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  • 防賊比做賊還累 楊貴妃發火了

    防賊比做賊還累 楊貴妃發火了

     唐玄宗當時可是度日如年,一分鐘也不想多等,再說,他也害怕等到天亮。趁著天黑迎回來,就算是丟臉,也只有宦官、禁軍這些自己人知道;要是大白天去迎,不是天下人都知道了嗎?剛剛把人送回去就又迫不及待地接回來,唐玄宗也丟不起這個面子。 \n 是不是這麼回事呢?儘管有無名氏的《梅妃傳》傳世,儘管《全唐詩》裡還收了一首詩,叫《一斛珠》,號稱是梅妃所作。儘管梅妃的故事在民間流傳很廣,但是,我還是要說,它恐怕不是真的,梅妃這個人根本就不存在。為什麼呢?首先,從文獻上講,無論是新舊《唐書》、《資治通鑑》等官方文獻也好,還是唐朝的筆記小說也好,都沒有關於梅妃的隻言片語。所謂梅妃的記載最早出現在南宋,這時候距離唐玄宗時代已經過去幾百年,編故事的可能性很大。 \n 花鳥使專搜民間美人 \n 其次,按照《梅妃傳》的記載,梅妃不僅自己長得瘦弱,而且還特別瞧不起長得胖的,管楊貴妃叫肥婢。可是,大家都知道,唐朝人喜歡的就是楊貴妃那樣豐滿豔麗的女人,至於瘦弱文雅的美人是到宋朝才開始受人追捧的。梅妃要真是生在唐朝,恐怕得下工夫增肥,怎麼還會有心情罵別人肥呢!其次,按照《梅妃傳》的說法,武惠妃死後,梅妃得寵。可是,假如唐玄宗的感情空白已經被梅妃填補上了,那他還冒那麼大的道德風險奪兒媳婦幹什麼呢?這樣看來,梅妃的故事並不可信,她不過是宋朝人為了和楊貴妃做對比而創造的文學形象,就像有西施就有東施一樣,是文學想像的產物。既然這個人根本不存在,那當然也就談不上讓楊貴妃嫉妒了。由此推論,楊貴妃嫉妒的絕不是她。但是,楊貴妃號稱四大美女之一,她的美貌無與倫比,難道還有人壓過她,在唐玄宗面前和她爭寵?楊貴妃嫉妒的到底是誰呢? \n 那楊貴妃嫉妒的對象既然不是梅妃,又會是誰呢?我覺得,她嫉妒的恐怕並不是哪個人,而是唐玄宗的花心。唐玄宗不是風流天子嗎?他當時雖然已經有楊貴妃了,但是,得隴望蜀,還想要更多的美人。怎樣才能把天下的美女都收羅到自己的後宮裡?唐玄宗設置了一種職業,叫做花鳥使,由宦官擔任,專門到民間搜索漂亮的大姑娘、小媳婦往宮裡送。眼看著美人今天來幾個、明天來幾個,楊貴妃可受不了了。因為如果皇帝固定喜歡哪一個,這競爭對手還比較單一,可以研究戰略戰術進行防範打擊。可是,如果每天來這麼幾個,這就等於所有人都成了潛在的敵人,天天防賊比天天做賊還累,這才讓楊貴妃發脾氣了。 \n 皇帝休妻堂哥傻眼 \n 楊貴妃發火,玄宗也生氣了:我好歹也是皇帝,後宮佳麗三千人是應該的。當年武惠妃那麼得寵,唐玄宗不是照樣生了三十個兒子、三十個女兒嗎?可見沒少尋花問柳。怎麼到妳楊貴妃這裡就不行了?妳一個妃子,難道還敢管皇帝不成!唐玄宗生氣了,怎麼處理這個不懂事的妃子呢?他下令,把楊貴妃送回娘家!可是,楊貴妃的親生父親和養父都早死了,哪裡算是娘家呢?楊玉環還有一個堂哥叫楊銛。既然父親死了,那麼長兄如父,哥哥家就是娘家,送他們家去。自從楊貴妃得寵之後,哥哥楊銛沒少沾光,官至三品,現在看妹妹被送回來,楊銛可傻眼了,這是什麼意思啊?皇帝休妻了! \n 楊家這裡慌成一團,唐玄宗呢?他也慌了。氣頭上把楊貴妃送走,可是送走後呢?唐玄宗一下又覺得身邊空下來了。楊貴妃在的時候,他背著貴妃跟那些宮娥偷偷調情,倒是充滿冒險的刺激感;現在楊貴妃一走,他可以大大方方地寵幸任何一個美人,他反倒覺得沒意思。武惠妃剛死的時候那種淒涼孤寂的感覺又回來了,他受不了。人不是早晨送走的嗎?眼看到了中午,該吃飯了,宦官把御饌端上來,唐玄宗哪裡吃得下去啊?不吃飯還不要緊,要命的是他看周圍誰都不順眼。這可苦了身邊伺候的宦官,也不知哪句話、哪個動作就會惹惱皇帝,怎麼做都不對,一會兒就挨一頓鞭子,嚇得小宦官都不敢到皇帝身邊來了。這怎麼辦呢?高力士是老奴才,最明白玄宗的心意。眼看著皇帝如此煩躁不安,他知道,皇帝這是後悔了。但是,礙於面子,又不好意思說出來。 \n 這時候就缺一個人來轉圜。怎麼辦呢?高力士就上奏唐玄宗:貴妃剛打發出去,她哥哥家肯定也沒有來得及預備接待,這一回家肯定是衣食不周,不如把貴妃院裡的所有陳設、玩物都送到楊銛家吧!算是投石問路,探探皇帝的口風。唐玄宗心裡正惦記著楊貴妃呢!聽高力士一說,正中下懷,馬上同意。一共送了多少東西過去呢?《資治通鑑》記載,足足送了一百多車。這還不算,唐玄宗當時不正吃午飯嗎?他對高力士說了,光送用的東西哪行,把我的御饌分一半,也給貴妃送去吧!高力士一看唐玄宗就這點出息,心裡簡直笑翻了。既然皇帝的態度已經清清楚楚,那接下來高力士就知道該怎麼辦了。 \n 吃完飯,再磨蹭一會兒就到晚上了,皇帝今天已經沒吃好飯,總不能再睡不好覺吧!這時候,高力士又上奏,說貴妃在家閉門思過已經一天,想來對自己的錯誤已經有了深刻的認識。懲罰不是目的,教育才是目的,既然教育的目的已經達到,還是請皇帝把貴妃迎回來吧!別看唐玄宗當時在朝廷裡聽不進意見了,對高力士這個提議他可是從諫如流、馬上採納。那怎麼接回來呢?唐朝可還是實行宵禁制度的,一到晚上,宮門也關了,各坊的坊門也關了,沒有特別通行證,誰也不許到處走動。這難不倒唐玄宗,他親自批條子,讓禁軍去接,皇帝的禁軍執行公務,什麼門敢不給開呀!可能有人要說,這麼興師動眾幹什麼,等第二天早晨再接不也一樣嗎?可是,唐玄宗當時可是度日如年,一分鐘也不想多等,再說,他也害怕等到天亮。趁著天黑迎回來,就算是丟臉,也只有宦官、禁軍這些自己人知道;要是大白天去迎,不是天下人都知道了嗎?剛剛把人送回去就又迫不及待地接回來,唐玄宗也丟不起這個面子。(待續)

