搜尋結果

以下是含有獨立書店的搜尋結果,共328

  • 網紅書店炫 打卡熱點夯

    網紅書店炫 打卡熱點夯

     雖然帶有獨立書店氣質的書店沙龍文化逐漸消亡,但與此同時,中信、鍾書閣、西西弗等連鎖書店仍在各大商圈崛起展店。更有設計感的陳列空間,美輪美奐的裝潢,吸引許多消費者前來拍照打卡,成為都市裡的網紅景點。

  • 北京書店沙龍文化 黯然告別

    北京書店沙龍文化 黯然告別

     除了賣書、賣咖啡,周末時舉辦藝文活動、座談會,讓創作者和讀者面對面交流,論辯,曾是北京書店一道美麗的風景。昔日位於北京三里屯的「老書蟲」書吧,就是愛書人聖地之一。可惜隨著時間流轉,加上疫情攪局,北京書店沙龍文化正逐漸消亡。

  • 書店雲集 屏東勝利星村再增繪本屋

    書店雲集 屏東勝利星村再增繪本屋

     全國獨立書店密度最高的屏東市勝利星村又有一家「愛讀繪本屋」開幕,以繪本為主題,推廣親職教育為營運理念,在書店內可輕鬆自在,或坐或臥閱讀繪本,主人許惠閔希望更多人能親近繪本,認識繪本的神奇魔力。

  • 獨立書店密度全台最高 屏市勝利星村「愛讀繪本屋」開幕

    獨立書店密度全台最高 屏市勝利星村「愛讀繪本屋」開幕

    可說是全國獨立書店密度最高的屏東市勝利星村,又有一家書店「愛讀繪本屋」開幕,以繪本為主題,推廣親職教育為營運理念,在書店內可輕鬆自在,或坐或臥閱讀繪本,主人許惠閔希望更多人能親近繪本,認識繪本的神奇魔力。 \n \n網路時代愈來愈少人看書,加上電子書普及與社群媒體改變閱讀習慣,實體書店營運愈來愈不容易。不過屏東勝利星村不畏大環境的影響與困難,獨立書店一家家開幕,至今已經有6家,密度相當高。 \n \n從事教育及閱讀推廣多年的許惠閔,1999年參加屏東縣愛鄉協會彩虹魚故事媽媽接觸繪本後,便深深愛上。她說繪本結合文學與美學,帶著純真及神祕,不只屬於孩子也屬於大人,尤其親子共讀過程,對心靈及情感交流很有助益。 \n \n像1945年出版的《胡蘿蔔種子》,已有77年歷史,卻歷久不衰,作者透過小男孩種胡蘿蔔的過程,提醒讀者不要因外界質疑,喪失信心或懷疑自己。他說繪本創作以圖畫為主,搭配少量文字,適合任何年齡層讀者,尤其大人因為有生命閱歷,更能體會繪本的意涵。 \n \n不過之前幾乎沒有在地繪本,許惠閔近年來在多個學校或社區鼓勵創作在地繪本,像勝利星村的《屋頂上的秘密》、德榮社區的《入厝無請人》、德協社區的《畫我德成迎鬧熱》,讓屏東人更認識自己的鄉土,也讓外地人知道屏東的故事。 \n \n他說,在外人眼中開書店可能很傻,不過這是他20多年來的夢想,很開心夢想能成真。未來希望書店能成為推廣繪本創作、親子共讀及跨齡活動的平台,推動屏東在地繪本,溫暖屏東鄉土。

  • 3月起圖書免稅 5%歸誰還要喬

    3月起圖書免稅 5%歸誰還要喬

     圖書免徵營業稅3月1日下周一上路,但免稅後5%到底歸出版社、經銷商還是書店,或者要回饋給消費者,才能達到「活絡出版產業」的目標?近日引起業界熱議。昨日文化部邀集書店、經銷商、出版社三方,召開協調會議,但據了解,出席會議者多為圖書產業公協會、出版社和書店,認為5%要「雨露均霑」的8家經銷商均未出席,無法得到共識。 \n 中華民國圖書發行協進會理事長李再星坦言,「只要牽涉到上中下游的交易條件,溝通起來就很複雜,時間真的不夠。」最早在臉書「發難」的邊譜書店老闆廖英良也認為,一來實施日期無法更動,二來文化部認為價格問題是商業交涉,不介入協調,「這是一場毫無意義的討論。」 \n 「溝通時間不夠」是圖書業者上中下游的最大共識。李再星表示,雖然文化部推動圖書免營業稅立意良善,卻完全低估過程的複雜程度,「1月上旬才收到3月1日上線的最後確認,中間還卡了國際書展和春節。經銷商用一紙通知快速確定新模式,也是無奈,因為時間不夠,但對獨立書店而言,形同根本沒有溝通。」 \n 廖英良質疑,圖書免營業稅的政策目標,到底是為了具體減輕業者負擔,還是只是讓大家分錢?「如果是大家分錢,那真的是誰勢力大誰決定。如果是減輕負擔,就應該是原本誰負擔的稅就回到誰手上。甚至如果是消費者負擔的錢,產業大家就都省一點,回饋給消費者。」 \n 有出版業者私下表示,雖然圖書免營業稅是好政策,實際帶來的效益很小,夾在中游的經銷商非常弱勢,有太多進項稅,包含運費、倉租,都會因為免營業稅之後得以扣抵,「雖然表面上免除了5%的營業稅,實際計算下來,可能只會多個1%營收。」 \n 友善書業合作社經理蘇至弘則表示,政府若真的要為圖書產業帶來幫助,能否參考出口區實施「零稅率」,「出版產值也不多,影響不大,但在文化上的意義會很大。」李再星建議,政府若免除20%的營利事業所得稅,「對圖書產業就會有具體幫助。」 \n 廖英良表示,站在書店立場,圖書免稅上路後,為了要有書可賣,還是只能接受經銷商要求的進書折數,「只是這次已打破過往『七折』的書業默契,不曉得未來會不會又有更多變動?」

  • 圖書免稅下週起5%歸誰?協調會無共識

    圖書免稅下週起5%歸誰?協調會無共識

    圖書免徵營業稅3月1日下週一上路,但免稅後5%到底歸出版社、經銷商還是書店,或者要回饋給消費者,才能達到「活絡產業」的目標?近日引起業界熱議。25日上午文化部邀集書店、經銷商、出版社三方,召開協調會議,但據了解,出席會議者多為圖書產業公協會、出版社和書店,認為5%要「雨露均霑」的8家經銷商均未出席,無法得到具體共識。 \n \n 中華民國圖書發行協進會理事長李再星坦言,「只要牽涉到上中下游的交易條件,溝通起來就很複雜,時間真的不夠。」最早在臉書「發難」的邊譜書店老闆廖英良也認為,一來實施日期無法更動,二來文化部認為價格問題是商業交涉,不介入協調,「這是一場毫無意義的討論。」 \n \n 「溝通時間不夠」是圖書業者上中下游的最大共識。李再星表示,雖然文化部推動圖書免營業稅立意良善,卻完全低估過程的複雜程度,「1月上旬才收到3月1日上線的最後確認,中間還卡了國際書展和春節。經銷商用一紙通知快速確定新模式,也是無奈,因為時間不夠,但對獨立書店而言,形同根本沒有溝通。」 \n \n 廖英良指出,圖書免營業稅的政策目標,到底是為了具體減輕業者負擔,還是只是讓大家分錢?「如果是大家分錢,那真的是誰勢力大誰決定。如果是減輕負擔,就應該是原本誰負擔的稅就回到誰手上。甚至如果是消費者負擔的錢,產業大家就都省一點,回饋給消費者。」 \n \n 有出版業者也私下表示,雖然圖書免營業稅是好的政策,實際上帶來的效益很小。他舉例,夾在中游的經銷商非常弱勢,有太多進項稅,包含運費、倉租,都會因為免營業稅之後無法扣抵,「雖然表面上免除了5%的營業稅,實際計算下來,可能只會多個1%的營收。」 \n \n 友善書業合作社經理蘇至弘則表示,政府若真的要為圖書產業帶來幫助,能否參考出口區實施「零稅率」,「出版產值也不多,影響不大,但在文化上的意義會很大。」李再星也建議,政府甚至可以免除20%的營利事業所得稅,「對圖書產業就會有具體的幫助。」 \n \n 廖英良表示,站在書店立場,下週圖書免稅上路後,為了要有書可賣,還是只能接受經銷商要求的進書折數,「只是這次已經打破了過往進書『七折』的書業默契,不曉得未來會不會又有更多變動?」

