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以下是含有宗教基本法的搜尋結果,共15

  • 宗教界對蔡當選表達祝福 期盼新任期訂宗教基本法

    宗教界對蔡當選表達祝福 期盼新任期訂宗教基本法

    民進黨在去年底雖然強勢通過反滲透法,但昨天仍然在總統、立委選舉中大獲全勝,宗教界雖然在選前對反滲透法有著不小的反彈聲浪,但對蔡英文連任總統也表示祝福,期盼蔡總統能用智慧化解台灣內部對立的局面,並在新的任期內訂定宗教基本法。 \n \n中國佛教會理事長淨耀法師今天表示,雖然宗教界對於選前的反滲透法有很大的疑慮,但身在民主國家還是要接受最新的民意,對於蔡總統連任表達祝福,相信蔡總統能夠用智慧化解國內對立、兩岸緊張關係等問題,對世界和平做出貢獻。 \n \n淨耀法師表示,民主國家的選舉中一定會有對立,造成國人價值觀的分化,而蔡總統既然贏了,就要去修復選舉間所造成的意識形態對立,再一次把全國同胞凝聚在一起,相信以蔡總統本身這樣睿智,一定可以做到。 \n \n蔡英文昨天當選後,提出「和平、對等、民主、對話」8字向大陸喊話,對此淨耀法師也表達認同,他說政治沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友,無論是誰執政都應勇於與大陸接觸,畢竟兩岸沒有接觸就沒有信賴,蔡總統能向大陸遞出橄欖枝,關係到兩岸人民的福利。 \n \n最後,淨耀法師認為,選前政府訂定的反滲透法,造成太多人的疑慮,政府立法時不應為了一小撮人而造成大多數人的憂慮,希望蔡總統發揮慈悲,讓宗教在國家獲得充分尊重,畢竟要安定社會還是得依靠宗教的力量,期盼蔡總統能在接下來的任期,訂定宗教基本法,讓宗教回歸憲法第13條,不用再因政黨輪替而感到憂心。

  • 網傳宮廟逐偏鄉 宗教界存危機感

    網傳宮廟逐偏鄉 宗教界存危機感

     內政部指網傳國土計劃要將宗教趕到偏鄉,是宗教界誤解。中國佛教會理事長淨耀大和尚昨表示,國土計劃法的真相如何,大家應該去看法條,白底黑字就知道誰在造謠。台灣宗教聯合會執行長法藏法師也說,宗教界強調的是,在一直未合法化的情況下,隨時都讓宗教界有危機感。 \n 淨耀大和尚表示,很多都是政治人所創造出來的,才會搞得社會這麼亂,讓他們非常疑慮;他呼籲宗教同仁,應用心去看地目為何,並向地方政府和主管機關了解,若發現地目被用做其他用途,就能即時反應,才有補救機會。 \n 淨耀大和尚也指出,政府若能定訂國家的宗教政策,或宗教基本法,這樣以後不管誰執政,宗教界就有法令可以依循,而不是無所適從,一昧遭政府拿來消費,這是非常不可取的。 \n 法藏法師也說,宗界教並不是說政府會拆廟,而是說一個宗教團體如果沒有合法的身分,未來在更加嚴苛的國土計畫施行下,要合法化就更難了,一直無法合法化,隨時可能有被拆的危機,宗教界強調的是這個。

