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  • 航太發祥地 神祕單位隱身北京

    航太發祥地 神祕單位隱身北京

     沿北京城的中軸線一路向南,出永定門不到十公里,坐落著一個神祕的單位─中國運載火箭技術研究院,這裡被譽為是「大陸航太事業的發祥地」,是大陸規模最大的飛彈與火箭研製基地,至今已有超過一甲子的歷史。從1957年創立至今,該院完成長征系列運載火箭研製、嫦娥探月工程等重大任務,為大陸航太產業提供最大的助力。 \n 大陸1956年10月成立國防部第五研究院,專門研製飛彈。大陸國防部第五研究院一分院隔年11月成立,是為大陸運載火箭技術研究院的前身。國防部第五研究院一分院1958年遷往北京南苑,開始建設大陸國內最大的飛彈與火箭基地。 \n 手搖計算機 運算彈道 \n 大陸飛彈事業在60年代起步時,經歷一段篳路藍縷的草創階段。研究人員起初設備十分短缺,甚至只能用簡陋的手搖計算機進行彈道運算。 \n 大陸火箭彈道設計專家、大陸中科院院士余夢倫回憶,在那個創業維艱的時代,每個同仁都十分愛國,且相信中華民族能夠順利克服科學難關,在這種心態激勵下,全體研究人員上下一心要做好這個產業。 \n 大陸航太產業累積60多年的經驗,至今仍留下草創初期倡導的創新文化。以1964年大陸發射東風二號飛彈為例,當時氣溫高達攝氏40多度,出現飛彈推進劑氣化外溢的問題,影響飛彈射程。 \n 太陽系團隊 展現亮點 \n 時任解放軍中尉的王永誌在專家會議上建議,不應該再增加飛彈的燃料,而是要調整推進劑的比率。此話一出後,馬上受到眾人反駁,甚至有人直呼王永誌的想法是個「笑話」。不過錢學森獨排眾議,接受王永誌這個大膽的建議,最後順利完成東風二號的發射任務。 \n 航太工程背後的英雄不只是一個人,而是整個團隊,這種精神也在火箭院充分體現。以余夢倫主導的小組為例,這個團隊由老員工負責技術監督、對外公關;由中年組員擔任團隊的技術總舵手;而青年骨幹則提供大量的資料與實踐經驗。老、中、青組員團結成為最大力量,這就是大陸航太產業發展的原動力。 \n 火箭院黨委書記梁小虹說,這裡每個人的發展軌跡不同,但就像太陽系的行星一樣,每個人圍著一個焦點旋轉,又各自劃出不同軌道,在每個軌跡交會處展現出精彩的亮點,這種運作模式就是院內的「太陽系團隊」文化。

