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  • 李白遭高力士和楊貴妃排擠?

    李白遭高力士和楊貴妃排擠?

     人喝了酒就管不住自己的舌頭,萬一把大內密事到處亂說怎麼辦?當年,西漢的大臣孔光回到家裡,家人問他皇帝的溫室都種什麼樹,孔光都裝聾作啞,這才是皇帝身邊工作人員應有的風範。但是李白這樣的酒仙,可沒有這樣的保密精神。如果把大內密事到處亂說,這不是很危險的嗎?所以,他一提出辭呈,玄宗馬上順水推舟,答應了。 \n 這兩個人為什麼要排擠他呢?據說,高力士因為李白讓他脫靴子,侮辱了他;而楊玉環則是因為李白寫《清平調》,把她比成趙飛燕,她也認為受到侮辱。所以,兩個人就在玄宗面前說李白的壞話,不讓李白升官。李白面對這個情況,只好辭職。是不是呢? \n 沒有人真正進讒言 \n 我們先來看看所謂的高力士脫靴事件。李白讓高力士脫靴的最早記載是唐代筆記小說《酉陽雜俎》:「李白名播海內,玄宗於便殿召見,神氣高朗,軒軒若霞舉。上不覺忘萬乘之尊,因命納履。白遂展足與高力士,曰:『去靴!』力士失勢,遽為脫之。」這個故事講得活靈活現,戲曲、小說反覆宣傳,逐漸無人不知、無人不曉。如果真有此事,高力士生氣也是理所當然。可是,這個故事有幾個重大疑點。第一,李白最喜歡宣傳自己的傲岸情懷,如果曾經讓高力士脫靴的話,他肯定在詩文之中提到。但是現在翻遍李白的詩歌,我們也沒看見任何蛛絲馬跡。這豈不是不太正常嗎?第二,高力士是正三品的左監門衛大將軍,玄宗的心腹。玄宗不是說過「力士上直,吾寢乃安」嗎?如果李白敢羞辱高力士,恐怕玄宗就第一個不願意,怎麼還會想要提拔李白呢?第三,高力士這個人有政治眼光,為人謹慎謙虛,在當時口碑不錯。李白雖然傲岸,但是並不荒唐,他有什麼必要一定去得罪高力士呢? \n 那麼,撥開歷史迷霧,李白跟高力士之間關係的真相到底如何呢?我認為《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中有一則記載比較靠譜:「他日,泛白蓮池,公不在宴,皇歡既洽,召公作序。時公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優寵如是。」玄宗召見,恰逢李白醉酒,怕李白掉進水裡,玄宗就命令高力士攙扶著他。在這條記載中,李白有天真之情,唐玄宗有憐才之心,高力士有順從之志,每個人的做法都合情合理,這恐怕才是兩人交往的真相。這樣看來,所謂李白讓高力士脫靴的說法並不可靠,肯定是唐後期宦官專權以後,人們為了表達對宦官的憤恨才編出來的故事。既然高力士沒有受過侮辱,說他排擠李白也就不成立了。 \n 那麼楊貴妃因為李白寫「可憐飛燕倚新妝」而痛恨他是不是真的呢?也不是真的。因為楊貴妃並不會覺得把她比成趙飛燕有什麼不好。趙飛燕是漢成帝的皇后,因為美貌和擅長歌舞得寵,把楊貴妃比作她相當貼切,甚至還有點高攀的意思。另外,趙飛燕這個形象在唐朝還是相當正面的,就是大美女的代名詞,不像宋朝以後一說到趙飛燕就先想起紅顏禍水。既然如此,李白拿楊貴妃比趙飛燕,她高興還來不及,怎麼會懷恨在心呢? \n 那既然沒有人真正進讒言,為什麼李白還會辭職呢?我覺得,李白辭職的真正原因是無法實現政治理想。可能有人說,都讓他進翰林院了,怎麼會實現不了政治理想呢?要知道,唐朝翰林院本來是人才與雜流並處的地方。所謂人才,是指翰林學士,專門負責替皇帝起草詔書,因此政治地位非常重要。所謂雜流,是指翰林待詔,這個頭銜可就複雜了,有詩待詔、棋待詔、畫待詔,甚至是方術待詔,這些人的身分說白了就是天子弄臣,陪著皇帝玩的。李白到底是翰林學士還是翰林待詔呢?別看范傳正給他寫的墓碑上大書「翰林學士」,其實,據學者考證,李白就是一個翰林詩待詔。正因為他這種身分,所以寫詩讚美貴妃的事我們相信,給天子寫詔書我們就不信了,因為草詔是翰林學士的活兒,不是翰林待詔的活兒。李白就任翰林待詔期間,玄宗確實是看好他,但是,只是把他當成一個詩人,而不是大臣。可是,李白是抱著「濟蒼生、安黎元」的政治理想來到翰林院的,怎麼能接受這種弄臣的生活呢?那麼,當李白毅然辭職的時候,唐玄宗究竟是怎樣一個態度呢? \n 李白提辭職 玄宗立馬批 \n 李白提出辭職,唐玄宗馬上批准。玄宗為什麼不挽留他呢?很簡單,還是因為李白翰林待詔的身分。他不是一個不可或缺的大臣,而不過是一個陪皇帝寫詩的弄臣。有他在身邊固然風雅,但是,沒有也無所謂。另外,李白的性格也不適合待在皇帝身邊。為什麼呢?他太喜歡喝酒了。李白喜歡喝酒是出了名的。按照他自己的說法是「三百六十日,日日醉如泥」。特別是到了長安後,結交一幫酒友,喝酒就更沒有節制。他的這幫酒友是誰呢?詩人杜甫給他們總結一下,叫做「飲中八仙」。像我們熟悉的詩人賀知章、草聖張旭都榜上有名。在杜甫的筆下,這八位酒仙喝酒各有特點,李白是什麼特點呢?杜甫說:「李白一鬥詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」玄宗召見李白,李白總是醉醺醺的。按照《松窗錄》的說法,即使是寫《清平調》那次,李白也不清醒。還是李龜年拿涼水澆他的頭,把他澆醒,才完成玄宗的任務。這樣的事一次、兩次是浪漫,再多不就是怠工了嗎? \n 另外,人喝了酒就管不住自己的舌頭,萬一把大內密事到處亂說怎麼辦?當年,西漢的大臣孔光回到家裡,家人問他皇帝的溫室都種什麼樹,孔光都裝聾作啞,這才是皇帝身邊工作人員應有的風範。但是李白這樣的酒仙,可沒有這樣的保密精神。如果把大內密事到處亂說,這不是很危險的嗎?所以,他一提出辭呈,玄宗馬上順水推舟,答應了。不過,玄宗雖然批准李白辭職,可不是簡簡單單地讓李白走人,而是賜金還山,賞李白一大筆錢,讓他繼續過求仙學道的神仙生活去了。從這一點看,唐玄宗做的也算瀟灑大方、風度翩翩。詩人辭職,辭出風骨;天子賜金,賜出溫情,也算是最體面的收場了。這一時間,距離李白進入翰林院,還不到三年。(待續)

  • 李白遭高力士和楊貴妃排擠?──唐玄宗叱吒一生功與過(十八)

    李白遭高力士和楊貴妃排擠?──唐玄宗叱吒一生功與過(十八)

    這兩個人為什麼要排擠他呢?據說,高力士因為李白讓他脫靴子,侮辱了他;而楊玉環則是因為李白寫《清平調》,把她比成趙飛燕,她也認為受到侮辱。所以,兩個人就在玄宗面前說李白的壞話,不讓李白升官。李白面對這個情況,只好辭職。是不是呢? \n \n沒有人真正進讒言 \n我們先來看看所謂的高力士脫靴事件。李白讓高力士脫靴的最早記載是唐代筆記小說《酉陽雜俎》:「李白名播海內,玄宗於便殿召見,神氣高朗,軒軒若霞舉。上不覺忘萬乘之尊,因命納履。白遂展足與高力士,曰:『去靴!』力士失勢,遽為脫之。」這個故事講得活靈活現,戲曲、小說反覆宣傳,逐漸無人不知、無人不曉。如果真有此事,高力士生氣也是理所當然。可是,這個故事有幾個重大疑點。第一,李白最喜歡宣傳自己的傲岸情懷,如果曾經讓高力士脫靴的話,他肯定在詩文之中提到。但是現在翻遍李白的詩歌,我們也沒看見任何蛛絲馬跡。這豈不是不太正常嗎?第二,高力士是正三品的左監門衛大將軍,玄宗的心腹。玄宗不是說過「力士上直,吾寢乃安」嗎?如果李白敢羞辱高力士,恐怕玄宗就第一個不願意,怎麼還會想要提拔李白呢?第三,高力士這個人有政治眼光,為人謹慎謙虛,在當時口碑不錯。李白雖然傲岸,但是並不荒唐,他有什麼必要一定去得罪高力士呢? \n那麼,撥開歷史迷霧,李白跟高力士之間關係的真相到底如何呢?我認為《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中有一則記載比較靠譜:「他日,泛白蓮池,公不在宴,皇歡既洽,召公作序。時公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優寵如是。」玄宗召見,恰逢李白醉酒,怕李白掉進水裡,玄宗就命令高力士攙扶著他。在這條記載中,李白有天真之情,唐玄宗有憐才之心,高力士有順從之志,每個人的做法都合情合理,這恐怕才是兩人交往的真相。這樣看來,所謂李白讓高力士脫靴的說法並不可靠,肯定是唐後期宦官專權以後,人們為了表達對宦官的憤恨才編出來的故事。既然高力士沒有受過侮辱,說他排擠李白也就不成立了。 \n那麼楊貴妃因為李白寫「可憐飛燕倚新妝」而痛恨他是不是真的呢?也不是真的。因為楊貴妃並不會覺得把她比成趙飛燕有什麼不好。趙飛燕是漢成帝的皇后,因為美貌和擅長歌舞得寵,把楊貴妃比作她相當貼切,甚至還有點高攀的意思。另外,趙飛燕這個形象在唐朝還是相當正面的,就是大美女的代名詞,不像宋朝以後一說到趙飛燕就先想起紅顏禍水。既然如此,李白拿楊貴妃比趙飛燕,她高興還來不及,怎麼會懷恨在心呢? \n那既然沒有人真正進讒言,為什麼李白還會辭職呢?我覺得,李白辭職的真正原因是無法實現政治理想。可能有人說,都讓他進翰林院了,怎麼會實現不了政治理想呢?要知道,唐朝翰林院本來是人才與雜流並處的地方。所謂人才,是指翰林學士,專門負責替皇帝起草詔書,因此政治地位非常重要。所謂雜流,是指翰林待詔,這個頭銜可就複雜了,有詩待詔、棋待詔、畫待詔,甚至是方術待詔,這些人的身分說白了就是天子弄臣,陪著皇帝玩的。李白到底是翰林學士還是翰林待詔呢?別看范傳正給他寫的墓碑上大書「翰林學士」,其實,據學者考證,李白就是一個翰林詩待詔。正因為他這種身分,所以寫詩讚美貴妃的事我們相信,給天子寫詔書我們就不信了,因為草詔是翰林學士的活兒,不是翰林待詔的活兒。李白就任翰林待詔期間,玄宗確實是看好他,但是,只是把他當成一個詩人,而不是大臣。可是,李白是抱著「濟蒼生、安黎元」的政治理想來到翰林院的,怎麼能接受這種弄臣的生活呢?那麼,當李白毅然辭職的時候,唐玄宗究竟是怎樣一個態度呢? \n \n李白提辭職 玄宗立馬批 \n李白提出辭職,唐玄宗馬上批准。玄宗為什麼不挽留他呢?很簡單,還是因為李白翰林待詔的身分。他不是一個不可或缺的大臣,而不過是一個陪皇帝寫詩的弄臣。有他在身邊固然風雅,但是,沒有也無所謂。另外,李白的性格也不適合待在皇帝身邊。為什麼呢?他太喜歡喝酒了。李白喜歡喝酒是出了名的。按照他自己的說法是「三百六十日,日日醉如泥」。特別是到了長安後,結交一幫酒友,喝酒就更沒有節制。他的這幫酒友是誰呢?詩人杜甫給他們總結一下,叫做「飲中八仙」。像我們熟悉的詩人賀知章、草聖張旭都榜上有名。在杜甫的筆下,這八位酒仙喝酒各有特點,李白是什麼特點呢?杜甫說:「李白一鬥詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」玄宗召見李白,李白總是醉醺醺的。按照《松窗錄》的說法,即使是寫《清平調》那次,李白也不清醒。還是李龜年拿涼水澆他的頭,把他澆醒,才完成玄宗的任務。這樣的事一次、兩次是浪漫,再多不就是怠工了嗎? \n另外,人喝了酒就管不住自己的舌頭,萬一把大內密事到處亂說怎麼辦?當年,西漢的大臣孔光回到家裡,家人問他皇帝的溫室都種什麼樹,孔光都裝聾作啞,這才是皇帝身邊工作人員應有的風範。但是李白這樣的酒仙,可沒有這樣的保密精神。如果把大內密事到處亂說,這不是很危險的嗎?所以,他一提出辭呈,玄宗馬上順水推舟,答應了。不過,玄宗雖然批准李白辭職,可不是簡簡單單地讓李白走人,而是賜金還山,賞李白一大筆錢,讓他繼續過求仙學道的神仙生活去了。從這一點看,唐玄宗做的也算瀟灑大方、風度翩翩。詩人辭職,辭出風骨;天子賜金,賜出溫情,也算是最體面的收場了。這一時間,距離李白進入翰林院,還不到三年。(待續) 

