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以下是含有歷史進程的搜尋結果,共98

  • 統一台灣時間表? 陸副外長:這是一個歷史進程

    統一台灣時間表? 陸副外長:這是一個歷史進程

    4月16日,中國外交部副部長樂玉成接受美聯社大中華區新聞總監森次健(Ken Teizo Moritsugu)專訪。談到台灣問題時,森次健提問,「中方是否有台灣回歸的時間表?」樂玉成沒有直接回應,只是語帶模糊表示,「這是一個歷史進程」,表示大陸願盡最大努力爭取和平統一的前景,同時不承諾放棄其他選項,任何選項都不排除。

  • 楊秉儒》從中華商場看歷史事實

    楊秉儒》從中華商場看歷史事實

        【愛傳媒楊秉儒專欄】隨著輿論抨擊聲浪越演越烈,現在綠營覺醒青年們為了護航,開始帶風向,說《天橋上的魔術師》這一齣戲不是所謂的「歷史正劇」,不是需要事事考究的「史詩劇」,也不是「寫實劇」,甚至連「魔幻寫實」這個名詞也不敢提了;可是他們都忘了,當初楊雅喆導演受訪時,言之鑿鑿,斬釘截鐵地說:「這是全然聚焦在80年代中華商場的故事。

  • 拜登能阻止中國歷史進程?

    拜登能阻止中國歷史進程?

     3月18至19日,中美雙方在美國阿拉斯加的安克拉治舉行一場各方關注而又別緻的2+2會談。中方由中共中央外事辦主任楊潔篪及外長王毅出席,美方有國安顧問蘇利文及國務卿布林肯與會;層級極高,均具有代表雙方領導人特使的色彩。

  • 資深媒體人:石齊平》拜登能阻止中國歷史進程?

    資深媒體人:石齊平》拜登能阻止中國歷史進程?

    3月18至19日,中美雙方在美國阿拉斯加的安克拉治舉行一場各方關注而又別緻的2+2會談。中方由中共中央外事辦主任楊潔篪及外長王毅出席,美方有國安顧問蘇利文及國務卿布林肯與會;層級極高,均具有代表雙方領導人特使的色彩。

  • 北約擬5月後續留阿富汗 塔利班憂心拜登翻盤協議

    北約擬5月後續留阿富汗 塔利班憂心拜登翻盤協議

    《路透社》1月31日報導,4名北約官員證實,儘管美國與塔利班達成的協議,要求美國為首的盟軍於2021年5月前撤出所有軍隊;但考慮到拜登上台,政策可能有所調整,故北約可能在最後期限過了卻仍留在阿富汗。當然,此舉恐讓塔利班大大惱火,而讓雙方關係緊張化。甚至,塔利班近日更擔心華府可能翻盤協議,而在5月後繼續留在該國。 \n1名官員透露可確定的是直到4月底,北約軍隊仍不會完全撤出。隨著美國新政府就任,政策將有所調整,而川普造成的倉促撤軍感也會隨之消散,未來將呈現更細緻而縝密的撤軍戰略。 \n北約官員指出,4月以後軍隊該何去何從目前仍在考慮中;但可預料的是這將成為北約2月會議的重頭戲。隨著川普急於抽身阿富汗,北約的立場愈來愈重要。 \n北約發言人龍傑斯古(Oana Lungescu)認為,目前暴力事件仍相當頻繁,沒有任何北約盟國願意待在阿富汗超過預定時間;但大家心知肚明,基於現有情勢,北約留在該國有其必要性。 \n與前述官員論點相同,龍傑斯古也強調北約還沒做出任何決定,而2月的北約防長會也無可取代。盟軍會持續評估整體情勢,來協商未來方向。她呼籲各方應抓緊此一歷史性的和平機會。「北約完全支持阿富汗和平進程,以確保該國不再是攻擊歐洲家園恐怖分子的避風港」。 \n五角大廈官員表示,雖然塔利班目前仍未兌現承諾;但華府仍努力和平進程,現在還沒決定未來美軍將留多少人。國務院則表示,拜登將以「負責任態度永遠地結束戰爭」,也會保護美國民眾免於恐怖主義與其他威脅。 \n塔利班則表示,最近幾週,塔利班愈來愈擔心拜登翻轉協議內容,並繼續將美軍留在阿富汗內。「我們傳達了我們的關心,而他們也保證會履行《杜哈協議》且採取相應行動」。 \n2020年年初,當時總統川普與塔利班簽署協議,要求5月前撤出所有外國軍隊,以換取叛亂組織貫徹安全保證。川普認為,這項協議終止長達20年的阿富汗戰爭;至2021年1月,駐阿富汗美軍人數已降至2,500人,為2001年以來最低人數。但合計盟軍,駐軍總數則達1萬名。北約官員指出,5月以後駐軍人數可能維持不變。 \n \n

  • 劉結一張志軍新年賀詞 稱兩岸好 台灣才有前途

    劉結一張志軍新年賀詞 稱兩岸好 台灣才有前途

     大陸國台辦主任劉結一和海協會長張志軍1日皆發表新年賀詞。劉結一表示,新的一年中共將迎來建黨100周年,台灣同胞定然不會缺席,大陸將全面推進祖國統一進程。張志軍表示,兩岸關係好,台灣同胞才會好,台灣才有前途。 \n 2021年第1期《兩岸關係》雜誌,劉結一發表題為〈堅定信心,共創新局〉的新年賀詞,張志軍發表題為〈奮楫篤行,萬里可期〉的新年賀詞。劉結一表示,「兩個一百年」奮鬥目標即將實現歷史交匯,全面建設社會主義現代化國家新征程正揚帆啟航。在中華民族偉大復興的進程中,台灣同胞定然不會缺席。 \n 劉結一指出,大陸將全面貫徹落實黨中央對台工作決策部署,堅持一個中國原則和「九二共識」,堅決遏制「台獨」分裂活動,完善保障台灣同胞福祉和同等待遇的制度安排和政策措施,密切兩岸經貿往來,促進兩岸交流合作,推動兩岸關係和平發展、融合發展,推進祖國統一進程。 \n 張志軍表示,2021年是「十四五」規畫開局起步、乘勢而上向第二個百年奮鬥目標進軍的重要一年。「祖國大陸發展進步的巨大成就必將持續轉化為更多台灣同胞參與融合發展、實現人生夢想的機遇和舞台。兩岸關係好,台灣同胞才會好,台灣才有前途。」 \n 「儘管當前兩岸關係仍面臨複雜嚴峻挑戰,但大陸有推動兩岸關係和平發展、融合發展的殷殷誠意,也有捍衛國家主權和領土完整的堅強意志。」張志軍表示,「雜音只會鼓譟一隅,無法改變民族復興的時代旋律;逆流只能喧囂一時,無法逆轉兩岸統一的歷史潮流。」