  • 禪宗發祥地黃梅與台交流熱絡

    禪宗發祥地黃梅與台交流熱絡

     湖北黃梅縣有「鄂東明珠」之稱,是佛教禪宗發祥地,禪宗文化與台灣交流熱絡。四祖寺是中國禪宗第一所寺院。和五祖寺的歷史都超過1300多年,在中國佛教史上佔有重要的地位。兩處寺廟去年10月成為湖北第5家「海峽兩岸交流基地」,赴四祖寺、五祖寺問禪的台灣民眾絡繹不絕。 \n 四祖寺,古稱幽居寺,原名正覺寺,又名雙峰寺,是中國佛教禪宗第四代祖師道信大師的道場,也是中國禪宗叢林的發端。位於黃梅縣城西北15公里的西山中,始建於唐武德七年(西元624年),距今已有1370年的歷史。 \n 四祖寺於明正德、萬曆、清同治年間多次重建。整座古寺建築群依山順勢,由上中下三大部分組成,結構布局規範,層次分明,殿堂樓閣盤垣交錯,層層疊疊,古色古香。主體建築有天王殿、大佛殿、祖師殿、地藏殿、觀音殿、課誦殿、衣缽案、鐘鼓樓、大悲閣、法堂、禪堂、藏經樓、華嚴殿、半雲底、方丈室等。 \n 弘忍道場受封天下祖庭 \n 五祖寺,原名東山寺,或東禪寺,後世改稱五祖寺,位於黃梅縣東12公里的五祖鎮東山之上,地處大別山主脈東端南沿,與九江隔江而望。五祖寺建於唐永徽五年(西元654年),是中國禪宗第五代祖師弘忍大師的道場,也是六祖慧能大師得法受衣缽之聖地,被御賜為「天下祖庭」。 \n 唐代高僧弘忍,原蘄州府黃梅人,7歲出家。弘忍被認為是禪宗的實際創始人,有神秀、慧能兩大弟子,分成南北兩宗;北宗神秀一系不久後即衰落,南宗慧能一系成為禪宗主流,後發展成臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼五家,合稱禪門五宗。 \n 佛教活動深化鄂台交流 \n 禪宗是中國支派最多的佛教宗派,也是對中國文化思想影響最廣泛的宗派。 \n 黃梅縣是中國佛教禪宗的發源地。2013年起,黃梅縣以特有的佛教禪宗文化資源,為台灣佛教聖地佛光山及普通信眾,舉辦了一系列重大佛教交流活動,促進深化鄂台交流。 \n 2013年四祖寺、五祖寺供奉的四祖道信、五祖弘忍兩尊祖師金像;2014年四祖寺、五祖寺供奉的始祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、六祖惠能四位祖師金像連同首次的兩位祖師被佛光山以盛大的安奉儀式全部安奉在金佛大殿,供遊人參拜,同時佛光山斥巨資修祖師殿專供六祖祖師,海峽兩岸禪宗文化交流不斷前進。

  • 春節文化發祥地 也在南充

    春節文化發祥地 也在南充

     南充市幅員面積1.25萬平方公里,總人口760萬,是四川省第二人口大市。因其「西通蜀都、東向鄂楚、北引三秦、南聯重慶」,歷來為川東北重鎮,現已成為成渝經濟區北部中心城市。 \n 南充有2200多年建城史,是三國文化和春節文化的發祥地,川北大木偶、川北燈戲、川北剪紙、川北皮影飲譽中外。 \n 南充美食眾多,尤以川北涼粉和張飛牛肉最為出名。川北涼粉自清末問世以來,以其獨具紅辣味醇、鮮香爽口、調味多變名滿巴蜀,成為川菜代表性小吃。張飛牛肉產於閬中,在清代乾隆年間即遠近馳名,已有200年歷史。因其外觀特徵為「表面墨黑內心紅亮」,和猛將張飛形象相似,故得名「張飛牛肉」。 \n 目前,南充已經引進台灣聯成化學、台灣潤泰、台灣佳美、台灣統一集團等30餘家台企,總投資近50億元人民幣,已初步形成順慶商業及現代服務、蓬安和高坪生產製造、西充現代農業開發的台資聚集區。2016年4月,四川雙龍農牧、西充廣綠農業兩家台資農業企業被授予「川台農業合作示範基地」。

