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以下是含有獻祭的搜尋結果,共118

  • 驅魔過招驚釆戳笑穴

    驅魔過招驚釆戳笑穴

     靈異喜劇片《通靈駕訓班》重新定義恐怖喜劇模式,不僅連奪愛爾蘭高威影展及都柏林影協獎最佳影片大獎,更狂掃全球4大奇幻影展觀眾票選獎。該片劇情描述一個擁有通靈能力的駕訓班女教練玫瑰,為拯救客戶女兒免遭撒旦「處女獻祭」詛咒,展開一連串荒誕且爆笑的驅魔行動。 \n 《通靈駕訓班》是愛爾蘭新銳導演麥可亞亨(Mike Ahern)與恩達勞曼(Enda Loughman)聯手編導的首部電影,兩人因為偶然間看到一則捉鬼夫妻檔的趣味報導而靈感大發,決定以日常靈異現象作為發想,拍出足以顛覆恐怖電影中強大邪靈的有趣電影。 \n 無禁忌笑哏狂噴 \n 女主角梅芙希金斯(Maeve Higgins)在片中要解決的人鬼疑難雜症,客戶包括有「流淚不止的鹿頭標本」、「拒絕炸油鍋的薯條」甚至「藏身垃圾筒的鬼」等,更因為和鰥夫馬丁走得太近,意外招來他暴力亡妻的忌妒,電影中的通靈過招驚采萬分,讓觀眾笑翻天。 \n 全片無畏禁忌笑哏狂噴,將邪教獻祭牽扯處女性事,狂戳觀眾笑穴,獲譽為《吸血鬼家庭屍篇》加《拿破崙炸藥》的搞鬼新典。該片也受到讓英國《衛報》青睞,形容是「當今最滑稽的驅魔喜劇」;美國《綜藝報》也佩服得五體投地,大讚該片「從頭笑到尾」。電影22日在台上映。

  • 愛寵圍趴房內「活狗獻祭」 主人嚇壞秒關門逃跑

    愛寵圍趴房內「活狗獻祭」 主人嚇壞秒關門逃跑

    寵物經常做出一些很無厘頭的事情,讓主人們感到哭笑不得。日本一名飼主日前要進入家裡某個房間時,突然驚見裡面休息的愛寵們竟圍趴在墊子上,正中間還有一隻柯基仰躺著,就像是在進行「活狗獻祭」一樣,讓她嚇得立刻關門逃跑。 \n這名飼主「mu-chi」在推特上分享了這段影片,從畫面中可以看到,一隻貓和一隻柯基趴在墊子上休息,但兩隻寵物面對的方向,竟有另一隻柯基仰一動不動地仰躺著,看起來就像是在進行「活狗獻祭」之類的恐怖儀式,飼主見狀嚇了一跳,只好默默再把門關上,暫時遠離這個詭異的房間。 \n影片曝光後,立刻吸引大批網友前來觀看,截至目前為止已經有超過380萬的觀看次數,大家都覺得這個畫面相當可愛,紛紛留言:「仰躺著的那隻柯基是犧牲品嗎?」、「肯定是在召喚什麼東西」、「貓咪的尾巴還不斷擺動,太吸引注意力了」、「請問該去哪裡申請才可以參加這個儀式」、「奇怪的氛圍,但好療癒喔~」。 \n飼主事後接受採訪時透露,兩隻先養的柯基兄妹脾氣非常溫和,就算貓咪把食物吃掉了牠們也不會生氣,之後才又再養了貓咪,可能是三隻寵物相處久了,彼此的習慣和特性也越來越類似,像是貓咪就把自己當成狗狗,還喜歡和柯基兄妹一起趴在地毯上休息。

  • 米可白為「掰直」同志老公 主動爬上身「活人獻祭」

    米可白為「掰直」同志老公 主動爬上身「活人獻祭」

    米可白在台視八點檔《生生世世》挑戰演藝生涯最大尺度床戲,為了將同志老公「掰直」,兩人度蜜月時,主動爬到薛仕凌身上寬衣解帶,粉色浴衣下露出性感身材,米可白自嘲根本「活人獻祭」,更表示:「因為我爸媽很保守,還沒跟他們講這件事,我媽看到應該會嚇死吧!」薛仕凌透露,劇本本來沒這麼露骨,但為了增加夫妻間的張力,臨時決定加入親密橋段,坦言拍攝時非常緊繃,薛仕凌笑說:「超緊張!本來以為可以輕鬆拍,導演加戲後我還想說米米應該不會答應,沒想到她ok,真的太佩服她的敬業。」 \n \n米可白表示:「之前拍過床戲,很信任導演,盡力將自己的稚氣拿掉拍這場。」因為有近距離且較裸露的鏡頭,薛仕凌頻頻跟米可白說:「有任何要調整的地方一定要提出來,我們做滾動式的溝通,看怎麼配合可保護好妳」,只要鏡頭一喊卡,薛仕凌馬上用被子幫忙遮擋,讓米可白感心大讚:「他感受到我的不安,除了把自己的戲演好還會關心到我,真的很貼心。」 \n \n米可白透露當天一直唱歌、來回踱步緩解情緒,連一向自若的薛仕凌也有些緊張,因為浴衣裡是平口小可愛,爆料薛仕凌擔心她穿幫,情急脫口:「妳不要緊張!快點靠過來幫妳擋。」米可白噴笑說:「到底誰在緊張?我就想說不對呀,這樣不就跟你疊在一起了?玉樹真的很可愛。」薛仕凌說:「這場親密戲後,還接了一場情緒很重的戲,回家的時候覺得份量好多、好漫長的一天喔!也很謝謝導演和米米願意信任我。」米可白形容自己像隻驚弓之鳥,腦袋一片空白,因為薛仕凌先提醒他,後面有打巴掌的戲,豈料米可白聽到指令就動作,突然就呼了對方一巴掌,讓薛仕凌一臉錯愕,米可白懊惱說:「我真的不知道自己在幹嘛」。 \n \n薛仕凌排戲時不斷哀嚎:「要把我逼到甚麼地步,天啊!好尷尬。」米可白哭笑不得表示:「應該是把我逼到牆角了!我內心也很掙扎的好嗎,排戲時手都不知道要擺哪裡。」拍完這場戲,薛仕凌說:「雖然觀眾都覺得敏鳳很壞,但是她勇敢追求自己要的,當然手段有點過激,但相對玉樹的被動,我倒希望玉樹有一點敏鳳的積極。」兩人收工後也檢討了拍攝狀況,米可白對於自己表現,自評60分,她說:「若是要成為一名演員,需要放下自己,不能有太多自我,綁手綁腳。現場是一個很安全的環境,我應該更放心才對。」

