搜尋結果

以下是含有寺院的搜尋結果,共79

  • 肖鼠立委 林岱樺上寺院參拜祈福 陳瑩「鼠」在家「陪吃陪睡陪家人」

    肖鼠立委 林岱樺上寺院參拜祈福 陳瑩「鼠」在家「陪吃陪睡陪家人」

    生肖屬鼠的立委,國民黨有江啟臣,民進黨有林岱樺和陳瑩,他們都是1972年生。江啟臣在過年期間思考要不要參選國民黨主席,而林岱樺會到寺廟參拜祈福,陳瑩則打算和小孩宅在家,陪吃陪睡,補償平常不在孩子身邊的遺憾。

  • 祝福世界心升曙光  五百民眾元旦入寺迎新

    祝福世界心升曙光 五百民眾元旦入寺迎新

    近年來,民眾於新年元旦相約前往寺院,並隨著法師的引導,學習用感恩與祝福,將心中的智慧與慈悲與曙光相應,逐漸成為跨年迎新的選項。

  • 古剎戴金冠 千年銀杏照過來

    古剎戴金冠 千年銀杏照過來

     大陸網友最近發現,位於西安市的古觀音禪寺突然在海外的社交平台上走紅。原來是一名網友發布了一系列照片,照片中,一顆巨大的銀杏樹座落在一座大陸古寺裡,銀杏樹通體金黃,金燦燦的落葉鋪滿整個庭院,場面十分壯觀。在網路上爆紅瘋傳。 \n 照片的拍攝者叫「Han Fei」,拍攝地點在陝西省西安市古觀音禪寺。推文作者寫道:「1400年的古銀杏樹。中外網友紛紛讚歎,『太美了』、『好想去看看』,讓人想起那句『滿地翻黃銀杏葉,忽驚天地告成功』」。更有眼尖的網友發現並評論道:「這不就是傳說中李世民親手種的千年老樹嗎?」 \n 參觀要排4至5小時 \n 進入深秋後,這棵千年古銀杏樹葉子開始全部變黃,樹冠又高又大,枝繁葉茂,掉落下來的樹葉鋪滿整個庭院,遠遠看去從上到下通體連成一片金色,十足的皇家氣派,銀杏樹下還放上了一尊鍍金的觀音聖像,端坐樹下,慈眉善目。許多攝影愛好者慕名前來,捕捉這醉人的一幕。 \n 千年古銀杏樹的美被人發現後,每年到了11月,古觀音禪寺就出現「遊客旺季」。有網友反映:「古觀音禪寺位於長安區東大街羅漢洞村,從西安市內開車過來要一個多小時,到了寺院外面,停車和排隊非常麻煩」。甚至在參觀高峰階段,每日參觀銀杏樹須排隊4至5個小時。由於來賞銀杏的人太多,古觀音禪寺從去年開始實施網上預約限流。 \n 今年10月28日,古觀音禪寺的官方微信公眾號也發布了網上預約的公告,公告顯示,預約於10月29日正式啟動,最早可預約10月30日入寺。每日入寺賞樹時間從8:30開始,17:00結束,每30分鐘為一個預約時段,日接待總量為3000人。預約開放以來,幾乎天天爆滿,開放時間到11月20日為止,預約賞樹不額外收取費用,進入寺院也不收取門票費。 \n 持專業相機須登記 \n 古觀音禪寺表示,由於接待能力有限,銀杏季期間,未預約者寺院不予接待。在公告中的「遊客須知」中,禪寺也提出了許多要求,例如「嚴禁航拍」、「勿拍攝寺院出家師父」、「勿觸摸、敲擊寺院法器」等等。其中有一條是「持專業相機攝影,需在『相機登記處』登記並領取『攝影許可』」。 \n 有網友反映,所謂的「登記」就是要簽署一份「古觀音禪寺攝影、攝像知情承諾書」,主要內容是要求簽署者不能將拍攝的照片和內容進行炒作和應用於商業用途。同時,拍攝者不能將拍攝的作品上傳到頭條號、企鵝號、大魚號、微博、微信公眾平台等新媒體平台。古觀音禪寺在承諾書上說明是:「寺廟屬於宗教活動場所,並非旅遊景點」。 \n 對於嚴格的要求,有網友評論:「期待了一年,特別想去看滿地金黃的銀杏,可是聽說人特別多,去了要排隊,千年銀杏只能看十分鐘就要換下一波人了……」但也有人認為只有這樣做,才能保留住寺院最美的原味。 \n 小靈通 古觀音禪寺與銀杏 \n 陝西省西安市的古觀音禪寺始建於唐貞觀二年(西元628年),距今約有1400年歷史,為終南山千年古剎之一。據史料記載,唐貞觀年間,古觀音禪寺已頗具規模,山門、大殿、鐘鼓樓,雲水寮一應俱全,佔地300餘畝,氣勢宏大,香火旺盛。 \n 古觀音禪寺名氣雖然比不上西安境內的大慈恩寺、大興善寺、青龍寺、臥龍寺等寺廟來得大,但每年進入11月,古觀音禪寺都會在網路上興起一波「熱搜」,原因就是這顆千年古銀杏樹。當地人相傳,這顆銀杏樹與禪寺年齡相同,也有1400多年的歷史,是當年唐太宗李世民親手栽種,已被大陸列入古樹名木保護名錄。 \n (李鋅銅)