  • 民族工業發祥地 通州具雙創元素

    民族工業發祥地 通州具雙創元素

     江蘇省南通市通州區,為近代大陸民族工業發祥地之一,是著名的紡織、建築之鄉,近年積極融入雙創概念下,也發展出許多創新材料產業。通州區委書記宋樂偉就說,有鑑於通州的底蘊和區位優勢機遇,發展藍圖可以「站得更高,望得更遠」。 \n 近年隨蘇通大橋建成、滬通大橋開工,通州躍升為南通市融合江蘇省南部經濟圈、連接上海的領頭羊,且兩大橋頭旁已分別規畫建設錫通科技產業園和濱江新區,搶占區域融合發展先機,其中,前者是由南通和無錫跨江合作的園區,投資額超過60億元(人民幣,下同),並獲批為省級科技產業園。 \n 濱江新區管委會主任高錦陳也表示,雖滬通大橋尚未完工,但考察投資已不少,如恆力集團計畫在此投資200億元,建設橫科紡織新材料產業園。 \n 此外,為善用區內既有的家紡(裝飾用紡織品)、建築業,通川也引進省級紡織絲綢研究所、建築產業研究院,並組建產業技術創新聯盟,促進創新、創業發展。 \n 「這裡的創新氛圍讓人來了就不想走。」經營新材料公司的留德碩士範平表示。宋樂偉也說,聚集創新動能,引領產業邁向新高端是近年通州轉型的主攻方向。 \n 如通州紡織業聚集地——家紡城,就有300多家創意設計機構、超過3萬名創新創業人才,使家紡城內產業去年銷售額突破600億元,擠身全球三大現代家紡中心;同時,透過發展建築新材料、綠色建築,通州建築業產值2016年突破1500億元,並有3家企業入選大陸民企500強。 \n 日前第三批「江蘇省重點企業研發機構」名單公布,通川就有5家企業入選,累積上榜數14家,另通州國家高新技術企業也已達143家,較4年前成長4.6倍。 \n 宋樂偉指出,通州處一帶一路、長江經濟帶等計畫交會點,將致力打造南通創新轉型的示範區、滬蘇通偕同發展前沿區,同時為增進國際競爭力,通州也鼓勵企業「走出去」,累積境外投資總額達10.51億美元,這些都將擴大產業發展優勢。

  • 宏碁集團創辦人施振榮:打造台灣成東方矽文明發祥地

    宏碁集團創辦人施振榮:打造台灣成東方矽文明發祥地

     宏碁集團創辦人施振榮昨日表示,台灣面對大時代的改變,應從「科技島」邁進到「創新矽島」,以矽晶片為核心、華人為本,打造台灣成「東方矽文明」的智慧城市旗艦計畫,全面帶動台灣的經濟發展與產業轉型,替下一代找到新出路。他說,台灣發展東方精神及物質文明,可與西方世界主導的「西方矽文明」並駕齊驅。 \n 施振榮指出,政府應結合民間業者攜手建置符合市民需求的智慧城市,以世界「創新矽島」(Si-nnovation)為定位,打造台灣成為東方矽文明(Si-vilization)的發祥地,是台灣面對未來挑戰的新願景。 \n 施振榮在27年前提出建設台灣為「科技島」,成功推動台灣產業朝科技業轉型,並帶來一波經濟發展榮景之後,在1996年時再提出「人文科技島」,呼籲除了科技外,也應重視人文創新的精神。 \n 過了20個年頭的現在,台灣已成為全求ICT與半導體領域的製造重鎮,晶圓代工規模、密度達世界第一,為名符其實的「矽島」。對此,施振榮表示,台灣已掌握「矽」這個未來創新的核心、載具優勢。 \n 另一方面,華人現已成為全球最大市場,台灣不僅已有許多華人優質生活的創新應用,在中華文化保存上,台灣亦具保存完整、底蘊最深等有利發展為「東方矽文明」的條件。 \n 施振榮表示,政府在策略上應借重台灣現有的矽島及ICT優勢,強化以市民為中心的創新、以服務為導向的整合跨界能力,建構各項共創優值利益平衡的王道平台及產業生態,俟台灣建立起成功的模式後,再進一步以整案輸出為目標,擴展到海外市場複製台灣成功模式,創造出更大的價值。