  • 陸談兩岸 國台辦主任2021年新年賀詞:推進祖國統一進程

    陸談兩岸 國台辦主任2021年新年賀詞:推進祖國統一進程

    2021年從今天展開新頁,大陸國台辦主任劉結一表示,新的一年,中國共產黨將迎來建黨100週年,「兩個一百年」奮鬥目標即將實現歷史交匯,台灣同胞定然不會缺席。大陸將全面貫徹落實黨中央對台工作決策部署,推進祖國統一進程。 \n \n2021年新年來臨之際,中共中央台辦、國務院台辦主任劉結一在2021年第1期《兩岸關係》雜誌發表題為《堅定信心,共創新局》的新年賀詞。 \n \n劉結一在文章開頭先回顧了去年大陸國家治理取得的成就和兩岸關係發展。文章細數了2020年兩岸共同對抗新冠疫情、兩岸融合發展與交流合作、去年前11個月,兩岸貿易增長13.8%,貿易額達2356.9億美元,給台灣帶來約1277.3億美元貿易順差。 \n \n劉結一還暗指美國介入台海問題,「過去一年,外部勢力瘋狂利用台灣問題給兩岸中國人製造麻煩,民進黨當局勾連外部勢力,挾洋自重,『謀獨』挑釁言行不斷升級。這些行徑是危害台海和平穩定的禍根,損害中華民族根本利益和兩岸同胞切身利益,與廣大台胞的福祉背道而馳。」 \n \n「新的一年,中國共產黨將迎來建黨100週年」,劉結一表示,「兩個一百年」奮鬥目標即將實現歷史交匯,全面建設社會主義現代化國家新征程正揚帆起航。在中華民族偉大復興的進程中,台灣同胞定然不會缺席。 \n \n劉結一指出,大陸將全面貫徹落實習近平總書記關於對台工作的重要論述特別是在《告台灣同胞書》發表40週年紀念會上的重要講話精神,全面貫徹落實黨中央對台工作決策部署,堅持一個中國原則和「九二共識」,堅決遏制「台獨」分裂活動,完善保障台灣同胞福祉和同等待遇的制度安排和政策措施,密切兩岸經貿往來,促進兩岸交流合作,推動兩岸關係和平發展、融合發展,推進祖國統一進程。 \n \n \n劉結一2021年新年賀詞全文如下: \n \n  堅定信心 共創新局 \n \n  ——致台灣同胞的新年賀詞 \n \n  中共中央台辦、國務院台辦主任 劉結一 \n \n  在新的一年來臨之際,我謹代表中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室,向廣大台灣同胞致以美好祝福和誠摯問候! \n \n  剛剛過去的2020年是極不平凡的一年。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,我們化危機應變局,育新機開新局,各項事業扎實推進,取得舉世矚目的成就。疫情防控取得重大戰略成果,經濟增長率先實現由負轉正,脫貧攻堅任務如期完成,各方面工作取得新的進展,社會大局保持穩定,「十三五」規劃圓滿收官,北斗三號、奮鬥者號、嫦娥五號、長征八號等重大科技項目捷報頻傳,全面建成小康社會取得偉大歷史性成就,人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強。這些巨大成就讓中華兒女倍感驕傲,充分彰顯出中國共產黨是中國人民最可靠的主心骨,中國特色社會主義制度和國家治理體系具有顯著的優越性。金秋十月,中國共產黨勝利召開了十九屆五中全會,全面擘畫了未來5至15年經濟社會發展的宏偉藍圖,中華民族偉大復興新征程的壯闊畫卷徐徐展開。 \n \n  2020年,也是兩岸關係極不平凡的一年。突如其來的新冠肺炎疫情發生後,我們堅持人民至上、生命至上,像對待大陸百姓那樣真誠關心照顧台灣同胞,妥善安排滯留湖北台胞返台,精心救治在大陸確診台胞,持續同島內同胞分享疫情信息和防控資料,在一些台胞集中地區開通台胞返崗快速通道,全力支持台企盡快復工復產達產。廣大台胞台企同我們想在一起、站在一起,以各種方式奉獻愛心,傳遞溫情。台胞台企踴躍捐款捐物,台灣醫護人員毅然投身抗疫一線,台灣青年積極參與志願服務,成為最美「逆行者」。在兩岸同胞攜手抗疫的進程中,湧現出許多感人事跡和先進典型,多名台胞代表光榮出席全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會,數位台灣同胞獲評抗擊新冠肺炎疫情全國三八紅旗手。兩岸同胞親望親好、守望相助的真情流露,豐富了偉大抗疫精神,成為兩岸關係向前發展的強大動力。 \n \n  這一年,面對民進黨當局變本加厲阻撓破壞,兩岸同胞走近走好的腳步更加堅定有力。我們堅持以人民為中心的發展思想,持續深化兩岸融合發展,推動交流合作克難前行。我們持續完善便利台胞在祖國大陸學習、工作、生活的政策措施,出台台灣教師聘任、管理辦法,持續推進台灣青年創業服務中心建設,共收錄台灣創業導師300多名、創業基地115個。我們積極推動兩岸應通盡通,支持福建探索兩岸融合發展新路,推進福建沿海地區同金門、馬祖「小四通」。截至2020年10月底,福建已累計向金門供水960萬噸,並從2019年12月開始向馬祖供水。台灣青年不懼民進黨當局打壓,堅定在大陸基層社區、西部對口扶貧崗位追夢築夢圓夢,不少台胞台青獲得地市級以上工會、青年、婦聯繫統榮譽稱號。廣大台灣同胞積極響應、踴躍參加第十二屆海峽論壇、2020年兩岸企業家峰會年會、兩岸中山論壇、第三屆海峽兩岸青年發展論壇等500多項交流活動。這些生動事實寫下了「兩岸一家親」的新注腳,彰顯出兩岸命運共同體的正能量,充分展現兩岸交流合作不可阻擋的大勢。 \n \n  這一年,面對極其嚴峻複雜的外部環境,祖國大陸成為全球唯一實現正增長的主要經濟體,經濟穩中向好、長期向好的趨勢更加鞏固。廣大台商台企持續看重大陸發展機遇和廣闊前景,對扎根大陸發展充滿信心。一批重大台資項目相繼增資擴產,兩岸金融合作實現新的突破,首家全牌照合資證券公司在廈門落地,8家台企在A股上市。台胞台企分享祖國發展機遇充滿獲得感。促進兩岸經濟文化交流合作的「31條」、「26條」等政策措施持續落實落細,幫助台企復工復產的「11條」新舉措取得成效,新基建政策說明會和拓內銷線上推介系列活動為台胞台企拓展了新渠道新機遇。2020年1月至11月,兩岸貿易增長13.8%,貿易額達2356.9億美元,給台灣帶來約1277.3億美元貿易順差。事實證明,以強大祖國做依靠,台灣同胞的發展空間才會更大,台灣才有前途。 \n \n  這一年,面對複雜嚴峻的台海形勢,我們堅定維護、有力捍衛國家主權和台海和平穩定。外部勢力瘋狂利用台灣問題給兩岸中國人製造麻煩,民進黨當局勾連外部勢力,挾洋自重,「謀獨」挑釁言行不斷升級。這些行徑是危害台海和平穩定的禍根,損害中華民族根本利益和兩岸同胞切身利益,與廣大台胞的福祉背道而馳。「台獨」是絕路,只會給台灣帶來深重禍害。我們絕不允許任何人任何勢力侵犯和分裂祖國的神聖領土。一旦發生這樣的嚴重情況,中國人民必將予以迎頭痛擊。越來越多的台灣同胞已經認識到,兩岸關係好,台灣同胞才會好;消除「台獨」禍根,才有台海和平穩定,台胞才能安居樂業。希望廣大台灣同胞看清歷史方向、時代大勢,認清前途所系、利益所在,堅決反對「台獨」分裂,不當外部勢力操弄的「棋子」,與我們共同維護台海穩定,共謀和平、共護和平、共享和平。 \n \n  新的一年,中國共產黨將迎來建黨100週年,「兩個一百年」奮鬥目標即將實現歷史交匯,全面建設社會主義現代化國家新徵程正揚帆起航。在中華民族偉大復興的進程中,台灣同胞定然不會缺席。中共十九屆五中全會擘畫的宏偉藍圖,是兩岸同胞共同的光輝前景、共同的歷史機遇。我們將以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹落實習近平總書記關於對台工作的重要論述特別是在《告台灣同胞書》發表40週年紀念會上的重要講話精神,全面貫徹落實黨中央對台工作決策部署,堅持一個中國原則和「九二共識」,堅決遏制「台獨」分裂活動,完善保障台灣同胞福祉和同等待遇的制度安排和政策措施,密切兩岸經貿往來,促進兩岸交流合作,推動兩岸關係和平發展、融合發展,推進祖國統一進程。我們堅信,只要兩岸同胞心往一處想,勁往一處使,兩岸關係和平發展的道路必將越來越寬廣,兩岸同胞共創共享民族復興的前景必將越來越光明,承載兩岸民眾福祉嚮往的宏偉藍圖必將化為美好現實。

