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以下是含有永恆族的搜尋結果,共07

  • 絲絲香蕉織 一窺噶瑪蘭族古老智慧

    絲絲香蕉織 一窺噶瑪蘭族古老智慧

    「媽媽曾經告訴我,香蕉樹下有小鬼,小鬼小鬼我不怕,我們合力砍下香蕉樹……。」噶瑪蘭族人哼著歌謠,在香蕉樹下,將絲絲蕉身纖維,巧妙的拼湊、捆整,成了大片質樸、透光的香蕉布。不僅娓娓道出噶瑪蘭族的遷移故事,紀錄片《噶瑪蘭的香蕉織》也透過族人們的口述,將噶瑪蘭族的獨門技藝「香蕉織」,以影像保存,作為永恆的文化資產。教育部在今(6)日也頒予了MATA紀錄片首獎的殊榮,肯定其紀錄片為噶瑪蘭族帶來的文化傳承意義。 \n \n 《噶瑪蘭的香蕉織》由東華大學的學生歐峻名、劉靜宜、章騰允、楊月婷、高郅程、周家妤一同完成。他們透過了花蓮縣新社部落噶瑪蘭族人、原住民青年以及歷史學者的口述,拼湊出噶瑪蘭族在現代及過去的樣貌,更詳實描述噶瑪蘭族的香蕉織技藝,從剝皮、刮絲、日曬、接線、捆線、祭祖、整經到編織, 一一完整呈現。 \n \n 而非紀錄片首獎則同樣由東華大學的大學生作品拿下,林俞彰、朱家駿、李崇豪、胡正宏、陳廷修、黃薇、董濬菁和楊清智,一同以《出路》獲得首獎。其作品分別透過留鄉原住民青年、出外打拼的原住民青年,兩位好友不同的抉擇,傳達當前部落生活的樣貌。 \n \n 教育部為深化大專校院學生對原住民族歷史文化的了解、尊重與認同,在2014年開始舉辦影音競賽MATA獎。在今年也將巡迴各地,播放得獎影片,讓富含原住民文化、歷史意義的影像作品,能夠更廣為人知,深入了解原住民議題。

  • 娜塔莉波曼回歸《雷神4》

    娜塔莉波曼回歸《雷神4》

     漫威電影昨在聖地牙哥動漫展宣布一連串喜訊,不僅公布《復仇者聯盟:終局之戰》(簡稱《復仇者4》)正式擊敗10年來的票房王者《阿凡達》,登上全球票房冠軍寶座;之前說過和漫威「玩完了」的雷神女友娜塔莉波曼(Natalie Portman)則確定參演《雷神索爾4》,還將飾演「女版索爾」,她離開該系列5年後華麗回歸。 \n 奧斯卡影后娜塔莉今年驚喜現身《復仇者4》首映時,就被傳出有機會再度演出漫威電影,雖曾傳過她拒演《雷神2》,她還公開表明:「據我所知,我玩完了!」之後缺席《雷神3》和《復仇者3、4》,但被解釋為只是因該系列不需要她的角色「珍佛斯特」,她並未排斥參演英雄片。 \n 《永恆族》超強卡司安潔莉娜裘莉(Angelina Jolie)和韓星馬東石等人則在動漫展合體亮相,該片由華裔導演趙婷(Chloe Zhao)執導,目前進入前置階段,預計明年11月上映。漫威更將重啟《刀鋒戰士》,由拿下2屆奧斯卡最佳男配角的非裔演員馬赫夏拉阿里(Mahershala Ali)主演。

  • 漫威再添大咖! 傳安潔莉娜裘莉加入《永恆族》

    漫威再添大咖! 傳安潔莉娜裘莉加入《永恆族》

    漫威電影宇宙今年除了《黑寡婦》開拍,預計9月開鏡的《永恆族》(The Eternals)傳出網羅安潔莉娜裘莉(Angelina Jolie)參與該片演出,是她入行以來首度接拍超英片。 \n \n電影將由憑《再生騎士》受矚的大陸女導演趙婷(Chloe Zhao)執導,裘莉目前正在和迪士尼合作《黑魔女:沉睡魔咒》續集,關於《永恆族》仍在洽談,角色還不確定,相關細節相當保密,但故事有可能會涉及Ikaris和Sersi的感情線。

