搜尋結果

以下是含有耆老的搜尋結果,共226

  • 醫界耆老 蘇丁受診間申報古蹟

     台南鐵路地下化沿線拆除工程進行中,青年路上的名醫蘇丁受診間周邊房舍拆遷一空,文史工作者憂心古宅存續,提報古蹟,台南市文資處27日會勘後決議列冊追蹤;至於前鋒路1號張家水井因屬張家聚落生活使用水井,然聚落紋理佚失殆盡,未達古蹟指定基準,維持不列冊追蹤。

  • 唸古饒今 僑泰冠全國

    唸古饒今 僑泰冠全國

     全國高中職專業群科專題與創意競賽落幕,僑泰高中應用外語科學生以「唸古饒今」為主題,探討高中生眼中的唸歌與台灣饒舌特點,奪下外語群專題組冠軍;而幼保科學生則採訪布農族耆老、將其文化結合幼教課程,也獲佳作。

  • 訪談143名耆老 弘光文創系畢展有溫度

    訪談143名耆老 弘光文創系畢展有溫度

    弘光科大文創系畢業生深入梧棲、清水,走訪42個社區訪談143位耆老,用年輕人的創意,把環保、汙染、傳統技藝、宗教信仰等元素,包括梧棲老街鐵窗花、清水紫雲巖籤詩、高美溼地海洋垃圾等,搖身變成最潮的文創商品,賦予了新生命。

  • 耆老講古 重溫府城前世今生

    耆老講古 重溫府城前世今生

     口述歷史或傳記主角往往為名人,鮮少從庶民觀點記錄其生平及投射昔日生活城市樣貌,形成城市記憶,中央研究院台灣史研究所推出《雙城舊事:近代府城與臺北城市生活記憶口述歷史》,訪問台北、台南8位耆老,從他們生活近1世紀足跡,拼湊雙城近100年的容顏,有助於重建近代台灣這兩大城市的生活圖像。

  • 烏眉派出所重建 耆老為龍柏請命

    烏眉派出所重建 耆老為龍柏請命

     揮別老舊廳舍,通霄警分局烏眉派出所預計於明年重建,所前一片綠地花園面臨剷除危機,當地耆老連署為園中2棵老龍柏樹請命,希望苗栗縣警局能將新建築規畫往後移,保留所前具高度紀念價值的綠化景物,縣警局表示,目前處於設計階段,會請建築師納入整體設計考量。

  • 花博原生祕境 部落耆老示範捕魚技巧

    花博原生祕境 部落耆老示範捕魚技巧

     228連假何處去?台中市政府原民會特邀請花蓮縣光復鄉阿美族馬太鞍部落耆老穎艾.吾那克(Ingay Unak),於1日下午4時30分,前往花博后里森林園區「原生祕境-Palakaw水中花園」;現場示範阿美族傳統捕魚法「Palakaw」,傳遞原住民族與土地和諧共存的生活哲學。

  • Lakaw怎麼捕魚?花博后里園區邀部落耆老秀捕魚技巧

    Lakaw怎麼捕魚?花博后里園區邀部落耆老秀捕魚技巧

    228連假到來,台中市政府原民會特別邀請花蓮縣光復鄉阿美族馬太鞍部落耆老穎艾.吾那克(Ingay Unak),於1日下午4時30分前往花博后里森林園區「原生秘境-Palakaw水中花園」,現場示範阿美族的傳統捕魚法「Palakaw」,傳遞原住民族與土地和諧共存的生活哲學。今、明兩天下午2時及4時在「原生祕境」還有知名展演團隊帶來精采豐富的樂舞演出,呈現賽德克族部落文化之美。

  • 泰雅族耆老黃榮泉辭世 獲贈總統褒揚令

    泰雅族耆老黃榮泉辭世 獲贈總統褒揚令

    為表彰已故泰雅族口述傳統保存者黃榮泉(泰雅族族名Masa Tohui)耆老對泰雅族文化推動及傳承的重大貢獻,原民會副主委伊萬.納威Iwan Nawi於今(23)日親自前往參加公祭儀式,並代表頒贈總統褒揚令及原住民族三等專業獎章,由黃榮泉耆老之子黃俶唯、黃智靖受贈。

