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以下是含有耍猴戲的搜尋結果,共14

  • 嗆韓沒禮貌 網轟黃捷:妳才在耍猴戲

    嗆韓沒禮貌 網轟黃捷:妳才在耍猴戲

    時代力量高雄市議員黃捷日前質詢高雄市長韓國瑜時翻白眼,一戰成名,她昨晚與同黨台北市議員林穎孟、黃郁芬吃火鍋開直播說,韓國瑜備詢時一直起立坐下「沒禮貌」,更批韓是「很會耍猴戲、很皮的一個人」。對此,網友說,「黃議員妳才在耍猴戲呢」。

  • 黃捷上政論節目一問三不知 洪孟楷批「誰才在耍猴戲?」

    黃捷上政論節目一問三不知 洪孟楷批「誰才在耍猴戲?」

    高雄市議員黃捷日前在議會質詢時,對市長韓國瑜大翻白眼一炮而紅,昨晚還邊吃火鍋邊開直播,罵韓在「耍猴戲」;新北市第一選區擬參選人洪孟楷10日在臉書痛批,昨與黃捷在政論節目同台,討論到觀光局主秘及市長用人等問題時,卻一問三不知,質疑「連2題基本題都答不出來,誰才耍猴戲?」

  • 被黑2年!韓國瑜打臉黃捷猴戲說

    被黑2年!韓國瑜打臉黃捷猴戲說

    高雄市議員黃捷日前在議會質詢時,對高雄市長韓國瑜大翻白眼,昨晚開直播時再度批評韓國瑜「很會耍猴戲」。韓國瑜今天回應,議場不是法庭,民進黨對他沒有一句好話,他被「黑」兩年半,已經習慣了。

  • 選前警方大掃黑 名嘴嘲諷:耍猴戲給外界看

    選前警方大掃黑 名嘴嘲諷:耍猴戲給外界看

    為淨化選前治安,新北市政府警察局配合警政署,實行全國分區接力掃黑行動策略,連日掃蕩黑道幫派分子,及經常活動、圍事場所,對此名嘴羅友志嘲諷,「做這些事,就像在耍猴戲給人家看一樣」。 \n \n羅友志回憶過往跑線時,某次選前掃黑在酒店拍小姐的新聞畫面時,聽到兩位少爺聊天,其中一位表示:「最大黑幫在北平東路,來五木幹嘛」?另一位則說:「八德路那個更黑吧」?接著表示:「都很黑!不知道酒店小姐會影響選舉什麼」?另一位則開玩笑:「你沒聽過嗎?一張票一夜情?一世情啦」,此後羅友志就拿「一張票一夜情」開玩笑,直言選前掃黑就像耍猴戲給人看,至於影響選舉什麼?就是這期間「不用證據就可以搜索」,更嘲諷這就是「台灣的法治社會」。 \n \n此外對於韓國瑜曾表示,當選後禁止意識型態聚眾抗議,這似乎讓羅友志大表認同,直言「因為選舉關係,法律都只是演戲而已」,這也讓網友紛紛回應:「 選舉一到,鴿子就通通放出去飛」、「早上西裝筆挺衣冠楚楚,晚上寬衣解帶衣冠禽獸」。 \n

