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  • 腦洞大開!古代帝王為方便享樂 5大招臨幸妃子

    腦洞大開!古代帝王為方便享樂 5大招臨幸妃子

    古代帝王大權在握,想怎麼玩就怎麼玩,歷代皇帝為了享樂,發明不少荒淫遊戲,與眾多美人度過玉軟香溫、紙醉金迷的銷魂夜生活。

  • 媲美後宮妃嬪們的年輕緊緻,原來都是靠頂級抗老珍稀成分:黑松露、魚子精粹,一抹有感,天天讓身邊的他想臨幸你!

    媲美後宮妃嬪們的年輕緊緻,原來都是靠頂級抗老珍稀成分:黑松露、魚子精粹,一抹有感,天天讓身邊的他想臨幸你!

    \n \n \n \n \n \n餵肌膚吃頂級黑松露 \n \n雅詩蘭黛【白金級黑鑽松露雙效奇蹟霜】再升級,推出全新【白金級黑鑽松露雙效豐潤奇蹟霜】,稀世珍寶成分用的是松露中最為珍稀且擁有「黑色鑽石」美譽的「黑鑽松露」。隨著全球暖化「黑鑽松露」採收時期逐漸下降只剩兩個月,無法人工培育,珍稀程度更勝鑽石,採下後經由雅詩蘭黛專利9道精密工法萃取,從精細研磨、雙重過濾到淨化程序等,每10~15公斤的黑鑽松露,耗時1年的提煉萃取,僅能產出1公斤極為珍貴的「黑鑽松露精萃」,將珍稀精萃完美封存於濃郁乳霜中,因為很稀有,所以也只能限量推 \n「黑鑽松露精萃」成分具有促進膠原蛋白生成,並改善因老化而產生的細紋、暗沉與鬆弛問題,讓肌膚達到緊緻拉提、澎潤飽滿、勻淨透亮雙效目標,想要年輕緊緻,雅詩蘭黛【白金級黑鑽松露雙效奇蹟霜】一定要往臉上抹上! \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n珍稀魚子成分讓肌膚不老 \n \n瑞士頂級保養品牌la prairie一直以來珍貴的以經典魚子萃取精華就令人驚嘆,這次全新「魚子精萃複方」(Caviar Premier)一次加入在「魚子美顏豐潤保濕霜」、「魚子美顏豐潤精華霜」、「魚子美顏晚安面膜」三罐新之中,耗時5年深度淬煉,精準模擬天然魚子內含珍稀元素,以尖端生物科技工程聚合魚子完整活性,以「魚子精萃維生物」(Caviar Mimetics),讓經典魚子萃取精華(Caviar Extract)的功效推升巔峰,發揮近100%珍稀魚子高效活性。全新「魚子精萃複方」注入經典傑作魚子美顏豐潤保濕霜中,讓保養更有感,讓你用完魚子系列後無法換別的系列。 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n讓老化訊號解除的AWF5抗皺丰妍系列 \n \n有「時間的魔法師」之稱的頂級護膚品牌VALMONT,受到全球明星吹捧愛戴,包括曾愷玹、梁靜茹、張榕容等人也因其抗老效果而驚艷不已。最近推出全新AWF 5抗皺丰妍系列,獨家核心DNA修復技術,添加AWF 5五大成分、作用於影響老化鬆弛最遽、位於真皮層內的五項結構中,將抗老技術昇華到全新境界。 \n老化徵兆不外乎以下兩種:A失去緊實:肌膚鬆弛、凹陷、下垂、出現雙下巴、B出現皺紋:表情紋顯現、呈現疲憊感、肌膚薄弱等徵兆。VALMONT全新AWF 5抗皺丰妍系列,又分為專為撫紋提拉的抗皺無双V組合與改善鬆弛、飽滿緊實的丰妍無敵V組合,兩條產品線共六品項,可依照臉部不同部位老化需求交叉使用。 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n

  • 揭《延禧》乾隆臨幸妃嬪過程 後宮唯一「極樂」地點曝光

    揭《延禧》乾隆臨幸妃嬪過程 後宮唯一「極樂」地點曝光

    清宮劇《延禧攻略》劇情女主角「瓔珞」吳謹言如何在後宮妃嬪的爾虞我詐中,力爭上游一統後宮,緊張又刺激的劇情發展令人看了大呼過癮,而瓔珞更因為一連被皇帝寵幸3天,遭受嬪妃們妒忌。其實清朝的皇帝臨幸妃嬪規矩多如麻,一共得歷經翻牌、侍寢、催鍾、避孕、存檔5過程,毫無隱私可言! \n \n清朝皇帝要寵幸妃嬪,規矩多如麻,首先要在寫著妃嬪名字的牌子中,翻出一張來決定今晚要去何處過夜,而被選中的妃子就要沐浴梳洗,並全身赤裸以被子包覆,再由太監抬入侍寢。 \n \n為了避免皇帝在行房過程中發生意外,還會有專門的太監守在門外,約一小時過後就會「催鍾」,提醒皇帝「是時候了」,若連喊3次沒回應,就會進入房內查看。臨幸完畢,還會有總管太監詢問皇帝「留不留?」若不留龍種,太監就會伸手壓揉妃子腰股之間某處穴位,進行人工避孕。 \n \n而皇帝臨幸誰、何時臨幸都會由總管太監紀錄,詳細記載存檔。據香港01報導,由於催鍾跟存檔都是老祖宗留下的規矩,僅在紫禁城有效,圓明園不在此限,因此康熙以後的皇帝皆喜歡在圓明園寵幸妃嬪,盡情享受魚水之歡。 \n \n另外,由霍建華、周迅主演《如懿傳》也終於宣布於8月20號網路播出,每周一至周四晚間8點播出2集,與《延禧攻略》正面對決。 \n