  • 客家耆老捐收藏古物 重現東部移民史

    客家耆老捐收藏古物 重現東部移民史

    花蓮吉安鄉為東部客家人口最多的鄉鎮,耆老范振城捐贈蒐藏客家古文物給好客藝術村,包括古早味大龍罐、水鴨母暖被等十餘件器物,充滿濃濃懷舊風,鄉公所也將透過展覽,重現早期客家二次移民至花蓮農村生活,歡迎民眾扶老攜幼回味憶當年。

  • 耆老口述客庄故事 客發中心發表4本村史

    耆老口述客庄故事 客發中心發表4本村史

     客委會客發中心19日在台灣客家文化館舉辦「客庄聚落村史新書發表會」,發表村史計畫第一波出版品,4本客庄村史分別為《始終璞玉–芎林鄉‧上山下山》、《從埤塘到街市–湖口鄉‧下北勢》、《左堆瓊珍–佳冬鄉‧六根》與《翠玉蕉集–佳冬鄉‧昌隆》。

  • 竹蓮寺歲末關懷寒士耆老清寒家庭尾牙宴席 開200桌

    竹蓮寺歲末關懷寒士耆老清寒家庭尾牙宴席 開200桌

    新竹市竹蓮寺14日連續第8年舉辦「歲末關懷寒士、耆老及清寒家庭尾牙宴」,身兼竹蓮寺主委的市議長許修睿表示,2012年起竹蓮寺擴大舉辦尾牙宴且1年比1年還多桌,今天中午席開200桌,滿滿10道辦桌手路菜不僅菜色豐富,更要讓大夥吃飽,溫暖在心頭。

  • 把路走回來!耆老整理斜坡索道!悠遊瑞芳更便利

    把路走回來!耆老整理斜坡索道!悠遊瑞芳更便利

    時序入冬,緊接著耶誕、四天元旦假期和農曆新年!來金瓜石、瑞芳走走吧!這裡是是北台灣的黃金山城,三面環山一面海,早期因開採金礦形成繁榮的地區,後來礦脈枯竭,金瓜石也逐漸恢復於平靜,但這裡擁有壯麗的山海美景,及富含人文的歷史遺跡,很值得大家細細品味。近來也有耆老帶領居民整理六坑斜坡索道,讓這裡更美麗! \n \n瑞芳三安社區曾於99年度參與農再培根計畫灑下社區願景的種苗,自101年4月19日起進行一系列的「把路走回來」活動,開始凝聚社區居民力量,參與活動人數逐漸增加,並於今年度積極參加農再培根計畫進階班課程,期待能將社區打造為住家休閒生活的美地。 \n金瓜石基隆山下的三安社區,是由九份至水湳洞最近的重要中繼站,社區內不僅有古道,更有重要礦溪貫穿。藉由「把路走回來」活動,居民開始本山六坑斜坡索道環境整理的行動,用自己的雙手進行索道廢棄路跡的沿線除草工作,以數名耆老為核心,號召當地中青世代,自費買了手套、鐮刀、鋤頭,自己準備便當與茶水,以人力清理出煙沒於草叢中的昔日運礦軌道,藉行動來表達「把路走回來」之訴求,也維持自然環境生態。 \n社區近期也邀請在地的淘金達人陳石成老先生進行社區的步道解說與導覽,讓社區居民更能體會在地的美好,也期望將以往榮景找回來。社區發展協會理事長吳乾正表示,希望透過農村再生計畫,啟動大家對礦山的夢想,在金瓜石礦山,留下一個大家努力過的美好記憶。能夠住在金瓜石實在幸福,希望社區大家一起努力,攜手共創幸福礦山。 \n

