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以下是含有林文堂的搜尋結果,共242

  • 臺灣男子職業高球巡迴賽首戰 2020三花TPGA錦標賽 葉昱辰奪冠

    臺灣男子職業高球巡迴賽首戰 2020三花TPGA錦標賽 葉昱辰奪冠

     今年臺灣男子職業高爾夫巡迴賽首場比賽-總獎金600萬元的「2020三花TPGA錦標賽」,日前在臺灣高爾夫俱樂部圓滿閉幕,最戲劇性的是,正規18洞賽程結束,「臺灣一哥」林文堂、張緯綸與地主球員葉昱辰四回合總桿同為282桿,必須進行延長賽,最終葉昱辰在延長賽第二洞以小鳥推桿獲勝,贏得他轉職業生涯首座大賽冠軍!也是葉昱辰於2016轉職業後,繼陳啟川先生紀念公開賽獲勝後,贏得的台巡賽第二冠。 \n 與冠軍擦肩而過的張緯綸及林文堂雙雙並列亞軍;尋求四連霸的洪健堯第四回合奮力追趕,最終獨居第四名,不過他仍獲得三花棉業董事長施純鎰特別贊助的教育基金30萬元。 \n 高球比賽最刺激好看的當是決賽日,尤其若有延長賽(playoff)更添戲劇化,熱愛高爾夫的三花棉業董事長施純鎰在頒獎典禮上表示,他打球打了50年,也看過不少比賽,這次是他看過最精采絕倫的決賽,他笑說,此次葉昱辰中斷了洪健堯連霸之路,明年他仍將提供連霸獎金66萬元,以鼓勵新科冠軍奮力衛冕。

  • 隨時做好準備 台灣高球一哥連莊獎金王

    隨時做好準備 台灣高球一哥連莊獎金王

    台灣高爾夫「一哥」林文堂今年蟬聯TPGA台巡賽獎金王,獲得台灣福興工業公司獨家贊助的獎金台幣30萬元,透露自己46歲還能縱橫高球場的秘訣,就是維持訓練、隨時準備好迎戰。 \n林文堂繼2015年贏得最佳球員及台巡獎金王,以及2018年台巡獎金王後,2019賽季連莊台巡獎金王,自設立台巡賽獎金王獎以來,他已經登上台巡賽獎金王寶座7丶8次之多。 \n林文堂指出,「努力」是蟬聯獎金王的重要因素,自己目前每天持續練球與練體能,「練體能對很多人來說是很無聊的鍛鍊,因此老婆也會在我身旁激勵、加油,幫我調配適當的飲食與營養,更鼓勵我看書與雜誌,增加視野,參考名家技巧等等。」 \n林文堂感謝身邊貴人幫助,例如仰德董事長許育瑞補助他搭機出國比賽的商務艙機票,讓他可以專心在比賽上,「許董常問候、鼓勵我,讓我很感動,只能以成績回報許董。而家人與老婆當然也是我成功的幕後推手,尤其是父親一路教我球技,老婆則是無微不至地照顧我跟孩子,讓我無後顧之憂去打拚比賽。」 \n今年體壇被新冠肺炎打亂一池春水,林文堂提到,疫情影響下許多比賽不知道何時才能恢復及正常運作,身為職業選手,仍要保持加強訓練,「機會總是留給準備好的人,一旦比賽開打,我隨時都準備好迎戰。」

  • 苗栗南庄獅山勸化堂進行文物資產登錄認證

    苗栗南庄獅山勸化堂進行文物資產登錄認證

    南庄獅山勸化堂創建於1901年,其中廟方創建的九獻禮祭典,以及五座廟宇內的多數神像相傳由林起鳳等福州派匠師製作,極具工藝及文化資產價值,苗栗縣政府文觀局特別舉辦勸化堂文化資產登錄認證說明,讓廟方及信眾了解文物保存的重要。 \n \n獅山勸化堂創建至今超過百年,擁有多項特殊文化資產,苗栗縣政府文觀局基於文物資產保存,日前開始對廟內文物進行普查及保存,並對勸化堂創建的九獻禮儀典等無形文化資產進行登錄認證,邀請無形文化資產委員、勸化堂管理委員會及在地民眾共同來參與認證。 \n \n文觀局長林彥甫表示,勸化堂等五座寺廟內的多數神像應是在1915年改建大殿時期,相傳由林起鳳等福州派匠師製作,妝佛部分講求細緻淡雅,極具工藝及文化資產價值,期望建立系統性、科學性記錄的學術研究,使珍貴文化資產獲得妥善保存。 \n \n另外,勸化堂九獻禮祭典創建有百年歷史,多年來均由獅山勸化堂管理委員會自發組織參與,九獻禮除祭拜主神聖誕,也延請各方神佛與獻,供品均為素齋,排設成「全漢」、「半漢」、「三山七海」、「五湖四海」等名堂,儀式並搭配傳統客家八音,演奏大樂、小樂及扮仙等,已成為極為特殊的宗教儀典文化資產。 \n \n為了讓廟方人員及在地民眾充分了解登錄無形文化資產的基準與流程,文觀局特別辦理「無形文化資產說明會」,由無形文化資產委員說明確認登錄名稱、保存者的代表性與適當性,讓廟方理解並了解無形文化資產的價值與目的。

  • 新竹講 林智堅分享動物園圓夢歷程

    新竹講 林智堅分享動物園圓夢歷程

    「圓一個動物園的夢!」新竹市長林智堅、新竹市立動物園設計建築師邱文傑參與《新竹講-城市美感的8堂課》最終論壇,2人及與會人分享以動物為核心的動物園設計理念,不僅擴大動物棲地,也希望能使市民與動物園能重新連結。 \n \n 林智堅以動物園的新、舊照片作為對比,他說,他兒時就住動物園隔壁,但長大後卻發現,記憶中的動物園已不復榮景,因此當選議員後,就推動「動物園復興計畫」,擔任市長期間,更積極爭取中央預算,並組成包含建築、生態、動物專家的團隊,參與這項計畫。 \n \n 林智堅也說,動物園是以動物為主角,在新的動物園中,動物的家變大,河馬樂樂的棲地變成2倍,還有沙坑可以做日光浴。邱文傑參與設計動物園,也發現,原先動物園中,老虎會繞圈圈、猴子不想回家,在參與的過程中,重新體會當建築師和爸爸的幸福。 \n \n 新竹市立動物園中,除了動物棲地變大至少1.5倍,植物也保留66%在原位,20%移位,並新增8%,設計上也保留園區具有歷史感的附屬設施,希望儘量保留原有動物、植物、建築,讓市民可連結起記憶。 \n \n 這場論壇也邀請農村的遠見總策劃人林盛豐、實踐大學建築設計學系系主任王俊雄、沃沃美學藝術總監張馨之對談,林智堅也說,動物園雖非市府最大型公共建設,卻要考量軟硬體改造、動物適應狀況、員工培訓等,複雜度遠超想像,他與市府團隊2年來「不是在動物園,就是在動物園的路上」,他也秉持親自視察、注意排水等細節、當下解決問題等3原則,終於「圓一個動物園的夢!」