  • 唐朝皇帝最痛苦夜晚 需臨幸9名嬪妃

    唐朝皇帝最痛苦夜晚 需臨幸9名嬪妃

    在中國古代,唐朝是個兼容並蓄的王朝,這一點,在對待女性的問題上,表現的尤為突出。在民間婚姻上,女性婚後如果覺得生活不夠美滿,可以主動提出離婚,甚至可以協議離婚。民間的女子尚且如此,宮裡女子的待遇就更不一樣了。譬如唐中宗時期,皇帝的嬪妃可以在宮外建宅子單住,不必住在皇宮裡,天天伺候皇帝。 \n值得一提的是唐朝的後宮侍寢制度,無論是時間安排,還是人員選擇,在古代帝王史上,都堪稱人性化的典範。唐朝的大明宮規模巨大,是明清兩朝紫禁城的3倍,因此,後宮人數達到驚人數字。為了管理如此龐大的「娘子軍」,唐朝實行了品級制,與官員的管理模式異曲同工。皇后貴為國母,無需劃入品級制度,至於其他妃嬪等級如下: \n正一品為夫人,包括:貴妃,淑妃,德妃,賢妃;正二品為九嬪:昭儀,昭容,昭媛,修儀,修容,修媛,充儀,充容,充媛;正三品為婕妤,正四品為美人,正五品為才人,這三個等級人數均為9人,合在一起統稱27世婦;正六品為寶林,正七品為御女,正八品為彩女,這三個品級的人數均為27人,合稱81御妻。 \n武則天稱帝時,曾命令設立「控鶴府」,所謂的「控鶴府」就是武則天私生活的公開管理機構。在中國古代,尤其是唐朝,太監宮女們伺候后妃,后妃則伺候皇帝。伺候時間集中在晚上,為了體現人人有份,又兼顧尊卑有別,皇帝每月的夜生活安排,是按照月亮的陰晴圓缺來安排的:每個月的前15天,月亮越來越圓,而後15天則漸漸變缺。 \n唐朝的輪流侍寢制度,取消了皇帝私生活的選擇權,使每一個後宮女子,都有機會得到臨幸。但是,在隨後的宋元明清各個朝代,由於皇帝掌握著生殺大權,輪流侍寢制度逐漸被取消。尤其在清朝,皇帝可以根據自己的喜好,隨意翻牌子。有清一朝,不知道多少女子,在皇宮裡守了一輩子的活寡。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 皇帝臨幸有限時間?超過就會…

    皇帝臨幸有限時間?超過就會…

    古代帝王的後宮佳麗三千,同時住著這麼多人,顯然需要一套規矩。到了明代,相應的後宮制度,變得十分健全和嚴格。在幽深的後宮中,有許多佳人和嬪妃等著皇帝去臨幸,到底具體能有多少人,數目恐怕連皇帝自己也弄不清楚。為了保護皇帝的龍體,房事制度到了明代,達到了頂峰。 \n皇帝和皇后行房事時,敬事房太監必須要做詳細的記錄,記錄的內容包括:時間、地點、人物,以此作為懷孕的證據。皇后和嬪妃不同,嬪妃每個人都配有一塊「綠頭牌」,即末端染成綠色的牌子,嬪妃想要得到臨幸,必須要被翻牌翻中,如果有嬪妃被選中侍寢,幾個太監會將其抬到皇帝的寢室中。 \n而一般侍寢時間,最多只能持續三十分鐘,若三十分鐘到了,敬事房太監會高呼一聲「時間到了」若沒有回應,便繼續大呼三聲之後,就一定要把嬪妃背回去。同時,太監們一定要詳細記錄時間和人物,以此作為以後懷孕的證據。直到清朝,這種制度也被延續了下來。 \n清世宗愛新覺羅‧胤禛認為,這種制度可以保證皇室血統的純正,同時防止皇帝被戴綠帽子,還可以有效的克制皇帝的縱欲。在後宮,皇帝要臨幸哪位妃子,必須要事先經過皇后的認可,發給妃子皇后加蓋過印章的證明,如果沒有這個證明,就算皇帝到了妃子的寢宮門口,也不能踏進寢室半步。 \n這個制度看起來十分嚴格,在中國漫長的封建宮廷史中,除了爾虞我詐,勾心鬥角的政治風雲外,還有污穢不堪的後宮春秋。皇帝的後宮裡,除了佳麗三千之外,除了說不完的榮耀,道不盡的鮮彩,也有說不盡的孤寂,道不完的淒涼。 \n \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 解密:嬪妃月事來潮要怎麼拒絕皇帝臨幸?