  • 《科技》施振榮籲:台應定位為「創新矽島」,打造成東方矽文明發祥地

    宏碁(2353)集團創辦人施振榮1989年提出「科技島」,對日後台灣科技產業的發展影響宏遠。面對未來的挑戰,他再次提出呼籲,台灣未來的新願景就要以成為世界的「創新矽島」(Si-nnovation)為定位,並打造台灣成為東方矽文明(Si-vilization)的發祥地。 \n 施振榮(目前也擔任工研院院士暨「智慧城市發展組」召集人)在12日出席工研院主辦的「台灣智慧城市發展關鍵論壇」呼籲,因應大環境帶來的全新挑戰,台灣未來發展格局也應該由「科技島」、「人文科技島」轉向「創新矽島」的新方向,全面帶動台灣的經濟發展與產業轉型,為台灣及台灣年輕一代的未來找到新出路。 \n \n 施振榮是在1989年提出要建設台灣成為「科技島」,當年成為政府與民間的全民運動,成功推動台灣產業朝科技業轉型,也為台灣帶來經濟發展的一波榮景。八年後,有感於只重視科技發展並不足夠,於是1996年他又提出「人文科技島」,強調建設台灣在「科技」之外,同時也要重視「人文」創新的精神,才是台灣要走的方向。 \n 如今經過了二十個年頭,面對大環境的改變,雲世代已經來臨,台灣下一波發展方向該往何處走?產業如何轉型才能繼續創造價值?他特別呼籲,要面對未來的挑戰,台灣未來的新願景就要以成為世界的「創新矽島」為定位,並打造台灣成為東方矽文明的發祥地。 \n 為什麼台灣要以「創新矽島」做為未來發展的新願景?施振榮表示,台灣在ICT產業的發展基礎上,目前晶圓代工的規模已達世界第一,密度也最高,台灣已成為「矽島」,「矽」可說是未來創新的核心,也是創新的載具,台灣在此已掌握優勢。 \n 此外,要打造台灣成為「東方矽文明」的發祥地還有二個契機:一是華人已成為全球最大的市場,且台灣現階段相對已有許多華人優質生活的創新應用,具備有利的發展條件。二是台灣在歷史因緣下,中華文化保存最為完整且底蘊最深,加上台灣的藝文蓬勃發展,年輕人的創意與創新源源不斷,因此客觀環境的條件也具有相對的優勢。 \n 施振榮認為,包括太極、雙融、天人合一、共榮共存、大學之道、天下為公、大同世界、中庸之道等理念思維,這些都是老祖宗留給我們的寶貴文化遺產,也是未來新東方文明的源頭與創新基礎。 \n 而為了要將東方矽文明進一步具體落實到每個人的生活中,施振榮並提出以「打造東方矽文明的智慧城市」做為旗艦計畫,以矽晶片為核心,以華人為本,發展東方的精神及物質文明。特別是文明來自城市生活,智慧則是文明發展的精華。 \n 至於台灣在智慧城市的發展策略方面,他也建議,未來應該要由政府結合民間業者攜手一起來打造符合市民需求的智慧城市,以此帶動市場發展,可以帶動很多的創新應用,在東方矽文明的發展基礎上為台灣的未來創造出很多新價值。 \n \n

  • 絲路明珠 天水中華文明發祥地

    絲路明珠 天水中華文明發祥地

     天水市位於甘肅省東南部,地處陝、甘、川、寧四省交匯處,行政區域現有秦州、麥積兩區和武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣及天水經濟技術開發區,總面積1.43萬平方公里,總人口370萬,年平均氣溫11℃,正常年景降水量570毫米左右,海拔700-2100公尺,四季分明,景色秀美,素有「隴上江南」之美譽,是絲綢之路上一顆璀璨的明珠。 \n 天水歷史悠久,是中華民族和中華文明的發祥地之一,人文始祖伏羲氏、神農氏及女媧均出生於天水一帶。1992年8月13日,中共前總書記江澤民視察天水時親筆題詞:「羲皇故里」。天水歷史上曾有成紀、上邽、天水、秦州等稱謂。天水之名,源於「天河注水」的傳說,酈道元《水經注》載:「上邽北城中有湖,水有白龍出,風雨隨之,故漢武帝改名為天水郡。」 \n 文化名城 建城2700年 \n 羲皇故里天水,有8000年的文明史,3000年的文字記載史和2700年的建城史。以它悠久的歷史、豐富的文化遺產、美麗神奇的自然風光成為中國西北部的旅遊勝地之一。全市有大陸國家、省、市、縣級文物保護單位296處,風景旅遊區47個,景點228處,其中有麥積山、大象山、水簾洞等石窟6處,有伏羲廟、興國寺、南郭寺等古建築50處,原始社會及周秦漢古遺址86處,著名的大地灣遺址距今8300餘年,保存了仰紹文化不同時期,不同斷面的文化遺址,出土的原始生產工具和生活用品多達8000多件,還有李廣墓、趙充國墓及文化品位極高的宋墓群等古墓葬20多處。有「街亭」、「天水關」、「諸葛軍壘」等古戰場遺址10餘處。 \n 天水自然生態條件特色獨具。屬暖溫帶半濕潤半乾旱氣候,夏無酷暑,冬無嚴寒,資源豐富,境內黃土高原、秦嶺山地和山間河谷盆地並存,土壤肥沃,水質甘甜,植被豐茂,有林木資源2500多種,森林覆蓋率30.2%。小隴山、關山、秦嶺三大林區林地面積1026萬畝,是西北最大的天然林基地之一。良好的自然生態條件和渭河、更加提升了天水「隴上最佳宜居城市」品位,豐富「歷史文化名城」和「山水城市」魅力。 \n 羲皇故里 飛將軍故鄉 \n 天水孕育了眾多歷史名人。有伏羲、女媧、秦王朝老祖非子、秦莊公、秦襄公、前秦皇帝符堅、後樑皇帝呂光、飛將軍李廣、營平候趙充國、三國名將姜維、明代山東布政司胡纘宗、清代御史安維峻等將相名臣。我國唐代詩人杜甫也曾流寓天水,留下了秦州雜詩等100餘首精美絕侖的詩篇。 \n 悠久的歷史賦予了天水這片古老的土地以深厚的文化底蘊。伏羲文化、大地灣原始部落文化、秦國早期文化、三國古戰場文化、以麥積山為代表的石窟藝術文化構成了天水獨具特色、異彩紛呈的文化旅遊資源。