  • 林柏宏螢幕當狗仔攝影 先問「投資報酬率」

    林柏宏螢幕當狗仔攝影 先問「投資報酬率」

    林柏宏在民視、公視電視劇《鏡子森林》飾演菜鳥攝影記者,他11日受訪表示,開拍前曾跟資深攝影狗仔攝影實習,化學系畢業的他,最好奇狗仔的「投資報酬率」有多少,有時要等1、20個小時都拍不到,生活中他自己幾乎沒被狗仔拍過約會畫面,「可能我的生活太無聊了啦」。 \n \n林柏宏出道至今零緋聞,去年僅透露和一位圈外人交往,但沒有被狗仔曝光過戀情,「我就是過正常生活,也不知道為何沒有被拍到」,笑說自己的意思不是要狗仔跟拍他,也不會因為有沒有被偷拍就改變生活。他稱單身1年多,通常處理難過的情傷,都是藉由忙碌工作轉移情緒。 \n \n他初期進不去角色、找不到角色存在感,心裡慌、沒安全,一度在片場崩潰痛哭,當場把導演鄭文堂嚇壞,馬上找他密室協商,導演說:「我相信每個演員都希望在戲裡要有存在感,但需要時間展現角色魅力。」林柏宏直到拍到進災區拍攝地震新聞的橋段,他才感受到這角色的核心。 \n \n林柏宏劇中雖是菜鳥,但導演仍要他表現該有的積極態度,劇中還與姚淳耀有激烈衝突,必須表現「很難處理」的樣子,這樣才不會被楊謹華這些資深記者吃死死,導演笑言:「生活中我認識的林柏宏也和角色一樣『沒那麼好處理』。」強調林柏宏是懂得不斷自我要求的演員。 \n \n導演鄭文堂表示,「我們拍下來的新聞現場,其實坦白說跟真實的新聞現場已經很接近,但是真正跑新聞的人來看,一定會覺得說『我們更累』,我們能拍出某一部分壓力,我想大家看了會有更多紓解」。 \n \n《鏡子森林》每週日晚間10點民視播出,公視每週六晚間9點播出2集。龍華偶像台與四季線上影視、LINE TV、KKTV、friDay等網路平台也播映。

  • 還原台灣──梁啟超嘆「本是同根、今成異國」(九)

    還原台灣──梁啟超嘆「本是同根、今成異國」(九)

    馬關條約割台,1895年日軍入侵台灣,國人堅不臣倭。乙未之役,台灣義軍和黑旗軍奮起抵抗,保衛台灣保衛祖國,捐軀台灣,屍骨散於台地荒煙蔓草,忠勇憾天地。接著是台灣志士烽起雲湧,持續發動長達七年之久(1896-1902)的激烈武裝抗日,及其後的零星武裝抗日,前仆後繼,氣壯山河;1915-1936年間則實行非武裝抗日。斯時,台灣志士深信祖國不久將恢復國情,收復台灣,於此刻到來前不可失去民族特性,故啟動一波波的文化啟蒙運動,以延續民族傳承與對祖國認同的非武裝抗日。 \n \n林獻堂門閥冠絕全台 \n \n林獻堂,台灣台中霧峰人,父林文欽1888年以清賦功加道銜,1893年高中舉人。堂伯父林文察則官拜福建水陸提督,1864年於福建漳州附近追剿太平天國時殉職,清廷加太子少保,入祀京師並建昭忠祠,榮耀及於先祖。堂兄林朝棟於法軍侵台時,募勇親赴基隆抗法,受知於巡撫劉銘傳,統領棟軍全台營務處。故日據時代日人譽稱,霧峰林家門閥冠絕全台。 \n林獻堂於1881年出生於此一世家,1895年日人據台時已十五歲。是時,林獻堂還曾奉祖父母之命,帶領全家四十餘口,內渡泉州晉江避難。林獻堂15-21歲的青年成長期間1896-1902,正值日人於全台各地,進行全面殘酷的血腥鎮壓與屠殺。 \n1907年4月,27歲的林獻堂首次往遊日本東京,曾至橫濱拜訪梁啟超未遇,惟於途次奈良,寓某旅社,邂逅梁啟超(廣東南海新會人)。當時隨行的甘得中任翻譯,由於甘君的普通話不大高明,而梁啟超的廣東腔普通話亦實難懂,故間雜以筆談。 \n梁啟超初落筆即曰「本是同根、今成異國、滄桑之感、諒有同情」「今夜之遇、誠非偶然」,其傷時懷世之情,幾使林獻堂等為之淚下。晤談中梁啟超告以三十年內中國斷無能力救援台胞,警告台人切不可輕舉妄動而無謂犧牲,最好倣效愛爾蘭人對付英國的方法,即厚結日本中央政界顯要,以先牽制台灣總督府,使其不敢過份壓迫台人。梁啟超此一掬誠相告與真知灼見,不但使林獻堂銘記在心,並予其重大啟發,奠定其往後採行溫和式社會文化運動的大方針。當時,林獻堂並即邀得梁氏來台一遊。 \n梁啟超偕同湯覺頓及其長女,於1911年3月28日至4月11日赴台一遊。在台期間,梁啟超受到以林獻堂為首的台士熱忱招待,除遊台北外並赴台中霧峰林家小住數日。 \n梁啟超此行訪台絕非普通訪問,林獻堂邀請亦絕非一般之請,因當時梁啟超不但是一高度政治敏感人物,更是位鼓吹民族民權新思想的祖國政論家,故其為台灣總督府所最疑忌者。林獻堂本人亦深知此一禁忌,尤其是台地漢人武裝抗日為日軍鎮平,抗日份子幾被殺戮殆盡,台士噤若寒蟬。斯時,林獻堂藉其家族聲望,突破此一禁忌,使得當時瀰漫在台士間的恐怖氣氛減緩不少。從民族運動的立場觀之,此亦是對日人思想封鎖的一種突破,並多少喚起台士已經冷卻之心。對林獻堂個人而言,梁啟超訪台除親予其思想開導,播下林獻堂未來從事非武裝抗日文化運動的種籽,也予林獻堂以大會全島台士的機會,同時並無形中提升或建立林獻堂在台士中的領導地位。 \n \n留日台灣學生覺醒 \n \n林獻堂於1913年秋前往北京拜訪梁啟超,隨後轉赴日本東京,經人引介面晤日本明治維新重臣板垣退助(時年77歲)。板垣退助對台人處境表示同情,勉其與日人親善,並應允林獻堂的邀訪台灣。 \n板垣退助於1914年3月17日至4月6日抵台,深受林獻堂等台人與日本總督府官員的歡迎。板垣退助於是(1914)年11月22日至12月底再度來台,期間並即於12月20日在台北成立「台灣同化會」。板垣退助任該會總裁,出席者500餘人。 \n「台灣同化會」可說是日人據台後,第一個具有近代意義的合法社團組織,會員共3,178人(其中日人僅44名),以台中的1,109人最多,台北、新竹、台南各500餘人,與會者大多是彼時台灣上流人物。當時,台灣人是打著「同化會名義」,以爭取其與日人平等的待遇,彼此心照不宣。故旅台日人識者間,對同化會內情亦多所懷疑,認為應從根本修改同化會的章程,而以謀求日語普及、風俗矯正、與日台人親善為目地。 \n1915年1月21日,全台各廳廳長一致辭卸同化會評議員。幾天後的26日,台灣總督府以「台灣同化」有害公安為由,命令該會解散。 \n早期約1910年台人留日大多為富家子弟,且年齡均甚幼小,故談不到民族意識的覺醒,對社會問題或政治運動無甚關心,因此常被中國留學生及朝鮮留學生,嘲笑為「唯唯是諾屈從於日本統治下之愚者」。(待續) \n