  • 楊貴妃剪下一縷青絲 與玄宗訣別

    楊貴妃剪下一縷青絲 與玄宗訣別

     皇帝並不總是高高在上,妃子也並不總是低眉順眼,看起來更像是平常的一對夫妻。一千多年以來,人們之所以忽略他們關係中的人倫污點,而同情甚至歌頌他們的愛情,不就是因為在這裡看到身居高位者的平常心嗎? \n 事實上,關於這一次楊貴妃被趕出宮的原因,史書的記載很少,雖然野史上有各種猜測,但這些都不足為信。既然野史的記載不可靠,那麼,楊貴妃這次為什麼被趕出宮呢?這一次,唐玄宗還會像上一次那樣主動妥協嗎? \n 鬧劇開始 喜劇收場 \n 既然現成的兩種解釋都不成立,那楊貴妃究竟是因為什麼忤旨的呢?我想,宮闈祕事的神祕性就在這裡,真實原因可能永遠是個謎了,但是,有一點可以肯定,就是這次楊貴妃的過錯比較大。為什麼呢?從唐玄宗的態度就可以看出來了。上一次出宮的時候,玄宗不是吃不下飯、睡不著覺,當天就把楊貴妃接回來了嗎?可是這次,唐玄宗似乎很沉得住氣,送回去之後,再沒什麼表示。這下,楊家可著急了。當時楊家可是滿門富貴,不就靠著貴妃嗎?如果貴妃失寵,他們不也得樹倒猢猻散嗎?怎麼辦呢?眼看皇帝在氣頭上,娘家人不好出面,找個說客吧!找誰呢? \n 當時有一個戶部郎中叫吉溫,伶牙俐齒,心機深沉,是個八面玲瓏的傢伙。楊家就託他去遊說唐玄宗。吉溫對唐玄宗說:「婦人識慮不遠,違忤聖心,陛下何愛宮中一席之地,不使之就死,豈忍辱之於外舍邪?」意思就是楊貴妃是個女人,頭髮長,見識短,陛下想殺就殺,沒有問題。但是,她畢竟是一個妃子,你就是讓她死也得在宮裡死,怎麼忍心讓她在外面忍受羞辱呢?吉溫這話說得有沒有水準呢?太有水準了。一下子就把內外的界限劃出來了。楊貴妃相對你唐玄宗是內人,就算處理也要在內部處理,怎麼可以讓她流落在外呢?果然,唐玄宗一聽吉溫這樣說,大為感動,又繃不住了。趕緊派一個宦官去看楊貴妃,而且,和上次一樣,還是把御饌分一半給楊貴妃送去。可能有人會說,唐玄宗是不是上輩子沒吃過飯呢?總是把吃飯看得那麼重。其實,這就是不懂唐玄宗的心了。吃飯是生活最基本的內容,所謂甘苦共嘗,不也是從吃飯引申出來的情感嗎?一個人要是許諾一輩子跟你一起吃飯,可比許諾你九千九百九十九朵玫瑰實在多了。 \n 唐玄宗派宦官去看楊貴妃,楊貴妃什麼反應呢?她哭得像淚人一般。本來,玄宗這次把她趕出宮,幾天都沒搭理她,楊貴妃也知道問題的嚴重性。現在一看見宦官,知道皇帝還在想著她,楊貴妃能不哭嗎?光哭還不夠,楊貴妃當場剪下一縷頭髮,交給宦官,說:「妾罪當死,陛下幸不殺而歸之。今當永離掖庭,金玉珍玩,皆陛下所賜,不足為獻,唯髮者父母所與,敢以薦誠。」古代人講究「身體髮膚,受之父母」,頭髮非常重要。所以,古代管男女結婚叫結髮;男女定情,信物也往往是一綹頭髮。現在楊貴妃是拿這綹頭髮跟玄宗訣別了。唐玄宗一看見楊貴妃的一縷青絲,所有的怨氣、不滿、矜持全都跑到爪哇國去了,他哪裡真捨得跟貴妃訣別啊!沒辦法,還是高力士出面,又把楊貴妃給接回來了。 \n 光是接回來還不算,自從這次風波之後,兩個人都深刻地意識到對方在自己心目中的分量,從此更加恩愛了。按照《資治通鑑》的記載,就是玄宗對楊貴妃從此「寵待益深」了。這個寵待益深怎麼理解呢?《長恨歌傳》裡有一段話,說天寶十年(七五一年),唐玄宗與楊貴妃在驪山並肩而立,仰望著天上的牽牛星和織女星,不禁感慨萬端。就在這天晚上,他們倆偷偷立了一個誓言,這個誓言我們中國人都知道,這也就是白居易《長恨歌》所寫的「在天願為比翼鳥,在地願為連理枝」。雖然學者們都提到,唐玄宗去驪山是為了避寒而不是避暑,因此七月七日他們不可能在驪山,所謂七夕密誓純屬藝術虛構。但是,詩人為什麼虛構成天寶十年而不是其他時間呢?正說明當時的人都認定,經過天寶九年的出宮風波,兩個人的感情更深了。這樣看來,這第二次出宮風波又像第一次那樣,以鬧劇開始,以喜劇收場了。 \n 兩次被趕出後宮 \n 楊貴妃是幸運的,她沒有像其他后妃那樣,一旦和皇帝鬧翻,就被打入冷宮,永世不得翻身。楊貴妃兩次被趕出後宮,不僅沒有損失什麼,反而因此獲得更多的寵愛,這是為什麼呢?在他們的兩次感情風波中,隱藏著什麼問題呢? \n 我們應該怎樣評價這兩次出宮風波的意義?我想,有三方面的問題值得注意。第一,經過這兩次風波的考驗,唐玄宗和楊貴妃的感情得到昇華。我們說過,唐玄宗把兒媳納入後宮,不過就是一齣人倫醜劇,但是,隨著兩次出宮風波,他們在彼此心目中的形象都變了。 \n 本來,在唐玄宗看來,楊貴妃就是一個漂亮女人;現在他發現,貴妃最大的優點還不是漂亮,而是單純。她身在皇宮,居然不懂服從、不計後果,這樣的性格在後宮太少見了,對於晚年的玄宗來說不啻是一縷清風。有了這樣的認識,玄宗對貴妃的感情一下子上了一個臺階。而在楊貴妃心中,玄宗的形象也變了。本來,她只知道玄宗有權力,可以左右她的生活,現在她發現,這個皇帝也有正常人的感情,他是真的在乎她、離不開她。感情變了,彼此的關係也就變了。以前我們提到皇帝與后妃的關係,往往說得寵和失寵,這其實意味著皇帝是絕對的主宰,而后妃只是被動者;但是,到唐玄宗和楊貴妃這裡就大不一樣了,他們會像平常夫妻一樣吵架,吵架之後,妃子會回娘家,而不是被打入冷宮;分開之後,他們會彼此思念,也會努力和好。總之,皇帝並不總是高高在上,妃子也並不總是低眉順眼,看起來更像是平常的一對夫妻。一千多年以來,人們之所以忽略他們關係中的人倫污點,而同情甚至歌頌他們的愛情,不就是因為在這裡看到身居高位者的平常心嗎? \n 第二,不可否認的是,因為楊李之間的愛情,中國古代社會一直難以避免的外戚問題又出現了。仗著楊貴妃受到專寵,她的哥哥姊姊都驕橫跋扈。《資治通鑑》記載了一個故事,說楊貴妃的二姊虢國夫人最霸道,只要自己想做的事情,就一定要做到。天寶年間,她想要修豪宅,選中長安城裡的一塊風水寶地。可是,當時這塊寶地並不是塊空地,而是老臣韋嗣立的宅子。(待續)

  • 楊貴妃剪下一縷青絲 與玄宗訣別──唐玄宗叱吒一生功與過(十四)

    楊貴妃剪下一縷青絲 與玄宗訣別──唐玄宗叱吒一生功與過(十四)

    事實上,關於這一次楊貴妃被趕出宮的原因,史書的記載很少,雖然野史上有各種猜測,但這些都不足為信。既然野史的記載不可靠,那麼,楊貴妃這次為什麼被趕出宮呢?這一次,唐玄宗還會像上一次那樣主動妥協嗎? \n \n鬧劇開始 喜劇收場 \n既然現成的兩種解釋都不成立,那楊貴妃究竟是因為什麼忤旨的呢?我想,宮闈祕事的神祕性就在這裡,真實原因可能永遠是個謎了,但是,有一點可以肯定,就是這次楊貴妃的過錯比較大。為什麼呢?從唐玄宗的態度就可以看出來了。上一次出宮的時候,玄宗不是吃不下飯、睡不著覺,當天就把楊貴妃接回來了嗎?可是這次,唐玄宗似乎很沉得住氣,送回去之後,再沒什麼表示。這下,楊家可著急了。當時楊家可是滿門富貴,不就靠著貴妃嗎?如果貴妃失寵,他們不也得樹倒猢猻散嗎?怎麼辦呢?眼看皇帝在氣頭上,娘家人不好出面,找個說客吧!找誰呢? \n當時有一個戶部郎中叫吉溫,伶牙俐齒,心機深沉,是個八面玲瓏的傢伙。楊家就託他去遊說唐玄宗。吉溫對唐玄宗說:「婦人識慮不遠,違忤聖心,陛下何愛宮中一席之地,不使之就死,豈忍辱之於外舍邪?」意思就是楊貴妃是個女人,頭髮長,見識短,陛下想殺就殺,沒有問題。但是,她畢竟是一個妃子,你就是讓她死也得在宮裡死,怎麼忍心讓她在外面忍受羞辱呢?吉溫這話說得有沒有水準呢?太有水準了。一下子就把內外的界限劃出來了。楊貴妃相對你唐玄宗是內人,就算處理也要在內部處理,怎麼可以讓她流落在外呢?果然,唐玄宗一聽吉溫這樣說,大為感動,又繃不住了。趕緊派一個宦官去看楊貴妃,而且,和上次一樣,還是把御饌分一半給楊貴妃送去。可能有人會說,唐玄宗是不是上輩子沒吃過飯呢?總是把吃飯看得那麼重。其實,這就是不懂唐玄宗的心了。吃飯是生活最基本的內容,所謂甘苦共嘗,不也是從吃飯引申出來的情感嗎?一個人要是許諾一輩子跟你一起吃飯,可比許諾你九千九百九十九朵玫瑰實在多了。 \n唐玄宗派宦官去看楊貴妃,楊貴妃什麼反應呢?她哭得像淚人一般。本來,玄宗這次把她趕出宮,幾天都沒搭理她,楊貴妃也知道問題的嚴重性。現在一看見宦官,知道皇帝還在想著她,楊貴妃能不哭嗎?光哭還不夠,楊貴妃當場剪下一縷頭髮,交給宦官,說:「妾罪當死,陛下幸不殺而歸之。今當永離掖庭,金玉珍玩,皆陛下所賜,不足為獻,唯髮者父母所與,敢以薦誠。」古代人講究「身體髮膚,受之父母」,頭髮非常重要。所以,古代管男女結婚叫結髮;男女定情,信物也往往是一綹頭髮。現在楊貴妃是拿這綹頭髮跟玄宗訣別了。唐玄宗一看見楊貴妃的一縷青絲,所有的怨氣、不滿、矜持全都跑到爪哇國去了,他哪裡真捨得跟貴妃訣別啊!沒辦法,還是高力士出面,又把楊貴妃給接回來了。 \n光是接回來還不算,自從這次風波之後,兩個人都深刻地意識到對方在自己心目中的分量,從此更加恩愛了。按照《資治通鑑》的記載,就是玄宗對楊貴妃從此「寵待益深」了。這個寵待益深怎麼理解呢?《長恨歌傳》裡有一段話,說天寶十年(七五一年),唐玄宗與楊貴妃在驪山並肩而立,仰望著天上的牽牛星和織女星,不禁感慨萬端。就在這天晚上,他們倆偷偷立了一個誓言,這個誓言我們中國人都知道,這也就是白居易《長恨歌》所寫的「在天願為比翼鳥,在地願為連理枝」。雖然學者們都提到,唐玄宗去驪山是為了避寒而不是避暑,因此七月七日他們不可能在驪山,所謂七夕密誓純屬藝術虛構。但是,詩人為什麼虛構成天寶十年而不是其他時間呢?正說明當時的人都認定,經過天寶九年的出宮風波,兩個人的感情更深了。這樣看來,這第二次出宮風波又像第一次那樣,以鬧劇開始,以喜劇收場了。 \n \n兩次被趕出後宮 \n楊貴妃是幸運的,她沒有像其他后妃那樣,一旦和皇帝鬧翻,就被打入冷宮,永世不得翻身。楊貴妃兩次被趕出後宮,不僅沒有損失什麼,反而因此獲得更多的寵愛,這是為什麼呢?在他們的兩次感情風波中,隱藏著什麼問題呢? \n我們應該怎樣評價這兩次出宮風波的意義?我想,有三方面的問題值得注意。第一,經過這兩次風波的考驗,唐玄宗和楊貴妃的感情得到昇華。我們說過,唐玄宗把兒媳納入後宮,不過就是一齣人倫醜劇,但是,隨著兩次出宮風波,他們在彼此心目中的形象都變了。 \n本來,在唐玄宗看來,楊貴妃就是一個漂亮女人;現在他發現,貴妃最大的優點還不是漂亮,而是單純。她身在皇宮,居然不懂服從、不計後果,這樣的性格在後宮太少見了,對於晚年的玄宗來說不啻是一縷清風。有了這樣的認識,玄宗對貴妃的感情一下子上了一個臺階。而在楊貴妃心中,玄宗的形象也變了。本來,她只知道玄宗有權力,可以左右她的生活,現在她發現,這個皇帝也有正常人的感情,他是真的在乎她、離不開她。感情變了,彼此的關係也就變了。以前我們提到皇帝與后妃的關係,往往說得寵和失寵,這其實意味著皇帝是絕對的主宰,而后妃只是被動者;但是,到唐玄宗和楊貴妃這裡就大不一樣了,他們會像平常夫妻一樣吵架,吵架之後,妃子會回娘家,而不是被打入冷宮;分開之後,他們會彼此思念,也會努力和好。總之,皇帝並不總是高高在上,妃子也並不總是低眉順眼,看起來更像是平常的一對夫妻。一千多年以來,人們之所以忽略他們關係中的人倫污點,而同情甚至歌頌他們的愛情,不就是因為在這裡看到身居高位者的平常心嗎? \n第二,不可否認的是,因為楊李之間的愛情,中國古代社會一直難以避免的外戚2問題又出現了。仗著楊貴妃受到專寵,她的哥哥姊姊都驕橫跋扈。《資治通鑑》記載了一個故事,說楊貴妃的二姊虢國夫人最霸道,只要自己想做的事情,就一定要做到。天寶年間,她想要修豪宅,選中長安城裡的一塊風水寶地。可是,當時這塊寶地並不是塊空地,而是老臣韋嗣立的宅子。(待續)