  • 公主自縊、太上皇釋權 終結二元政治

    公主自縊、太上皇釋權 終結二元政治

     三天之後,逃亡的太平公主也自縊而死,整個政變大功告成。隨著這場驚心動魄的先天政變的結束,唐朝的二元政治局面終於結束。李隆基擺脫有名無實的尷尬地位,成為名副其實的真皇帝,這就是日後大名鼎鼎的唐玄宗。這一年,距離武則天退位已經過去八年,距離李隆基誅殺韋后已經整整過去三年。 \n 第一類,親戚。包括李隆基的兩個弟弟岐王范和薛王業,還有李隆基的大舅子王守一。很顯然,李隆基敦睦兄弟的舉動結出豐碩的成果,現在關鍵時刻,兩個弟弟都成了他的政治盟友。俗話說,打仗親兄弟,上陣父子兵。兩個弟弟加盟,對李隆基自然是莫大的支持。 \n 高力士主動傾心相交 \n 第二類,奴僕。包括我們早就提到過的王毛仲、李宜德,還有宦官高力士。這高力士又是何許人呢?他可是唐朝歷史上最著名的宦官,一生經歷非常傳奇。他原本姓馮,出身於嶺南的世襲酋長之家,嶺南歷史上著名的女政治家冼夫人就是他的六代祖母。馮家在嶺南赫赫揚揚已近百年,但是,到武則天時期卻遭到大難。武則天為了稱帝,大肆誅殺政治對手,雄踞嶺南的馮家也被捲入謀反案中,成年男子全被殺了。只有十歲的高力士(當時還叫馮元一)因為年幼被從輕發落,慘遭閹割,改名力士,進宮當宦官。唐朝的宦官流行認乾兒子,有一個姓高的宦官看中小力士,收養了他,從此,嶺南馮酋長家飛揚跋扈的小公子也就成了長安宮廷裡屈身侍人的高力士。雖然遭遇這麼大的變故和挫折,雖然身居賤位,可是,也許馮家家族的遺傳基因太優秀了吧!高力士在政治方面還是非常敏銳。中宗一朝,他冷眼旁觀,看出臨淄王李隆基非同凡俗,於是主動和他傾心相交,也算是慧眼識英雄。李隆基當上皇帝後,他也就被提拔為內給事,成為一個五品的中級宦官。現在,在歷史的轉折時刻,他再一次決定追隨唐玄宗。 \n 第三類,親信。包括剛剛提到過的王琚,還有姜皎、李令問等等,這都是玄宗的好哥們兒,政治上也非常可靠。 \n 此時的李隆基雖然貴為天子,但是最重要的權力仍然掌握在太上皇李旦的手中,而太平公主也有一大批強有力的支持者。面對這樣的政治敵手,李隆基能夠奪取權力嗎?太上皇李旦和太平公主,會讓李隆基徹底翻身嗎? \n 混亂中保護睿宗 \n 先天二年七月三日,也就是所謂的太平公主預謀政變的前一天,李隆基和王毛仲、王琚等人率領著三百騎兵大大方方地走出平時辦公的武德殿,進入禁軍駐地虔化門,以皇帝名義召見追隨太平公主的兩名羽林將軍。兩人不知有變,馬上晉見。可是,才剛來到李隆基面前,只見寒光一閃,兩位將軍的腦袋就滾落在地。解決了兩名禁軍將領,整個禁軍也就被李隆基控制了。解決了禁軍問題,李隆基馬上率領人馬來到朝堂。劍鋒所指,蕭至忠等幾位宰相也當場斃命。這樣一來,政府也被控制了。整個政變出其不意、攻其不備,完成得乾淨俐落,體現李隆基的果決風格。到此為止,太平公主安插在軍政系統的黨羽就算是被剷除了。 \n 我們曾說過,當時政壇的主要矛盾已經從李隆基和太平公主的矛盾變為李隆基和太上皇李旦的矛盾。因此,剷除太平公主的黨羽還不夠,關鍵還要解決太上皇的問題。李隆基從北到南一路廝殺過來,當然早有人給太上皇李旦報信去了。大敵當前,容不得多想,既然皇帝從北邊打來,那太上皇只能是向南逃了。逃到哪裡呢?逃到承天門城樓上。這承天門是唐朝宮城的正南門,也算易守難攻。所以李旦選擇在那裡避難。 \n 那麼,太上皇是不是就一個人逃跑呢?當然不是。誰跟著他呢?郭元振。他是宰相集團中第二位不依附太平公主的宰相。說起郭元振,可是唐朝歷史上的一個奇人。他是武則天時期踏上仕途的,先是一個小小的縣尉,屬於父母官。但是,這個父母官不僅不愛護百姓,反倒四處掠奪自己的子民,甚至綁起來送給自己的朋友當奴隸。這可太離奇了。有人告到武則天那裡,武則天也很好奇,召見郭元振,想問個究竟。和郭元振談了一陣子,武則天發現,郭元振是個落拓不羈的奇男子,講義氣,有膽量,讓他當縣尉,既糟蹋縣尉這個職務,也糟蹋郭元振這個人才。他真正的崗位應該在戰場上。乾脆,讓他當將軍,帶兵打仗吧!於是,就因為武則天知人善任,郭元振成了赫赫有名的大將軍,在西北和北方邊陲屢立戰功。唐睿宗李旦當上皇帝之後,把他也提拔為宰相,同時兼任兵部尚書。所以說,郭元振和魏知古一樣,也是太上皇的人。但是,郭元振雖然是太上皇提拔的,但是在政治大節上可並不糊塗。在朝廷待一陣子後,他早就看清形勢,在太上皇和皇帝之間,還是皇帝代表著政治的希望。因此,他也傾向於李隆基。 \n 那麼,郭元振這時候追隨太上皇左右到底是什麼意思呢?我想,首先得承認,他是在保護太上皇。太上皇對郭元振不薄,混亂中保護睿宗,也算是知恩圖報。但是,另一方面,我們也說過,從政治立場上講,郭元振認可李隆基。在這種情況下,保護其實就帶有脅迫的色彩。眼看著李隆基的部隊已經把承天門樓包圍起來,郭元振對太上皇李旦說:皇帝是奉您的命令誅殺逆臣竇懷貞等人,您不用害怕!一句話,既給李隆基一個臺階;另一方面,也點醒太上皇李旦,事情已經到了這個地步,只能承認既成事實!聽了郭元振的話,李旦長嘆一聲,不再抵抗。 \n 第二天,太上皇李旦下誥:「自今軍國政刑,一皆取皇帝處分。朕方無為養志,以遂素心。」宣布徹底退休放權。到此為止,太上皇與皇帝之間的顛峰對決,以李隆基的勝利而告終。 \n 三天之後,逃亡的太平公主也自縊而死,整個政變大功告成。隨著這場驚心動魄的先天政變的結束,唐朝的二元政治局面終於結束。李隆基擺脫有名無實的尷尬地位,成為名副其實的真皇帝,這就是日後大名鼎鼎的唐玄宗。這一年,距離武則天退位已經過去八年,距離李隆基誅殺韋后已經整整過去三年,距離他當皇帝也有一年半之久了。(待續)

  • 太監為何要在腰間圍毛巾?原因好心酸

    太監為何要在腰間圍毛巾?原因好心酸

    太監在入宮服務皇族時,必須先閹割下體,防止能自由出入宮廷的他們,在宮中惹事生非。直至明朝時,太監數量更是龐大,根據史料記載,萬曆與天啟年間就選入太監20520人,不過閹割後的太監,究竟要如何上廁所,腰間為何都要圍上毛巾,其實背後非常心酸。 \n根據《每日頭條》報導,太監淨身手術失敗率並不低,就算成功了,也會留下尿失禁的後遺症,晚清宮女榮兒曾在《宮女談往錄》憶述,老太監過了5月,儘管上衣穿得較單薄,但下面仍是鼓鼓的,因他們有生理缺陷,會有漏尿的問題,且年紀越大越嚴重,不論哪一個季節,他們都會在腰間上圍著大毛巾,解決漏尿飄異味的困擾。 \n而此方法從清朝開始,在清朝以前,太監則是會在身上噴大量香料,就是為了掩蓋味道,此外,太監另一個隨身物品則是在褲筒裡加厚護膝,由於經常要行跪拜之禮,膝蓋難免負荷不了,因此會選用好布料做護膝,效果也會越佳,晚清著名宦官李蓮英也曾經用金絲猴的皮做過護膝。

