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以下是含有布農族的搜尋結果,共217

  • 布農族文化原力展現 新東陽南投服務區原民月盛大展開

    布農族文化原力展現 新東陽南投服務區原民月盛大展開

    南投縣境內擁有約有2萬8千多名的原住民人口,而素有原民美樂地之稱的新東陽國道南投服務區早期亦為布農族遺址,為宣揚當地原民特色,新東陽將每年八月份訂為南投服務區原民月,並舉辦一系列活動。

  • 花蓮卓樂屠殺事件紀念碑揭牌 布農族人鳴槍祝禱

    花蓮卓樂屠殺事件紀念碑揭牌 布農族人鳴槍祝禱

    日據時代原住民族部落曾發生多起屠殺悲劇,位在花蓮卓溪鄉的布農族部落,就發生一起日人假招待真屠殺的事件,造成數十名壯丁遭殺害,在當地被稱為「卓樂屠殺事件」,卓溪鄉公所在部落立起紀念碑,今舉行揭碑儀式,由族人在紀念碑前鳴槍祝禱,盼政府正視原住民轉型正義。

  • 唸古饒今 僑泰冠全國

    唸古饒今 僑泰冠全國

     全國高中職專業群科專題與創意競賽落幕,僑泰高中應用外語科學生以「唸古饒今」為主題,探討高中生眼中的唸歌與台灣饒舌特點,奪下外語群專題組冠軍;而幼保科學生則採訪布農族耆老、將其文化結合幼教課程,也獲佳作。

  • 稱霸10年 東商原舞團獲特優

    稱霸10年 東商原舞團獲特優

     台東高商原住民舞蹈團以布農族歲時祭儀「脈」為舞碼主題,榮獲全國學生舞蹈比賽高中職團體組乙組特優,該校原舞團已10年連續稱霸,堪稱台東之光。

  • 玉管處「布農」影片、「灰林鴞」生態筆記書 亮麗發表

    玉管處「布農」影片、「灰林鴞」生態筆記書 亮麗發表

    沈揮勝/南投報導 \n \n玉山國家公園管理處18日舉辦「年終記者業務聯繫活動」,通盤檢討業務工作、強調八通關古道及越嶺道圖資蒐集、數位化納入保育巡查功能,並發表人文影片《布農》與生態筆記書《守株待鼠—灰林鴞觀察日記》,影片拍攝細膩、畫作描繪精緻,都引人矚目! \n \n玉管處長曾偉宏指出,《布農》的規畫與拍攝長達2年,透過微電影雅俗共賞的內容,盼讓更多人理解布農族文化特色,並記錄玉山園區布農族人早期在山區生活,所發展出的傳統歲時祭儀、生命禮俗及與天地大化共生共榮之智慧。 \n \n玉管處祕書邦卡兒‧海放南為布農族人。他指出,影片由1對布農祖孫深夜的對話開場,片中的主角阿公,透過小米文化之解說,以及月亮與布農歲時祭儀之關連,一步步引領觀眾了解布農族人敬畏天地、尊重萬物之民族特性。 \n \n而《守株待鼠—灰林鴞觀察日記》筆記書,則為玉管處約聘研究員印莉敏長年在玉山塔塔加所記錄觀察的重要精華。 \n \n副處長林文和說,印莉敏常在下班後,徒步塔塔加各步道或公路兜1圈,記錄該區活動的野生動物資源,7年來走了超過1000趟,除黑長尾雉、山羌、水鹿、黃喉貂等中大型鳥類及哺乳動物,另發現5到10月間,常有機會遇見灰林鴞。 \n \n灰林鴞體長可達40公分,屬中大型貓頭鷹,台灣並不常見,海拔2600公尺的塔塔加為目前較容易發現的地區之1。印莉敏繼2016年發表走讀塔塔加系列《裝羌坐視》介紹塔塔加山羌生態、2017年《紅暈當頭》分享黑長尾雉的觀察記錄,今年再一次展現驚豔!