    解密:嬪妃月事來潮要怎麼拒絕皇帝臨幸?

    生長在現代的我們都知道,男女之事遇到女方月事襲來時,應該多所節制,彼此應相忍個幾天後再開戰,但生在數百年甚至數千年前的過去,嬪妃若遇到月事襲來,要怎樣拒絕皇帝的盛情邀約呢?這就成為了妃子們需要學習的重要課題了! \n首先,從衛生方面說,經期時子宮內部是失血的狀態,這樣的產道環境下,如果你沒有忍住,而恰好你那男伴不愛乾淨,那麼就容易引起局部感染,嚴重的可能導致發炎或盆腔炎症。從生理方面說,經期同房還增加了子宮內膜異位症的發病率,宮外孕的發生率也與之有關。此外,還可能讓女性的出血量增加,這樣提高了患貧血的可能性。 \n有野史說,在漢唐兩個朝代,皇帝要求後宮裡的女人統一穿「開襠褲」,雖然沒有相關資料可以佐證這一說法,但卻從一個側面印證了歷代帝王對自己後宮女人的絕對佔有:只要他願意,上至後妃女官,下至雜役宮娥,隨時隨地都可以臨幸,而不必有所顧及。正因為如此,問題就出現了,如果某妃嬪來了月經怎麼辦?難道隨意讓皇帝「闖紅燈」? \n古代醫學沒那麼發達,他們根本不會知道經期同房會對女人的身體健康有影響,嚴重的還會影響生育。所幸的是由於無知,人們產生恐懼感,古人對女性特有的這一生理現象產生不潔、厭惡的負面感覺。男性覺得流血不祥,慢慢地月經也就形成一種禁忌,甚至這樣的負面認知也流傳至今。在《禮記》裡,有不可在月經來潮時行房的「月辰避夕」的觀念,《玉房秘訣》中也有「月經之子兵亡」的話。 \n皇帝自然不會臨幸來月經的妃嬪,但前提是知道哪位愛妃正在「紅燈區」。妃嬪在月經期間可以拒絕皇帝的臨幸,只是不能明著拒絕,否則將會觸犯龍顏,招來殺身之禍。唐代著名詩人王建寫過一首《宮詞》詩:「禦池水色春來好,處處分流白玉渠。密奏君王知入月,喚人相伴洗裙裾。」其中的「入月」就是指宮女來月經,她們通過「密奏」的方式委婉告知皇帝:我來好事了,您另找他人解決吧。 \n古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫「敬事房」,其最重要的職責是管理帝后嬪妃的房事,所謂「專司皇帝交媾之事者也」,嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢,敬事房總管太監都得記下年月日時,以備日後懷孕時核對驗證。 \n古代嬪妃侍寢程式較為複雜。每日晚餐完畢,總管太監就奉上一個大銀盤,裡面盛了幾十塊綠牌子,每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名,當妃嬪們「密奏」後,總管太監便會將來月事妃嬪的綠頭牌撤下來。那妃嬪們是如何「密奏」的? \n辦法1:以丹注面目 \n古代妃嬪「密奏入月」的辦法很多,但歸根究底,其實只有一種,那就是做記號。漢朝宮女做記號的情形,《史記》有明確記載:「天子諸侯群妾,以次進禦,有月事止不禦,更不口說,以丹注面目為識,令女史見之。」用白話說就是,無論天子還是諸侯的大小嬪妃,都必須按順序「排班」伺候大家共有的丈夫,哪個女子來了月經就不參加輪值了,不能直接說,而是用紅顏色在臉上做標記,讓主管的「女史見之」。這裡沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計畫,而是由主管人員「密奏」。 \n辦法2:戴戒指 \n在月經期間除了「以丹注面目」,還有戴戒指的做法,也是一種記號。《唐書》記載說:後宮佳麗在「進禦君王」之前要經過女史的登記和安排,女史向每位宮女發放兩種小環,一種是金的,一種是銀的。如果哪位宮女有了身孕或者正處於月經期,不能行房,不必明說,只要把金指環套在左手上就可以了,作為「禁戒」信號,女史見到就不安排她侍寢了。 \n到了五代時期,由於各地小朝廷林立,家家都有自己的規矩,宮中女人來月經所做標記亦五花八門,有的是在手臂上系根紅繩,有的則在腰間系根紅綢帶,有身份地位的妃嬪則在居室門外掛上不同顏色的燈籠,凡此等等,意在提示皇帝注意別闖紅燈。 \n辦法3:有話直說 \n宋代及明清兩朝,妃嬪來月經好像不再需要做記號了,而是直接告知主管女官記錄在案即可。一般來說就是我們常說的翻牌子,一個盤子裡面有12個這是最多的,來例假的妃子是自動被去掉。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 她被臨幸一次便慘遭皇后暗殺 皇上氣炸了!