  • 遭抹紅抹黑 淨耀法師盼立宗教特別法

    遭抹紅抹黑 淨耀法師盼立宗教特別法

    網傳國土計畫將宗教趕到偏鄉,對此,內政部長和營建署都澄清絕沒此事!中國佛教會理事長淨耀大和尚則語重心長表示,希望政治人物可以不要每當為了政治利益時,就犧牲他們宗教的利益,他們期盼政府能有積極做為,立法保障宗教的自由,也期望政府可以聽到他們的聲音。 \n \n近來網路頻傳在「國土計畫法」、「宗教團體法」通過後,將等同於將要將台灣各地的廟宇都拆掉。徐國勇於25日在民主進步黨基隆市黨部主委張錦煌及張秉鈞等多名民進黨市議員陪同下,前往基隆市老爺廟覺修宮參拜,結束後接受媒體聯訪時強調,「絕不會拆廟」!內政部營建署今天澄清,這是對國土計畫的誤解,強調既有合法宗教建築並不會受影響;已補辦登記者,也會繼續輔導合法使用,政府不可能強制將宗教建築趕到偏鄉。 \n \n對此,淨耀大和尚表示,造謠非宗教所能為,很多都是政治人所創造出來的,所以才會搞得社會這麼亂,讓他們也非常疑慮。就如同現在有政府高層抹紅宗教界一樣,說宗教界干預選舉,他們認為,如果真的有這個事實,他們也認為應該依法去辦,而不是把宗教團體拉下水,一起陪葬,這是他們認為非常不智的。 \n \n其次,淨耀大和尚認為,對於國土計劃法的真相為何,他要請大家用心看看法條,白底黑字就知道誰在造謠,他要呼籲所有的宗教同仁應當用心看地目是什麼,並向地方政府和主管機關了解,若發現地目被用做其他用途,就能即時反應,才有補救的機會。 \n \n第三點,淨耀大和尚指出,他們認為國家應要對宗教有所認識,宗教只說奉獻,宗教不是利益團體,例如只要有災難發生時,都是宗教界一呼百諾,出錢出人力,可惜的是,很多政治界朋友為了選舉利益,最後都犧牲宗教,他們認為此舉萬萬不妥。 \n \n對此,淨耀大和尚認為,政府要有積極的做為,能夠定訂國家的宗教政策,或是訂定宗教基本法,這樣以後不管誰執政,宗教界就有法令可以依循,而不是無所適從,一昧遭政府拿來消費,這是非常不可取的。 \n \n淨耀大和尚希望,立院可以立一些對國家有助益的法令,而不要老是為了政治利益抹黑宗教和歧視宗教,他們認為非常不妥。所以他提出呼籲,也希望政府可以聽見他們的聲音。 \n

  • 早自習傳教 家長轟教材內容竟保密

    早自習傳教 家長轟教材內容竟保密

    一群家長29日在綠黨、民進黨、時代力量、小民參政歐巴桑聯盟等立委和議員的陪同下,痛批基督教背景濃厚的宗教團體「彩虹愛家生命教育協會」,將有傳教之虞的「生命教育」課程帶入學校的晨間自習時間;該協會還以智慧財產權為由,拒絕公開教材。立委呼籲教育部回應訴求,盡到校園內須嚴守《教育基本法》第6條政治宗教中立的管理之責。 \n家長整理資料後發現,彩虹愛家經過20幾年的發展,將自編教材透過志工彩虹媽媽送入全國600多所中小學、5000多個班級,等於有27.6%的國小、15萬名學童每周花1小時接觸這套課程。 \n據統計,該教材中和宗教有關的頁面平均超過25%:生命教育4個分類初中高各3冊、共12本的教材中,宗教字眼出現最高的是《人與生命進階教師本》45%,最低的是《人與己的初階教師本》也占17%。而每個單元出現多次須學生反覆背誦、抄寫的「金句」,如「敬畏神的人會在緊要關頭看不到自己的膽怯,只看神要他完成的事」、「每種生物都是造物者的精心傑作,每個生命都值得敬佩」,占了整套教材高達33%,「這到底是教學,還是傳教?」 \n家長指出,彩虹愛家秘書長陳進隆今年以「讓小孩到我這裡」為題的演講,提到希望藉由志工6000人入校,每周服務1萬5000個孩子,讓更多孩子「到我這裡來」。 \n家長Grace指出,這些課本孩子不能帶回家,記者會上的教材是家長自己掏腰包買的,而且不是都買得到,有些要參與兩天培訓才能買,還要簽切結書。「只是想看孩子在看甚麼課程,為什麼這麼難?」根據該協會106年年度工作報告,彩虹愛家年收入3000萬,財力雄厚,規模龐大、組織完整、卻將授課內容保密到家,令人感到疑惑與不安。 \n教育部國民及學前教育署學生事務及校園安全組組長林良慶收下家長代表的陳情,表示 教育部一直在執行《教育基本法》第6條的要求,也籲請各縣市持續注意,各校拒絕有傳教意圖的宗教團體入校教學。

  • 陸外交部駐港特派員公署批美官員:黑白講!