  • 廖科溢轉經祈福 自封掃地僧

    廖科溢轉經祈福 自封掃地僧

    亞洲旅遊台《溢遊未盡2》主持人廖科溢上一集結束蓮寶葉則景點的行程後,自駕遊到青海省的中心地帶,他與團隊離開德馬高速路,駛上連接北京與西藏的京藏高速路,探訪具有歷史及宗教信仰意義的「班禪香日德寺院」、品飲當地人稱為聖水的「崑崙聖泉」,還走訪世界唯一的「水上雅丹」及世界第二大的「察爾汗鹽湖」等地,開啟另一段旅遊新篇章。 \n \n \n廖科溢與團隊第一個落腳處來到都蘭縣香日德鄉鎮的「班禪香日德寺院」,又稱「班禪行轅」,在過去為歷代西藏政教領袖往返西藏與內地之間的駐錫地,在歷史上具有舉足輕重的地位。寺院占地約50餘畝,是組「回」字形的建築,廖科溢還沒將這古色古香之地好好地導覽一番,就往寺院裡的轉經長廊衝去! \n \n \n轉經長廊共有252個轉經筒,藏族人民將經文放置在轉經筒內,每轉動一次就相當於念誦經文一次。走廊上的壁畫繪有1108尊佛像,因佛像手勢各異,故又稱為千佛廊,這裡已成為遠近馳名的歷史文化遺跡和旅遊景點,廖科溢在這裡用虔誠的心轉動轉經輪,完成既莊嚴又神聖的巡禮。 \n廖科溢漫步於寺內,看到園區內有一把掃帚便隨意拿起,打趣地說:「我是掃地僧,掃地是種修行,呼吸也是一種修行,日常起居都是種修行,修得驚人的臂力!」他還遇上從西藏來參觀的僧人,並與他們一同席地而坐野餐,僧人們侃侃而談分享日常生活及佛法,為廖科溢的旅程注入滿滿的正能量! \n接著他一路往南朝著道教聖地崑崙派的起源處前進,來到了青海格爾木市的「納赤台」,這裡有一眼泉水噴涌不息,即便冬天四處冰天雪地,唯獨這泉水不會結冰,被當地人稱為「聖水」。廖科溢啜飲一口讚嘆地說:「甘甜醇美,半點雜質都沒有。」在地嚮導建議要帶上些水拿來泡茶、喝喝它的仙氣,廖科溢附和著說:「這樣喝完可以增加一甲子的功力!」 \n \n \n自駕遊的樂趣就是行駛於公路上,還能巧遇國寶級動物青羊(又稱岩羊),看著青羊在陡峭岩石上走跳,廖科溢興奮地直喊:「實在太幸運了。」接著走訪擁有夢幻之名「翡翠湖」的大柴旦湖,在這裡天氣好時,放眼望去宛若鏡面般的湖面,倒影著藍天白雲和皚皚雪峰,彷彿置身於畫中。更多精采旅程,請鎖定亞洲旅遊台10月12日周六晚上9點播出的《溢遊未盡2》。 \n

  • 離譜涉毒淫僧 三年前就「有事」被輦出寺院

    離譜涉毒淫僧 三年前就「有事」被輦出寺院

    僧人開泓,被爆出破壞佛門清規,在佛寺內吸毒、打砲自拍性愛影片,中國佛教會理事長淨耀法師今天發聲明表示,開泓破大戒已喪失僧人資格,但依國家法令並未授權佛教界可強行脫去其袈裟。淨耀法師強調,開泓早在104年就因為「屢犯寺規」,經勸導無效,由寺院給以「不共住」的「遷單」處罰。 \n \n宗教教條與戒律,並沒有法律據有強制執行的力量,只能在宗教圈內各自約束遵守。由於出家人是共同在寺院道場裡生活的,出家人受了具足戒,成為僧團的一員,過著共同的生活才算具有僧人的身分。僧眾們彼此有著同樣的約束(戒律)與生活(食、衣、住、行等)。在寺院若僧眾中有人犯了錯,寺院懲罰違會依據所犯過失輕重區別對待,輕者被罰油、罰香、跪香等,重者則被逐出寺院,永世不得再入佛門。 \n \n而這位被慈法禪寺處以「不共住」、「遷單」趕出去的僧人,如果依照寺院的規矩來看,他可能早在104年就犯了很嚴重的過失如偷盜、鬥毆、酗酒、吸毒、破了殺生戒、色戒等其中的重罪,而「遷單」這樣的處罰稱為「擯罰」、「擯出」也就是強迫他離開寺院。但最嚴重嚴厲的處罰稱為「滅擯」,又叫「擊鼓遷單」,就是把該人從寺院除名還要燒燬其衣鉢戒牒,貼擯條(公告)于山門,鳴大鼓,以杖將其從寺院偏門驅逐出去,以維護佛門的尊嚴與聖潔。 \n \n  