  • 揭開布農老部落的神秘面紗 「巴庫拉斯」 深度旅遊正夯

    揭開布農老部落的神秘面紗 「巴庫拉斯」 深度旅遊正夯

    日月潭國家風景區是國內外遊客指名必玩的景點,但一般遊客大都走訪南投縣魚池、集集、民間、水里等知名鄉鎮;很多遊客不知道,其實,位於南投縣信義鄉地利村,有個神秘的布農族老部落「巴庫拉斯」,觀光資源相當豐富,旅人可以沿著丹大林道、濁水溪而行,親臨台灣最長的溪流,聽著布農族人訴說著布農族的降龍十八彎、姑姑山…。 \n \n還有,沒有道路可達、需走過兩座吊橋才能喝到的下午茶「穌斯共農莊」香草花園;淹沒在雜草中的巴庫拉斯舊部落、頹廢的石板屋遺址、關門古道探索之旅;聽著丹大布農生態協會訴說著布農族祖先過去的生活紀錄、入住雲端上的「阿里曼山莊」看日出、日落,透過深度之旅,慢慢揭開「巴庫拉斯」老部落的神秘面紗! \n \n日月潭風景區管理處推廣的「巴庫拉斯」部落巡禮,因為深入布農古老部落,山區路小無法行駛大巴士,一律搭乘七人座四輪傳動車,有些地方必須下車步行及涉溪,充滿野趣,在擅長部落旅遊的「瘋馬旅行社」行程安排下,多年來還是吸引了許多對部落文化有興趣的遊客、進行深度之旅。 \n \n在台中旋之恆管理顧問公司安排下,一票部落客踩線團進行一趟日月潭布農老部落「巴庫拉斯」2天1夜輕旅行。旅人第一天先來到布農卡社族群-潭南部落,走訪潭南國小內的「POW!WOW!彩繪在潭南」,由社區國際藝術彩繪看潭南布農傳說;還到部落亮點之家-「獵人之家」,聽著獵人甘學成自豪地說著布農族是如何設陷阱獵捕山豬、水鹿…,以及參觀他驚人的戰利品,有山羌、水鹿、猴子、山豬等。 \n \n午餐是滿滿一整桌的山產野味。吃著頗有嚼勁的土雞肉、鮮嫩的龍鬚菜、Q軟的竹筒飯、碩大的河魚、喝著水鹿肉煮湯…,每道食材來源都是來自部落的山林中、翻山越嶺摘採而來,魚是餐廳老闆前一夜現撈的;所有的山產野味、原汁原味卻相當美味,打破旅人對部落美食的傳統印象。 \n \n部落文化藝術團在原鄉相當普遍,卻是遊客進入部落、最快認識原住民文化的最佳途徑。這趟旅程必觀賞的「達瑪巒文化劇團」,由40位團員組成,團員中平均70-80歲的長者最多曾達10多位,用原始的歌謠、最傳統的樂器,詮釋布農族生命祭歌及享譽國際的八部合音。 \n \n值得一提的是,文化藝術團長全淵能,本身是地利國小主任,除了定期排練、也經常到各地部落採集,不斷地豐富演出節目內容,短短60分鐘的表演,讓旅人進入布農族文化世界領域,因此經常受邀到海內外表演。 \n \n當晚夜宿在「阿里曼山莊」!雖不豪華,卻乾淨、通風的阿里曼,就矗立於山之巔的雲端上,凡是住過阿里曼的旅人,無不被這裡的山林美景所震懾,無論是清晨的山嵐、雲瀑,或是燦爛的夕陽美景,吸引愈來愈多喜歡美景的旅人、不惜翻山越嶺前來阿里曼投宿。 \n \n第二天一早,隨著巴庫拉斯最專業的部落解說員「雅惠姊」金雅惠的腳步,一行人前往巴庫拉斯老部落遺址、走訪關門古道、涉溪走過台灣最長的溪流、探訪山中隱士「阿順伯」,以及擁有布農族淒美愛情傳說的「弦月瀑布」;下午再造訪沒有道路可直達、需走過兩座吊橋才能進入的「穌斯共農莊」香草花園,品嘗香甜美味的香茅下午茶與女主人手工製作的餅乾,為這趟「巴庫拉斯」部落巡禮、劃下圓滿的句點。

  • 丹麥靈魂男聲安德斯.霍特 遇到舉世聞名的布農族八部合音

    台灣的天籟之音─布農族八部合音聞名遐邇,來自丹麥的靈魂男聲安德斯.霍特,歌聲穿透人心,兩者有異曲同工之妙,而且相得益彰!這場跨越空間的音樂饗宴,將於11月9日下午5時30分,在南投縣信義鄉明德社區活動中心登場! \n \n 安德斯.霍特是歌手、作曲家,他獨特的泛音唱法,沒有明確的語言,卻能直接觸動人心,帶領聽者漂浮在宇宙浩瀚之境,台灣知名作家吳若權、李欣頻、賴佩霞、張德芬、李明蒨都被他的歌聲征服,大力推薦。 \n \n 安德斯.霍特訪台,除了在各城市舉辦演唱會,還有一場天籟美聲交流,他將造訪信義鄉布農文化協會,聆聽台灣文化國寶「八部合音」,並且和聲吟唱,也希望促成雙方合作,錄製跨界天籟美聲專輯,將激盪出什麼樣的火花,令人期待! \n \n 安德斯.霍特相信音樂可以讓人通往更廣闊的心靈,他獨特的單音吟唱方式,更能觸動聽者對自由的渴望,因此深受世界各地樂迷的喜愛。 \n \n 舉世聞名的布農族「八部合音」,起源於播種祭的《祈禱小米豐收歌》,1952年由日本學者黑澤隆朝向聯合國教科文組織提出,在國際打開知名度。 \n \n 八部合音傳奇的起源與唱法,吸引安德斯.霍特,因此促成此次音樂交流之旅,跨越地球的兩端,超越言語國界,彷彿他們在大自然中、天際之間聽見同一首旋律,相似的泛音唱法,超越語言合唱共鳴!