  • 古代太監全球都有 一國家還看得到

    古代太監全球都有 一國家還看得到

    古代封建王朝都有宦官(俗稱太監)服侍皇帝,大眾對他們的印象就是生殖器官遭閹割的人,從史料中總以為只有華人歷史中才有太監;其實全世界許多國家的史料記載,都發現有太監存在,甚至印度至今還看得到。 \n從希羅多德著作《希臘波斯戰爭史》中,就曾提到幾千年前的古希臘就有宦官,而那群人主要來自波斯帝國,因為當時統治者認為失去生育功能的他們比較可靠;其中大流士時期,更曾主動要求統治下的居民,交出被閹割過的男童,供他們使用。 \n還有古羅馬地區也有宦官出現,在以殘暴厲行出明的君王尼祿在位時,不僅有宦官在旁服侍,他還無故將一名小男孩閹割,再把他「娶」回家,把他當成一名女性對待,令人感到詫異。 \n大多數人認為太監是古代才會出現,但印度現在仍有一個特殊群體「海吉拉」,這群人原本是男性,在青少年時期因為宗教儀式被閹割,但有傳聞他們是「神的使者」,認為他們具有法力,能夠在宗教活動替人民祈福;不過,在普遍印度人眼裡,第三性的海吉拉等同賤民,在當地被排擠,只能在社會邊緣遵循他們的習慣和規矩生活。

  • 太監後來都去哪了?混得好的子孫滿堂

    太監後來都去哪了?混得好的子孫滿堂

    太監又叫宦官,泛指失去生育能力者,早在秦朝開始,古書上就有所記載。然而隨著清朝最後一任皇帝被驅逐,那些跟在身邊伺候的太監又何去何從呢? \n儘管作為太監,薪水足夠不愁吃穿,但是因為失去生育能力,出宮後的他們即便娶妻,也生不了孩子,混得差的就在街頭流浪當乞丐,或是剃度出家當和尚,整日燒香念佛,背誦詩經;或是去當車伕、在妓院打雜。混得不錯的,就去有錢人家當管家。 \n不過若是宮裡的大太監,際遇可就大大不同,因為伺候的主子位高權重,平日不乏吃香喝辣,暗地接受別人賄賂也是常有之事,被驅逐出宮時,早就在北京、天津等地置產,平日光靠店面、田地收租就能維持生活開銷,過上富裕的生活。還有人娶了三妻四妾,認了乾兒子,一家子子孫滿堂。 \n不過因為太監失去生育能力,在雄性激素分泌不足情況下,加速老化,因此更需要別人照顧。

  • 古代太監割下的「寶貝」怎保存?簡單1招竟可千年不爛

    古代太監割下的「寶貝」怎保存?簡單1招竟可千年不爛

    我們俗稱的「太監」,在古代是為貴族和皇族服務的男性,在當時又被稱為「宦官」。當太監的首要條件就是必需進行閹割,雖然有走後門而得以保持完身的人,但畢竟是少數,絕大多數的太監都躲不過淨身這條路。但不少人一待就在宮裡幾十年,甚至是一輩子,那他們切割下來的「寶貝」在沒有冰箱的古代又是如何保存的呢? \n古代最尊貴的莫過於皇族的人,食衣住行都極其考究,奢華的生活條件下連下人的生活都有一定的保障,讓不少窮困的百姓千方百計也要進宮去搶這個鐵飯碗,就像當時宮內常見的太監,雖然需要進行閹割手術,但因為俸祿待遇好,再加上混得好還能過「一人之下,萬人之上」的生活,讓不少男性都願意放棄自己的「寶貝」,但手術後也不會丟掉,等到退休會花錢贖回來,當作是自己的念想。 \n但在那個還沒有發明冰箱,也不知道什麼是福馬林的年代,又該怎麼保存太監的「寶貝」呢?據了解,手術中會連同陰囊及寶貝一起切斷,再統一交給淨身師保管,淨身師會準備好一個裝著半升石灰的甕,將割下來的「寶貝」整齊的放進去擺好,用石灰來吸乾水份,據說這個方法可以保存千年之久也不會腐爛。最後淨身師會把該名男子的淨身契約用油紙包好,一起放到甕裡,最後再用大紅布把甕口封好捆緊,小心的送到屋頂下的房間存放,有祝福淨身的人走紅運、步步高升之意。

  • 觀念平台-如何處理違紀,牽動組織盛衰

     近期諸多頗受矚目的爭議事件,包括走私菸案、高鐵300萬元…等,雖然事件原委尚未釐清,但這些事件的後續發展,提醒吾人注意組織如何處置違章亂紀、以及其對組織盛衰的影響。 \n 對於嚴重違章亂紀的處理,一般本認為該重懲,但歷史上有些諷刺莞爾的事例,顛覆了一般認知。元末群雄起義,最早舉事的是被仇家誣陷、不得不起義的方國珍,他殺死仇家,與兄弟聚集數千人逃亡海上、搶劫過往船隻。元行省參政率軍征討、兵敗被捉,方國珍以此請降於元朝,受封為定海尉。不久又反,元廷派行省左丞討,又敗於方國珍被抓,方國珍再受元招降,封了更高的官。之後元廷招募水師防守長江,方國珍心疑又反叛,誘殺台州路達魯花赤(路行政區的長官)、逃亡入海,後派人至京城賄賂朝中權貴請降,但他嫌元廷授予的官不夠大,繼續率軍攻陷台州,元廷再以海道漕運萬戶之職招降,方國珍才接受投降,不久還升至行省參政,派兵進攻另一支起義軍張士誠。方國珍在起事過程中,元廷曾招募兵勇討方,兵勇立功後,應有的賞賜卻被官員中飽,元廷對方國珍卻一再招撫,屢屢升官,因此百姓都羡慕當強盜,跟隨方國珍的人日益增多,群雄起義直接導致元朝滅亡。 \n 元廷無法處理嚴重違法亂紀的方國珍,只能以賞止亂,當然是源於本身孱弱,這也伴隨嚴重的後遺症,無視法紀者必然日增,最後造成遍地烽火,北宋宋江的例子也印證這一點。宋徽宗時宋江等人以梁山泊為根據地,縱橫河朔京東、屢敗官軍,最後受朝廷招安,甚至還在朝廷指揮下,參與討伐方臘的起義,號稱起義的受招安去討伐另一個起義的,故當時流行一句諺語「欲得官,殺人放火受招安」,北宋就在逾百次大小不等的起義中不斷耗損。 \n 除自身孱弱之外,另一個不處置違紀者的常見原因是親信違紀、甚至有時是在領導者放縱主導下發生。東漢晚期宦官擅政、盤剝百姓、賣官鬻爵,在宦官坐大的過程中,漢順帝起了推波助瀾的效果,他將死去的宦官追封為秩比三公的車騎將軍,此職位通常由有功的外戚擔任,他還破天荒讓封侯的宦官可以由其養子繼承爵位,當時太尉(三公之一,相當國防部長)王龔上書直言宦官惡行,順帝反而聽信宦官饞言,使王龔險被羞辱,王龔後續欲再彈劾宦官,其家人擔心反被宦官所害,如此高官都只好罷手,此後宦官更加猖獗,直到漢獻帝時何進引董卓進長安欲殺宦官,造成一片混亂,才由袁紹等人大殺宦官為止,到此東漢也已奄奄一息;這些都是源於親信嚴重違紀,領導人不加懲處、反還掩護疼惜所致。 \n 為何如此需要重視嚴重違章亂紀的處置?這是因為長期間犯下愈少嚴重錯誤的組織愈可能存活,而犯下嚴重錯誤的內部成因,就是成員的違章亂紀,例如金融機構成員違反作業紀律,長久下來,發生弊端並不意外。故而能對違章亂紀行為加以懲治、進而防制的組織,便更能免於犯下嚴重錯誤及隨之的覆敗;反之,無法懲治違章亂紀的組織,其實是自處於險境。 \n 至於組織為何不懲治違章亂紀者?北宋及元朝的事例顯示,組織資源及能耐積蓄(兵弱將懦)不足以壓制違章亂紀者,非不為也、是不能也,只好以賞代懲,賞斷了整個江山,事態至此已是藥石罔效,若再深究溯源,當是久遠、無休止的激烈內耗所致,如北宋之黨爭及元之皇位繼承紛擾。至於東漢事例則表明,放縱、甚至於包庇親信的違章亂紀,雖然短期有攏聚統治之效,但長期間,違紀逞肆的矜傲,若以親信為核心向外擴散、必然伴隨普遍累積的怨怒反噬,至此只需外力輕彈、組織將以土崩瓦解告終,台灣一些企業或政黨組織都曾、或正在經歷以上進程,領導者不可不警惕。