  • 慶九九重陽 法鼓山九座分寺院將辦聯合祝壽

    慶九九重陽 法鼓山九座分寺院將辦聯合祝壽

    為迎接象徵團圓的中秋、敬老的重陽,法鼓山邀請全台65歲以上長者,在重陽節前透過環保、簡約的聯合祝壽,歡喜接受社會大眾的祝福,敬賀長者多福多壽、歲歲平安。 \n \n法鼓山表示,10月7日至10月14日將在全台九個分寺院,邀請65歲以上長者參與「佛化聯合祝壽」,僧團並提供「家中寶隨身水壺」等結緣品,祈願長者們日日是好日、天天都開心 \n,善用佛法的智慧與慈悲,凝聚家族和樂、維繫人心安定。 \n \n法鼓山創辦人聖嚴法師預見社會、家庭的結構變遷與心靈需求,25年前開始推動「佛化聯合祝壽」,倡導以環保、簡約且溫馨的方式,傳承尊親敬老的美德。 \n \n此外,並透過法會、奉茶等儀式,為民眾營造闔家為長輩祈福拜壽的感動體驗,匯聚歡喜和感恩的心念,建設樂齡、安心的人間淨土。 \n \n法鼓山指出,2018年法鼓山「家中寶佛化聯合祝壽」的日期、地點為,10月7日高雄紫雲寺、金山法鼓山世界佛教教育園區、法鼓山蘭陽分院;10月10日法鼓山安和分院、台南雲集寺;10月13日台中寶雲寺、北投農禪寺、法鼓山中山精舍;10月14日台東信行寺。

  • 惡男寺院殺2僧人焚屍 引火上身炸死自己

    惡男寺院殺2僧人焚屍 引火上身炸死自己

    惡有惡報!江西南昌長壽寺日前發生一起慘絕人寰命案,無業的秦姓男子與寺院2名僧人產生過節,將2人殺死後打算引燃汽油毀屍滅跡,反而引火上身,當場炸死自己。 \n \n據澎湃新聞報導,50歲秦姓男子是地方惡名昭彰的地痞流氓,2年前住進長壽寺,據悉秦男看準法師慈悲為懷,強行住進供奉觀音娘娘佛像的空房。秦男入住之後不僅白吃白喝,向師父伸手索討金錢,還對信眾惡言相向,不時辱罵、毆打僧人,在寺中胡作非為。 \n \n本月15日,秦男殺死2位僧人後,在大雄寶殿燒屍滅跡,豈料受到火勢波及,他手上的汽油桶也隨之引爆,秦男迅速嘗到現世報,被自己炸死。警方獲報,趕到現場只見3具焦屍,知情民眾在網上指出,受害2名法師生前曾對外尋求援助,但仍未阻止悲劇發生,其中一名法師燒到只剩一隻手,另一名則「肚子都燒出來了」,寺廟宛若人間煉獄。 \n

  • 工時過長 日本高野山僧人罹患憂鬱症

    工作時間過長不僅是所有勞工的惡夢,就連出家的僧侶也不能倖免。日本共同社7日報導,和歌山縣高野山寺院的1名男性僧人,因在寺院宿舍長時間工作而罹患憂鬱症。橋本勞動基準監督署也確認,他的憂鬱症是因「工傷」所造成。 \n \n據僧人的律師表示,該名40多歲的僧人自2008年開始在寺院工作。他每天早上5時前就必須開始準備進行寺院投宿人士的誦經活動,還要照顧投訴者並處理寺院的日常事務,在繁忙季節時,工作時間可能會持續至晚上9時。 \n \n該名僧人曾於2015年4、5、10月期間連續工作,連1天都沒辦法休息,同年12月,他被確診罹患憂鬱症,被迫暫停工作。去年5月,他向勞基署申請工傷認定,勞基署於去年10月發現他連續工作至少1個月,認定是工傷。 \n \n僧人的代表律師認為,此項判例深具意義,因為它是迄今首宗「承認僧侶修行亦屬於勞動工作」的案例。寺院的代表律師則對案件不予置評。 \n \n世界遺產高野山有117座寺院,近10年來寺院的投宿人數維持在20萬至40萬人左右。2015年是高野山開創1200周年紀念,當年共吸引了逾44萬人投宿。