  • 柯文哲須延續蔣渭水的民族認同

    柯文哲須延續蔣渭水的民族認同

     台北市長柯文哲自從創建「台灣民眾黨」後,明面上身兼台北市長與黨主席雙重身分,實則還隱藏著「2024總統候選人」的第三重身分,而前兩項工作都是在為了讓柯文哲跨上更高政治位階鋪路。柯文哲想耕耘藍綠以外的新空間,是看準了選民對長年藍綠惡鬥的厭倦,但如果不能從國家長遠發展的高度直面兩岸議題,那麼民眾黨將只是柯文哲的政治精算工具,到底能給人民什麼樣的未來,還是個大問號。 \n 蔣渭水、林獻堂等人於1927年創立「台灣民眾黨」,蔣渭水過逝88年後柯文哲創黨使用完全相同的名稱,有向前輩致敬、承襲先賢志業之意。蔣渭水因治警事件被起訴時,在族群欄寫上中華民族,並在答覆法官詢問時說,身為日本帝國的國民是政治的現實,但他屬於中華民族,這是民族文化的事實,血緣文化的傳承是無從改變的。相對之下,未從政時自稱是「墨綠」的柯文哲,當上台北市長後曾以「兩岸一家親」進行兩岸交流,最近一段時間卻視「兩岸一家親」如蛇蠍,刻意對兩岸議題保持曖昧,對不同的人說不同的話,他的民眾黨對兩岸關係也毫無論述,這不是見樹不見林,而是功利搖擺。宣稱承襲先賢的柯文哲,似乎只把「台灣民眾黨」視為工具。 \n 柯文哲在創黨時說,他的中心思想就是台灣的整體利益跟人民的最大福祉,最重要的理念就是讓人民過好一點的生活。他批評藍綠兩黨長期以統獨議題作對抗,以意識型態治國,導致國家一直空轉內耗,因此民眾黨主張的台灣價值是「民主、自由、多元、開放、法治、人權、關懷弱勢、永續經營」,對外關係上則是採取務實路線,爭取台灣最大的生存空間,確保主體性。 \n 這些批評和主張很能得到民眾的認同,畢意統獨惡鬥意識型態治國已讓台灣空轉20多年。民眾黨主張維護的台灣價值,也是台灣民眾都很珍惜的生活方式,問題是,台灣要先有一個安定的生存環境,以及充沛的經濟商機,才能為這個家園提供安全繁榮的發展機會,才有可能成就並維持諸多的台灣價值。而藍綠之所以惡鬥不休,和兩岸關係對台灣造成的巨大壓力有關,民進黨政府慣常用恐中牌製造「芒果乾」,把主張兩岸和解的對手扣上紅帽子,自己再扮演台灣民主捍衛者角色。偏偏良好的兩岸關係才能為台灣的經貿與國際空間提供機會,以致於蔡總統就任後兩岸陷入谷底,台灣的處境江河日下,內部的撕裂與爭執愈演愈烈。 \n 柯文哲聲稱組黨是想讓人民過得更好,那就不能迴避最攸關台灣發展的兩岸問題。到底兩岸之間的定位如何?如何重啟對話展開協商?兩岸有那些共同的交集點?如何緩解大陸在經貿、外交、軍事上對台灣施加的壓力?柯文哲及民眾黨都沒有給個說法。柯文哲想推人進立法院當關鍵第三黨,那麼對10年協商要到期的《兩岸經濟合作架構協議》(ECFA)到底是什麼態度?到期不續約台灣將不再獲得關稅減免?民眾黨覺得如何? \n 有人譏稱民眾黨是「一人政黨」,因為民眾黨是托著柯文哲的政治光環而生,缺乏基層組織,也沒有政治大咖,網路上的空氣票最後能不能開得出來,實在很難說。但政治領域原本就是群雄逐鹿,在全球反建制風潮下,柯文哲跳脫藍綠確實有其吸引力,不過,民眾黨不能只想靠選民討厭藍綠來撿漏,必須對國家政策有具體的主張。柯文哲提出2020大選主要訴求是「藍綠推兩邊,民眾擺中間」,但民眾想要過好日子,兩岸議題不解決絕無可能,兩岸好台灣才會好,兩岸關係搞不好,台灣不可能好得起來。 \n 民眾黨宛如白紙,沒有台獨黨綱,和大陸也無宿怨,其實在兩岸議題上可以有更大空間,也應該展現不同的思考創意。柯文哲須記取蔡總統的錯誤,思考如何讓僵化的兩岸關係解套,取得讓大陸願意合作的基礎,首先就要從擴大交集建立信任開始。兩岸關係複雜敏感,需要長期努力才能建立相互信任,從而實現合作與和解。柯文哲如果真的對國家前途人民福祉有使命感,就必須真正承襲蔣渭水、林獻堂等先賢對民族的認同,正面面對兩岸議題。

