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  • 只接受供養!日本天皇每年零用錢可領這麼多

    只接受供養!日本天皇每年零用錢可領這麼多

    天皇作為日本文化的代表,是謎一般的存在。在位31年的日本平成天皇(明仁)已於2019年4月30日退位,而皇太子德仁則在隔日(5月1日)即位,並同時啟用新年號。作者胡煒權在《解開天皇祕密的70個問題》一書中,概說天皇的歷史與天皇制的世界,解答你對日本天皇的疑問,尤其是關於一般外界對「天皇」的誤解。 \n【精彩書摘】 \n第二戰世界大戰後,新的國家憲法正式實施,昭和天皇與皇室的身分定位都大大改變,由萬民崇拜的「現御神」變為守護和平的國家象徵。也因為是國家的象徵,日本政府在獲得美國默許的情況下,仍然讓天皇與皇室出席、參加官方活動。為此,他們的活動經費自然成為國家開支之一,並按照《皇室經濟法》管理,這筆經費就是「皇室費」,也即是天皇家族的「零花錢」和「生活費」。 \n日本史學者胡煒權指出,具體而言「皇室費」還可以分為「宮廷費」、「內廷費」和「皇族費」三大種類。「宮廷費」是天皇與皇室參加官方活動時的費用,如國宴和地方訪問等。「內廷費」與「皇族費」名義上屬於私人用途,如支付負責天皇飲食的廚師工資、私人性質旅行等。總之,「內廷費」是天皇家族,即天皇、皇后、皇子、公主的生活開支,但是按照每個成員來設預算,而不是以家族為單位。至於「皇族費」則是核心家族以外,仍然有皇族身分的天皇親族,如弟妹、叔叔的私人費用,也是按人計算的。 \n另外,除了天皇與皇室直接使用的「皇室費」外,其實還有兩項相關的支出,一個是「皇家執事」宮內廳的各種支出,即「宮內廳費」;另一個則是「皇宮警察本部費」,「皇宮警察本部」的支出,那是專門負責保護天皇與皇室的警視廳特別分局,在天皇出巡等場合中,負責保安。 \n「皇室費」的來源主要來自國家稅收,而且由宮內廳全權負責和管理。雖然宮內廳會向日本國民,即國家納稅人公開「皇室費」的金額和用途,但國民無法過問是否合理。同時天皇與皇室成員也不用交稅,不用支付各種國民保險。天皇與皇室變相擁有特權,只接受供養,而不用負擔。這也是為什麼戰後到現在,有部分團體質疑天皇與皇室的生活費是公器私用,所以他們仍是「特權階級」。 \n那麼,天皇的「皇室費」是多少錢呢?宮廷費的預算是按照每年的日本政府收入,和前一年對下一年的活動計畫來決定。據宮內廳的數字,二○一八年度宮廷費為九十一億七千一百四十五萬日元,皇族費是三千零五十萬日元,內廷費則是三億二千四百萬日元。三種「皇室費」的金額每年都在增加,例如與二○○三年相比,增加了近三十億。除了物價指數和不定期的臨時支出增加外,天皇與皇室的活動比從前更頻繁,在公眾場合的曝光率越來越高,意味著天皇與皇室比以前更積極參與公益、國家活動。 \n(本文摘自《解開天皇祕密的70個問題》/時報出版 提供)

  • 天皇的第三者功能

     日本政府22日在首都東京舉行天皇德仁的即位大典,來自世界186國,2000位內外賓客參列觀禮。這不是神秘的宗教儀式,也不是「前現代」型的王位世襲,而是一場標準的「現代」型的政治劇場。 \n 對於日本人而言,不管是過去還是現在,天皇都只是一個「容器」。想進去的和進得去的就叫作日本人,相反地,拒絕進去的和怎麼樣也進不去的就不是日本人。也就是說,天皇是一種「文化裝置」,而非政治機構。 \n 最早提出上述「天皇容器說」的日本學者是折口信夫,他是日本民俗學開創者柳田國男的入門弟子。只是,折口信夫的說法台灣讀者不容易理解,也不可能理解。因為那是附著於日本文化圈的專屬事項,同時也是民俗學家根基於民俗採集的「實證日本」。對於處於日本文化圈外的台灣人而言,與「觀念日本」的距離實在太過遙遠。 \n 所以,在台灣稱呼別人為「皇民」的人不懂天皇制,被稱為「皇民」的人也一樣不懂天皇制。在此,我們先排除難解的文化和宗教問題,暫且集中在能見度較高(但誤解也較多)的政治面向討論天皇問題。 \n 日本天皇無權、無力、無錢,完全不像歐洲的絕對君主,也不像中華世界的皇帝。長期以來,連用自己的力量辦理登基大典的「能力」都沒有。所以,在日本史上,沒有明君,也沒有昏君。當然,天皇也不會如歐洲型絕對君主一般,被人民推上斷頭台;也不會發生中國王朝更迭型的「易姓革命」。 \n 不過,這種看起來「無用」的天皇,一直在日本政治史裡存在著「大用」。無論如何,不了解天皇制,確實沒有辦法正確地理解日本。 \n 日本天皇直到明治為止,沒有任何一位天皇到過名古屋以東的日本。第一個踏進江戶城的天皇就是明治天皇(睦仁)。1868年11月睦仁第一次踏入剛剛從江戶改名的東京,才16歲,完全不具任何物理上的力量,但是維新群臣冀望「活用」天皇的權威來填補德川將軍「放棄權力」之後的權力真空。如果稍微了解日本史,就可以輕易發現,「填補空白」是天皇非常重要的政治功能。 \n 這一類的權力的二重結構,在日本的社會組織中隨處可見。而且,權力的讓渡和接續,「總是」輕而易舉。也就是說,日本社會從不重視二者擇一的「二元論」,重要的是第三者隱形介入的「三元論」。寫過明治天皇和昭和天皇評傳的政治外交史家伊藤之雄甚至明言:「連近代日本天皇中被認為最具『實質』權力的明治天皇也沒有『真正』的權力,頂多只具有協調的能力罷了。」擔任過日本文化廳長官的臨床心理學家河合隼雄也在其著作中多次強調日本權力的「中空結構」。 \n 這就是日本社會構造中天皇的「立場」與功能。一種看不見的平衡與隱形介入的第三者立場。也說明了為何日本天皇或日本皇室在政治或經濟上的分量向來極「輕」,但是又在社會或文化上的地位極「重」的原因。同時也點出了為何在政治上長期處於「無錢、無權、無力」三無狀態下的日本天皇,為何得以「超克」政治而獨存的歷史性祕密。 \n (作者為東海大學日本區域研究中心主任)