  • 文化價值省思 傳承 跨越

    文化價值省思 傳承 跨越

    主持人:林聖芬(余紀忠文教基金會董事、清華大學副校長) \n面對科技與人文的衝擊,一代傳承一代,需要更多人關心參與公共事務,並有夥伴一同努力前行。錢永祥教授,關注並比較民主化近程,長期觀察與推動台灣公民社會學習,他一直保有寬容、平和的態度面對困境,其主編「思想」叢書數十年從未間斷;施振榮董事長是具備遠見的企業家,也是科技新知的領航者,早在李國鼎跟孫運璿的時期,他開創、分享資訊產業平台,並涉足人文關懷,至今不懈;呂學錦先生,從類比到數位,在台灣電信基礎建設上率先領軍,一點一滴做起,而今日談網路衝擊,更深刻擁抱、結合東方人文精神。兩位年輕一輩,何榮幸,是老中國時報人,今天在資源匱乏下獨立奮鬥,關懷與挖掘被遺忘、看不見的角落,其中有風雨、有血淚,只為維繫媒體風骨跟初心;詹正德,擁有一家小小的獨立書店,他集結各地書屋,偕同過往書店藏禁書的記憶年代,與愛鄉愛土的朋友,共同論思潮、訴衷情,他經營書店、選書分享,看書、寫書,守書香。 \n余紀忠文教基金會三十幾年来關心各種公共議題,在人類的文明發展中,網路帶來效率、方便,卻衍生很多新的問題。今天主持各位的對談,就是希望集結台灣的正面力量,縱使民主社會還不盡成熟,還正在歷練中,期待對談讓大家反思,韌性面對、尋求價值與定力。 \n \n \n論關懷倫理與公共文化 \n錢永祥(余紀忠文教基金會董事、中研院兼任研究員): \n人與人間關係 談概念、找定力 \n今天是一個很特別的時刻,居然這麼多人聚集一堂,談一些觀念性的問題。有人說風雨飄搖但是弦歌不斷,目前也有點接近那個味道。但不管環境多麼的驚濤駭浪,我們自己頭腦需要清醒、心中要有定力。我不能算是網絡「世代」的一員,但論「時代」,我當然分享了這個時代。要認識這個時代中人與人之間的關係,我認為可回到兩個概念:關懷的倫理與公共文化。這雖然兩者看起來很有距離,但我相信這兩個概念包含一些關聯,可以給我們啟發。 \n談關懷倫理 抽象的道德 \n現在,讓我首先談談關懷的倫理。一般認為,道德、倫理具有普遍性,不能以特定的人為對象。規則、美德、價值,都被認為是道德的構成部分。,道德意識的第一個成分是規則,我們經過家庭、社會、學校的教育,掌握了道德規則,這是道德意識很重要的部分。道德意識的第二個成分是美德,就是個人身上的品格,比如我們應該培養自己身上誠實、慷慨、勇敢等等德性。最後就是價值觀,這是比較社會性的層面,希望社會能夠實現公平、平等、相互尊重這些基本的價值。我們的道德意識大致由這三個方面所構成,但這三個要素都是以普遍的形式出現的,這是道德最重要的特色,對於所有人都用一視同仁的標準對待。但這種道德我們可以稱之為抽象的道德,這是因為它的內容超越了具體的經驗,對這些道德下定義時,我們不會能只涉及某一個特定的個人。這是道德最基本的要求,它構成了抽象的倫理。所謂抽象,不是說不是跟現實生活沒有關係,但是你對於它的界定與理解,不能屬於任何特定的具體情境、不是針對具體的個人所設計的。道德必然有抽象性這一面,也因此,當我們在做道德實踐時,需要做很多的判斷與決定。我們每一個人獲得道德意識都有這種經驗,也就是學著掌握這些抽離開特定脈絡的原則、價值、美德。 \n道德力量來源 同理心的標準? \n但是真實的道德實踐往往是走另外一條路。我們面對具體的個人時,會根據與他的具體關係、根據當下的具體情境而決定自己的行動。這個時候不是在應用抽象的道德公式,而是處理具體的情境,做具體的決定。這時候,抽象的倫理只有輔助的作用。我們在理解道德意識時既要掌握抽象的一面,因為如果不講抽象面時,我們就忽視了道德的超越性、普遍性。但是另一方面,我們也不能忽視了你跟這個人有某種特別的連結,因為當下的情境要求你如此行動。倫理的這種具體、當下性格,我稱之為關懷的倫理。 \n關懷是什麼意思?首先,關懷指注意到對方,注意對方是一種非常重要的道德心態;我們在成長的過程中都學會了對人視而不見,因為注意他人的處境,很可能逼你分心,要你付出情緒的反應。結果我們慢慢學會了冷漠,忽視他人。我們提倡關懷倫理,首先要培養的是對具體的個人、情境要有能力去注意,也就是培養道德的敏感度。 \n其次,關懷一個對象,一定是因為他的處境不利。一個人承受痛苦、碰到不好的事情、遭受打擊、受到壓迫,我們才會去關懷他。所以關懷的倫理,能讓我們注意到身邊不幸的人,對他們的不幸產生同情,甚至於出手援助。換言之,關懷能產生同情心。 \n第三,同情心不只是一種情緒,更是一種嚴肅的道德判斷。同情他人的遭遇,意思是說他的不幸並不是他應該得到的,他其實受到了不公正的待遇。換言之,關懷一個人不僅是注意到他的不幸處境,對這種處境感到同情,並且我們在運用「公正」之類的普遍性的道德概念,認定這個人受到的待遇是不對的、不應該的。 \n因此我認為,關懷是很重要的道德力量的來源,裡面包含的內容非常豐富。現代社會習慣於抽象的倫理思考,往往忽視了關懷的倫理,結果我們的道德能力也會大打折扣。 \n公共文化 社會價值建構 \n上面說到,關懷的倫理需要對於他人處境有感受的能力、有產生同情心的能力,還需要運用一些普遍性的道德原則。這些其實都需要有一套公共論述作為支援。換言之,我們的道德意識並不純粹是個人的事情,它一定有社會的一面。因此,公共文化這個概念需要我們重視。這個公共文化的概念,是從當代美國政治哲學家羅爾斯借來的。他認為在多元的社會裡,當大家的價值觀、想法、追求的目標、對錯的標準都多樣而不同時,社會特別需要一套公共的文化資源,做為大家從事辯論、思考以達成社會共識的依據。他認為美國的公共文化來自近代歐洲、美國歷史進程中的多次鬥爭、衝突,從十六世紀的宗教戰爭,之後的民主革命,到近代的種族、性別平權運動,一路累積沈澱下來形成一套公共認可的價值觀。這些價值觀是社會很重要的資產。 \n選舉帶來的分裂 承擔與肩負 \n最近拜登在他的總統就職演講中提到,他是所有美國人的總統,他強調美國分裂夠了,希望大家能夠團結起來,他希望不再區分民主黨、共和黨,藍的、紅的,自由派、保守派。他希望能夠找到一個共有的基礎,重建美國社會的和諧。美國社會的分裂能不能真正彌合當然很難說,但是至少現任的美國總統意識到這是當前一個大問題,他願意為此努力。這表示政治領袖的確可以著手正向凝聚社會,並且多少可以有一些成效。 \n沉澱整合凝聚 吸取歷史教訓 \n在今天的台灣,雖然面對許多爭執與撕裂,我們對於社會的整合與凝聚卻不夠關注。我們不是政治人物,能夠發揮什麼作用呢?我相信在兩個方面我們可以有所做為。一方面,這個社會上的人際關係需要用關懷的倫理來滋潤。對於他人,我們若能付出更多的注意,培養更多的同情,對社會正義與人人平等的理念有更認真的執著,社會上既有的衝突比較不會演變成敵我的對峙,人際的合作與互助也會變得更為普遍。社會的變化是逐漸的,假以時日,關懷可望變成一種廣泛的社會情愫,這個社會的整合也會更為具體。 \n另一方面,台灣這幾十年來的歷史經驗,特別是形成社會矛盾與政治衝突的經驗,需要我們從正面去記憶、詮釋、沉澱,逐漸積累呈這個社會的公共文化。面對過去的歷史,除了要求轉型正義,還需要能夠看出在歷史的暴力、衝突、受難之外,這個社會如何艱難地走到今天,其中積累的進步與成就如何為所有人共享。從歷史中吸取的教訓應該成為這個社會的公共文化,獲得大家的承認與珍惜,能夠幫助我們處理今天的衝突與矛盾。 \n \n人生而片面 心常保謙卑 \n說到最後,我想強調一件小事。生活裡面如果永遠都是跟你一樣的想法、聲音、傾向、喜好,那會很無聊的。不一樣的人永遠比較有意思,即使碰到你不喜歡的人、不同意的人,那也是一個讓你思考、辯論的好機會。美國有位知名法官的一句話我很是認同,他說:「一個自由主義者的特色,就是他不敢確定自己的意見都是對的。」我們每個人都有自己的意見,但是我們隨時都要保有內心的謙卑,警覺到我的意見可能是錯的。人的片面是天生的,每個人都只有兩個眼睛,頂多只能看到前方一百五十度,背後的一百八十度度絕對看不見。如果人的生理上就是片面的,為什麼認知上不會陷入片面呢?每個人的觀念、信仰、利害都是片面的。只要把這份虛心放在每個人的心裡,我們跟其他人交往的時候也許能做的事情不多,卻仍能接納與幫助彼此。 \n \n \n \n獨立思考 擁抱不同聲音 \n何榮幸(報導者文化基金會執行長): \n網路訊息碎片化 真假難分 \n社群媒體時代的另外一個危機,是社會被兩極撕裂,不管大家最用什麼社群媒體,我們幾乎都是只跟自己的同溫層對話,越來越不太能接受非同溫層人的意見,整個社會的極化跟同溫層的效益現在正在發生,假新聞充斥、真假新聞難辨,政府以及各種企業的置入性行銷,如果無法重建秩序的話只會越來越嚴重。 \n跳脫舒適圈 學習理解對流層 \n關於如何分辦資訊,培養媒體識讀能力,就我自己的觀察,總的來說,整體面是需要有意識地抗拒同溫層、理解對流層,這應是當前最重要的事。因為我們都不由自主地親近同溫層,也常習慣見到很多假新聞明明就假得那麼清楚為什麼還很多人相信?知道它可以發揮極大的影響力。大家都知道現在需要要關心社會,課綱的改革也要加強人文素養的內容,但就算加重人文素養的內容比例,年輕世代仍不見得特別能夠多元地理解社會。