  • 阿茲特克骷髏塔再挖119頭骨 女人幼童成「活人祭品」

    阿茲特克骷髏塔再挖119頭骨 女人幼童成「活人祭品」

    阿茲特克(Aztec)是存在於14到16世紀的古墨西哥文明,墨西哥考古團隊自2015年開始在當時首都特諾奇蒂特蘭(Tenochtitlan)的遺址,也就是如今的墨西哥城進行挖掘工作,發現了數量驚人的「大型骷髏塔」,而近日又再度挖出119具頭骨,死者身分包含女人和幼童,考古團隊推測可能是活人獻祭的犧牲者。 \n綜合外媒報導,這座大型骷髏塔最初在2017年被發現,當時已經找到超過650具和石灰岩融為一體的骷髏,以及數千塊的人骨碎片。本月11日,墨西哥考古團隊宣布,他們發現了塔的正面與東側,再挖出共計119具頭骨,其中包含男女老幼,頭骨的數量累計至今已經近800具。 \n考古學家已經證實這座骷髏塔於1486至1502年間、分為3個階段建造,當初預期可能都會是年輕男戰士的頭骨,沒想到卻在考古成果中發現還有女性和幼童,因此推測他們可能都是阿茲特克習俗「活人獻祭」中的犧牲者,考古學家巴拉蕾(Barrera Rodriguez)表示:「我們雖然沒辦法確定其中有多少人是戰士,但也許有些人是被俘虜來祭祀獻天」。 \n中美洲多數文化都有斬首俘虜戰士及人祭的傳統,西班牙殖民者埃爾南·科爾特斯(Hernán Cortés)1521年攻下阿茲特克時,看到這座巨大的骷髏塔也感到震驚不已;曾有一種說法指出阿茲特克人為了獻祭,在4天內殺死了8萬400名俘虜,不過多數學者都認為這種說法過於誇大,因此不被採信。

  • 不只來台南獻唱 國際美聲馬丁與李美潔體驗「攜西港」文化祭

    不只來台南獻唱 國際美聲馬丁與李美潔體驗「攜西港」文化祭

    明年適逢西港刈香滿240年,西港香起源地-八份開基姑媽宮這2天盛大舉辦「攜西港」文化祭,台南市長黃偉哲親自到場代言宣傳之外,也邀請來自荷蘭的馬丁賀肯斯(Martin Hurkens)與來自英國的李美潔(Mary Jess)兩位國際美聲,今天下午前往體驗台灣道教信仰文化,讓來自西方的馬丁跟李美潔感受台灣民俗節慶豐富氛圍。 \n黃偉哲表示,台南作為眾神之都,廟宇、民俗祭典都是許多市民生活中的要事,更是台南珍貴的文化資產,今天特別安排馬丁跟李美潔這兩位西方人士造訪「攜西港」文化祭,希望透過這個難得的機會,能讓外賓親自體驗最道地的台南常民生活,同時也能欣賞到西港傳統之美。 \n黃強調,西港刈香到明年就要慶祝滿240年,也期盼在地代代傳承文化的用心,也能廣為台灣人、外國人所知。 \n馬丁跟李美潔一行人不僅進到廟內參拜、欣賞傳統廟宇建築,還體驗結合西港重要藺草文化打造的全台唯一草蓆迷宮,在鯉魚公造型迷宮陣內穿梭,兩人直呼非常有趣,除此之外,他們也品嘗以西港當地盛產的胡麻所製成的各類糕點,大讚美味!