  • 社論/台灣光復節21世紀的意義

    社論/台灣光復節21世紀的意義

     10月25日是台灣光復節,民進黨刻意忽略這個日子,大陸卻高調紀念。人不能否定過去,但必須面對未來,生活在台灣的我們,或許可以先將民族大義、歷史恩怨放一旁,從人類大未來的角度思考台灣道路的選擇,重新看待台灣光復的意義。 \n 大陸十一長假出現報復性消費和旅遊,許多餐廳、遊樂場所人滿為患,生活正常,歡樂如往,幾乎看不到疫情的影響。反觀西方許多國家面對第二波疫情來襲,許多城市更嚴格管制措施,下令宵禁、禁止集會,一片死寂,更別提醫療較落後的國家和地區,如印度等嚴峻的挑戰。全世界許多國家經濟受到重創,醫療系統面臨崩潰。兩相對照,形成強烈的對比。 \n 2020年開年不久大陸傳出新冠肺炎疫情,西方諸國及台灣許多人,以幸災樂禍的心態看待大陸的疫情,大肆重彈中國崩潰論,認為中共會在強大民怨壓力下垮台。誰知數月過後,西方媒體再也不敢嘲笑大陸。生活在台灣的人也漸漸感受不到疫情對我們的影響,忽略了2020年的大瘟疫正在改變歷史的進程。 \n 中國影響世界巨大 \n 2020年新冠疫情,將對人類歷史進程產生重大影響,西方主導人類歷史500餘年,因為這波疫情而加快衰落的腳步。西方很早就開始自我反思,隨著亞洲新興工業國家的崛起與中國的復興,這些年這方面的討論增加不少。今年初有所謂「西方國家兄弟會」之稱的德國慕尼黑安全會議便以「西方式微」為主題,討論西方失去主導力量後的國際秩序。 \n 西方的沒落表現在以下幾個方面。首先,西方之首的美國失去領導的意願與能力:就如《人類簡史》作者歷史學家赫拉利所說,美國已經辭去全球領導者的角色。川普政府向世界表明美國沒有真正的朋友,只有利益。自私自利、以鄰為壑的美國,在這波疫情中爭奪醫療資源更表露無遺。美國防疫成效不彰,國家領導人和支持者荒腔走板,讓美國國家形象與領導人聲譽,在最近的國際調查中一落千丈。 \n 第二,西方國家社會內部分裂加劇:新自由主義經濟拉大貧富差距、宗教極端主義化,因而出現各種組織性與孤狼式的恐怖攻擊行動;多元主義無法解決移民跨國認同問題,引發排外風潮。疫情又加重了種族歧視和階級剝削,諸多不滿壓抑的情緒一觸即發。 \n 第三,經濟衰退失去動能:人口老化和社會福利負擔,加上嚴重的財政赤字使得西方國家經濟失去活力。疫情影響所及,2020年經濟成長預測,美國為負4.3,歐元區則為負8.3,大陸則是少數能保有正成長的國家。 \n 第四,民主政治受到挑戰:金錢對民主政治的操控與腐蝕早已不是新聞,近年來利用大數據和網路社群媒體介入選舉,操縱民意,更使得民主政治的合法性受到嚴重傷害。民主政治「善政」並未帶來「善治」,平庸的領袖、低下的效率、社會的割裂,在這場對抗疾病的戰爭中被突顯出來。 \n 對照西方的衰退與防疫的失敗,中國大陸近年來的發展與防疫的成就值得肯定。這不是說中國就此成為人類的希望,而是中國對世界的影響力更為巨大,甚至中國對世界的責任也更為沉重。西方可能自身難保,袖手旁觀、甚至橫加阻撓,中國未來的道路只會更加艱險與孤獨。 \n 參與中國的大歷史 \n 大陸也必須體認前路漫漫,任重而道遠,需要所有中國人和衷共濟,首先就要體察台灣歷史的複雜性,台灣人認同飄移的無奈。台灣人也要重新思考台灣光復的意義,台灣光復對台灣歷史而言不是一次政權的交替,只凸顯身為棄子的悲情命運。國民政府帶著中國一脈相承的法統、精緻的千年文化遺產、大陸各地的秀異人才來到台灣,台灣不再是邊陲,更不是殖民地,台灣成為中國的中心之一。台灣在很長的一段時間,在政治上、文化上甚至經濟上都可以和中國大陸政權分庭抗禮。台灣就是在這樣的條件下躍上中國和世界的舞台。 \n 20世紀下半葉對人類歷史影響最重大的事件不是冷戰結束,而是中國的改革開放,30多年來許多台灣人參與到這場歷史洪流。日本學者大前研一也指出台灣人是世界上最能「力用中國」的一群人。2020年人類歷史出現東西方文明力量消長的拐點,25日就是台灣光復節,我們可以如同往年視而不見,也可以找回自信,參與中國的大歷史,進入人類的大未來。

  • 中時社論》台灣光復節21世紀的意義

    中時社論》台灣光復節21世紀的意義

    10月25日是台灣光復節,民進黨刻意忽略這個日子,大陸卻高調紀念。人不能否定過去,但必須面對未來,生活在台灣的我們,或許可以先將民族大義、歷史恩怨放一旁,從人類大未來的角度思考台灣道路的選擇,重新看待台灣光復的意義。 \n 大陸十一長假出現報復性消費和旅遊,許多餐廳、遊樂場所人滿為患,生活正常,歡樂如往,幾乎看不到疫情的影響。反觀西方許多國家面對第二波疫情來襲,許多城市更嚴格管制措施,下令宵禁、禁止集會,一片死寂,更別提醫療較落後的國家和地區,如印度等嚴峻的挑戰。全世界許多國家經濟受到重創,醫療系統面臨崩潰。兩相對照,形成強烈的對比。 \n 2020年開年不久大陸傳出新冠肺炎疫情,西方諸國及台灣許多人,以幸災樂禍的心態看待大陸的疫情,大肆重彈中國崩潰論,認為中共會在強大民怨壓力下垮台。誰知數月過後,西方媒體再也不敢嘲笑大陸。生活在台灣的人也漸漸感受不到疫情對我們的影響,忽略了2020年的大瘟疫正在改變歷史的進程。 \n \n \n 2020年新冠疫情,將對人類歷史進程產生重大影響,西方主導人類歷史500餘年,因為這波疫情而加快衰落的腳步。西方很早就開始自我反思,隨著亞洲新興工業國家的崛起與中國的復興,這些年這方面的討論增加不少。今年初有所謂「西方國家兄弟會」之稱的德國慕尼黑安全會議便以「西方式微」為主題,討論西方失去主導力量後的國際秩序。 \n 西方的沒落表現在以下幾個方面。首先,西方之首的美國失去領導的意願與能力:就如《人類簡史》作者歷史學家赫拉利所說,美國已經辭去全球領導者的角色。川普政府向世界表明美國沒有真正的朋友,只有利益。自私自利、以鄰為壑的美國,在這波疫情中爭奪醫療資源更表露無遺。美國防疫成效不彰,國家領導人和支持者荒腔走板,讓美國國家形象與領導人聲譽,在最近的國際調查中一落千丈。 \n 第二,西方國家社會內部分裂加劇:新自由主義經濟拉大貧富差距、宗教極端主義化,因而出現各種組織性與孤狼式的恐怖攻擊行動;多元主義無法解決移民跨國認同問題,引發排外風潮。疫情又加重了種族歧視和階級剝削,諸多不滿壓抑的情緒一觸即發。 \n 第三,經濟衰退失去動能:人口老化和社會福利負擔,加上嚴重的財政赤字使得西方國家經濟失去活力。疫情影響所及,2020年經濟成長預測,美國為負4.3,歐元區則為負8.3,大陸則是少數能保有正成長的國家。 \n 第四,民主政治受到挑戰:金錢對民主政治的操控與腐蝕早已不是新聞,近年來利用大數據和網路社群媒體介入選舉,操縱民意,更使得民主政治的合法性受到嚴重傷害。民主政治「善政」並未帶來「善治」,平庸的領袖、低下的效率、社會的割裂,在這場對抗疾病的戰爭中被突顯出來。 \n 對照西方的衰退與防疫的失敗,中國大陸近年來的發展與防疫的成就值得肯定。這不是說中國就此成為人類的希望,而是中國對世界的影響力更為巨大,甚至中國對世界的責任也更為沉重。西方可能自身難保,袖手旁觀、甚至橫加阻撓,中國未來的道路只會更加艱險與孤獨。 \n \n \n 大陸也必須體認前路漫漫,任重而道遠,需要所有中國人和衷共濟,首先就要體察台灣歷史的複雜性,台灣人認同飄移的無奈。台灣人也要重新思考台灣光復的意義,台灣光復對台灣歷史而言不是一次政權的交替,只凸顯身為棄子的悲情命運。國民政府帶著中國一脈相承的法統、精緻的千年文化遺產、大陸各地的秀異人才來到台灣,台灣不再是邊陲,更不是殖民地,台灣成為中國的中心之一。台灣在很長的一段時間,在政治上、文化上甚至經濟上都可以和中國大陸政權分庭抗禮。台灣就是在這樣的條件下躍上中國和世界的舞台。 \n 20世紀下半葉對人類歷史影響最重大的事件不是冷戰結束,而是中國的改革開放,30多年來許多台灣人參與到這場歷史洪流。日本學者大前研一也指出台灣人是世界上最能「力用中國」的一群人。2020年人類歷史出現東西方文明力量消長的拐點,25日就是台灣光復節,我們可以如同往年視而不見,也可以找回自信,參與中國的大歷史,進入人類的大未來。

  • 我們苗族的祖先就是蚩尤(下)

    我們苗族的祖先就是蚩尤(下)