  • 兩岸史話-蔣渭水受林獻堂啟蒙成立文協

    兩岸史話-蔣渭水受林獻堂啟蒙成立文協

     編者按戚嘉林博士大作《台灣史》,以全方位敘述台灣四百年史(自上古、明末、荷據、前清、晚清、日據、台灣光復70年迄今),從政治、軍事、經濟、文化等深入客觀還原台灣歷史真相,尤其是日據、光復、二二八等三大板塊,並以圖片佐證歷史情境,甚為珍貴。 \n 在大庭廣眾旁有日警的監視下,他們不但不畏日本殖民當局,並稱自已為漢族、視中國為祖國,此充分體現台灣同胞對祖國至深感人的孺慕情懷。故台灣總督府批判台灣文化協會「懷慕中國之情甚高,與中國人日益親善,期待國權回復」。 \n 蔣渭水,台灣宜蘭人,1891年生,9─15歲習漢文,16─19歲方就讀宜蘭公學校,20─25歲續就讀台北醫校,26歲(1916)時開始在台北大稻埕開設大安醫院,懸壼行醫。 \n 文化協會狂熱時代 \n 1921年夏,受到林獻堂首次台灣議會設置請願的啟蒙運動影響,蔣渭水於是(1921)年10月17日在台北成立「台灣文化協會」,該會推由林獻堂任總理,蔣渭水為專務理事,會員有1033人。 \n 「台灣文化協會」在章程中,雖揭櫫助長台灣文化發達的抽象目標,惟其設立動機及目地則是促進台灣島民的民族自覺與爭取其地位。台灣文化協會的啟蒙運動,主要有發行會報、設置讀報社(共13處)、舉辦講習會、開辦夏季學校、舉辦巡迴講演、放映電影、開設書局、演出戲劇等,其方法是以都市為中心,然後次第擴至地方村落。當時台灣並無有力的對立勢力,全島在統一指揮下進行的台灣議會設置請願運動,巧妙地與此啟蒙運動結合起來,甚至以個人名義公然支持該運動。 \n 1925年可說是「文化協會」講演會的狂熱時代,地方會員每逢有事即邀請幹部開講演會,並動員民眾,大鳴爆竹,舉行傍若無人的大歡迎會,以壯聲勢。每次講演,日本當局均派警察臨場監視與記錄,倘演講內容觸犯日人的禁忌,則日警即行下令中止演講。1925年冬,台北警察署對該地演講的取締太嚴,主持人則大為光火,乃蓄意使王敏川一連講一個多月,每晚在講壇上坐著講論語,一般聽眾心裡亦知此係與警察鬥法,故他們雖在淒風冷雨的寒夜,亦準時捧場無誤。 \n 由於地方民眾的歡迎,文協幹部逐趾高氣揚,以志士自居,形成反日氣氛的增加,尤其是每次介入地方問題或農民爭議,助長糾紛以收攬人心,倘遭取締,則拗執地採取講演戰術與示威遊行,以示反抗,從而成為台灣農民運動與勞工運動的先驅。 \n 「文化協會」舉辦的講演活動,1923年時僅36次,次年增至132次,1925及1926兩年進入高潮,每年均舉辦300餘次講演會。總計1923─26年的四年間,文協共舉辦講演798 次(其中59 次遭解散處分),聽眾總人數約達29.6萬人。故講演活動可說是文化協會啟蒙運動的中心工作,意義重大,影響深遠,效果比任何活動都更為有力。因為「在一般民眾智識程度甚低的台灣狀況下,文化協會的啟蒙運動,僅借圖書則不免有缺乏大眾性之憾,所以說它完全藉講演來達成其目的,亦非過言」。 \n 「台灣文化協會」具有強烈的祖國色彩,其領導人蔣渭水即極端崇拜孫中山先生,並響往中國國民黨。在日本殖民統治下,許多文化協會會員及其同路人,不但從事屬於日人禁忌的延續中國文化工作,甚至在對大眾演講時,亦提及令日本殖民當局難以容忍的漢族、中國、祖國等詞。尤其是在大庭廣眾旁有日警的監視下,他們不但不畏日本殖民當局,並稱自已為漢族、視中國為祖國,此充分體現台灣同胞對祖國至深感人的孺慕情懷。故台灣總督府批判台灣文化協會「懷慕中國之情甚高,與中國人日益親善,期待國權回復」。 \n 鑒於文化協會對台灣一般民眾產生相當影響,為抵制文化協會,日人乃於1923年11月籌組「台灣公益會」,會員1650人。1924年6月27日由台灣「第一功勞者」辜顯榮等在辜宅召開首次全島「有力者大會」,發表決議謂台灣議會設置請願運動非本島民大多數的意思。文化協會人士對此深表憤慨,乃由林獻堂親自指揮,於7月3日分別在台北、台中、台南召開「無力者大會」。是時,由於「台灣公益會」會員多無甚見識,缺乏熱忱,無甚活動,終以龍頭蛇尾結束。 \n 1920年代初,台灣留學日本東京與中國各地的學生,均受當地無政府主義或共產主義思想影響,台灣文化協會的知識份子菁英亦受感染,例如連溫卿、蔣渭水等人也不例外。 \n 斯時,「台灣文化協會」內部主要隱伏三派,一為以連溫卿、王敏川為首,奉行民族自決或共產主義或無政府主義的激進派。二為蔣渭水領導,受中國革命影響而有強烈民族主義傾向的祖國派。三為蔡培火為代表,致力於改良統治的合法民族運動派。惟由於總理林獻堂在文化協會內的威望,各派尚暫能合作,但連溫卿與蔣渭水兩派勢力日漸壓迫蔡培火派,文協內部終於分裂。 \n 民眾黨與共產黨 \n 文協舊幹部蔣渭水、蔡培火、及謝春木(后改名為謝南光)、廖進平、陳炘等25人於1927年7月10日在台中市成立「台灣民眾黨」,年底時成立台北、宜蘭、基隆、汐止、新竹、桃園、台中、大甲、清水、南投、彰化、台南、嘉義、北港、及高雄等十五處支部,會員共456人。 \n 斯時,「台灣民眾黨」除反對上山滿之進總督恢復官派而無民意基礎的總督府評議會,推行地方自治制度改革外,並積極舉辦演講及政談演說會,自其組成後的下半年,該黨在全台各地共舉辦127次演講、聽眾共約52900人,舉辦政談演說會288次,聽眾約30000人左右。(待續)

  • 還原台灣──蔣渭水受林獻堂啟蒙成立文協(一)

    還原台灣──蔣渭水受林獻堂啟蒙成立文協(一)