  • 泰國3000隻猴群洗劫2座村落與寺院

    泰國3000隻猴群洗劫2座村落與寺院

    泰國四色菊府(Sisaket Province)的兩座村莊遭到3000多隻飢餓猴子的洗劫,這些猴子肆無忌憚的侵入民宅與寺院中尋找食物。 \n \n大陸的英文媒體南華早報(South China Morning Post)報導,這些野生的長尾猴完全不怕人,非常積極的入侵民宅當戶中尋找食物,即使屋主關上門窗,也不一定能把他們擋在外面。因為許多猴子還能找到屋頂的通風設備進入房屋,幾乎是防不勝防。 \n \n當地村長說,早在村落建立以來,部落野猴子就沒有離開過,只是在以前猴子數量還並不高,當時猴子以野生水果和其他天然食物為食,侵入人類聚落的情況還不多。但是隨著村落擴大,村落更接近森林,猴子遇到人類的情況就變多,使得猴子向當地人民的家中覓食。 \n \n另外泰國是個佛教國家,所以寺院特別多,也不主張殺生,飢餓的猴子也就選擇幾乎不設防的寺院,尋找供佛的祭品來食用。有些寺院也很堅持善心看待一切,僧人代表說,雖然猴子入侵了他們的寺院,但僧侶從來沒有毆打過猴子,因為保護動物是很重要的,他認為這個地區可以成為一個旅遊景點。 \n \n也因為猴子沒有天敵,所以這些猴子愈來愈膽大,有些猴子甚至直接住在寺廟裡。 \n \n然而,一些居民的生活就受到猴兒的破壞,要是忘記關閉窗戶,房屋幾乎必定遭到洗劫,食物會被偷走,猴兒在翻找時也會把許多人們的家當掃到地上或是自己帶走,有些猴子甚至學會打開冰箱,把冰箱翻的一團亂。 \n \n甚至猴子們之間的爭鬥也在人們的地盤上開打,猴子們在民宅屋頂上爭奪食物、相互追逐,要是戰鬥的很激烈,屋頂也會被猴子打壞。 \n \n泰國地方政府通常每年撥出3萬5千泰銖購買食物來餵養猴子,並且每年舉行一次自助晚會,但不管給了多少食物,猴子問題是愈來愈嚴重。 \n

  • 一口氣貴6成 日本寺院參觀費掀漲價潮

    一口氣貴6成 日本寺院參觀費掀漲價潮

    \n國人遊日必訪的京都景點清水寺,在前年調漲參觀門票後,而奈良世界文化遺產的東大寺今年元月也調整門票費用,調漲幅度達2成,是17年來首次調漲;另日本國寶級的長崎大浦天主堂,是日本現存的最古老的基督教建築物,今年參觀門票也將再有一波漲價,大幅度調漲逾6成。 \n \n近年日本寺院參觀費調漲不斷,根據「日經」報導,2015年起日本陸續多處寺院門票喊漲,包括日本首座被列為世界遺產的奈良法隆寺、日本第1城的兵庫縣姬路城、國寶級的長崎大浦天主堂、滋賀縣彥根城等,這幾年都有調漲過門票收費。 \n \n今年元月,奈良東大寺也宣布調整門票費用,從500日圓漲為600日圓,漲幅有2成;而2015年曾調漲過1次票價的長崎大浦天主堂,預計今年4月將再有一波漲價,短短3年時間,收費就從300日圓、600日圓,將再提升到1000日圓。 \n \n至於為何漲幅如此大?除了日本各地寺院湧入大批人潮,導致不少人為破壞需要修繕成本之外;另日本少子化也影響寺院校外教學的收入減少,讓寺院為了保護文化遺產傳承為由,不得不喊漲。 \n

  • 小常識!日本神社、神宮、寺院這樣分辨

    小常識!日本神社、神宮、寺院這樣分辨

    台灣人愛赴日旅遊,參拜日本的神社、神宮和寺院更是必備行程。然而這三者皆能祈願、買御守,稱呼方式卻不相同,到底該如何分辨?根據《Match》日本線上旅遊觀光雜誌報導,神社、神宮和寺院不僅外觀不同,所祭祀的對象也有差別。 \n \n●\t神社 \n神社為日本祭祀神明普遍的設施,日本人認為自然界萬物皆可敬拜,因此神社供奉的對象眾多。在神社入口處皆設有鳥居,為神聖地帶與塵俗世界的界線。 \n \n「大社」原為島根縣初雲大社所使用的稱呼,但19世紀末後,以大社所稱呼的神社逐漸增加。通常大型神社便可稱為大社。 \n \n●\t神宮 \n當神社祭祀的對象為日本皇室的祖先,或與皇族有深厚淵源的神社則稱為「神宮」。神宮的規模通常比一般神社來得大,如東京明治神宮、京都平安神宮等。由於同樣屬於神社,因此神宮內也有鳥居。 \n \n●\t宮 \n一般而言,宮也是和皇族關係深遠的神社,所祭祀的對象為被稱為「親王」的天皇家族男性。若是祭祀重要歷史人物的神社也會附有「宮」名,如東照宮為祭祀德川家康、天滿宮為祭祀菅原道真。 \n \n●\t寺院 \n寺院為信仰佛教的地方,供奉的對象為佛教神祇,信眾可拈香參拜,寺院內也會有信仰佛教的修行者。而寺院通常設有被稱為「山門」的門,若是規模較大的寺院,如奈良東大寺、東京淺草寺等,則會在山門上蓋有壯觀的屋頂。 \n \n進一步瞭解其中差異後,未來參拜神社、寺院便更能感受其中不同的氣氛,享受日本道地文化之旅。 \n