     戰敗的九黎部落一部分展開漫長的遷徙,一部分併入炎黃部落聯盟,被稱為「黎民」,成語「黎民百姓」由此而來。後來,一群不屈的九黎人在長江流域建立「三苗國」,與堯相抗。三苗拳頭沒有堯硬,被堯流放於三危山,這就是《史記.五帝本紀》裡所紀載的:「遷三苗於三危」,「放讙兜於崇山」,其首領驩兜則流放至崇山。之後,禹又與三苗進行一場歷時七十天的大戰,三苗潰敗後,化作歷史的餘煙,再不見於史冊。 \n 楓木與蝴蝶 \n 因為戰敗,苗族先民在歷史進程中不斷地遷徙,大致路線為黃河流域至湘黔滇,之後又從滇東走至東南亞國家和世界各地。澳大利亞人類學家格迪斯曾說:「世界上有兩種苦難深重的民族,一是遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。」你看,這些被迫遠行的腳步跨越了時間和空間的廣度,最後流淌於學者的筆尖,令人覺得苗族苦難而高貴,悲壯而堅韌。 \n 由於沒有文字,苗族發展史眾說紛紜,有人認為古代三苗未必是今日苗族,有人說苗族遷徙路線並未被正規歷史所記載,不論如何,我只記得導遊信誓旦旦的那一句:「我們苗族的祖先就是蚩尤!」 \n 似乎傳說都帶了點淒美的色彩,蚩尤死後,染血的桎梏被棄於荒野,長成楓木。 \n 楓木與蝴蝶是黔東南苗族的圖騰,苗人認為自己的祖先源於楓木,正如古歌裡《楓香樹種》唱的那樣:「還有楓樹幹,還有楓樹心,樹幹生妹榜,樹心生妹留,古時老媽媽。」妹榜妹留是苗語,意思是蝴蝶媽媽。蝴蝶媽媽和河裡水泡戀愛,生下十二個蛋,經鵲宇鳥孵化出苗族遠祖「姜央」,以及雷公、龍、虎、蛇、象、牛……等十二兄弟,並以各種圖騰呈現在刺繡之上。因此,苗族服飾除了得到杜甫的盛讚,又有「穿在身上的歷史」之稱。 \n 穿在身上的歷史 \n 導遊向我們陳述這段神話故事後,又提到苗族銀飾的由來,她說:「苗族先民在大遷徙的過程中,為了方便攜帶銀器,便把銀熔了,打造成飾品帶在身上,後來漸漸發展為精美的銀飾。」 \n 比起撲朔迷離的傳說,我更加相信這就是苗族銀飾的發展歷程。 \n 晚上,我們圍著長桌宴享用晚餐。長桌宴的習俗已流傳千年,不論婚嫁喜慶、逢年過節、走訪串門,都離不開這個飲食文化,現在隨著旅遊開發,長桌宴往往被拿來當作遊客體驗。 \n 期間,熱情的苗族人為客人獻上「高山流水」,這是一種敬酒文化,往往能把氣氛炒到最高點。苗族人一邊敬酒,一邊唱歌,他們的歌聲是心靈的淨化劑,能使人忘卻世俗憂愁,回到生命中最原始的本位。 \n 離開苗寨,沒有告別,就像只是中途去了別的地方,我知道自己有一天一定還會再回來的,以一個回歸者的姿態,夜裡登高,俯瞰千家炊煙,萬家燈火,這樣的離去,沒有遺憾。

  • 台灣人看大陸》我們苗族的祖先就是蚩尤(下)

    台灣人看大陸》我們苗族的祖先就是蚩尤(下)

    戰敗的九黎部落一部分展開漫長的遷徙,一部分併入炎黃部落聯盟,被稱為「黎民」,成語「黎民百姓」由此而來。後來,一群不屈的九黎人在長江流域建立「三苗國」,與堯相抗。三苗拳頭沒有堯硬,被堯流放於三危山,這就是《史記.五帝本紀》裡所紀載的:「遷三苗於三危」,「放讙兜於崇山」,其首領驩兜則流放至崇山。之後,禹又與三苗進行一場歷時七十天的大戰,三苗潰敗後,化作歷史的餘煙,再不見於史冊。 \n \n●楓木與蝴蝶 \n因為戰敗,苗族先民在歷史進程中不斷地遷徙,大致路線為黃河流域至湘黔滇,之後又從滇東走至東南亞國家和世界各地。澳大利亞人類學家格迪斯曾說:「世界上有兩種苦難深重的民族,一是遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。」你看,這些被迫遠行的腳步跨越了時間和空間的廣度,最後流淌於學者的筆尖,令人覺得苗族苦難而高貴,悲壯而堅韌。 \n由於沒有文字,苗族發展史眾說紛紜,有人認為古代三苗未必是今日苗族,有人說苗族遷徙路線並未被正規歷史所記載,不論如何,我只記得導遊信誓旦旦的那一句:「我們苗族的祖先就是蚩尤!」 \n似乎傳說都帶了點淒美的色彩,蚩尤死後,染血的桎梏被棄於荒野,長成楓木。 \n楓木與蝴蝶是黔東南苗族的圖騰,苗人認為自己的祖先源於楓木,正如古歌裡《楓香樹種》唱的那樣:「還有楓樹幹,還有楓樹心,樹幹生妹榜,樹心生妹留,古時老媽媽。」妹榜妹留是苗語,意思是蝴蝶媽媽。蝴蝶媽媽和河裡水泡戀愛,生下十二個蛋,經鵲宇鳥孵化出苗族遠祖「姜央」,以及雷公、龍、虎、蛇、象、牛……等十二兄弟,並以各種圖騰呈現在刺繡之上。因此,苗族服飾除了得到杜甫的盛讚,又有「穿在身上的歷史」之稱。 \n \n▲穿在身上的歷史 \n導遊向我們陳述這段神話故事後,又提到苗族銀飾的由來,她說:「苗族先民在大遷徙的過程中,為了方便攜帶銀器,便把銀熔了,打造成飾品帶在身上,後來漸漸發展為精美的銀飾。」 \n比起撲朔迷離的傳說,我更加相信這就是苗族銀飾的發展歷程。 \n晚上,我們圍著長桌宴享用晚餐。長桌宴的習俗已流傳千年,不論婚嫁喜慶、逢年過節、走訪串門,都離不開這個飲食文化,現在隨著旅遊開發,長桌宴往往被拿來當作遊客體驗。 \n期間,熱情的苗族人為客人獻上「高山流水」,這是一種敬酒文化,往往能把氣氛炒到最高點。苗族人一邊敬酒,一邊唱歌,他們的歌聲是心靈的淨化劑,能使人忘卻世俗憂愁,回到生命中最原始的本位。 \n離開苗寨,沒有告別,就像只是中途去了別的地方,我知道自己有一天一定還會再回來的,以一個回歸者的姿態,夜裡登高,俯瞰千家炊煙,萬家燈火,這樣的離去,沒有遺憾。(納蘭採桑/台南市)

  • 噍吧哖文化生活節8月登場 一起到玉井當大冒險家

    噍吧哖文化生活節8月登場 一起到玉井當大冒險家

    台南市文化局「2020噍吧哖文化生活節」將於8月1日至30日在玉井小鎮展開,今年以「大冒險家」為主題,邀請大家勇闖玉井、更深度認識在地歷史人文。活動有特色遊程,可體驗芒果產業、社區巡禮與歷史場域等人文風情;也有兒童歷史體驗營,讓小朋友透過團隊合作,從遊戲中認識玉井。 \n \n為讓更多民眾認識台南玉井的歷史人文,深入體驗當地獨特的小鎮風光,文化局自2016年起,每年規畫「噍吧哖文化生活節」活動,今年活動將於8月1日至30日舉行,活動包含兒童歷史營隊、文化小旅行及專題講座等。 \n \n去年推出後好評不斷的「密闖噍吧哖」密室逃脫遊戲,今年暑假改版後重新登場,假日場次目前預約幾已額滿。 \n \n文化局表示,1906年玉井當地首設製糖工場,成為山區最繁榮的區域之一;1915年爆發噍吧哖事件,也影響往後日本對台的統治政策;1962年鄭罕池先生種下第一棵愛文芒果樹,改變產業經濟命脈;時至今日,這塊土地就像一本厚重的故事書,值得大眾深入瞭解。 \n \n文化局指出,噍吧哖事件紀念園區於2015年成立迄今近5年已吸引超過30萬名遊客造訪,園區內除了噍吧哖事件相關文史介紹外,也規畫玉井史料館介紹當地人文特色,每年暑假推出的「噍吧哖文化生活節」則結合產業、文化、歷史等元素,接棒初夏的「臺南國際芒果節」,帶動山區觀光產能。 \n \n「2020噍吧哖文化生活節」於8月1日至30日舉行,今年以「大冒險家」作為主題,邀請大家勇闖玉井、更深度認識在地歷史人文。活動有特色遊程,可體驗芒果產業、社區巡禮與歷史場域等人文風情;也有兒童歷史體驗營,讓小朋友透過團隊合作,從遊戲中認識玉井。 \n \n近年來噍吧哖事件紀念園區致力於開發歷史題材的遊戲,讓民眾透過更有趣多元的方式來瞭解歷史,2017及2018年曾先後推出「義魂祕寶」實境解謎遊戲,成功引起話題。 \n \n2019年推出的「密闖噍吧哖」密室逃脫遊戲,參加民眾進入各種主題的小房間,找出裡頭暗藏的線索來解開謎團,完成遊戲後還有導覽員解說,使大小朋友都能瞭解遊戲關卡與歷史內容的連結,感受不一樣的歷史課。由於大獲好評,文化局特別將此密室逃脫轉為短期常駐活動,配合2020及2021年生活節舉辦期間,限期開放預約體驗。 \n \n今年文化局也與插畫家合作,將玉井糖廠、竹頭崎油礦、玉井虎頭山、玉井老街、第一棵愛文芒果樹等見證當地歷史進程的重要地點,繪製成「玉井經典場景」的明信片,8月1、2日兩天,參加園區活動即可取得;8月3日起至30日生活節期間則可於玉井老街指定商店取得。 \n \n所取得的明信片若在現場書寫兩張並委託代寄,還可獲得「玉井經典場景」地圖文件夾乙份,數量有限,系列活動詳情請上「噍吧哖事件紀念園區」Facebook粉絲專頁或活動網址查詢。