    編者按:戚嘉林博士大作《台灣史》,以全方位敘述台灣四百年史(自上古、明末、荷據、前清、晚清、日據、台灣光復70年迄今),從政治、軍事、經濟、文化等深入客觀還原台灣歷史真相,尤其是日據、光復、二二八等三大板塊,並以圖片佐證歷史情境,甚為珍貴。 \n \n \n \n \n正文開始:蔣渭水,台灣宜蘭人,1891年生,9─15歲習漢文,16─19歲方就讀宜蘭公學校,20─25歲續就讀台北醫校,26歲(1916)時開始在台北大稻埕開設大安醫院,懸壼行醫。 \n \n文化協會狂熱時代 \n \n1921年夏,受到林獻堂首次台灣議會設置請願的啟蒙運動影響,蔣渭水於是(1921)年10月17日在台北成立「台灣文化協會」,該會推由林獻堂任總理,蔣渭水為專務理事,會員有1033人。 \n「台灣文化協會」在章程中,雖揭櫫助長台灣文化發達的抽象目標,惟其設立動機及目地則是促進台灣島民的民族自覺與爭取其地位。台灣文化協會的啟蒙運動,主要有發行會報、設置讀報社(共13處)、舉辦講習會、開辦夏季學校、舉辦巡迴講演、放映電影、開設書局、演出戲劇等,其方法是以都市為中心,然後次第擴至地方村落。當時台灣並無有力的對立勢力,全島在統一指揮下進行的台灣議會設置請願運動,巧妙地與此啟蒙運動結合起來,甚至以個人名義公然支持該運動。 \n1925年可說是「文化協會」講演會的狂熱時代,地方會員每逢有事即邀請幹部開講演會,並動員民眾,大鳴爆竹,舉行傍若無人的大歡迎會,以壯聲勢。每次講演,日本當局均派警察臨場監視與記錄,倘演講內容觸犯日人的禁忌,則日警即行下令中止演講。1925年冬,台北警察署對該地演講的取締太嚴,主持人則大為光火,乃蓄意使王敏川一連講一個多月,每晚在講壇上坐著講論語,一般聽眾心裡亦知此係與警察鬥法,故他們雖在淒風冷雨的寒夜,亦準時捧場無誤。 \n由於地方民眾的歡迎,文協幹部逐趾高氣揚,以志士自居,形成反日氣氛的增加,尤其是每次介入地方問題或農民爭議,助長糾紛以收攬人心,倘遭取締,則拗執地採取講演戰術與示威遊行,以示反抗,從而成為台灣農民運動與勞工運動的先驅。 \n「文化協會」舉辦的講演活動,1923年時僅36次,次年增至132次,1925及1926兩年進入高潮,每年均舉辦300餘次講演會。總計1923─26年的四年間,文協共舉辦講演798 次(其中59 次遭解散處分),聽眾總人數約達29.6萬人。故講演活動可說是文化協會啟蒙運動的中心工作,意義重大,影響深遠,效果比任何活動都更為有力。因為「在一般民眾智識程度甚低的台灣狀況下,文化協會的啟蒙運動,僅借圖書則不免有缺乏大眾性之憾,所以說它完全藉講演來達成其目的,亦非過言」。 \n「台灣文化協會」具有強烈的祖國色彩,其領導人蔣渭水即極端崇拜孫中山先生,並響往中國國民黨。在日本殖民統治下,許多文化協會會員及其同路人,不但從事屬於日人禁忌的延續中國文化工作,甚至在對大眾演講時,亦提及令日本殖民當局難以容忍的漢族、中國、祖國等詞。尤其是在大庭廣眾旁有日警的監視下,他們不但不畏日本殖民當局,並稱自已為漢族、視中國為祖國,此充分體現台灣同胞對祖國至深感人的孺慕情懷。故台灣總督府批判台灣文化協會「懷慕中國之情甚高,與中國人日益親善,期待國權回復」。 \n鑒於文化協會對台灣一般民眾產生相當影響,為抵制文化協會,日人乃於1923年11月籌組「台灣公益會」,會員1650人。1924年6月27日由台灣「第一功勞者」辜顯榮等在辜宅召開首次全島「有力者大會」,發表決議謂台灣議會設置請願運動非本島民大多數的意思。文化協會人士對此深表憤慨,乃由林獻堂親自指揮,於7月3日分別在台北、台中、台南召開「無力者大會」。是時,由於「台灣公益會」會員多無甚見識,缺乏熱忱,無甚活動,終以龍頭蛇尾結束。 \n1920年代初,台灣留學日本東京與中國各地的學生,均受當地無政府主義或共產主義思想影響,台灣文化協會的知識份子菁英亦受感染,例如連溫卿、蔣渭水等人也不例外。 \n斯時,「台灣文化協會」內部主要隱伏三派,一為以連溫卿、王敏川為首,奉行民族自決或共產主義或無政府主義的激進派。二為蔣渭水領導,受中國革命影響而有強烈民族主義傾向的祖國派。三為蔡培火為代表,致力於改良統治的合法民族運動派。惟由於總理林獻堂在文化協會內的威望,各派尚暫能合作,但連溫卿與蔣渭水兩派勢力日漸壓迫蔡培火派,文協內部終於分裂。 \n \n民眾黨與共產黨 \n \n文協舊幹部蔣渭水、蔡培火、及謝春木(后改名為謝南光)、廖進平、陳炘等25人於1927年7月10日在台中市成立「台灣民眾黨」,年底時成立台北、宜蘭、基隆、汐止、新竹、桃園、台中、大甲、清水、南投、彰化、台南、嘉義、北港、及高雄等十五處支部,會員共456人。 \n斯時,「台灣民眾黨」除反對上山滿之進總督恢復官派而無民意基礎的總督府評議會,推行地方自治制度改革外,並積極舉辦演講及政談演說會,自其組?後的下半年,該黨在全台各地共舉辦127次演講、聽眾共約52900人,舉辦政談演說會288次,聽眾約30000人左右。(待續) \n \n