  • 陳永峰》天皇的「第三者」功能

    陳永峰》天皇的「第三者」功能

    日本政府22日在首都東京舉行天皇德仁的即位大典,來自世界186國,2000位內外賓客參列觀禮。這不是神秘的宗教儀式,也不是「前現代」型的王位世襲,而是一場標準的「現代」型的政治劇場。 \n 對於日本人而言,不管是過去還是現在,天皇都只是一個「容器」。想進去的和進得去的就叫作日本人,相反地,拒絕進去的和怎麼樣也進不去的就不是日本人。也就是說,天皇是一種「文化裝置」,而非政治機構。 \n 最早提出上述「天皇容器說」的日本學者是折口信夫,他是日本民俗學開創者柳田國男的入門弟子。只是,折口信夫的說法台灣讀者不容易理解,也不可能理解。因為那是附著於日本文化圈的專屬事項,同時也是民俗學家根基於民俗採集的「實證日本」。對於處於日本文化圈外的台灣人而言,與「觀念日本」的距離實在太過遙遠。 \n 所以,在台灣稱呼別人為「皇民」的人不懂天皇制,被稱為「皇民」的人也一樣不懂天皇制。在此,我們先排除難解的文化和宗教問題,暫且集中在能見度較高(但誤解也較多)的政治面向討論天皇問題。 \n 日本天皇無權、無力、無錢,完全不像歐洲的絕對君主,也不像中華世界的皇帝。長期以來,連用自己的力量辦理登基大典的「能力」都沒有。所以,在日本史上,沒有明君,也沒有昏君。當然,天皇也不會如歐洲型絕對君主一般,被人民推上斷頭台;也不會發生中國王朝更迭型的「易姓革命」。 \n 不過,這種看起來「無用」的天皇,一直在日本政治史裡存在著「大用」。無論如何,不了解天皇制,確實沒有辦法正確地理解日本。 \n 日本天皇直到明治為止,沒有任何一位天皇到過名古屋以東的日本。第一個踏進江戶城的天皇就是明治天皇(睦仁)。1868年11月睦仁第一次踏入剛剛從江戶改名的東京,才16歲,完全不具任何物理上的力量,但是維新群臣冀望「活用」天皇的權威來填補德川將軍「放棄權力」之後的權力真空。如果稍微了解日本史,就可以輕易發現,「填補空白」是天皇非常重要的政治功能。 \n 這一類的權力的二重結構,在日本的社會組織中隨處可見。而且,權力的讓渡和接續,「總是」輕而易舉。也就是說,日本社會從不重視二者擇一的「二元論」,重要的是第三者隱形介入的「三元論」。寫過明治天皇和昭和天皇評傳的政治外交史家伊藤之雄甚至明言:「連近代日本天皇中被認為最具『實質』權力的明治天皇也沒有『真正』的權力,頂多只具有協調的能力罷了。」擔任過日本文化廳長官的臨床心理學家河合隼雄也在其著作中多次強調日本權力的「中空結構」。 \n 這就是日本社會構造中天皇的「立場」與功能。一種看不見的平衡與隱形介入的第三者立場。也說明了為何日本天皇或日本皇室在政治或經濟上的分量向來極「輕」,但是又在社會或文化上的地位極「重」的原因。同時也點出了為何在政治上長期處於「無錢、無權、無力」三無狀態下的日本天皇,為何得以「超克」政治而獨存的歷史性祕密。 \n(作者為東海大學日本區域研究中心主任)

  • 昭和天皇曾透露 退位為日戰敗負責

    昭和天皇曾透露 退位為日戰敗負責

    日本NHK報導,日本2戰戰敗投降後,東京審判中決定不廢除日本皇室,但是昭和天皇曾多次提及想退位的念頭,他向當時首任宮內廳長官田島道治透露,「日本國民若希望我退位,我會毫不猶豫的(退位)」。 \n \n 田島依據戰後制定的日本憲法成為主管日本皇室事務的首任宮內廳長官,他也是宮內廳的前身「宮內府」的首長。 \n \n 田島在1948起的5年半期間寫下的《拜謁記》,記錄了他在任內與昭和天皇對話的詳細內容,對話共超過600次,總計逾300小時。 \n \n 日本大學日本近現代史教授古川隆久分析指出,「(昭和天皇)非常在意皇室是否能受到日本國民的認可。可看出,他認為皇室的存續,國民的想法乃決定性的重要。」 \n \n 有關昭和天皇退位與否的問題,過去的研究全都指出,1948年11月東京審判判決時,昭和天皇曾寫信給聯軍統帥麥克阿瑟,傳達他不退位、想繼續當天皇的想法。 \n \n然而《拜謁記》中記載,判決後1年的1949年12月,昭和天皇向田島表示,「締結談和條約時、或傳出退位等議論時,如果各種局勢允許的話,我可以考慮退位或讓位等」。他還考慮讓當時的皇太子(現在的上皇)明仁早日出國。 \n \n舊金山和平條約簽署的隔月、1951年8月,昭和天皇表示,退位反而輕鬆。《拜謁記》中記載,「有各種負責(戰敗責任)的作法,退位的負責法對我而言,可以只過喜歡過的生活,反而輕鬆。」 \n \n在那4個月後,昭和天皇還說:「日本國民若希望我退位,我會毫不猶豫的(退位)」。 \n \n 古川教授指出,想退位應該是昭和天皇的真實想法。