  • 後宮得寵比中彩票還難

    後宮得寵比中彩票還難

     楊貴妃得寵之後,可憐三個姊姊,就把她們接到長安來。唐玄宗不是寵愛楊貴妃嗎?愛屋及烏,對三個大姨子也都高看一眼,特許她們隨便出入宮門,還把三人都封為一品國夫人。其中,老大封為韓國夫人,老二封為虢國夫人,老三封為秦國夫人。這三位夫之中,虢國夫人最漂亮,也最放蕩。 \n 皇帝派人去接,就等於已經先認錯了,楊貴妃怎麼表示的呢?根據《舊唐書.楊貴妃傳》的記載,她回宮之後,「伏地謝罪」,也主動認錯。玄宗一看,這不是給我面子嗎?更加高興了,趕緊一把拉起來,安慰好半天。楊貴妃除了有堂哥之外,不是還有三個姊姊嗎?眼看著皇帝和妃子和好如初,第二天,這三個姊姊做為娘家人,趕緊跑來祝賀。玄宗一看更是高興得不得了。當即下令,賞賜楊貴妃的三個姊姊每年一百萬錢買脂粉。不光是娘家姊姊沾光,身邊的宦官也跟著沾光。按照《舊唐書》的記載,「帝驟賜左右不可貲」。頭一天看左右誰都不順眼,沒事就暴打一頓;今天倒好,看誰都高興,撒錢都撒到手軟了。 \n 又把楊貴妃送回娘家 \n 這還不算,楊貴妃不是因為皇帝整天從民間往宮裡海選美女才吃醋的嗎?玄宗也認識到自己的錯誤,從此痛改前非,眼睛只看貴妃一個人,再不拈花惹草了。按照《資治通鑑》的說法,就是「自是恩遇愈隆,後宮莫得進矣」。這一下,後宮裡其他的妃嬪可就倒楣了。 \n 本來,雖然後宮得寵比中彩票還難,但至少還有個盼頭。現在楊貴妃專寵,她們連希望都沒了。最可憐的是那些剛剛被花鳥使選進來的美人,連皇帝長什麼樣子都不知道,直接就給打發到各處行宮看房子去,一生再也沒有出頭之日。但是,楊貴妃也好,唐玄宗也好,他們可不管這些。對他們來說,這次吵架只是感情的一支催化劑罷了。兩個人吵架誰贏了?表面上看玄宗和妃子是對賠不是、平分秋色,但其實明眼人一眼就看出來了,是玄宗更離不開楊貴妃,面子也不要,錢也賞了,錯誤也改了。為了討妃子一笑,玄宗容易嗎?但是俗話說,好了傷疤忘了疼。四年之後,就是唐玄宗天寶九年(七五○年)的二月,玄宗又一次把楊貴妃給送回娘家。這又是怎麼回事呢? \n 虢國夫人奪愛? \n 對於這次事件,《資治通鑑》只寫了簡單的六個字:「楊貴妃復忤旨。」到底什麼才叫忤旨呢?有兩種說法。一種說法認為,這一次,不是唐玄宗花心,而是楊貴妃出軌了。怎麼回事呢?據《楊太真外傳》記載,說天寶九年二月的一天,楊貴妃偷偷地吹唐玄宗的大哥寧王的紫玉笛,被唐玄宗看見了。可能有人不明白,認為吹寧王的笛子沒什麼了不起的。 \n 其實,這吹笛子不過是古代人一種含蓄的說法,它的真實意思就是楊貴妃和寧王的關係不尋常。關於這一點,唐朝詩人張祜寫得就更露骨了。他有一首詩叫《寧哥來》:「日映宮城霧半開,太真簾下畏人猜。黃翻綽指向西樹,不信寧哥回馬來。」什麼意思呢?霧氣濛濛的後宮裡,楊貴妃站在珠簾下想心事,但是又怕被人猜到。可是,愈怕人知道的事情愈瞞不住。 \n 這時候,一個宮裡的小丑黃翻綽就跟楊貴妃開玩笑,往西邊一指,說:寧王來了!楊貴妃雖然不信,但是還是忍不住往西邊看,寧哥是不是真的又回來了。要知道,寧王李憲可是唐玄宗的大哥,要是愛妃和他有染,唐玄宗當然無法忍受。但是,這件事是不是真的呢?根本不可能。為什麼呢?因為到天寶九年的時候,寧王李憲已經死了十年。 \n 寧王是開元二十九年年底去世的,楊貴妃的前夫壽王李瑁小的時候曾經被寧王撫養,所以李瑁還特地打報告要求給寧王服喪。這些都是有據可查的信史。現在,時隔十年,楊貴妃怎麼會跟一個死人有染呢? \n 這種解釋不可能,還有別的解釋嗎?另外一種說法認為,這次楊貴妃忤旨,純粹是她姊姊惹的禍。楊貴妃不是有三個姊姊嗎?個個長得美豔絕倫,可惜沒有妹妹這樣的好運氣,都年紀輕輕就嫁了人,又年紀輕輕就守寡。楊貴妃得寵之後,可憐三個姊姊,就把她們接到長安來。 \n 唐玄宗不是寵愛楊貴妃嗎?愛屋及烏,對三個大姨子也都高看一眼,特許她們隨便出入宮門,還把三人都封為一品國夫人。其中,老大封為韓國夫人,老二封為虢國夫人,老三封為秦國夫人。這三位夫之中,虢國夫人最漂亮,也最放蕩。當時一般貴夫人出門不都是坐車嗎?只有她與眾不同,偏要騎馬。唐玄宗也是個有豪情的皇帝,一個美人「不愛紅妝愛武裝」,在他眼裡也就有了獨特的魅力。 \n 詩人張祜不是寫了一首詩諷刺楊貴妃和寧王有染嗎?其實,他還寫過一首詩,暗示唐玄宗跟這個大姨子不一般。這首詩的名字叫做《集靈臺》:「虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」玄宗皇帝見慣了濃妝豔抹的美人,虢國夫人偏偏不施脂粉、素面朝天,要是對自己的魅力沒自信,誰敢這麼做呢?所以,張祜暗示,唐玄宗對大姨子有非分之想。 \n 這個說法有沒有合理性呢?恐怕也沒有。首先,這種說法的直接源頭就是張祜那首詩。而張祜一會兒說楊貴妃跟寧王有染,一會兒又說唐玄宗跟虢國夫人關係不一般,簡直就像個小報娛記,專門製造緋聞,唯恐天下不亂,他的話可信度不高。其次,如果這個事情可靠,事後虢國夫人的地位肯定非常尷尬。 \n 當年武則天發現自己的外甥女和丈夫唐高宗關係密切,不就把外甥女給毒死嗎?楊貴妃雖然未必像武則天那樣毒辣,但是也一定會有所表示。可是事實上,整個天寶期間,楊貴妃姊妹之間的關係一直非常親密,這也反證出虢國夫人和玄宗之間的清白。第三,虢國夫人確實有情夫,只不過不是唐玄宗,而是楊國忠,我們以後還要說到。這樣看來,所謂虢國夫人奪愛的說法也不成立了。(待續)

  • 後宮得寵比中彩票還難──唐玄宗叱吒一生功與過(十三)

    後宮得寵比中彩票還難──唐玄宗叱吒一生功與過(十三)

    皇帝派人去接,就等於已經先認錯了,楊貴妃怎麼表示的呢?根據《舊唐書.楊貴妃傳》的記載,她回宮之後,「伏地謝罪」,也主動認錯。玄宗一看,這不是給我面子嗎?更加高興了,趕緊一把拉起來,安慰好半天。楊貴妃除了有堂哥之外,不是還有三個姊姊嗎?眼看著皇帝和妃子和好如初,第二天,這三個姊姊做為娘家人,趕緊跑來祝賀。玄宗一看更是高興得不得了。當即下令,賞賜楊貴妃的三個姊姊每年一百萬錢買脂粉。不光是娘家姊姊沾光,身邊的宦官也跟著沾光。按照《舊唐書》的記載,「帝驟賜左右不可貲」。頭一天看左右誰都不順眼,沒事就暴打一頓;今天倒好,看誰都高興,撒錢都撒到手軟了。 \n \n又把楊貴妃送回娘家 \n這還不算,楊貴妃不是因為皇帝整天從民間往宮裡海選美女才吃醋的嗎?玄宗也認識到自己的錯誤,從此痛改前非,眼睛只看貴妃一個人,再不拈花惹草了。按照《資治通鑑》的說法,就是「自是恩遇愈隆,後宮莫得進矣」。這一下,後宮裡其他的妃嬪可就倒楣了。本來,雖然後宮得寵比中彩票還難,但至少還有個盼頭。現在楊貴妃專寵,她們連希望都沒了。最可憐的是那些剛剛被花鳥使選進來的美人,連皇帝長什麼樣子都不知道,直接就給打發到各處行宮看房子去,一生再也沒有出頭之日。但是,楊貴妃也好,唐玄宗也好,他們可不管這些。對他們來說,這次吵架只是感情的一支催化劑罷了。兩個人吵架誰贏了?表面上看玄宗和妃子是對賠不是、平分秋色,但其實明眼人一眼就看出來了,是玄宗更離不開楊貴妃,面子也不要,錢也賞了,錯誤也改了。為了討妃子一笑,玄宗容易嗎?但是俗話說,好了傷疤忘了疼。四年之後,就是唐玄宗天寶九年(七五○年)的二月,玄宗又一次把楊貴妃給送回娘家。這又是怎麼回事呢? \n \n虢國夫人奪愛? \n對於這次事件,《資治通鑑》只寫了簡單的六個字:「楊貴妃復忤旨。」到底什麼才叫忤旨呢?有兩種說法。一種說法認為,這一次,不是唐玄宗花心,而是楊貴妃出軌了。怎麼回事呢?據《楊太真外傳》記載,說天寶九年二月的一天,楊貴妃偷偷地吹唐玄宗的大哥寧王的紫玉笛,被唐玄宗看見了。可能有人不明白,認為吹寧王的笛子沒什麼了不起的。其實,這吹笛子不過是古代人一種含蓄的 \n說法,它的真實意思就是楊貴妃和寧王的關係不尋常。關於這一點,唐朝詩人張祜寫得就更露骨了。他有一首詩叫《寧哥來》:「日映宮城霧半開,太真簾下畏人猜。黃翻綽指向西樹,不信寧哥回馬來。」什麼意思呢?霧氣濛濛的後宮裡,楊貴妃站在珠簾下想心事,但是又怕被人猜到。可是,愈怕人知道的事情愈瞞不住。這時候,一個宮裡的小丑黃翻綽就跟楊貴妃開玩笑,往西邊一指,說:寧王來了!楊貴妃雖然不信,但是還是忍不住往西邊看,寧哥是不是真的又回來了。要知道,寧王李憲可是唐玄宗的大哥,要是愛妃和他有染,唐玄宗當然無法忍受。但是,這件事是不是真的呢?根本不可能。為什麼呢?因為到天寶九年的時候,寧王李憲已經死了十年。寧王是開元二十九年年底去世的,楊貴妃的前夫壽王李瑁小的時候曾經被寧王撫養,所以李瑁還特地打報告要求給寧王服喪。這些都是有據可查的信史。現在,時隔十年,楊貴妃怎麼會跟一個死人有染呢? \n這種解釋不可能,還有別的解釋嗎?另外一種說法認為,這次楊貴妃忤旨,純粹是她姊姊惹的禍。楊貴妃不是有三個姊姊嗎?個個長得美豔絕倫,可惜沒有妹妹這樣的好運氣,都年紀輕輕就嫁了人,又年紀輕輕就守寡。楊貴妃得寵之後,可憐三個姊姊,就把她們接到長安來。唐玄宗不是寵愛楊貴妃嗎?愛屋及烏,對三個大姨子也都高看一眼,特許她們隨便出入宮門,還把三人都封為一品國夫人。其中,老大封為韓國夫人,老二封為虢國夫人,老三封為秦國夫人。這三位夫之中,虢國夫人最漂亮,也最放蕩。當時一般貴夫人出門不都是坐車嗎?只有她與眾不同,偏要騎馬。唐玄宗也是個有豪情的皇帝,一個美人「不愛紅妝愛武裝」,在他眼裡也就有了獨特的魅力。 \n詩人張祜不是寫了一首詩諷刺楊貴妃和寧王有染嗎?其實,他還寫過一首詩,暗示唐玄宗跟這個大姨子不一般。這首詩的名字叫做《集靈臺》:「虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」玄宗皇帝見慣了濃妝豔抹的美人,虢國夫人偏偏不施脂粉、素面朝天,要是對自己的魅力沒自信,誰敢這麼做呢?所以,張祜暗示,唐玄宗對大姨子有非分之想。這個說法有沒有合理性呢?恐怕也沒有。首先,這種說法的直接源頭就是張祜那首詩。而張祜一會兒說楊貴妃跟寧王有染,一會兒又說唐玄宗跟虢國夫人關係不一般,簡直就像個小報娛記,專門製造緋聞,唯恐天下不亂,他的話可信度不高。其次,如果這個事情可靠,事後虢國夫人的地位肯定非常尷尬。當年武則天發現自己的外甥女和丈夫唐高宗關係密切,不就把外甥女給毒死嗎?楊貴妃雖然未必像武則天那樣毒辣,但是也一定會有所表示。可是事實上,整個天寶期間,楊貴妃姊妹之間的關係一直非常親密,這也反證出虢國夫人和玄宗之間的清白。第三,虢國夫人確實有情夫,只不過不是唐玄宗,而是楊國忠,我們以後還要說到。這樣看來,所謂虢國夫人奪愛的說法也不成立了。(待續)