  • 古代太監多不識字 為何還能宣旨?

    古代太監多不識字 為何還能宣旨?

    在古裝劇當中,若是皇上有事務要下達命令,太監們就會拿著聖旨宣讀給各個相關官員或者嬪妃,但是在我們一般的認知當中,有許多孩子之所以閹割進宮成為太監,都是因為家境過於貧困,不過出生在貧窮家庭的孩子應該很少有機會可以讀書,自然大多數都不會識字,那麼他們又是怎麼宣讀聖旨的呢? \n事實上,真正在宮中服侍的男子稱之為「宦官」,不是「太監」,而之所以會造成這樣的誤解是因為在明朝的時候宮廷內設了「十二監二十四衙門」,主要是侍奉皇帝及其家族的機構,它的提領者則被稱為「掌印太監」,為正四品的官職,雖然並沒有硬性規定,但大部分都還是會指派宦官來擔任該官位,久而久之,「太監」就成為高級宦官的代名詞,後來變成了宦官的統稱,清朝時宦官也通通統稱為太監。 \n所以必須要掌管一個機關,自然就不能找資質差、不識字的宦官來擔任,且人數也不會太多;此外還有一點,那就是「宣讀聖旨」並不是太監的主要工作,基本上只有后宮中的事務或不太重要的事情,才會交由太監來進行宣讀,而較重要的國家大事則會交給專門的機構與欽差大臣去負責。

  • 為何皇帝由太監伺候非漂亮宮女?

    為何皇帝由太監伺候非漂亮宮女?

    在古裝電視劇或電影中看到皇帝身邊都有個「總管太監」,也被稱為宦官,只是很多人心裡不免納悶,男人通常好女色,為什麼皇帝身邊最貼近的不是漂亮宮女卻是太監? \n從生理上來說,女人的體力是有限的,很多事情無法都做到,像是熬夜陪皇帝批閱奏摺這種相當耗費體力和精力的事,儘管宦官不算是完整的男人,但他們某些先天條件還是比女人有用處;而皇帝有許多後宮嬪妃,如果讓漂亮的宮女成為心腹,可能會造成後宮大亂,甚至影響前朝。 \n除此之外,通常能成為皇帝最親近的宦官,通常是和他從小一起長大,對於高高在上的皇帝來說,宦官可能才是最懂他的人;而大臣有機會侍奉好幾代皇帝,就是所謂的幾代老臣,但宦官一輩子可能只會陪伴一名皇帝,因此他們會用盡心思只為了討好皇帝一人,也就讓皇帝更加信任。

  • 他讀聖旨故意念錯一字 上千人免死

    他讀聖旨故意念錯一字 上千人免死

    俗話說「君要臣死,臣不得不死」,一手掌握整個朝代人性命的皇帝,一旦說出口的話就難以收回,特別是下達的聖旨,上頭的一字一句更是不可錯唸。不過這位歷史上最善良的太監,在宣讀聖旨時,因為一念之仁,故意唸錯一個字,拯救了上千人的無辜性命。 \n唐朝宦官張居翰,與歷史上阿諛諂媚的太監所有不同,相當具有正義感的他為人誠懇,一開始是在晉王身邊伺候,深得晉王信任,後來就讓張居翰去伺候自己的兒子,直到唐莊宗當上皇帝,張居翰的地位隨即得到提升,搖身一變成了樞密使,是個不小的官職,握有一定的權力。 \n即便如此,他也不仗勢欺人,勤懇的做好自己的本分,甚至在唐莊宗打算下旨剷除已經歸降的後蜀統治者王衍以及餘黨一行人時,張居翰在宣達聖旨時,不忍眾多無辜之人賠上性命,於是冒著可能被砍頭的風險,將聖旨上的「殺王衍一行人」唸成「殺王衍一家人」。 \n就是這樣的一字之差,張居翰拯救了上千條無辜性命,包括了非皇族的嫡系子孫還有一些宮女和其他人等等。事後張居翰也並沒有被唐莊宗追究,直到唐明宗上位,張居翰也就告老還鄉,最後在長安去世,享壽71歲。

  • 宦官可否有愛情?《王世子失蹤事件》揭韓宮廷秘辛

    愛無對錯,然相愛的時間、地點、人,無數中的抉擇決定了這段愛情是否還能繼續下去?能永恆或在此終結?韓流文化風靡全球,不管是時裝、K-Pop,甚至宮廷劇都觸動人心,然最勾觸人心的還是「愛」!經過「淨身」的宦官(太監)還有愛人、被愛的權利嗎? \n \n今秋來新北聽音樂、看戲劇!「2018新北市原創音樂劇節」於9/14~916推出「韓國音樂劇大賞」最佳音樂劇、最佳導演獎的《王世子失蹤事件》。這是一部描述朝鮮王朝為背景的音樂劇,講述了朝鮮時代孤獨的宮殿和夜晚的奧秘,鬥爭、權利、愛情貫串人性,充滿了古典氛圍魅力,讓觀賞者穿越古今探索七情六慾。 \n \n \n《王世子失蹤事件》描述在朝鮮時代一個百無聊賴的仲夏夜晚,所有的人都熟睡了的時候…發生了王世子失蹤事件。 正當宮廷中陷入了一片驚慌失措時,根據崔尚宮的描述, 在王世子失蹤的時候,本應在崗位的宮女慈淑與守夜宦官九童同時離崗並私會... 崔尚宮在調查兩人私會原因的過程中,意外發現慈淑懷了王的孩子 !慈淑的身份立刻升級,對此崔尚宮則是嫉妒不已, 王則因為慈淑的背叛而痛苦不堪。 九童與慈淑那令人心酸的愛情故事則牢牢地牽住了我們的心… \n \n \n原創劇本扣人心弦、九個演員展現精湛演技!《每日經濟》評論《王世子失蹤事件》,「100分鐘的演出完全沒有觀眾盯著手錶,充滿緊張情緒和戲劇張力,演出結束後觀眾熱烈鼓掌。 」《Khung-Hyang News 》則大讚,「這個作品將劇本、音樂和演員的演出完美結合再一起。整場演出充滿笑聲和淚水。 」 \n \n拋開你對宮廷音樂劇的成見/如杏子般冰冷的愛!歡迎您來聽音樂、賞戲劇揭秘辛,九宮格裡的九個演員演繹人生、訴說愛情,穿越古今,共同進入綺麗繽紛的韓國宮廷! \n \n