  • 滿族風情國際旅遊節在清王朝的發祥地撫順開幕

    滿族風情國際旅遊節在清王朝的發祥地撫順開幕

    學滿族民俗、看格格婚禮、逛皇家廟會,18日中國(撫順)滿族風情國際旅遊節在清王朝的發祥地、滿族的故鄉撫順開幕。 \n開幕式在一陣震耳的鼓聲中開始,身著滿族傳統服裝的小夥子們手拿鼓錘,揮舞手臂,時快時慢的鼓點讓人仿佛回到了充滿硝煙的戰場。鼓聲過後,8面龍旗在幾10面小旗的簇擁下進場。 \n這8面龍旗表現的是滿族的8旗制度,這種制度也構成了清代滿族獨特的社會組織形式。接下來的歌伴舞《滿鄉四季》、秧歌表演《豐收勁舞》等節目也從不同側面向觀眾們展示著滿族的風采。開幕式上,最吸引人的就要數雷鋒小學同學們的表演唱《說滿族》,同學們用悅耳的歌聲向觀眾們講述了滿族3大怪。 \n今年的撫順滿族風情國際旅遊節從5月18日開始進行到10月10日。撫順是清王朝的發祥地,撫順新賓是滿族的故鄉。這裏清前史跡集中,努爾哈赤最早的都城,赫圖阿拉城就坐落於此。 \n

  • 甜祕密!台灣糖業發源於新化

     文史資料證明,台灣糖業發祥地在新化。台南新化葉陶楊坊人文食堂董事長王麗玲,日前與文史工作者攜手,前往日本搜尋台灣糖業史料,找到《甘蔗農學》、《新台灣事業界》兩本手寫珍貴史料,內容記載台南新化是台灣糖業的發祥地,五日展出珍貴照片卅張。 \n 王麗玲平日相當關注文史訊息,也很推崇台灣文學家楊逵在文學上的貢獻,她近日得知新化早年有一處糖業試驗場,楊逵曾在該處打工一年,於是與當地文史工作者合作深入探討。 \n 研究小組去年十月前往日本東京,蒐購當年大目降相關史料,果然找到日本技師金子昌太郎在一九一二年所寫的《甘蔗農學》一書,內容記載大目降糖業試驗場相關史料;以及另本一九三六年出版的《新台灣事業界》,內容直接點明台南新化是台灣糖業的發祥地。 \n 王麗玲根據史料說,當年日本派來新化糖業試驗場的人,多為頂尖的農業專家。這些專家認為,新化擁有虎頭埤、冷水埤豐富水源,以及第四紀新層土,土質優渥,因此選擇在該處建構糖業試驗場。 \n 這些史料中的珍貴圖片,五日開始在葉陶楊坊人文食堂中展出,共計卅張,研究小組歡迎對糖業、大目降文史有興趣的民眾,都可以前來參觀。