    大陸外交部駐港特派員公署昨發表聲明,痛批美國國際宗教自由大使布朗巴克(Sam Brownback)日前在香港外國記者會的言論,惡意攻擊、顛倒黑白、混淆視聽,誹謗大陸宗教政策和信仰自由狀況,公署已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,表達強烈不滿和堅決反對。 \n \n公署斥責布朗巴克言論無視事實、顛倒黑白、混淆視聽,充滿偏見和敵意,嚴正敦促美方恪守國際法和國際關係基本準則,尊重事實,收起傲慢,摘掉有色眼鏡,停止誹謗中國宗教政策和宗教信仰自由狀況,停止利用宗教問題干涉中國內政。 \n \n公署強調,中國《憲法》和法律保護公民宗教信仰自由,中國大陸政府依法保護公民的宗教自由和權利,包括維吾爾族和藏族等中國各民族、各地區人民,依法享有充分的宗教信仰自由。 \n \n布朗巴克上周五(8日)在香港演講時,對新疆維吾爾人的情況表達關心,並引述美媒數據指出有100萬回教徒遭到任意拘捕。對於大陸用消除恐怖主義為理由而建立教育營,他稱:「中國無法解決問題,而是製造問題。」批評大陸正違背歷史的發展,但拒絕透露川普政府是否就此事制定任何政策或制裁。

  • 《宗教基本法》多爭議 審查喊卡

     由藍綠立委王金平、黃昭順、馬文君及林岱樺共同提出的《宗教基本法》,原擬今日在立法院內政委員會排審,但因草案內容「聖俗分離」條文引發爭議。排審召委黃昭順昨緊急喊卡,對於外界指控,黃昭順很難過台灣的宗教再度被「汙名化」、「政治化」。 \n 立法院上會期審查《財團法人法》時,特別將宗教團體排除,當時允諾將會提出管理宗教團體的相關法律,王金平等人提出草案,藍綠都有人連署。 \n 但近來有立委質疑大陸統戰台灣透過宗教交流洗錢,因宗教財團法人不必公布財產來源及用途,因此,大陸以宗教交流洗錢方式,資助台灣特定宮廟。黃昭順針對這樣的指控很難過,為了不讓台灣的宗教再度被「汙名化」、「政治化」,將取消今天排審的《宗教基本法》草案。 \n 民進黨團昨天明確表達反對該草案立場,多名綠委也已經撤簽連署。民進黨團總召柯建銘表示,上一次處理財團法人法時,就宗教團體是否納入管理,就有相當大的爭議,不僅行政部門之間意見分歧,就連各黨團內不同委員,也有不同想法,由此可看出,社會對宗教團體如何管理並無共識。 \n 柯建銘反問,距離選舉只剩下1個月,任何議題的理性辯論,最後都會流於政治口水,民進黨不願意在這個時間點上,草率地審議法案。 \n 民進黨團幹事長李俊俋表示,已要求黨團成員撤銷連署,這項基本法草案就是宗教事務都不能管,與民進黨團主張應該更開放、更透明,兩者方向背道而馳,因此撤簽。 \n 黃昭順則強調,《宗教基本法》是中性、全面、整體的基本法案,是國家表達對於宗教政策的一個基本原則跟態度,立法本身應以國際上認同的普世價值為依歸,盼各界都能夠抱持永續利他的動機與思維提出建言。