  • 頭條揭密》數不清面目模糊盧溝橋石獅 隱而不宣的抗日勝地

    頭條揭密》數不清面目模糊盧溝橋石獅 隱而不宣的抗日勝地

    83年前的7月7日是中華民族8年抗日戰爭的起點,這個圍繞「盧溝橋事變」而展開的民族國家生存戰爭,改變中國的命運與世界歷史進程。但因為「盧溝橋事變」的主體是當時的國軍與吉星文中將,加上抗日戰爭歷史亦多以國軍為主,因此盧溝橋雖是抗日戰爭史詩級的勝地,卻被中共官方冷落了數十年。許多到盧溝橋的大陸遊客只隱約知道「盧溝橋事變」,多數人的話題還是與百年前相同:「盧溝橋石獅子有幾隻?」 \n \n許多台灣知識份子到了北京,都會提議想去北京外河北宛平縣的盧溝橋,不少當地朋友大多感覺不到這些台灣來客對抗日戰爭勝地的激動情懷,因此常反問道:「去那兒幹嘛?數獅子?」對他們來說,盧溝橋是「七七事變」發生地,但不是什麼抗日的勝地,只是個老舊而缺乏修整的文化古物,因此最普羅大眾式的遊客反應就是「數石獅子」。 \n \n盧溝橋建成於西元1192年,當時為金代皇帝完顏璟在位,至今已有800多年歷史,在盛行於西方的《馬可孛羅遊記》中曾被提及,因此西方也稱其為「馬可孛羅橋」。橋上東側橋頭左右兩側各有一隻伏地石獅,高0.9公尺,體長1.73公尺,重達3噸;西側橋頭則各有一隻伏地石象。橋東北立有乾隆御書「盧溝曉月」碑,碑身高3.66公尺,背面為盧溝橋詩,被列為「燕京八景」之一。 \n \n盧溝橋上兩側的望柱與橋頭華表上裝飾許多石刻獅子,大小姿態各異,數百年來傳聞石獅子數目數不清,成為此地最著名的話題。石獅子數目的說法有各種不同版本,主要是盧溝橋過去一直是交通要道,望柱上經常遭事故車輛撞毀,重新製作時就出現新舊差異。此外則是遊客不斷撫摸與酸雨腐蝕,石獅子的面目模糊不易辨認,這些因素都導致石獅子數目經常改變。 \n \n早在明代《帝京景物略》中就有盧溝橋石獅子「數之輒不盡」的記載,古籍《人海記》中則記載盧溝橋有石獅子368隻。到了1960年代,大陸文物工作者按照編號的方法,盤點出485隻,但在1979年的複查中,又發現另外還有17隻,使得石獅子的總數增加為502個。不過這個數目仍是眾說紛紜,據盧溝橋當地文物工作者表示,盧溝橋上獅子已有數百年歷史,經過多次的整修更換,每次重新雕刻都會導致數目上的變化,每個數目能維持的時間不會太久,因此官方的數字也只是供參考,有興趣的遊客可以自己數數看,這是到當地旅遊的主要話題。若有一定的數字,就少了民間各種有關石獅數目變化多端的傳說,旅遊也少了一項文化趣味。 \n \n在大陸官方開始搶奪抗日戰爭的歷史詮釋權之際,台灣也走向放棄並自絕於中國近代史的方向,這段真實的歷史受兩岸官方的刻意扭曲,猶如盧溝橋上因風化而面目模糊的石獅。不過歷史自有其規律,就像毀損的石獅最後總是要被更換,扭曲歷史也期待它終究會走回正途。 \n

  • 川普妖魔化陸 福山批非常愚蠢

    川普妖魔化陸 福山批非常愚蠢

     美國政治學大師法蘭西斯.福山在1989年提出舉世聞名的「歷史終結論」,至今已逾30年,歷經多次修正,而他的理論在這次新冠疫情也受到挑戰。近日,福山在受訪時提到,歷史終結論確實需要修正,但並非受疫情影響,因疫情並沒有使全球化進程停滯,中美也不停止對彼此的依賴;但川普因疫對陸不斷妖魔化,卻可能動搖美國的領導地位。 \n 美國史丹佛大學教授法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)的著名理論「歷史終結論」提出至今已超過30年,該理論認為,自由民主制將成為所有國家政府的唯一形式、而且是最後的形式。歷經蘇聯解體、中共崛起以及2008年全球金融危機,福山的理論也作出多次修正;如今新冠肺炎蔓延全球,各國紛紛關上交流大門,被認為是世界潮流所向的西方體制也無法有效控制疫情,讓「歷史終結論」面臨巨大考驗。 \n 全球化縮小 無傷大雅 \n 近日,福山接受陸媒《新京報》專訪時,談到了有關歷史終結論的問題。他表示,歷史終結論確實需要修正,在2018年出版的《身分:對尊嚴的需求和怨恨的政治》就談到相關問題,不過理論並沒有受到疫情而推遲或加速,因為歷史的終結關乎「國家治理的現代化方向在哪?」,與疫情並無關聯。 \n 福山續稱,疫情導致了2種可能性,第1,疫情加深了原本就存在的民族主義和孤立主義;第2,疫情暴露了原本已經呈現出來的各種政治系統中所存在的深層問題。「這次的疫情是對政治系統的一種信任測試,而多數政權未必能夠通過這個測試。」福山說。 \n 當前全球各國因疫而紛紛停止交流與來往,不過福山則認為,全球化規模縮小,但並不會死。他表示,全球化的確讓許多企業意識到供應鏈的脆弱性,因此企業必須重視彈性問題;這不僅是最大化效率,而是試圖從地緣上多元化供應來源與運營模式,但這並不代表國家或企業從全球化中撤退。 \n 轉移糟糕的防疫表現 \n 福山順勢提到,在全球化的進程下,大陸與美國在經濟層面上同樣非常依賴彼此,即便現在不斷對大陸挑釁的川普得以連任,兩國相互依靠的關係也不會因此改變。而福山認為川普政府之所以不斷試圖妖魔化大陸,原因是想讓美國民眾的注意力從自身糟糕的防疫表現轉移。他稱川普政府這樣的做法「非常愚蠢」,必須盡快停止。 \n 川普連任 對陸較有利 \n 不過即便陸美兩國當前關係緊張,福山也不認為可能演變為大陸與美國間的「新冷戰」,原因在於目前兩國的經濟依存度很高,過去的美國與蘇聯並沒有這樣的狀況。且在福山看來,地緣戰略競爭從來沒有在國際間消失過,只不過在過去數十年間沒有人能與美國抗衡;現在有一些國家或區域開始呈現出力量,因此我們僅是回歸到一個正常的國際狀態之中而已。 \n 美國總統大選將至,川普是否連任也牽動未來中美關係,福山雖稱不論任何人當選,中美的相互依賴關係都不會改變。不過他也說:「如果我是中國人,我會寧願川普待在總統的位置」,原因在於川普挑起貿易戰、甩鍋疫情的行為,長期下來會不斷削弱美國的民主模範地位,使他國不願與美國採取一致的行動,且川普並不明白如何團結美國內部來實現他的政治綱領。 \n 但若是民主黨當選且控制了美國國會,福山推測,他們將會形成某種形式、以美國為首的國際聯盟,屆時的狀況將會對大陸較為不利。