  • 新竹縣史館10周年 耆老見證

    新竹縣史館10周年 耆老見證

     新竹縣縣史館今年成立第10年,縣長邱鏡淳13日邀請籌備處時期參與縣史館籌建,協助與陪伴縣史館成長茁壯的各界貴賓、歷任長官、地方文史耆老及志工們齊聚一堂,見證縣史館的歷史時刻,同時規畫系列活動「拾光流影」、「兒拾記趣」、「知『族』常樂」3大主題展,更重要的是請來專家們開辦「續修新竹縣志論壇」,分享縣志編纂心得。 \n 修史為百年大業,邱鏡淳推動續修新竹縣志1992-2015年作為重大文化工程,並舉辦「縣史10周年暨續修新竹縣志論壇」,邀請總編纂台北大學人文學院張勝彥院長及土地志韋煙灶、住民志王志宇、政事志戴寶村、社會志龔玉齡、經濟志張靜宜、教育志鄭瑞明、文化志林保堯、人物志洪健榮教授等各志纂修主持人與談,論述自1992年至2015年間新竹縣百工百業在政治、經濟、社會、文教建設、城鄉發展等面向的變遷及成就。 \n 政事志纂修主持人戴寶村表示,很感謝縣長邱鏡淳放手讓諸位纂修人編修縣志,自己編纂的政事志保存很多行政資料,從行政、財政、自治、戶政與環保等等項目,不只保留很多施政資料,還能變成公務人員工作手冊,讓未來的公務員有準則可依循。 \n 縣史館成立已10年,文化局長張宜真表示,1999年在前縣長林光華支持下,新竹縣縣史館籌備處成立,邀請文學家同時也是縣史館草創時期重要推手林柏燕先生擔任籌備處主任。2004年獲客委會補助興建費用,2008年縣史館落成開始營運。此次開館10周年紀念,特別安排已故縣史館籌備處主任林柏燕老師的子女林慈韻先生、林依婷女士參與「文學家林柏燕紀念室」揭牌儀式。

  • 蔡總統推原住民長照不聽老人言 泰雅耆老衛福部抗議

    蔡總統推原住民長照不聽老人言 泰雅耆老衛福部抗議

    「請正視原鄉長照!」20多名泰雅族部落耆老今天上午遠從宜蘭部落到衛福部門口抗議,指出憲法規定國家應依民族意願保障原住民地位,且總統蔡英文在長瞻基礎建設投入十億推動部落長照,並宣稱「部落自主」,但長照法推動「整合型服務計畫」,過程卻完全不聽、不尊重不同族群特性和部落自主性,推動過程根本違法!違憲! \n \n原住民耆老今天早上到衛福部門口高唱族語歌《父親的心聲》,指出在原住民部落常常發生被照顧的老人還要照顧自己失能的孩子,以及長久以來面對長照資源沒有按照原住民不同族群特性,是長照法失去聲音的一群。 \n \n原住民長期照顧服務權益促進會理事長方惠恩指出,台灣中部以北幾乎半數都是泰雅族,但即使同一個族但文化背景就大不相同,而衛福部今年度推動「原住民地區社區整合型服務計畫」要社部落的微型日照中心,但下鄉考察原鄉長照狀況時,竟然只選部分地點,而非全面盤點,甚至設置地點就是以原本原民會推動的「文化健康站」為基礎,服務不僅重疊也完全沒有對應照原民長者的需求。 \n \n方惠恩進一步表示,原民會建置服務亞型健康、衰弱對象的「文化健康站」目前也只有248站,但全台就有746個原住民部落,顯然服務不足;而衛福部過去設有社區關懷據點,現在卻又要做微型日照,難道是要邊陲化原本的據點嗎? \n \n原照會指出,原住民部落有10多族,衛福部長照法條卻要以一體適用?呼籲衛福部建置基礎資料調查,全面盤點不同部落的長照資源與需求,並廣邀地方醫療、社政及長照重要人士來考量如何整合所有資源,真正做到整合。 \n \n衛福部長照司副司長周道君表示,今年九月公告年底將徵求部落辦理整合型服務計畫,共要徵求五個縣市部落試辦一年,每個部落補助五百萬元經費,建置有別於僅是照顧亞健康型老人的文健站,擴大服務失能為主的老人為型日照中心,預計每個中心服務10到20位長輩。目前已有十一個部落提出申請,預計年底公告結果。 \n \n周道君表示,原鄉長照最重要的就是「在地化」,因此由部落提出適合自己的計畫內容為主,且目標就是讓在地人照顧在地人,因此計畫中也將補助兩名在地居服員人力,人力進用也盡可能以當地人為主。尤其計畫者須有整合分配不同據點服務內容的能力,試辦一年後,若能有效提升長照服務,不排除擴大到全台。