  • 「泰」厲害! 台灣名人賽最年輕冠軍

    「泰」厲害! 台灣名人賽最年輕冠軍

    總獎金90萬美元(約2700萬台幣)的2019台灣名人賽暨第33屆三商杯高爾夫邀請賽,今天在台灣高爾夫俱樂部的最後一回合,落後領先群1桿的19歲泰國球員永查隆猜(Suradit Yongcharoenchai)打出低於標準桿2桿的70桿,後來居上以四回合總桿低於標準桿10桿的278桿搶走冠軍,披上冠軍綠夾克。 \n永查隆猜是賽事33屆第4位奪冠的泰國選手及最年輕的冠軍選手,這也是他征戰亞巡賽4年來的第一座冠軍,帶走冠軍獎金18萬美元(約540萬台幣),為個人職業生涯獎金最多的一張支票,使他在亞巡賽獎金排行榜從第78位狂升至第8位。 \n永查隆猜賽後表示,完全沒想到會贏得冠軍,比賽過程他並未注意領先榜的成績,只想著要在最後幾洞守住平標準桿就好,他以為可能要打延長賽,但是很高興能後來居上贏得亞巡的首冠,他認為今天在切桿與推桿表現都不錯,最關鍵的一洞是4桿洞的第9洞,他開球方向偏了、球掉到左邊長草區,但幸運地以準確的鐵桿與推桿打出博蒂,讓他超前領先。 \n上屆冠軍、巴西球員席爾瓦(Adilson Da Silva)今天奮力揮出低於標準桿4桿的68桿,昨天並列領先1桿的印度選手山胡(Ajeetesh Sandhu)在第16洞出現要命的三推,最後與最後一洞「出槌」的菲律賓選手塔布埃納(MIGUEL TABUENA),同以平標準桿的72桿坐收,3位選手同以四回合低於標準桿9桿的279桿並列亞軍,每人獲得獎金7.2 萬美元(約216萬台幣)。 \n本屆賽事名次最好的台灣選手林文堂今天身體微恙,影響了表現,最後一回合打出持平的72桿,以四回合低於標準桿4桿的284桿,並列第五名,他說:「揮桿力道掌握不太理想,有些洞推桿也都差一點,今天的風比昨天更亂亂吹,尤其是最後幾洞,判斷風向令人傷腦筋,只打出小鳥及柏忌各一,成績與名次沒能更好,讓特別來加油的老婆及兒女失望了。」

  • 柯組黨收棄將 資金看郭臉色 網:尷尬

    柯組黨收棄將 資金看郭臉色 網:尷尬

    台北市長柯文哲昨(1)宣布將在8月6日組成「台灣民眾黨」,但對「台民黨」未來對政界的影響,不僅時代力量立委黃國昌認為柯P的個人魅力不一定足以撐起整個政黨,網路論壇PTT上網友更唱衰,說「台民黨」最後還是得看「台銘」的臉色! \n有網友在PTT上發文表示,柯文哲這次組黨根本完全著了郭台銘的道,柯郭兩人互相都在試探對方參選的可能性,而柯文哲急於求得郭台銘的答案,才匆忙的湊出一個半生不熟的「台灣民眾黨」,更妄想以這支臨時組成的雜牌軍「進軍國會」。 \n殊不知他們所謂的「大將」竟僅有藍營棄將鍾小平,還想在中正萬華區參選對抗現任立委林昶佐。民進黨社團部主任吳濬彥更在臉書上大酸,1927年台灣民眾黨創黨初期有蔣渭水、林獻堂等重要人物;再看看2019年柯文哲旁邊站的人物,柯P請加油好嗎? \n \n網友更表示,柯文哲的「台民黨」在資金面上更是需要依賴目前尚未表態的郭台銘,在郭宣布脫黨參與柯文哲前,柯只能像過去一樣,全台跑透透,為那些「失意政客」站台、重新掛牌上市,與過去2018年大選做的事情並無二致;總之台民黨需要郭台銘,但是郭台銘卻不一定需要台民黨,這柯的走向更顯尷尬。 \n

  • 黨名承襲蔣渭水 凸顯從政理念

     台北市長柯文哲要組「台灣民眾黨」,事實上,早在1年前白綠確定分手後,柯文哲就數次向友人透露組黨想法。而之所以定名為台灣民眾黨,則是繼承他的精神導師蔣渭水1927年時所創立的政黨名稱,承襲歷史意義濃厚之外,更要凸顯自己「改變台灣政治文化」的從政理念。 \n 「台灣民眾黨」這個名稱,並非柯文哲所發想,而是當年台灣在日據時期,由蔣渭水、林獻堂等人在1927年於台中創立,這個政黨最初在台灣總督府多方的阻撓下,林獻堂、蔣渭水等人不斷更換黨名、修改黨綱,從「台灣自治會」、「台灣民眾黨」,最終在有條件允許下成立,成為了台灣人所成立的第一個政黨。黨旗最早為仿中國國民黨黨旗的「上青下紅中央白日」之黨旗,後改為仿中華民國國旗的三星黨旗。 \n 柯文哲參政以來一直把蔣渭水視為精神導師,不僅在2014年市長選舉前兩天,公開說會繼承蔣渭水以文化手段改變台灣精神;2016年他出席「蔣渭水逝世85周年研討會」時更說,他是繼承蔣渭水遺志而投身政治,他要繼承蔣渭水思想上沒完成的任務,相信台灣人可以做自己的主人。 \n 如今,柯文哲有意籌組的政黨名稱定名為「台灣民眾黨」,呈接歷史脈絡的意味確實相當濃厚;再對照他連日來雖沒有鬆口選不選2020,卻一直透露自己對台灣未來發展的憂心,「台灣民眾黨」更可視為他盼凸顯自己從政理念的一種象徵。

  • 柯文哲出手了!要組台灣民眾黨

     台北市長柯文哲將於8月6日60歲生日當天,籌組「台灣民眾黨」,申請黨員人數為100人。內政部民政司長林清淇證實,有收到台灣民眾黨開籌備大會的公文,但目前還要需經過審查,請申請人資料準備好後再報內政部。 \n 柯文哲幕僚蔡壁如日前赴內政部,申請籌組「台灣民眾黨」,籌備位置位於台北市大安區瑞安街,申請的黨員人數為100人。 \n 根據開會通知,台灣民眾黨將於8月6日下午在台大醫院國際會議中心舉辦創黨大會,當天就是柯文哲60歲生日。 \n 柯文哲的政壇偶像是身兼醫師和政治家的蔣渭水,而且柯文哲和蔣渭水的生日都是8月6日,1927年蔣渭水和林獻堂等人在台中籌組「台灣民眾黨」,這是台灣人在日本統治下成立的第一個政黨,柯文哲組黨也以此為名。 \n 蔡壁如對媒體證實有組黨的想法,但不知道會不會成功,籌組政黨須有一定程序,包括舉辦創黨大會,內政部人員會列席,並進入審查程序。 \n 網路上有網友戲稱,台灣民眾黨簡稱「台民黨」,跟前鴻海董事長郭台銘的名字發音相近,看來「柯郭配」距離不遠了。郭台銘辦公室則表示,相關訊息是從媒體得知,事前與柯文哲沒有相關連繫,郭台銘也沒有任何評論。