  • 宗教基本法「聖俗分離」引爭議 黃昭順急喊卡

    立法院日前審查《財團法人法》時特別將宗教團體排除,並允諾將會提出管理宗教團體的相關法律,近期由前立法院長王金平、立委黃昭順、馬文君及林岱樺提出的《宗教基本法》引發社會相當大爭議,其中「聖俗分離」的條文讓人無法接受。原訂明天將在內政委員會初審,黃昭順緊急喊卡,對於外界指控,黃昭順很難過台灣的宗教再度被「污名化」、「政治化」。 \n \n黃昭順表示,她希望能推動及提出合於我國憲法及合乎國情的一個宗教法案,且各宗教界、法學、財政等多位專家、學者也希望能制定一個管理與保障宗教自由平等精神之法案。 \n \n有立法委員質疑大陸統戰台灣透過宗教交流洗錢,因宗教財團法人不必公布財產來源及用途,因此大陸以宗教交流洗錢方式,資助台灣特定宮廟如大甲鎮瀾宮,在於宗教紅利,鎮瀾宮在天津、北港朝天宮在廈門、鹿港天后宮在昆山各建有分靈廟,群眾捐款以及涉及周遭土地開發,都有龐大利益。黃昭順針對這樣的指控很難過,為了不讓台灣的宗教再度被「污名化」、「政治化」。因此,將取消明天排審的《宗教基本法草案》。 \n \n黃昭順強調《宗教基本法》是中性、全面、整體的基本法案,是國家表達對於宗教政策的一個基本原則跟態度,立法本身應以國際上認同的普世價值為依歸。其精神,主要在維護信仰自由、宗教自由與國家制度的平衡。 \n \n黃昭順盼各界都能夠抱持永續利他的動機與思維,提出的建言能夠超越兩端的思維與對立,在國際認同的普世價值上建立共識,彼此在全體民眾的共同利益的目標下,能理性和諧的討論與廣泛的交換意見,由立法院做出圓滿的溝通與整合,並獲致最周延的條文,這將是全國人民之福,也是全世界人類之福。

  • 與黨國命運緊緊連結 大陸擬在宗教場所升掛五星旗

    在敏感的宗教問題上,大陸中央一貫極為重視。新華社報導稱,日前大陸全國性宗教團體聯席會議在北京舉行,各全國性宗教團體和中華基督教青年會全國協會、中華基督教女青年會全國協會在會上提出,在宗教活動場所升掛國旗發出的共同倡議。目的是為了強化宗教界和信眾的國家意識、公民意識,更加自覺地把黨的命運、國家命運、自身命運緊緊連結在一起。 \n \n 大陸官媒新華社報導指出,全國性宗教團體聯席會議第6次會議7月31日在京舉行。會議指出,在宗教活動場所升掛國旗,有利於宗教界人士和信教群眾「強化國家意識和公民意識,鑄牢中華民族共同體意識,更加自覺地把黨的命運、國家命運、自身命運緊緊連結在一起。」 \n \n 報導稱,會議強調,各宗教應廣泛開展各種形式的學習宣講活動,組織宗教界人士和信教群眾學習憲法、國旗法等,學習國旗基本知識和升掛禮儀,以及五星旗所承載的革命先烈光輝事蹟等。並鼓勵宗教界人士和信教群眾撰寫解讀文章和心得體會,不斷增強尊重國旗、愛護國旗、維護國旗尊嚴的意識。 \n \n 會議指出,全國性宗教團體要率先垂範,從自身做起帶好頭。要按照國旗法規定,結合各宗教實際,制訂和完善升掛國旗的制度,督促團體駐地、全國性宗教院校和直屬宗教活動場所嚴格執行,以制度保障倡議的落實,在宗教界發揮示範表率作用。 \n \n 據悉,大陸全國性宗教團體聯席會議成立於2016年,隸屬大陸國家宗教事務局管轄。由佛教協會、道教協會、伊斯蘭教協會、天主教愛國會、天主教主教團、基督教三自愛國運動委員會、基督教協會、中華基督教青年會全國協會、中華基督教女青年會全國協會等宗教團體組成。

  • 校園志工師 疑假輔導真傳教

     疑有宗教藉學生輔導課程名義大舉進入校園!宜蘭縣14所學校接受「得勝者教育協會」的「得勝者計畫」課程,課程以學生輔導為主,但部分進入教室上課的志工老師,卻藉機宣揚宗教理念,甚至鼓勵學生參加教會活動,已違反《教育基本法》規定;縣府教育處長簡菲莉表示,這個協會能存在多年,對學校、社會確實有正面幫助,樂觀其成但也重申學校一定要確認課程內容,不能有與宗教相關及散發教會活動傳單的情形。 \n 「得勝者教育協會」是基督教宗教團體,有學生家長質疑,協會以「輔導學生」的課程包裝方式,將宗教置入行銷,甚至還公然在校園內發送傳單,邀請學生到指定教會參加活動;目前宜蘭縣已有14所國中、小,都安排得勝者教育協會的人員進入學校,直接到教室幫學生上課,有些學校以強迫方式,要求某年級每一班學生都要上課,部分學校則是以「抽籤」的方式來決定上課班級。 \n 簡菲莉指出,站在教育處的立場,「得勝者教育協會」能在宜蘭縣運作這麼長的時間,甚至在全台各縣市都有辦課程活動,一定是對學校、社會有正面幫助,因此教育處比較站在樂觀其成的角度;但她也重申,學校一定要確認課程內容並且仔細過濾,不能有與宗教相關的內容,甚至散發教會活動傳單。 \n 面對質疑,得勝者宜蘭辦公室專員陳小姐回應,協會是中立機構,並沒有任何宗教色彩,帶入學校的課程,主要是協助學生處理情緒管理、如何更妥善處理遇到的問題,也不會以變相方式將孩子帶到教會參與宗教活動。