  • 她享盡皇帝專寵卻與宦官勾結 最終狼狽而死

    張瑤,南陽西鄂人,唐肅宗——李亨的皇后。張瑤出身名門,其祖母竇氏是玄宗母——昭成皇太后的妹妹。她美麗大方、秀外慧中,且非常善於言談,入選東宮後,深受太子的喜愛,不久後被封為良娣,當時太子礙於韋氏的強大的勢力對她的寵愛還有些顧忌,自太子與韋氏離婚後,她成為了太子的專寵。在太子即位前,她陪伴太子經歷了祿山之亂這樣一些危險、艱難的處境,並時常為太子出謀劃策,總是能想出辦法幫助太子、化險為夷、渡過危難時刻,這讓天生懦弱的太子開始依賴她,寵溺她。 \n \n肅宗即位後,她依仗著皇上對她的寵愛,開始干預朝政。儘管是這樣,肅宗皇帝還是一樣的寵愛她,並於乾元元年(758年)冊立她為皇后。她不但自己尊享皇后的殊榮,同時贈封她已經去世的父親為尚書左僕射,母親竇氏封義章縣縣主,姐姐封清河郡主,妹妹封郕國夫人,兄弟張清、張潛分別娶了大寧、延和二位郡主。在其他的嬪妃你、宮女們、甚至整個朝臣看來​​,一個女人有這樣的一生,應該是很滿足了,可她卻不像人們想像的那樣知足。 \n \n她希望自己的兒子當上太子,於是宦官李輔國暗中勾結,禍亂朝政。有時甚至不顧皇帝的顏面和感受,肆意與奸臣勾結,而當時的皇帝卻不能言語。然而事與願違,還未等到自己的兒子當上太子,奸人李輔國看到形勢不對,便轉而投靠李豫,她見李輔國已背叛自己,於是立即改擁越王李係為太子,可她終究沒算得過宦官李輔國,擁立越王失敗為太子失敗。宦官李輔國帥兵到處捉拿她,這時她竟然倉惶的跑到了肅宗皇帝的寢宮求救,這時的肅宗皇帝病重的不省人事,哪能幫得了她。最後她被宦官李輔國扯住頭髮一把拽出來殺了,一代名后就這麼狼狽的死了。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 唐朝體育政治學 皇帝太監都愛打馬球

    巴西里約奧運將在8月登場,全球陷入運動熱潮。其實在中國古代也曾有過舉國瘋狂的運動。在唐朝上至皇帝下至宦官都風靡「馬球」,這項運動不僅成為當時的潮流,背後更蘊含政治角力。 \n 澎湃新聞報導,在唐代以前,馬球主要流行在西北邊疆的突厥、吐蕃等民族,唐代皇帝開始關注馬球,大約始於唐高宗,後來的唐中宗李顯就曾多次舉辦、觀賞馬球比賽,讓這項風氣傳遍長安城。「資治通鑑」在敘述唐中宗時特別記載他「上好擊球,由此通俗相尚」。 \n 報導指出,古代體育運動常與軍事訓練結合。在馬球流行之前,人們就利用接近今日足球的「蹴鞠」作為軍事訓練,以培養體力、訓練身體靈活度。魏晉南北朝以後,馬球傳入便替代了蹴鞠。 \n 在唐代軍隊中,最早流行馬球的是內府禁軍,屬於皇帝的私人衛隊。禁軍成員大多是開國功臣的子弟,本身就比較富有,很多人從小就開始練習騎射,朝廷還會精挑細選特供良馬,給他們使用。 \n 「馬匹」、「場地」、「球友」一應俱全,加上唐中宗以後皇帝的大力支持,這批禁軍士兵理所當然地成為最早的馬球愛好者。由於禁軍離皇帝居住的宮城最近,因此也常常充當皇帝打球的玩伴。 \n 報導表示,在安史之亂後,由於部隊將領屢屢反叛,皇帝不再信任武將,開始將內府禁軍交給身邊親近的宦官來統領,這也造成唐朝後期宦官干政的局面。 \n 宦官控制皇帝的手段很多,馬球也是其中之一。內府禁軍的神策軍將士是唐朝宮城中馬球運動的主要參與者,在宦官掌握了神策軍後,便可透過陪皇帝打球的軍將,間接影響皇帝。對宦官們來說,皇帝打馬球愈是頻繁,便有愈長時間處於自己的勢力範圍之內。 \n 報導提到,唐代中晚期的皇帝幾乎人人痴迷馬球,一方面是個人愛好,另一方面也受到身邊宦官和神策軍將刻意製造的馬球氛圍的影響。 \n 報導指出,唐文宗、武宗時期呼風喚雨,一手製造「甘露之變」屠殺大臣的宦官仇士良,在告老還鄉時更曾得意地向送行的宦官傳授控制皇帝的經驗「日以球獵聲色蠱其心」,才能將「恩澤」權力牢牢抓在自己手裡。而仇士良話中的「球」,指的就是馬球。1050705 \n

  • 她侍候兩皇帝 卻與宦官女巫禍亂朝綱

    盧瓊仙,五代十國時人,南漢末代皇帝——劉鋹的妃子。盧瓊仙是廣州土著,不過唐末五代時在廣州經商的阿拉伯人很多,所以留下了許多印歐白人血統的混血。盧瓊仙的母親,便是大食商人與廣州歌妓的後代。傳到盧瓊仙這裡,雖然白人血統被大大稀釋,但依然十分漂亮,其體態輕盈,肌膚如雪,又有一定異域風情。 \n \n這樣的美人,當然非一般人能攀附,成年後便被納入南漢宮廷,成為南漢中宗劉晟的侍姬。不過劉晟當時已經年老,加上美女如雲,也沒怎麼注意她,不過劉晟的太子劉鋹,卻看上了這個「姨太太」,待自己即位,立馬將她收為己有,封為才人。不過,劉鋹雖然對她有意,但也不是專寵,劉鋹最喜歡的,是一個外號叫「媚豬」的波斯美女。所以盧瓊仙也沒有太高地位。 \n \n為了滿足自己人上人的慾望,盧瓊仙一番琢磨,把上位的方法投向了政治。劉鋹荒淫無度,不僅喜歡大搞女人,還寵信宦官女巫,讓他們把持朝政,把朝廷搞得烏煙瘴氣,其中,又以宦官龔澄樞、陳延壽,以及女巫樊鬍子最受劉鋹信賴。盧瓊仙利用這一點,與這幾個宦官和女巫搞好關係,然後樊鬍子假託玉皇大帝的名義傳言對劉鋹說:「瓊仙等皆我遣輔爾,不得治其過。」,後劉鋹十分迷信,竟然信以為真,封盧瓊仙為女侍中,每次遇到大政,都先問盧瓊仙意見,尤其是人事方面任免,皆以盧瓊仙所言為準。盧瓊仙便把持了南漢大政。 \n \n盧瓊仙當權後,荒淫之程度和劉鋹有的一拼,不僅賣官鬻爵,而且假借修真為名,大肆招募英俊青年男子,與樊鬍子二人一道,跟他們日日荒淫。南漢朝廷由是更加烏煙瘴氣。後來,宋軍攻打南漢,漢軍不戰而潰,百官也作鳥獸散,劉鋹不得已投降,而盧瓊仙卻和龔澄樞、陳延壽一起,以為劉鋹準備退路為名,事先聚集了大量艦船在珠江口,並裝載大量珠寶,見漢軍一敗,便揚帆出海,把劉鋹拋下,揚帆出海而去。後來有人說他們死於海上風暴,也有人說他們去了波斯,但真正的下落,卻無人能知。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 她國色天香卻淪為宦官玩物 沒想到竟逆襲封后