  • 台東》意外闖入政治叢林的小白兔 張全馨嵐全力拚連任

    台東》意外闖入政治叢林的小白兔 張全馨嵐全力拚連任

      2年前代替公公出征參加台東縣議員補選的張全馨嵐,初入政壇時被喻為意外闖入政治叢林的小白兔,經過2年歷練,已經是為部落發聲的守護者,特別是被評定為危橋,封閉4年的天龍吊橋,在她的長期關切下,最快可在明年暑假前可以完成修復,開放通行。 \n \n 33歲的張全馨嵐是台東縣議會第18屆最年輕的縣議員,長相清秀,身材纖細的她看不出來是4個孩子的媽媽,這位來自南投的布農族姑娘,10年前嫁給台東縣海端鄉布農族丈夫,當了幾年的流浪老師後,考上公務員分發到延平鄉公所服務。 \n \n 兩年前,張全馨嵐的公公、前縣議員張順成因案遭解職,身為大媳婦的她披掛上陣參加補選,在4搶1的激烈競爭中脫穎而出,保住張家的縣議員席次,這次再度出馬角逐連任,在山地原住民第13選區,挑戰實力不弱的無黨籍前縣議員余秀芳,呈現2搶1局面。 \n \n 政壇新人張全馨嵐問政風格不慍不火,條理分明,特別是被列為危橋,已封橋4年的南橫天龍吊橋,攸關當地居民安全回家的替代步道及觀光發展。 \n \n 在她的長期關切下,縣府文化處協助海端鄉公所爭取經費,已獲文化部核定補助1320萬元、縱管處補助35%,剩餘的10%經費則由鄉公所自籌,若一切順利,預計今年底即可動工,最快明年暑假前就可重新開放通行。

  • 愛情宅急便 部落獻祝福

    愛情宅急便 部落獻祝福

     愛情宅急便!阿美族青年吳志鵬是宅配送貨員,無意間遇見布農族女孩余曉琳,驚為天人,便以送貨為由展開熱烈追求,兩人22日以布農族傳統婚禮完婚,新娘家依古禮宰殺12隻豬分享給族人,而新娘子對於另一半的「使命必達」很滿意。 \n 22日上午在台東縣海端鄉崁頂部落,有1場浪漫的布農族傳統婚禮,都蘭海邊來的吳志鵬穿上阿美族傳統服飾,迎娶住崁頂山上的布農族美嬌娘余曉琳,男主角是宅急便送貨員,送貨時認識曉琳後驚為天人,便常以送貨為藉口,經過2年多的熱烈追求,女主角終於點頭說「我願意」。 \n 布農族傳統婚禮最重要儀式的就是殺豬,並將豬肉分享給部落每位族人,即使是一小塊肉都可以,女方家依習俗殺了12隻豬做為「禮肉」,並以傳統的八部合音及報戰功,為這對新人獻上祝福。 \n 台東縣林管處處長劉瓊蓮表示,該處與台東縣永續發展學會及余家在部落合作「小米計畫」,為部落帶來小米的新契機。 \n 因此在婚宴上,新娘子的父母為女兒準備了小米釀的「喜酒」、小米與紅藜組合而成的「喜米」、及部落婦女開發出的小米「喜糕」做為婚禮伴手禮,除了見證布農族家庭農場的大喜之日之外,也展現山村的幸福經濟。