  • 大陸任我行 陜西-走入寶雞跨時空戀青銅

     寶雞是周秦文明的發祥地,自漢代以來,青銅器在寶雞不斷出土,數量、精品、銘刻內容之為三最,均居大陸之首,因此,寶雞又被譽為「青銅器之鄉」,數萬件青銅器從這裡出土,大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、虢季子白盤等聞名於世。晚清四大國寶的散氏盤、虢季子白盤、毛公鼎、大盂鼎均出土於寶雞。青銅器博物館的落成,使陝西形成「東有兵馬俑,西有青銅器」的旅遊新格局。

  • 廣德寺中國觀音文化發祥地

    廣德寺中國觀音文化發祥地

     廣德寺位於遂寧城西3公里,雲蒸霞蔚,松柏掩映,已有1280年悠久歷史,被譽為「西南第一禪林」。從唐朝經歷宋、明兩代,11位皇帝先後對廣德寺敕封,每一次敕封都是國家對廣德寺做為中國觀音文化發祥地的再次確認。 \n 從殿間小路樹間仰望,22公尺高的塔身既見證歷史,更隱藏神祕。寺方說,塔建於宋代於明代重修,但所修之處皆於外表,至於內部究竟是何模樣,至今仍是謎。 \n 廣德寺還是源遠流長的中國觀音文化初始地之一。在中國佛教沿涪江一路發展之際,早已在遂寧地區形成獨有的觀音信仰崇拜,指「觀音菩薩在遂寧……」,且明清傳唱的遂寧地方民謠中也有「觀音菩薩三姐妹,同桌吃飯共修行,大姐修在靈泉寺,二姐修在廣德寺,唯有三姐修得遠,修在南海普陀寺。」 \n 如此的傳說,不但讓遂寧市成了觀音的故鄉,廣德寺和靈泉寺也成了觀音故里兩處重要的史跡景點。松柏沿路掩映的廣德寺,寶殿肅穆,佛堂精亮;悠遊其間,小橋過明池,魚游綠園中,滿是靜山的迷人。 \n 廣德寺 \n 西元998年,宋太宗趙匡義親筆書「聖文神筆頌」,並敕賜「再興禪林寺」。1011年,宋真宗再敕賜和田玉雕刻的「廣利禪寺觀音珠寶印」,這枚見證歷史的寶印,千年來躺在寺內,被永久珍藏。 \n 從山門進入寺境,首見在入口處是超大的「廣利禪寺觀音珠寶印」意象製品,見證廣德寺走過千年的佛光歲月;沿著中軸線前行,腳下續越山門,從圓覺橋進三官殿,連接佛頂閣和善濟塔,處處皆歷史,步步有故事。 \n 廣德寺雖建於宋代,但歷代多次毀於戰亂,如今所見為明代建築,從簷角到屋瓦,在流路彎轉之間,散發古意。 \n 善濟塔俗稱肉身塔,傳說是觀音化身克幽禪師存骨之處。初建於唐德宗貞元3年(西元787年),塔高7層, \n 龍鳳古鎮 \n 龍鳳古鎮是遂寧市新開發景區,沿小路上行,灰黑色主體建築伴隨紅黃交織古旗,四合屋裡簡介遂寧市的歷史和名人,還有仿古的荷葉蓋罐、漢代古磚和明代石雕,隔著玻璃隱約發亮,向人訴說走過的光輝歷史;庭園的荷花綻放夏日午後的艷麗;小河川流古鎮,帶來幾許涼意,也沖流過千年歲月。 \n 「悲喜米線」是古鎮知名小吃,黃色透亮的米線,加上綠色的蔥、紅色辣椒和褐色的油,被陽光照得晶亮如金,透出幾絲迷惘,入口後的酸酸辣辣,保證難忘。看畫糖人將熱糖膠直接倒在加熱的石板上作畫,只見金黃色的膠糖,從線到形,轉化成隻隻龍飛鳳舞的糖畫,讓小朋友看得目瞪口呆。 \n 在小吃店裡,如果想自己動手做糖吃,付費後老闆會將調製好的芝麻、麥芽糖和花生,熱燙燙的倒在大木板上,再告訴你如何用木棰敲打;只見敲了又打,打了又翻,原本綿軟的糖也變得扎實起來,最後成了芬芳可口的芝麻花生糖。亦古亦今的龍鳳古鎮,雖才開幕半年,已成為超高知名度的遂寧景點,每到假日都被數千人擠爆,是川蜀旅遊線上的新明珠,閃爍發亮。