  • 促轉會拜會原住民政治事件當事人與泰雅耆老

    促轉會預定於12月9日辦理第二波刑事有罪判決撤銷公告儀式,本次公告名單共1505人,其中包含27名原住民政治案件當事人。儀式前,排灣族牧師高天惠(Eleng Tjaljimaraw),以促轉會兼任委員身份拜訪將在儀式上代表原住民致詞的邱致明。除了解釋促轉會業務外,也告知這場活動的意義:「國家要透過公告儀式,讓所有人知道,你們無罪。」 \n \n促轉會指出,邱致明是新竹尖石泰雅族人,在1950年代是極少數能考上師範的原住民菁英,背負著族人高度期待,也是生活有穩定保障的象徵,卻因政治案件牽連入獄,出獄後失去教職,只能從事體力勞動,勉強度日,原本前途大有可為,卻付之一炬。如今高齡86歲的他,日漸沈默,但聽及高天惠談起自己的故事,表示理解原住民族在族群弱勢及威權壓迫下的多重受難處境,鼓勵這些故事應讓台灣社會知悉時,立刻吃力又急迫地訴說那段過去,有時驕傲,有時黯然。 \n妻子高白蘭更不斷的對高天惠說:「好奇怪,他(邱致明)因為生病,在家都已經不講話了,今天你們來,我才知道他還那麼會講話。」促轉會強調,平復司法不法除了賠償或回復案件當事人被剝奪的權利,對很多政治案件當事人和家屬來說,更重要的是還原過去的真相,並且公諸於世,讓曾經因為「前科」、「犯罪」而遭致的磨難,藉此得到平反,也才能逐步從記憶的傷痕中解放,不再反覆追問自己究竟犯了什麼樣的「罪」,需要承受如此艱難的命運。 \n \n促轉會表示,就國家應擔負的轉型正義責任來說,一方面若符合《促進轉型正義條例》第6條第3項規定,已經獲得賠償、補償或回復受損權利的受難者們;或是經促進轉型正義委員會調查後,認定應予平復者,其有罪判決暨其刑、保安處分及沒收之宣告,均自該條例施行之日起,視為撤銷。但從另一方面來說,強加在他們身上超過半世紀莫須有的「罪」,所帶來的衝擊卻無法輕易彌補。 \n \n促轉會指出,威權體制下的人權迫害,對政治案件當事人生命歷程的影響是不可逆的,即使國家事後給予再多的金錢,仍無法喚回逝去的青春、破碎的親情及曾擁有過的理想和未來,這也是政治案件當事人及其家屬最難平復的傷痕。 \n \n高白蘭不斷對促轉會講述:得知邱致明被捕時,剛生產完的她為了見丈夫一面,抱著兩週大的嬰兒,跟著叔叔,走了一天一夜的山路。他們藉著手電筒的微光,跌跌撞撞地翻越大霸尖山,從新竹尖石鄉走到桃園復興鄉;耗盡氣力抵達警察指示的地點後,卻僅能在分駐所透過電話與丈夫說上兩、三句話,路途遙遠導致的腳傷和累積在心中的委屈,時至今日都還會讓她泛淚,她說:「我不知道那段路是如何走完的,也不知道我的先生到底做了什麼,從那通電話以後,再見到我的先生已經是5年以後了。」當高白蘭講述這5年間的生活經歷時,原本侃侃而談的邱致明只是默默聆聽,不發一語。 \n \n促轉會指出,在本次公告名單中,同時槍決的高一生(Uyongu Yatauyungana,鄒族,曾為教師、吳鳳鄉(今阿里山鄉)長)、林瑞昌(Losin Watan,泰雅族,曾為醫師、省議員)、高澤照(泰雅族,曾為警官)皆為當時少數的原住民族知識份子,多次發聲爭取族群權益,卻因案受難,使得原住民族的政治發展空間大受壓縮,數十年來集體噤聲。由於緊密的親族關係和人際網絡,一人受難,即是整個親族遭受牽連。如林瑞昌的姪子林昭明(泰雅族,學生)也在同案牽連;高澤照的兄弟高澤清(泰雅族,原為教師)、女婿邱致明(泰雅族,原為教師)皆先後遭難,其女高白蘭則被鄉里當成「匪諜」,獨自撫養子女,形同「獄外之囚」。 \n \n促轉會表示,政治案件當事人即使出獄,仍處於一個大型監牢中。入獄前,身為教師的邱致明常在村民大會上擔任翻譯,為族人解說政令,頗受敬重;出獄後,必須定時至派出所報到、接受警察盤問,為避免嫌疑或牽連親友,從此不敢再參加任何大型集會。促轉會委員高天惠也補充道,小時候,父親擔任牧師,講道稿都須先送警察局審核,禮拜時也常有警察在後方「盯場」,讓她印象深刻。可見當時國家對人民思想控制及集會活動監控之嚴密。 \n \n為向政治事件當事人致意,本次儀式將援引泰雅族Sbalay的文化精神,由泰雅族耆老、「人間國寶」林明福(Watan Tanaga)父子吟唱古調,並以族語祈福。年屆92歲的林明福,已經很少公開表演,但這次國家透過儀式,要對過去受不正義對待的政治案件當事人承認錯誤,並表示反省,以公開的多方對話,表明國家釐清真相、還原歷史的決心;尤其本身即是桃園復興鄉泰雅族人,政治案件當事人中有很多自己的先輩和族人,能參與儀式,對父子三人來說別具意義。 \n \nSbalay是泰雅族以和平方式「解決事情」的傳統文化,由犯錯一方主動釋出誠意,在多方見證下,雙方共同釐清真相及責任,以談判代替武力解決爭端。為使Sbalay及轉型正義的精神能結合在公告儀式中,促轉會也邀請積極為原住民族權利及人權發聲的歐蜜‧偉浪牧師,在儀式中解釋各項流程的意義。促轉會 表示,該會除了持續揭露歷史真相及加害者責任,也期以本次儀式,象徵國家深刻反省黑暗歷史,揚棄過往不正當行為的惡果,並誓言永不再犯。