  • 孝海祭遙祭祖靈 東山吉貝耍西拉雅夜祭畫句點

    孝海祭遙祭祖靈 東山吉貝耍西拉雅夜祭畫句點

    台南東山吉貝耍西拉雅族夜祭20日深夜登場,今年雖未逢假日,族人們仍踴躍返鄉參加盛事,市長黃偉哲到場參與,承諾將持續為西拉雅正名持續努力;今年族人獻給阿立母的全豬有15頭,牽曲則在昨日凌晨開始,今天下午的「孝海祭」由族人擔飯菜,在農路上遙祭祖靈,為一年一度的夜祭畫下句點。 \n東山吉貝耍西拉雅族夜祭包括原住民樂舞交流晚會、拜豬、牽曲等,傳承西拉雅的信仰文化,「吉貝耍夜祭」在2013年經文化部核定為「國家重要民俗活動」,是西拉雅族中首個獲得國家認定的民俗文化,夜祭正式開始前也安排晚會活動,由吉貝耍孩童牽曲及古謠傳唱拉開序幕,還有今年金曲獎得主阿仍仍(阿爆)演出,名導演魏德聖也共襄盛舉。 \n拜豬牽曲儀式從深夜開始,今年共有15頭豬獻祭,在「施加伴頭」張明海主持完三向禮後,把擺放在大公廨前的全豬過火並覆蓋白布,再進行翻豬、點豬等儀式,接續將由吉貝耍婦女擔綱的牽曲登場,吟唱的西拉雅古語迴盪在寧靜夜空,既神聖又莊嚴,整個儀式到今天凌晨3時才結束。 \n下午的孝海祭在1點半登場,西拉雅族人用扁擔挑著部落傳統食物與飯菜,前往大公廨西側的農田舉行孝海儀式,懷念因渡海來台不幸死於船難的7位先人,在孝海儀式結束後,一年一度的夜祭也宣告順利結束。

  • 半島歌謠祭 人間國寶獻唱

    半島歌謠祭 人間國寶獻唱

     屏東縣政府為讓民謠能傳承下去,從2018年開始舉辦「半島歌謠祭」,今年半島歌謠祭將在11月4日舉辦,更受到文化部的支持,首度北上於10月24日在花博舞蝶館免費演出「半島風聲 相放伴」,此次演出者還包含「人間國寶」88歲陳英在內的9名傳藝師與10多名學生,以月琴樂音樂劇的方式將民謠呈現給大家。 \n 文化部政務次長彭俊亨表示,屏東長期推廣歌謠,透過藝術節集結藝術家、設計師和學校一起傳唱屏東在地的故事,文化部這幾年看到屏東的能量,也看到很多年輕人透過傳統的古詩謠自己作詞、寫自己的歌,讓民謠在大家心中、在大家生活中,而「半島歌謠祭」是具指標性獨一無二的文化季,讓屏東藝文能量更蓬勃發展。 \n 屏東副縣長吳麗雪指出,「恆春民謠很在地,在恆春半島都能琅琅上口,幾年前透過千人傳唱民謠,讓社區和學校動起來,這次透過音樂劇的方式很特別,也是首度北上演出,為屏東感到很驕傲。」 \n 88歲的阿嬤陳英說,18歲就在媽媽的指導下,開始唱恆春民謠,後來她拜師學會彈月琴,參加歌謠比賽還拿了第1名,如今已被文化部認定為「人間國寶」,這次記者會更是3代同堂一起演唱自創歌謠。 \n 台南人劇團團長李維睦指出,這次以音樂劇的方式呈現歌謠,且演員都是故事中的真實人物,會用唱歌的方式、來傳達心聲,把平常唱歌的詞、表達,放在故事裡面。

  • 2020哪吒太子爺文化祭 2萬斤白米化身「白龍」為地方消災

    2020哪吒太子爺文化祭 2萬斤白米化身「白龍」為地方消災

    台南市議員蔡筱薇20日與台南中壇善心會、台南市傳遞善愛協會、台南市揚權愛心慈善協會等,於安平區公所舉行「2020哪吒太子爺文化祭及愛心捐米公益活動」宣傳記者會,現場還邀請道長李游坤以2萬斤白米,製作「雙龍獻瑞,安龍消災」米龍祈福儀式,為地方消災解厄。 \n \n2020哪吒太子爺文化祭及愛心捐米公益活動,將於10月24、25日於台南安平區安億停車場舉行。現場將廣邀社會各界近30個愛心協會,共同參與物資發放活動,另外更有義診、義剪、捐血及藝文表演,希望善盡社會公益責任,將愛心及物資給予弱勢團體。 \n \n活動同時也邀請道長李游坤,以2萬斤白米製作「雙龍獻瑞,安龍消災」米龍祈福儀式,為南台灣最大,道長預計花上3天,憑藉創作者的美學與工法,創造出米龍的立體感及完全比例,期盼在後疫情時期,為地方消災解厄、祈求平安。 \n \n台南市議員蔡筱薇指出,自任公職開始,肩負的社會責任就是幫助弱勢民眾,感受來自社會的溫暖,另外也特別感謝台南中壇善心會扮演領頭羊角色,期望活動可以拋磚引玉,呼籲各界支持公益,關懷弱勢家庭。 \n \n台南市議員呂維胤表示,今年受疫情影響,加劇弱勢族群經濟狀況,盼藉由愛心物資捐贈活動,將愛擴大散播到社會各個角落,協助更多弱勢族群。 \n \n主辦單位台南市傳遞善愛協會強調,協會及台南中壇善心會多年來響應公益活動,這次感謝蔡筱薇議員協助媒合公部門,將捐贈的物資轉送到需要的弱勢家庭,未來會繼續將愛心及物資,給予更多弱勢團體。