  • 宗教團體組黨 目標搶下3席立委

    宗教團體組黨 目標搶下3席立委

    由各宗教團體串連成立的「宗華教信聯盟黨」,在今年5月16日正式創黨,並於今日啟用中央黨部聯合辦公室,目標下屆立委選舉先搶下3席立委席次,打造《宗教自由基本法》,擺脫政客們選前向神明磕頭,選後搖頭的困境。 \n \n宗華教信聯盟黨主席朱武獻表示,宗教團體會成立政黨,是有感於當今政府不夠了解宗教自由及宗教多元發展,讓宗教環境的發展被很多法令卡住,面對政府正研擬的《宗教團體法》草案,宗教聯盟也已了解各個宗教團體的意見,整合已告一段落,預計會推出一套《宗教自由基本法》,藉此,希望能落實憲法保障的信仰自由及宗教平等。 \n \n朱武獻指出,現在已經有道教、佛教、一貫道、天主教、基督教、統一教、理教、天帝教等各組織代表加入聯盟,未來希望透過官方及民間的資源整合,及跨宗教的交流,讓公益慈善事業做大。 \n \n朱武獻指出,宗華教信聯盟黨沒有反對同性婚姻,只是希望另訂專法給予同婚保障,不要破壞現有的民法體制,不會用二分法看待此議題,至於先前造成民間宗教組織動盪不安的滅香議題,他也認為滅香政策是不對的,若沒有香,該如何與上天溝通,「滅香就沒有宗教了。」 \n \n朱武獻表示,宗華教信聯盟黨要捍衛各項宗教團體所關注的議題與基本價值,今召開中央黨部的啟動儀式後,今年內可望成立中彰投聯合黨部,以及桃園黨部、東部黨部,至於高雄黨部之前就已成立,目標下屆立委選舉,突破政黨不分區5%得票門檻,取得3席以上不分區立委席次,替宗教界發聲,參與國家政策的制定。