  • 靖國神社曾邀上皇明仁前往參拜被拒

    日本共同社報導,靖國神社去年秋季曾向宮內廳提出極其罕見的「行幸請願」,即要求當時的日皇明仁(現在的上皇)配合2019年神社創立150周年時赴靖國神社參拜,但被宮內廳拒絕。 \n \n  靖國神社的前身為「東京招魂社」,是明治天皇為悼念戊辰戰爭(明治維新時期的內戰)官兵戰歿者等而於1869年6月29日創建的。大正天皇於創立50周年的1919年5月曾赴靖國參拜,昭和天皇於100周年的1969年10月曾去參拜,而1975年昭和天皇參拜靖國神社則是最後1次日皇參拜靖國。 \n \n 報導指出,據日皇親信留下的記錄等顯示,1978年甲級戰犯合祀在靖國神社,成為日皇不參拜靖國的契機。部分保守派人士曾要求靖國神社將甲級戰犯分別祭祀,但靖國神社沒有同意。 \n \n 據相關人士透露,靖國神社去年9月為促成平成日皇參拜,曾向主管祭祀的宮內廳掌典職舉出過去天皇參拜的前例,要求明仁前往參拜提出,但掌典職以日皇因換代大典在即事務繁忙為由拒絕。

  • 和平,中日韓新時代關鍵字

     4月30日,明仁天皇退位,為30年的「平成」畫下句點。此不僅為自1817年光格天皇禪位以來之「生前退位」,更為戰後日本憲法規範之象徵天皇制下退位之首例。安倍內閣為此費心思量,調和平安時代所傳下的「貞觀儀式」與憲法,使「退位禮正殿之儀」及「劍璽等承繼之儀」無違憲之虞。 \n 在儀式上,明仁上皇及德仁天皇先後發表談話的共同關鍵字為「和平」。明仁上皇在位30年,日本經濟雖深陷「平成蕭條」,地震、強颱及暴雨等天災頻仍,但「平成」卻為明治維新以來,日本人未受戰亂、兵災之苦的承平時代,此為明仁上皇最感欣慰之事。 \n 1933年出生的明仁上皇對戰禍的慘痛刻骨銘心,其囿於憲法雖無法對歷史問題此具高度政治性議題表態,但卻極具智慧,以造訪二戰戰場,為昭和天皇所發動的侵略戰爭反省、補贖。此舉使日本保守派認為明仁上皇具自由派色彩,對之頗有微辭。 \n 德仁以59歲之齡即位為天皇,僅次於《續日本紀》中所載60歲登基之奈良時代(770年)的光仁天皇,但其出生戰後,未經歷戰爭,亦為首位曾負笈英倫留學的天皇,不似其父皇生在戰爭時期,有著鮮明的戰爭記憶。 \n 然而,在即位後的首次談話中,德仁天皇矢言牢記明仁上皇步伐,祈願國民幸福、國家進步發展及世界和平,而德仁天皇在2015年二戰70周年時,亦曾言「對戰爭的記憶在逝去的時候,以謙卑的態度回顧歷史,將日本飽受戰爭不幸的一代人的歷史正確傳給未經歷戰爭之下一世代,乃極為重要之事。」德仁天皇強調「正確」記憶戰爭歷史的重要性,將保證延續明仁上皇對戰爭反省及珍視和平的精神。 \n 對「慰安婦」、「徵用工」等殖民朝鮮歷史,與安倍內閣拮抗,致使日韓關係陷入1965年建交以來最嚴峻狀態的文在寅政府,正面評價明仁上皇反省戰爭歷史的態度,認為天皇對此異於安倍內閣。文在寅總統致德仁天皇的即位賀電中,冀盼天皇對日韓關係予關愛之情。 \n 此外,大陸國家主席習近平致日皇德仁賀電中,亦扣緊「和平」此關鍵字,「共促和平發展,共創兩國關係美好未來」。「和平」不僅為兩代天皇所心繫,更為中、日、韓關係中的共同語言。 \n 囿於台、日無正式外交關係,蔡總統透過推特發文,期待在令和的時代,台灣與日本相互扶持,持續彼此的最佳夥伴關係。惟台灣應定位己身為東亞「和平紅利製造者」,與域內各方心之所向的「和平」共鳴,而非寄望美、日於兩岸緊張升高或可能的衝突中,為台灣挺身而出,如此方能在令和時代再續台、日「特殊夥伴關係」,攜手實現包括兩岸在內的東亞歷史和解。 \n (作者為輔仁大學日文系所特聘教授)

  • 史上第二高齡日皇!德仁即位 日進入令和

    史上第二高齡日皇!德仁即位 日進入令和

    新日皇德仁以59歲又2個月的年齡即位,是從8世紀後半以來有紀錄出生年月日以來的第2高齡日皇;德仁從1日凌晨零時起即位為第126代日皇,日本正式結束平成年代,進入令和年代。 \n \n日本讀賣新聞報導,編修歷代日皇與年號百科詞典的神戶女子大學名譽教授米田雄介說,據奈良時代的第49代光仁天皇(西元770年到781年在位)以來,德仁天皇是有紀錄出生年月日的日皇中第2高齡。 \n \n米田雄介表示,即位時最高齡的日皇是當時60歲又11個月的光仁天皇;第3名的是明仁即位時的55歲;第4名則是平安時代光孝天皇(西元884年到887年在位)的54歲。他還說,自明治年代以來,明治天皇14歲就即位,大正天皇32歲即位,昭和天皇也在25歲即位,都是以相對年輕的年齡就即位日皇。 \n \n另外,明仁以85歲年紀成為上皇,是最高齡上皇;就在位時間而言,明仁在位30年又3個月,應是從推古天皇以來第10長;而最長的是昭和天皇的62年;第2名是明治天皇的45年;光格天皇以在位37年名列第3。 \n \n日皇德仁已於日本時間上午10時30分在皇居宮殿的「松之間」繼承歷代日皇傳承下來的劍與曲玉。在繼承儀式後,上午11時10分在「松之間」舉行的「即位後朝見之儀」,是即位後的德仁與雅子首度跟代表國民的人士見面的儀式,行政、立法及司法3權首長、地方公共團體代表等約300人參加。 \n

