策院、國發基金、中華電信的加入參與投資。 \n施振榮表示,未來募集到的文化科技種子基金,將循環重覆投資以發揮最大效益,希望藉此種子基金帶動文創投資的新模式,以「內容製作物」作為投資標的,並以製作人導向及策展人導向來主導的市場新思維,以解決藝文產業投資的痛點,

  • 漫畫解密 讓東奧選手認識台灣

    漫畫解密 讓東奧選手認識台灣

     東京奧運在即,中華文化總會與日本學研出版社合作,推出漫畫《台灣的祕密》,由曾獲金漫獎最佳漫畫潛力獎佳作的台灣漫畫家BIGUN作畫,以簡單易懂的漫畫內容詳實介紹台灣的人文風情,將在東奧期間陳列於接待選手的城市、學校,讓來自各國的選手都能藉此認識台灣。 \n BIGUN表示,漫畫腳本雖由日方提供,但在作畫上也耗盡許多心力,希望透過畫面真實地傳達台灣的美好,「漫畫中提到許多台灣知名場景,如貓空纜車、故宮博物館、北投溫泉等等,如何忠實呈現這些景點也是比較困難的部分,部分地點透過實地走訪來幫助作畫。」 \n BIGUN本名為施晴晴,擅長藉由漫畫角色的故事歷程,描繪地方人文特色,創作風格詼諧輕鬆,如過去的作品《小故事—神筆》為融合了鹿港風情的奇幻故事,現正連載的《小滿的府城日誌》也是以台南為主題。此次合作的日本學研出版社,以發行教育書籍為主,漫畫的「祕密」系列為其知名系列作,主題包羅萬象,如《膠水的祕密》、《佛教的祕密》等,BIGUN為其第一位合作的台灣漫畫家。 \n 在《台灣的祕密》中,藉由日本小男孩與家人到台灣旅行,介紹台灣的飲食文化、人文景點、自然景觀。值得一提的是,其中特別介紹了台灣在棒球、羽球及桌球上的體育界現況,描述台灣是除了日本與美國外,特別盛行棒球的地方,更在漫畫中安排日本小男孩與台灣國小球隊較勁的情節。 \n 《台灣的祕密》將在東奧期間,放置在主要接待選手的15座城市、354校園,也將在近日進駐日本1332所小學及 3174間國立圖書館,讓日本孩童能夠藉由漫畫更了解台灣。

  • 1949,複雜而感傷的數字

    1949,複雜而感傷的數字

     「1949」是一個複雜、感傷,又令人觸目驚心的數字。因為它代表在中國歷史上,從東晉永嘉之亂的南遷、北宋靖康之難的南北人口大遷徙後,老百姓第3次因政治原因,被迫離鄉背井,再次集體南移。 \n 1949年12月7日,中華民國政府正式宣布首都由重慶遷至台北,超過百萬的軍民以各種撤離與逃難的方式渡過台灣海峽,落腳於中國領土最南方的這個蕞爾小島,宣告「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」,開啟了兩岸對峙,一晃已然70年了。 \n 這些從中國大江南北各省被迫遷徙到島上的百萬國人,被統稱為「外省人」,他們定居於台灣,要和此間原來的閩南、客家、原住民三大族群融合。此外,南腔北調不同省份的外省人之間也要彼此融合。這批難民或移民,含括了學術、文化、藝術界的精英,對台灣社會與文化造成莫大的衝擊及影響,但也是一股新血和動力! \n 要如何看待中國歷史上第三次的人民大遷徙,乃是一個極其嚴肅的課題。政府部門在此方面的反應冷漠,而民間卻有所感,最值得稱道的是二檔相關展覽,其一在年初,由民間與國立台灣文學館舉辦的「逆旅:一九四九台灣戰後移民文學展」,展出10位外省作家的作品,看一個時代巨輪下的人性與悲憫;另一個則在年尾,由清華大學與何創時基金會、中山堂合辦的「回到1949—中華民國渡海70周年紀念文物展」,展出1949年政府遷台前後的民間手札,包含高層、名儒以及平民百姓,從大量的人民書寫中觀察一個關鍵年代。這二檔展覽都讓我們思考「1949」此一巨變年代的深層意義。 \n 誠如清華大學楊儒賓教授所說:「1949最大的意義不在一時的政治得失,而是整個漢文明的轉移,是新台灣的誕生年,可以使我們更謙卑,也可以使我們更自勉。因為我們立足的基礎,是由千千萬萬人的血汗灌溉,由無數老弱婦孺傾海水般的淚水加持而成的。」 \n 換言之,「1949」所帶給人們的歷史悲情,可以隨著歲月的飄逝逐漸消融,但立足於這塊土地上的你我,又怎能忘懷它的深刻意義與教訓呢?(作者為前台北市文化局長)

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