  • 因為,我們都是中國人

    因為,我們都是中國人

     我們都是中國人。 \n 我們是世界四大文明發源地中唯一仍「活著」的文明,美索布達米亞古文明、埃及古文明以及印度古文明都早已被時間的浪潮沖刷殆盡、血肉無存,只留在虛無飄渺的神話故事、人類的想像與考古現場裡頭。與他們不同,我們中國即使經過了五千年,依然還在歷史的長河內努力地向前航行,無懼大浪與風雨,持續探索我們的中國未來。 \n 中國故事規模宏大 \n 這幾千年下來,中國所寫下的故事,相較於其他文明要來的鉅細靡遺、規模宏大,這是因為我們的祖先代代慘澹經營的成果。 \n 數不清的帝王所做出的治國方針,如秦始皇施行書同軌車同文、漢武帝的獨尊儒術,奠定了中國後世大一統王朝的格局以及學術論調的基底,深深地影響著往後的歷史進程;數不清的英雄豪傑,如關羽的忠貞不二、岳飛的靖忠報國,他們所展現出的是中國人對於國家民族的一片赤誠;數不清的經書典籍如《論語》、《道德經》,是古人經歷過人生磨練所精粹出的智慧結晶;數不清的太平盛世、數不清的混沌亂世、又數不清的復興,是祖先與我們不斷革新、不斷前行且屹立不搖的象徵;數不清的中國字,不僅僅是工具,更是中華文化傳承的主體,一筆一畫都潛藏著故事,我們與祖先所使用的文字幾乎是一樣的,這使我們能夠將祖先們的智慧吸收並運用的更流暢,更便於傳承給下一代,讓中華文化代代繁盛、綿延不絕。 \n 中國為何能夠歷久不亡?我以為有兩個原因: \n 一是中華文化擁有不斷革新的理念。在《禮記˙大學》就有這麼一句:「苟日新,日日新,又日新」,這句話向我們傳達的就是要時時刻刻順應時勢的變化而做出改變。從幾千年前開始,中國經歷過數十次改朝換代,每個新朝代都是為了解決前一個舊朝代的問題而興起,所以這種不斷革新的基因早已寫入中國人的DNA裡頭,並且一代代的傳承下來。這造就了我們中國無論經歷過多少次的衰微,總能靠著不斷革新,最終將中華文化進一步的昇華、再創輝煌。可以說,整部中國史就是中國人不斷變革的歷史。 \n 二是我們中國人最擅長靠自己的力量爭取生存,而不是搖尾乞憐等待上天的救贖。每當我們遇到困難的時刻,總是能夠運用祖先們的智慧與我們的雙手一一克服。當黃河氾濫時,大禹治理黃河;天上出現十顆太陽,后羿將九個射下;家門前被山擋住,愚公一鏟一鏟將它移開。這種勤奮、不靠天的氣魄,是中國人之所以能在世界上頂天立地的根本原因。 \n 在清朝末年時,中國再次盛極而衰,又進入了亂世。此時的西方因為工業革命以及壓榨殖民地的財富,而使得他們在物質及武器的進步上超越了中國,而我們卻沉浸在過往天朝上國的優越感當中,故步自封。所以自鴉片戰爭以降,中國就不斷受到西方列強以及日本的欺侮,在國際上被稱作東亞病夫,甚至淪為次殖民地。 \n 回看那段慘痛歷史 \n 所謂弱國無外交,在這段漫長的黑暗時期裡,我們被迫不斷的打敗仗、賠鉅款、簽下不平等條約、割讓領土,數不清的領土被分割出去,其中包括寶島台灣,也因而埋下了現在兩岸分治的種子。當時的中國面臨亡國亡種的危機,昔日曾創造出漢唐盛世、萬邦來朝的大國風光不再,留下的只有斷垣殘壁、生靈塗炭、對過去驕傲自滿的懊悔,以及對未來何去何從的徬徨。 \n 每當回頭看那段慘痛的歷史時,鼻腔內總是充滿酸楚,兩隻眼睛都如被辣椒水潑過一般,又腫又辣,因為淚水怎麼樣都停不下來。相信只要是愛著中國、瞭解這段歷史的中國人,想起這段屈辱的過去,其感受都會是一樣的。 \n 因為走過這段崎嶇又坎坷的路,我們痛定思痛,更立志要發憤圖強。戰爭終於結束後,在有志之士們的領導之下,中國人民開始搬起一磚一瓦,努力將殘破的家園重建起來,不為別的,就是為了讓中國不再深陷亂世的泥淖,並且重新找回盛世的記憶,讓人人都吃得飽、穿得暖、過上好日子,更不用為戰禍所侵擾,能安安穩穩賺我們的小錢錢。所以中國必須要靠自己的力量站起來、富起來、強起來,中國必將浴火重生。 \n 中國實力脫胎換骨 \n 皇天不負苦心人,進入本世紀以來,中國在過去幾十年所達成的成就漸漸受到世人們的關注:數以億計的人脫離了貧困線,人民的生活水平、預期壽命皆有顯著的提高,2019年人均GDP正式突破1萬美元,高速鐵路網遍及全國,許多科技如5G網路、人工智能、太空探索技術等皆名列世界前矛。面對這些成就,其他國家無論是稱讚學習的也好、嘲諷批評的也罷,只有中國人自己知道,我們必須要走上一條不同於西方,而是屬於自己的道路。因為唯有走上屬於自己的道路、創造更有利於中國與全世界的遊戲規則,我們才能再次創造巔峰,成為人類發展的火車頭。 \n 近年來,因為好幾代人的努力經營,中國的經濟實力、軍事實力、政治影響力皆獲得脫胎換骨般的成長,中國更提出了「一帶一路」計畫,欲協助沿途國家發展基礎建設,讓他們也開始富起來,一方面協助各國政治的穩定,一方面也使得彼此之間的經濟聯繫更加緊密,不僅能成就共創多贏的局面,更能使世界各國漸漸接受中國所提出的「人類命運共同體」的價值觀。 \n 這使得某些西方國家便感受到威脅,因為他們懼怕這個世界會漸漸脫離西方的掌控,轉而向中國靠攏,所以他們開始?各個領域上向中國發難,妄圖扭轉西衰東盛的局勢。但是,時間會證明他們是錯的。因為過去幾十年來,中國拚命向西方學習他們擅長的工業化,而曾經的列強卻像我們清末民初時期開始墮入故步自封的陷阱,真是風水輪流轉啊! \n 面對像年糕般又稠又黏的挑戰,我們中國人必須要對自己的國家、歷史、以及文化實力更有信心,才能使我們更加團結、前進的步伐更堅定不移,不被他國所左右,做自己的主人,向著中華民族偉大復興的目標前進! \n 以身為中國人驕傲 \n 期待在不久後的將來,中國能夠克服一切萬難,不但將自己的信心建構起來、拿到世界議題的話語權,更能使其他國家向中國看齊,爭相向中國學習。希望屆時,同胞們,無論你在大陸、香港、澳門、台灣或者遠在國外打拚,都能以身為中華民族的一分子為榮,並以傳承中華文化為一生志業。 \n 因為,我們都是中國人。