  • 高科大師生「義築」偏鄉蓋書屋伴山區孩童

    高科大師生「義築」偏鄉蓋書屋伴山區孩童

    「醫師有義診,建築也有義築!」國立高雄科技大學營建工程系師生組成「角映義築」團隊,暑假挺進桃源區建山國小搭蓋「建山書屋」,書屋21日移交給建山國小,校長宋宗輝說,「建山書屋未來將做為布農族語的學校教室,長久目標成為布農族家屋與文化陳列、傳承之所。」 \n \n 建山書屋從基地勘查、設計到建造,歷程6個多月,有別於傳統教室,採開放式格局的木造建築,視野不受限制,可遠眺群山景色。 \n \n 高科大營建系助理教授、角映義築指導老師謝秉銓說,書屋設計靈感與雛形源自於小學生們勾勒心目中的書屋樣貌後,再由義築團隊與建山國小師長討論修正完成最終定案,別具意義。 \n \n 「書屋的建築結構追求與大自然的融合,隱隱呼應布農族的生活哲學」,宋宗輝表示,該校布農族學生超過95%,屬小型族群單一的原鄉部落學校,他很感動高科大師生的熱忱投入,義築讓他體會到學、思、行的成長力量,也訝異於學校將實務、研究與社會責任緊密地融入教學中。 \n \n 謝秉銓說,這次建山書屋的施工難度更勝以往,全仰賴師生利用小型破碎機、鋤頭等徒手整地,包括灌漿規模也較過去艱鉅,感謝高師大師生協助,才讓書屋順利完成。

  • 髮上玩「原」味 布農科大生將出征香江

    髮上玩「原」味 布農科大生將出征香江

    原住民大三生黃楚豪日前參加美髮造型賽,將布農族編織元素在頂上大放異彩,勇奪創意設計組第1名,將與3位同學代表台灣到香港參加總決賽,他開心說,「因為堅持夢想,才讓原住民文化躍上國際舞台!」 \n \n 第8屆AHMA美髮菁英大賽日前在台北舉行,主題為「根新」,分成「新銳之星」、「時尚梳編」、「都市風格」、「創意設計」、「男士時尚」5組,弘光科大學生拿下2冠1亞1季軍等,成績優異相當不易。 \n \n 奪冠的黃楚豪來自花蓮卓溪鄉石平部落的單親家庭,母親在他國一時病逝,父親身兼母職母養3小孩,也一度反對他繼續升學,希望幫忙賺錢,但黃楚豪堅持學習美髮求一技之長,如今用成績來證明自己的努力。 \n \n 黃楚豪把布農族編織的元素運用在造型上,使用耳耙子勾出髮型,再結合羽毛及洗衣網當裝飾,把原住民圓形圖騰運用在編梳上,獲得評審青睞拿下創意設計組第一名。他將於11月代表台灣參加香港決賽外,要把布農族元素發揮的淋漓盡致。 \n \n 在時尚梳編組獲得亞軍的鍾裕翔,去年參加「新銳之星組」拿下總決賽冠軍,今年參加時尚梳編組,改變項目想要自我突破。「壓力越大越能讓自己成長!」鍾裕翔指出,5月起開始準備日本藝術季賽,7月比賽結束後馬上投入環台義剪活動,隨即又到台北實習,幾乎沒有休息,如今取得決賽資格,這一切都值得了。

  • 布農族風味 抓住旅客的胃

    布農族風味 抓住旅客的胃

     南投縣信義鄉地利村(達瑪巒部落)是省道台16線連接丹大林道,穿越中央山脈通往花蓮縣七彩湖的最後1個部落,因位處深山,布農族母女司秀美、全慧萍,特別在部落入口處經營「SIKAKA複合餐飲店」,用南投意麵或黃麵搭配自製的餛飩,提供原民風味餛飩麵,成為過往旅客最好的歇腳處。 \n SIKAKA在布農族語中,有休息、放鬆、停留吃吃喝喝、沉醉於美食而忘了回家的意味。司秀美與全慧萍母女2人抱持「擄住在地鄉親味蕾、讓外地客吃了還想再來」思維,不斷參與美食研習,還考取證照,用在地特色食材,嘗試烹調具有布農風味的餐食。 \n SIKAKA提供手工包製的餛飩麵、餛飩湯,搭配蔥花蛋最對味,另有什錦麵、各類炒飯搭配野菜也受歡迎,還提供冰沙、冷飲等消暑聖品。因應部落族親清晨上工,通常還沒天亮就已開門,有早餐厚片、巧克力奶酥等及各種麵食和炒飯。 \n 司秀美與女兒2012年合作開設這家SIKAKA小店,發揮所學及創意,從門面招牌到牆面與桌椅陳設,都充滿原民特色,日月潭國家風景區管理處在濁水溪各部落中挑選、培訓、輔導與推薦SIKAKA,讓這家店成為濁水溪線部落區重要的亮點商家之一。 \n 地址:南投縣信義鄉地利村開信巷7-5號 \n 電話:(049)2742988、0988773863 \n 營業時間:清晨5點到下午2點 \n 售價:餛飩麵60元、餛飩湯30元、蔥花蛋50元