  • 日月潭龍柏老樹遭盜 邵族耆老痛心疾首

    日月潭龍柏老樹遭盜 邵族耆老痛心疾首

    大日月潭地區在2004年與2015年,連續發生多起龍柏老樹遭盜伐事件,警方鎖定特定對象查察後平息幾年,但最近似有死灰復燃跡象;29日上午,邵族耆老Diklha Tanakyuwan在玄光步道散步時,發現又有3棵被砍走,急向日管處反映,現由保全加強巡護以防繼續被盜。 \n \n龍柏樹因成長緩慢,且材質精緻又帶有香氣,易受宵小覬覦;日月潭環潭周邊在日據時代,以及1950年代興建玄光寺、玄奘寺時,都曾栽植不少龍柏,用以美化景觀環境。 \n \n其樹齡較高者約為80至100年,年輕者也有60歲左右。10多年前水里地區流行利用針葉木塊材,以手工車製花器或聚寶盆,幹身直徑超過20公分的龍柏屢遭盜砍;3年前魚池鄉中明村某民營茶廠8棵具歷史性的老龍柏也遭毒手;這兩天又再發生盜木事件,讓鄉親痛心疾首! \n \nDiklha Tanakyuwan(漢名:丹俊傑)認為,此況如果不立即遏止,恐怕其他植株也將會陸續遭賊盜走。他立刻向保全人員及日月潭國家風景區管理處伊達邵管理站反映。站主任陳逸全表示,已通知土地所有權人林務局報請警方偵辦;另方面,保全員也加強人力投入巡護。