  • 影》收緊你的腿!女不滿地鐵男腳開開 整瓶漂白水倒下去

    影》收緊你的腿!女不滿地鐵男腳開開 整瓶漂白水倒下去

    收緊你的腿!俄羅斯一位女大生安娜(Anna Dovgalyuk)日前在個人Youtube頻道上傳一支短片,片中她手裡拿著寶特瓶裝漂白水,對準地鐵裡一個個張開腿坐著的男生胯下狠狠倒下去。安娜自稱是社會運動家,她說這種腿開開的坐姿充滿男性沙文主義,應該要被懲罰。 \n \n根據「今日俄羅斯」(RT)報導,安娜已經不是第一次用行動表達她的態度,她去年10月也曾上傳一支影片,片中一名女子在人來人往的聖彼得堡地鐵站中央掀起紅色洋裝、露出黑色底褲,抗議偷拍狼的可惡行徑,那支影片讓她聲名大噪。這次安娜同樣選擇在聖彼得堡地鐵站對「開腿族」(Manspreading)下手,她說寶特瓶裡裝的是以1比5稀釋過的漂白水。 \n \n安娜指出之所以用這種方式懲罰開腿族,是希望在開腿族褲子上留下永恆印記,「這樣其他人看到後就會知道到底是哪個器官控制了男性的行為。」 \n \n安娜25日才在個人Youtube頻道上傳這支影片,不到一天點閱率就超過800萬人次,不過看起來不贊同她的人比較多,影片按讚人數有1,600人,不讚人數卻達3.2萬人。 \n \n影片底下留言也多語帶諷刺。一名網友指出漂白水可能會灼傷皮膚,也有網友說漂白水會破壞衣服料子,甚至腐蝕口袋裡東西,「這根本是犯罪行為,虧她還是法律系學生」。 \n \n還有網友大罵「這女的根本是垃圾,應該要被抓去關」。 \n \n安娜說懲罰完了聖彼得堡的壞男孩,下一站瞄準莫斯科和喀山,她要帶著她的正義漂白水去矯正那邊的開腿男。 \n \n「開腿族」指的是在捷運等大眾運輸工具上常看到腿張得很開,以至於影響到別人,甚至占了兩個位置的坐姿。這個詞在美國、英國、土耳其及加拿大引起廣泛討論,甚至在部分歐美地區出現反開腿族運動,希望藉此規範男性乘客。 \n

  • 漫威首位華人女導 趙婷將執導《永恆族》

    漫威首位華人女導 趙婷將執導《永恆族》

    漫威電影《永恆族》確定將由大陸女導演趙婷執導,這是漫威電影宇宙的作品第一次由大陸導演執導,她也是繼《驚奇隊長》的安娜波頓(Anna Boden)、《銀貂與黑貓》的吉娜普林斯拜斯伍德(Gina Prince-Bythewood)後,漫威電影宇宙中第3位女導演。 \n \n據悉凱文費奇依舊會出任《永恆族》的製片人,《永恆族》將會展現漫威電影宇宙數百萬年以前的神話時代。漫畫中被稱為宇宙天神組的外星生物在人類身上進行大量基因實驗,創造出了兩種人類後代,一種是擁有超能力的不朽生物永恆者,另一種是畸形的異常者。兩個種族建立起了各自的社會,並在人類未知的領域內活動。永恆族涉及的角色包括擁有宇宙能量的Ikaris,以藝人身份活躍在人類社會的Sersi,以及被世人誤認為是希臘女神雅典娜的Thena。據內部人士透露,本片會講到伊格瑞斯和瑟西的愛情故事。 \n \n趙婷是大陸演員宋丹丹的繼女,與李安都是紐約大學電影學院校友,去年以《騎士》在日舞影展受矚,在美國獨立電影界獲得讚譽。《永恆族》將開始選角工作,開機日期未定。

  • 靜心中小學 關愛原鄉小朋友

    靜心中小學 關愛原鄉小朋友

     私立靜心中小學今(卅一)日歡度六十一周年校慶,師生、校友、退休教師將齊賀生日快樂!去年新建校舍落成,靜心學子在美好環境中學習。近年靜心蓬勃發展,行有餘力,校長簡毓玲率領師生,足跡踏遍全台關心原鄉小朋友。 \n 靜心今年校際交流活動邀南投德化國小師生來台北,並精心安排德化國小原住民小朋友參觀動物園、搭貓纜、乘捷運,參觀設計大展,並遊熱鬧夜市,體驗城市生活的日與夜。 \n 靜心近十年辦理送愛到山區的原住民部落,包括送愛到新竹尖石、參訪宜蘭寒溪國小、寒冬送暖到台東東河、送愛心到嘉義梅山、參訪花蓮原住民小學大興國小,去年靜心師生足跡更抵達高雄茂林、台東嘉蘭國小。靜心的扯鈴、跳繩、武術隊、弦樂團學生前往表演,發動師生捐款、捐學用品,援助原鄉學生。並參與八八風災送暖活動。 \n 靜心逢校慶便會邀偏鄉原住民學生到校參加校慶,邀請苗栗蓬萊國小賽夏族、花蓮大興國小阿美族、蘇澳南澳國小泰雅族、宜蘭寒溪國小泰雅族小朋友到校進行城鄉交流並參與校慶活動。 \n 靜心中小學近十年透過城鄉交流、捐助與校慶活動的邀訪,分別與台灣原鄉魯凱、排灣、阿美、泰雅、賽夏、邵族等部落小朋友交流。 \n 簡毓玲從事教育工作四十一年,帶領學校團隊用永恆的愛、持續的毅力與親師生一起打造卓越優質的校園;今年獲得北市特殊優良教師,更獲得教育部全國師鐸獎。