  • 原民園區布農族新歌舞  首度加入教會元素

    原民園區布農族新歌舞 首度加入教會元素

    台灣原住民族文化園區推出布農族樂舞新作《相信LATUZA》,由園區團隊到台東縣海端鄉崁頂部落田野調查,共花了7個月時間完成。樂舞內容展現布農族高亢嘹亮的歌聲,充滿澎湃迴盪的氛圍,也首度加入教會元素,讓歌舞更多元。 \n \n1943年日本音樂學者黑澤龍潮到崁頂部落,聽到部落祈禱小米豐收歌聲,感動地說「歌聲優美無以言喻」。園區為了要找回黑澤龍潮當時的感動,前往部落與族人對話,經部落同意開始蒐集、田調,花了7個月時間終於製作完成。 \n \n樂舞共有8幕,以部落祈禱小米豐收歌呈現布農族男性人格養成,當面臨社會變遷傳統生活方式出現斷層危機,必須學習部落運作,觀察自然界呼應部落作息,串起布農族人對造物者「相信」,照著神的意旨,一切都會有所回報。 \n \n原發中心主任曾智勇表示,新作不再如過去歌舞直接將部落祭儀直接搬上舞台,而是以傳統生活方式為背景,串連布農族群智慧及信仰。新作也首度明顯加入教會元素,是園區歌舞首創,也展現出原住民部落宗教生活化的一面。 \n \n曾智勇說,園區目前有35支原住民歌舞,他到任後約每半年就新編舞碼,希望呈現並傳承更多元原住民文化。每支歌舞都存在1000年以上,團隊因此必須非常尊重部落,歌曲、服飾、動作都要經過部落耆老、文史工作者確認無誤後才能發表。 \n \n《相信LATUZA》將於25日上午10時在園區娜麓灣歌舞場首演,歡迎大家一起踴躍前往欣賞。

  • 花蓮馬遠部落布農族先人遺骨 監院促台大歸還

    花蓮馬遠部落布農族先人遺骨 監院促台大歸還

    台大醫學院體質人類學研究團隊在1960年間於花蓮縣萬榮鄉馬遠村馬遠部落旁挖掘數十具布農族先人遺骨,運回該醫學院解剖保存,日前馬遠村子孫組成自救會,要求台大醫學院歸還先人遺骨。監察院今通過副院長孫大川及監察委員尹祚芊提出的調查報告,促請台大協同有關機關妥善處理歸還事宜。 \n \n孫大川、尹祚芊指出,據十多篇研究論文及相關文獻記載,當時台大取得遺骨是為學術研究,並曾透過官方代表於臨時村民大會討論,在改善環境衛生過程中提出請求挖掘遺骨,並經村民大會同意。但馬遠部落耆老回憶當時,傳聞挖掘遺骨目的是製成味素,因當時值戒嚴時期,即使挖掘遺骨行為嚴重觸犯布農族傳統禁忌,部落族人迫於形勢也不敢違抗。孫大川表示,當時雙方可能因語言不通,溝通有困難,因此造成誤會。 \n \n孫大川、尹祚芊調查發現,台大已同意歸還遺骨,但該校未將人骨標本列入校產清冊登帳管理,且當初記載標本原本資訊就不完整,導致挖掘遺骨確切數量查證困難。經台大清查發現,現存人骨標本有60具,其中43具成人骨裝箱保存,其餘17具小兒骨骸因不符研究需求混存於其他人種骨骸中。 \n \n孫大川表示,馬遠自救會提出幾項訴求,包括要求道歉、遺骨保全、補償、歸還遺骨、建立遺骨館與紀念碑、歸還儀典與進行DNA檢測等,台大大多都應允,只是補償涉及預算,而建立紀念碑需要土地,DNA檢測也有成本考量,因此有些疑慮,目前兩邊透過地方政府、原民會持續努力,找出可以解決的方向,盼能做妥適處理,讓流落台大近60年的布農族先人遺骨圓滿歸葬部落。