  • 台北機廠耆老揭秘!蒸汽火車歷史變遷與修復

    台北機廠耆老揭秘!蒸汽火車歷史變遷與修復

    從日治到現在的台灣鐵道,背後有什麼不為人知的秘密?文化部於107年11月27日假國立台灣博物館南門園區小白宮舉辦「台北機廠員工口述歷史影像紀錄(第一期)計畫」第二次成果發表會本次成果發表會是以影像成果放映會的形式進行,除邀請蒸汽火車影片中的主角們-台北機廠蒸汽火車修復小組的成員與我們分享心得外,影片成果則以曾在台北機廠工作過的退休人員們的口述歷史,與〈貨車標準檢修流程〉等,鐵道之無形文化及檢修技術影像保存紀錄,讓社會大眾了解台北機廠的無形鐵道文化資產,並為未來鐵道博物館儲備展示資源。 \n \n \n文化部表示,鐵道文化資產保存是文化多樣性的展現,本案藉著口述歷史來記述台北機廠鐵道檢修產業之發展脈絡與價值,未來可提供作為相關研究調查、鐵道史料典藏計畫、鐵道技術教育等的基礎資料。台北機廠歷經遷廠、全區指定為國定古蹟等進程,現在更以建置國際級鐵道博物館之目標邁進,為了保存台北機廠鐵道產業技術之價值,藉由曾任職於台北機廠的耆老們的口述歷史,記錄不同時期的技術方法及文獻上未記載之史事,實屬刻不容緩。本次發表會可說是階段性成果的放映會。 \n \n \n本次成果影像發表會是以耆老口述歷史及鐵道車輛維修紀錄兩大主軸為核心,從日治時期1935年到戰後2013年遷廠,曾在台北機廠工作過的耆老們見證了台灣鐵道產業史的發展,透過口述將其記憶轉化為珍貴研究史料,進而,藉由此次階段性成果的發表會,與社會大眾分享及探討這些無形文化資產保存之相關議題,包含:鐵道檢修變遷歷史、日治時期與戰後的鐵道專業技術人才培育、各時代社會與工業史、以及鐵道車輛維修流程紀錄等,並邀請國內相關領域學者擔任講評人,分享與講述觀影心得。 \n

  • 亞太傳統藝術節亮點 保加利亞女性耆老唱複音天籟

    亞太傳統藝術節亮點 保加利亞女性耆老唱複音天籟

    九位女性耆老穿著傳統服裝,吟唱古樂,兩組對唱,層層交疊,一組唱完還有獨特的尾音作拋接,非常吸睛。這群來自保加利亞的比斯萃薩女性耆老一開始是由一群擁有產婆背景的女性組成,她們以複音歌唱和舞蹈演繹傳統,展現了另一種複音音樂的面貌,即將在亞太傳統藝術節中首度獻「聲」。 \n \n亞太傳統藝術節今年將在宜蘭傳園區以及戲曲中心舉行,今年以「傳統藝術的堅持與適應」為主題,邀請表演團隊訪台演出交流。文化部長鄭麗君表示,自從去年戲曲中心開幕以來,這已經成為她常來的劇場,她認為文化就是一個國家的自畫像,透過傳統藝術,大家會找到自己的根。傳藝中心主任陳濟民表示,亞太藝術節以傳統藝術的堅持為主題,傳統演出團隊在這裡做交流,也看見傳統藝術發展的趨勢。 \n \n今年節目型態經過設計,以同一個文化體、演出型態呈現對比,上半場表現傳統,下半場則呈現面對變局時,音樂或樂舞所做的轉變:包括來自日本的坂東善菊舞踊將演出歌舞伎舞踊中極具代表性的作品《娘道成寺》,下半場《間(Ma)》則首次與臺灣南管音樂合作,尋找日本雅樂與南管音樂之間的共同點。 \n \n韓國國寶級樂團任實郡筆鋒農樂將展現韓國傳統農樂,與秉持傳統而衍生新創的劇目《Hi-Hi-Nantrak嬉戲樂樂》;韓國國立國樂院則將與臺灣國樂團聯袂演出,呈現朝鮮半島的音樂風情,創造獨特的韓流之夜。 \n \n除了日本、韓國等亞太地區之外,今年也首次將緯度拉升,邀請西亞的亞美尼亞、北亞的圖瓦共和國、東歐的保加利亞及塞爾維亞等訪台。其中保加利亞的比斯萃薩女性耆老以複音歌唱和舞蹈演繹傳統,展現東南歐的地貌與人文風情;塞爾維亞斯巴耶齊重唱團將以層層堆疊、穿透力十足的獨特唱腔,呈現該國古老歌謠。 \n \n台灣傳統創新的團隊也相當蓬勃,今年台灣國樂團將與九天民俗技藝團以及韓國國立國樂院,分別在三檔節目中融合演出,讓迥異的表演形式在此碰撞;雲樹雅集由二胡演奏家王瀅絜將自身學習二胡經典作品至創造現代語彙的歷程,透過有脈絡的作品介紹與演奏示範,讓觀眾更深入認識二胡音樂的百變魅力。 \n \n活動將於即日起至11月3日舉行,地點在傳藝中心宜蘭傳藝園區及台北台灣戲曲中心。