    獨孤媛,唐朝人,唐代宗李豫的皇后。獨孤媛是左威衛錄事參軍獨孤穎的長女,自小國色天香,楚楚動人。剛剛及笄,前來求親的人便踏破了獨孤家的門檻。本來,這樣的姑娘,絕不愁嫁個好人家。誰料老天作孽,她的美色,被一個宦官看中,竟然要納她為妾。可能大家會奇怪,宦官怎麼可能娶老婆?的確,宦官已被去勢,本無正常功能。但宦官畢竟也是男人(至少曾經是),眼睜睜看著別人都可以盡享男女之歡,他們卻一聲孤獨,自然心有不忿。 \n \n所以為了排解寂寞,或是出於扭曲心理,一些宦官便想方設法的為自己也討個老婆,就算無法同房,起碼能滿足自己的畸形心理需求。不過一般來說,宦官娶的也都是平民子女,獨孤媛老爹起碼也是個不大不小的官,這樣的官家小姐,宦官豈有資格染指?但問題是,看中獨孤媛的,不是一般的宦官,而是唐朝歷史上赫赫有名的權閹——李輔國。 \n \n李輔國是肅宗朝的權閹,掌控大權,天下節度使皆由其指派,連肅宗的老爹,退位為太上皇的唐玄宗,都受了李輔國不少的氣。這樣一位大權閹,他要獨孤媛,誰敢說個不字?獨孤媛就這樣悲催的成為老宦官的偏房。本來,她以為此生已毀,頓時心灰意冷。但實際上,她不知道的是,還有一個人,始終注目著她。此人便是當時的太子,後來的唐代宗李豫。 \n \n李豫老早就看中了獨孤媛,正琢磨著怎麼把她收入東宮,孰料卻被李輔國奪愛。當時李輔國權傾天下,李豫雖是太子,也對他十分忌憚,無奈之下,只得忍痛看著自己心愛的女人被李輔國這個老閹人收入房中。後來,唐肅宗駕崩,李輔國擁立李豫即位,即唐代宗。但是大權仍掌握在李輔國手中。李豫又忍了幾年,終於找到機會,將李輔國刺殺,這才重掌大權。 \n \n上位後,李豫想起了被李輔國摧殘的獨孤媛,於是偷偷摸摸的又將她納入宮中。獨孤媛絕境逢生,驚喜交加,對李豫也是盡心盡力的侍候,大討李豫歡心,竟然不顧其為宦官女人的不良歷史,將她封為皇后。獨孤媛一直生活到大歷十年才去世,她死後,李豫十分悲傷,讓她的棺槨在宮中停了三年,才附葬莊陵。而李豫對獨​​孤媛至死不渝的愛,也成為中國古代的一段佳話。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 史上首位漢奸竟有這驚世身分?

    眾所周知,西漢王朝有個不怎麼友善的鄰居「匈奴」,據《史記匈奴列傳》中記載,匈奴,其先祖夏後氏之苗裔也,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居於北蠻,隨畜牧而轉移。雖然是遊牧民族,而且人口尚不足漢王朝一個郡,但是強悍起來,能將漢朝打得毫無招架之力。 \n劉邦曾不聽勸,帶領三十二萬步騎大軍,北伐過匈奴,結果在白登山被圍七天七夜,差點成為匈奴的俘虜。後來聽從婁敬建議,對匈奴實行和親政策,以漢朝宗室女嫁給匈奴單于為閼氏,歲送一定量的絮、繒、酒、食等給匈奴;雙方約為兄弟;開放「關市」,兩族人民互通貿易。這樣做有效果嗎?當然有,相對來說緩和了軍事衝突,有利於漢朝國內的經濟發展。但因為此就可以為漢朝帶來永久的和平嗎?當然無法!於是,西漢這位重要宦官「中行說」就登場了! \n西元前174年,匈奴梟雄冒頓單于病死,其子老上單于即位,按常規來講,又到了漢朝嫁宗室公主的時候。當時正值漢文帝即位不久,漢朝國內局勢很不穩定,各路諸侯對帝位虎視眈眈,國力更沒有恢復,跟匈奴打持久戰,那純粹是在找死。 \n漢文帝從宗室裡挑選了一位宗室女,封為公主,遠嫁匈奴,主角中行說就出現在此次陪嫁行列裡。當時行說應屬於宮廷管事太監,但他是燕人,生長於北方,靠近匈奴,熟知匈奴情狀,於是漢文帝就安排他從旁輔助公主,到匈奴開展一次隱秘的間諜活動。 \n但是中行說很有個性地說不,估計在他看來,老子雖然是閹人,但是在宮裡吃好睡好,就算有小人作祟背地搗鬼,也好過去匈奴那個鳥不拉屎的地方!可就是抵抗不了住形勢比人強,只好乖乖地跟著去匈奴,刹那間一股憤恨的情緒在他的心底四處亂竄,無奈之下呐喊了一聲,「必我行也,為漢患者」此言出自《史記·匈奴列傳》。此去山關八千里,和親隊伍一到匈奴,中行說果然言出必行,非常「光明磊落」地投靠了匈奴,並且深受老上單于的寵信。 \n此時,他的報復計畫也開始了。首先是來匈奴和親的宗室公主,當時的匈奴人,每一次入代郡、上穀、雲中大掠,一旦有失利,匈奴人就會刁難羞辱和親的漢人。每一次匈奴人鞭打公主,中行說就會在一邊挑唆,更多的時候是代匈奴人執鞭。每一次漢女來和親,中行說都會在旁邊給單于出主意。例如他細數各封王的子女,從中分辨公主的真偽,然後以漢人欺詐為由,大肆進攻漢朝邊界,掠奪人口去草原充作奴役。 \n在和親期間,匈奴人的文化格局受到漢朝文化的強烈影響,例如匈奴貴族非常喜愛漢朝的蜀錦、綢緞,以及各種茶酥點心。他們認為絲綢製成的衣服,比獸皮製作的衣服輕巧美麗,而且匈奴人對於自已民族茹毛飲血的生活方式,也產生了較大的懷疑,他們羨慕漢人的飲食清潔、精緻、精細。 \n這讓中行說感到深深的恐懼,他擔心長此將往,匈奴人的血性飲食結構都要被改變,體格不再強健。於是,他思慮了許久之後,便向單于進言:「匈奴的人口總數,抵不上漢朝的一個郡,然而所以強大的原因,就在於衣食與漢人不同,不必依賴漢朝。如今單于若改變原有風俗而喜歡漢朝的衣物食品,漢朝給的東西不超過其總數的十分之二,那麼匈奴就會完全歸屬於漢朝了。假如把從漢朝得到的繒絮做成衣褲,穿上它在雜草棘叢中騎馬賓士,你就會發現衣褲破裂損壞,完全不如匈奴的旃衣皮襖堅固完美。更不用說從漢朝得來的那些食物,它們完全不如匈奴的乳汁品方便美味。」 \n中行說的進言相當有用,甚至於在老上單于的寵信之下,他當起了野蠻民族的文化掃盲導師。例如他教會匈奴人算數,讓匈奴單于和貴族能夠統計自己有多少牛羊、多少奴隸,他也教導了匈奴人學會認漢字。在教會了匈奴人一些基本的漢字後,中行說又教老上單于一些基本的國家禮儀。例如漢朝皇帝有玉璽,他也給單于發明了銅制璽印。漢朝皇帝一般傳達命令用詔書,他也讓單于下詔書去傳達命令。 \n漢朝皇帝給匈奴單于詔書,一般只有一尺一寸,開頭文辭都是:「皇帝敬問匈奴大單于無恙」。而在中行說的鼓動之下,匈奴單于給漢朝皇帝的詔書,特地加長到一尺二寸,並且把印章和封泥的尺寸都加長加寬,甚至將詔書開頭文辭改成:「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙。」 \n西元前166年,文帝前元十四年冬,在中行說的教唆之下,老上單于率匈奴騎兵14萬,大舉侵犯漢朝邊境,一邊殺人一邊搶劫一邊放火。邊境上的人和物都被搶殺得差不多了,匈奴的騎兵一鼓作氣攻向了內地,一直攻到了朝都(現寧夏彭陽古城鎮)和蕭關(現寧夏固原縣東南),大漢的北地郡(郡中心在甘肅環縣東南的馬嶺鎮)都尉孫卬在與匈奴的作戰中身死殉國,匈奴的騎兵一路壓到了彭陽縣境內,這裡距離長安只有約150公里。漢王朝舉國震驚,漢文帝劉恒震怒不已,本來打算御駕親征的,被薄太后給勸阻遂放棄。嚴將軍程不識和飛將軍李廣都是在此次與匈奴的大戰中登上歷史舞臺的。 \n自此往後,匈奴屢犯漢朝邊陲,大漢朝國內對中行說這種叛國行徑是深惡痛絕的,西漢文學家賈誼在《治安策》裡這樣說道:「陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴?行臣之計,請必系單于之頸而制其命,伏中行說而笞其背,舉匈奴之眾唯上之令。」意思就是,陛下你怎麼不派我去做屬國官,掌管匈奴事務呢?依照我的方法,一定會把單于勒死,抓住叛徒中行說,用鞭子抽死他,降服匈奴的官民,只聽陛下您的命令。可見,中行說的這種任性做法,嚴重地傷害了漢朝人民的民族自尊心! \n然而本該遺千年的禍害中行說卻在接下來的幾年裡病死了。病死之前,還鬼使神差地發動了「細菌戰」,因為他發現被一些病死的牛、羊浸泡過的池塘會變得有「毒」,士兵們喝完池塘裡的水後,輕則腹瀉,重則死亡。所以他建議匈奴軍隊,把一些病死的牲畜,埋到漢軍進軍路線的一些水源上游,漢軍食用後,確實有許多人出像中毒症狀。後來漢軍識破了匈奴人的奸計,對中行說發動的細菌戰有所防備。但若干年後,漢武帝時期的名將霍去病,據說就是食用了這種水源裡的水,病死他鄉。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 原來太監這樣解決性需求!