  • 驚擾眾生的宗教團體法

     近來內政部、環保署分別因為「宗教團體法」、滅香事件被K得滿頭包,理當是安定社會的無形力量,都因政府不接地氣的舉動,頓時讓社會動盪不安。兩件偶發事件都凸顯出政府想要用宗教團體法,來達到無分宗教在法律上一體規範,顯然是過於便宜行事。 \n 筆者在擔任政務委員時,曾經負責「財團法人法」草案的審議。當時就決定將宗教團體排除在財團法人法適用範圍。現在內政部卻換湯不換藥地打造一個宗教法人概念,顯然是用一樣的邏輯,換個名字借屍還魂而已。 \n 內政部的宗教團體法草案有幾個盲點。首先,為什麼一定要法人化為優先?宗教法人套用財團法人,宗教組織需要登記、負責人必須滿足消極資格、財產保管、運用、處分、賦稅減免、宗教法人合併解散須依法辦理、定期召開法人會議等相關規定,所有種種要求不外登記納管這套邏輯。問題是政府公權力介入的道理何在? \n 台灣現況最大宗的宗教組織當屬街邊小型廟宇、道觀、佛堂等。這些宗教組織有的設置在公寓、有的設置在商業大樓等等,信仰中心不過「師父」一人,其規模太小,要求訂定組織章程、定期會計師簽結財報、召開法人會議等,無疑脫離現實,並且有輕蔑民間宗教團體之嫌。雖說草案訂有但書,但以筆者在政府的經驗,難保政府不會以最嚴苛的法令解釋來擾民。 \n 其次,宗教團體的產生有許多歷史背景與社會內生因素,過分強調納管無非忽視這些因素。台灣許多宗教團體設置之初,可能僅是利用自宅一人傳道,無法預期未來規模與發展,強制納管顯然遏止宗教團體未來的發展性,預先假定人民成立宗教團體若任其自然發展是負面的,那對眾多來得快去得也快的「公民團體」為何不比照辦理呢? \n 以《集會遊行法》為例,民進黨常認為該法要求先登記加重人民負擔、違反比例原則。依照民進黨過去的標準,集會遊行是人民的自由,政府不能事先假定遊行者一定會從事非法活動,故集會遊行不須事前審查。相同邏輯,套在宗教組織時,卻產生了昨是今非的宗教團體法,顯然自相矛盾。集會遊行固然是基本人權,那麼信仰自由難道不是嗎? \n 第三,財務公開的確是目前宗教團體引人爭議之所在,但政府要求宗教團體完全比照財團法人進行財務納管,實在強人所難。民間信仰的財務,許多是民眾臨時性的小額自願奉獻,奉獻金額、模式無法與財團法人捐贈相提並論。有如此的差異性,故筆者建議政府不妨仿效美國制度,以提供賦稅減免為公開與否的誘因,而非施以罰則。尤其政府雖可鼓勵宗教團體自主財務申報,但不應以公開為名暗藏「開闢財源」的盤算。 \n 我國法制太習於只為管理者的方便,一體登記納管,在管理範圍外的人或事,常無法取得法律上的保障,形成口耳相傳「法律說可以才可以」的笑話,和尊重鼓勵民間自發活力的「法律未禁止即是可以」的原則正相反。憲法保障宗教自由,原意是要讓所有宗教各自朝向多元發展,政府還是先說服社會有迫切的必要,再來立法擾民吧! \n (作者為世新大學法律系副教授、《思想進擊》發起人)

  • 高思博》驚擾眾生的宗教團體法

    近來內政部、環保署分別因為「宗教團體法」、滅香事件被K得滿頭包,理當是安定社會的無形力量,都因政府不接地氣的舉動,頓時讓社會動盪不安。兩件偶發事件都凸顯出政府想要用宗教團體法,來達到無分宗教在法律上一體規範,顯然是過於便宜行事。 \n 筆者在擔任政務委員時,曾經負責「財團法人法」草案的審議。當時就決定將宗教團體排除在財團法人法適用範圍。現在內政部卻換湯不換藥地打造一個宗教法人概念,顯然是用一樣的邏輯,換個名字借屍還魂而已。 \n 內政部的宗教團體法草案有幾個盲點。首先,為什麼一定要法人化為優先?宗教法人套用財團法人,宗教組織需要登記、負責人必須滿足消極資格、財產保管、運用、處分、賦稅減免、宗教法人合併解散須依法辦理、定期召開法人會議等相關規定,所有種種要求不外登記納管這套邏輯。問題是政府公權力介入的道理何在? \n 台灣現況最大宗的宗教組織當屬街邊小型廟宇、道觀、佛堂等。這些宗教組織有的設置在公寓、有的設置在商業大樓等等,信仰中心不過「師父」一人,其規模太小,要求訂定組織章程、定期會計師簽結財報、召開法人會議等,無疑脫離現實,並且有輕蔑民間宗教團體之嫌。雖說草案訂有但書,但以筆者在政府的經驗,難保政府不會以最嚴苛的法令解釋來擾民。 \n 其次,宗教團體的產生有許多歷史背景與社會內生因素,過分強調納管無非忽視這些因素。台灣許多宗教團體設置之初,可能僅是利用自宅一人傳道,無法預期未來規模與發展,強制納管顯然遏止宗教團體未來的發展性,預先假定人民成立宗教團體若任其自然發展是負面的,那對眾多來得快去得也快的「公民團體」為何不比照辦理呢? \n 以《集會遊行法》為例,民進黨常認為該法要求先登記加重人民負擔、違反比例原則。依照民進黨過去的標準,集會遊行是人民的自由,政府不能事先假定遊行者一定會從事非法活動,故集會遊行不須事前審查。相同邏輯,套在宗教組織時,卻產生了昨是今非的宗教團體法,顯然自相矛盾。集會遊行固然是基本人權,那麼信仰自由難道不是嗎? \n 第三,財務公開的確是目前宗教團體引人爭議之所在,但政府要求宗教團體完全比照財團法人進行財務納管,實在強人所難。民間信仰的財務,許多是民眾臨時性的小額自願奉獻,奉獻金額、模式無法與財團法人捐贈相提並論。有如此的差異性,故筆者建議政府不妨仿效美國制度,以提供賦稅減免為公開與否的誘因,而非施以罰則。尤其政府雖可鼓勵宗教團體自主財務申報,但不應以公開為名暗藏「開闢財源」的盤算。 \n 我國法制太習於只為管理者的方便,一體登記納管,在管理範圍外的人或事,常無法取得法律上的保障,形成口耳相傳「法律說可以才可以」的笑話,和尊重鼓勵民間自發活力的「法律未禁止即是可以」的原則正相反。憲法保障宗教自由,原意是要讓所有宗教各自朝向多元發展,政府還是先說服社會有迫切的必要,再來立法擾民吧! \n(作者為世新大學法律系副教授、《思想進擊》發起人)