  • 萬里蟹紀錄片發表!補蟹籠耆老打拚台灣漁業文化

    萬里蟹紀錄片發表!補蟹籠耆老打拚台灣漁業文化

    從默默無名到全球知名,「萬里蟹」在當地居民、政府民間齊心打造,成為現在必備美食品牌,背後是許多感人的故事!新北市府為讓更多民眾了解萬里蟹的故事,拍攝萬里蟹紀錄片。以當地耆老許八郎一家為中心,記錄許多人同為萬里蟹品牌打拚的過程。 \n \n新北市政府投入萬里蟹品牌行銷已經進入第7年,為進一步讓更多民眾了解萬里蟹的故事,特別邀請曾入圍金鐘獎的導演張緯誌,拍攝「萬里蟹」紀錄片,全片預計9月21日於龜吼漁港首映,相關精華影片則訂在9月10日曝光,盼讓全世界對萬里蟹有興趣的民眾都能一睹萬里蟹風情。 \n \n「萬里蟹」紀錄片以當地耆老許八郎一家為中心,記錄萬里當地漁民、蟹販、餐廳業者及學者共同為萬里蟹品牌打拼的過程。在短短50分鐘影片,鏡頭飛天、下海,將萬里蟹相關的豐富人文與景觀全部拍下,影片預告甫推出,隨即吸引上千人次觀看。 \n \n出身於老梅空軍眷村的台灣知名生態紀錄片與科教影片導演張緯誌,將自身對在地的情感化成動力,製作該部紀錄片,進行田野調查時,意外認識補蟹籠耆老許八郎,許八郎不僅僅是當地少數的補蟹籠高手,他的家人更直接連結到萬里蟹的所有周邊產業,兒子捕蟹、媳婦賣蟹,許家也是當地望族,整個紀錄片主軸也因此確立。 \n \n新北市長朱立倫對於當地漁民不短視近利,以拖網、圍網的方式捕撈,放眼於萬里蟹的資源永續,堅持使用最不破壞海洋生態環境的蟹籠方式進行誘捕,讓人很敬佩,他也表示,萬里有螃蟹,百年以來皆是如此,但是怎樣品牌化,整合行銷萬里蟹,為地方帶來繁榮及永續經營,就是在地漁民及新北市府同仁這7年來努力的成果。 \n \n捕蟹船長,同時兼身中華漁業漁船協會長吳兩成也說看完紀錄片也說「萬里蟹品牌創立前,螃蟹價格容易受到天候影響,價格波動非常大,創了品牌後,螃蟹價格相對穩定;現在我們的螃蟹只要一進港就被搶光了,不用再煩惱回來的螃蟹要賣給誰。」對於紀錄片真實呈現在地漁民生活,及當地產業因品牌而活絡很有感觸。 \n \n

  • 澎湖滬外教學 跟耆老下海趣

    澎湖滬外教學 跟耆老下海趣

     石滬文化是澎湖最大特色,澎湖國家風景區管理處跨海吉貝島將一連舉辦10場次「石滬環境教育體驗課程活動」,引領遊客們下海體驗澎湖海洋之美,享受一場與海洋共好的「滬外教學」。 \n 石滬是捕魚古法,就地取材利用玄武岩石塊或珊瑚礁在潮間帶堆砌成兩道長圓弧形堤岸,漲潮時魚群順流進入石滬內,退潮後魚兒受困於石滬內,漁民趁勢捉捕漁獲。 \n 澎湖縣府調查統計,目前全世界石滬數量不到600口,澎湖群島就擁有574口以上,其中白沙鄉吉貝島占了102座,這是世界密度最高的地方。 \n 澎管處積極打造澎湖石滬文化,行銷石滬觀光之旅,上星期特地號召七美鄉親上百人共同參與雙心石滬淨灘行動,營造清新友善的旅遊好環境。 \n 同時將於今年5至9月跨海吉貝石滬文化館舉辦10場次「石滬環境教育體驗課程活動」,探索吉貝石滬文化,推動海洋生態保育及環境永續保護行動。 \n 首場活動將於26日登場,強打主題「淨灘與談心」,邀請「O2 Lab 海漂實驗室」規劃套裝行程,更邀請當地耆老帶領前往石滬現場體驗活動,用心感受心靈與海洋激動的新火花。 \n 澎管處表示,吉貝石滬文化館已通過認證兩套環境教育課程,希望輔導在地成立種子團隊,持續推廣石滬環教課程創造遊程新產品,落實組織自我管理及永續經營發展。

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