  • 觸霉頭!令和首日男疑天皇墓刺胸膛自殺

    觸霉頭!令和首日男疑天皇墓刺胸膛自殺

    無法揮別「平成」而自殺?日本今天進入「令和」新時代,不過才第一天就遇上憾事,一名男子上午7時許被發現倒臥在東京八王子市「武藏陵墓地」內,被發現時已氣絕身亡,遺體附近還有血跡及一把疑似為十字弓箭的利器,警方研判可能是自殺。 \n \n綜合日本朝日新聞、NHK報導,日本宮內廳職員是在上午巡邏「武藏陵墓地」時發現男子遺體,男子約莫在30至50歲之間,屍體附近有一把疑似為十字弓箭的物品,警方朝自殺方向偵辦,死者確切身份也尚待進一步確認。 \n \n日本共同社報導,男子胸前有被箭刺傷的痕跡,另有媒體引述調查人員報導,指箭直接刺穿男子胸膛,遺體旁還留有遺書。 \n \n「武藏陵墓地」是日本皇室的陵寢區,目前裡頭共安置包括大正天皇的多摩陵、貞明皇后的多摩東陵、昭和天皇的武藏野陵、香淳皇后的武藏野東陵等四座天皇皇后陵寢。 \n \n \n \n \n★中時新聞網關心您,自殺不能解決問題,請珍惜生命。再給自己一次機會,請撥打1995。

  • 何思慎》和平,中日韓新時代關鍵字

    4月30日,明仁天皇退位,為30年的「平成」畫下句點。此不僅為自1817年光格天皇禪位以來之「生前退位」,更為戰後日本憲法規範之象徵天皇制下退位之首例。安倍內閣為此費心思量,調和平安時代所傳下的「貞觀儀式」與憲法,使「退位禮正殿之儀」及「劍璽等承繼之儀」無違憲之虞。 \n 在儀式上,明仁上皇及德仁天皇先後發表談話的共同關鍵字為「和平」。明仁上皇在位30年,日本經濟雖深陷「平成蕭條」,地震、強颱及暴雨等天災頻仍,但「平成」卻為明治維新以來,日本人未受戰亂、兵災之苦的承平時代,此為明仁上皇最感欣慰之事。 \n 1933年出生的明仁上皇對戰禍的慘痛刻骨銘心,其囿於憲法雖無法對歷史問題此具高度政治性議題表態,但卻極具智慧,以造訪二戰戰場,為昭和天皇所發動的侵略戰爭反省、補贖。此舉使日本保守派認為明仁上皇具自由派色彩,對之頗有微辭。 \n 德仁以59歲之齡即位為天皇,僅次於《續日本紀》中所載60歲登基之奈良時代(770年)的光仁天皇,但其出生戰後,未經歷戰爭,亦為首位曾負笈英倫留學的天皇,不似其父皇生在戰爭時期,有著鮮明的戰爭記憶。 \n 然而,在即位後的首次談話中,德仁天皇矢言牢記明仁上皇步伐,祈願國民幸福、國家進步發展及世界和平,而德仁天皇在2015年二戰70周年時,亦曾言「對戰爭的記憶在逝去的時候,以謙卑的態度回顧歷史,將日本飽受戰爭不幸的一代人的歷史正確傳給未經歷戰爭之下一世代,乃極為重要之事。」德仁天皇強調「正確」記憶戰爭歷史的重要性,將保證延續明仁上皇對戰爭反省及珍視和平的精神。 \n 對「慰安婦」、「徵用工」等殖民朝鮮歷史,與安倍內閣拮抗,致使日韓關係陷入1965年建交以來最嚴峻狀態的文在寅政府,正面評價明仁上皇反省戰爭歷史的態度,認為天皇對此異於安倍內閣。文在寅總統致德仁天皇的即位賀電中,冀盼天皇對日韓關係予關愛之情。 \n 此外,大陸國家主席習近平致日皇德仁賀電中,亦扣緊「和平」此關鍵字,「共促和平發展,共創兩國關係美好未來」。「和平」不僅為兩代天皇所心繫,更為中、日、韓關係中的共同語言。 \n 囿於台、日無正式外交關係,蔡總統透過推特發文,期待在令和的時代,台灣與日本相互扶持,持續彼此的最佳夥伴關係。惟台灣應定位己身為東亞「和平紅利製造者」,與域內各方心之所向的「和平」共鳴,而非寄望美、日於兩岸緊張升高或可能的衝突中,為台灣挺身而出,如此方能在令和時代再續台、日「特殊夥伴關係」,攜手實現包括兩岸在內的東亞歷史和解。 \n \n \n(作者為輔仁大學日文系所特聘教授) \n

  • 歷代男性都有「仁」!日皇族命名規則揭密

    歷代男性都有「仁」!日皇族命名規則揭密

    日皇明仁今天退位,德仁5月1日正式即位為日本第126代天皇,值得注意的是,攤開歷代天皇名冊,名字多以「仁」(hito)字結尾,意思是道德高尚之人。 \n \n以「仁」字作為名字結尾並非天皇專利,其實日本皇族的男性都是如此,例如昭和天皇名叫「裕仁」,即將退位的今上天皇為「明仁」,將上任的皇太子名「德仁」,皇太子的弟弟秋篠宮為「文仁」,其年僅12歲、皇位繼承順位排名第三的兒子叫「悠仁」。 \n \n據《日本時報》(Japan Times)報導,皇族男性成員的名字必須以「仁」字作結的傳統要追溯至西元794年以降的平安京時代,「仁」字有「擁有最高德行」的意思,有媒體指出「仁」字使用與中國的孔子儒學研究脫不了關係,孔子認為仁為美德之首,日本人受這樣的思維影響,認為天皇最適合以此命名。 \n \n日本皇族的女嬰則都以「子」(ko)作結尾,例如皇太子德仁獨生女「愛子」公主、秋篠宮2個女兒「真子」公主與「佳子」公主。路透報導指出,「仁」字在普通人命名當中相當罕見,「子」字則相對常見,不過近年來女生以「子」為名字結尾的比例愈來愈低。 \n \n除了名字結尾有規則可循外,日皇族新生兒在取名過程中也有許多慣例需要遵守,包括皇太子所生子女須由天皇親自起名,不過如果不是皇太子的兒女,許多皇室的習俗就不那麼講究了。例如秋篠宮獨生子悠仁2006年出生時,就是由他和紀子妃共同決定的,當時的媒體報導,宮內廳提供了一個名字清單給秋篠宮,在和夫人討論過、參考了明仁天皇及美智子皇后的意見後,秋篠宮決定了小皇子的名字為「悠仁」,「悠」字取自中國字,意謂「長久」,同時也有「舒暢」之意,祝願悠仁能夠長久且順利地走過一生。 \n \n皇族新成員在出生後7天會舉辦起名禮,儀式僅歷時約10分鐘,在官員見證下,新成員父親會用毛筆將名子寫在和紙上,再將和紙放進木盒中,最終把木盒放在嬰兒枕頭旁,整個起名儀式就告完成。 \n \n \n \n \n