  • 防賊比做賊還累 楊貴妃發火了

    防賊比做賊還累 楊貴妃發火了

     唐玄宗當時可是度日如年,一分鐘也不想多等,再說,他也害怕等到天亮。趁著天黑迎回來,就算是丟臉,也只有宦官、禁軍這些自己人知道;要是大白天去迎,不是天下人都知道了嗎?剛剛把人送回去就又迫不及待地接回來,唐玄宗也丟不起這個面子。 \n 是不是這麼回事呢?儘管有無名氏的《梅妃傳》傳世,儘管《全唐詩》裡還收了一首詩,叫《一斛珠》,號稱是梅妃所作。儘管梅妃的故事在民間流傳很廣,但是,我還是要說,它恐怕不是真的,梅妃這個人根本就不存在。為什麼呢?首先,從文獻上講,無論是新舊《唐書》、《資治通鑑》等官方文獻也好,還是唐朝的筆記小說也好,都沒有關於梅妃的隻言片語。所謂梅妃的記載最早出現在南宋,這時候距離唐玄宗時代已經過去幾百年,編故事的可能性很大。 \n 花鳥使專搜民間美人 \n 其次,按照《梅妃傳》的記載,梅妃不僅自己長得瘦弱,而且還特別瞧不起長得胖的,管楊貴妃叫肥婢。可是,大家都知道,唐朝人喜歡的就是楊貴妃那樣豐滿豔麗的女人,至於瘦弱文雅的美人是到宋朝才開始受人追捧的。梅妃要真是生在唐朝,恐怕得下工夫增肥,怎麼還會有心情罵別人肥呢!其次,按照《梅妃傳》的說法,武惠妃死後,梅妃得寵。可是,假如唐玄宗的感情空白已經被梅妃填補上了,那他還冒那麼大的道德風險奪兒媳婦幹什麼呢?這樣看來,梅妃的故事並不可信,她不過是宋朝人為了和楊貴妃做對比而創造的文學形象,就像有西施就有東施一樣,是文學想像的產物。既然這個人根本不存在,那當然也就談不上讓楊貴妃嫉妒了。由此推論,楊貴妃嫉妒的絕不是她。但是,楊貴妃號稱四大美女之一,她的美貌無與倫比,難道還有人壓過她,在唐玄宗面前和她爭寵?楊貴妃嫉妒的到底是誰呢? \n 那楊貴妃嫉妒的對象既然不是梅妃,又會是誰呢?我覺得,她嫉妒的恐怕並不是哪個人,而是唐玄宗的花心。唐玄宗不是風流天子嗎?他當時雖然已經有楊貴妃了,但是,得隴望蜀,還想要更多的美人。怎樣才能把天下的美女都收羅到自己的後宮裡?唐玄宗設置了一種職業,叫做花鳥使,由宦官擔任,專門到民間搜索漂亮的大姑娘、小媳婦往宮裡送。眼看著美人今天來幾個、明天來幾個,楊貴妃可受不了了。因為如果皇帝固定喜歡哪一個,這競爭對手還比較單一,可以研究戰略戰術進行防範打擊。可是,如果每天來這麼幾個,這就等於所有人都成了潛在的敵人,天天防賊比天天做賊還累,這才讓楊貴妃發脾氣了。 \n 皇帝休妻堂哥傻眼 \n 楊貴妃發火,玄宗也生氣了:我好歹也是皇帝,後宮佳麗三千人是應該的。當年武惠妃那麼得寵,唐玄宗不是照樣生了三十個兒子、三十個女兒嗎?可見沒少尋花問柳。怎麼到妳楊貴妃這裡就不行了?妳一個妃子,難道還敢管皇帝不成!唐玄宗生氣了,怎麼處理這個不懂事的妃子呢?他下令,把楊貴妃送回娘家!可是,楊貴妃的親生父親和養父都早死了,哪裡算是娘家呢?楊玉環還有一個堂哥叫楊銛。既然父親死了,那麼長兄如父,哥哥家就是娘家,送他們家去。自從楊貴妃得寵之後,哥哥楊銛沒少沾光,官至三品,現在看妹妹被送回來,楊銛可傻眼了,這是什麼意思啊?皇帝休妻了! \n 楊家這裡慌成一團,唐玄宗呢?他也慌了。氣頭上把楊貴妃送走,可是送走後呢?唐玄宗一下又覺得身邊空下來了。楊貴妃在的時候,他背著貴妃跟那些宮娥偷偷調情,倒是充滿冒險的刺激感;現在楊貴妃一走,他可以大大方方地寵幸任何一個美人,他反倒覺得沒意思。武惠妃剛死的時候那種淒涼孤寂的感覺又回來了,他受不了。人不是早晨送走的嗎?眼看到了中午,該吃飯了,宦官把御饌端上來,唐玄宗哪裡吃得下去啊?不吃飯還不要緊,要命的是他看周圍誰都不順眼。這可苦了身邊伺候的宦官,也不知哪句話、哪個動作就會惹惱皇帝,怎麼做都不對,一會兒就挨一頓鞭子,嚇得小宦官都不敢到皇帝身邊來了。這怎麼辦呢?高力士是老奴才,最明白玄宗的心意。眼看著皇帝如此煩躁不安,他知道,皇帝這是後悔了。但是,礙於面子,又不好意思說出來。 \n 這時候就缺一個人來轉圜。怎麼辦呢?高力士就上奏唐玄宗:貴妃剛打發出去,她哥哥家肯定也沒有來得及預備接待,這一回家肯定是衣食不周,不如把貴妃院裡的所有陳設、玩物都送到楊銛家吧!算是投石問路,探探皇帝的口風。唐玄宗心裡正惦記著楊貴妃呢!聽高力士一說,正中下懷,馬上同意。一共送了多少東西過去呢?《資治通鑑》記載,足足送了一百多車。這還不算,唐玄宗當時不正吃午飯嗎?他對高力士說了,光送用的東西哪行,把我的御饌分一半,也給貴妃送去吧!高力士一看唐玄宗就這點出息,心裡簡直笑翻了。既然皇帝的態度已經清清楚楚,那接下來高力士就知道該怎麼辦了。 \n 吃完飯,再磨蹭一會兒就到晚上了,皇帝今天已經沒吃好飯,總不能再睡不好覺吧!這時候,高力士又上奏,說貴妃在家閉門思過已經一天,想來對自己的錯誤已經有了深刻的認識。懲罰不是目的,教育才是目的,既然教育的目的已經達到,還是請皇帝把貴妃迎回來吧!別看唐玄宗當時在朝廷裡聽不進意見了,對高力士這個提議他可是從諫如流、馬上採納。那怎麼接回來呢?唐朝可還是實行宵禁制度的,一到晚上,宮門也關了,各坊的坊門也關了,沒有特別通行證,誰也不許到處走動。這難不倒唐玄宗,他親自批條子,讓禁軍去接,皇帝的禁軍執行公務,什麼門敢不給開呀!可能有人要說,這麼興師動眾幹什麼,等第二天早晨再接不也一樣嗎?可是,唐玄宗當時可是度日如年,一分鐘也不想多等,再說,他也害怕等到天亮。趁著天黑迎回來,就算是丟臉,也只有宦官、禁軍這些自己人知道;要是大白天去迎,不是天下人都知道了嗎?剛剛把人送回去就又迫不及待地接回來,唐玄宗也丟不起這個面子。(待續)

  • 防賊比做賊還累 楊貴妃發火了──唐玄宗叱吒一生功與過(十二)

    防賊比做賊還累 楊貴妃發火了──唐玄宗叱吒一生功與過(十二)

    是不是這麼回事呢?儘管有無名氏的《梅妃傳》傳世,儘管《全唐詩》裡還收了一首詩,叫《一斛珠》,號稱是梅妃所作。儘管梅妃的故事在民間流傳很廣,但是,我還是要說,它恐怕不是真的,梅妃這個人根本就不存在。為什麼呢?首先,從文獻上講,無論是新舊《唐書》、《資治通鑑》等官方文獻也好,還是唐朝的筆記小說也好,都沒有關於梅妃的隻言片語。所謂梅妃的記載最早出現在南宋,這時候距離唐玄宗時代已經過去幾百年,編故事的可能性很大。 \n \n花鳥使民間專搜美人 \n其次,按照《梅妃傳》的記載,梅妃不僅自己長得瘦弱,而且還特別瞧不起長得胖的,管楊貴妃叫肥婢。可是,大家都知道,唐朝人喜歡的就是楊貴妃那樣豐滿豔麗的女人,至於瘦弱文雅的美人是到宋朝才開始受人追捧的。梅妃要真是生在唐朝,恐怕得下工夫增肥,怎麼還會有心情罵別人肥呢!其次,按照《梅妃傳》的說法,武惠妃死後,梅妃得寵。可是,假如唐玄宗的感情空白已經被梅妃填補上了,那他還冒那麼大的道德風險奪兒媳婦幹什麼呢?這樣看來,梅妃的故事並不可信,她不過是宋朝人為了和楊貴妃做對比而創造的文學形象,就像有西施就有東施一樣,是文學想像的產物。既然這個人根本不存在,那當然也就談不上讓楊貴妃嫉妒了。由此推論,楊貴妃嫉妒的絕不是她。但是,楊貴妃號稱四大美女之一,她的美貌無與倫比,難道還有人壓過她,在唐玄宗面前和她爭寵?楊貴妃嫉妒的到底是誰呢? \n那楊貴妃嫉妒的對象既然不是梅妃,又會是誰呢?我覺得,她嫉妒的恐怕並不是哪個人,而是唐玄宗的花心。唐玄宗不是風流天子嗎?他當時雖然已經有楊貴妃了,但是,得隴望蜀,還想要更多的美人。怎樣才能把天下的美女都收羅到自己的後宮裡?唐玄宗設置了一種職業,叫做花鳥使,由宦官擔任,專門到民間搜索漂亮的大姑娘、小媳婦往宮裡送。眼看著美人今天來幾個、明天來幾個,楊貴妃可受不了了。因為如果皇帝固定喜歡哪一個,這競爭對手還比較單一,可以研究戰略戰術進行防範打擊。可是,如果每天來這麼幾個,這就等於所有人都成了潛在的敵人,天天防賊比天天做賊還累,這才讓楊貴妃發脾氣了。 \n \n皇帝休妻堂哥傻眼 \n楊貴妃發火,玄宗也生氣了:我好歹也是皇帝,後宮佳麗三千人是應該的。當年武惠妃那麼得寵,唐玄宗不是照樣生了三十個兒子、三十個女兒嗎?可見沒少尋花問柳。怎麼到妳楊貴妃這裡就不行了?妳一個妃子,難道還敢管皇帝不成!唐玄宗生氣了,怎麼處理這個不懂事的妃子呢?他下令,把楊貴妃送回娘家!可是,楊貴妃的親生父親和養父都早死了,哪裡算是娘家呢?楊玉環還有一個堂哥叫楊銛。既然父親死了,那麼長兄如父,哥哥家就是娘家,送他們家去。自從楊貴妃得寵之後,哥哥楊銛沒少沾光,官至三品,現在看妹妹被送回來,楊銛可傻眼了,這是什麼意思啊?皇帝休妻了! \n楊家這裡慌成一團,唐玄宗呢?他也慌了。氣頭上把楊貴妃送走,可是送走後呢?唐玄宗一下又覺得身邊空下來了。楊貴妃在的時候,他背著貴妃跟那些宮娥偷偷調情,倒是充滿冒險的刺激感;現在楊貴妃一走,他可以大大方方地寵幸任何一個美人,他反倒覺得沒意思。武惠妃剛死的時候那種淒涼孤寂的感覺又回來了,他受不了。人不是早晨送走的嗎?眼看到了中午,該吃飯了,宦官把御饌端上來,唐玄宗哪裡吃得下去啊?不吃飯還不要緊,要命的是他看周圍誰都不順眼。這可苦了身邊伺候的宦官,也不知哪句話、哪個動作就會惹惱皇帝,怎麼做都不對,一會兒就挨一頓鞭子,嚇得小宦官都不敢到皇帝身邊來了。這怎麼辦呢?高力士是老奴才,最明白玄宗的心意。眼看著皇帝如此煩躁不安,他知道,皇帝這是後悔了。但是,礙於面子,又不好意思說出來。 \n這時候就缺一個人來轉圜。怎麼辦呢?高力士就上奏唐玄宗:貴妃剛打發出去,她哥哥家肯定也沒有來得及預備接待,這一回家肯定是衣食不周,不如把貴妃院裡的所有陳設、玩物都送到楊銛家吧!算是投石問路,探探皇帝的口風。唐玄宗心裡正惦記著楊貴妃呢!聽高力士一說,正中下懷,馬上同意。一共送了多少東西過去呢?《資治通鑑》記載,足足送了一百多車。這還不算,唐玄宗當時不正吃午飯嗎?他對高力士說了,光送用的東西哪行,把我的御饌分一半,也給貴妃送去吧!高力士一看唐玄宗就這點出息,心裡簡直笑翻了。既然皇帝的態度已經清清楚楚,那接下來高力士就知道該怎麼辦了。 \n吃完飯,再磨蹭一會兒就到晚上了,皇帝今天已經沒吃好飯,總不能再睡不好覺吧!這時候,高力士又上奏,說貴妃在家閉門思過已經一天,想來對自己的錯誤已經有了深刻的認識。懲罰不是目的,教育才是目的,既然教育的目的已經達到,還是請皇帝把貴妃迎回來吧!別看唐玄宗當時在朝廷裡聽不進意見了,對高力士這個提議他可是從諫如流、馬上採納。那怎麼接回來呢?唐朝可還是實行宵禁制度的,一到晚上,宮門也關了,各坊的坊門也關了,沒有特別通行證,誰也不許到處走動。這難不倒唐玄宗,他親自批條子,讓禁軍去接,皇帝的禁軍執行公務,什麼門敢不給開呀!可能有人要說,這麼興師動眾幹什麼,等第二天早晨再接不也一樣嗎?可是,唐玄宗當時可是度日如年,一分鐘也不想多等,再說,他也害怕等到天亮。趁著天黑迎回來,就算是丟臉,也只有宦官、禁軍這些自己人知道;要是大白天去迎,不是天下人都知道了嗎?剛剛把人送回去就又迫不及待地接回來,唐玄宗也丟不起這個面子。(待續) \n \n