  • 司法豈能耍猴戲

     司法院以大法官釋憲70周年,舉辦「大法官2018年度國際學術研討會」,蔡英文總統在開幕致詞時表示,我國將參考德國法制,引進憲法訴願制度,未來憲法法庭將朝司法化、訴訟化改革。我們急著移植德國制度,卻忘了德國是激烈反對移植自法國的法律,薩維尼(Friedrich Carl von Savigny)才提出法律歷史觀點,創造了符合普魯士民情的德國法制。 \n 大法官的定位爭吵了幾十年,近年因司法改革的新聞浪頭,越炒越烈,但是大法官的表現卻越來越不得人心。憲政主義是民主制度的根基,憲法解釋是維護憲政主義的重要方法。憲法的意涵不僅限於憲法條文,憲法還包括了許多被司法界、法學者以及社會大眾所尊重信守的憲政習慣。對憲法的解釋、判決、學說,都在憲政習慣的範圍,憲法更不會只是憲法條文而已。積極遵守憲法的作為,在於穩定持續維護憲政秩序,尊重憲政習慣。而不是隨興之所至,為創新而創新,為改革而改革,任意製造制度。 \n 馬政府任內提出舉世乏見的觀審制,審檢辯學四界法律人都不支持,蔡政府上台,又接著搞參審制。兩個總統都是在民調極低,想出花招博取同情,都是孫猴子大鬧天宮的胡鬧搞法。 \n 20世紀最偉大的法學家,曾任我國司法改革專家顧問的龐德教授(Roscoe Pound)說過一句名言:「法律必須穩定,但不能永不進步。」在追求進步的同時,卻不能忘記穩定。我國先秦法家更說:「法與時轉則治,制與事宜則有功。」司法威信敗壞至今,尋求革故鼎新之道,恐怕不是在創造新的制度。多年前,個人即提出司法改革沒有特效藥,司法改革不需要花俏與喝采,司法改革更沒有英雄。司法改革有賴於尊重既有法制,尊重司法獨立公正,司法改革更有賴於持久力行。 \n 司法制度的基礎是人民對正義的認知,對司法信賴的根源在於切合人心。從法理學的角度,在談司法的「可預測性」。不能切合人心,或是經常軼出人民預測的司法,便失去人民對司法的信賴。因此,司法講求公平、講求公開、講求程序正義,司法更講求穩定。司法不同於行政,經常可對突發的事件提出「新政」,更不可任由政治力滲入憲法的解釋制度。近來,大法官任意駁回依法提出的釋憲聲請,動輒毀棄早先的自我看法與主張。大法官見解居然像月亮,初一十五不一樣,那麼社會能如何看待司法。 \n 司法必須一秉「至正」、「大公」,穩定持續地堅持社會和諧、公平,以保護社會上任何個體的合法權益。司法不是變戲法,不可能用花俏的手法譁眾取寵,或得到社會大眾滿意的。(作者為中國文化大學法律研究所教授)

  • 李復甸》司法豈能耍猴戲

    李復甸》司法豈能耍猴戲

    司法院以大法官釋憲70周年,舉辦「大法官2018年度國際學術研討會」,蔡英文總統在開幕致詞時表示,我國將參考德國法制,引進憲法訴願制度,未來憲法法庭將朝司法化、訴訟化改革。我們急著移植德國制度,卻忘了德國是激烈反對移植自法國的法律,薩維尼(Friedrich Carl von Savigny)才提出法律歷史觀點,創造了符合普魯士民情的德國法制。 \n 大法官的定位爭吵了幾十年,近年因司法改革的新聞浪頭,越炒越烈,但是大法官的表現卻越來越不得人心。憲政主義是民主制度的根基,憲法解釋是維護憲政主義的重要方法。憲法的意涵不僅限於憲法條文,憲法還包括了許多被司法界、法學者以及社會大眾所尊重信守的憲政習慣。對憲法的解釋、判決、學說,都在憲政習慣的範圍,憲法更不會只是憲法條文而已。積極遵守憲法的作為,在於穩定持續維護憲政秩序,尊重憲政習慣。而不是隨興之所至,為創新而創新,為改革而改革,任意製造制度。 \n 馬政府任內提出舉世乏見的觀審制,審檢辯學四界法律人都不支持,蔡政府上台,又接著搞參審制。兩個總統都是在民調極低,想出花招博取同情,都是孫猴子大鬧天宮的胡鬧搞法。 \n 20世紀最偉大的法學家,曾任我國司法改革專家顧問的龐德教授(Roscoe Pound)說過一句名言:「法律必須穩定,但不能永不進步。」在追求進步的同時,卻不能忘記穩定。我國先秦法家更說:「法與時轉則治,制與事宜則有功。」司法威信敗壞至今,尋求革故鼎新之道,恐怕不是在創造新的制度。多年前,個人即提出司法改革沒有特效藥,司法改革不需要花俏與喝采,司法改革更沒有英雄。司法改革有賴於尊重既有法制,尊重司法獨立公正,司法改革更有賴於持久力行。 \n 司法制度的基礎是人民對正義的認知,對司法信賴的根源在於切合人心。從法理學的角度,在談司法的「可預測性」。不能切合人心,或是經常軼出人民預測的司法,便失去人民對司法的信賴。因此,司法講求公平、講求公開、講求程序正義,司法更講求穩定。司法不同於行政,經常可對突發的事件提出「新政」,更不可任由政治力滲入憲法的解釋制度。近來,大法官任意駁回依法提出的釋憲聲請,動輒毀棄早先的自我看法與主張。大法官見解居然像月亮,初一十五不一樣,那麼社會能如何看待司法。 \n 司法必須一秉「至正」、「大公」,穩定持續地堅持社會和諧、公平,以保護社會上任何個體的合法權益。司法不是變戲法,不可能用花俏的手法譁眾取寵,或得到社會大眾滿意的。 \n \n(作者為中國文化大學法律研究所教授) \n