  • 《商業周刊》嘗一口炸紅藜 深入部落飲食文化

    以部落體驗活動聞名的蓋亞那工作坊,位於花東縱谷東側山腳下的崁頂部落,是布農族胡天國一家3口的打造的基地,為南迴4鄉外,台東最富盛名的紅藜據點。若以成立初衷、經營方向來看,紅藜只是蓋亞那的一部分,工作坊的主題包括了小米、紅藜等原鄉作物。藉由作物加工的體驗過程,讓遊客從產地到餐桌,親身感受布農族真實的傳統生活。 \n \n小米是原住民的主食,那麼在布農族部落傳統裡,紅藜的角色又是什麼? \n \n「紅藜在布農族語裡面叫作mukun,我們這裡一直沒有斷掉種紅藜的傳統,父母那輩傳下來的,最好的種小米方式,就是小米沾一點紅藜來播種,因為紅藜比較高,如果整片都是小米,小鳥很愛在那邊盤旋。」胡天國解釋,在布農族裡,紅藜除了用來保護小米被鳥啄食外,也是用來做酵母的植物。 \n \n以前製作小米酒,要先蒸好小米,再加入紅藜和2到3種植物的葉子一起發酵。傳統布農部落生活裡,紅藜是用來輔助小米的作物,較少直接食用,但是從紅藜能用來發酵小米酒,就知道它本身是活性不錯。胡天國說:「就算沒有科技幫忙,祖先還是很有先見之明的。」 \n \n疏拔採葉限定美味 \n \n每年2月底,南迴4鄉的紅藜田已進入採收階段(編按:因地形與氣溫較高的關係),花東縱谷的紅藜才長到10多公分,正要清除雜草與多餘紅藜株,而同一時間,也是小米播種的季節。 \n \n這段期間裡,胡天國會選好日子,帶著孫子來到田間,準備好乾燥的樹枝、木塊,吮了吮手指,伸向空中再三確認風向後,便點火燃燒田地,霎時間響起了樹枝經焚燒而發出的聲響,劈哩啪啦,聽起來既寂靜又熱烈。這是傳統的燒耕法,不論是種紅藜或小米,播種前燒耕,既能燒除病蟲害,餘下的灰燼又能成為天然堆肥。原理聽來簡單,操作起來卻非易事,需要很有經驗的老農,才知道如何在最適合的時間,站在最適合的位置點火,而不會造成空汙問題。 \n \n另一邊濕潤翠綠,透著些微桃紅色的紅藜田地裡,胡天國的妻子劉金蕉也率領著3、4個村裡的姊妹,快速的拔摘著田裡的雜草、過密或太幼小的紅藜株,完成了疏拔,才能讓紅藜好好的吸收養分。 \n \n這些看似雜草的其實是寶貝,「紅藜田裡還有龍葵,與紅藜株本身,都可煮湯、燙青菜或是做成天婦羅來吃。」也許對都市人來說「從產地到餐桌」是個令人覺得奢侈的概念,但是在蓋亞那,卻是每日真實上演的生活,而這些也都被他們列入遊客部落體驗的行程裡。 \n \n胡天國的二女兒胡郁如指著餐桌上類似飯糰的食物解釋說:「這是獵人飯包,裡面放了蒸過的紅藜、紅米和樹豆。以前布農族獵人上山前會帶著飯包,過去用香蕉葉,現在改用不易破掉的玉米苞葉來包。」她和媽媽共同研發出紅藜貝果、炸紅藜葉和紅藜雞湯等特色菜餚。 \n \n透過這些在地的特殊食材入菜,讓前來體驗的遊客,吃下肚的不單單只是美味,還有布農部落傳承下來的飲食文化,當然還有胡家人的用心。 \n \n「紅藜有很多營養成分,可是要讓它從作物到食物,真是不容易。」胡郁如說,很多遊客下了田才明白,體力好只是基本需求,「沒有灑農藥的紅藜田雜草很多,再怎麼小心,還是很容易碰到雜草上的毛毛蟲、蟲卵,站久了身體會很癢。」現代人之所以對食物不那麼珍重,除了取得太容易,也因生活裡無法和食物建立起深度聯結,與土地和食物建立「聯結感」,正是胡家希望能提供的體驗。 \n \n相互扶持的幸福生活 \n \n談到紅藜,就不得不提小米,而「蓋亞那」3個字和這兩種作物息息相關,在布農族語是「吊掛」的意思。以前乾燥紅藜或小米,不光靠日曬,傳統做法是將它們綁好掛在廚房,讓炊煙去烘乾它,所以這個名字象徵了布農族的傳統農作文化。 \n \n透過蓋亞那凝聚部落的向心力,創造的就業機會,能讓部落裡的人賺錢,是胡天國「傾其所有、也分享所有」的終極目標,也希望透過這個基地,能把傳統大家相互扶持的生活方式找回來。他說:「以前整個家族都住在一個屋簷下,全家40個人站成一個圓,小米飯煮好,每個人吃一口嚼一嚼,吐在同一個容器裡,阿嬤再放紅藜進去,靠著大家的口水和紅藜當天然發酵劑做好小米酒。」胡天國說,無論現實多麼窘迫潦倒,只要一家人在一起,即便只是分享僅有的少少食物,也能變成難忘的溫暖和快樂。 \n \n透過風味餐與原鄉作物,來到這裡不只是部落體驗,更是透過他們的分享,重新尋找那些被人遺忘的,關於祖先的智慧和情感。 \n \n【更多報導】 \n \n※精彩全文,詳見《商業周刊》1593期。 \n \n※本文由商業周刊授權刊載,未經同意禁止轉載。