  • 日傳統年味難維持 撞鐘及搗年糕擬停辦

    特派員看世界專欄日本人過新年跨年時,傳統上有些寺院會舉辦撞鐘儀式,但今年有些寺院被周邊居民嫌吵,在網路上引起熱議。而今年的搗年糕活動也因怕民眾食物中毒,可能會停辦。 \n 很多日本人過年,傳統的習俗是在除夕吃碗象徵延年益壽的蕎麥麵(過年麵),之後與親友到神社迎接新年。有的寺院像是東京鐵塔旁的增上寺,會有敲「除夜之鐘」(除夕鐘)的儀式,凌晨0時之前敲響107下,代表去除一整年的煩惱,凌晨0時一到,再敲響第108下,代表一切重新來過。 \n 寺院除夕敲響梵鐘108下,據說源自於中國宋代的習俗。為何是敲響108下,有多種說法。一般的說法是,佛家說世間人有108種煩惱,這些煩惱都是因為慾念所起。 \n 今年日媒報導,位於東京的小金市一座逾100年歷史的寺院「千手院」,因遭到鄰近居民指除夕鐘聲太吵,因此決定不舉行敲除夕鐘的儀式。千手院的第7代住持足利正尊表示,知道有些人全家等著聽除夕鐘聲,但既然有人嫌吵,只好取消。敲除夕鐘習俗在他這一代中斷,讓他感到很難過。 \n 位於靜岡縣牧之原市、擁有逾450年歷史的大澤寺也曾因鄰居嫌除夕鐘聲太吵,曾停止敲除夕鐘,但後來決定白天就敲除夕鐘。 \n 對於寺院自我節制不撞除夕鐘或提早在白天撞的作法,網路上熱烈討論。有人說:「日本人缺乏感性」、「別讓日本變成令人覺得遺憾的國家」、「寺院不應退縮,應好好向抱怨的民眾說明除夕鐘的意義」。但也有網友說:「禁止撞鐘也好,否則大響聲,寺院周邊居民真值得同情」。 \n 有日本民眾在迎接新年時,家人或社區民眾一起搗年糕的習俗。日本的年糕稱為「鏡餅」,就像日本古代祭祀的3種神器當中有「八咫鏡」,這鏡(鏡餅,年糕)象徵神明。家長將年糕分成小糰發給家人,就是「年玉」的由來,而現在「年玉」已成壓歲錢的意思。 \n 雖然市面上有很多現成的鏡餅,甚至裝飾得很可愛,像是裝飾著小雞、招財貓、橙橘等吉祥物。但有些學校、社區、大樓等為了維護傳統文化、促進交流,會舉辦搗年糕活動。 \n 但是今年有些地方搗年糕的活動停止或必須特別注意衛生,主要諾羅病毒等引起的腸胃炎罹患率是10年罕見的嚴重情況,直逼過去最嚴重的2012年紀錄。今年包括東京都在內有13都縣拉警報,雖然無法斷言搗年糕活動易感染到諾羅病毒,但有些小學或社區決定停辦。 \n 不過,有的小鎮乾脆訂出防止感染諾羅病毒等食物中毒的注意事項。包括,搗年糕的地方要在避免灰塵黏附、附近有水龍頭設備的地方。限定搗年糕或煮年糕的人,要用肥皂洗手,用流水洗手,洗1次至少30秒,要洗2次。接觸年糕的手,一定要戴上手套。此外,搗年糕的道具一定要消毒。提供的年糕食品須加熱煮過,並當場食用,不得帶走。 \n 要保持傳統年味,愈來愈難。日本的年味有時可從郵局、超商、文具行販售的賀年卡可感受到。很多人期待元旦當天可收到厚厚一疊的賀年卡。 \n 有1項針對15至39歲共300人所實施的民調顯示,認為賀年卡較受歡迎的民眾占75%、遠勝推特(Twitter)、臉書(Facebook),但隨著電子郵件、社群網路賀年的人增多,寄賀年卡的人變少了。 \n 日本郵局於1949年發行1950年用的賀年卡,當時發行量1億8000萬張,之後隨著日本經濟起飛、人口增加,1964年發行量10億張、1973年逾20億張。賀年卡銷售顛峰期是2003年發行約44億6000萬張。但後來遞減,今年8月初步估計(2017年用的)賀年卡是28億5329萬6000張。 \n 11月1日起開始販售2017年用的賀年卡,還重金禮聘偶像男子團體「嵐」的成員當廣告代言人,並增加賀年卡設計的款式、附有年玉(紅包)可抽獎的賀年卡的獎賞價值提升。 \n 12月27日,日本郵局還特別對媒體公開東京新宿郵局處理賀年卡作業的情形。每小時可處理5萬張賀年卡的機器有5台,配合職員的手工作業,這個郵局預定處理約1500萬張賀年卡。民眾如果在12月26日之前投遞,預定元旦可寄達。 \n 日本郵局決定新年1月2日不遞送郵件,這樣可節省約10億日圓(約新台幣2億8000萬元)的人事費。日本郵局也決定自2017年6月起,明信片、信件等的郵遞費調漲,總計年收可增300億日圓,以避免郵政事業出現虧損。 \n 年味也可從大排長龍購買「年終巨無霸彩券」的景象感受到。今年的年終巨無霸彩券一等獎及一等獎前後的獎總計10億日圓。獎落誰家,將在除夕這天揭曉。1051231 \n