  • 基隆秋祭國殤大典 林右昌率眾向先賢烈士致敬

    基隆秋祭國殤大典 林右昌率眾向先賢烈士致敬

    基隆市各界109年秋祭國殤大典,於2日上午在中正公園忠烈祠隆重舉行,市長林右昌率領市府各單位主管、軍方等各界代表及烈士遺眷百餘人,在莊嚴肅穆的儀式中,向先賢烈士表達最崇高的追思及敬意。 \n秋祭國殤大典上,林右昌以主祭者的身份,率領副市長林永發等市府一級主管及基隆市軍公教、民間各界代表及烈士遺眷一同參與,依序上香、獻花、獻酒、獻果,與陪祭者共同完成這項緬懷、追思先人儀式。 \n市府指出,每年3月及9月,基隆市政府都會配合青年節及軍人節,在中正公園忠烈祠舉辦國殤大典,今年3月舉行春祭時,因疫情影響而縮減出席人數,不過今日的秋祭大典已恢復正常,但包括林右昌等與會人士都配合防疫規定戴上口罩。

  • 大唐帝國宮廷的「國王的新衣」

    大唐帝國宮廷的「國王的新衣」

     韋皇后運用種種手段,不僅在朝廷和宮裡都安插了人手,有了依傍,而且上天也屢降祥瑞表示垂青。這時候,韋皇后覺得自己可以在天下民眾面前好好地秀一把了,讓人們看看,她在這個國家裡究竟處於什麼樣的位置。韋皇后預備怎麼秀呢?她決定親自參與主持一項國家大典,這也就是韋皇后要做的第三件事。 \n 因此,韋皇后做的第二件事就是製造祥瑞,非要讓上天也表達那麼一點意思才行。太子重俊政變剛平息,天上的各路神仙就開始一撥一撥地圍著韋皇后打轉了,祥瑞也是層出不窮。舉一個例子,政變後的第二年(七○八年)二月,宮裡的一個女官例行公事,給韋皇后整理衣箱。剛打開衣箱,她就驚叫起來:「大家快來看,皇后的衣服上升起了一朵五彩祥雲!「她這麼一叫喚,宮女們呼啦一下子都圍了上來,都想一睹祥雲的風采。可是大家四下裡看了半天,找來找去,誰也沒看見祥雲在哪裡。其他的人心裡嘀咕,覺得是不是這位老姐早晨沒吃飯低血糖犯了,把滿眼冒出的金星給看成祥雲了?不過大家雖然這樣想,可是茲事體大,亂說是要掉腦袋的呀。於是,一出齣唐朝版的《國王的新衣》穿越時空,在大唐帝國的宮廷中熱熱鬧鬧地上演了。大夥兒都隨聲附和,讚不絕口,這個說確實是五彩祥雲,那個煞有介事地反駁說她看到的是赤橙黃綠青藍紫,變成七彩祥雲了。群雌粥粥(註一),一片沸騰。不到半小時,這個好消息就彙報到皇帝那裡了。中宗一聽,也是欣喜異常,馬上命令畫工根據宮女的口述,繪了一幅祥雲圖,把皇后衣服上騰起的五彩祥雲益發描繪得花團錦簇,吉祥得無以復加。中宗先是在朝廷裡讓大臣們傳看這幅祥雲圖,然後又頒布各州,昭告百姓。一時間天下百姓都知道宮中的皇后身上出了祥瑞。 \n 要做的第三件事 \n 沒過多久,又有一個祥瑞出現了。有一個叫迦葉志忠的知太史事給皇帝進言了。他說:「臣每天在上朝、退朝時,在路上總能聽到長安城的小孩子們在唱一首歌謠。歌謠的頭兩句是:『桑條韋也,女時韋也。』臣覺得這個歌謠大有深意。『韋』就皇后的姓啊,『桑條』不就是在歌頌皇后母儀天下,親自養蠶、採桑,教導天下婦女嗎?所以這是皇后得到上天認可的標誌啊,就好比當年太宗皇帝還沒有當上皇帝的時候,天下就爭相傳唱《秦王破陣樂》(註二);則天皇后還在後宮,天下就傳唱《嫵媚娘》。所以臣編了十二首《桑韋歌》,以後可以在皇后親蠶的時候演奏。」中宗一聽,覺得這建議相當不錯,馬上就同意了。 \n 就這樣,韋皇后運用種種手段,不僅在朝廷和宮裡都安插了人手,有了依傍,而且上天也屢降祥瑞表示垂青。這時候,韋皇后覺得自己可以在天下民眾面前好好地秀一把了,讓人們看看,她在這個國家裡究竟處於什麼樣的位置。韋皇后預備怎麼秀呢?她決定親自參與主持一項國家大典,這也就是韋皇后要做的第三件事。 \n 大家知道,中國古代最隆重的典禮就是封禪了。所謂封禪,是古代帝王為祭拜天地而舉行的活動,一般是在泰山舉行。所謂「封」,就是天子登上泰山築壇祭天,而「禪」則是在泰山下的小丘祭地,向天地宣告人間太平。在活動過程中,皇帝是初獻,就是第一個把祭品捧上去的人。而公卿代表是亞獻,第二個擺上祭品。但在當年唐高宗和武則天封禪泰山時,唐高宗初獻之後,擔任亞獻的,不再是公卿代表,而是皇后武則天!這件事讓她大大出了風頭,政治地位也進一步提高。如此既能在當時風光無限又能名垂青史的事情,怎麼能不令人極度嚮往呢? \n 韋皇后想到這裡,羡慕得眼睛都紅了,她也想效仿偶像武則天。可是在古代的各種典禮中,因為封禪的規格最高,所以它不能每年都進行,必須是在國泰民安、皇帝廣受推尊的條件下才能舉行。而此時以中宗的文治武功來說,根本就不具備封禪的資格,怎麼辦呢?所幸中國古代國家級的禮儀活動比較多,封禪既不可行,還可以退而求其次。於是,在韋皇后的攛掇之下,景龍三年(七○九年)三月,中宗昭告天下,決定到長安城的南郊舉行祭祀天地的大典。 \n 南郊祭天也是最高規格的國家典禮之一,所以事先要求官員們商定行禮的程式。到了這個關鍵時候,韋皇后在朝廷中積極拉攏的支持者就派上用場了,正所謂養兵千日,用兵一時嘛。幫忙的人還真不少,比如有個叫祝欽明的文人就積極獻計,給皇帝上了一個奏表說:「臣在翻閱古書時發現,在遠古每逢大的祭祀,都有皇后參與獻祭。所以這次南郊祭天,韋皇后也應當參加,並助祭天地。」奏表一上,馬上有人跳出來反駁說:「虧你祝欽明還是個讀書人,你還認不認得字,還懂不懂得古人說的話啊?古代皇后可以參加祭祀,但參與的是祭祀祖宗的活動,從來沒有聽說過有皇后祭天的。」兩派各持己見,相持不下。 \n 皇后祭天 各持己見 \n 最後怎麼辦呢?中宗發話了,還是請宰相裁決吧。當時的宰相韋巨源就是韋皇后的同族,他當然同意祝欽明的提議。所以這個儀式規程就這麼定下來了。這樣一來,繼武則天在封禪大典上充當亞獻之後,唐朝歷史上又出現了一次奇事──韋皇后在南郊祭天的時候也充當亞獻了! \n 註一:群雌粥粥─一群雌鳥齊聲合鳴。比喻婦女齊聚,聲音嘈雜。 \n 註二:《秦王破陣樂》─《破陣樂》原是隋末唐初流行的一種軍歌曲目。西元六二○年,秦王李世民擊敗叛軍,穩定初唐的江山,其部下為了宣揚秦王戰績,從《破陣樂》的樂曲填入新詞「受律辭元首,相將討叛臣。鹹歌《破陣樂》,共賞太平人。」「四海皇風被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。」「主聖開昌歷,臣忠奉大猷;君看偃革後,便是太平秋。」後來再輔以舞蹈,成為集歌、舞、樂一體的《秦王破陣樂》,當時大為流行,甚至流傳至國外。(待續)