    她被臨幸一次便慘遭皇后暗殺 皇上氣炸了!

    據說隋文帝生活極嚴謹,一生唯與獨孤皇后為伴;但也有一說,是因為孤獨皇后把那些和楊堅來往的女子都殺光。而傳說獨孤皇后曾殺一名被隨文帝臨幸過的女子,讓隋文帝楊堅氣得要命,這到底是怎麼一回事呢? \n《隋書列傳一》記載:「尉遲迥女孫有美色,先在宮中。上於仁壽宮見而悅之,因此得幸。後伺上聽朝,陰殺之。上由是大怒,單騎從苑中而出,不由徑路,入山谷間二十餘里。」尉遲迥在楊堅代周之前,對他很是不爽,起兵討伐,兵敗自殺。他孫女後來入了宮,未必是什麼嬪妃之位,就是罰入宮中勞役洗衣掃地之類。累了多少年,終於被楊堅看到並臨幸。想來,她或許以為,自己從此能脫離賤婢身份,而在後宮中佔有一席之​​地了吧? \n可惜,她想得太美了。她碰到獨孤皇后,竟然被她偷偷殺了。楊堅是皇帝啊!自己臨幸個女子,皇后趁自己上朝殺了,能忍嗎?於是,他策馬單騎衝出皇宮,楊素等臣連忙抓著馬頭勸皇上:「這是何必呢?你不能衝動啊!」楊堅仰天長嘯:「吾貴為天子,而不得自由!活著還有什麼意思嘛!」高颎說:「陛下豈以一婦人而輕天下!」在楊素等人的調解之下,皇上皇后,又合好了。 \n這個細節,列於「然性尤妒忌,后宮莫敢進禦」之後,作為獨孤皇后生性忌妒的證據。按此言之,楊素可說是個妻管嚴。但,這是真的嗎?他貴為天子,真想放縱,直接把獨孤皇后廢了就是,為何要搞得那麼麻煩,生自己的悶氣? \n原因在於,他與獨孤皇后之間,乃是真愛。楊堅「有奇表」,一看將來就是大有作為之人。有人說楊家本來就是高官之家,他靠著父蔭,有出息不是很正常嗎?而孤獨信,獨孤皇后的父親,看到楊堅將成就的,絕非一般世家子弟所能成就的那種功業,於是他將自己的女兒許配給他,獨孤氏時年十四歲,楊堅十七歲。 \n小夫妻郎才女貌,你情我愛,密意正濃——高祖與後相得,誓無異生之子。可見,他們才結婚不久,就已許下諾言,執子之手,與子偕老,絕無二心。又有人要說了,那是楊堅未當皇帝之時說的話,登基之後,可以名正言順三宮六院,這些還能算數嗎?楊堅確實可以這樣做。但他沒有。 \n當然也不能說楊堅就沒不碰其他女人,「時獨孤皇后性妒,后宮罕得進禦,唯陳氏有寵」可這並非楊堅與孤獨皇后真情的反例,偶爾「出軌」更說明他作為選擇性極多的皇帝,與獨孤氏感情堅定;獨孤皇后去世後,楊堅痛不欲生思之甚重。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 情趣用品鼻祖秘製發明「任意車」 臨幸嬪妃添刺激

    情趣用品鼻祖秘製發明「任意車」 臨幸嬪妃添刺激

    中國古代皇帝大都后宮擁有三千佳麗,女人多了,皇帝就容易荒淫無度,因此歷史上很少有不風流成性、荒淫無度的皇帝。這些皇帝在朝堂上日理萬機之後,就把召幸后宮嬪妃作為自己輕鬆的娛樂生活。 \n但是,有許多皇帝面對三千佳麗,日復一日、夜復一夜,如此這般地召幸嬪妃感到十分厭倦,於是便千方百計地特別打造一些娛樂工具。這些工具雖然技術質量高低不一,但是款式花樣百出,雖然功能大有差別,但其主要目的都是為了滿足自己的性慾。 \n羊車:晉武帝為臨幸嬪妃的專有工具 \n晉武帝司馬炎其實他窮奢極欲荒淫無度,一登龍位即選徵天下美女以充后宮,結果先後竟然選徵了一萬多名宮女入宮。后宮有了這麼多的佳麗,晉武帝便把一門心思放在女色上。面對美女環繞晉武帝眼花繚亂,無從下手有了選擇困難症,於是他靈機一動發明了羊車召幸法,就是自己坐在羊拉的御車上遊歷宮苑,不管走到了什麼地方,只要羊車在那個嬪妃宮前停住就臨幸那個嬪妃。 \n蝶幸法、投錢賭寢法:唐太宗 \n除了擲骰子來確定當晚待寢的嬪妃,唐玄宗還發明蝶幸法,他讓嬪妃們在頭上插滿鮮花,然後將親自捉來的蝴蝶放飛,蝴蝶停在誰的頭上,誰就能得到侍寢皇帝的待遇。另外,還有諸如讓嬪妃擲金錢的投錢賭寢法,誰先投中誰侍寢;使嬪妃競相撲捉流螢,以先得螢蟲者受幸的流螢得幸法;有向嬪妃發射香囊,以中者得幸的香囊中幸法等。 \n任意車:隋煬帝性生活於娛樂之中的特殊工具 \n隋煬帝楊廣是情趣產品的鼻祖,他為了滿足自己的需求發明了任意車,不同於晉武帝的羊車用來選擇的哪位妃子寵幸,任意車是煬帝專門用來臨幸童女的小車。小車上暗藏機關,可以縛其手足讓童女無法動彈。由於所縛童女一點也不能動彈,因而行幸時既可以毫不費力,還可以增加樂趣。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 揭秘:古代帝王臨幸妃子的熱身遊戲