  • 日皇室揭密!他才上位就曝繼承危機

    日皇室揭密!他才上位就曝繼承危機

    自1989使用至今30年的年號「平成」,隨著新天皇德仁繼位,即將走入歷史,開啟新年號「令和」的新紀元。事實上,日本皇室是世界上歷史最為悠久的皇室家族,而且從來沒有經過王朝更迭,其歷史可以追溯到公元前660年,至今已經擁有2600多年的歷史,其背後神秘的冷知識,備受各界專注。 \n1、日本天皇走下神壇 \n自二次世界大戰以前,日本天皇是「神」的化身,直到二戰慘敗,昭和天皇被視為戰犯,並在1946年發布的詔書中,否定了天皇是「神」的地位,皇室成員也轉趨低調。 \n2、與世隔絕的皇室 \n要維持日本天皇是天照大神後裔的神話,所以日本皇室成員沒有姓氏、沒有選舉權,也不受日本戶籍法的管理,而有專門制定的《皇室典範》作為皇室運作的依據。過去幾個世紀以來,男子的名字以「仁」結尾,女子的名字以「子」作結。 \n美智子皇后從小接受西式教育,會說一口流利英文,更多次陪同明仁天皇出訪國外,是新時代女性;德仁的妻子「雅子」精通英、法文,就連德、西、俄文的基本會話也難不倒她,一度被視為日本最有前途的女性外交官。 \n3、明仁不只是天皇 \n身為第125代天皇的明仁,年號平成,即便日本政府每年會撥出3億日圓(約新台幣1億)的預算作為皇室生活費,但是明仁生性儉樸,據悉他私用的本田汽車已經開了十幾年。除此之外,明仁還是一位生物學家,自1967年起陸續發表了32篇專業論文,是蝦虎魚研究的權威。 \n4、皇室陋習改革 \n美智子皇后出嫁入皇室時,婆媳問題嚴重,就連婆婆身邊的女官也敢訓斥她,美智子只能忍氣吞聲,長期飽受憂鬱症之苦。不過她也致力於進行皇室陋習改革,包括廢除乳母制及孩子與父母必須分開居住的規定,用普通人的方式教育皇子公主。 \n5、公主下嫁平民除皇籍 \n明仁天皇與美智子皇后共育有3名子女:皇太子德仁、秋篠宮親王文仁、紀宮內親王清子。其中清子公主因嫁給公務員而脫離皇室,現名黑田清子。 \n6、皇位繼承爭議 \n1991年正式被立為皇太子的德仁,是日本皇室首位出國留學的成員,畢業於英國牛津大學。如今即將繼位的他,坊間卻傳聞,因為日本現行法律規定,女性不得繼承皇位,因此德仁要求修法讓獨生女「愛子」日後能繼承皇位。 \n不過文仁與紀子育有2女、1子,也是日本皇室第三代唯一的男孩悠仁,因此日本保守派堅決反對修法讓愛子繼承,日後皇位繼承仍添變數。

  • 日本天皇年收多少? 數字曝光令人驚訝

    日本天皇年收多少? 數字曝光令人驚訝

    日本算是世界上少數擁有皇室的國家,也是日本人特別驕傲的一件事,每年皇室上都會有一大筆開銷,這樣一來就有很多人好奇,日本天皇有工資嗎?他一年能夠有多少的收入呢? \n雖然日本的天皇制度保留下來,但財閥制度卻瓦解,日本天皇就真正成為吃「民糧」的皇族,靠人民的稅收供養,每年的開銷都要申報議會,在日本做天皇似乎有點無奈,工資高低放一邊,主要是行事非常不自由。一般熟知的英國的女王、泰國國王,他們都非常富有,尤其是英國女王曝光率高,每次出現都是奢華打扮,孫子結婚都是近億美元,可以說非常有錢,照這標準來看,日本天皇可以說是非常窮。 \n日本政府目前每年給日本天皇60億日元,但事實上真正到了天皇手上的並不多,這筆錢一共分三個用處,內廷費、宮廷費、皇族費,宮廷費是天皇的公務消費,內庭費才是天皇工資,但也並非天皇「個人」工資,是包含其妻子一家人、傭人等等;皇族費就是其餘皇族的費用,以前年為例,內庭費大約3億2400萬日元,分下來根本沒多少。 \n天皇算是活的比較富裕的,但是其他皇族就沒這麼幸運,比如昭和天皇的弟弟,晚年時因窮困,司機工資太少辭職,天皇弟弟也只能通勤上班。照這樣看下來,天皇家族每人分下來一年約2百多萬台幣,跟英國或泰國比真的差很多,雖然日本天皇工資不多,但大多數還是國家買單,這筆錢可以算是閒錢,皇室也會投資,所以基本上是不缺錢的。 \n