  • 米其林指南發首爾版 寺院素齋入選

    「米其林指南」(Michelin Guide)今天首度發行南韓首爾版,兩家高檔韓式料理餐廳獲得令人夢寐以求的三星等級,還有1家提供寺院素齋的餐廳被評鑑為一星。 \n 法新社報導,南韓首都首爾共24家餐廳獲得米其林星級,一方面反映首爾躋身美食中心的野心,同時也凸顯在中國菜和日本料理根深柢固的陰影之下,韓式料理漸漸浮上檯面。 \n 米其林指南國際總監艾里斯(Michael Ellis)說:「我想,外界普遍視之為世界美食隱藏版瑰寶之一。」 \n 兩家米其林三星餐廳中,位在首爾高級住宅區江南區(Gangnam)的Gaon餐廳,根據李氏朝鮮(西元1392至1910年)王朝宮廷御膳提供兩種多道菜式的菜單,價格介於18萬韓元(約新台幣5350元)到25萬韓元(新台幣7430元)之間。 \n 另1家米其林三星餐廳是新羅酒店(Hotel Shilla)的「羅宴」(La Yeon),米其林稱讚其主廚在傳統韓式料理加入現代觸感。 \n 「米其林指南」2007年出版東京版,首度進軍亞洲,現在還有上海版、香港版、新加坡版和首爾版。 \n 值得注意的是,在首爾的一星餐廳中,還包括提供南韓寺院素齋的餐廳「缽孟供養」(Balwoo Gongyang)。(譯者:中央社何宏儒)1051107 \n

  • 寺院素菜奪一星 米其林推首爾版指南

    寺院素菜奪一星 米其林推首爾版指南

    聞名遐邇的《米其林餐廳指南》(Michelin food guide)首次推出首爾(Seoul)版,其中最具特色的是,收入兩間被評為三星級的高檔韓式料理餐廳,以及一間奪下一星推薦的寺院素菜餐廳。本次收入推薦名單共有24間位於首爾的餐廳,替韓國向更多外國遊客推廣其自身料理。 \n \n據法新社(AFP)報導,聞名世界的《米其林餐廳指南》第一次推出首爾版本,共收入24間星級餐廳,其中包含兩間最高等級- 三星級的韓式料理,以及一間一星級的素菜料理最受矚目。兩間三星級餐廳分別是位於首爾江南區(Gangnam area)的Gaon高級料理,以兩種李氏朝鮮(Joseon era)時代的王宮菜單聞名,每客要價18萬韓圜(約5,092台幣)或25萬韓圜(約7,073台幣);另外則是新羅酒店(Hotel Shilla)的羅宴(La Yeon)餐廳,也是高價的傳統韓國料理。至於一星名單中,則以一間知名的「缽盂供養」(Balwoo Gongyang)的寺院素菜最受矚目。 \n \n米其林指南自從2007年推出東京推薦名單後,陸續在上海、香港和新加坡等各大城市推出專屬版本,但韓國首爾直到今日才出刊第一個版本。然而本次首批名單中,首爾能有2間餐廳登上三星級推薦,是非常不容易的事情。畢竟在全球入選米其林推薦的2萬多間餐廳,僅有100間能獲得這項最高榮譽。 \n \n入選三顆星的Gaon料理主廚金榮真(Kim Byoung-Jin,音譯)表示,「能被評選為三星級,對他與其團隊都是莫大的殊榮,(他)希望米其林的這份推薦與榮譽,能讓更多人了解並喜愛韓國料理。」米其林的高知名度和信任度,往往能為其推薦的城市與餐廳帶來人潮和錢潮,此番開啟韓國版的名單,就如同其執行長麥可埃利斯(Michael Ellis)所說,「(首爾)這裡是世界料理中被埋沒的一塊寶石。」將與既有的日本與中華料理展開挑戰。 \n

  • 僧侶變紅娘 日興起寺院相親風潮

    僧侶變紅娘 日興起寺院相親風潮

    佛教僧侶在台灣是有禁止結婚的戒律,但在日本,僧侶是被允許娶妻生子的。如今為促進青年男女的相識機會,僧侶新增了一項紅娘的業務,舉辦在寺院內的相親會更成為流行,因為在過去的日本傳統文化中,青年男女在婚前經常會前往寺院,向被視為道德標準的僧人,諮詢婚姻大事。 \n \n據日本時報(Japan Times)報導,面臨低落的結婚率與生產率,加上網路經濟和宅文化衝擊,讓許多日本青年男女在認識異性上出現瓶頸,此時,各地寺院與僧侶就成為他們相親的新選擇。在本月初,東京都台東區一間臨濟宗(Rinzai)寺院舉辦相親活動,邀請60位20至40歲的男女,利用心經的講解,該寺住持更勉勵參加相親的男女們,「不要錯過身邊的彼此,因為今天過去將不再回頭。」這種相親僅收報名費3,000日圓(約1,000元台幣),比目前的線上交友網站的50萬日圓(約17萬台幣)便宜太多。 \n \n此類相親會如今在東京許多寺院也開始流行,而報名參與的男女比例呈現失衡狀態,竟高達3名女子對1名男生,報名者的平均年齡約為34歲。許多女性表示自己的同事們紛紛結婚生子,自己卻一直單身沒有對象,家裡面更是不斷給自己施加壓力。而且這類相親活動不但省錢,更能避免網路交友許多潛在的許多安全問題。即使仍找不到好對象,定期的聚會和新增的成員,也能讓自己的交友圈更廣。 \n \n寺廟方面也很聰明,引入這種相親活動,其主要想法是想藉由相親會拉攏更多信眾回籠,讓傳統中20至40歲民眾重新回到寺院內。但日本的未婚比例確實成為國家憂慮的重大議題之一,1970年代50歲以前未婚的男女比例不到百分之4,可是在2010年的統計,男性未婚比例飆高至百分之20、女性則有10.6%。至於寺廟相親會成效如何呢?7千多位成員中,一共成功媒合了95對夫妻。 \n