  • 柯P將組黨 網友酸:親民黨如今都快成浮雲了

    備戰2020,台北市長柯文哲將正式組黨!柯陣營幕僚今(31)日晚上證實,柯將成立「台灣民眾黨」,且創黨大會就訂在他與台灣民主運動先驅蔣渭水的生日當天8月6日。不過,過去一向在網路上擁有高聲量的柯文哲,此次似乎不被PTT網友買帳,有網友更酸說,柯文哲再厲害也沒有當年的宋楚瑜厲害,而如今親民黨都快成為浮雲了! \n \n針對柯文哲組黨,PTT也有網友酸說「裡面有誰?」、「就一人黨而已」、「蔣渭水:東施效顰」、「還挑生日那天,跟他同天的很丟臉」,但有支持者認為「終於不用投藍綠」。 \n \n事實上,柯文哲確定要組「台灣民眾黨」,早在1年前白綠確定分手後,柯文哲就數次向友人透露組黨想法,而之所以定名為台灣民眾黨,則是繼承他的精神導師蔣渭水1927年時所創立的政黨名稱,承襲歷史意義濃厚之外,更要凸顯自己「改變台灣政治文化」的從政理念。 \n \n所謂的「台灣民眾黨」這個名稱,其實不是柯文哲所發想,而是當年台灣在日治時期,由蔣渭水、林獻堂等人在1927年所創立,這個政黨,成為了台灣人所成立的第一個政黨,而柯文哲參政以來,一直把蔣渭水視為精神導師,如今,柯文哲有意籌組的政黨名稱,定名為「台灣民眾黨」,呈接歷史脈絡的意味確實相當濃厚;再對照他連日來雖沒有鬆口選不選2020,卻一直透露自己對台灣未來發展的憂心,「台灣民眾黨」更可視為他盼凸顯自己從政理念的一種象徵。

  • 修復歷史建築「田心謝氏陳留堂」

    修復歷史建築「田心謝氏陳留堂」

    歷史建築「苗栗市田心謝氏陳留堂」興建於1932年,建築融合客、日、洋裝飾風格,於2009年登錄為苗栗縣歷史建築,但因年久失修,腐朽嚴重,苗栗縣政府爭取獲客委會核定補助修復工程總經費3800萬元,預計2021年完工,以保存謝氏族人祭祖的重要據點、凸顯汀州移民的歷史淵源。 \n \n謝氏陳留堂局部屋頂損壞、部份牆體剝落毀損,2011年客委會曾撥補經費加固保護,但堂下、廊廳、巷路等仍亟待修復,苗栗縣政府文化觀光局預計以原貌、原機能修復歷史建築,規畫歷史建築空間保存區、文史典籍展示區、客家禮儀教學區、課後輔導教室及社區里民活動區等,展示客家文物及伙房建築特色,維護文化資產價值同時也能活化社區環境。文觀局長林彥甫指出,田心謝氏陳留堂除了為保存謝氏族人祭祖的重要據點,更能凸顯汀州移民的歷史淵源,盼修復後能創造生活環境新價值之定位和宗旨。

  • 中原師生協助 德馨堂成功創生

    中原師生協助 德馨堂成功創生

     「德馨堂」鄰近大古山風景區,是桃園市觀賞海景及飛機起降知名景點,為協助地方創生及發展觀光,中原大學跨系所課程「文化創意產業研究」,鼓勵學生以德馨堂的文化歷史為基礎,設計並實作相關文創衍生商品,展現學生對社會的關懷及設計能力。 \n 德馨堂是興建於清朝光緒年間的陳家古厝,距今有119年歷史,是北台灣少數保存良好的閩式傳統建築,曾被畫入機捷區段徵收範圍,在子孫奔走下得以保存並列為市定三級古蹟,屋脊呈燕尾造型,在古代是官宦之家,現代則是祠堂空間代表建築。 \n 來自大陸的建築碩一交換生趙成瑜等人,設計以3D還原老建築居家風貌及遺失的古物,遊客只要透過手機下載軟體並掃描QR code,即可傳遞指標與信息投射於場景中。趙成瑜說,利用AR技術可探尋人與空間的新舊連結,突破平面媒體單向溝通模式,經過課程學習讓她看到了更多的可能性。 \n 進入德馨堂正廳可見到「福祿壽」3個巨幅書法字,具有信仰與宗族傳承意涵,設計系博二學生林慧娟等人,以蝙蝠、水鹿、烏龜為造型聯想,設計德馨堂專屬的文創產品草本擴香石,從設計、灌模到完成實品,衍伸福祿壽精神。 \n 中原大學設計學院長陳其澎表示,致力於台灣設計相關產業的發展,跨系所師生組成的文創設計碩士學位學程,在實際的場域德馨堂中,呈現商業設計、空間設計及文化資產保存的專業,師生展現對地方的關懷及設計能力,是大學推動地方創生的成功實例。

  • 台中首座 私人林獻堂博物館26日揭牌

    台中首座 私人林獻堂博物館26日揭牌

    為紀念「台灣議會之父」林獻堂,同時彰顯台灣歷史與文化意涵,明台高中耗費2年籌設台中第一座獲核准成立的私人博物館「林獻堂博物館」,展出林獻堂日記、墨寶及當時租賃地契、台灣議會請願活動相關史料共200多件,26日將揭牌並舉辦預展。 \n踏進這座占地約250坪的博物館,映入眼簾的是清朝同治年間以樟木打造、太子樓造型的鏡台,明台高中董事長林芳媖說,鏡台是林獻堂祖母羅太夫人的嫁妝,兩側擺著放林獻堂祖父林奠國使用的鑲貝殼木椅。接著走進展區,還有一幅林獻堂父親林文欽於光緒年間的畫作、上方並有梁啟超於1911年題字。 \n博物館共分為8個主題展區,展出清朝、日據時期的服飾,還有林家早期使用的瓷器、碗盤等用具,以及台灣議會請願時期、一新會相關文物,林芳媖說,除霧峰林家投入社會運動、教育的相關史料,館內也將展出鮮少被外界知悉的林家經營產業的租賃、土地買賣契約書,在在見證當時經濟與社會發展。 \n林芳媖說,林家收集了上萬件歷史文物,原本在校內設置「林獻堂文物館」,為達到教育功能、讓下一代學習並了解台灣,擴大籌設「林獻堂博物館」,內部消防、設計都比照國家規格,未來還打算規畫在地農產行銷區。 \n這座博物館預計26日揭牌,短期內採預展方式經營,民眾可與校方接洽、預約參觀,並不定期以主題式更換展品。台中市文化局指出,此博物館為《博物館法》施行後台中首座私人申請設置的博物館,也是目前全台第二家私人博物館。