  • 原民文化-賽夏族的神聖秩序神話與祭典交織而成

    神話傳說固然涉及遼闊的想像世界,然而其所撐開的宇宙場景,卻往往反映並支持一個民族的集體信仰。從某種角度說,有些神話傳說支撐著一套禁忌系統,一套宗教儀節。它使這些禁忌、儀式得以操作,並賦予它們力量、活力。神話傳說,因而也可以形成一個民族內在的神聖秩序。 \n矮人的叮嚀 \n「矮人祭」(pastaai)是賽夏族一個大規模而複雜的祭典活動,背後有一個充滿史詩性格的神話傳說支撐著,是賽夏族獨特文化的表徵。故事敘述版本很多,比較普遍的說法是這樣的: \n很久以前,有身高不滿3尺矮人族(taai),居住在河的對岸與賽夏族為鄰。矮人曾教導賽夏族人農耕技術,也教導他們歌舞祭儀。因此,每年豐收時,賽夏族人都會邀請矮人前來參加豐收的祭儀。有一回,一名賽夏婦女被矮人調戲污辱,為人撞見,全族因而震怒,設計報復。他們在矮人回家途中平常休息的山枇杷樹下等待,先將樹幹鋸斷一半,塗泥掩飾;等到矮人們爬到樹幹休息時,樹幹荷重折斷,矮人悉數墜落溪谷,只剩下兩個老矮人存活。倖存的矮人taai(男)和toway(女),便將叮嚀訓誨賽夏族人的事情一一編入祭歌之中,傳授給賽夏族人。據說當時只有朱姓家族的人,完全學會了矮人教的歌舞、儀式和規矩,矮人祭因而就由朱姓負責擔任主祭。後來,兩位矮人沿河向東離去,一路上一邊撕開山棕葉,一邊警告賽夏族人一定要遵從他們的叮嚀、教誨,否則作物將歉收甚至導致族群覆滅的悲劇。賽夏族為平息矮人的詛咒,求得他們的原諒,便將原來的收穫祭變成矮人祭。 \n神話的祖靈 \n矮人是否真實存在,我們可以留給歷史學家去考證。但即使他們真是曾經與賽夏比鄰而居的「異族」,經過儀式化的過程,他們早已成為神話的祖靈,維繫著賽夏族整個社會的統一。傳說的情節充滿愛恨情仇的張力:對矮人農耕技術、歌舞祭儀教導的感激、豐收與邀約的融洽意象,構成伊甸園式的和諧圖畫,可以想像當時賽夏族人與矮人酒後歌舞的熱烈場面。關係的破裂,根據文本,源自於矮人的敗德。不過,仔細推敲賽夏族人事後的懊悔及矮人祭中所呈現對矮人的敬畏,這恐怕仍是《舊約》〈創世記〉原祖試探上帝的人類原始衝動與諉過心理之再版。「女人」再次成為犧牲、祭品。報仇的計畫是精密、冷酷、周詳且具毀滅性的。當矮人如箭矢般一一悉數墜落溪谷慘烈的景象,賽夏人在想什麼呢?那一定是矛盾、複雜的情緒啊。倖存的矮人taai和toway並沒有進行另一場絕地的大反攻,卻留給賽夏人一齣祭歌,一套祭舞、儀式和規矩,殷切叮嚀,反覆告誡,這也成了賽夏人和矮人的新的盟約。與神話相應的矮人祭,相傳就是依照老矮人的訓誡、教導來完成的,其結構大致可分為迎靈、娛靈和送靈3大部分(林衡立,1956:41)。 \n祭歌共15首,包含34節,229句,結構完整龐大。每節以一種植物的尾音押韻,具備詩形完整、詞意豐富的史詩形式(胡台麗、謝俊逢,1994:79-150)。祭儀由前一個月左右南北祭團芒草約期開始,前前後後賽夏人必須嚴守相關的各項禁忌,例如要按規定的時間、段落來練唱祭歌,言談行為要戒慎恐懼,甚至對家畜也禁止詈罵鞭打;不得在部落中亂擲石頭,以免傷及回訪的矮靈(林衡立,1956:44);遵守祭典的各項儀節,齊備所需之種種祭品等。祭歌第3首第1節,矮人表達了對賽夏人構陷情事忐忑不安的心境: \n以黃藤為題 不知會怎樣(被陷害) \n要慢慢地(你們不要衝動) \n(應該)如稻穀般照顧(我們) \n(應該)如稻穀般照顧(我們) \n(卻害我們)落水成為鬼魂 \n(卻害我們)落水成為鬼魂 \n之後,矮人的叮嚀便圍繞一連串的倫理訓誡而發展;要求賽夏人不浪費、樂於助人、分享食物、善待女子、友善相處、不偷懶、不半途而廢等。這便形成了賽夏族社會的神聖秩序。每年祭典的舉行,一次又一次地深化此一秩序的強度,滲透到賽夏族人格世界的全幅領域。神話傳說中的矮人,因而以永恆彌新的姿態,一次又一次地與賽夏人會晤、交談。           (摘自本書第三輯)

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