因為現在資訊太爆炸、氾濫,太容易習慣親近同溫層,彼此取暖隨波逐流,不管是社群媒體的使用或是日常生活中的人際交流,如果我們不能夠有意識地去理解同溫層的極化對這個社會的撕裂,人的信任感將蕩然無存,社會的公共性也會完全流失。倘若信任感與公共性持續流失,台灣社會的民主是絕對不可能深化,所以需清楚意識到,理解對流層的重要性,你再討厭跟你意見不一樣的人,你都需要對跟自己意見不同的人按個讚、稍微看一下,理解對流層不代表支持、贊同,但對於與你意見不同的人、不同的族群之間,彼此了解互相的處境,這是台灣社會當前最重要的學習事項。 \n重建媒體公信 縫合社會撕裂 \n媒體跟社會大眾的關係,走到現今皆需要從每個人個別出發,我認為不論是社會主流媒體機構或是個人,就我的經驗與體會而言,需共同努力抗拒同溫層的誘惑,擁抱或許困難,至少必須理解對流層的不同意見,這是在網路時代中,整個社會面臨到被持續撕裂、對立嚴重的情況下,得持續不懈改變,踏出腳步做中流砥柱。媒體的公信力失去不是一天的事,重建當然也不會是一蹴可幾的事,需要去重塑具有公共性的調查報導,以真摯、熱情的心去深入追蹤新聞,花時間、人力、資源,才能夠重新建立媒體的公信力。這沒有捷徑,不會有其他方式能夠達成。假新聞不會消失,但我們可以期待讓它失去影響力、不被相信,因此我提倡開放跟分享,並促進社會不同聲音的對話,要讓媒體與所有的人完全接軌,才能夠接合已經被嚴重撕裂的社會。 \n零碎化需獨立判斷 分辨真假 \n呂學錦: \n有關網路對人類的影響,我最近看到一篇報導描述研究結果跟大家分享;我本來以為一個人可以同時看幾個畫面、做幾件不同的事情,是一種很棒的能力,但看到實質研究後發現,同時看多個畫面,過程中其實是減少你的專注力,影響比想像中大。這個研究做了幾個不同層次的試驗,當你在做一件事情的時候,你旁邊就是一個手機,或這個手機擺的遠遠的但你還是可以接觸的到,或根本在你的視線之外,這三種不同的情境,對於一個人的專注力,有不同影響的程度。經過這樣的實證研究,尤其對現下年輕人特別是網路原生族,網路上的資訊偏碎片化,他們已經習慣影片、懶人包都是三分鐘、一分鐘這樣的內容所描述,對於比較有深度的、影響比較長遠的文章接受度就降低,我覺得是影響很大的。包括談到假消息,我本來認為假消息可以從純粹理論的角度來探討,任何東西的出現都是資訊,假的東西出現也是資訊,我認知上這種分辦消息真假,應是基於每個人自己的判斷能力,近來發現,許多國家的最高領導人都在散佈不實的訊息,那這件事就絕不再那麼單純化,後面的語意、整個行為表現,所牽涉到的層面範圍之廣,不是理論上可以去理解,那個影響層面更深遠。 \n累積知識背景 當完整閱讀人 \n詹正德: \n抗拒假新聞,你首先要判讀真假,那你自己要有一定的知識基礎,知識累積當然也能從網路獲取,但是紙本書有時候能提供你更不同的東西。越扎實、基礎的知識,有時更需要的是紙本書的閱讀。我認為網路跟紙本書之間,未必是競爭關係,現在感覺上有一點是眼球上的時間競爭,其實可以不用以競爭關係看待,他們兩者是並存的;單看你有什麼樣的需求,需要親近這些不同的媒介,書也是一種媒介。最後我要再強調,閱讀是一種抵抗,也是當你想要拒絕同溫層的時候的好方法,看書的這項行為就已是一種拒絕、抵抗,當你沉浸書本中,閱讀會改變你整個人,接受不一樣可能是很微小薰陶修練,但一點一滴累積,會成為一個全新的自己。 \n \n \n \n \n \n \n \n \n溯古鑑今 培養人文底蘊 \n詹正德(作家、影評人、有河書店店主): \n「還記得書本的氣味嗎?」 \n現下處於網路時代,但虛擬世界不可能把實體空間都消滅掉,所以我選擇在實體空間奮鬥。開書店是種突發奇想,當我一有這個想法時,實踐的第一步就是到香港,想為台灣開一間當時沒有,具備人文素養的書店。 \n壹角度書店,是一間在我開書店前就結束的店,影響我很大,它的標語很打動人,當我要開書店的時候,一直忘不掉店內寫著「我有我角度」這五個字。另外影響我的是香港的阿麥書房,一進店內看到「還記得書本的氣味嗎?」,某種程度喚起大家對紙本書鄉愁式的回憶,提醒大家:你多久沒有看過紙本書了?逛了港澳許多書店回來有了藍圖,我當時住在八里,想書店若開在都市裡容易覺得尋常,必要選個特別的地方。找到的店面就在淡水河邊,觀音山景有淡水河雲影,畫面非常美,台灣當時沒有書店有這樣的風景。十一年來在書店外來去的一百多隻隻河貓,每一隻貓出現我與詩人太太隱匿都拍照、命名、寫紀錄,夕陽晚霞加上河貓畫面都讓人難忘,當沒有人的時候,有貓在也是不錯。書店特色在外面景色,內部空間很小,我們在一片一片窗上寫玻璃詩,提醒來的顧客也留下詩篇,這裡不只是有自然美麗的淡水風景,也有足夠媲美的人文思潮。 \n獨立選書 風格展現 \n開店時我訂下四種書是店裡一定要有的,分別是:香港書、簡體書、政府出版品、獨立出版品。當時很多香港書台灣買不到,我就想盡辦法跟香港的出版社、作者直接聯繫,即使到現在香港書已經很容易取得,還是有老顧客持續上門,變成經營上特有的模式。簡體書也一樣,淡水當時是沒有簡體書店的,我就想一定要進簡體書;簡體書數量龐雜,進完一批後下批很難再進,常跟客人說簡體書沒法提供預定,有些書甚至是此生在書架上僅見一次,選擇不買就一輩子可能再也見不到了。 \n至於政府出版品,進書的成本比一般書還要高,一般小書店不會進。政府出版品裡面有很多非常優秀的出版,所以就算成本再貴我還是要進政府出版品,堅持我書店的讀者能夠看到好東西。最後是珍惜少有的獨立出版品,那就更難找到,很多詩集詩人自己印個兩百本、五百本甚至有的只印十本,所以我一定會幫忙寄賣,客人就會看到怎麼有這麼奇怪的東西?他不一定喜歡也不一定買,可是能讓人熟習台灣其實有非常多小眾的、個人的獨立出版,是台灣創作的生命力最草根的東西。 \n除了上面這四種以外,還有一種是別的書店更難有的,是有河獨立出版的,我們自己寫的影評集跟詩集,我們自己寫、編輯、設計、送印、出版、發行,十一年下來出了九本書,每一本印量至少一千本以上,對養活一個書店算是不錯的銷售量。書店撐了十一年,開始的時候只是一個模模糊糊的想法,而後這些想法慢慢實踐出來,包括讓店裡選書有特色,讓大家覺得你這個書店裡的書別的書店買不到,這就是我所想表達的文化與個性。 \n \n建立人文素養永不嫌晚 \n施振榮: \n培養人文素養很重要,且永遠不嫌晚。我以自己為例,我在學生時代完全沒有文學素養,也不太看文學藝術方面的書,但是現在讀的書比學生時代多很多,有疑問就找Google問,因為你有需求,就有求知的慾望;科技是工具,我們應該以人為本,以生活與需求的角度出發去培養能力。我認為若要做個有用的人,就必須了解人文,慢慢驅動自己去深入體會,我常常講說自己的左腦(理性面)應該是研究所以上的程度,而關於藝文的右腦(感性面),從二零零四年退休後到現在,經過十六年的學習,已經從幼稚園升級到國中,相信還有再更上一層的機會。我給下一代的建議,培養人文素養與能力的關鍵,還是要靠自己從興趣、需求的角度,讓自己多接觸,多接觸以後就發現沒有想像那麼枯燥或困難,這是我自己的親身體驗。 \n閱讀的重要性 思考能力的培養 \n呂學錦: \n人文素養我認為是需要培養的,這個部份建議應在高中、大學階段,利用通識教育去培養;人文代表意涵是每個人都有其本質,身心靈的修煉也是非常重要,我提到賈伯斯,就是因為他跟一般的創業家不同,他進行禪修來內化自我內心,禪修成為區分他與平常人不一樣很重要的元素 \n我也非常強調多閱讀世界名著的重要性,不論中華文化還是西方文化都應該大量接觸,對於陶冶性情,對發展一個人的獨立思考能力很有幫助。有一個小故事我非常喜歡,「處在新世代的孫兒問祖父說為什麼一直還在學習,祖父拿出裝煤炭的畚箕叫小朋友河邊打水,竹子畚箕提不上水,祖父叫他再打再提,幾次之後,祖父跟孫子說;現在你的畚箕跟第一次你拿到畚箕一樣不一樣?」閱讀的作用就如同拿畚箕打水,越打水心裡越沈靜,把心的雜念都洗掉了。「書讀多遍其義自現」我現在念一本書至少念七遍,多讀、多想、多學習。 \n \n \n \n \n \n \n \n提供舞台 展現台灣多元價值 \n呂學錦(交通大學榮譽教授): \n人工智能啟動 踏上中華文化肩膀 \n5G時代來臨,網路速度提供的越快,大家玩電動越來越沈迷,現在已經是變成是一個病,類似毒癮一樣,整個世代已經上癮,這對年輕人影響真是很大。我們得整個回到教育的視角看大環境,這個問題既大又廣,現在的教育體系是工業革命以來,形成分科分類的教育模式,已經過兩百年,走到知識智能化時代的今天,我們的教育體系是不是要做轉型升級,值得探討。尤其是在人工智能、大數據分析的出現,對於將來的就業機會該如何掌握,可能需要什麼樣的方針與環境來培養年輕人,讓他們在AI會取代一部分工作的未來中,保有創造力,能突破並共創價值。 \n雖是學理工背景出生,心懷不只科技尚知道文化,我的願景是將5G XR融合中華文化的豐富底蘊,迎向世界。二十一世紀人類文明的困頓,我以為要從儒家思想及大勝佛法中尋求解答,仁義、忠恕、真誠、慈悲,這些價值是上位原則,為何要忽略自身文化內涵?為什麼不選擇站在巨人的肩膀上發展?中華文化是一坐大山,我們要站在這山頂上去發揮,不需要南向去另找文化的根源,更千萬不要把自己侷限在一個小島。 \n現今社會應把東方文化思想,在科技文化發展中可扮演的角色定位,清楚地推動東方文化思想與社會公義、經濟發展交互融和,透過具有高度、寬度、深度、速度的全球化數位平台,贊同施振榮先生,成就科技島與世界公民。網路虛擬世界是給我們全球化最沒有阻力的契機,需要好好把握住時代給予的機會;電裡乾坤無止盡,信心堅固皆可成。 \n展現文化特色 不缺人才只缺舞台 \n施振榮: \n我想台灣「不缺人才,只缺舞台」,只要有舞台,有歷練的機會,一定會表現得很好;所以掌握資源或有影響力的人,肩負責任,要對台灣未來的發展提供新舞台。比如說童子賢,近年來他不斷捐款並參與許多藝文製作,這就是一個舞台,有能力的年輕人就能做一些新創作;實質上科技也是一個新舞台,做新的東西最重要的是時機,現在最有價值的是體驗經濟,比如我現在做101的場域,就是希望提供給藝文與表演一個機會,不管是對視覺藝術或表演藝術有興趣的人,都能夠在新的舞台上激發創意,結合新科技體現沈浸式的藝術創作。 \n我在二零一一國藝會當董事長,當初是考慮兩個月才接受的決定,當時第二天報紙刊出這則消息後,舊友藝文界大老投書表示不歡迎商業界董事長參與文化;時間能解釋一切,現在大家都非常歡迎我,一方面是我帶著資源進入藝文界,為大家打造一個能夠生生不息的新模式,另一方面是努力推動科技與文化的雙融,今年在101裡面有個5G、8K沈浸式的場域,標語就是科文雙融CTAmbi。從人文科技島開始,我持續實踐概念,偷偷摸摸、一步一步地做,才能超前部署。現在,我投入台灣新年音樂會到今年已是第三年,一開始我就訂下一個願景,希望二十年後要跟西方的維也納音樂會齊名,就因為東西方文化不同,所以才有齊名的可能與壯志。此外,我認為將classical music翻成古典是錯的,應該翻成「經典」,所以我目前在推動台灣經典音樂,努力將台灣的元素,也就是多元文化的從原住民、京劇、歌仔戲到流行歌曲,透過音樂、創作、演繹,讓台灣音樂文化被全球世界的公民看見,知到東方的文明就是不一樣;成功的方法絕對不是學西方,而是吸收西方,我們要找出自己獨特的一條路來走,台灣才能夠展現自身對國際社會真正的價值。 \n檢視政治高度 關懷民主進程 \n施振榮(余紀忠文教基金會董事、智榮文教基金會董事長): \n發揮王道精神 彰顯隱形價值 \n民主政治裡面的盲點就是重有形輕無形,因為選票是要看有形的產出,對隱性價值嚴重忽略,但王道就是要共創價值,從每一個視角去理解,去創造一個共創價值的機制、利益相對平衡的機制,都是當領導人基本的要素與條件,要把無形、未來的隱性價值彰顯。 \n走出自我道路 堅拒光陰虛度 \n我在公視做了六年兩任的董事,現在要下台下不了台,因為選不出新的董事,但是我可以說這六年,在新聞媒體方面學習很多,也盡量站在董事會講一些公道話,因為公視有公視的使命,很明顯的台灣公視在全世界所有的公共媒體裡面算是資源最少的,實際上這七年來做的也不錯。以滾雪球的模式慢慢推動,是我過去一直抱持的基本想法,對於比較前瞻性嘗試,策略定奪都是需要做得早、做得小,不能像政治人物一般,都希望做大或來不及才做;小規模做萬一失敗把它當學費,否則一旦規模大後若不成功,信心便會全數喪失,信心比錢財重要,這也是無形的重於有形的概念。對台灣未來產業轉型,包括學術界轉型,比如陽明交通大學合併的例子,我是站在校友的立場關心這議題,關心台灣有沒有機會為這合校案,在世界上做出新的典範、機會,我現在就是後援會會長,替各方尋找資源。 \n對台灣的未來產業發展,我的感覺政府是靠不住的,要完全靠自己,成功不靠政府,尤其在民主政治之後,是官不聊生,做什麼事情大家都有意見,所以我們產業界現在在做的事情都是先做,以後政府再來跟上;其實政府也很困難,不做感覺好像對不起老百姓,但要率先在前面做很多人會有意見,那我用自己的資源、時間做出有成績,大家一起來共襄盛舉,這是我的基本態度。面對未來既有心投入時間、精力,就不要浪費時間做虛工。 \n改革之路 廢墟中的餘光 \n何榮幸: \n我覺得自己那種打死不退的樂觀主義的性格,可能會讓大家覺得媒體環境也沒有那麼糟,但事實並非如此。報導者五年前成立的時候,我們的媒體改革只看到一點點亮光,我們現在這個亮光還是一點點,完全沒有擴大。我一點都不覺得當前媒體環境崩壞的程度,能夠因為報導者的努力做多大的改變,我們沒有這種自我膨脹的心態,更不會覺得這種結構性的改革有那麼容易。但或許跟人格特質有關,我們比較是理想主義者、打死不退。 \n縱使環境不好,我們仍牢記作為網路新媒體,在說故事上面需要與時俱進,所以除了傳統的深度報導,跟上潮流做Podcast節目,很受年輕世代歡迎,一度打敗了很多節目,成為台灣六千個Podcast節目排行榜中的第一名,過去很多人不知道報導者,但去健身、開車時藉由收聽Podcast,知道我們的存在;不忘自身責任,開啟社會對話,報導者年年舉辦攝影、調查報導工作訪,培育更多年輕人才參與媒體相關工作,去年底開始出版影響力報導,希望讓各界開放資源持續對話窗口,這就是我們希望走出同溫層、促進社會對話方式。 \n報導者現在有七千位捐款者,成立之初捐款者只有四位,心臟真的要夠強,七千人也要持續捐款,才有辦法再走向下一個五年。總結;這場走了五年的媒體小革命,影響力、所能做的事情雖然還是有限,在商業媒體生存困難的情況下,報導者跳脫傳統邏輯,走出自己的道理,創造非營利網路調查媒體的模式。我們是台灣民間社會自己長出來的公共媒體,路非常難走,但我認知不是因為現在環境很好才進行改革、努力,是相信透過努力,環境有變好的可能。 \n追究政治責任 珍惜民主歷程 \n錢永祥: \n其實大家對台灣的狀況不要太悲觀,我們常常覺得今天的整個局面太過於撕裂,對意見不同的人沒有關心、壁壘分明。在最近美國選舉後到新任總統就職,美國官場現形記歷歷在眼前,社會的撕裂、彼此的不信任、幾千萬人可以被假新聞帶著走,情況比台灣不知道要放大多少倍,嚴重多少倍。面對這種情況,反而能讓整體社會思考,該怎麼扭轉態勢。首先,很自然的我們會想到政治人物、政治力量。這些人物掌握了最多的權力與資源,同時動見觀瞻、能見度最高,音量最大;社會自然會希望政治人物、政治力量要帶領出新的局面、新氣象。 \n不幸的是,我認為台灣的政治領導人並沒有這種責任感。他們不是不知道問題所在,可是他們往往只想處理一些具體的現實需求,忽略抽象卻重要的社會氛圍與價值。比方最近關於疫情,台灣的疫情相對國外是更為單純的,就算發生了像桃園醫院這樣的狀況,以一年多來的經驗,應該也有能力處理得好。但此時此刻社會上,因疫情引起的撕裂的程度、不信任感,從網路、電視上觀察,令人訝異又奇怪,因為共同面對疫情本來應該讓社會更整合、更合作的,卻反而看不到合作的動力與契機。 \n比如楊志良先生的「開除說」,或許措辭並不夠妥當,他的要求與提醒有些直接、嚴厲,但出自善意,也沒有造成不良的影響,為什麼要群起攻之,總統甚至說這是少數人的不理性的聲音?總統不應該能在社會上分多數、少數,她應該永遠都是面所有人的總統。在這種小地方我會覺得必須對政治人物課以責任,卻也不能太寄予希望。 \n民主化經驗 社會集體資產 \n常常有外面的朋友特別是中國大陸的朋友討論,台灣的民主化歷程有什麼好處與壞處。在我看來,民主化建立的制度本身當然很重要,但是我更喜歡把這四十年的民主化歷程,看成台灣社會集體學習的歷程。這四十年來引起的衝突、爭執非常多,內部不同意見彼此撕裂與衝突沒有停過,大部分的人因此產生比較悲觀的看法,認為這個民主化的歷程是負面的經驗,但我個人強調進步史觀;把這番經歷看成是集體學習的過程,台灣這座島上的人民大量被捲入,學習到了身邊至少有一半的人,不論政治信念、國家認同、文化背景、身份認定都與你截然不同,這個學習經驗值得正視,值得珍惜。可惜的是,我們沒有把這個經驗好好傳承下來、好好地變成台灣社會的共同資產,集體學習的過程沒有記錄與整理,導致的結果是今天的政治淪成敵我政治,相互對立、失去包容。 \n修復敵我政治 網路發揮貢獻 \n政治都是敵我的嗎?我認為不是。政治畢竟不是戰爭;政治除了敵我關係之外,也是競爭的關係、合作的關係。我們其實可以參考過去幾十年的歷程,將種種社會互動的心得積累成台灣的公共文化,從而對政治有更為寬闊的想像。可惜的是,三、四十年的經驗並沒有受到重視,結果我們只認識敵我政治,坐視政治人物用敵我的政治角力糾纏社會。在我看來,如果要修補敵我政治,網路可以發揮一定的功能,方法就是把網路視為集體學習的場域,隨著網路越來越普及,社會有開闊而方便的空間進行思考跟溝通。把集體學習的動力擴展到網路上,這是網路對這個社會的重大貢獻。 \n結語: \n全球多黨政的國家,不論東西方,目前都面臨一樣的問題,可說是意識型態凌駕於事實真相,到達一種「後真相」時代的諷刺。社會亂象日益嚴重,往日的民主真諦,自由、平等與博愛,在實踐的過程中扭曲失序,但與其隨波逐流,或自怨自哀、交相指責,不如正面檢視故有文化、社會秩序與生活步調,集結眾人智慧、改革創新,開拓新一代的群體承擔能量。子曰: 「君子和而不同,小人同而不和」,身為知識份子的責任,應深刻了解世代面臨的困境,理解每個人有其生長背景、個性與不同價值觀,傾聽並包容異己,換位思考尋得社會共同和解。科技文明發展至今,進步快速難以暫停,然人與人之間所能創造出的情感連結,應被珍視與保護,我們或許無法改變過去,卻能創造屬於彼此共同價值的未來。 \n(余紀忠文教基金會)