  • 少林寺振興千年農禪道風   開起觀光農場

    少林寺振興千年農禪道風 開起觀光農場

    僧侶收麥、沙彌鋤草、法師摘果,隋唐高僧、禪宗四祖道信大師開創的以農入禪、農禪並重道風,再度重現禪宗祖庭嵩山少林寺。 \n \n鼎盛時期,少林寺有萬畝的農田。少林寺方丈釋永信曾說,剛入寺院時,所有僧眾都要挑糞種地,直到近代,寺院土地減少,農耕傳統才中斷。 \n \n最近,承租添購千餘畝農地,少林寺禪耕農場再次重生。釋永信認為,恢復「農耕禪」不僅可弘揚農禪文化,也能為「糧食安全」貢獻己力。 \n \n據中新社報導指出,現代化禪耕農場集體驗、觀光採摘、農業科普於一身,農場內種植瓜果蔬菜、小麥玉米及中草藥等,由少林寺寺院上下400多僧人分「堂口」輪流耕作。 \n \n少林寺禪耕農場負責人釋延子表示,耕田也是修行,用禪的心去種地,也是在耕耘自己的心田。「沒經驗的小沙彌常在麥收時割傷,農耕也算是修行。」 \n \n身為中國佛教協會副會長的釋永信還期望把農耕禪推廣各大寺廟,普及農禪文化,提供健康食材和精神食糧。

  • 貨車司機疑撿菸頭 撞死寺院住持

    國道1號斗南段今天凌晨發生車禍,造成1名寺院住持罹難;警方調查,肇事的大貨車駕駛在行駛中,疑為撿踏板上的菸頭,才失控追撞前車。 \n 警方表示,這起造成1死3傷的車禍,發生在凌晨0時15分左右,被追撞的自用小客貨車,由66歲的莊姓司機駕駛,內載台南市白河區某寺院住持(男,73歲,俗姓李)、58歲蔡姓女當家2人。 \n 根據警方調查,小客貨車莊姓司機昨天載著2人到桃園市參加法會,深夜從桃園返回台南途中,行經國道1號南下245.3公里的斗南路段時,遭後方大貨車追撞。 \n 由於車禍撞擊力道頗大,造成小客貨車扭曲變形,零件散落一地,景況令人怵目驚心;其中小客貨車駕駛受到輕傷,在救援人員抵達前自行脫困,但車上搭載的2名乘客受困。 \n 經救援人員以油壓剪破壞車體,將小客貨車內2名乘客救出,其中男性住持被救出時,已奄奄一息,經送醫急救,於凌晨1時40分宣告不治;蔡姓女當家腿部粉碎性骨折,暫無生命危險。 \n 大貨車鄭姓駕駛頭部、腹部、手臂也都有挫傷,經送醫後並無大礙。警方調閱大貨車的行車紀錄器,發現行車紀錄器因撞擊猛烈而受損,鄭姓駕駛表示當時因彎身撿菸頭才不慎肇事。 \n 莊姓小客貨車駕駛指出,住持法師為人勤儉、和善,原預訂本月19日要為他剃度出家,沒想到卻慘遭橫禍而往生。 \n 警方表示,肇事的大貨車鄭姓司機經訊後,以涉嫌業務過失致死罪移送雲林地檢署偵辦。1050615 \n

  • 揭密:清朝老太監離宮後都跑去哪?

    揭密:清朝老太監離宮後都跑去哪?

    清朝鑑於明朝太監為亂的教訓,對太監的管理極其嚴格,順治帝上台之後,一連幾次就管理太監的事宜頒布條令,甚至在自己最後的遺詔中,還對此有專門的叮囑。為讓太監自我警醒,順治帝在皇宮於有些朝代封王加爵,清朝的太監最高級別才是四品官的檔次-大內總管太監。 \n就工資而言,也不算太高,總管太監月俸銀四兩、各宮首領太監月俸銀三兩、其他太監二兩到二兩五錢。清朝前期,宮中太監的人數維持在3,600人。有句順口溜這樣形容「夠不夠,三千六」。道光之後,由於內宮財政壓力的原因,太監的人數有所裁減。到辛亥革命之後,內宮太監依舊有千人左右。 \n太監年過五十之後,就開始分批次的離開皇宮,開始自己後半生的生活。一部分早年成家後入宮的太監,離宮後會回到自己家中,和妻兒老小安度晚年。一部分太監選擇在恩濟莊(皇家賜給太監埋葬自己的地方)附近租建房子,在此頤養天年。在宮中當差幾十年的太監,每人的積蓄都不少於百兩銀子,而當時的生活花銷,一般人家一年也就是幾兩而已。剩下還有一部分太監,會選擇寄身於京郊附近的各處寺院中,希望自己的靈魂在此得以洗白,心靈上得到安慰和解脫。 \n畢竟自己做了太監,對家庭、祖宗都是件不光彩的事情,自己的內心也會一生不安。所以,很多太監會在未離宮之前給寺院捐一些錢,或者幾個人集資修建一座寺院。京郊附近都有專門的太監養老義會,收養從宮中出來的老太監。 \n當然,寺院出於維持日常運轉和生活開支的考慮,也是會收取一些費用的,通常是二十兩白銀。對於絕大多數省吃儉用的太監而言,這筆錢是完全可以拿出來的。銀子交上去以後,太監養老義會會給這個太監贍養到終老,直至去世。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 高僧自稱會舔功!幫女子治病使其懷上龍鳳胎