  • 東山關帝廟 全台關帝廟發祥地

     台灣關帝廟的發祥地東山關帝廟,坐落於東山風動石景區的銅山古城東門,廟宇依山傍海、始建於明洪武廿年(西元一三八七年),明正德三年曾擴建,面積六八○多平方公尺,主殿中央供奉關帝君像,兩側是四員大將。 \n 據統計,全台灣關帝廟約有九百多座,絕大多數都是由東山關帝廟分靈而來,至於香火分靈途徑有三,一是戍墾移民,依據《東山縣誌》記載,明嘉靖年間的銅山(今東山)水寨擴建遊兵營,管轄台灣的淡水、澎湖、鳳山三地。 \n 設營總要派兵到台灣,當時銅山民眾採「三丁抽一」參加水師到台灣服役,退伍後部分士兵留居台灣,並將關帝信仰與香火帶到寶島作為保護神;而清康熙五十二年時,銅山人游崇功出任台灣守備,曾分靈一尊關帝神像到嘉義縣;清嘉慶年間,平和縣人林楓赴京訴訟,曾至關帝廟懇求庇佑、後官司打贏,其後人林應麟也曾奉迎分靈至宜蘭礁溪建廟。 \n 商貿往來是關帝君分靈台灣另一途徑。東山港早在明清時期就與台灣通航通商,明隆慶年間更是東南沿海五大水寨最大的造船廠,東山船以堅固廉價著稱,而出洋海船依習俗必先至關帝廟祭祀賦予香火,東山關帝廟隨商船廣布寶島,像現高雄鳳山文衡殿、即是當年泉州陳姓船主分靈而來。 \n 建築交流則是閩台關帝廟美學移植,中科院研究員、中國民間文藝家協會關公文化專業委員會主任胡小偉指出,一九三三至一九三八年間,康美村建築師傅林進金和大哥林進添、叔父林保宗等人,曾多次應邀至澎湖、台北等地建造數十座關帝廟,其布局與形式都與東山關帝廟類似,著名的宜蘭礁溪協天宮、台南武廟、高雄文衡殿等關帝廟,則是信眾專程從東山關帝廟分靈掛香而建。