  • 創新低 神豬獻祭僅剩37頭

    創新低 神豬獻祭僅剩37頭

     新竹縣新埔褒忠義民廟採用「少牢之禮」的神豬獻祭,演變成神豬比賽,迄今已有195年歷史,但隨著社會變遷和動保意識抬頭,參賽神豬數量年年減少,10年前還有200多頭,到今年輪值的大隘聯庄登記參賽神豬僅剩37頭,創下史上最低紀錄。 \n 義民廟廟史指出,清道光15年(1835年)在鄉試中第15名武舉人林秋華至褒忠亭掛「武魁」匾,首次以豬羊牲禮祭拜酬神恩,這種以「少牢之禮」的祭祀方式, 為義民爺祭典儀式定調。 \n 研究義民廟拿到宗教學碩士的新竹縣前農業處長范國銓指出,義民祭起燈篙、奉飯等儀式都是祭拜鬼魂或祖先,而用最隆重殺豬宰羊的「少牢之禮」,意味祭拜的是神明,逐漸使義民爺「鬼格」與「神格」同時存在。 \n 「目前全台40座義民廟,只有新埔褒忠義民廟採用少牢之禮!」范國銓說,義民爺從祖先與英雄,到與神明合而為一,獻祭神豬是重要的象徵,透過祭典更有凝聚客家族群意識的社會功能。 \n 義民祭典由十五聯庄輪值主祭,早年輪值區都視其為15年才有的地方大事,信徒養神豬都要先擲筊向義民爺報告,並竭盡所能把豬養到最大,於是產生「賽神豬」習俗。 \n 1970年代前,輪值區幾乎每家戶都殺豬,放在豬羊架後抬到義民廟普渡,場面壯觀,信徒以養大神豬為榮,之後採取前30等的神豬,才能抬到廟前廣場獻祭。 \n 1980年後因社會變遷,家戶很少養豬,出現飼養神豬的專業戶,加上動保團體不時抨擊灌食和屠宰不人道,獻祭神豬數量年年減少,去年竹東聯庄的神豬僅60多頭,今年大隘聯庄更只剩37頭,創史上新低。 \n 范國銓說,萬一日後義民祭沒有神豬,義民爺在宗教上將失去神明位格,這種民間自主性的結構功能一旦瓦解,客家信仰的獨特性,也將跟著消失。