  • 天子依舊風流 梅精、肥婢爭寵

    天子依舊風流 梅精、肥婢爭寵

     一山難容二虎,兩人之間難免就彼此嫉妒起來了。這兩個美女長得一肥一瘦,就開始互相進行人身攻擊,楊貴妃管梅妃叫梅精,梅妃管楊貴妃叫肥婢。當然,鬥到後來,楊貴妃逐漸占上風,梅妃也就逐漸被冷落。可是,唐玄宗畢竟是風流天子,偶爾舊情難忘,又去私會梅妃,結果讓楊貴妃抓了個正著,對唐玄宗連損帶挖苦,這才把唐玄宗惹惱了的。 \n 那麼,我們回首從武則天以來的動盪歷程,回首李隆基曲折的權力之路,會得出什麼結論呢? \n 三位政治女性的功勞 \n 我想,應該說,李隆基的皇帝之路,和三位女性的政治成敗緊密相連。李隆基能夠當上皇帝,是三個政治女性的功勞。第一位是武則天。沒有武則天的橫空出世,唐高宗的皇位無論如何也不會輪到最小的兒子李旦繼承。因為武則天的女皇夢,李旦意外地當了三年皇帝,又當了十幾年的皇嗣,這種經歷成為他日後的政治資本,而這種資本也正是李隆基成功的基礎。第二位是韋皇后。本來,武則天退位後,皇統已經轉入唐中宗李顯一系。李顯死後,如果韋皇后沒有政治野心,一心扶持李顯的兒子,那就不會有唐隆政變,也就不會有皇統從中宗一系向睿宗一系的嬗替。第三位是太平公主。沒有太平公主,李隆基單憑自己的力量不可能取得誅殺韋皇后政變的勝利,也就不可能當上太子。所以說,是三位政治女性和她們的政治企圖成就了唐玄宗。 \n 但是,李隆基當皇帝又是以這三個女人的失敗為代價的。只有武則天失敗,皇統才能從武周重新回到李唐的軌道上;只有韋皇后失敗,大唐皇統才能從中宗一系轉到睿宗一系;也只有太平公主失敗,李隆基才能最終擺脫父親的控制,成為貨真價實的天子。 \n 那麼,這些政壇女性,以及這個紛紜複雜的時代,又給了李隆基什麼樣的影響呢? \n 第一,它讓李隆基產生強烈的撥亂反正的衝動。李隆基是在血雨腥風中長大的。從小母親被殺,長大後,自己又殺死了伯母、堂妹,逼死姑姑、表兄弟。這些人倫慘劇讓他觸目驚心。自從武則天時代以來,持續的政治鬥爭不僅製造了無數的人倫慘劇,也讓整個國家陷於動盪之中。這是唐玄宗從小親身經歷的事情。他深知,國家不能再折騰,必須要讓政治走上正軌。 \n 第二,它促使李隆基深入思考政壇變亂的原因。為什麼武則天後期以來國家如此動盪呢?表面看起來是因為女人,但其實關鍵因素在於皇權不振。有道是,山有猛虎,獸不敢窺。正因為皇權軟弱,所以,女后、宗室、外戚乃至功臣才能夠驕橫跋扈。而女后、宗室、外戚、功臣們的參與又使得皇權更加軟弱,這是一個惡性循環。現在他當皇帝了,到底要怎麼處理這些關係呢?這是李隆基必須要深入思考和解決的問題。 \n 第三,這些政壇女性塑造了李隆基對女性的態度。李隆基究竟喜歡什麼樣的女性呢?他喜歡兩類女性。第一類是富有政治智慧的人。這不難理解。李隆基從小和政治女性打交道,他深深地佩服女性的政治智慧,也樂於欣賞有政治智慧的女性。以後,一個繼承前輩政治智慧的女強人會走進唐玄宗的生活,她就是武惠妃。第二類是有才華,但是沒有政治野心的女性。殘酷的政治鬥爭讓李隆基在讚歎女性政治才華的同時,也深知女性政治才華所帶來的問題。這使得他在和這類女性打交道時難免有防範之心。如果能夠保留才華,剔除政治野心,將是多麼完美的事情啊!日後,也確實會有這樣的女性迷住唐玄宗,那就是楊貴妃。 \n 不管以後如何,這時候的李隆基,年紀剛剛二十九歲,正是精力充沛、壯志凌雲;同時,長期的政治磨礪又使得他心思縝密、頭腦冷靜。李隆基就是帶著這些經驗、思考和雄心,開始他的統治時代。他想要撥亂反正、想要重振皇權、想要開創太平盛世。那麼,他的第一步該怎麼走呢? \n 六宮專寵:第一次出宮 \n 唐玄宗將兒媳楊玉環納入後宮,封為貴妃,比照皇后對待。對於這個費了那麼多周折才得到的妃子,唐玄宗也是寵愛有加。有一次,唐玄宗在宮裡賞著名花、喝著美酒,再看看貴妃,他心滿意足地說了一句:我得到貴妃,就好像得到一個寶貝一樣。還因此譜了一首曲子叫《得寶子》。但是,日子過久了,再好的伴侶也難免會有磕磕碰碰,就在天寶五年(七四六年),也就是玄宗冊立楊貴妃之後不到一年,他們兩人之間的第一次感情風波發生了。 \n 這一年的七月,唐玄宗因為楊貴妃「妒悍不遜」,一怒之下,把楊貴妃打發回娘家。誰都知道,皇帝後宮美人無數,彼此嫉妒也是後妃的常態。那麼,讓楊貴妃如此嫉妒的人是誰呢?依從小看戲聽故事的經驗,好多人肯定會說,是不是那個叫梅妃的女人呢?這個梅妃又是何許人呢?根據《梅妃傳》的記載,梅妃姓江,叫采蘋,是福建人。她入宮比楊貴妃還早。當年武惠妃去世,唐玄宗悶悶不樂,高力士就到全國給他海選美女,還沒選到楊玉環,先在福建發現江采蘋。江采蘋不光長得漂亮,也是個才女,九歲就能背《詩經》,長大更是擅長詩賦。因為有文化,所以比較風雅,特別喜歡清麗脫俗的梅花,把自己屋子周圍都種上了梅樹,所以唐玄宗才管她叫梅妃。 \n 梅妃剛入宮的時候也特別得寵,但是,後來楊貴妃不是來了嗎?一山難容二虎,兩人之間難免就彼此嫉妒起來了。這兩個美女長得一肥一瘦,就開始互相進行人身攻擊,楊貴妃管梅妃叫梅精,梅妃管楊貴妃叫肥婢。當然,鬥到後來,楊貴妃逐漸占上風,梅妃也就逐漸被冷落。可是,唐玄宗畢竟是風流天子,偶爾舊情難忘,又去私會梅妃,結果讓楊貴妃抓了個正著,對唐玄宗連損帶挖苦,這才把唐玄宗惹惱了的。(待續)

  • 天子依舊風流 梅精、肥婢爭寵──唐玄宗叱吒一生功與過(十一)

    天子依舊風流 梅精、肥婢爭寵──唐玄宗叱吒一生功與過(十一)

    那麼,我們回首從武則天以來的動盪歷程,回首李隆基曲折的權力之路,會得出什麼結論呢? \n \n三位政治女性的功勞 \n我想,應該說,李隆基的皇帝之路,和三位女性的政治成敗緊密相連。李隆基能夠當上皇帝,是三個政治女性的功勞。第一位是武則天。沒有武則天的橫空出世,唐高宗的皇位無論如何也不會輪到最小的兒子李旦繼承。因為武則天的女皇夢,李旦意外地當了三年皇帝,又當了十幾年的皇嗣,這種經歷成為他日後的政治資本,而這種資本也正是李隆基成功的基礎。第二位是韋皇后。本來,武則天退位後,皇統已經轉入唐中宗李顯一系。李顯死後,如果韋皇后沒有政治野心,一心扶持李顯的兒子,那就不會有唐隆政變,也就不會有皇統從中宗一系向睿宗一系的嬗替。第三位是太平公主。沒有太平公主,李隆基單憑自己的力量不可能取得誅殺韋皇后政變的勝利,也就不可能當上太子。所以說,是三位政治女性和她們的政治企圖成就了唐玄宗。 \n但是,李隆基當皇帝又是以這三個女人的失敗為代價的。只有武則天失敗,皇統才能從武周重新回到李唐的軌道上;只有韋皇后失敗,大唐皇統才能從中宗一系轉到睿宗一系;也只有太平公主失敗,李隆基才能最終擺脫父親的控制,成為貨真價實的天子。 \n那麼,這些政壇女性,以及這個紛紜複雜的時代,又給了李隆基什麼樣的影響呢? \n第一,它讓李隆基產生強烈的撥亂反正的衝動。李隆基是在血雨腥風中長大的。從小母親被殺,長大後,自己又殺死了伯母、堂妹,逼死姑姑、表兄弟。這些人倫慘劇讓他觸目驚心。自從武則天時代以來,持續的政治鬥爭不僅製造了無數的人倫慘劇,也讓整個國家陷於動盪之中。這是唐玄宗從小親身經歷的事情。他深知,國家不能再折騰,必須要讓政治走上正軌。 \n第二,它促使李隆基深入思考政壇變亂的原因。為什麼武則天後期以來國家如此動盪呢?表面看起來是因為女人,但其實關鍵因素在於皇權不振。有道是,山有猛虎,獸不敢窺。正因為皇權軟弱,所以,女后、宗室、外戚乃至功臣才能夠驕橫跋扈。而女后、宗室、外戚、功臣們的參與又使得皇權更加軟弱,這是一個惡性循環。現在他當皇帝了,到底要怎麼處理這些關係呢?這是李隆基必須要深入思考和解決的問題。 \n第三,這些政壇女性塑造了李隆基對女性的態度。李隆基究竟喜歡什麼樣的女性呢?他喜歡兩類女性。第一類是富有政治智慧的人。這不難理解。李隆基從小和政治女性打交道,他深深地佩服女性的政治智慧,也樂於欣賞有政治智慧的女性。以後,一個繼承前輩政治智慧的女強人會走進唐玄宗的生活,她就是武惠妃。第二類是有才華,但是沒有政治野心的女性。殘酷的政治鬥爭讓李隆基在讚歎女性政治才華的同時,也深知女性政治才華所帶來的問題。這使得他在和這類女性打交道時難免有防範之心。如果能夠保留才華,剔除政治野心,將是多麼完美的事情啊!日後,也確實會有這樣的女性迷住唐玄宗,那就是楊貴妃。 \n不管以後如何,這時候的李隆基,年紀剛剛二十九歲,正是精力充沛、壯志凌雲;同時,長期的政治磨礪又使得他心思縝密、頭腦冷靜。李隆基就是帶著這些經驗、思考和雄心,開始他的統治時代。他想要撥亂反正、想要重振皇權、想要開創太平盛世。那麼,他的第一步該怎麼走呢? \n \n六宮專寵:第一次出宮 \n唐玄宗將兒媳楊玉環納入後宮,封為貴妃,比照皇后對待。對於這個費了那麼多周折才得到的妃子,唐玄宗也是寵愛有加。有一次,唐玄宗在宮裡賞著名花、喝著美酒,再看看貴妃,他心滿意足地說了一句:我得到貴妃,就好像得到一個寶貝一樣。還因此譜了一首曲子叫《得寶子》。但是,日子過久了,再好的伴侶也難免會有磕磕碰碰,就在天寶五年(七四六年),也就是玄 \n宗冊立楊貴妃之後不到一年,他們兩人之間的第一次感情風波發生了。 \n這一年的七月,唐玄宗因為楊貴妃「妒悍不遜」,一怒之下,把楊貴妃打發回娘家。誰都知道,皇帝後宮美人無數,彼此嫉妒也是後妃的常態。那麼,讓楊貴妃如此嫉妒的人是誰呢?依從小看戲聽故事的經驗,好多人肯定會說,是不是那個叫梅妃的女人呢?這個梅妃又是何許人呢?根據《梅妃傳》的記載,梅妃姓江,叫采蘋,是福建人。她入宮比楊貴妃還早。當年武惠妃去世,唐玄宗悶悶不樂,高力士就到全國給他海選美女,還沒選到楊玉環,先在福建發現江采蘋。江采蘋不光長得漂亮,也是個才女,九歲就能背《詩經》,長大更是擅長詩賦。因為有文化,所以比較風雅,特別喜歡清麗脫俗的梅花,把自己屋子周圍都種上了梅樹,所以唐玄宗才管她叫梅妃。梅妃剛入宮的時候也特別得寵,但是,後來楊貴妃不是來了嗎?一山難容二虎,兩人之間難免就彼此嫉妒起來了。這兩個美女長得一肥一瘦,就開始互相進行人身攻擊,楊貴妃管梅妃叫梅精,梅妃管楊貴妃叫肥婢。當然,鬥到後來,楊貴妃逐漸占上風,梅妃也就逐漸被冷落。可是,唐玄宗畢竟是風流天子,偶爾舊情難忘,又去私會梅妃,結果讓楊貴妃抓了個正著,對唐玄宗連損帶挖苦,這才把唐玄宗惹惱了的。(待續) \n \n

  • 肚兜竟是楊貴妃發明的?原因讓人臉紅心跳

    肚兜竟是楊貴妃發明的?原因讓人臉紅心跳

    楊貴妃是歷史上赫赫有名的四大美人之一,也是家喻戶曉的紅顏禍水,相傳她跟安祿山有私情,甚至為了掩蓋和安祿山的苟且之事,發明了「肚兜」,流傳至今仍受到不少女性追捧使用。 \n眾所皆知,唐玄宗和楊貴妃有一個乾兒子,名叫安祿山,他的心機頗深,能言善道又工於心計,不僅在朝廷中謀了一官半職,更備受皇帝和楊貴妃的賞識信任,他每次進宮都會以臣子的名義前去拜見楊貴妃。 \n雖說是乾媽,但楊貴妃整整小了安祿山二十歲,野史上兩人的關係並沒有那麼純潔。安祿山仗著自己是楊貴妃乾兒子的身分,經常隨意進出楊貴妃寢宮,陪她吃飯、聊天、喝酒,有時甚至還玩通宵。 \n兩人最知名的苟且行徑莫過於「貴妃三日洗祿兒」的趣聞,「洗三」是古代的一個習俗,在嬰兒出生後的第三日,便舉行沐浴儀式,召集親友為嬰兒祝吉,也稱「三朝洗兒」,意在「洗污免難、祈祥圖吉」。楊貴妃在禁宮中為比她大二十歲的安祿山洗澡,不免讓人感覺啼笑皆非。 \n此外,《唐史演義》中也提到「祿山與貴妃鬼混一年有餘,甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破,遂作出一個訶子來,籠罩胸前。」這「訶子」指的是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣,也相傳是楊玉環為掩飾所傷之乳而發明的肚兜;而「祿山之爪」也成了一個有名的典故。

  • 《歷史23事》趙飛燕美到讓皇帝欲罷不能 為何不是四大美女?