    揭秘:古代帝王臨幸妃子的熱身遊戲

    縱觀中國的古代帝王,尤其是秦皇漢武以後的歷朝歷代的皇帝大都擁有三千佳麗。身處如此眾多雪明花艷、環肥燕瘦的美人之中,作為九五之尊的皇帝如何有計劃、有選擇地與哪位美人度過玉軟香溫、紙醉金迷的夜生活,便成為最為頭疼的事情。許多皇帝總是想方設法度過這銷魂之夜。譬如,晉武帝司馬炎后宮美女無數,不知道如何晚上應該臨幸哪位嬪妃,就發明了一個羊車,自己坐在車上,讓羊拉著自己沿著嬪妃的寢宮轉悠,羊車在哪座寢宮門前停下了,自己就在哪個嬪妃寢宮過夜。 \n再如,風流皇帝唐玄宗李隆基為了安排嬪妃們輪流為自己服務,一日心血來潮,突發靈感,想出了一個辦法,就是每天將一群嬪妃集中在一起,讓她們投骰子,投中者中最優勝者,當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角媒人。再如,唐敬宗李湛發明了一種「風流箭」來決定哪位嬪妃當晚侍寢。他命人用竹皮做弓,紙做箭,紙中間密貯龍麝末香,然後把嬪妃們聚在一起,唐敬宗搭箭一射,中箭者濃香觸體,了無痛楚,當晚可與皇帝共度春風。 \n其實,這些辦法雖然能解決皇帝夜生活的一時之需,但是,由於這些辦法大都是皇帝的一時的心血​​來潮想出的風流艷招,因此並沒有形成皇帝夜生活的行之有效的管理制度。直到明朝,對於皇帝的夜生活管理,才達到了一個相當嚴密的制度化、常態化的程度。於是,皇帝在夜生活之前的「翻牌子」制度應運而生。 \n明朝管理皇帝夜生活事務的機構稱為敬事房,最高的負責人稱為敬事房太監,其任務是安排、記載皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性交時,敬事房太監必須詳細記錄年、月、日,以作為受孕的證據。皇妃和皇后不同,皇帝所寵愛的嬪妃都各有一張綠牌,即末端染綠的名牌。在皇帝吃晚飯時,敬事房太監會把十幾張或幾十張名牌置於大銀盤中,和晚餐一起端到皇帝面前,等皇帝餐畢,他就跪在地上等候皇帝「翻牌子」。此時,皇帝把其中的一個名牌翻轉過來,放回銀盤。這個名牌上的嬪妃便被皇帝選中了。敬事房太監退下後,就通知這個被選中的嬪妃香湯沐浴,做一切必要的準備工作。 \n皇帝就寢的時間到了,敬事房太監就脫去這名嬪妃全身衣服,用羽毛製成的毛衣裹住她赤裸的身體,背她入皇帝的寢宮。這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所採取的安全措施。然後,敬事房太監和另幾個太監就守候在皇帝寢宮外面,等候皇帝的夜生活結束。如果規定的時間到了,太監就會高呼「時間到了」,皇帝如果沒有反應,他就再次呼叫,如此反覆三次,就一定要把這名嬪妃背回去。同時,敬事房太監還要記錄年、月、日,以作為日後受孕的證據。生孩子與否,對這名嬪妃日後身份的高低有很大影響。 \n可以說,敬事房太監在這個問題上擁有很大潛在權力。雖然從表面上看,皇帝的性生活決定於皇帝的意志,但是在名牌放置、準備工作、運送嬪妃、掌握時間、檔案記錄等具體環節上都可以做手腳。嬪妃們如果得罪了敬事房太監就可能倒大霉,所以她們對敬事房太監都很巴結,常給太監們一些好處。 \n到了清朝,皇帝的夜生活依然承襲著這種「翻牌子」制度。因為清朝皇帝也認為這種制度對查清子女是否確鑿地出自皇帝血統,從而對皇位繼承問題有很大關係。「翻牌子」的夜生活無疑是皇權制度下最荒淫無恥的產物。在這個荒淫無恥的制度下,流淌著宮中女子多少辛酸的血淚。她們不幸成為被養在宮中以備一人洩慾的玩偶或皇家傳種的工具。但是,連這種被玩弄的「義務」,在她們看來卻是難以期冀的機會。這充分暴露了皇權制度和嬪妃制度極端的殘酷和極其的荒唐。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 皇帝年幼大婚前就被「調教」過了!初夜權由這些人掌握著...