  • 花蓮義民祭今開鑼  捐贈供品呼籲關懷獨居長者

    花蓮義民祭今開鑼 捐贈供品呼籲關懷獨居長者

    花蓮縣客家族群約計10萬人,義民祭文化活動已連辦7年,今年延續傳統莊嚴祭祀大典,並創新主題活動,透過粉絲專頁等社交媒體行銷,吸引年輕客家族群共襄盛舉,了解先民犧牲奉獻的忠義精神。 \n縣長徐榛蔚等人,今出席「花蓮縣義民祭文化活動」開鑼儀式,與數十名挑擔客家孩童,向義民爺行三獻吉禮祈福,盼延續「好客文化」,並將100份祝壽供品,捐給長期照護獨居老人的華山基金會,呼籲各界共同關懷獨居長者。 \n徐榛蔚表示,義民祭是客家文化中的重要信仰,落實社會責任,為鄉里盡心力,更是客家傳統義民精神的實踐。 \n徐榛蔚說,義民祭活動除祭儀,同時邀請縣內客家文化推展研究協會等客家團體,表演客家音樂、舞蹈及民俗技藝,兼容傳統與現代特色,盼客家義民精神永續流傳。徐也邀請縣民9月5日至吉安南埔公園觀賞客家陣頭表演。 \n客家事務處長彭偉族說,義民祭文化主題活動當天除特色陣頭表演,並邀請40家客家產業進駐,現場發放體驗券,民眾可至攤販消費,欣賞表演之餘,推廣花蓮在地多元客家產業。

  • 變態教主創邪教!逼富家女露乳獻祭 專挑年輕妹性侵

    變態教主創邪教!逼富家女露乳獻祭 專挑年輕妹性侵

    \n義大利1名77歲男子多年前創立新興宗教,不僅吸引大批富家女入教,並索取高額會費,還要求女信徒袒胸露乳在花園跳舞,進行某種詭異的儀式,甚至性侵多名女成員。義國警方接獲前教徒檢舉,耗時2年時間蒐集證據,近日見時機成熟,終於派員前往查緝,目前正在釐清該宗教集團的金流,以及是否有其他人受害。 \n義大利《共和國報》(la Repubblica)報導,該名淫教主被控以宗教名義斂財長達30年,期間透過各種手段吸引多金女性入教,除了向她們收取高額捐獻維持團體運作,並規定教徒們必須稱呼他為「醫生」,連行為舉止都嚴加管制,甚至會挑選年輕的女成員加以性侵,聲稱可藉此帶領女性進入「魔幻且神秘的世界」。 \n根據前教徒提供的影片,可見一群女子在花園裡露出雙乳,且下半身僅用少許布料圍住,手舞足蹈地圍成圓圈跳舞,彷彿在進行某種詭異儀式。此外,女教徒入團後,就會被說服與親人斷絕聯繫,或是鼓勵家人也加入該教,而她們加入後會得到住所,並由醫生分配教內工作,使受害者對教主更加依賴,久久無法脫身。 \n報導指出,向警方檢舉的前教徒過去也對教主深信不疑,直到後來大夢初醒才驚覺受騙,氣得向警方報案;義大利警方獲報後展開追查,經過長達2年的蒐證,近日終於展開查緝行動,目前正在調查該組織的資金流向,同時釐清是否有更多無知女子受害。 \n更多 CTWANT 報導 \n \n

  • 另類答案 賦予傳統新意義

    另類答案 賦予傳統新意義

     台灣不少地區的祭祀活動,過去皆有神豬比賽的身影,然而隨著時代變遷,動物保護意識抬頭,民眾漸漸發現餵養神豬、增加重量的方式,有違常態,現今在神豬比賽現場,也不乏動保團體反對身影,傳統與動保之間如何平衡?北埔鄉公所此次提供了不同的答案。 \n 義民祭歷史將近200年,是台灣客庄獨特信仰,過去節慶氣氛濃厚,神豬更是祭典上的一大盛事,這也是部分信眾認為神豬比賽不可少的原因之一。不過依據動保團體調查,要將豬隻餵養至上千公斤,體重壓得豬隻無法起身,或是強迫灌食、增重,且在炎熱天氣中生活,有虐待疑慮。 \n 北埔鄉公所此次以神豬撲滿方式,兼具公益,倡導鄉內幼童、學生儲蓄習慣,在祭典前「殺豬」,並將善款捐給社福團體,或鄉內國中、小等,將實質的餵養轉化成認養,亦讓民眾有參與感,甚至有外地民眾認養,對信仰傳承有另類意義。 \n 過去義民祭也曾有過彩繪神豬活動,淡去宰殺、獻祭意味,增加藝術美感,也使義民祭別具特色。