  • 日二皇子公開說出與政府決定相左的意見而引發爭議

    日皇的二皇子秋篠宮30日歡度53歳生日。他在生日記者會上言及有關明年舉辦的皇位繼承傳統儀式「大嘗祭」時表示,他認為儀式有宗教色彩,費用由公費支出不妥,應由天皇的生活費「内廷費」的預算支出。皇族在公開場合發表與政府的決定相左的意見乃罕見的特例,故引發爭議。 \n \n 日本前次是在昭和天皇崩逝後,現在的平成天皇明仁即位時,1990年11月22至23日由皇室的宮廷費支出約逾22億5千萬日圓舉辦的「大嘗祭」。當時曾引起違反憲法中政教分離原則的爭議,民間甚至提起多起違憲訟訴案,1995年大阪高等法院還在判決中指出,「也不能完全否定有違憲之嫌」。 \n \n 日皇明仁即將退位,由皇太子德仁接任天皇,日本政府今年3月已決定了相關儀式的基本方針,決定這些皇室的活動都由公費的宮廷費中支出。 \n \n 秋篠宮在生日前的記者會上被問到皇位繼承儀式等問題時質疑指出,「大嘗祭的宗教色彩濃,用國費支出是否適當?」 \n \n 日本憲法有「政教分離」的規定,加上前次用公費舉辦大嘗祭曾引發糾紛,故秋篠宮的說法得到學者專家的認同,但皇族公開與政府唱反調乃罕見的特例。 \n \n 有關長女真子與內定婚約的對象小室圭的婚期,因週刊報導小室母親與交往的男性之間有金錢糾紛使得婚事被迫延期。秋篠宮被問到此事時表示,「若現在兩人仍有想結婚的想法,就應該做該做的事。」意指小室方面應做說明。 \n \n 他表示,「必須是讓許多人能接受且開心的狀況下,否則我們無法舉行所謂訂婚的納采儀式」。

  • 侍從日記揭密ー昭和天皇難啟齒 承認戰爭責任

    侍從日記揭密ー昭和天皇難啟齒 承認戰爭責任

    共同社報導,昭和天皇的已故侍從小林忍在日記中記載,天皇直到晚年都一直被戰爭的陰影所困。率領大日本帝國侵略亞洲國家,太平洋戰爭的開戰及戰敗等刻在天皇腦中的記憶,直到他臨終前都無法忘懷。這日記就像是本珍貴的「昭和後半史」。
 \n \n 昭和天皇戰時很信任比他小22歲的小林,還直接向他吐露內心的想法。小林在1975年5月13日的日記中記載,昭和天皇說:「戰前也祈願和平的外交」,1987年4月7日曾說:「活再長也沒用」「總要我說戰爭責任」。可看出當時昭和天皇對追究戰爭責任的輿論感到神經緊繃。 \n \n 從日記中也可看出昭和天皇對亞洲國家的顧慮。1980年5月27日針對以國賓身分訪日的大陸總理華國鋒記載著,「(天皇)陛下想向對方傳達對日中戰爭的遺憾,但長官、式部官長都認為,現在說於事無補而反對」。小林雖贊成天皇的想法,但幹部擔心引起將侵略中國正當化的右翼之反彈,天皇便不再提起。

  • 訪日新4大打卡聖地 外國人瘋體驗「昭和懷舊」

    訪日新4大打卡聖地 外國人瘋體驗「昭和懷舊」

    迎接2020年東京奧運到來,日本政府滿心期待能再創經濟榮景,因為50年前也就是昭和時代,日本第一次進入高成長盛世,換句話說,日本想再複製一個昭和時代,而這個屬於昭和時代的特殊氣味,此刻正受到外國觀光客追捧。日本作家青樹明子指出,現在訪日出現新打卡聖地,而它們共同的特色就是體驗昭和懷舊氛圍。 \n \n大量外國觀光客湧入日本,不論東京的新宿、淺草宿、銀座秋葉原或大阪新堀江等地,經常可看見外國訪客的身影,他們手拿著地圖或靠手機地圖,尋找即將前往的方位,而有一些人已從知名景點悄悄轉向「四大昭和懷舊」地點。 \n \n日本作家青樹明子在《日經中文網》撰文指出,東京有4個看似不起眼的地點,「新橋鐵路橋下」、「擊球練習中心」、「殺陣體驗」、「大阪的超市」意外出現許多國外新訪客。這些地方為何受到歡迎?青樹明子解釋,日本昭和時代指的是1926年至1989年,昭和天皇在位的時期。正如電影《三丁目的夕陽》在日本熱映所反映情景,在日本人之間,回顧和懷念昭和成為一股熱潮。但是,外國遊客竟然也在追捧保留至今的「昭和」事物,這點還是令她感到意外。 \n \n首先是東京的「新橋(shinbashi)」,那是一處大小企業聚集的地區。在東京主要城市輕軌之一的JR的鐵路橋下,正是這類居酒屋的集中地。在半個多世紀裏,這裡成為工薪族的聖地。受歡迎的理由是價廉卻美味。 \n \n據説,外國遊客喜歡半世紀前就有的典型居酒屋菜品,闢如烤雞肉串、炸海苔魚竹輪等,而炸火腿片竟然能被外國人喜歡,這點簡直難以想像。 \n \n第二個昭和懷舊「擊球練習中心」。日本人和棒球(日語稱野球)存在無法割斷的關係。少年棒球、高中棒球、社會人棒球、職業棒球、業餘棒球……在人生的所有舞臺、社會的各種場面,都會有棒球登場。 \n \n雖然只是擊打機器發射出來的球,但能在短時間裏享受打球的快樂,有助於緩解壓力,而這種能體驗打出一記本壘打時的簡單快樂,曾在昭和時代的日本廣受歡迎。在淺草寺附近的擊球練習中心,據説每天有近100名外國遊客到訪。 \n \n受到外國遊客歡迎的第三個昭和懷舊是「殺陣體驗」。所謂「殺陣」是指日本的歷史性舞臺劇、電影等表演武打場面時,演員所擺出的各種招式或演技,其中受歡迎的是角色扮演。 \n \n日本的「武士」和「忍者」在全世界受到歡迎。外國人扮成武士實際表演打鬥場面等,還可以親口挑戰一下「等一等!」、「我要你的命!」等日語臺詞。據説,此前歐美遊客約占8成,最近以香港和台灣為中心的大華人圈遊客似乎也在增加。 \n \n第4個昭和懷舊的場所是大阪的超市,而外國人必訪的是「玉出超市」。據説這家超市的特徵是,商品都非常便宜,但布局極為招搖。 \n \n它有名的是「1日圓促銷」。早上9點~晚上7點,只要購物滿1000日圓(約合新台幣272元)以上,其中1件商品即可享受1日圓(約0.27元)的價格。其中,受遊客歡迎的是便當類。烤牛肉便當168日圓(約合人民幣45.7元),炸豬排便當328日圓(約89.3元)……這簡直是半個世紀前的昭和中期的價錢。 \n \n經濟泡沫破裂後,日本人懷念高速增長時代的氣氛高漲。昭和後半期(前半因為經歷戰爭,屬於令人厭惡的記憶)是日本走向復興的時代。在體驗型的赴日本旅遊成為主流的背景下,親自嘗試一下昭和懷舊,應該是個不錯的點子。