    孔子云:「食色性也」,對於兩性的渴望,是每個正常人的合理需求,但是在古代,有一個群體卻並非正常,那就是皇宮中的太監。太監怎麼進行性行為?這個隱秘的問題,考古學家們根據最新的史料研究成果,似乎看出了一些端倪。 \n起源於先秦時期的宦官制度,在中國古代王朝歷史中,一直是一種不可或缺的重要角色。他們終生深居皇宮內院,伴隨在皇室成員的左右,負責皇室成員的生活起居以及各種日常活動。為了避免宦官與數量龐大的宮女以及皇帝的妃子等發生不倫,因此入宮前這些人都將經過閹割。 \n宦官雖然經過閹割而喪失了正常的「性」能力,但有許多跡象表明,他們仍有一定的「性」要求。從生理的角度講,宦官的生殖器雖被閹割,但性腺猶在,性激素仍有分泌,這就可能導致性需求的存在;從心理的角度講,宮廷中皇帝與後妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱,這也可能對其形成刺激,進而誘發性的欲望。甚至從某種意義上講,這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性欲望。 \n歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見,但見於史載的宮廷性錯亂行為,在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關係;另一方面表現為後妃與宦官的通姦關係。無論是與君主的同性戀關係,還是與後妃的通姦關係,這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析,宦官性欲的宣洩對象主要有三類:一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。 \n客觀地說,宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。他們雖已慘遭閹割,卻仍然具有男人的性意識與相應的性要求,其滿足方式儘管在常人看來有偏激或畸形的一面,然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性並理應受到人們的同情。宦官和女人如何滿足性欲求?這一直是一謎。但首先有一點是肯定的,即對於眾多的宦官而言,由於陽具不存而顯然不可能過正常的性生活,因而其性欲的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的,然而究其根本,也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。 \n從可見的史料分析,大致有兩種:一是撫慰與用口腔刺激生殖器官。清人筆記《浪跡叢談》云:「閹人近女,每喜手撫口齧,緊張移時,至汗出即止。蓋性欲至此已發洩淨盡,亦變態也。」二是藉助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載:明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事,以挑撥崇禎帝與周皇后的關係。某一日,田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女抬轎,而不是如往常一樣由宦官抬轎,感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說:「宦官們恣肆無狀,尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢,故遠之耳。」崇禎本是生性多疑之人,立即下令搜查周皇后居住的坤甯宮,果然查獲了宦官使用的多種狎具,周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎:「田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。」崇禎一不做二不休,果然也搜出了一批狎具。 \n在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外,明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較著名的例子。定興人侯二的妻子客氏,十八歲時由奶子府選送入宮,成為後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人,位極尊貴。客氏是一個性欲旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好,後來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強,便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵,魏忠賢本來拜在魏朝名下,魏朝當然受不了,於是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆鬥,並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況,不僅沒有生氣,反而聽憑客氏決斷。客氏傾向于魏忠賢,熹宗把魏忠賢判給了客氏,魏朝則發落到宮外,在苑囿當差。客氏和魏忠賢求歡火熱,姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下,很快升為司禮監秉筆太監,權傾後宮。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 他是清末最有權勢的宦官 為何死後棺內竟只剩頭顱?

    李蓮英,原名李進喜,慈禧太后賜名連英,俗作蓮英,是清王朝慈禧時期的總管太監,陪伴慈禧太后近五十三年,是清末最有權勢的宦官,亦是第一個叫慈禧太后為「老佛爺」的人。他於咸豐五年淨身為太監,​​翌年入宮;同治六年,受封二總管;宣統元年61歲時,為慈禧守孝百日後,隱退;宣統三年(1911年),亡,時年64歲。 \n李蓮英死的時候清朝朝廷給了李蓮英一千兩白銀,這白銀全部用來修建陵墓,而這座陵墓位於北京恩濟莊的太監墓地中。李蓮英墓是一座豪華墳墓,但是這座墳墓後來遭到了破壞,遺留下來的就只有墓誌銘的拓片。李蓮英的喪葬規格在歷史上是最高的,因為在太監墓地中,李蓮英有自己的獨立院落,整個院落中有石柱橋,有牌坊。入門牌坊寫有「欽賜李大總管之墓」,進入院內,整個墓園格局分佈清晰,東西兩側建有兩座亭子。墓頂採用三合土修築,其墓碑則是用上乘的漢白玉打造,高3.5米,款1米,從這墓碑就則以看出其墓葬規格有多高了。 \n李蓮英墓有一個比較遺憾的點就是缺少名家的墓誌碑文,其名聲不好,所以沒有文人雅士為其撰寫碑文,只有後人對其吹捧和美化。太監墓地中論其規模最大就屬李蓮英墓了,建墓之初,耗費了巨大的人力物力和財力,其墓頂上採用的三合土是用蛋白、石灰、江米粥灌漿三種攪拌而成的,可謂是材料成本之巨大。 \n1966年,李蓮英墓遭到了破壞,造反派砸開他的墓塚,在墓塚中發現了無數珍寶,如鑽石帽飾、青玉土浸劍、滿黃浸玉鐲、青玉褐浸環,這些都是無價之寶。最讓人震撼的是李蓮英的墓中只有李蓮英的一個頭顱和小辮子,其屍身卻消失不見了。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 歷史上超普遍?到底何時開始有「太監」