  • 林輝堂《畫布上的天目》串連三個夢闡釋文創理念

    林輝堂《畫布上的天目》串連三個夢闡釋文創理念

     2019全球中小企業長安大會日前在西安舉行,特邀貴賓有德國前總統伍爾夫,波蘭前總統科莫羅夫斯基,聯合國前秘書長潘基文,並有來自中國大陸港澳台、日韓、新加坡、波蘭、德國、紐澳及美國各地的學者專家。 \n 台灣前往出席的是前台中市文化局長林輝堂,上台報告「文創如何行銷產品」,他以自身作品《畫布上的天目》為例,說明如何由傳統文化,走進現代藝術,再結合文創帶進產業行銷,期間經歷了三個夢:第一是《傳統的夢》,他熱愛傳統中華文化色彩豐富的曜變天目,宋代時由日本僧侶攜帶天目茶碗回國,至今仍受海內外青睞;第二是《現代的夢》,身為油畫創作者,他用油彩壓克力,呈現天目的各種形式和光澤色彩;第三是《未來的夢》,人類的未來在太空,林輝堂用天目的特色肌理,作為素材創作出晝與夜、浩瀚宇宙二大系列。

  • 楊謹華當記者 最關心這件事

    楊謹華當記者 最關心這件事

    民視新劇《鏡子森林》製作人兼總導演鄭文堂今率演員楊謹華、李之勤、林柏宏、姚淳耀,出席新加坡國際影視展AIT行前記者會。鄭文堂說:「台灣很少描述討論記者議題的戲劇,拍攝最大困難如何呈現記者的專業,很多細節要注意,也特別情商媒體先進為演員們上課」。提到第一季的女主角楊謹華,鄭文堂打趣說「從小看她的戲」,讓大家笑彎腰。 \n \n鄭文堂對楊謹華第1部電影《晚九朝五》印象深刻,認為她有犀利面貌,但碰到關鍵點又有溫暖一面。楊謹華演的是政治線記者,為此跟真正的政治記者接觸,最大感想是「記者都非常有自信,回答問題不會遲疑,邏輯很強,自信心很高」,也知道他們壓力大,特別問他們紓壓方式,發現大家睡前都會喝一杯,從中了解不少記者有趣的事。 \n \n林柏宏3年前曾和鄭文堂合作《燦爛時光》,這回演的是攝影記者,因為抓著相機的時間過長,最後右手手指無法合起,還會發抖,也了解攝影記者真的是兼具體力和腦力的工作。 \n \n姚淳耀為了詮釋社會線記者,導演特地讓他到警局「實習」,並請教正牌社會線記者,覺得社會線記者有「多元面向」,有時候看像黑道、有時候又很文青,也常覺得像運動員很陽光,而且發現他們心中深處都有自己特殊的批判面,特別的「可愛」。 \n \n演歌雙棲的李之勤被導演獨具慧眼挑中飾演報社總編輯,直呼幸運,爆料說本來這個角色是設定65歲的男性,這次能演出,像是在演藝路上一個新的學習,總編輯必須兼顧新聞真相與商業競爭,對她而言是很具挑戰的角色嘗試,也會讓觀眾看到不一樣的李之勤。

  • 台灣名人賽》林文堂關鍵失誤 巴西選手奪生涯最多獎金

    台灣名人賽》林文堂關鍵失誤 巴西選手奪生涯最多獎金

    總獎金達85萬美元(約2617.6萬台幣),為台灣男子職業高球賽獎金最高的2018台灣名人賽暨第三十二屆三商杯高爾夫邀請賽,今天在臺灣高爾夫俱樂部(老淡水球場)進行最後一回合決賽,在晴朗好天氣加持下,46歲巴西選手希爾瓦(Adilson Da Silva)打出低於標準桿2桿的70桿,四回合總計281 桿(-7),以一桿之差成為首位贏得亞巡賽的巴西選手,披上冠軍綠夾克、帶走17萬美元冠軍獎金(約台幣510萬元),是他職業生涯單場比賽冠軍獎金最多的一次。 \n「台灣一哥」林文堂今天也奮力打出70桿,和最後一回合打出69桿的美國選手韓森(Berry Henson)同以282桿並列亞軍,兩人分得8萬零750美元(約台幣242萬元)獎金。 \n這是希爾瓦自2013年在南非巡迴賽拿下一勝後,暌違五年再嘗冠軍滋味,也是他在亞巡賽的首勝。希爾瓦在1994年轉入職業,主要參加辛巴威與南非巡迴賽,2011年開始打亞巡賽,奮戰7年終獲首冠。 \n其實希爾瓦今年直到上周前成績都不太理想,出賽10場有7場提前淘汰,台灣名人賽是他今年在亞巡的第11場比賽,總算有了一個完美的結果,因此奪冠當下他十分開心,受訪時提到冠軍喜悅要與太太、兒女分享,尤其是太太在3個月前才替他生下一對雙胞胎女兒,夫妻倆還有一個5歲的兒子。 \n希爾瓦第五度加台灣名人賽,曾三度打進前三名,2012年首度參加此賽、並列第九;2014年與2015年分別並列第二與第三;去年再度並列亞軍。 \n林文堂完賽、交卡後說:「盡力了!老淡水球場很難駕馭,可惜了,自己要再加油!」今天球場風勢不小,林文堂一下場就遇到亂流,雖然抓下1隻博蒂,但也吞下兩個柏忌,今天共抓下5隻小鳥、3個柏忌,尤其在落後領先者1桿下,第17洞想搶攻卻出現失誤,加上最後一洞下坡的博蒂推桿未成功,以1桿之差並居亞。林文堂在上一場陳啟川紀念公開賽也是以亞軍收場。 \n本屆台灣名人賽特別獎項得主與獎金如下:陳河東紀念獎(每回合最低桿,獎金台幣3萬元),第一回合最低桿成績68桿,有三位得獎人是南非的哈丁丶法國的韋伯與菲律賓的塔布埃納;第二回合最低桿成績69桿,得獎人是台灣球員黃頎;第三回合最低桿成績66桿,得獎人為韓國選手周興喆;最後一回合最低桿成績68桿,得獎人為泰國的卡斯里班迪特及韓國的朴相賢。 \n朽方千鶴子紀念獎(後兩回合第18洞第2桿最近洞者),獎金台幣6萬元;第三回合由美國的北山柯特距洞107公分最近獲得;最後一回合由台灣球員曾子軒以距洞250公分最近洞獲獎。

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