  • 是改革 還是耍猴戲?

     在「衛生紙之亂」的當下,原本社會輿論和媒體的目光都在空蕩蕩的貨架上面,耳裡聽到的是「衛生紙供應無虞,請民眾不要恐慌」,以及旁邊鄰居吆喝大家一起去大賣場搶購衛生紙的急促聲音;社群媒體上面則是滿滿的台大校長「拔管」貼文,唇槍舌戰。「反軍人年改」的抗議事件,其實原本早就在政府導引的妖魔化氣氛下被迫消音,逐漸被社會遺忘。但「反軍人年改」運動再度躍上檯面,卻是因為一場悲劇─備役上校繆德生在抗議衝突過程中重傷命危。 \n 台灣的社會運動或是街頭抗議經常看到頭綁白色布條,上書「誓死抗爭」以展示決心,不過說句風涼話,在台灣的社會運動或是街頭抗議其實還滿安全的。1980年代也許還有鎮暴警察武力驅逐的事情,但到了現在,高喊警察打人就可以讓警察退避三舍,還贏得社會輿論支持。根本不必「誓死」,萬一被警察逮捕還可以哭叫「我很害怕」。 \n 當前台灣的社會運動和街頭抗議的悲壯氣氛都是烘托出來的,譬如配上煽情的音樂,像是〈島嶼天光〉、〈Do You Hear the People Sing〉之類的,在心理上塑造「不義政府壓迫」的情緒。無論如何,這是一個進步的象徵,至少我們不需要拋頭顱灑熱血地用革命的方式去爭取我們的權利。因此,我們很難想像要有多悲憤,才會讓一個人不惜犧牲生命來爭取他的權利。 \n 對了!你可以說繆德生是活該,自己不小心從高處摔下來的。如果他不去參加這場運動,不是還可以繼續領退休俸,坐在家裡含飴弄孫嗎?但是我們可以回頭想想這場反軍人年改運動是怎樣起來的,為什麼這樣一位老人要出來拚命,不是因為現在這個政府毀棄「中華民國政府」的承諾所造成的嗎?從公教人員開始,到現在的軍人,他們沒有偷國家一塊錢,退休金制度也是過去政府所承諾的,但是在這個政府上台之後,用了「財政改革」、「公平正義」的口號來妖魔化軍公教,導引民粹輿論將軍公教打成「階級敵人」,以「米蟲」誣衊之,去形塑一個敵我對抗的氛圍,以便遂行「改革」。 \n 沒有千年不易的江山,政策可以與時俱進。在過去時空環境下所擬定的政策,當下不再適用,需要修正改革,這沒有問題,但改革的手段應該有所商榷。凡事都溯及既往,用現在的標準去看過去,那麼我們將永遠沒有一個可依循的標準!這種溯及既往的做法,不僅止於軍公教受到政府濫權影響,更大的傷害在於讓台灣社會充斥著不信任的氣氛。今天政府可以用公平正義的理由來剝奪沒有犯錯人的權利,你怎麼知道明天政府不會用其他理由去侵害另一群人的權利。 \n 當政客們操弄民粹,為牟私利而刻意撕裂社會時,站出來替軍公教說話,很容易被打成「既得利益者的反撲」。不過,事情都有兩面性,當政府刻意抹黑這群沒有犯錯卻被犧牲的人時,總還是有人願意站出來爭取,至少我們不贊成政客的妖魔化,而堅持是非。繆德生先生站出來替自己的權益發聲,和《悲慘世界》裡唱著歌而在街頭遊行的抗議群眾是一樣的。他也是不惜犧牲老命去抗爭的。希望繆德生先生能夠化險為夷,他的意外,讓軍人年改運動抹上一絲悲壯色彩,讓我們有機會再次省思,這真的是一場「公平正義」的年金改革嗎?還是說,其實這只是當前政府用來鞏固選舉和政治支持的政治計算,我們都是被耍的猴子? \n (作者為淡江大學蘭陽校區全球政治經濟學系主任)