  • 布農族古調美聲唱進歌劇院 《路吶》以歌創舞

    布農族古調美聲唱進歌劇院 《路吶》以歌創舞

    台中國家歌劇院駐館藝術家布拉瑞揚深入南投信義鄉的羅娜部落,受到羅娜傳薪音樂團猶如天籟的歌聲感動,他帶舞團到部落勞動、學習古謠,並轉化創作《路吶》舞作,音樂團將於5月19日及20日唱進歌劇院,舞者隨著即將失傳的古調美聲起舞。羅娜傳薪音樂團音樂指導王貴明說:「很高興能到歌劇院,唱著自己的歌」。 \n \n 羅娜部落位於南投信義鄉,是全台人口最多的布農族部落,村長Umas及社區族人成立羅娜薪傳音樂團。羅娜薪傳音樂團員10日穿著傳統服飾及傳統打獵器具出席記者會,現場演唱「報戰功」、「豐收」、「飲酒」及「歸途」等傳統古調,並分飲小米酒,原在上千公尺高山傳唱的渾厚歌聲,在歌劇院洞穴建築空間迴盪,時而綿密、時而高亢,一樣震撼人心,獲得熱烈掌聲。 \n \n 國家歌劇院藝術總監王文儀表示,原住民文化是台灣珍貴、無可取代的寶藏,希望藝術家的雙眼,創造全新藝術視野,也讓布農族的歌聲再讓世界聽見。台中市府原民會主委全秋雄出身羅娜部落,他也到場為音樂團加油打氣。 \n \n 排灣族編舞家布拉瑞揚表示,他聽到布農族人享譽國際的「八部合音」感動不已,驚嘆是「世界上最美好的聲音」,大小族人在生活傳唱著屬於自己的歌,外界創作者並不容易介入,他帶舞團成員到部落一起勞動生活,用耳朵聆聽學習古調,並邀他們來歌劇院一起演出《路吶》舞作,要讓這些美好聲音保留下來。 \n \n 羅娜村長Umas說,成立音樂團就希望布農族文化部要斷層,傳唱古調更可以重振語言,音樂團並以傳統的服裝及道具,呈現祖先傳承的古謠。 \n \n 「能在歌劇院唱著自己的歌,我們真的很高興」王貴明表示,文化流失很快,每次聽到父親及阿公們在山間唱著祖先流傳下來的歌,連自己都相動容, 90歲的父親一再提醒他再不保存,老人家會把這些歌聲都帶走。

  • 桃源射耳祭傳承布農族優良傳統文化

    桃源射耳祭傳承布農族優良傳統文化

    桃源區公所6日、7日在桃源里雅你綜合運動場舉辦射耳祭儀展演及傳統技能之競技活動,區長謝英雄說,希望透過祭儀展演深化布農族人對於祭儀文化之認同,進而永續傳承布農族傳統優質文化。 \n \n 謝英雄說,射耳祭為台灣原住民布農族最重要的祭典,因時代及生活環境的變遷,傳統文化出現斷層,藉由辦理布農族射耳祭暨傳統技能競賽活動,喚回族人對自身文化傳承,透過祭儀展演使族人認識祭儀文化的內涵,另傳統技能競賽提供現代族人感受祖先過往生活方式,使布農族文化得以傳承生生不息。 \n \n 一連兩天的活動,除了有區內國中小學生的傳承展演,還有八個里接連表演的布農族傳統祭儀展演;例如開墾祭、播種祭、封鋤祭、除草祭、狩獵祭、收獲祭、嬰兒祭和射耳祭等。 \n \n 此外,傳統的文化技能競賽,有近身肉博壓制對手的「摔角」;考驗體能和技能的闖關競賽「嘟瑪那努」;其他諸如:「揹木負重」、「鋸木」、「射箭」、「劈柴」、「生火」、「爬樹」、「搗小米」等。 \n \n 謝英雄說,每樣活動都是文化傳承的精彩呈現,民眾透過射耳祭系列活動,能一探布農族傳統文化面向及瞭解布農族精神。