    《歷史23事》趙飛燕美到讓皇帝欲罷不能 為何不是四大美女?

    趙飛燕是西漢漢成帝的第二任皇后,她不僅能歌善舞,外貌更是出眾,儘管不孕但仍受漢成帝專寵10多年,但中國古代的四大美女,分別指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,為何被封為絕世美人的趙飛燕,卻無法入選四大美人的行列呢? \n趙飛燕的父親是官府家奴趙臨,出生貧困的她,長大後出落的亭亭玉立,之後成為陽阿公主府上的歌妓,學習歌舞表演,舞姿輕盈如燕飛鳳舞,當時漢成帝經常微服出巡遊玩,在陽阿公主府看到趙飛燕,立馬被她的冷豔外貌及婀娜的舞姿吸引,之後便招她入宮,備受漢成帝的寵愛。 \n漢成帝得知趙飛燕還有一個妹妹趙合德,外貌也是美若天仙,因此也將她招進宮服侍,趙氏兩姊妹受寵,在後宮地位非常高,趙飛燕在鴻嘉三年(前18年),更是告發許皇后等蠱詛他人,恐會禍及皇帝,當時皇太后王政君得知後,下命廢除許皇后,趙飛燕在漢成帝及太后外甥侍中淳于長幫助下,順利被立為皇后,而妹妹趙合德則被封為昭儀。 \n儘管趙飛燕成為皇后,但漢成帝之後則較寵愛趙合德,兩姊妹雖服侍皇帝10多年,但卻一直未生下子嗣,在《飛燕外傳》曾提到,趙氏姐妹為了青春永駐,因此使用「息肌丸」,此為一種催情作用的美容香精,塞入肚臍眼待融化至體內,能使身體飄香、面容嬌嫩、肌膚潤澤,這也是姊妹倆深受皇帝寵愛的祕寶,但長期使用會導致不孕。 \n儘管趙氏姐妹美艷動人,但兩人恃寵而驕,一首童謠「木門倉琅琅,燕飛來,啄皇孫。皇孫死,燕啄矢」,指皇后趙飛燕與妹趙昭儀謀害皇子,儘管不清楚是否為真,但趙氏姐妹讓漢成帝流連後宮、不理朝政的行為,也被列為中國史上著名的紅顏禍水,在野史《西京雜記》及《飛燕外傳》中,也記載兩人宮奴通姦、淫亂後宮的事跡,因此難以被選入四大美女中。

  • 集風流與專情於一身

    集風流與專情於一身

     唐玄宗的確以多情著稱,史書上有名的妃子就有二十四名,沒名的就更多了。嬪妃多了,難免挑花了眼,怎麼辦呢?唐玄宗想出一個解決辦法。根據《開元天寶遺事》的記載,開元末年,每當春天鮮花盛開的時候,玄宗就讓妃嬪頭上插滿鮮花在宮裡歡宴,唐玄宗本人則放飛一隻粉蝶,彩蝶上下翻飛,停到哪位妃子頭上,玄宗就臨幸那位妃子。 \n 在歷史上,他作曲的名氣又比寫詩大多了,是當時世界級的大作曲家。唐朝很多著名的法曲,都經過了玄宗的創作或整理。當然,最著名的還是《霓裳羽衣曲》。這首曲子經由唐玄宗創作、楊貴妃編舞,天寶年間風靡一時,成為李、楊愛情的美好象徵。我們學英語知道形容詞有原級、比較級、最高級。比方說「好」這個詞,原級就是「好」,比較級是「更好」,最高級是「最好」。 \n 拿這三級來界定唐玄宗的業餘愛好,寫詩是好,作曲是更好,最好是什麼?唐玄宗打羯鼓最好。羯鼓是西北少數民族樂器,聲音激越響亮,在整個樂隊裡能起到指揮的作用,很符合唐玄宗的強者性格。唐玄宗打羯鼓好到什麼程度呢?著名宰相宋璟也是音樂愛好者,他曾經有一個評價,充滿讚歎之意。他說,玄宗打羯鼓的時候:「頭如青山峰,手如白雨點。」說他打鼓的時候頭像青山一樣文絲不動,而手卻像暴雨敲擊,快速有力。讓宰相引為知音已經很棒了,更絕的是,唐玄宗打羯鼓的水準連專業的藝術家都望塵莫及。 \n 當時有一個著名的藝人叫李龜年,號稱羯鼓打得最好。唐玄宗把他召來,問他:你羯鼓打得好,肯定常練習吧?李龜年驕傲地說:是啊,我已經打壞了五十根鼓槌了。唐玄宗一聽笑了,說:你才打壞五十根呀!我已經打壞四櫃子鼓槌了。 \n 設立藝校梨園鼻祖 \n 正因為自己有音樂方面的愛好,所以唐玄宗特別注意這方面人才的培養選拔。他設立了一個專門機構,叫做梨園,從男女樂工及民間藝人裡挑優秀的人才專門培養,相當於現今的藝校。而玄宗就是這所藝校的校長兼教授。有皇帝當老師,這批音樂歌舞人才特別驕傲,號稱皇帝梨園弟子。後來,梨園成了戲曲界的代稱,唐玄宗李隆基也被譽為梨園鼻祖,至今享受著供奉呢! \n 再看武藝方面的才能。唐玄宗能騎馬打獵,更擅長打馬毬。關於他的這項技藝,還有一則故事。在唐中宗晚期,吐蕃使者到長安商量和親的事情。當時雙方都有親善的想法,打馬毬又是一種國際流行的體育項目,為了加強友誼,吐蕃使者就提出打一場馬毬比賽。唐朝這邊當然是欣然接受,派十個國家隊隊員上場了。沒想到,這十個運動員都是繡花枕頭,中看不中用,很快,連輸三場。唐中宗覺得沒面子,要求換人,說:我們國家隊不行,英雄都在民間呢!我們換票友隊。這票友隊一共就四個人,其中之一就是後來的唐玄宗。唐玄宗在球場上表現如何呢?根據唐代筆記小說《封氏見聞錄》的記載,「玄宗東西驅突,風回電擊,所向無前,吐蕃功不獲施。」很快把十個吐蕃隊員打得落花流水,替唐朝挽回了面子。唐玄宗打馬毬不僅青年時代打,直到老年還是酷愛此道,真可謂超級票友。從以上例子我們可以看出,唐玄宗不僅是個優秀的政治家,而且業餘愛好豐富多采。這就是情趣風流。 \n 深宮怨女戰袍傳詩 \n 唐玄宗不僅是一個優秀的政治家,而且還是一個職業的玩家。然而他最醒目的名聲,當屬他和楊貴妃的愛情了。李、楊愛情佳話經過千餘年的渲染,早已家喻戶曉。那麼,在唐玄宗身上,愛情風流到底意味著什麼呢? \n 根據《舊唐書》的記載,唐玄宗「儀範偉麗,有非常之表」。長相英俊瀟灑,又多才多藝,還是皇帝,諸多優點集於一身,感情生活豐富多采也就不足為奇了。 \n 事實上唐玄宗的確以多情著稱,史書上有名的妃子就有二十四名,沒名的就更多了。嬪妃多了,難免挑花了眼,怎麼辦呢?唐玄宗想出一個解決辦法。根據《開元天寶遺事》的記載,開元末年,每當春天鮮花盛開的時候,玄宗就讓妃嬪頭上插滿鮮花在宮裡歡宴,唐玄宗本人則放飛一隻粉蝶,彩蝶上下翻飛,停到哪位妃子頭上,玄宗就臨幸那位妃子。嬪妃已經夠多的了,更多的是宮女。 \n 唐玄宗時代,各個離宮別館的宮女加起來,總數達到四萬人。四萬年輕姑娘呀!一旦入宮,就再也沒有出頭之日,在深宮裡,一天天從紅粉佳人熬成皤然老嫗,這樣的命運太悲慘了。有些宮女實在不甘心,就動了和外面溝通的心思。怎麼溝通呢?開元年間,玄宗曾經讓宮女給戍邊的士兵做戰袍,有一個宮女就偷偷在袍子裡面縫了一首詩:「沙場征戍客,寒苦若為眠。戰袍經手做,知落阿誰邊?蓄意多添線,含情更著綿。今生已過也,結娶後生緣。」戍邊的戰士是個老實人,穿衣服時發現了這首詩,不敢隱瞞,馬上上報給主帥,主帥上朝彙報工作的時候又報告給玄宗。玄宗拿著這首詩「遍示六宮」,每個人都問到了,這時候那個宮女出來說,這是奴婢寫的,奴婢罪該萬死!並等著玄宗發落。沒想到玄宗說了,妳寫詩說「今生已過也,結娶後生緣」,如今我為你們結個今生緣吧!乾脆就把這宮女嫁給士兵。這故事聽起來挺浪漫的,不過要記得,若不是唐玄宗霸占這麼多宮女、嬪妃,也就不必有什麼戰袍傳詩了。 \n 但是,如果一味地講玄宗多情花心也不公道,唐玄宗也有他專情的一面,他專情的對象就是楊貴妃。自從有了楊貴妃之後,玄宗就再也不做什麼粉蝶撲花的遊戲了,而是把感情全部投注在楊貴妃這枝「解語花」上,李、楊愛情雖以悲劇告終,但是,「在天願為比翼鳥,在地願為連理枝」的情懷還是傳唱了一千多年,打動了無數的癡男怨女、芸芸眾生。這就是所謂的愛情風流。(待續)

  • 娛樂8點半》馮寶寶童星煉成「最美武則天」卻被尪逼認精神病慘過晚年

    娛樂8點半》馮寶寶童星煉成「最美武則天」卻被尪逼認精神病慘過晚年

    出生電影世家的「一代女王」馮寶寶,算是含著金湯匙長大,但她的人生在發光發熱同時,卻也充滿坎坷悲情。天才童星馮寶寶演藝成績亮麗,情感路歹命,爭奪孩子撫養權不成,還被逼認精神病,經歷兩段婚姻,如今淒涼孤身一人。 \n \n天才童星加最美武則天 馮寶寶卻命運坎坷 \n馮寶寶是在馬來西亞出生,祖籍廣東,成名在香港,媽媽是女星陳惠瑜,爸爸是知名導演馮峰,連叔父都是被封為「壞蛋專業戶」的馮敬文。馮寶寶才2歲半就演戲,最愛她的叔公馮炳看出她的演藝天賦並栽培,3歲她就客串電影,5歲就演出犯罪電影《毒丈夫》,也是她第一個正式角色,以童星身分真正出道,隔年又演出驚悚片《雨夜驚魂》,可愛樣貌與生動的表現,被眾人讚為「天才童星」。 \n \n馮寶寶加入爸爸馮峰的「寶峰製片公司」,拍片邀約不斷,是自家公司的招牌藝人,她一生共拍了200多部戲,其中150部,都是在她童年時期所拍,60年代後半是她童星全盛時期,小小年紀已能賺錢養家,7歲起開始繳所得稅,10歲片酬達數十萬港幣,當年馮寶寶的片酬就能買下半條街,是華人圈身價數一數二的明星。 \n \n這麼早就在演藝圈闖出好成績,也讓馮寶寶付出不小的代價,她犧牲無憂無慮的童年,更因為忙著拍戲無法上學,只能請家教老師貼身跟著,趁空檔教她讀書寫字,也沒有同齡朋友一起長大,更慘的是捧她當明星的爸爸馮峰視賭如命,把女兒片酬賭個精光,父母感情失和離婚,更為了她的撫養權開戰,但不是因為愛,而是把馮寶寶當成搖錢樹,這也讓她因此嚴重抑鬱。 \n \n爸爸愛賭賣女兒 馮寶寶身心崩潰進療養院 \n \n馮寶寶16歲當紅之際,突然自螢光幕前消失,原來是媽媽告訴她,那個將她片酬花得一毛不剩的爸爸只是她的養父,且相傳馮峰缺錢,要以10萬美金代價為她訂下賣身契,讓馮寶寶身心崩潰住進了精神病院,因無法接受這事實,遠離香港這傷心地,赴英國讀書,也邂逅了第一任丈夫「金融才子」招再強。 \n \n渴望擁有正常家庭幸福的馮寶寶,婚後生了2子,但想要的幸福卻沒得到,先生惡行不斷,她只能離婚求去,招再強還逼她簽離婚協議書時,承認自己患有精神疾病,並以強硬手段取得2個兒子的撫養權。 \n \n離婚後孑然一身的馮寶寶,再度心碎回到香港,一個天才童星尋求復出,肯定被放大檢視,足見這多需要勇氣,還好當年30歲的馮寶寶,外貌已出脫成令人驚豔的美麗女星,1984年開始,她陸續出演了武則天、楊貴妃、西施與孟姜女等「古裝4美」,可謂演遍古典女神,她的演出至今仍是經典之作,也為她開啟演員生涯第二巔峰。 \n \n傳奇女神再嫁又離 孤單一人過晚年 \n \n成功由天才童星蛻變為傳奇女神的馮寶寶,1999年第二次踏入婚姻,嫁給馬來西亞知名建築師翁兆泉,婚後淡出演藝圈,外界以為她找到真愛、跟丈夫過著幸福生活時,沒相到馮寶寶2014年提出了離婚,事後她道出原委,竟跟前夫有關,原來是前夫招在強將兒子帶到馬來西亞生活,她不願離孩子太遠,跟到馬來西亞,但當時該國還不接受投資移民,為能長久居住當地,馮寶寶答應和認識不久的翁兆泉結婚。 \n \n12年過去,兒子成年獨立,有了自己的人生,馮寶寶回頭才驚覺自己的生活有多空虛,坦言跟第二任丈夫之間沒有愛情,這樣的婚姻如同死去,因此決定離婚,之後馮寶寶一直保持單身,雖然近年身體健康多有問題,但至少她在上半生還完父親的債、下半生還兒女債後,靈魂終於自由,為自己而活。 \n