  • 海祭21年危機重重 攤商憂心疫情爆發

    海祭21年危機重重 攤商憂心疫情爆發

    貢寮海洋音樂祭俗稱「海祭」,至今已邁入第21年,堪稱台灣大型國際音樂慶典先驅,更為福隆及貢寮帶來商機,地方攤商過半的生意都是靠這一年一度的大型活動支撐,但今年遇到新冠肺炎疫情影響,讓活動陷入停辦的危機。 \n \n上周末攤商好不容易盼來單周三次零確診的好消息,但又爆發海軍敦睦艦隊事件,讓整片街道陷入一片冷清,攤商於22日表示,雖然很害怕數十萬人聚集到貢寮會引發疫情爆炸,但為了生計仍希望海祭可以如期舉辦。 \n \n新北市觀光局表示,被視為海洋音樂祭前哨戰的「海洋獨立音樂大賞」,原訂於3月下旬至4月初起開放報名,只要從超過100組的獨立樂團,一路過關斬將到前10名,便可至海祭的舞台上獻唱,但觀光局考量疫情嚴峻,但練團室多為密閉空間,團員間的接觸將會成為防疫漏洞,因此觀光局研議後決定將音樂大賞提前取消。 \n \n福隆火車站的便當業者指出,自疫情爆發後,遊客量大減,過去是100個剛做好的便當,一端出來就被搶光,現在是只賣得出10個左右,遊客大減9成,整條老街冷冷清清,只能咬牙苦撐,店家指出,目前地方攤商期盼能藉由海祭帶動人潮,翻轉冷清街道及觀光困境。對此,新北市觀光局表示,疫情影響民眾出遊意願,但觀光局在觀旅網上有提供「安心旅遊平台」,提升業者的防疫措施,並提供包括貢寮海田、步道等有防疫措施的秘境行程,希望民眾可以安心到貢寮透透氣。

  • 南投忠烈祠勉懷先烈戰士 參加民眾先量體溫、酒精消毒

    南投忠烈祠勉懷先烈戰士 參加民眾先量體溫、酒精消毒

    南投縣政府29日青年節在忠烈祠舉辦「109年春祭抗戰陣亡將士、殉難官民暨公祭南投縣在營因公殉職戰士典禮」,由副縣長陳正昇主持,典禮因應新冠肺炎防疫期間,昔日聚集百位來自各單位代表參加,減少僅主辦單位與家屬參加,一同追思緬懷先烈精神,儀式過程簡單莊嚴。 \n \n 因應新冠肺炎疫情蔓延,到場參加公祭民眾,一律先量體溫,並以酒精消毒手部,參加者大多戴上口罩;典禮由副縣長陳正昇擔任主祭,縣府民政處處長吳燕玲、南投憲兵隊軍偵副組長林尚儒等人陪祭,儀式依禮上香、獻花、獻茶、獻果、讀祭文,並向遺像行3鞠躬禮,陳正昇也慰問遺屬家屬,表達關懷之意。 \n \n  副縣長陳正昇表示,因應肺炎疫情嚴峻,此次春祭僅由主辦單位人員參加,到場家屬也較以往少,雖然儀式規模變小,但對先烈表達追思的心意不減,尤其感謝憲兵隊在春祭儀式中的協助,希望國家在國軍官兵的保衛下更加安全,在這波疫情下讓台灣民眾勇敢挺過、健康平安。 \n \n 勉懷先烈及因公殉職的戰士,青年節當天為了感念抗戰陣亡將士及在營因公殉職戰士,南投縣政府及各界每年春、秋兩季均會舉辦祭祀典禮,紀念軍人在天英靈,感念他們曾為國奉獻犧牲及保家衛民的精神。

  • 古代鑄劍需活人祭 真相藏科學根據

    古代鑄劍需活人祭 真相藏科學根據

    古裝電視劇或電影常見刀劍對決,在古代打仗戰鬥多以冷兵器為主,所以當時的勇士都四處奔走尋找寶劍;而每把寶劍幾乎都有一傳聞,就是要成就一把厲害的劍,得用「活人獻祭」,對現代人來說聽起來荒謬,但背後真相居然有科學根據。 \n歷史上春秋戰國有一位著名鑄劍師父歐冶子,他的女婿干將也是鑄劍師父,早把女兒莫邪許配給他,後來他們被吳王重金請去鑄寶劍,歐冶子把立功的機會給女婿;豈料過了一段時間,儘管用再好的材料都燒不成型,一無進展下,默協擔心吳王會怪罪干將,想到曾聽聞活人獻祭寶鑑說法,於是犧牲自己。沒想到在莫邪跳火獻祭後,寶劍真的順利製成。 \n這起神秘傳說也被廣傳,而也有許多類似故事,因此古人更相信活人獻祭寶劍,劍才會有靈氣這個說法。不過,其實活人獻祭是有科學根據的,後來有專家發現,古代燒火燃料是木炭,木炭最高溫僅1200度,但鐵礦要煉化成鐵水需1500度高溫;因此人體脂肪投入火裡,在一定時間內能提高溫度,將鐵熔化開。 \n專家也認為,古人覺得活人獻祭後的寶劍不會生鏽是因為有靈氣,但事實是人體血液中的碳和鐵一起加溫,達到一定溫度產生化學反應,便成不鏽鋼。