  • 兩岸一家人》因為,我們都是中國人

    兩岸一家人》因為,我們都是中國人

    我們都是中國人。 \n我們是世界四大文明發源地中唯一仍「活著」的文明,美索布達米亞古文明、埃及古文明以及印度古文明都早已被時間的浪潮沖刷殆盡、血肉無存,只留在虛無飄渺的神話故事、人類的想像與考古現場裡頭。與他們不同,我們中國即使經過了五千年,依然還在歷史的長河內努力地向前航行,無懼大浪與風雨,持續探索我們的中國未來。 \n \n中國故事規模宏大 \n這幾千年下來,中國所寫下的故事,相較於其他文明要來的鉅細靡遺、規模宏大,這是因為我們的祖先代代慘澹經營的成果。 \n數不清的帝王所做出的治國方針,如秦始皇施行書同軌車同文、漢武帝的獨尊儒術,奠定了中國後世大一統王朝的格局以及學術論調的基底,深深地影響著往後的歷史進程;數不清的英雄豪傑,如關羽的忠貞不二、岳飛的靖忠報國,他們所展現出的是中國人對於國家民族的一片赤誠;數不清的經書典籍如《論語》、《道德經》,是古人經歷過人生磨練所精粹出的智慧結晶;數不清的太平盛世、數不清的混沌亂世、又數不清的復興,是祖先與我們不斷革新、不斷前行且屹立不搖的象徵;數不清的中國字,不僅僅是工具,更是中華文化傳承的主體,一筆一畫都潛藏著故事,我們與祖先所使用的文字幾乎是一樣的,這使我們能夠將祖先們的智慧吸收並運用的更流暢,更便於傳承給下一代,讓中華文化代代繁盛、綿延不絕。 \n中國為何能夠歷久不亡?我以為有兩個原因: \n一是中華文化擁有不斷革新的理念。在《禮記˙大學》就有這麼一句:「苟日新,日日新,又日新」,這句話向我們傳達的就是要時時刻刻順應時勢的變化而做出改變。從幾千年前開始,中國經歷過數十次改朝換代,每個新朝代都是為了解決前一個舊朝代的問題而興起,所以這種不斷革新的基因早已寫入中國人的DNA裡頭,並且一代代的傳承下來。這造就了我們中國無論經歷過多少次的衰微,總能靠著不斷革新,最終將中華文化進一步的昇華、再創輝煌。可以說,整部中國史就是中國人不斷變革的歷史。 \n二是我們中國人最擅長靠自己的力量爭取生存,而不是搖尾乞憐等待上天的救贖。每當我們遇到困難的時刻,總是能夠運用祖先們的智慧與我們的雙手一一克服。當黃河氾濫時,大禹治理黃河;天上出現十顆太陽,后羿將九個射下;家門前被山擋住,愚公一鏟一鏟將它移開。這種勤奮、不靠天的氣魄,是中國人之所以能在世界上頂天立地的根本原因。 \n在清朝末年時,中國再次盛極而衰,又進入了亂世。此時的西方因為工業革命以及壓榨殖民地的財富,而使得他們在物質及武器的進步上超越了中國,而我們卻沉浸在過往天朝上國的優越感當中,故步自封。所以自鴉片戰爭以降,中國就不斷受到西方列強以及日本的欺侮,在國際上被稱作東亞病夫,甚至淪為次殖民地。 \n \n回看那段慘痛歷史 \n所謂弱國無外交,在這段漫長的黑暗時期裡,我們被迫不斷的打敗仗、賠鉅款、簽下不平等條約、割讓領土,數不清的領土被分割出去,其中包括寶島台灣,也因而埋下了現在兩岸分治的種子。當時的中國面臨亡國亡種的危機,昔日曾創造出漢唐盛世、萬邦來朝的大國風光不再,留下的只有斷垣殘壁、生靈塗炭、對過去驕傲自滿的懊悔,以及對未來何去何從的徬徨。 \n每當回頭看那段慘痛的歷史時,鼻腔內總是充滿酸楚,兩隻眼睛都如被辣椒水潑過一般,又腫又辣,因為淚水怎麼樣都停不下來。相信只要是愛著中國、瞭解這段歷史的中國人,想起這段屈辱的過去,其感受都會是一樣的。 \n因為走過這段崎嶇又坎坷的路,我們痛定思痛,更立志要發憤圖強。戰爭終於結束後,在有志之士們的領導之下,中國人民開始搬起一磚一瓦,努力將殘破的家園重建起來,不為別的,就是為了讓中國不再深陷亂世的泥淖,並且重新找回盛世的記憶,讓人人都吃得飽、穿得暖、過上好日子,更不用為戰禍所侵擾,能安安穩穩賺我們的小錢錢。所以中國必須要靠自己的力量站起來、富起來、強起來,中國必將浴火重生。 \n \n中國實力脫胎換骨 \n皇天不負苦心人,進入本世紀以來,中國在過去幾十年所達成的成就漸漸受到世人們的關注:數以億計的人脫離了貧困線,人民的生活水平、預期壽命皆有顯著的提高,2019年人均GDP正式突破1萬美元,高速鐵路網遍及全國,許多科技如5G網路、人工智能、太空探索技術等皆名列世界前矛。面對這些成就,其他國家無論是稱讚學習的也好、嘲諷批評的也罷,只有中國人自己知道,我們必須要走上一條不同於西方,而是屬於自己的道路。因為唯有走上屬於自己的道路、創造更有利於中國與全世界的遊戲規則,我們才能再次創造巔峰,成為人類發展的火車頭。 \n近年來,因為好幾代人的努力經營,中國的經濟實力、軍事實力、政治影響力皆獲得脫胎換骨般的成長,中國更提出了「一帶一路」計畫,欲協助沿途國家發展基礎建設,讓他們也開始富起來,一方面協助各國政治的穩定,一方面也使得彼此之間的經濟聯繫更加緊密,不僅能成就共創多贏的局面,更能使世界各國漸漸接受中國所提出的「人類命運共同體」的價值觀。 \n這使得某些西方國家便感受到威脅,因為他們懼怕這個世界會漸漸脫離西方的掌控,轉而向中國靠攏,所以他們開始?各個領域上向中國發難,妄圖扭轉西衰東盛的局勢。但是,時間會證明他們是錯的。因為過去幾十年來,中國拚命向西方學習他們擅長的工業化,而曾經的列強卻像我們清末民初時期開始墮入故步自封的陷阱,真是風水輪流轉啊! \n面對像年糕般又稠又黏的挑戰,我們中國人必須要對自己的國家、歷史、以及文化實力更有信心,才能使我們更加團結、前進的步伐更堅定不移,不被他國所左右,做自己的主人,向著中華民族偉大復興的目標前進! \n \n以身為中國人驕傲 \n期待在不久後的將來,中國能夠克服一切萬難,不但將自己的信心建構起來、拿到世界議題的話語權,更能使其他國家向中國看齊,爭相向中國學習。希望屆時,同胞們,無論你在大陸、香港、澳門、台灣或者遠在國外打拚,都能以身為中華民族的一分子為榮,並以傳承中華文化為一生志業。 \n因為,我們都是中國人。(陳盎/中華青年發展聯合會南部辦公室聯絡委員) \n

  • 大陸人看台灣》青春之歌與一代人的青春(下)

    大陸人看台灣》青春之歌與一代人的青春(下)

    歷史的進程的確充滿了偶然,但偶然是否決定了歷史的走向?這本書似乎為我們提供了一個模糊的答案。它似乎告訴我們,歷史內置了某種精神與方向,但歷史的精神與方向絕不是如黑格爾式自行運動發展的,而是無數置身於其中的人懷抱著類似的精神而努力與奮鬥,偶然事件也許會挫敗他們的信心,但也許也會直接改變歷史的發展,這是那一代人用自己的青春得出的結論。 \n \n在最灰暗的時代,左翼青年錢永祥曾經絕望地呼喊,上帝,我的父神,你將我命定地賜給了命定的有罪的人類,命定的替他們贖他們命定的罪,你不覺得這是既無聊又矛盾又難堪的嗎?五十年後的今天,這樣宗教儀軌般的呼喊已經褪去,要凝結起我們的信心變得更為困難,在消費時代、後現代社會下,一個堅固共識的形成,一個公開理性討論的形成正在變得愈發困難,這樣的問題在今天的兩岸都存在。我看著鄭鴻生的青春,想到自己與自己下一代們的青春,我以為我們總還應該有一點理想主義,不至於全然犬儒而麻木,不至於因此而喪失了信心。 \n \n閱讀他們的「青春」,最後觀照的是我們的當下。我希望有更多的人,無論是此岸還是彼岸,都能去瞭解那些歷史,瞭解彼此的現當代史,從其中找到對抗當下虛無與犬儒的力量,從其中找到永不妥協的宣言。未來,我們的青春之歌也會被海峽兩岸的年輕人銘記,他們記住的不再只有意識形態與發大財,不再只有抗議與選舉,而有更實質的、更高遠的精神追求與行動力量。 \n \n希望到了那個時候,他們讀到我們的歷史,也會感慨:那是屬於他們的青春之歌啊。(葉駿/北京清華大學碩士生)