  • 布農射耳祭多鳴兩槍 原來是紀念他們

    布農射耳祭多鳴兩槍 原來是紀念他們

    砰!砰!砰!連續25聲獵槍響,宣告花蓮卓溪鄉布農族射耳祭周末正式登場,相較往年鳴23槍紀念大分事件死在日人槍口下的23名族人,今年再鳴2槍緬懷致力於協助黑熊研究與重建舊社地景的已故獵人林淵源及陳宗正,展現布農不忘本與感恩精神。 \n \n花蓮縣卓溪鄉公所31日舉辦射耳祭活動,活動開幕式由耆老向祖先祈福,帶領數百名村民並肩牽手以低沉、深遠的歌聲演唱布農族八部合音,為活動做了震撼而高亢的開場,接著25把獵槍對天齊鳴,悼念當年捍衛家園犧牲日人之手的23位先祖。 \n \n令人好奇的是,今年相較往年的23聲鳴槍多了2槍,原來第24槍是緬懷已故的部落「國寶獵人」林淵源,擔任玉山國家公園巡山員長達25年的他,除了守護祖先傳統領域,也協助學者進行古道、傳統建築研究,尤其對台灣黑熊的野外調查貢獻良多。 \n \n卓溪鄉長呂必賢說,另外一槍是「遙祭」協助花蓮文化局在拉庫拉庫溪流域進行布農族舊社溯源與重塑計畫的陳宗正先生,佳心舊社遺址從調查到挑選石材、砌石、疊石至重新搭建石板屋,就在重現「大分事件」時百年地景前,陳宗正卻因身體不適而離世。 \n \n呂必賢表示,4月期間的射耳祭是卓溪布農族年度最盛大祭典,鄉內各部落舉行傳統祭典前,獵人必須先上山打獵將獵物的耳朵割下掛在祭場上,讓全村男孩輪流以弓箭練習,由父執輩一旁指點,藉此傳承狩獵技巧,也讓民眾了解布農的狩獵文化。

  • 桃源建山部落布農族文化入口意象成台20線新地標

    桃源建山部落布農族文化入口意象成台20線新地標

    桃源區建山部落過去無明顯入口意象,使得到寶來地區的遊客容易錯過美麗、充滿人情味的部落,高市政府協助下,部落終於有了新門面,民眾開心的說,「遊客到建山不必再問路了!」 \n \n 建山部落內多為布農族人,也因此在部落入口意象上,設計著象徵布農族的歷史典故與文化的圖像,並呈現在地的生活及當地特產。 \n \n 入口意象的石柱上端,懸掛了一個擬真的虎頭蜂巢,虎頭蜂是建山部落的一大特點,居民表示,每到秋冬之際,部落男人會上山捕捉虎頭蜂,再將虎頭蜂製做成藥材或藥酒,藥酒功效良多,讓建山部落虎頭蜂藥酒因此遠近馳名。 \n \n 高市府原民會主委谷縱表示,浮雕的山豬與山鹿,象徵著祈求狩獵成功與布農族勇士的英勇形象,下方則是呈現射耳祭時,男士們圍成圈,開始唱起八部合音的意象,整體背景色為藍色,並加入布農族的傳統圖騰點綴,讓人尚未進入到部落內,就能感受到布農族的傳統文化。 \n \n 入口意象與一旁原有的布農族射日故事的彩繪牆,兩者相輔相成,現在不僅成為絕佳的拍照景點,透過這樣的意象設置,讓更多人對建山部落有了更多的了解,入口意象也成了台20線的新地標。

  • 全台最速報》美學上山!布農族學童到台中開畫展

    全台最速報》美學上山!布農族學童到台中開畫展

    ◎美學上山!布農族學童到台中開畫展 \n「許願樹‧美學啟蒙上山計畫」10多年來捐助南投仁愛鄉法治和地利國小的學童早餐,不只免於斷炊,還擴大到精神食糧,號召美術老師為布農族學童傳授課程,山上的孩子7日帶著150件充滿創意與想像力作品,在AAM精銳藝術館展出,希望藉由藝術與台中的小朋友交流,一起進入大自然的世界。 \n◎西螺果菜市場 交易量大 價格偏低 \n西螺果菜市場7日交易量1165斤,交易熱絡,平均價格16.3元,比前一日略低0.1元,小白菜、蚵白菜、青江菜、芥菜等葉菜類維持低價,苦瓜、胡瓜、豌豆、菜豆、敏豆等花果類價格一枝獨秀。 \n◎玉山飄起三月雪 主峰、北峰一片銀白 \n春寒料峭,玉山白頭!玉山國家公園管理處表示,8日受鋒面雲系通過影響,加上強烈大陸冷氣團南下,中央氣象局發布玉山地區於7點05分起降雪、10點雪停,北峰積雪約3公分;而排雲山莊清晨溫度驟降,於8點35分也開始降雪,積雪近1公分。 \n◎花蓮不倒 台酒甕酒相陪 \n206花蓮強震,台灣菸酒花蓮酒廠也損失慘重,老酒破損1萬多甕,災失金額高達2億元,但還是在第一時間贊助3000箱物資,另將窖藏20年以上的陳年紹興老酒以不倒甕形式裝瓶推出,象徵花蓮不倒,並提撥部分銷售利潤做為花蓮地方重建基金,以實際行動陪伴花蓮走過這次傷痛。

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