  • 自立書店創辦人辭世 林右昌不捨

    自立書店創辦人辭世 林右昌不捨

     基隆自立書店創辦人陳上惠日前辭世,享壽103歲,市長林右昌26日前往靈堂悼念,他感嘆,曾與阿公約好一起搭地標豎梯上中正公園,現已無法完成約定,但相信阿公在天之靈,還是會看顧基隆的建設與發展。 \n 自立書店創辦人陳上惠1945年隨部隊來台,在義二路開設自立書店,長年以來在基隆深耕,自稱是第一家販賣流通中文書籍的書店,也催生了台北市重慶南路的書店街,儘管近年來書市沒落,自立書店依然佇立在基隆市哨船頭商圈。 \n 自立書店後來以社造切入,推動商圈再造與創生。基隆市政府表示,近來通過文化部「私有老建築保存再生計畫」補助,未來書店將大改造,1、2樓變成複台式經營模式,有餐飲、圖書、文具及在地特色與文創小物;3樓則是展覽空間與皮影戲教學、表演場地,也可供為新書發表空間。 \n 觀光及城市行銷處長曾姿雯指出,陳老先生在義二路商圈創辦的自立書店,可以說是台灣獨立書店的先驅,他在書店拉鋸琴的身影,也是許多基隆人共同的回憶,希望這樣重要的基隆歷史能被永久記載。 \n 林右昌說,陳老先生一輩子經歷戰爭,顛沛流離,不過能在安詳中離開,也證明他是非常有福報的人,最感慨的是原本與阿公約好等到地標豎梯完工剪彩時,要邀請他一起搭電梯上中正公園,雖然現在遺憾未了,仍會全力讓豎梯順利完工。