  • 平心靜氣看繁簡之爭

    平心靜氣看繁簡之爭

     不久前在北大、清華校園掀起一波簡體字與繁體字的較量,主因乃因敢言而知名青年律師陳秋實,在公開的網路場合發表:我不是文盲,所以我學正體字。 \n 繁簡之爭再掀波瀾 \n 支持陳秋實學正體字的理由,不外乎:只要換個輸入法就可以了,不難;我在練硬筆體書法,繁體字寫出來更漂亮。繁體字叫正體字,保存了大量中國漢字的造字藝術和傳統文化;簡體字是1949年以後,為了迅速掃盲而創造出來,陳秋實表示自己已經不是文盲,他想學習更高階層的漢字;還是有不少朋友認為陳秋實用繁體字裝逼,陳秋實立即反擊:中國人連傳統中國字都丟了,你連逼都不算。 \n 某次,清華大學校園書法比賽,得獎者通篇都是簡體字的書法,反而寫繁體字的港台同學心裡苦悶。 \n 是以,筆者花了一點時間來比較繁體字和簡體字的來龍去脈,回頭想想馬英九所謂「識正書簡」當時引發衛道文化界的強烈批判,但在實用性上,筆者認為馬英九的說法固然也有些許道理,起碼筆者在北京讀博這段時間,識正書簡的閱讀及撰寫的習慣逐漸養成。 \n 例如,比起簡體中文,繁體中文的確保留許多中文的特色。當初在創造簡體中文的時候,許多字已經喪失了原先造字的原則,或許有不少人抱持著這樣的立場。不過我們現在使用的繁體中文,到底又多麼衷於最初的造字原則呢? \n 簡體字非共黨創造 \n 華夏歷史長河下:繁體字與簡體字向來並存。 \n 或許我們需要認清的第一個現實是,中文歷經幾千年的演變,很難說我們當今使用的這一套繁體中文是「正統」,其實簡體中文和繁體中文可謂同時進行,簡體字絕非是共產黨建政後所創造出來。 \n 長期以來,簡體中文和繁體中文的差異一直是一個備受爭議的話題,兩者近乎相對立而存在的詞彙;如果沒有簡體,也就不會有相對應的繁體,反之亦然。在台灣,我們以使用繁體中文為傲,並且以中華文化保存者的身分自居。 \n 繁簡之爭起源政治 \n 此種文化驕傲卻引來一種偏見:台灣人在網路社群媒體上屢屢見到以「正體字」稱呼繁體中文,甚至以帶著貶意的「殘體字」來稱呼簡體中文,此種霸權式的驕傲作祟,添加了使用者對於語言的特定觀感,也就是語言學中所謂的語言態度。 \n 曾有專門的語言學長團隊,針對簡體字繁體字對比,誰才是中華正統文字,在一些數據和歷史真相:首先,漢字一共有九萬多個,而被簡化的漢字只有2235個。其次,並不是先有繁體字才有簡體字,在文字演變中,繁體簡體一直同時存在,大部分的簡體字都有上千年的歷史,甚至許多簡體字比繁體字的歷史更長。第三,最古老的文字甲骨文,筆畫最簡單,但是總量非常少;金文,延伸出更多的漢字;篆書,再次增加文字量;隸書,比今天的簡體字簡化更徹底;最後,使漢字穩定下來者,楷書可謂居功厥偉,楷書的撰寫方式是奠下繁體中文的基礎。 \n 繁體字與簡體字之爭起源政治。 \n 文字、歷史、政治等,總是有千絲萬縷的關係。歷史學家發現近代簡體字運動的鼻祖──太平天國,總共使用一百多個簡體字,大部分被現代使用,目的也是為了提升識字率。 \n 至於1909年清宣統元年至1934年中華民國時期,先後有數百名學者提出漢字簡化,後遭到國民黨元老戴季陶強烈反對而中止。 \n 1937年,北平研究所字體研究會發表的《簡體字表》第一表,已收錄1700個簡體漢字,但是抗日戰爭爆發,此工作被迫停止。 \n 1949年兩岸分治後,台灣蔣介石提倡漢字簡化,後因大陸率先推廣簡化漢字,使這一問題政治化,蔣介石不再倡言漢字簡化,知識界人士誰再談論這個問題,就很可能會被扣上溝通匪幫或隔海唱和的「紅帽子」。 \n 簡體字挽救了漢字 \n 當筆者前往北京負笈念書後,由於大陸地區琳瑯滿目的簡體字,基於課業的需要也得正確認知簡體字,發現下列心得:首先,簡體字並不是憑空捏造,它的創造、改進和使用,都是來自於由下而上的普通民眾,重點得讓一般老百姓能識字溝通;其次,繁體字雖說書寫美感,始終不如簡體字易於學習的方便,簡體字的推行掃清數億文盲;第三,容易推廣至國際化,外國人遠渡重洋來華人圈學習中文,簡易的簡體字較受到外國人士的青睞;第四,簡體字的成功推廣,徹底挽救了中國文字。清朝和民國以來,知識分子一度認為中國文字過於迂腐,廢除中國文字,才是唯一出路,而這個時候推廣簡體字,無疑挽救了漢字。 \n 珍惜漢字在儒家圈的無遠弗界。 \n 每當聽聞有人辯論繁體字與簡體字的優劣評比,筆者認為繁體字並不能單純地被認為是中國文字的正統,要論正統,應該結合繁體和簡體,以及每個時代使用的文字,並深入到每個文字的本身,結合歷史發展的進程。再者,從近代漢字來說,沒有簡體字,就沒有漢字,簡體字代表了一種時代的精神與創新,它掃清了文盲,挽救了漢字,也使漢字越來越全球化。 \n 繁體字的文化象徵 \n 不過,筆者雖不貶抑簡體字,但仍然推舉繁體字的文化象徵,因為繁體字確實可以作為欣賞價值,若論考古價值,也近乎無與倫比的好。 \n 簡體字擁護者最受不了說繁體字代表中華精神,認為繁體字不過就是一些遲早被淘汰「老字」。漢字簡化自始就有一個誤解,即是將中國文盲率居高不下歸罪於傳統漢字「難認、難讀、難寫」,但事實上影響識字率的更多是社會經濟以及教育因素,而非字體難易程度。 \n 除了繁體字與簡體字之爭外,漢字文化圈中尚有日本、韓國、越南等國家有類似正體字的傳統漢字,我們應該要有更包容的心態來看待文字留給後世的文化遺產。 \n 鑒此,筆者建議漢字無論怎麼演化,都是極為珍貴的人類文化的非物質資產,應當重視亦且珍惜。 \n 每個學期末,筆者每次到清華園的兆欄院郵局寄信,承辦大媽初期看我這台灣人寫繁體字也是眉頭深鎖,往返幾次郵政大媽總是和我開玩笑:唷,你這個「臺」字可真是難認,可你們台灣人寫字普遍不會太潦草,郵政大媽每次這麼說,也不知誇讚筆者還是調侃筆者?

  • 陸回顧兩岸70年 往來1.35億人次

    陸回顧兩岸70年 往來1.35億人次

     十一來臨前,大陸國台辦昨天在記者會上特別回顧70年來的兩岸關係發展,也特別提到馬習會。發言人馬曉光強調,兩岸關係向前發展的歷史潮流,是任何人任何勢力無法阻擋的。廈門大學兩岸關係和平發展協同創新中心主任劉國深也說,對於當前看似複雜困難的兩岸關係,大家不要感到灰心,各界對台灣問題要有自信,要有定力,此時需要更大的耐心。 \n 馬曉光表示,70年的兩岸關係,是兩岸同胞打破隔絕,交流合作日益廣泛、相互往來日益密切的歷史。截止2018年底,兩岸人員往來1.35億人次,其中台灣民眾赴陸逾億人次;2018年兩岸貿易額規模達2262.5億美元;截止今年7月,大陸批准台商投資項目逾11萬個,實際使用台資逾690億美元;大陸以人民為中心,持續推出惠台利民政策。 \n 馬曉光說,70年的兩岸關係,是在九二共識基礎上平等協商,求同存異,改善與發展兩岸關係的歷史。雙方簽署了23項協議,實現了全面直接雙向三通,實施兩岸經濟合作框架協議下的早期收獲計畫。截止2018年底,大陸對台累計減免關稅約1552億元新台幣,台灣共有56家金融企業和1033家非金融企業利用早期收獲優惠政策在大陸提供服務。兩岸領導人實現歷史性會晤,政治互動達到新高度。 \n 他還提到,70年的兩岸關係,還是反對和遏制台獨分裂活動,堅定維護國家主權和領土完整的歷史,是推動兩岸關係和平發展,推進祖國和平統一進程的歷史。 \n 馬曉光最後提出兩個無法改變與兩個無法阻擋:台灣是中國一部分,兩岸同屬一中的歷史和法理事實,兩岸同胞都是中國人,是任何人任何勢力無法改變的。台海走向和平穩定及民族復興、兩岸統一的大勢,則是無法阻擋的。

  • 新課綱遺害下一代

     蔡英文政府不顧教師團體的質疑聲浪,仍強行讓108新課綱在學期開始就上路,形成「老師毫無準備、學生無所適從」的亂象。在這些新制學習歷程中,最令人擔憂的莫過於歷史課綱的編排與內容。 \n 若要說台灣是個移民社會並不為過,畢竟除了原住民族外,絕大多數的台灣人不論先後都是從中國大陸渡海而來的唐山子民,因此整個台灣社會以中華文化為根基是再平常不過的歷史發展。所謂「大中國文化思維」只不過是綠營為了達到「仇中」的台獨政治目標,所編造出來的惡意汙衊。 \n 美國是以盎格魯薩克遜民族為主的大熔爐社會,過去對印第安人的壓榨及欺凌,絕不會比在台漢民族對原住民的欺壓來得少,美國歷史教科書也忠實呈現。然而,美國人絕不會因此就拒絕承認自己與英國的關係,其歷史教育也以此為基礎,更不會拿所謂的「多元文化」當藉口,全然拋棄自己的過去。 \n 民進黨以減輕學習負擔為由,大幅縮減中國歷史內容,還說課綱的目的就是讓學生自己找答案。倘若整個歷史課綱編寫是以中華民族發展史為本,那當然可行。然而,問題就出在獨派學者的偷龍轉鳳。在對自己歷史認識不足、又缺乏正確指導下,偏差的歷史教科書最後反而讓年輕世代陷入「我是誰」的焦慮,這與「失根的蘭花」有何差異? \n 更重要的是,歷史課綱刻意以1949年區隔台灣現代史與中國史,等於告訴學子們兩個社會毫無關係,下意識地灌輸違憲違法的「兩國論」,也使得中華民國統治台灣的合法性遭受質疑。這當中最糟糕的就是「台灣地位未定論」對歷史的嚴重扭曲。 \n 所謂的「台灣地位未定論」是1950年代初,美國為了不讓中共占領台灣而提出的權宜之計,在1954年於台北恢復美國駐華大使館之後就不再提起了。試想,倘若台灣地位至今仍有問題,那當年中華民國怎能擔任聯合國安理會常任理事國達20多年、又與數十個國家建立邦交關係?美國政府雖於1979年與台北斷交、轉而承認北京政權,卻從未否認中華民國是主權國家的事實,反而是從未支持台灣獨立這個選項。 \n 其次,歷史課綱的某些版本還「媚日醜中」,將台灣現代化進程歸功於日本的殖民統治,卻全然不提清朝末期的沈葆楨及劉銘傳早已開始對台灣的基礎建設。學生只知道清朝與日本簽定《馬關條約》而割讓台灣,卻不知道戰爭因何而起。如此一知半解、無法管窺全貌的課綱,怎能教育出對歷史來龍去脈的全面瞭解。當「台灣是主權獨立國家」都朗朗上口,連身為國家元首的蔡英文都口稱「中華民國台灣」,就知道綠營是如何以政治力,將台獨思維慢慢滲透到國民歷史教育裡。 \n 教育應該是為了培養年輕學子對國家歷史有正確認識的基礎過程,決不是為了服務偏激的政治目的,更不容許錯誤的內容誤導學生對自己國家的真正認同,也不能以歷史教育荼毒莘莘學子。民進黨政府的作法卻與此背道而馳,遺害下一代,要趕快讓其下架。(作者為國家政策研究基金會副研究員)

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