  • 《昭和天皇獨白錄》正本拍賣逾27萬美元

    《昭和天皇獨白錄》的正本在美國紐約拍賣會上,被日本的高須醫美診所院長高須克彌以27萬5千美元(約新台幣830萬4千元)的價格拍到。《昭和天皇獨白錄》被認為是昭和天皇的親信留下的記錄,記錄著昭和天皇有關太平洋戰爭的事情。 \n \n 這份正本是第二次世界大戰後不久,昭和天皇回想描述戰爭的記憶,由前外交官,也是日皇親信寺崎英成寫下來的記錄,進入平成年代(1989年)後被出版成書,引起很大的迴響。 \n \n 「昭和天皇獨白錄」6日在紐約的拍賣會上,被高須以包括手續費約27萬5千美元得標。高須7日在自己的推特上公布了此消息,他於得標後立即高興地在推文中寫著,「得標了!萬歲!」。 \n \n 高須的部落格也寫著,「《昭和天皇獨白錄》是對日本的未來有用的財產,將其奪回日本是國民的使命。」,他同時表示,準備將這份文件還給日本皇室。 \n \n 這份文件的內容包括,昭和天皇從昭和3年(1928年)日本陸軍謀劃炸死張作霖的事件、昭和20年(1945年)的波茨坦宣言,直到日本敗戰時,昭和天皇親自錄音向日本全國廣播宣布日本投降的消息等,寺崎都用鉛筆等記錄下來,總共長達173頁。 \n \n 寺崎曾經擔任昭和天皇和GHQ(駐日盟軍總司令部)最高司令官麥克阿瑟會談時的翻譯官。《昭和天皇獨白錄》在二戰後,被寺崎的家人運到美國家中保管。 \n \n NHK引述拍賣公司負責人的發言報導指出,「在日本發生很大變化的時代,昭和天皇的言詞被真實地記錄下來,這是份極具價值的文件。寺崎的遺族表示,這份文件應該還給日本,所以拿出來拍賣,希望讓許多日本人也都能看到。」

  • 《全球星期人物》百年首位生前「退休」 熱愛網球提琴的日本明仁天皇

    去年因年歲已高和健康為由,公開宣布有意再生前傳位太子的現任日本天皇明仁,於昨日正式獲得國會批准,允許天皇於明年底「退休」,將成為繼1868年明治天皇即位後,第一位突破皇位終生制的天皇。這位出生於戰爭世代的天皇,不僅是一名魚類專家、對於網球、馬術和大提琴有深深地迷戀,也因為網球,譜出與美智子皇后的戀曲。本文將完整介紹,這位勤於公務且為和平奔走的天皇,他與皇后、以及3名子女們之間的故事。 \n \n現年83歲的日本天皇明仁,出生於東京皇居,是昭和天皇與香淳皇后的長子,幼年稱號為繼宮。二戰末期,隨皇宮疏散至鄉下,曾申請加入近衛師團、卻不被昭和天皇批准,故他至今皆無軍旅經驗。1946年起,昭和天皇為讓皇族學習西方文學,聘請美國著名兒童文學家伊莉莎白·格雷·維寧(Elizabeth Janet Gray Vining)為明仁的家庭教師。身為長子的他,上有4名姊姊、1名弟弟(常陸宮正仁親王)和1名妹妹(島津貴子)。 \n \n年滿18歲、1952年被立為皇太子,隔年代表父親赴英出席英國女王伊莉莎白二世(Elizabeth II)加冕儀式,返國後不久,進入學習院大學攻讀政治經濟學。熱愛網球、馬術等運動的他,在輕井澤一場網球比賽中,懈逅了現在的皇后、日清集團千金正田美智子,兩人快速地陷入熱戀,但因為平民的身份,曾一度遭到不小的反對。最終在昭和天皇首肯和明仁的堅持下,於1959年結為連理,婚禮大典受到民眾熱烈歡迎,而美智子也成為第一位出身於平民的皇后。但龐大的壓力卻也逼的她身心受創,甚至表明生後不希望與天皇合葬。 \n \n婚後的兩人共育有2子1女,分別是當前的太子德仁、秋篠宮文仁親王和出嫁降為平民的黑田清子。冊封太子37年後,在1989年昭和天皇病逝後,繼位為第125任天皇,並改年號為「平成」,也象徵新時代的來臨。雖然二戰後的日本,天皇和皇室僅是國家象徵,但從即位至今頻繁參與公務和宮中祭祀活動的明仁天皇,仍受到日本民眾相當程度地擁戴。不僅國內忙碌,天皇與皇后夫婦更多次出訪中國、美國、英國、比利時、瑞典等國家,也曾親赴塞班島、帛琉和菲律賓等二戰戰場為亡者弔唁。 \n \n身為天皇的他,同時也是一名魚類專家。專門研究鰕虎亞目。是日本魚類學會會員,曾在《科學》(Science)雜誌、《基因》(Gene)雜誌上多次發表專業論文。並獲得多個國際研究學會肯定,成為澳大利亞博物館研究會員、倫敦動物學會名譽會員,並曾獲頒英國皇家學會(Royal Society)查爾斯二世獎章。鰕虎亞目中更有兩個新品種被以他的名字命名,表彰他對於魚類研究的貢獻。 \n \n即將退休的明仁天皇,其生前退位的行動,也讓皇室和繼承權再次成為關注焦點。未來太子德仁繼位後,秋篠宮文仁親王將成為「皇嗣」、享太子的待遇,而現在的太子妃雅子,也將繼婆婆美智子皇后之後,成為日本第二位平民出身的皇后。然而面臨繼承危機的日本皇室,能否藉此機會擴大或改變規定,納入女系繼承人,也將是未來各界關注的焦點之一。 \n