  • 基隆自立書店創辦人陳上惠辭世 林右昌親自拈香悼念

    基隆自立書店創辦人陳上惠辭世 林右昌親自拈香悼念

    基隆自立書店創辦人陳上惠日前辭世,享壽103歲,市長林右昌26日前往靈堂悼念,表示曾與阿公約好一起搭地標豎梯上中正公園,感嘆無法完成約定,但相信阿公在天之靈,還是會看顧基隆的建設與發展。 \n \n自立書店創辦人陳上惠1945年隨部隊來台,在義二路開設自立書店,長年以來在基隆深耕,自稱是第一家販賣流通中文書籍的書店,也催生了台北市重慶南路書店街,盡管近年書市沒落,自立書店依然佇立在基隆市哨船頭商圈。 \n \n自從陳上惠的二代接手後,更以社造切入,推動商圈再造與創生。基隆市政府表示,近來通過文化部「私有老建築保存再生計畫」補助,未來書店將大改造,1、2樓變成複台式經營模式,有餐飲、圖書、文具及在地特色與文創小物;3樓則是展覽空間與皮影戲教學、表演場地,也可供為新書發表空間。 \n \n林右昌說,陳老先生一輩子經歷戰爭,顛沛流離,不過能在安詳中離開,也證明他是非常有福報的人,最感慨的是原本與阿公約好等到地標豎梯完工剪彩時,要邀請他一起搭電梯上中正公園,雖然現在遺憾未了,仍會全力讓豎梯順利完工。 \n \n觀光及城市行銷處長曾姿雯指出,陳老先生在義二路商圈創辦的自立書店,可以說是台灣獨立書店的先驅,他在書店拉鋸琴的身影,也是許多基隆人共同的回憶,希望這樣重要的基隆歷史能被永久記載。

  • 國際書展喊卡 實體書店應援

    國際書展喊卡 實體書店應援

     原訂下周舉辦的2021台北國際書展,再度因疫情取消,但連續兩年停辦書展,讓出版業者苦不堪言。不過書展停辦消息一出,就有實體書店高呼「我們還在!」包含誠品、青鳥等書店和活動空間紛紛提出「免場租」優惠,邀請書展講座改地點舉辦,隸屬台灣文學館的台灣文學基地也將自29日起舉辦3天的小型書展,希望出版社心血不白費。 \n 誠品書店日前宣布,提供全台北、中、南和東部包含信義、松菸、南西等20間門市的場地,讓出版社免場租辦活動。誠品公關表示,消息公布後,立刻接到許多來電,一些熱門的書店時段已經被搶訂。青鳥書店創辦人蔡瑞珊、張鐵志也在臉書公告,使用華山、南國、森大青鳥場地免租費,讓原訂書展舉辦的講座可以換地點如期舉行。 \n 華山文創園區也整理出4個從20坪到80坪不等的空間,下周提供免場租辦講座。遠流出版社董事長王榮文表示,「好事做到底」,也會準備音響、投影設備,跟書展「同規格」。包含時報出版旗下的書店「時報本舖」、聯經出版社的「聯經書房」,除了舉辦自己出版社的活動,空檔時段也會免費提供給其他出版社使用。 \n 除此之外,獨立書店楫文社、WeTalk維特空間、暖時光咖啡等空間也都提供免費場地響應。 \n 台灣文學基地「閱讀館」也提供出版社免場租使用,更將於1月29日到31日準備30個攤位的空間,在戶外舉辦小型書展。 \n 雖然許多書店、活動空間都提供免場租空間響應,部分出版業者表示,單一場地的集客效果還是遠遠不及近60萬人次的台北國際書展,還在持續觀望。也有出版社為避免群聚,將會改成線上形式舉辦講座。

  • 遺世的獨立書店

    遺世的獨立書店

     遺世的獨立書店 \n 遺世者是個老派文青 \n 總在需要文字的紙張上 \n 十分想家。他去一個鄉村 \n 和一位厭世者,租了一棟農屋 \n 開設書店,打開門,前面是 \n 一條通往城市方向的文字 \n 跨一座橋而去,橋下有河潺潺 \n 獨立書店很美,在文字中央 \n 像一幅插圖,水禽圍聚棲息 \n 空中有翅膀的攝影機盤旋拍攝 \n 意象倒髟,季節過後變成草書 \n 蘆葦在風中用力搖晃,讓時間蒼白 \n 忍住一個秋冬,淒涼侵襲落日 \n 書店無客。窗囗仍在等待遠方 \n 一部投遞書籍的綠色郵車駛來 \n 仍在等待一本詩集的作者 \n 詩,是最能放入心中的語言 \n 轉眼季節死亡又復活 \n 詩人已到,在書店讀詩 \n 風在書店讀詩很冷,詩顫抖 \n 雨在書店讀詩,詩更濕 \n 貓在書店被詩的聲音催眠了 \n 燭光在書店讀詩時,蛺蝶的 \n 影子像飛舞的文字 \n 在書店裡不斷生殖,繁衍 \n 直至佔據。詩人卻不見了 \n 有一天,厭世者也不見了 \n 遺世者也不見了,有一夜 \n 書店仍在,牆壁空白如畫布 \n 沒有時光的形體輪廓被繪出 \n 不見的書,不知生或死 \n 書店仍在,桌椅皆沉默 \n 空蕩蕩的一格一格昏暗書架 \n 像是城市裡無人居住的 \n 百年公寓 \n 不被月光翻閱的窗口 \n 仍在等待自己睜眼的力量 \n 和第二天的黎明相遇 \n 一個農夫騎摩托車經過 \n 一個國中生騎腳踏車經過 \n 對著無人的獨立書店張望 \n 再仰望書店背景:永不歇業的天空 \n 幾朵被厭世者篩選過的雲 \n 還有被遺世者留下的彩虹和晚霞 \n 至於那些不明的飛行物 \n 永遠掉落在獨立書店遠方 \n 多年以後,文字仍然十分想家 \n 悄悄重新開幕改變形式 \n 樹解放了,這裡沒有紙本書 \n 只有一個個供各種蟲類閱讀的螢幕 \n 牠們學會下載電子書 \n 只有知識讓牠們變得文明 \n 前世代遺留的秘密基地 \n 成為複合式展演空間 \n 不再打烊

  • 竹南青年返鄉 耕耘起點

     獨立書店逆勢成長,返鄉青年也成生力軍。大學畢業後,曾嘗試投身NGO組織、傳統產業等不同跑道的30歲青年林梵音,去年辭去工作返鄉,8月開設苗栗縣竹南鎮首間獨立書店「起點書房」,一切從零開始,希望自己開創的空間,能成為在地人走進書店的起點。 \n 林梵音表示,大學畢業後從事不同工作,即使能真正勝任,但卻始終會感到空虛,「以為小時候好好念書、考試,以後就會快樂。但真正工作後,卻會疑惑自己是為錢還是為什麼嗎?」從小愛書、愛閱讀的她,也想起自己在被升學主義影響前,原來也曾有過一個開書店的夢想,因而回鄉。 \n 文化部推行實體書店發展補助計畫,近年也讓獨立書店越發蓬勃。如屏東縣獨立書店就因僅次台北,成為全台獲補助家數第二的縣市,因而備受關注,凸顯各地方縣市已擁有不同獨立書店風景。對林梵音來說,無相關出版、書店從業背景經驗,就能開創一間書店,申請上補助,也是讓她非做不可的助力。 \n 但在網路購書趨勢下,獨立書店經營也成挑戰。林梵音表示,自己正處於草創期,從一開始僅提供空間與書籍陳列,已開始著手加入複合式餐飲、會員制服務,「我們這邊沒有連鎖書店,會走進來的人,多是對書店空間感到好奇,且附近有校園,未來也可針對親子推廣。會員制是必要的策略,要讓曾走進來的讀者,會有再次走進來的機會。」