  • 包正豪》是改革 還是耍猴戲?

    包正豪》是改革 還是耍猴戲?

    在「衛生紙之亂」的當下,原本社會輿論和媒體的目光都在空蕩蕩的貨架上面,耳裡聽到的是「衛生紙供應無虞,請民眾不要恐慌」,以及旁邊鄰居吆喝大家一起去大賣場搶購衛生紙的急促聲音;社群媒體上面則是滿滿的台大校長「拔管」貼文,唇槍舌戰。「反軍人年改」的抗議事件,其實原本早就在政府導引的妖魔化氣氛下被迫消音,逐漸被社會遺忘。但「反軍人年改」運動再度躍上檯面,卻是因為一場悲劇─備役上校繆德生在抗議衝突過程中重傷命危。 \n 台灣的社會運動或是街頭抗議經常看到頭綁白色布條,上書「誓死抗爭」以展示決心,不過說句風涼話,在台灣的社會運動或是街頭抗議其實還滿安全的。1980年代也許還有鎮暴警察武力驅逐的事情,但到了現在,高喊警察打人就可以讓警察退避三舍,還贏得社會輿論支持。根本不必「誓死」,萬一被警察逮捕還可以哭叫「我很害怕」。 \n 當前台灣的社會運動和街頭抗議的悲壯氣氛都是烘托出來的,譬如配上煽情的音樂,像是〈島嶼天光〉、〈Do You Hear the People Sing〉之類的,在心理上塑造「不義政府壓迫」的情緒。無論如何,這是一個進步的象徵,至少我們不需要拋頭顱灑熱血地用革命的方式去爭取我們的權利。因此,我們很難想像要有多悲憤,才會讓一個人不惜犧牲生命來爭取他的權利。 \n 對了!你可以說繆德生是活該,自己不小心從高處摔下來的。如果他不去參加這場運動,不是還可以繼續領退休俸,坐在家裡含飴弄孫嗎?但是我們可以回頭想想這場反軍人年改運動是怎樣起來的,為什麼這樣一位老人要出來拚命,不是因為現在這個政府毀棄「中華民國政府」的承諾所造成的嗎?從公教人員開始,到現在的軍人,他們沒有偷國家一塊錢,退休金制度也是過去政府所承諾的,但是在這個政府上台之後,用了「財政改革」、「公平正義」的口號來妖魔化軍公教,導引民粹輿論將軍公教打成「階級敵人」,以「米蟲」誣衊之,去形塑一個敵我對抗的氛圍,以便遂行「改革」。 \n 沒有千年不易的江山,政策可以與時俱進。在過去時空環境下所擬定的政策,當下不再適用,需要修正改革,這沒有問題,但改革的手段應該有所商榷。凡事都溯及既往,用現在的標準去看過去,那麼我們將永遠沒有一個可依循的標準!這種溯及既往的做法,不僅止於軍公教受到政府濫權影響,更大的傷害在於讓台灣社會充斥著不信任的氣氛。今天政府可以用公平正義的理由來剝奪沒有犯錯人的權利,你怎麼知道明天政府不會用其他理由去侵害另一群人的權利。 \n 當政客們操弄民粹,為牟私利而刻意撕裂社會時,站出來替軍公教說話,很容易被打成「既得利益者的反撲」。不過,事情都有兩面性,當政府刻意抹黑這群沒有犯錯卻被犧牲的人時,總還是有人願意站出來爭取,至少我們不贊成政客的妖魔化,而堅持是非。繆德生先生站出來替自己的權益發聲,和《悲慘世界》裡唱著歌而在街頭遊行的抗議群眾是一樣的。他也是不惜犧牲老命去抗爭的。希望繆德生先生能夠化險為夷,他的意外,讓軍人年改運動抹上一絲悲壯色彩,讓我們有機會再次省思,這真的是一場「公平正義」的年金改革嗎?還是說,其實這只是當前政府用來鞏固選舉和政治支持的政治計算,我們都是被耍的猴子? \n(作者為淡江大學蘭陽校區全球政治經濟學系主任) \n