  • 德仁皇太子研究水資源 將成明治以來最年長天皇

    德仁皇太子研究水資源 將成明治以來最年長天皇

    《天皇退位特例法》今在日本參議院通過後,日本天皇明仁確定將於2018年底退位,今年57歲的皇太子德仁屆時成為新天皇,將是明治時代以來最年長的天皇繼任者。 \n \n德仁以研究水資源作為人生志業,也是知名登山愛好者,舉行記者會時他曾表示,將如父親一樣經常親近國民,扮演稱職的天皇象徵。 \n \n德仁與弟弟秋篠宮、妹妹黑田清子(已出嫁)兄妹3人,由天皇、皇后親手撫養長大。德仁生於1960年2月23日,幼名為浩宮,從幼園到研究所都在學習院研讀,獲有人文碩士學位。他曾赴英國牛津大學留學2年,並獲頒劍橋大學名譽法學博士學位。 \n \n1989年昭和天皇崩殂後德仁成為皇太子,1993年與在外務省任職的雅子結婚,2001年長女愛子誕生。 \n

  • 日政府開始討論2018年天皇生日退位方案

    共同社今天凌晨報導,關於天皇退位時期,日本政府已開始探討2018年(平成30年)12月23日天皇生日退位的方案。 \n 皇太子即位時間設想為即日或翌日,將繼續以翌年的2019年1月1日起適用新年號為主展開研究。 \n 政府相關人士17日透露了上述消息。 \n 宮內廳次長西村泰彥17日在記者會上就政府內一度出現的2019年元旦即位方案發表看法,由於會與宮中祭祀和國事行為「新年祝賀儀式」重疊,「設定讓位(退位)或即位的相關儀式很難」。 \n 關於不在元旦即位而在元旦適用新年號的方案,西村僅稱「現階段舉行何種儀式都尚未討論,暫不便回應」,未明確表明意見。 \n 官房長官菅義偉也在記者會上就元旦即位表示「全然不知」。 \n 政府內一度認為,鑒於天皇去年8月錄影講話中提及「平成30年」以及存在籌備期等,2018年下半年及其以後退位的方案較為有力。 \n 由於隨著繼承皇位也會適用新年號,政府內出現了對國民生活影響較少的「2019年元旦新天皇即位、當天起適用新年號」的方案。不過正如西村所指,越來越多意見認為元旦會舉行多項宮中儀式,舉行繼承皇位的儀式存在難度。 \n 因此出現了作為2018年下半年及其以後的其中一個時機,以天皇迎來85歲生日為節點(首相官邸消息人士語)的方案。 \n 也可以在新天皇即位當天適用新年號。不過,有意見認為「一年的中途改元會造成混亂」,因此目前正在以即位翌年開始適用的「逾年改元」為主展開研究。 \n 採用「一世一元」制度的「年號法」規定「通過政令決定年號」,因此不與即位同步適用年號亦可。1988年秋季昭和天皇病情惡化時,「逾年改元」一度被討論過。 \n 西村表示由於政府的專家會議對退位的討論正在繼續,因此僅為一般而論的觀點,在此基礎上稱「1月1日被廣泛報導,所以我認為應該傳遞目前宮內廳的看法」。1060118 \n

  • 天皇退位有譜? 日媒:已在草擬2019新年號

    天皇退位有譜? 日媒:已在草擬2019新年號

    日本現任天皇先前提出因年事已高,欲生前退位讓賢的願望,在經過日本朝野與民間長時間且多次溝通討論後,態勢似乎逐漸明朗化。目前可能透過國會制定專法,特許這一代的「生前退位」。日本多家媒體今報導,安倍政府擬讓當今天皇於就任30年(2019)退位,目前已在商討與草擬未來太子德仁即位後的新年號名稱。 \n \n據日本產經新聞報導,自從日本國會先前達成專法與「僅限一代」的共識後,當今天皇讓位的可能性愈來愈高。最新的消息更指出,安倍政府目前已在草擬未來太子德仁繼位後的新年號名稱,預計將在當今天皇即位30週年(平成31年/2019)元月公告,這也意味著天皇之位屆時將進行交接。仿效中國古代皇朝的年號紀元,日本在明治天皇登基後立法限制,一代天皇僅用一個年號,直到皇位交替才進行改元。 \n \n在日本過去的歷史上,天皇退位或讓位並非特例,尤其在戰亂時期,退位的天皇被稱為「上皇」、如有剃度出家者則稱為「法皇」,多半還能把持朝政或發動戰爭。但在如今的《皇室典範》內並沒有允許天皇能生前退位,皇位傳承方式只剩下在前任天皇逝世後由太子繼承的一種。最近的一次就是在1989年1月7日昭和天皇駕崩後,由皇太子明仁繼位,並由時任內閣官房長官的小淵惠三宣布新年號為「平成」。 \n \n經過日本朝野與民間學者的多次商議後,日本國會擬在今年3月份提出最終研究報告,由參眾兩院進行最後協商,最快在5月表決制定專法。同時藉此機會重新審視現行《皇室典範》的多項爭議,例如女性皇族無繼承權與結婚脫離皇籍的法條,未來都將可能列入議論的範圍之內,為長年缺少男性繼承人的日本皇室打開一條新的出路。 \n

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