  • 連結在地 建構城市文化風景

    連結在地 建構城市文化風景

     在90年代,誠品敦南店曾經開啟、定義了台灣對於書店空間的新想像。然而過了30年,在「後誠品」時代,實體書店還能有哪些新的風貌?對去年重啟的有河書店店長詹正德而言,開在社區的獨立書店必須要有足夠死忠的小眾支持,以服務小眾為主,也跟在地社區連結。對去年展二店「春秋書店」的浮光書店店主陳正菁而言,她更期待實體書店能成為文化空間,積極定義一座城市裡的文化風景。 \n 在淡水河畔開業11年的「有河Book」,2017年歇業後,詹正德去年在台北唭哩岸重啟有河書店,再次開店的原因很簡單,「其實還是很個人的自我實踐,我想過這樣的生活,我也覺得社會上多一間這樣的書店比較好。只要有足夠多的忠實讀者想跟我買書,我就開書店。」 \n 位於台北赤峰街一帶老屋二樓的浮光書店,開業三年來一直是文青聚集地。然而對陳正菁而言,開一間「位於一樓」的書店是她的夢想。2020年4月底,同在赤峰街巷弄裡的胡思南西店因為不敵疫情衝擊歇業,胡思南西的房東聯繫陳正菁,問她有無意願承租開店?就這樣,與浮光風格截然不同的二店「春秋」在10月開始營業。 \n 對於擁有整棟四層樓空間的「春秋」,陳正菁希望能成為藝文基地,「我抱持著玩的心情,開店也是創作,就像春夏秋冬,我想讓每一層都有不同的個性,空間有各種可能。未來書店也具有文化功能,可以同時是劇場、音樂廳、美術館。就像在紐約一樣,每天都有不同的藝術事件發生。」

  • 補助給力 屏東獨立書店崛起

    補助給力 屏東獨立書店崛起

     受網路書店強勢襲擊,全台實體店面紛紛吹熄燈號,但國境之南肥沃土壤,讓獨立書店彷彿找到養分,紛紛落地深耕;今年文化部推動實體書店發展補助計畫,屏縣共有4家書店榜上有名,比例之高僅次台北市,名列全國第二。 \n 5店落腳勝利星村 \n 文化部「推動實體書店發展補助作業要點」,目的在透過資源挹注,協助書店豐富活動能量,屏縣有4家獨立書店以獨到經營策略及對在地人文連結,獲得評委青睞,盼未來藉此帶動屏東書店文化和閱讀風氣。 \n 盤點縣內獨立書店目前共有12家,其中5間落腳屏東市勝利星村,成為全台單一街廓密度最高的獨立書店群。 \n 翻書率超乎預期 \n 屏縣府文化處副處長李昀芳坦言,獨立書店是縣內推動閱讀的重要據點,業者獨特選書策略跟視野,還有書店內的策展與活動,能讓民眾體驗不同的閱讀氛圍。 \n 在國境之南展店的紅氣球書屋郭德慧就說,當時覺得恆春缺少一間可以靜下來的書店,所以放棄經營民宿、轉開獨立書店。她說,想法很簡單,只要有人願意走進來,就算是買杯咖啡也好。如今,不僅翻書率超乎預期,大家藉由書店營造出的信任與使命感,更是令人動容。 \n 永勝5號負責人翁禎霞則說,現代人生活早已離不開手機,只希望民眾進入書店時,除了手機訊息外,還可以注意一下手機外的世界;所提計畫中希望讓讀者能夠瞭解文學其實就在生活中,譬如陸續推出文學跟電影間的主題活動,希望透過書店分享,讓文學活動不再曲高和寡。

  • 集體行銷 國境之南吹起閱讀風

    集體行銷 國境之南吹起閱讀風

     從充滿濃濃眷村味的屏東市勝利星村,一路向南,走到孤懸海外的離島小琉球,再往極南、處處充滿海味的恆春半島,獨立書店業者因著不同理由,像是命中注定般的選在適合自己的地方,開啟一場實驗運動,更像是一次不確定終點的冒險。 \n 屏東縣政府文化處長吳明榮表示,屏東像是台灣微型縮影,豐富自然環境,孕育多元族群與文化,讓屏東文風鼎盛,不少作家從土地的記憶出發,利用文字傳遞閱讀能量;也或許是慢活、深具文化底韻的城市氛圍,與獨立書店經營者個性不謀而合,讓近年來書店如雨後春筍般不斷冒出。 \n 「他們不是個案」,吳明榮強調,每間獨立書店都有著自己獨有的呈現,不見得是為了賺錢,反而像是實踐人生夢想,以各自不同的樣貌推廣閱讀。 \n 「絕對不是只有這幾間」,吳明榮預告,未來將會是風起雲湧,公部門則打算超前部署,著手策畫以專書及地圖方式,希望擦亮屏東獨立書店品牌,更有計畫走出南部,以集體行銷模式,向外界介紹這難得的獨立書店群。 \n 一間一間單打獨鬥很不容易,吳明榮坦言,以「屏東隊」的品牌來打團體戰,藉由活動包裝,讓民眾得以按圖索驥、漫讀南國,「畢竟愛閱讀的人,不會只逛一間書店」,說到此處,吳明榮臉上漸漸溢出微笑,顯然對於這張以閱讀為基底、專屬南國的城市名片,有著十足把握。

  • 邦諾執行長鄧特 權力下放 打造各分店專有特色

    邦諾執行長鄧特 權力下放 打造各分店專有特色

     成功幫英國連鎖書店水石(Waterstone)脫胎換骨的獨立書店老闆鄧特(James Daunt),入主虧損累累的美國連鎖書店龍頭邦諾(BarnesNoble)後,首要之務就是打破邦諾賴以創造規模經濟的一致性,將權力下放給分店經理,按照當地需求打造各分店獨具的特色。 \n 鄧特大刀闊斧改革,將握有眾多分店生殺大權的區域主管辭退,解雇近半紐約總部的選書人,這些人負責決定各分店賣什麼書。部分出版商付費在書店設有陳列專區,與邦諾維持長達數十年的合作關係,他也毫不留情地斬斷。他並趁著防疫關店期間,對各分店進行整修和現代化工程。 \n 此堪稱邦諾有史以來最野心勃勃的重整行動,將決定這家傳統零售書店的未來。水石母公司、避險基金艾略特管理公司(Elliot Management)2019年8月收購邦諾後,寄望鄧特這位書店救星能複製水石的成功經驗,指名要他出任邦諾執行長。 \n 面對電商龍頭亞馬遜稱霸線上零售市場,邦諾苦嚐7年營收下滑。新冠疫情更擊垮大城市分店的業績,大都會門市營收驟滑50%,店內咖啡的生意也一落千丈。 \n 依鄧特之見,書店已在危急存亡的關頭。他在一場對出版業人士發表的演說中提到:「我不認為我們有任何天賦的生存權利,在這個亞馬遜時代實體書店該如何自處?讓讀者在機緣巧合下發現想看的書,享受挖寶的樂趣,這是網路書店複製不來的。」 \n 鄧特受訪時曾透露,把權力下放給地方分店經理,是他改革計畫的重心。他說:「到頭來,只要是我認為事關重大,都希望交給書店全權作主,書放哪裡、如何陳列安排,可全憑他們喜好。」 \n 除了裁掉選書人和區域經理,鄧特也關掉幾家邦諾代表性書店,包括在曼哈頓東區第86街的據點,該店有紐約最令人驚豔的藝術書專區。鄧特說:「我們結束掉幾間老實說是累贅的分店。」 \n 鄧特的整頓計畫不惜捨棄一些伴隨庫存策略而來的經濟效益,邦諾每家分店的存貨無差別性,例如都有來自同一家出版社的流血折扣書,以應付大量訂單。 \n 部分出版商花錢讓自家的書陳列在書店顯眼的位置,邦諾可能會失掉這筆收入。鄧特希望依照出版品的優點來展示,遭好幾家出版商回絕。 \n 對此鄧特指出:「出版商仗著特權會說:『你不給我展示區,我就不給錢。』但只要我動動腦賣更多的書,出版商的要求根本說不過去。」 \n 鄧特也致力改善邦諾的網路書店,但他的焦點主要還是放在實體門市。他透露自己對書擺放陳列的方式有莫名的狂熱,小到展示桌的形狀都要管,他覺得圓桌最好。 \n 57歲的鄧特為英國外交官之子,成長過程經常面臨四處搬遷。1985年自劍橋大學歷史系畢業後,在華爾街券商摩根大通工作三年。 \n 鄧特自爆離開會金融圈的原因,「我的女友史都華(Katy Steward)認為那不是我該做的,她比我還要有創意。」兩人之後結婚育有兩女。 \n 鄧特嗜讀文學、歷史和傳記,他1990年在倫敦成立「鄧特書店」(Daunt Books),當時才26歲,「鄧特書店」發展成旗下有9家獨立書店的集團。