    皇帝年幼大婚前就被「調教」過了!初夜權由這些人掌握著...

    中國宮中男子的結婚年齡一般不超過18歲,大多數是在13歲到17歲之間。清代宮中明文規定,皇帝大婚之前,宮中會先精選8名年齡稍長、面貌端正的女子皇帝臨禦。之後,這8名宮女會獲得名分,每月可拿俸祿,不必再向其他一般宮女一樣勞役。因此,宮女對這份差事一直很是期盼。這8名宮女的名分一般是冠以4個宮中女官的職稱,即司儀、司門、司寢、司賬。清代這種規定,就是為了使皇帝在婚前能夠對男女房事有初步的了解,以便日後和皇后在一起的時候能夠從容不迫。 \n但除了清代所規定的8名挑選出來的女子之外,皇帝們的男女之事可以開始得更早。那究竟是哪些女人可以首先得到皇帝們的初夜權呢?皇帝貴為九五之尊,兒女之間的這種事歷代宮廷裡並沒有具體的規定,臨幸誰全憑皇帝個人興致。俗話說近水樓台先得月,對那些青春年少的小皇帝來說,在男女之事比較緊張,正處於被開導無禁忌的狀態,因而容易被挑逗而衝動起來,和身邊的女子發生關係。勾引皇帝、太子,自然是身邊的宮女、乳母佔據了天時、地利。 \n一般被皇帝臨幸之後,都會有一個相應的名號。宮女憑藉臨幸可改變其卑賤低下的地位,乳母們則能自由出入宮禁。這裡提一下乳母,乳母被臨幸,但她的名分卻不會改變,一直是乳母身份,自然人們無法接受哺育皇帝長大的乳母成為嬪妃,感覺有點亂倫。從心理上來說,皇帝唯我獨尊,對於他第一個接觸的女人,日後則會顯得淡薄一點,因為這個女人令皇帝羞澀,無法展現出皇帝的魄力。 \n比如明神宗朱翊鈞。5歲封太子,10歲即位,17歲見了宮女王氏,春心蕩漾,一著迷撲了過去。王氏雖誕下王子,卻並不被明神宗記掛在心上。但明憲宗朱見深卻例外,他與他第一個女人宮女萬氏很是恩愛。萬氏4歲進宮,是憲宗祖母的貼身宮女,曾服侍過憲宗。萬氏大太子18歲,但感情不分年齡,也不知他倆是真愛還是萬氏使了什麼手段勾引少年太子,總之,他們倆就結合了,並且太子從此不能自拔,把萬氏當做了自己生命的寄託。憲宗登基後,封萬氏為貴妃。萬貴妃脾氣不好,一次責罰宮女,自己倒被氣過去了。憲宗聞訊,喟然長嘆:萬貴妃去了,我還能活多久?沒過幾個月,憲宗就隨萬貴妃而去。 \n這兩個只是皇帝與宮女的故事,歷史上還有一個著名的皇帝與乳母的故事——明熹宗和乳母客氏。說起客氏,此人不僅殘暴,極盡手段禍害后宮,更是明目張膽大行男女之事,與魏朝、魏忠賢鬧得滿城風雨,受盡貶斥。但儘管明熹宗與客氏關係好,客氏也沒有正式進入皇帝的嬪妃行列。 \n皇帝們的夫妻生活不僅僅是男女之事,更牽涉著政治、宮鬥、爭寵之類。故雖然可以隨意臨幸她人,滿足了自己一時之衝動,但隨之而來的種種未知數也需他自己承擔。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 皇帝不臨幸她,她竟跟和尚私通,敗露後...

    皇帝不臨幸她,她竟跟和尚私通,敗露後...