  • 宗教團體法 謹慎再謹慎

     7月23日下午在凱道出現「眾神上凱道」遊行,在遊行隊伍中也有眾多佛教出家人及居士們拉紅布條、手持標語,表示反對內政部於今年6月間所提出的「宗教團體法」草案。 \n 宗教是台灣最可貴的社會安定力量,我國憲法保障人民的宗教信仰自由、結社自由、財產權、平等權等。「宗教團體法」草案涉及前述各項憲法所保障的基本人權,因而訂立「宗教團體法」也要格外謹慎! \n 觀該草案第1條開宗明義地規定「為保障宗教信仰自由,維護宗教團體健全發展」,而制訂「宗教團體法」。所以,草案內的條文一定要以有助於「保障宗教信仰自由」為原則;反之,如已造成對「宗教信仰自由」妨礙的規定,則已背離其原有目的,此類條文即應刪除。 \n 為保障宗教信仰自由,同時也應保障「宗教團體自治」,並應尊重「宗教團體經濟的自主」;又政府制訂法律管制宗教行為,也應平等地對待所有宗教信仰或宗教團體,此由大法官會議釋字第573號解釋文宣告《寺廟監督條例》第8條違憲而無效。 \n 更重要的是「法律」制訂,涉及憲法第2章基本人權保障時,必須符合憲法第23條所要求的「比例原則」及「公益原則」。 \n 7月23日佛教團體之所以要集體走上凱道遊行,並表達反對今年6月間內政部所提出的「宗教團體法」草案內容的聲音,應該是質疑多數條文已侵害「宗教團體自治」精神、宗教團體經濟的自主,且不符合各宗教團體使平等對待的「平等原則」及「比例原則」所要求的「公益性」、「必要性」、「相當性」等。 \n 既然宗教是台灣社會重要的穩定力量,也是多元文化的重要一環,而宗教團體以前所未有的眾多僧人走上街頭,溫和理性地表達抗議,「宗教團體法」草案的不合憲及損害宗教自由的精神,國家最高領導人如在總統府內已經聽到時,允宜以謙卑虛心的態度,要求相關部門廣泛認真務實地蒐集各方意見進行研議,在未周詳之前,切勿再貿然提出,如此才不會傷害台灣做為一多元自由之宗教大國的美名,且不會傷及台灣此一穩固的社會安定力量,同時因能關心民瘼,必可獲宗教界高度肯定。(作者為中華人權協會名譽理事長)