  • 恆春獨立書店免費發行《ㄏㄧㄠˇ日子》 成新旅遊指南

    恆春獨立書店免費發行《ㄏㄧㄠˇ日子》 成新旅遊指南

    由恆春獨立書店「紅氣球書屋」發行的免費刊物《ㄏㄧㄠˇ日子》,是以生活視角、詼諧口文呈現恆春半島的人文風土,而看似小學畢業紀念冊的排版,卻意外成為新旅遊指南,並成功帶起一股「不觀光才有生活感」的新興旅遊風氣。 \n 「『ㄏㄧㄠˇ啊、ㄏㄧㄠˇ啊』是恆春再熟悉不過的口頭禪了……」免費刊物《ㄏㄧㄠˇ日子》開宗明義介紹「ㄏㄧㄠˇ」就是恆春版的「對啊」,紅氣球老闆娘郭德慧說,聽到這個聲音,就會知道恆春到了。 \n 郭德慧指出,其實在2018年、也就是書店開張的首年,她就自費發行《ㄏㄧㄠˇ日子》的首刊,但當時因經費不足,該刊只是1張摺頁紙且僅發行1刊,不過在獲邀參加設計展嶄露頭角後,至今詢問度居高不下,好多讀者與遊客都將這種「不觀光」的刊物當成新旅遊指南。 \n 「它不介紹哪裡好玩,講的是恆春半島的日常。」郭德慧介紹道,《ㄏㄧㄠˇ日子》是她為恆春寫的日記,也是獨立書店與地方情感連結的媒介,更是在網路資訊爆炸的時代、能適時吸引大家讀報的亮點,每個人都會關心參與其中的人事物,進而讓更多人有興趣探索。 \n 她說,網路的東西太多太雜會被覆蓋、遺忘,但紙本不會,加上《ㄏㄧㄠˇ日子》的邀稿對象老少都有,它的參與度高、討論度就高,因此今年特以實體書店的補助經費再發行進階版,很開心睽違2年後《ㄏㄧㄠˇ日子》依舊受歡迎,有不少遊客看了之後來恆春尋寶。 \n 她說,雖然這次的經費只夠發行8刊,但之後仍會設法繼續下去,《ㄏㄧㄠˇ日子》是老少咸宜的刊物,有教育、生態、環境、文化等內容,且範圍遍及恆春半島,值得一再出刊。

  • 獨立書店刊物爆紅 導覽恆春

    獨立書店刊物爆紅 導覽恆春

     由恆春獨立書店「紅氣球書屋」發行的免費刊物《ㄏㄧㄠˇ日子》,是以生活視角、詼諧口吻呈現恆春半島的人文風土。看似小學畢業紀念冊的排版,卻意外成為新旅遊指南,並成功帶起一股「不觀光才有生活感」的新興旅遊風氣。 \n 「『ㄏㄧㄠˇ啊、ㄏㄧㄠˇ啊、』是恆春再熟悉不過的口頭禪了……」免費刊物《ㄏㄧㄠˇ日子》開宗明義介紹「ㄏㄧㄠˇ」就是恆春版的「對啊」,紅氣球老闆娘郭德慧說,聽到這個聲音,就會知道恆春到了。 \n 郭德慧指出,其實在2018年、也就是書店開張的首年,她就自費發行《ㄏㄧㄠˇ日子》的首刊,但當時經費不足,只是1張摺頁紙且僅發行1刊,不過在獲邀參加設計展嶄露頭角後,至今詢問度居高不下,好多讀者與遊客都將這種「不觀光」的刊物當成新旅遊指南。 \n 「它不介紹哪裡好玩,講的是恆春半島的日常。」郭德慧介紹道,《ㄏㄧㄠˇ日子》是她為恆春寫的日記,也是獨立書店與地方情感連結的媒介,更是在網路資訊爆炸的時代、能適時吸引大家讀報的亮點,每個人都會關心參與其中的人事物,進而讓更多人有興趣探索。 \n 她說,網路的東西太多太雜會被覆蓋、遺忘,但紙本不會,加上《ㄏㄧㄠˇ日子》的邀稿對象老少都有,參與度高、討論度就高,因此今年特以實體書店的補助經費再發行進階版,很開心睽違2年後《ㄏㄧㄠˇ日子》依舊受歡迎,有不少遊客看了之後來恆春尋寶。

  • 時報文化Q4業績拚全年高點

     時報文化(8923)「疫」掃陰霾看見書市盡頭的署光,在作家活動、新書出籠下,大書、分眾書帶動M型復甦,第三季淡季不淡,淨利625萬元、年增351%,EPS為0.21元,繳出近四年同期最好成績,累計前三季淨利1,497萬元、年減29%,EPS為0.49元。 \n 時報文化累計前十月營收3.5億元,幾乎已回復去年同期水準,進入第四季旺季,在各大網路書店節慶促銷、誠品書店啟動新統倉拉貨效應下,業績可望來到今年高點。 \n 時報文化董事長趙政岷表示,今年書市基本盤銷售不佳,上半年主要受到台北國際書展等大型閱讀活動停辦,加上疫情影響,作家簽書會紛紛延檔;下半年疫後解封稍有緩解,但明顯呈現M型復甦,一為大書效應、一為分眾經營,至於整體書市沒有回溫,平均銷量下跌,許多書實銷量僅1,000~1,500本,甚至掉至損益平衡點之下。 \n 再者,圖書通路丕變,隨讀書的人變少、網路書店折扣戰,今年以來實體連鎖書店調整體質、獨立書店經營維艱,歇業時有所聞,出版社可銷售通路大減。舉時報文化為例,今年以來營收成長主要來自博客來、momo等網路書店貢獻。 \n 趙政岷表示,近年許多新書出版只求損益兩平,在紙書銷售下滑、電子書銷售成長有限下,出版社勢必得加快轉型腳步。時報文化正持續擴大B2C、自媒體與社群開發,同時開發非書商品,以出版為核心衍生服務新事業。

  • 英以 取消定價制 日荷 二手書店夯

    英以 取消定價制 日荷 二手書店夯

     電商為雙11購物節大打折扣戰,意外引起獨立書店串聯罷工,抗議大通路削價競爭。多國實施的圖書定價銷售制(FBP)也被不少人視為終結惡性循環的解方。資深出版人陳穎青指出,現在全世界總共有14個國家實施定價制。曾經實施、後來作廢的國家也有,最新案例是以色列在2014年實施,不及2年就在2016宣告失敗,「這麼好的制度為什麼廢除?大家可以想一想。」 \n 2016年文化部委託政大圖書資訊與檔案研究所長邱炯友,針對圖書定價銷售制度對出版產業影響進行評估研究。結果顯示,實施定價制的德國從2010到2015年,每年出版書種從8萬4千種,衰退到7萬6千種,出版產值從97億歐元降到91.8億歐元。 \n 而取消實施定價制的英國,2011至2015年出版書種從15萬種爬升到20萬種,產值則從34億英鎊略減至33億。陳穎青表示,定價銷售制是一帖藥,「但藥效跟你想像的相反。它救不了小書店,反而使大連鎖系統獲得更多利益,並讓經銷商重創。」 \n 陳穎青解釋,當書籍實際採購數量大的時候,任何價格管制只會導致對名目的規避。每個行銷人絕對有辦法想出價格以外的實質優惠方案,如贈品、限時獨賣、圖書禮券,甚至境外網站。而大通路具有大通路的採購優勢,否認或壓抑這些效率提升所帶來的效益,另一個反作用將是阻礙產業對經營效率的追求。 \n 陳穎青表示,圖書定價制確實可以改善產銷秩序,但代價則是更蕭條的書市。如實施定價制的法國曾調查,家庭花費在購書的預算在20年間衰退了百分之17,日本更不用說,出版產值衰退了20年看不到盡頭。定價制下最有利的產業則是二手書店,如日本、荷蘭都快速興起二手書店,銷售金額卻一毛錢都不會回到出版社和作者身上。

回到頁首發表意見