    徐昭佩,南梁元帝蕭繹的皇妃,出身名門。其祖父徐孝嗣和父親徐緄都在朝中為官,徐昭佩也頗受幾分熏陶,有些文學才能。徐妃長相並不是很出眾,與蕭繹的感情也不是很好,但是她在歷史上卻留下了「半面妝」和「徐娘半老」這樣兩個典故讓人們記住她。「半面妝」的典故是這樣來的。徐昭佩是蕭繹的原配夫人,也就是正室,兩人結婚的時候蕭繹還是湘東王。蕭繹與徐妃感情並不是很好,一方面是徐妃長相並不出眾,另一方面,徐妃出嫁當日接連發生了許多妖邪之事,先是起狂風,後是下暴雪,最終雷鳴大作,大家都認為這是不祥之兆,蕭繹自己心裡也有這種想法,所以從一開始就對徐妃心有芥蒂。 \n蕭繹登基以後,只將徐氏封為妃,而不將其封為皇后,就是因為對她有成見。而且蕭繹也很少臨幸徐妃,經常是兩三年才到徐妃那留宿一次,徐妃心裡也非常不滿。起初的時候,徐妃對蕭繹還百般迎合,企圖討他的歡心。但是經過種種努力之後,蕭繹對她的感覺不僅沒有改變,反而仍然是雙眉緊鎖,透出一股厭惡之情,漸漸地徐妃也就放棄了討好蕭繹。由於後宮生活百無聊賴,徐妃就寄情於酒,結果常常在蕭繹的宴會上也喝得酩酊大醉,還會直接將污穢物吐在蕭繹的身上,蕭繹更加對她厭惡不已。 \n在後官裡,無論哪個妃子,得知皇上要來臨幸自己,都是極大的榮耀,一定會像赴盛宴一樣裝扮自己,以搏得皇上的好感,加深對自己的印象。然而,由於徐妃對蕭繹已經沒有什麼感情寄託了,就在他面前非常不顧及形象。有一次,知道蕭繹要來自己這裡,徐妃居然故意化了一個半面妝,只將自己的半張臉加以修飾,而另外半邊臉就保持原樣。蕭繹來見了她之後,十分生氣,甩袖而去。蕭繹之所以那麼生氣,一來是因為這麼不​​注意形像是對他的不敬,另外還有一個特殊的原因就是蕭繹這個人不知何故瞎了一隻眼,因此是個獨眼。對於他這個身份來說,本來對這個缺點就有些在乎,而徐妃公然這麼畫半邊臉,就是揭他瘡疤嘲笑他是個獨眼,他豈有不生氣之理呢! \n再說徐娘半老。在後宮中生活本來就寂寞,又得不到皇帝的寵愛和臨幸,徐妃也是有七情六欲之人,因此就想到找別的男人。當時元帝蕭繹有一個朝臣季江,長相非常好,是一個風流倜儻的瀟灑美男子。徐妃見到他之後就對他起了私心,兩人就開始有了通姦之情。這「徐娘半老」的典故就是出自季江,他自己說「徐娘雖老猶尚多情」。徐妃不僅與季江這樣的美男子往來,還常勾搭瑤光寺的僧人,這人經不住誘惑,也就跟徐妃混在一起了。 \n後來,徐妃又聽說有一個叫賀徽的美男子,於是對他也起了私心,還主動寫出火辣辣的情詩送給他。男人收到女人主動給自己的情詩,何況這個女人還是當今皇帝的妃子,賀徽居然沒有拒絕,兩人一來二往地不斷有情詩往來。這事終究被蕭繹發覺,他終於忍無可忍,讓徐妃自殺。徐妃知道這回是沒什麼退路了,於是投井而死。徐妃已經死了,蕭繹還覺得不解氣,也不安葬她,還把她的屍體送回了她的娘家,讓他們自己處理,並且說不要這個妻子,要休了她。徐妃長期與丈夫梁元帝蕭繹作對,終究沒落到什麼好結果。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 清朝妃子被臨幸後能否懷上龍種,太監說了算?

    清朝妃子被臨幸後能否懷上龍種,太監說了算?

    後宮女人們獻媚爭寵,以求皇上臨幸,力爭生出個孩子來,母以子貴,後半生無憂。當然,最高境界除了孕上龍種,自然就是專寵了,集萬千寵愛於一身,皇上也愛、太后也愛、大臣們,也時時記著娘娘的好。不過,《清代野記》中有一篇文章,卻言及敬事房太監專管皇上與嬪妃床第之事。 \n首先說皇后,是有著絕對特權的。有了皇上,便要皇后。皇后被立之後,若皇帝臨幸於她,則敬事房的太監們,記下某年某月某日,皇上與皇后如何如何。若懷上了,就能推算出是哪一次成功的。也許你要說了​​,這算是特權嗎?其他嬪妃,不也是如此嗎?還真不是。其他嬪妃,是要翻綠頭牌的。這些,大家在電視裡,都看過了,太監托著個盤子,內裝寫著能侍寢的妃子名字的綠頭牌——為了侍寢這些妃子們都爭著給太監一些好處或承諾,以讓自己能得到皇上的親近。 \n接下來,便能體現皇后的特權了。 \n其一:妃子是太監駝到皇上的寢宮去的。皇上躺在床上,蓋著被子,但腳並不蓋住。已被駝者將上下衣脫淨的妃子,錦被裹著,送到皇上床邊——拉去錦被——「妃子赤身由被腳逆爬而上」,完後,「則妃子從帝腳後拖而出」——一個爬字,一個拖字,妃子之尊嚴何在呢——而皇后,則非如此——不會被太監們抱來拖去——畢竟,那是要母儀天下的身軀。 \n其二、妃子被送進房之後,敬事房總管和駝妃的太監,是要站在房門外的。時間若久,則要喊,「是時候了」。絕大多數情況下,他們喊第一次,皇上就會叫他們進去,把妃子「拖而出」。當然,也有一些時候,還在纏綿,則要叫個兩三次。但最多叫三次,皇上則要命太監們進來了——大家想想,對妃子而言,或許一年半載還輪不到一次呢,何況,皇上有時年紀大了,卻被兩次三番打斷,還有什麼快樂可言呢——按此記載,什麼在妃子那裡過夜的狀況,應該是不存在的。 \n其三、妃子被臨幸完,帶走之後,「總管必跪而請命曰:『留不留?』」什麼意思?竟然是問,皇上,這孩子,要不要啊?如果皇上說留,則由太監記上某年月日幸某妃;如果說不留,則用清宮秘技按壓妃子的穴道,使妃子懷不上——不過,雖然理論上要不要留,取決於皇上,但此亦給太監留下了操作的空間。如此看來,妃子們想生個孩子,還真不那麼容易呢! \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 為什麼皇帝臨幸妃子竟有「時間限制」?