  • 男人愛拜倒石榴裙下 典故其實超丟臉

    男人愛拜倒石榴裙下 典故其實超丟臉

    大家熟知的俗語「拜倒在石榴裙下」,形容男子對女子的崇拜並為之傾倒,究竟有沒有石榴裙呢?「石榴裙」指的是古代女子,所穿的鮮豔大紅長裙,廣泛指當時的年輕女子,而「拜倒在石榴裙下」的典故由來,有許多說法,最知名的就是與楊貴妃有關。 \n相傳最早與石榴裙扯上關係的是武則天,唐太宗李世民駕崩,武則天前往感業寺削髮為尼,但武則天並不甘願對著青燈、吃齋念佛結束一生,於是寫信給唐高宗李治,「看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙」,李治深受感動,3年後將她接回皇宮,武則天則將自己與李治相識相愛的石榴繡裙,供奉於法門寺表達感恩。 \n傳說楊貴妃非常愛石榴花、愛吃石榴,喜歡穿繡滿石榴花的彩裙,某次唐玄宗設宴與大臣共飲,邀請楊貴妃跳舞助興,這時楊貴妃在唐玄宗耳邊低語「這些臣子大多對臣妾側目而視,不使禮,不恭敬,我不願為他們獻舞」。 \n唐玄宗認為楊貴妃受到委屈,下令所有文武百官,見到楊貴妃一律要下跪行禮,拒絕者將以欺君之罪懲罰;某日一位文官跪拜完楊貴妃後悶悶不樂,官員問他「為何這般神情」?他則回應「剛剛拜倒在石榴裙下了,丟臉」,這俗語從此流傳至今。

  • 才女江采萍獨享皇恩 卻敵不過楊貴妃床上功夫

    才女江采萍獨享皇恩 卻敵不過楊貴妃床上功夫

    《唐朝女人折騰史:不服輸、不將就、不認命,那些勇敢做自己的大唐奇女子!》透過一篇篇看似離經叛道、實則勇敢不屈的故事,穿越大唐,落實一場女權解放!中國歷史多為男人天下,女子僅為陪襯附庸,而國風開放的唐朝卻留給女人更多折騰、叛逆的空間。作者煮酒君以現代眼光刻寫歷史肌理,描摹唐代女子媸妍各異的面貌。 \n【精彩書摘】 \n自古以來就有「伴君如伴虎」的說法,臣下侍奉君王,稍有不慎就會招來殺身之禍。而對於皇帝身邊的女人來說也是如此,只不過這些後宮佳人感受到的是「薄情猛如虎」。後宮,在古代就是三千佳麗之間無聲的戰場。這個戰場上不會經常出現身首異處的災禍,但是比血光更加冷冽的是孤獨地老去。 \n每個皇帝都有三宮六院,不管這個皇帝是好男人還是壞男人,即使「三千佳麗」只是個虛數,但數量也不會太少,那麼多女人爭奪一個男人,想想就覺得十分慘烈。女人的姿色和容貌固然是硬體資源,但智慧才學、手段權謀也是極其重要的。身處後宮之中,這「爭」字,是必備的生存技能,這「寵」字,是最高的價值實現。為了爭寵,這些「佳麗」各施手段,其間鉤心鬥角,波折詭譎之處,更有甚於朝堂之上的爾虞我詐,常常有慘絕人寰的事情發生,實在不足為奇。 \n然而,在大明宮這座當時最繁華的宮殿,卻有一位不掩鋒芒卻不貪富貴、不吝真心卻又不爭恩寵的奇女子。她是一位才女,然而卻沒有恃才驕矜。她是皇帝的女人,卻又心性淡薄,不貪不癡。在她看來,愛情若是來到她面前,她一定會敞開心懷、不顧一切;若是愛情離她而去,她也絕不自怨自艾、卑膝乞憐。她的一生通達知命,雖然命數未得善終,靈魂卻安然歸去。 \n說到唐玄宗李隆基,可能歷史上再也找不出第二個像他這樣經歷過那麼多人生起伏的皇帝。李隆基出生時還是皇子,沒過幾年就成了一個普通人。幾年過去,當他奶奶抓過大明宮裡的那把椅子,自己一屁股坐了上去,又無奈地起身之後,自己的叔叔伯伯、姑姑嬸嬸、兄弟姊妹一大堆人都搶上前去,圍在了那把椅子前面你爭我奪,砍砍殺殺。李隆基二話沒說,提著長劍,也悄無聲息地混了進去。就是這個誰都沒放在眼裡的毛頭小夥子,悶著頭一刀一個,乾淨俐落地結束了這場鬧劇。就連父親李旦都沒有想到,自己家的三小子,什麼時候變得那麼厲害了。 \n唐朝真是一個可以讓每一位英雄豪傑都能大展身手的時代,而像李隆基這樣的人物,生來就是為了給歷史帶去意外。當人們都以為他將要成為一位比肩唐太宗的偉大君王時,這個時代的驕子又給了歷史一個意外。任誰都想不到,上半生如此輝煌完美的盛世開創者,下半生卻會變得那麼窩囊荒唐。李隆基愛他手上的權力,愛他懷裡的女人,也愛這個他一手創造出來的盛世,沒想到他最終也迷醉在自己的盛世之中。 \n西元七三七年,唐玄宗最寵愛的武惠妃去世了,因為愛妃的去世皇帝整日鬱鬱寡歡。此時「開元盛世」成形,整個帝國一片繁榮,武則天退位之後的政治混亂早不復存在。殺伐果斷、勵精圖治的玄宗皇帝已經步入中年。帝國以及皇權的敵人都被埋進黃土之中,大唐天下重獲太平,李氏光輝又在東方世界裡重新閃耀。 \n李隆基這個從小並沒有享受過太多皇室尊崇,曾經過著朝不保夕、提心吊膽日子的沒落皇子,如今已經成為這個帝國最有權、最富有之人。於是,一股驕奢的欲念在他心中被掌握權力的快感釋放出來。其實武惠妃和之後的楊玉環一樣,在李隆基眼中,都不過是一件珍寶而已。對於珍寶的失去,他感到痛惜,但是他同樣可以用另外一件珍寶來代替這種缺失。短暫悲傷過後,皇帝陛下就迅速開始讓人物色帝國裡最具美貌智慧的女人,來愉悅自己驕傲和躁動的心。 \n皇帝身邊的太監總管高力士就成了完成這項使命的最佳人選,不僅因為他大內總管的身分,還因為他對這位皇帝的了解,以及他內心裡那股想要用自己生命去取悅皇帝的諂媚之情。高力士領著一道聖旨,以巡視各地官員的欽差大臣身分在整個唐帝國內開始一場風風火火的尋美行動。皇帝在高力士臨走前給了他四個標準,這四個標準看起來不難,只有十六個字,那就是:才貌雙全,知書達禮,性情溫婉、清秀脫俗。然而這十六個字卻又著實不容易,皇帝的眼光哪能是那麼簡單?這十六個字就像一根皮鞭,抽打著高力士馬不停蹄奔走在帝國內的各個美女之鄉。 \n到底是皇天不負苦心人,高力士在正經的國家大事上只能搗亂添堵,可是對這些吃喝玩樂的事情卻是十分在行。在他夜以繼日的努力下,終於有福建節度使來彙報,說是他的治下有個女子可能符合高公公的要求,她叫江采萍,不僅是個大美女,而且有德有才,還是個詩人呢!聽到這個消息,高力士立馬親自趕往福建,想要會會這位在福建節度使口中秀外慧中、才貌雙全的女詩人。見到江采萍第一面,高力士心裡那塊石頭就落了地,他知道,眼前這位清新脫俗的美貌女子一定是玄宗皇帝的菜。看到高總管滿意的眼神,福建節度使便開始得意地在高力士耳邊講起這位姑娘的身世。 \n江采萍出生在一個醫道世家,家中殷實富裕,父親江仲遜還曾有過功名,在當地算得上是書香門第。江采萍從小就很聰明伶俐,開明的父親也親自教她讀書識字、吟誦詩文。因此江采萍不到九歲就能背誦《詩經》中記載周文王后妃事蹟的〈周南〉和〈召南〉兩部分詩,並對父親說過,自己雖然是女子之身,卻一定要以周文王的后妃為榜樣。她在十四歲的時候,就已經很擅長吟詩作賦,並十分崇拜晉朝才女謝道韞。除此之外,江采萍還精通琴棋書畫各種技藝,到了十六歲已經出落得丰神楚楚,再加上平日喜好淡妝雅服,又在父親的教導下飽讀詩書,江采萍小小年紀就兼具醫者的良心與儒者的修養。 \n開元年間的大唐,那股盛世的剛健還未曾消退。李唐皇室依然是這個世界最值得尊敬的家族。雖然江采萍生性淡薄,但是對於一個女人來說,能嫁入這樣一個大家族,也是一件人生幸事。而振興李氏王朝,再創大唐盛世的李隆基,無疑也是當時最傑出的英雄。於是江采萍帶著滿心期待,以及家族的期盼,踏上了往大明宮的路。坐在皇家馬車上的閩南少女,一定對自己的未來充滿幻想。想必長安城的城牆一定是雄偉非凡吧?想必那大名鼎鼎的大明宮一定有著極致繁華吧?想必那個英武的男人一定會喜歡自己的吧? \n江采萍體態清秀,好淡妝雅服。不僅長於詩賦,還精通樂器、善歌舞,是個才貌雙全的奇女子。這對唐玄宗來講,幾乎就是武惠妃的翻版,所以江采萍也迅速受到皇帝的寵愛,被封為「梅妃」。江采萍雖入了宮,卻還如以往在家中一樣,除了有時候要陪伴李隆基一起欣賞歌舞昇平,其他的時間都是待在自己宮裡讀書練琴。這一點就讓她與後宮其他妃嬪們自然有所不同。在她心裡,她是皇帝的妻子,同時更是那個傾心詩書的江采萍。也正是這股脫俗和淡雅,讓玄宗對她另眼相待。 \n玄宗皇帝,在這時候還是一個豪爽大氣、英武明達的賢君。他對自己的皇族親戚們很好,常常跟兄弟子侄在大明宮裡聚會豪飲。李商隱有首詩就這樣描寫了某次聚會:「龍池賜酒敞雲屏,羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。」大詩人李商隱在這首詩裡不僅記敘了宴會的歡愉和華貴,還大膽詼諧地記錄了一樁李唐皇室歷史上的風流公案,而這個公案就藏在「薛王沉醉壽王醒」這句詩裡面。而此一公案的女主人公,就是梅妃江采萍。 \n有一次,玄宗皇帝又在宮內宴請自己的兄弟,宴會上大夥酣暢淋漓、熱鬧非凡。因為都是自家親戚,玄宗便命自己寵愛的妃嬪們一道參與此次宴會。唐代的女子大方豪爽,而且又是在自己人的宴會上,這敬酒划拳等酒宴遊戲自然是少不了。而才情俱佳,美豔動人的梅妃,自然成了宴會上的焦點。此時,梅妃也落落大方地與眾位兄弟子侄們推杯換盞,歡飲觥籌。 \n玄宗的侄子薛王李知柔正是血氣方剛、初出茅廬的年紀。雖然從小就是貴族,但是畢竟年紀小、見識少,他哪裡見過像梅妃這種仙人般的人物?加上這六七分的酒醉,在醉意朦朧中,見梅妃前來敬酒,忍不住色心大起。史書上記載,敬完酒之後,薛王用腳去蹭了梅妃的腳,這可是赤裸裸的調戲非禮啊!這位薛王膽子可不是一般的大,竟調戲自己的嬸嬸,更重要的是這位嬸嬸還是皇帝的女人。被侄兒非禮的梅妃自是心中大怒,然而她卻沒在宴會上當著眾人的面大肆聲張,而是對皇帝謊稱身體不適,匆匆離開現場。 \n到了第二天,酒醒之後的薛王想起了昨晚發生的事情,頓時發現自己闖下滔天大禍,於是趕忙進宮向皇帝叔叔請罪。聽完薛王的請罪,李隆基壓抑住自己的怒火,故作寬容地原諒了跪在面前這個荒唐無賴而又驚恐萬分的侄子。當晚,玄宗皇帝親臨梅妃住處,責備她沒有當場告訴自己這個不肖侄子的劣行,如果梅妃告知,自己就能夠將這個混蛋侄子當場斬殺。 \n聽完玄宗的話,梅妃面露悲傷,對玄宗皇帝說:「薛王是您的侄子,他的父親是您的兄弟,兄弟,就如手足一般,再說薛王年紀小不懂事,而且他也沒有犯下太大過錯。如果因為此事就將他處死,豈不是增加了兄弟之間的仇恨嗎?」聽到這番話李隆基心中大悅,深感面前的梅妃深明大義,李唐王朝從開國到傳至他手已經一個多世紀,皇室成員間的權力鬥爭卻一直都沒有停止過。這個女人心性純良,她知道平息紛爭、消弭禍端,真是不可多得的賢內助。 \n從這件事中,我們不難看出,梅妃有智慧、知大義,頗有當年長孫皇后的風範。如果她的男人是太宗皇帝那樣的真英雄,梅妃或許能夠成就一番夫唱婦隨的賢后傳奇。然而,沒想到另一個女人的出現,讓江采萍的命運發生了巨大改變。這個女人就是楊玉環,楊玉環比江采萍要小九歲,玄宗皇帝第一次見到楊玉環時,是在江采萍進宮的第三年,也就是西元七四○年。這時候的楊玉環,還是玄宗皇帝的兒媳婦。玄宗皇帝當然不好意思馬上去霸占自己的兒媳,於是他下令以為母親竇太后祈福的名義,敕書楊玉環出家為女道士,道號「太真」。 \n江采萍一開始並沒有在意楊玉環這個小丫頭,精力旺盛的皇帝想要新納一個妃子,這是再正常不過的事情。而且,此時江采萍剛剛三十歲,正是一個女人最黃金的年齡。在入宮三年裡,她得到了皇帝的萬般寵愛,她相信,這個男人會對她好一輩子。在此之後,梅妃也確實享受了幾年好時光。然而好景不長,玄宗皇帝開始漸漸疏遠了梅妃,也疏遠了後宮裡的其他妃嬪,直到天寶四年,楊玉環被封為貴妃,整個大明宮似乎只剩下了一個女主人。 \n這一年梅妃三十五歲,她進宮已經八年了,本以為玄宗這位當世英雄會愛她一輩子,至少會敬重她、保護她一輩子,而楊貴妃的存在卻讓她的幸福漸漸走遠。即使梅妃心性再淡泊,此時此刻也是滿懷愁悶、抑鬱寡歡。愁悶之下,江采萍寫下了一首詩:「撇卻巫山下楚雲,南宮一夜玉樓春。冰肌月貌誰能似,錦繡江天半為君。」這其實是江采萍對李隆基有些委婉的「抗議」:陛下,恭喜您又為後宮增添了一位肥碩的大美人。但是聽說她的來歷很不簡單,陛下您真是雄才大略,魄力也遠超常人呢,我祝你們過得幸福。 \n正所謂世事之俯仰不齊,對於女人來說,再大的恩寵只不過是男人為自己玩樂埋單的籌碼而已。而男女之情在男性社會的綱常之下,只不過是一場以男性為主導的風月遊戲。所謂的真情更僅是男人對魚水之歡的眷戀,以及衰老之身對青春生命的癡迷。聰慧的梅妃何嘗不知道這一點,然而她出身寒微,而又生性倔強、不喜爭鬥。看著榮寵和恩愛離自己遠去,一個生命裡只有一個男人的女人,又如何能不絕望和痛楚呢? \n想著自己進宮來這幾年的時光,梅妃心中妒火難平。一氣之下,她差人將這首詩送給了李隆基,李隆基看到詩作之後,心中自是充滿惋惜和憐憫。然而怎奈這時候玄宗皇帝身邊的女人是一個風月場上的遊戲高手,只要略施手段就讓玄宗皇帝忘掉了這件事情,繼續沉浸在她的柔情之中。楊貴妃很懂得如何取悅男人、如何挑起男人的興趣,如何撒嬌、如何經營這場遊戲。在搞定玄宗皇帝的情緒之後,楊玉環更私下回敬了梅妃一首詩:「美豔何曾減卻春,梅花雪裡減清真。總教借得春風草,不與凡花鬥色新。」楊玉環這話說得算是夠惡毒的了,她自比鮮花,又說梅妃已是「減清真」,實際上意謂她早已人老珠黃。 \n梅妃給皇帝寫的信,居然是楊玉環回的,而且還招來了夾槍帶棒的一番羞辱。這讓梅妃江采萍徹底的心寒了。江采萍是一個單純的人,雖然她只是寒門出身,雖然她也曾得天恩隆寵,但是她仍是一個內心倔強清高,不願意去爭榮鬥寵、曲意逢迎的人。如果唐玄宗還是那個在開元年間勵精圖治、心懷社稷的英武帝王,那麼他定能賞識和懂得梅妃的品性和德行。但此時的唐玄宗,只不過是一個沉溺於聲色犬馬之中的至尊紈袴而已,他當然不需要一個像長孫皇后般的賢明妻子來輔佐他、監督他,他需要的只是一個能讓他忘卻世間一切瑣事、能全心沉浸其中的玩物。其實這才是梅妃命運的悲哀所在,梅妃並沒有輸在楊玉環手裡,而是敗在了一個英雄的遲暮之中。 \n這件事情之後,梅妃基本上就再也沒有好日子過了。熟諳權術、好爭輸贏的楊貴妃更沒辦法容忍梅妃的存在。於是夾雜在嬌蠻之中的讒言,融入了柔膩的中傷,在玄宗那顆只為春光而蕩漾的心胸裡,全成了楊貴妃恃寵而驕、放肆無忌的籌碼和理由。不久,榮寵一時的江采萍就移居上陽宮,相當於徹底退出了後宮爭鬥的舞台。 \n直到四年後的一天,三九寒冬,漫天飄雪,興致勃勃的玄宗皇帝特意召了一些大臣進宮與自己一起踏雪尋梅。看這漫天飛雪和滿園盛放的紅梅,玄宗不知怎麼的突然想起了久居冷宮的梅妃。他可能記起來,自己還曾經為梅妃種過梅花。而與梅妃的點點滴滴也伴隨著淡淡梅花清香,浮現在腦海中:她最喜歡的是梅花,自己還讓人在她居住的宮殿門外種植了數株。玄宗皇帝甚至為她寫了「梅亭」的匾額,江采萍在梅花前流連,癡迷梅花而不肯離去,李隆基倒也算是個雅人,還曾戲稱江采萍為「梅精」。於是這股由思念而生的憐惜,讓皇帝陛下愧疚不已,他立即下令命人給梅妃送去了一斛珍珠。 \n這一斛珍珠,以現代單位來算,大概是六十公斤,這麼多的珍珠,對於一個被冷落已久的人來說,可以算得上是巨額賞賜。然而,此時的梅妃不管是年齡上還是心理上,都無意去爭什麼恩寵了。更何況,就算是當年的梅妃也無意爭寵,再加上她一副傲骨,最後竟拒絕了皇帝的賞賜,命人將這一斛珍珠送了回去。並給玄宗皇帝寫了一首〈謝賜珍珠〉。她在詩中寫道: \n柳葉雙眉久不描,殘妝和淚污紅綃。 \n長門盡日無梳洗,何必珍珠慰寂寥! \n梅妃其實是愛著李隆基的,只是她並不善於逢迎皇帝,甚至有時寫詩指責,可是她對玄宗的感情卻是真誠的,如和風細雨。若論爭寵江采萍自是不如楊玉環,可是真要比起才情品性,梅妃還是要高出楊玉環一籌。對於梅妃此一舉動,玄宗皇帝不僅沒有責怪,反而還在心裡生出一絲愧疚。之後李隆基頻頻對梅妃示好,可是畢竟梅妃這時已經步入中年,而且沉浸在書香琴韻之中,已然對繁華的宮闕沒有了多少眷戀。 \n不久,安史之亂爆發,玄宗出逃,倉皇中逃亡的唐玄宗果然沒有帶上梅妃。相傳梅妃歿於亂軍之中,也有傳說梅妃從此流落天涯。對於唐玄宗來說,梅妃的出走就像禁宮中走失的舞馬一般,只不過失去了一件珍寶,而梅妃卻從來都沒有後悔走進這座繁華的宮闕。很多人對梅妃的際遇扼腕嘆息,也有很多史家從歷史證據的層面質疑梅妃的存在。然而當歷史的傳說,把這位卓絕女子的形象置於人們面前的時候,她已然將我們打動。 \n在一般人心中,都會感嘆江采萍最後歿於亂軍之中的悲慘命運,而對於江采萍自己來說,比血光更加冷冽的是孤獨地老去。大多數人皆認為,乞憐求榮要好過貧寒破落,卑微苟活總好過飄零坎坷。而對於一個真正嚮往自由的人而言,比血光更加冷冽的是孤獨地老去,而比孤獨更加讓人不齒的是喪失自己的人格。 \n(本文摘自《唐朝女人折騰史》/麥田出版 提供)