  • 哈林耍猴戲 火燒眉毛裝鎮定

    哈林耍猴戲 火燒眉毛裝鎮定

     庾澄慶(哈林)將推出新專輯《西哈遊記-庾澄慶的音樂奇幻之旅》,新歌〈猴喜翻〉邀請歌神張學友來台助陣,更找來特技團使出:噴火、翻轉鐵環、凳桌板、空中舞綢、單輪車等精彩特技,哈林則熱情秀舞,自嘲:「跟我的舞技比起來差一點,我的舞技才叫『奇』啊!」結束噴火特技拍攝,他形容:「感覺旁邊熱熱的,可是我又要假裝很享受、鎮定。」同事笑虧他「眉毛不見了、頭髮被燒白」,他笑答:「沒關係,我可以為藝術犧牲!」 \n 哈林以搖滾孫悟空造型亮相,先是在眉宇到髮際畫上銀白線條、再搭配煙熏眼妝、皮衣皮褲,頭上更頂著1公斤的軟管辮子唱跳,有趣的是,導演安排他邊唱邊把玩「金箍棒麥克風」,結果他試玩第一秒就失手,那一根飛掉落地上斷成兩段,導演搞笑地做勢暈倒,哈林愧疚說「我幫你人工呼吸」,所幸道具組僅花15分鐘就修復,哈林把猴子詮釋惟妙惟肖,現場不時發出「吱吱吱」叫聲,抓癢、擠眉弄眼,讓同事直呼好敬業。 \n 吳莫愁扮沙小妹 \n 他為音樂劇《西哈遊記》擔任創意暨音樂總監,13日在深圳舉辦記者會,女主角沙小妹由《中國好聲音》學生吳莫愁演出,男主角為沙寶亮,宣告將於11月在深圳首演,張學友、那英、陳奕迅等星友錄製VCR祝福,音樂劇「前輩」張學友直呼「不敢相信哈林投身音樂劇」,頻問「真的假的」讓哈林當場哭笑不得。 \n 哈林表示一直很喜歡《西遊記》,與他「音樂頑童」特質契合,決定玩翻這個經典故事,與編劇討論後,把經典角色賦予音樂特質,孫悟空是Rocker、豬八戒唱嘻哈、沙悟淨化身沙小妹玩雷鬼,再與取經的妖魔鬼怪後代比拚,這齣音樂劇讓他玩得相當過癮,甚至信心表示:「我對這件作品非常滿意,如果要告別,就是個最精彩的告別作!」

  • 了解與互信 兩岸一定旺》 下馬威?耍猴戲?習川會前夕…北韓射導彈+嗆爆核彈!