    高僧自稱會舔功!幫女子治病使其懷上龍鳳胎

    在北京密雲的一家寺院裡,有一名叫妙文的和尚,是該寺廟的監院,其自稱會「舔功」和「金剛功」,以幫女子伯寒(化名)治療內疾為名,先後多次與其發生關係,並導致伯寒懷孕。 \n當事人伯寒表示,她第一次去該寺院,是因自己爺爺去世,她請寺內的僧人做法事超度,因此結識了妙文和尚。她在做法事期間,在寺院住了三天。這三天裡,妙文和尚經常主動過來和她聊天,雙方互留了微信號、手機號等聯繫方式。待伯寒返回家中後,妙文和尚經常在微信裡和她聊天。 \n某日凌晨1點多,妙文和尚打電話告訴伯寒,他會一種「金剛功」,可以排解伯寒內心的抑鬱,讓她來自己的房間接受治療。伯寒輕信了妙文和尚的話,立刻前往。伯寒說,進入房間後,他在妙文和尚的誘導下發生了關係。伯寒今年30歲,稱自己一直單身,也未與人發生過關係,缺乏自我保護意識。 \n「接受治療」結束後,伯寒也沒有感到抑鬱情緒減輕,還是持續精神恍惚。發生關係之後,伯寒就返回了自己居住的房間。當日凌晨3點多,妙文和尚再次給伯寒打電話,稱自己還會一種「舔功」可以治療伯寒的病症。伯寒信以為真,便再次進入了妙文和尚的房間,二人隨後再次發生了關係。 \n在妙文和尚與伯寒的微信聊天記錄中,伯寒的話也能得到佐證。妙文法師在兩人發生爭執時說:「沒有人強迫你到寺院xx」、「我說過無數次,我們沒有結果」。伯寒說,與妙文和尚發生關係後,他對自己的態度明顯冷淡了許多。 \n妙文和尚的「冷處理」,讓本打算和他「過一生」的伯寒產生了恨意。伯寒說,在這個時間點上,妙文的親生弟弟,同是寺內僧人的永興和尚來勾引自己。自己為了報復妙文,在9月24日凌晨0點左右,在永興和尚的房間與其也發生了關係。 \n到10月中旬,伯寒發現月經遲遲沒有來,只好去醫院檢查,發現自己懷孕了。此時伯寒已經懷孕約15週,胎兒頭臀徑達到9.2公分,可見胎心搏動。在親友的勸說下,2016年1月份,她將5個月大的孩子引產了。目前妙文和尚、永興和尚已經離開了寺院,去向未知。

  • 色僧好舔功 治病治到女懷龍鳳胎

    色僧好舔功 治病治到女懷龍鳳胎

    大陸北京密雲一家寺院出家名叫妙文的和尚,向女子宣稱會「舔功」和「金剛功」,以幫女子治療內疾為名,先後多次發生性關係,導致懷孕,而且還懷了龍鳳胎,事情鬧開,該名秒文和尚已在2月被遭到除名,而女子也將腹中胎兒引產。 \n \n據京華時報報導指出,妙文和尚號蓮子,擅長書法,是中國海峽兩岸書畫家協會榮譽主席、人民藝術家協會理事、中國榜書協會會員、中國楹聯學會會員,作品曾獲一等獎。 \n \n揭發性醜聞的女子表示,因爺爺去世,請寺內僧人做法事超度,結識妙文和尚,在法事期間曾在寺院住了三天,雙方互留微信、手機等聯繫方式。之後和尚還以認「乾爹」為由,與女子進行認乾親儀式。 \n \n8月31日淩晨,妙文和尚打電話給女子表示自己會「金剛功」,可以排解她內心抑鬱,要她到和尚的住房,當天和尚就以治病為由,兩人發生性關係。沒想和尚意猶未盡,相隔不到兩小時,又以自己會舔功為由,要女子再進房,給果又被嘿咻。據不願具名僧人透露,當天看到女子進到妙文和尚房間。 \n \n從女子的微信聊天記錄中,女子所言也獲得證實,包括妙文法師留言的「沒有人強迫你到寺院xx」,「只要你和我確實能過也好」,「我說過無數次,我們沒有結果」等對話。

回到頁首發表意見