  • 北埔義民祭 認養神豬做公益

    北埔義民祭 認養神豬做公益

     新竹縣新埔枋寮褒忠義民廟今年義民祭典由北埔、峨眉及寶山3鄉「大隘區」輪值,北埔鄉公所25日在鄧南光影像紀念館舉辦「北埔義民祭神豬認養」活動,急尋「藝」民神豬飼主,把神豬撲滿帶回家,用硬幣或紙鈔「喂食」,共同「養神豬做公益」。 \n 義民祭典是由桃竹地區15聯庄每年輪值1次,早年傳統用神豬和神羊獻祭的「少牢之禮」,演變成神豬比重的競賽,讓動保團體質疑神豬餵食和屠宰等方式不人道,這幾年義民祭典當天,都出現動保人士在場外抗議的場面。 \n 北埔鄉長莊明增指出,今年義民祭典由大隘區輪值,鄉公所發起「養神豬做公益」的創意活動,符合目前動保觀念,可讓大小朋友養成儲蓄習慣,用神豬撲滿來做公益,同時也達到義民文化傳承的目的。 \n 莊明增說,飼養撲滿神豬完全依照傳統養神豬的方式,4月1日在鄧南光影像紀念館辦理領調作業,讓熱心民眾將神豬撲滿帶回家用硬幣或紙鈔「飼養」,而後公所人員每個月會去稱重1次,看有沒有「增重」。 \n 預定9月1日進行神豬撲滿的稱重比賽中,選出「特等神豬」等獎項後,神豬飼主可把儲蓄的錢,捐給指定的弱勢團體做公益,鄉公所目前準備20個神豬撲滿,已有14名熱心人士「認養」,4月1日若民眾參與踴躍,會再增加神豬。

  • 高山發現絕美冰凍女屍 體內竟含大量酒精

    高山發現絕美冰凍女屍 體內竟含大量酒精

    考古學家約翰雷因哈德(Johan Reinhard),1995年在安地斯山脈的安帕托峰(Ampato),發現一具保存完整的少女木乃伊「胡安妮塔(Momia Juanita)」,她的容貌與生前一樣完好無缺、美貌依舊,冰凍天氣防止屍體腐爛,披著貴族羊駝毛披肩、周圍有一些祭祀用品,像是陶器、金銀雕像,胡安妮塔大約死於1450年至1480年,在安帕托峰至少沉睡500年。 \n胡安妮塔擁有烏黑長髮、修長脖頸、豐碩雙臂,她將生命貢獻於山神時僅15歲,安帕托峰是印加人的「神山」,用人類生命當作祭品,祈求它賜予生命之水、帶來穀物豐收。也因為屍體保存完好,甚至血液也被凍結,考古學家得以在體內發現大量酒精、古柯葉、死前吃了一些蔬菜,推測是獻祭時,為了強迫讓少女鎮定,而大量餵食。 \n發現胡安妮塔的同時,身旁還有兩具孩童屍體,其中一具男童有掙扎過的痕跡、另一具女童額頭裝有金屬髮飾,考古學家猜測是這東西讓她慘遭雷擊,遺體才會呈現焦黑狀,不變的是兩人體內也有大量酒精與古柯葉。 \n胡安妮塔死亡原因也出爐,醫生艾略特費希爾曼(Elliot K. Fishman)指出,因頭部受鈍器攻擊,右眼窩破裂、頭骨骨折,造成大量出血身亡。約翰雷因哈德因為發現「胡安妮塔」,被《時代》雜誌評選為當年「世界十大最重要科學發現之一」,而胡安妮塔則被保存在秘魯安地斯自然保護區博物館(Museo Santuarios Andinos)。

  • 【神佛傳奇2】住持阻殺豬獻祭 平安度過轉換惡習

    【神佛傳奇2】住持阻殺豬獻祭 平安度過轉換惡習

    \n「宗教聯盟」主席朱武獻說,觀世音菩薩受許多宗教崇敬,在道教裡,祂被稱作「慈航真人」、「白衣大士」,或僅稱作「觀音」,而因觀世音菩薩成佛很早,一貫道稱祂為「南海古佛」、理教則稱「聖宗古佛」;農曆二月十九(國曆三月十二日)是觀世音菩薩的誕辰,農曆九月十九是祂的出家日,農曆六月十九則是成道紀念日,每年的三大重要紀念日,都有不同宗教背景的信徒舉行祭典。 \n \n屬於「西方三聖」之一的觀世音菩薩,代表德性是慈悲,世人稱為「大慈大悲觀世音菩薩」。許多廟宇都有供奉祂的神像,其中包含呈現男性的丈夫相,也有更多塑造成女性形象,被民間喚做「觀音媽」或「觀音娘娘」;根據佛教經典《妙法蓮華經》(法華經)記載,觀世音菩薩有三十二化身,視情境需要,以不同的形象弘法。 \n \n對於觀世音菩薩的慈悲影響,釋常禪以自己為例,當年他在「板橋接雲寺」擔任住持,由於該寺是地方型香火廟,150年來,7月都有殺豬祭拜的習俗;釋常禪說服當地里長與民意代表組成的寺廟委員,強調觀世音菩薩是慈悲的化身,不應該在祂面前殺生,要求取消這項獻祭,「取消的第一年,我很緊張,深怕地方上發生什麼意外,讓信眾以為好兄弟不高興;我每天向觀世音菩薩祝禱請求保祐,結果一年來平平安安,也終於改掉這150年的殺生習俗,這都是菩薩帶來的教化。」 \n全台知名觀音寺 \n艋舺龍山寺:座落於台北市萬華區,為國定古蹟。 \n北投慈航寺:原為「淡水慈航寺」,有百年歷史。 \n板橋接雲寺:位於新北市板橋區,為板橋林家所建。 \n甘泉寺:位於桃園市觀音區,主祀的觀世音菩薩是一尊天然石像,為觀音區地名由來。 \n清水紫雲巖:座落於台中市清水區,已有300多年歷史。 \n台南龍山寺:現址在台南市東區,原建於清康熙年間,日治昭和年間遷址。 \n更多 CTWANT 報導 \n \n

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