    了解與互信 兩岸一定旺》 下馬威?耍猴戲?習川會前夕…北韓射導彈+嗆爆核彈!

    全球矚目的「習川會」美國時間6日起在佛州展開,而北韓在5日再度試射飛彈,金正恩選在習川會前大動作挑釁,觸動敏感神經。北韓不斷挑動區域緊張,美國對付金正恩,會像昔日對付海珊、賓拉登、格達費一樣嗎?蔡政府的親美聯日政策,能換得美方多少承諾?台灣會不會真心換絕情呢? \n \n而「習川會」的登場,會不會觸及台灣議題,也引發國人高度關注。美國白宮資深官員就表示,川普已經重申「一個中國政策」,習川會不會偏離三公報和台灣關係法;而總統府回應,美國是台灣在國際上最重要的盟友,國防部甚至公開歡迎美國對台軍售F35戰機,也開放美豬,這樣做台灣會有保障嗎?美中台三角戰略互動關係中,台灣會不會又成了北韓問題的籌碼? \n \n今晚來賓: \n黎建南 政治評論員 \n鄭麗文 政治評論員 \n陳一新 文大講座教授 \n黃敬平 資深軍事記者 \n北京 \n朱衛東 大陸社科院台研所副所長 \n \n \n從台灣出發,了解世界脈動 從大陸視角,建立兩岸互信 \n兩岸關係剖析 國際角力探討 請鎖定每週一到週四晚間22點 中視頻道 \n

  • 台中104年度預算省123億 藍批猴年耍猴戲

    台中104年度預算省123億 藍批猴年耍猴戲

    「猴年耍猴戲、玩文字遊戲!」市府財政局初步結算104年度預算,歲入較預算數增加44億元,歲出較預算數減少79億元共撙節123億元;今天引起市議會國民黨團書記長楊正中反駁,抨擊是「歲入浮編、歲出未執行」,龍團隊混淆視聽一切「攏係假」!財政局長林顯傾說,絕無浮編情形,均有確切明細可供查證。 \n \n  楊正中不滿說,龍團隊是玩弄文字遊戲,歲入浮編土地增值稅、房屋稅;103年度歲入歲出決算對外宣稱節省153億元佳績,103年度大部分是前朝所執行,龍團隊才上任未久就節省153億元,根本是愚弄市民! \n \n 楊正中痛批指出,歲出部分更是爛帳!人事費用部分,警察局及消防局按照法定員額編列預算,事實上根本無法足額;重大工程如北屯國民運動中心等,應做未做執行不利;工程標餘款部分,全列為市府歲出撙節。黨團將逐條公諸於世讓市民檢驗看誰在說謊! \n \n 財政局長林顯傾表示,104年度歲入未浮編,主要是土地增值稅超收21億元,中央統籌分配稅多分配14億元等,共增加44億元,均有確切明細可供查證;歲出決算也是根據市府實際執行成果如實編列,絕無浮編情形。

  • 華仔髮鬚染白搞顛覆 郭富城耍猴戲

    華仔髮鬚染白搞顛覆 郭富城耍猴戲

     香港昔日「四大天王」中,張學友鍾情歌唱,黎明主力在擔任大陸電視節目導師,唯有郭富城、劉德華(華仔)專注電影演出,而且挑戰各式角色。郭在新片《西遊記之孫悟空三打白骨精》中首次飾演「非人類」美猴王,「開拍前幾個月就接受魔鬼訓練,光是特技化妝就要好幾個鐘頭,苦不堪言。」 \n 他說自己非武術出身,但身體素質符合,「化妝後看不出自已長相,但努力演出自己的特色。」他刻意在形態上模仿猴子,參考很多影視作品中的孫悟空形象,還請老師教猴戲。 \n 華仔在新片《失孤》中徹底放棄個人形象,化身普通民工。他說並不在意形象上的顛覆,只希望觀眾最終記住影片。他求真實,將頭髮和鬍鬚都染白,連拿皮包的姿勢都細心揣摩過。《失孤》20日在台上映。