  • 李永然》宗教團體法 謹慎再謹慎

     7月23日下午在凱道出現「眾神上凱道」遊行,在遊行隊伍中也有眾多佛教出家人及居士們拉紅布條、手持標語,表示反對內政部於今年6月間所提出的「宗教團體法」草案。 \n 宗教是台灣最可貴的社會安定力量,我國憲法保障人民的宗教信仰自由、結社自由、財產權、平等權等。「宗教團體法」草案涉及前述各項憲法所保障的基本人權,因而訂立「宗教團體法」也要格外謹慎! \n 觀該草案第1條開宗明義地規定「為保障宗教信仰自由,維護宗教團體健全發展」,而制訂「宗教團體法」。所以,草案內的條文一定要以有助於「保障宗教信仰自由」為原則;反之,如已造成對「宗教信仰自由」妨礙的規定,則已背離其原有目的,此類條文即應刪除。 \n 為保障宗教信仰自由,同時也應保障「宗教團體自治」,並應尊重「宗教團體經濟的自主」;又政府制訂法律管制宗教行為,也應平等地對待所有宗教信仰或宗教團體,此由大法官會議釋字第573號解釋文宣告《寺廟監督條例》第8條違憲而無效。 \n 更重要的是「法律」制訂,涉及憲法第2章基本人權保障時,必須符合憲法第23條所要求的「比例原則」及「公益原則」。 \n 7月23日佛教團體之所以要集體走上凱道遊行,並表達反對今年6月間內政部所提出的「宗教團體法」草案內容的聲音,應該是質疑多數條文已侵害「宗教團體自治」精神、宗教團體經濟的自主,且不符合各宗教團體使平等對待的「平等原則」及「比例原則」所要求的「公益性」、「必要性」、「相當性」等。 \n 既然宗教是台灣社會重要的穩定力量,也是多元文化的重要一環,而宗教團體以前所未有的眾多僧人走上街頭,溫和理性地表達抗議,「宗教團體法」草案的不合憲及損害宗教自由的精神,國家最高領導人如在總統府內已經聽到時,允宜以謙卑虛心的態度,要求相關部門廣泛認真務實地蒐集各方意見進行研議,在未周詳之前,切勿再貿然提出,如此才不會傷害台灣做為一多元自由之宗教大國的美名,且不會傷及台灣此一穩固的社會安定力量,同時因能關心民瘼,必可獲宗教界高度肯定。 \n(作者為中華人權協會名譽理事長) \n

  • 思想進擊》民進黨步步擴權 目標是宗教團體

    思想進擊》民進黨步步擴權 目標是宗教團體

    民進黨政府自執政以來,步步擴權,不僅在黨產爭議上違反憲法保障人民的基本權益,現在更打算將手伸到宗教團體內! \n \n內政部草擬了宗教團體法,要求宗教法人化,並針對財務透明度與宗教團體負責人資格有具體規範。此後,若符合相關條件,政府還有可能選任臨時負責人,代行管理宗教法人的職權!宗教團體法若通過,即標誌著政府的控制將要伸進宗教團體中。 \n \n就如這次「滅香」與「減香」的爭議,民進黨政府發的公文很明白,階段性「減香」,最終目標是「滅香」,許多網路媒體當初第一時間報導時,都採用「滅香」的說法,直到近期,不知道是否迫於政府壓力,才紛紛改為「減香」。然而香火一直以來是中國傳統宗教的傳承,若說為了環保,也不該全然廢止,更不能以國家力量威逼廟宇,這是對宗教自主權的赤裸裸踐踏。 \n \n宗教團體法的爭議亦復如是。當一座廟宇要重建,對信眾募款建廟時,不必政府規範,自然就會有建廟捐款功德碑。如果有信眾堅持信奉沒有宗教團體資格、不財務透明、或曾有刑事紀錄的宮廟負責人,政府能讓他們不信嗎?若宗教團體負責人以宗教之名行騙財騙色之實,《中華民國刑法》也已有詐欺、侵占、背信、妨害性自主等罪名相繩;若需要一個監督制度,現行的制度也已針對宗教社團法人、寺廟與宗教性社會團體有一訂規範,又有何需要特別訂一個《宗教團體法》呢?政府想要將宗教團體納入管理,殊不知「大政府」的時代早已過去了。政府管的事情越少越好,讓看得見的手管事情有時候反而帶來災難一場。 \n \n民進黨政府處處想加強管理,卻到處點燃烽火、引發社會動盪爭議。就連眾神都被逼到上街頭,還有什麼事情民進黨政府做不出來?這個政府已經被看破手腳,就讓人民在之後的選舉中給執政黨一點教訓吧。 \n \n(作者為台大國發所碩士生、中國國民黨青年團總團長)

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