    現在因為宮廷劇的關係,大家對「太監」並不陌生,但是歷史上是從什麼時候有「太監」的?又是從何時有人用閹人充當官吏,特別是後宮官吏是在什麼時候開始的?其實世界上不同文明時間並不一致,但唯一可以確定的是都不是非常人道。 \n「太監」是中國古代一種內宮官名,明清後逐漸由閹人擔當,因而成為了後宮閹人的通稱;而另一個類似的名詞「宦官」,也是一種官名,後來逐漸由閹人擔當,從而成為了後宮閹人的代稱,故而閹人、太監、宦官在當下語境成為了幾乎通用的詞彙。 \n在古希臘人的記載中,大約西元前六世紀時波斯的東方專制君主就採用了閹人當後宮官吏,希羅多德(Herodotus)的《歷史》中寫道,波斯人認為太監比一般人更值得信賴,並大加讚揚,由於波斯人的需求量很大,古希臘人經常會誘騙長相清秀的男性少年,加以閹割再販賣給波斯人,人的閹割技術自此流傳在地中海沿岸和中東地區。 \n羅馬的帝國時期,皇帝也會選擇宦官當差,克勞狄烏斯(Noinclude)、尼祿(Nero)的宮廷都有宦官的蹤跡,直到帝國後期,戴克裡先(Diocletian)正式引入東方宮庭的禮儀,閹人作為後宮服務人員也正式得到制度確認,此後東羅馬帝國延續了這一制度,閹人擔任的宦官甚至成為皇帝不可或缺的政治助手,一定級別的宦官可以擔任軍隊將領,此外一些宦官還擔任了君士坦丁教會的主教。 \n中東的阿拉伯帝國建立後,建立起完善的後宮閨房制度,閹人擔任的宦官也成為必要,波斯和拜占庭的閹割技術無疑為阿拉伯帝國提供了數量充足的閹人擔任宦官,阿拉伯帝國的後宮既有白人太監也有黑人太監,他們可以和後宮的嬪妃接觸,七百年後同為伊斯蘭世界的奧斯曼帝國繼承了阿拉伯帝國的宦官體系,後宮用白人和黑人太監。 \n至於中國是有歷史記載中較早採用閹人充當後宮官吏的文明,早在《周禮》中,後宮官職即有「寺人」、「內豎」、「內小臣」等,後代注疏家均認為寺人實際上就是由閹人擔任的職位,而「內小臣」條目直接寫到,「內小臣奄(通閹)上士四人。」經學家認為這一時期並不是制度化的專門閹割男性進入宮廷服務,而更多是戰俘或者因犯罪而受宮刑的人,現代歷史學家也考證到這一時期後宮服務的人員並不都是閹人,有很多普通男性在後宮服務。 \n全面在後宮採用閹人服務充當宦官的是東漢,東漢開國時光武帝便全部選用宦官充當內廷郎官,而在西漢內廷郎官往往由世家子弟擔任,這給宦官參與國家政治提供的道路,導致東漢末年的宦官專權和政治動盪。 \n中國的宦官制度還傳播到了朝鮮、越南,但有趣的是,學習中國最努力的日本並沒有把中國的宦官制度引入,一種觀點認為,日本缺乏宦官是因為沒有成熟的閹割技術,一般來說,閹割技術最早運用於大型馱畜,而日本本身缺少牛馬等牲畜,所以一直沒有發展起來成熟的閹割技術,自然也無法閹割人,總之用閹人做後宮官吏是世界文明普遍的現象,起源可追溯到西元前八到六世紀,此後在歐亞大陸傳播。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 她從屠夫之女一步步成了皇后 因一念之差慘死在董卓手上

    何氏出身卑微,是屠夫之女。按照當時的地位來說,作為屠夫的女兒何氏是不能夠入宮的,好在何家家境殷實,何氏的父親就重金收買選美的人員。對於那些選美人員來說,選取的美女都是送給皇上的,選誰都一樣是選,既然有這麼好的事情在眼前,就睜—隻眼閉一隻眼。況且這何氏也頗有姿色,是個大美女,送入宮中以後皇上也不會查看一個秀女家世的。 \n就這樣,何氏被選人宮中,送入掖庭。進入掖庭以後,靈帝見到了姿色非凡的她,就對她加以寵幸。漢宮中已經好幾個皇帝都少有子嗣,靈帝先後也有幾個孩子,但是健康長大成人的沒有幾個。何氏進宮被靈帝寵幸之後,懷上了靈帝的孩子,這個孩子就是劉辯。皇上得皇子是一件多麼開心的事啊!靈帝看到孩子樂得台不攏嘴,何氏也就很快被封為貴人了。 \n公元178年,靈帝的皇后宋氏被人誣陷,靈帝將她的皇后位子廢去,此後皇后位一直空著。公元180年,后位已經空了好幾年,後宮不可無主,是該重新冊立一個皇后了。這時候只有何氏有靈帝的孩子,於是皇后位就落到了何氏的頭上,何氏也就成了母憑子貴的典型。何氏被立為皇后以後,按照往常慣例,何氏的父親及兄弟等都要被封侯,因此她的屠夫父親被封為車騎將軍,連她母親也被封為舞陽君。何氏並非大家閨秀的風範,被立為皇后以後自然就忘不了擺皇后的架子,最重要的是她為靈帝生下了皇子,這對皇家來說是莫大的功勞,地位自然不同,也有驕傲的資本。 \n被立為皇后一年後,又有一個美人生下了靈帝的孩子,這就是王美人,生下的孩子為劉協。王美人生下小皇子劉協以後,何皇后再也淡定不了了。畢竟她當上皇后的法寶就是孩子,現在孩子已經不是只有她獨有,她就失去了核心競爭力,於是她感覺到了威脅,她也無法容忍。一狠心,她將剛剛生下皇子不久的王美人給毒死。 \n靈帝知道了這件事以後感覺非常心寒,也覺得何氏太可怕,對何氏逐漸冷淡了。他很想廢掉這個殘忍的女人,可是朝中宦官都很擁護何氏,替她求情,才得以保住她皇后的位置。這恐怕也是後來何氏的哥哥何進要除掉宦官時何氏保護宦官的原因,但終究何氏也可以算作是毀在宦官的手上了,這是後話。但是經歷過這件事以後,靈帝知道何氏心狠手辣,王美人已經被毒殺,他要保護好他的小皇子不被皇后加害。因此,他就把小皇子劉協交給了母親董太后撫養。 \n公元189年,靈帝駕崩。何氏的兒子劉辯是皇長子,按長子嫡孫的世襲制度,劉辯繼承皇位,是為漢少帝,作為少帝的生身母親,何氏就以太后的身份臨朝稱制,輔佐少帝。何氏以太后身份臨朝稱制以後,手中握有大權。加上當時她還有個同父異母的哥哥何進,何進手上握有重兵,是個實力派的人物,朝中上下對他們都有些懼怕,何氏兄妹權傾一時。 \n何進眼看著宦官勢力越來越大,感覺這個群體得趕緊除掉,不然必定會生出許多亂子。但是何氏在誅殺宦官的時候犯了同竇妙一樣的錯誤(剷除宦官勢力猶豫不決,最後被宦官反殺)。結果宦官們覺察出何進的意圖,反過來殺了何進,引起宮中一片慌亂。董卓趁此機會就率兵進入都城洛陽。他與靈帝母親董太后是族人,劉協又是董太后撫養長大,因此掌握大權的董卓就廢掉了少帝劉辯,轉而立劉協為皇帝,是為漢獻帝。不久以後,董卓將何太后和劉辯毒殺。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

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