  • 甄子丹《大鬧天宮》偷師星爺耍猴戲

    甄子丹《大鬧天宮》偷師星爺耍猴戲

     「宇宙最強」的甄子丹拍片也有頂不住的時候,日前為《西遊記之大鬧天宮》宣傳,他飾演孫悟空,坦言壓力大,不但到動物園看猴子的神態,還參考周星馳(星爺)版的孫悟空,連央視經典戲戲劇《西遊記》裡的一級演員六小齡童,都是他研究對象。 \n 他坦言一接演就因壓力大懊悔,拍完後感覺很有意義,「我為戲犧牲付出很多,絕對不會令觀眾失望。」但拍續集,他不會參與,因為實在太累。《大鬧天宮》預計賀歲檔與馮小剛的《私人訂制》、成龍的《警察故事2013》一較高下。

  • 台灣人看大陸-遭猴耍與耍猴戲

     在台灣,猴類是受保育的野生動物,由於分布領域很廣,從中海拔的玉山國家公園,低至南部墾丁,都可見台灣獼猴的蹤影。 \n 近年更因為族群繁衍迅速而成為台灣數量龐大的野生動物,甚而有猴子在觀光遊樂區「霸道」,搶奪遊客路人的東西,真正變成了「山中無老虎,猴子稱霸王」,被搶的遊客雖氣之恨之卻也莫可奈何。 \n 反觀大陸,雖然動保風氣日漸,但還是有猴子淪為社會底層人士的生財工具,我在大陸的北京、上海、廣州和重慶,甚至遠至新疆的烏魯木齊,都曾看過街頭的「耍猴戲」表演。 \n 耍猴在大陸曾是一門古老的謀生技藝,俗稱「耍猴戲」。它不過是耍猴藝人利用訓練過的猴子逗路人開心,藉此賺錢。耍猴的道具很簡單,用幾根木棍鐵圈或木頭啞鈴,再配上簡單的音樂,就可以把猴子耍得團團轉。 \n 據說,耍猴人泰半是來自河南的農民,而猴子則是從四川取得,所以在大陸流傳一句話,說「四川的猴子河南人耍」。而這些耍猴人也多是單打獨鬥的闖江湖,他們逐氣候而藝,冬天去南方的廣東沿海,夏天則轉戰新疆內蒙。耍猴人為了省錢和躲避警方查緝,多以「扒火車」的方式走南闖北,像是坐著載煤或礦石的貨運火車四處跑。 \n 讓我印象深刻的是有一次在新疆的街頭看見一個操著河南口音的耍猴人,他一手牽著3隻猴子,一手拿著長鞭子,不斷大聲吆喝著,命令3隻猴子向圍觀的民眾「獻藝」。只見3隻被繩子綁住脖頸的猴子做出鑽圈、翻跟斗、站立、握手、學人抽菸等高難度的雜耍動作,若是其間猴子稍有不從,那名耍猴人就會以長鞭狠狠抽打地面,嚇得猴子不敢不順從。 \n 而耍猴人為博取更多路人圍觀,不斷要求猴子加量表演,並大聲喊著「好不好看,要不要再來一次。」直到把猴子折騰得精疲力竭,耍猴人才從包裹裡掏幾片餅乾扔到地上,算是對猴子的「獎賞」。與此同時,耍猴人也開始向圍觀的人群要求「打賞」。 \n 看著這一幕與現代文明社會背道而馳的街頭表演,令人感嘆不已,在圍觀者的鼓譟喝采的背後,其實是猴子悲慘的生存命運,猴子淪為耍猴人生財的工具,毫無自由只能搏命演出。 \n 相較之下,生活在我們這個島上的猴子顯然幸福多了!

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