  • 40歲女星辣秀逆天鉛筆腿!西裝裙深溝現黑影

    40歲女星辣秀逆天鉛筆腿!西裝裙深溝現黑影

    \n \n \n說到美魔女,絕對少不了今年40歲的大陸女星殷桃,三年前憑藉《雞毛飛上天》裡駱玉珠一角獲得上海電視節白玉蘭獎最佳女演員,以自然生動的演技一炮而紅,代表作更有一系列經典古裝劇《楊貴妃秘史》、《武則天秘史》,不僅演技好,長相精緻的她也有好身材,換上現代服裝簡直時尚度破表。 \n \n日前殷桃身穿正式的「西裝裙」出席美妝品牌活動,乍看之下就像把深V的開領西裝當裙子穿,讓裙身精緻剪裁凸顯完美曲線,就連美胸及事業線都若隱若現,更大秀雪白筆直的美腿,率性風格盡顯氣質,令人相當佩服明明已經40歲卻擁有20歲的臉和身材,依舊少女感滿滿。 \n \n近期殷桃也為了新戲《粉紅女郎》拍了宣傳照,只見飾演萬人迷的她身穿oversize藍色牛仔服裝,綁上清爽的丸子頭,再度使出下身失蹤穿法秀出吸睛的美腿,也讓粉絲看了紛紛流言狂讚:「美出了一番境界」、「俐落又不失性感」、「桃姐,你這也太有氣質了吧」。 \n \n \n \n \n

  • 楊貴妃有多胖?真實體重曝光超驚人

    楊貴妃是唐代流傳至今的傳奇美女,根據歷史紀載形容她「豐而不滿,艷而不妖」,不但並列古代四大美女之一,有許多與她相關的詩詞也成為現代的經典,但令人好奇的是,以豐滿身型著稱的楊貴妃究竟有多重? \n我們常用「環肥燕瘦」來形容不同型態的女人有不同的美,而裡面的「環肥」指的就是名為楊玉環的楊貴妃,也因為她生處的唐代多以「胖」為美的標準,讓許多人都自然的認為楊貴妃是較為豐腴的女子,但根據大陸陝西師範大學歷史系的副教授「王雙懷」所完成的十萬字著作「大唐貴妃」顯示,這個說法則完全被推翻。 \n王雙懷教授指出,楊貴妃的身高約為165公分,體重為60公斤左右,符合人體的黃金比例,用現代的眼光看是屬於很健康的體重範圍,根本算不上肥胖,可能只是有點肉肉的而已,而且根據史料「長恨歌傳」中形容:「纖穠中度、胖瘦適中、豐而不滿」甚至還寫到她「微有肌」,由此也讓王雙懷推測,楊貴妃不但不胖還可能有一點肌肉。

  • 楊貴妃詐死赴日?熊野信仰佐證

    楊貴妃詐死赴日?熊野信仰佐證

     楊貴妃假死馬嵬坡、實則逃至日本倖存一命的說法,流傳已久,近年來,楊貴妃相關的影視劇、歌舞劇中也融入了其東渡日本的情節設定,楊貴妃到底有沒有東渡日本,至今仍無人敢斷言,不過,近期日本和歌山縣作家村川實在書中指出,有新發現關於楊貴妃與日本熊野信仰有關聯,間接證明楊貴妃到日本的說法,引起學界的關注。 \n 楊貴妃被稱為是中國古代四大美人之一,她的故事家喻戶曉,由於她傾國傾城的美貌,唐玄宗專寵她而不思朝政,隨後引起「安史之亂」,唐朝也至此而由盛轉衰,最後楊貴妃在馬嵬坡被賜死。 \n 被視為西王母侍奉 \n 當時唐朝與日本兩國來往頻繁,是日本努力學習中華文化的時期,唐朝詩人白居易的詩更是深受日本歡迎,白居易根據唐玄宗與楊貴妃的故事而寫成的《長恨歌》在日本影響廣泛,是當時日本貴族必讀之物。民間中關於楊貴妃的死有各式各樣的傳說,最為有名的緣於自白居易的《長恨歌》裡的一句詩「昭陽殿裡恩愛絕,蓬萊宮中日月長」,認為楊貴妃當時並沒有死於馬嵬坡,而是去了日本定居。 \n 和歌山縣作家村川實指出,楊貴妃與日本熊野當地的「熊野信仰」有密切關聯,熊野的象徵性標誌是三足烏,在古代中國,三足烏被視作西王母的使者,而在西王母的畫像石上,除了三足烏之外,同時還有九尾狐和月宮蟾蜍等,而在熊野,新宮的阿須賀神社和奧熊野的玉置神社裡供奉有狐、神倉神社裡供奉著蟾蜍,也就是侍奉西王母的動物。 \n 既然在熊野發現有侍奉西王母的三足烏、狐、蟾蜍,村川實大膽推測,熊野也供奉著西王母。而唐朝大詩人李白和杜甫都曾將楊貴妃之美比作西王母,白居易更直接在《長恨歌》將楊貴妃描寫成西王母,當時深受《長恨歌》影響的日本人,在楊貴妃抵達日本熊野後,就將楊貴妃視為西王母侍奉。 \n 死後神格化融入諸神 \n 關於熊野信仰與楊貴妃,可以追溯到宇多法皇參謁熊野的延喜七年(西元907年),雖然當時的熊野沒有明確的楊貴妃信仰,對此,村川實認為,是因為當時楊貴妃被唐玄宗賜死,算是國際罪犯,日本朝廷即使對楊貴妃境遇表示同情,但不至於大膽到公開其逃亡到本國的消息,熊野的楊貴妃信仰被祕密化、隱藏了。 \n 村川實表示,熊野的楊貴妃信仰在宇多法皇參拜熊野的延喜七年就已經存在了,楊貴妃死後被神格化,這時期正是日本學者爭先至中國學習的時期,是日本神靈和佛教結合的時代。此時,楊貴妃也和伊奘冉尊、素盞嗚尊等熊野諸神相結合,逐漸成為了日本信仰的對象。 \n 小靈通 日本熊野市 \n 位在日本三重縣南部,面向熊野灘。2005年11月1日與南牟婁郡紀和町進行新設合併,新「熊野市」成立,面積373.63平方公里,熊野市的市樹是熊野杉,市花為日本百合,市鳥是短翅樹鶯,主要的旅遊景點有新鹿海水浴場、熊野千枚岩等。(林至柔)

  • 唐朝豪放女 首現楊貴妃穿道袍

    唐朝豪放女 首現楊貴妃穿道袍

     《長安十二時辰》的服裝與化妝,被大陸網友譽為「神還原」史實,不僅日本知名的服裝造型師,大導演黑澤明的女兒黑澤和子參與了服裝造型指導,在大陸已從事古代服裝復原長達12年的「古代裝束復原團隊」亦提供了服裝並擔任指導顧問,從劇中服裝及妝容,便能一定程度地認識唐代審美觀。 \n 古代裝束復原團隊美術組組長胡曉指出,以當時女子著男裝而言確實自初唐就有此風氣,且「盛唐時,女性會依自己的審美,在男裝上另裝飾繡花等紋飾,雖是著男裝,但不是為了女扮男裝,而是純然的流行時尚。」 \n 台灣文史作家余遠炫指出,唐人的服裝款式多元,且受胡風影響,但在顏色上有絕對的規範,平民僅穿藍、白;八至九品官著青色;五至七品著綠色;三至五品著緋紅色,三品以上可穿紫色。胡曉也指出,當時服裝不論男女,在領子上有圓領有翻領,多是為好看而設計,翻領則另一方面便於打馬球時把袖子脫下紮在腰間。 \n 劇中嚴太貞即是史上的楊貴妃,但在劇中她還是女道士的身份,胡曉指出:「這是電視史上第一次考據女道士的形象。」團隊從墓葬壁畫找到參考資料進行復原,「除了造型,也從史料中得知楊貴妃喜好紫色」因此團隊多找紫色帶暗花的織物,「不能太華麗卻要維持她身份的高貴感」。

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