  • 浙江省 文化聞名 戲劇大省

     浙江是中國古代文明的發祥地之一,千百年來,浙江湧現了許多著名的文化人物、文化流派,成長了一大批文學家、史學家、哲學家、藝術家、科學家。 \n 浙江歷史悠久,除了良渚文化遺址,還有萬年前的「上山文化」、八千年前的「跨湖橋文化」、七千年前的「河姆渡文化」、六千多年前的「馬家濱文化」等。這些文化遺址的發現,證明了長江流域也是中華文明的發祥地之一。 \n 千年來湧現許多戲曲名流 \n 浙江的戲劇藝術底蘊豐厚,是中國古老南戲的誕生地,並擁有越、婺、紹、甌、甬、姚、湖等多個劇種。越劇是中國第二大劇種,廿世紀初發源於浙江嵊縣(今嵊州市)。曲調優美婉轉,細膩抒情。浙江越劇群體以「小百花」為代表,創作演出了《西廂記》、《五女拜壽》、《陸游與唐琬》、《紅絲錯》、《藏書之家》、新版《梁祝》等一批優秀劇碼。 \n 書畫藝術佔史上重要地位 \n 浙江的書畫藝術在中國書畫史上佔有重要地位。歷史上曾出現王羲之、吳鎮、趙孟頫、吳昌碩等浙籍書畫大家,現當代又出現了黃賓虹、潘天壽、沙孟海等知名書畫家。成立於一九○四年的西泠印社是中國最早的以研究印學為主的學術團體和專業金石書畫出版機構,在海內外享有很高的聲譽。成立於一九二八年的中國美術學院(前身為國立藝術院),是中國最早的美術高等教育學校,現已成為美術人才輩出的搖籃之一。 \n 此外,除了眾人皆知的杭州西湖之外,浙江省的江河湖海山俱佳,得天獨厚的自然風光和積澱深厚的人文景觀交相輝映。有浙東水鄉佛國、浙南奇山秀水、浙西名山名水、浙北絲鄉古鎮,有六座國家級歷史文化名城,十八處國家級風景名勝區,四十六個省級風景名勝區,每一處風景名勝都勾勒出一幅幅詩化江南、山水浙江的迷人畫卷。

  • 華夏文明發祥地

    信陽是華夏文明的發祥地之一,南北文化交融薈萃,豫風楚韻相映生輝。有裴李崗文化、龍山文化和屈家嶺文化遺址20多處。一代名相孫叔敖、開漳聖王陳元光、治閩功臣王審知、大史學家司馬光都誕生在信陽。 \n信陽姓氏文化源遠流長,是歷代中原河洛人南遷的肇始地和尋根地,其後裔遍佈東南沿海、港澳臺地區及世界各地。在中國漢族100個大姓中,有黃、江、孫、曾、謝、蔣、潘、方、白、雷、賴、付、羅13個姓氏源於信陽。

  • 中國姓氏發祥地

    鶴壁市地處中原,歷史悠久,是中國人姓氏的重要發祥地之一,主要有以下姓氏源於鶴壁地區,或者郡望在鶴壁境內。大姓「林」即是源自鶴壁;此外還有「木、衛、王、孫、石、商、膠、公西、公羊、司、司空、貢、鬱、空、聞人、閭丘、都、桑、端」等姓氏源於鶴壁地區,或者郡望在鶴壁境內。 \n林姓源於鶴壁。林姓是一個有著悠久歷史的姓氏,出自黃帝高辛之後,相傳由殷末少師比干(殷都在朝歌,今鶴壁境內)而來。比干原是商朝王室成員,在商紂王時擔任少師之職,以忠正敢言知名。紂王昏庸無道,他多次進言匡諫,後來因此獲罪,被剖心而死。 \n夫人陳氏為躲避官兵追殺,逃難於長林石室,在密林中生下一子,名堅,因生於林被周武王賜以林為姓,史稱「林堅」,被林姓人尊為受姓始祖。

  • 八大美術學院 各擅勝場

    (文接B4版) \n天津美院 歷史名人輩出 \n天津美術學院,前身為北洋女師範學堂,1906年創立。該校歷史悠久、名人輩出:南開學校創辦人張伯苓曾兼任直隸第一女子師範學校代理校長;中國第一個女博士張慧蘭、著名翻譯家李霽野、劇作家曹禺等享譽中外的教授都曾在天津美院任教。 \n西安美院 中國書畫寶庫 \n西安是中國文化的發祥地,又是漢唐帝都、絲路起點,此外西安碑林處處,形同中國書畫寶庫,西安美術學院先天上就占了地利之便,在文物修復、歷史研究、以及民間藝術品搜羅等面向,做出重要貢獻。 \n近百年來中國畫壇的風雲人物,都必須來西安「取經」,論者一般認為西安美術學院以其豐富古文物為後盾,有條件成為影響中國藝術復興的重要力量。 \n湖北美院 帛畫漆畫專精 \n湖北是中國帛畫與漆畫的發祥地,湖北美術學院又位於地理中心,因此除了本身的文化優勢之外,又能兼容並蓄、吸收各家之長。

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