    為什麼皇帝臨幸妃子竟有「時間限制」?

    宮中所謂侍寢,就是侍候帝王睡覺,這也是嬪妃獲得帝王寵幸的必經之途。而因為嬪妃太多,帝王為了決定侍寢人選,嬪妃也為了邀得寵幸,就發生了許多令今人匪夷所思的事。在唐開元年間,骰子就曾被宮中稱作『媒人』,每當皇帝不耐煩為擇妃侍寢而耗費精神時,就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者是誰。 \n大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度,然而成事在天謀事在人,亦有不少宮中女子對待寢採取積極主動的態度,利用各種手段,以種種方式爭取侍寢,以圖獲得帝王的寵愛。 \n當晚被選中要臨幸的妃子,在太監進去後,妃子必須面對著皇帝,倒著爬出被子。君臣朝堂相見,臣子退下,是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的,所以得面朝皇帝往後挪步。皇帝與妃子的房事都歸敬事房太監管理、記錄。每行房一次,敬事房總管太監都得記下年月日時,以備日後懷孕時核對驗證。 \n而皇帝與妃嬪行房,程序則很復雜,每日晚餐完畢之後,總管太監就奉上一個大銀盤,裡面盛了幾十塊牌子,每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天皇帝若沒有性慾,便說聲「去」;若要招人伺寢則拿出一塊牌子翻過來,背面朝上再放進盤裡。總管必須記住這個牌子,出來後將牌子交給專門負責背妃子進寢宮,並一直送到龍床上的太監。 \n到時候皇帝要睡覺則先上床,將被子蓋到踝關節處,腳露在外面;太監將已經脫光的妃子一直背到寢宮,再脫去披風將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的龍爪這頭鑽進被子中,然後與皇帝進行房事。 \n此時太監退出房外和總管守候窗外,敬候事畢。為防止皇帝突然中風而死,只要時間稍長,總管就得在外高唱:「是時候了。」若皇帝興致高裝聾作啞,則再喊一次「如是者三」,皇帝就不能再拖延,而得止乎禮,招呼太監進房。接著總管隨後進來,問:「留不留? 」皇帝說留,就拿出小本本,記上某年某月某日某時皇帝臨幸某妃! \n若說不留,總管就出來,找到妃子腰股之間某處穴位微微揉此處,則龍精會流出,實施人工避孕。避孕倘不成功,就得補做人流手術,因為本子上沒有記錄的房事,做了也是白做。這個不太合乎人道的存檔制度,是順治皇帝從明朝學來,用以限制子孫淫慾之行。 \n【本篇文章非正式學術論文,如有不同史實觀點,歡迎留言指正】

  • 法律快狠準》搓乳畫符等臨幸 宗教詐騙防社會隔離

    法律快狠準》搓乳畫符等臨幸 宗教詐騙防社會隔離

    中時電子報全新企劃《法律快狠準》,無論生活法律、理保法規、新聞時事,通通一把罩,周周精選主題,邀請客座律師為您解析,讓您從此不再害怕法律。歡迎上「中時電子報廣播」粉絲團,於站內信投書您的法律問題,就有機會由律師在節目內為您解答! \n \n「喝下這個符水,就能保你去陰煞、斷累債……。」 \n「妳現在體內有陰靈作祟,必須以交和大法的方式讓太子神力灌注到妳的體內……。」 \n「奉獻金額關乎對神明的誠意,你自己看著辦吧。」 \n \n深信詐騙自我說服 被害人內心徬徨遭利用 \n自稱「龍少主」得龍王寵愛 神像放陽台引鄰居注目 \n \n今年4月,爆出一起匪夷所思的宗教詐騙案。1名自稱「龍少主」的已婚男子蘇建華,不僅制定「龍王守則」,更訂下包括每月奉獻定額金錢以維持「龍女等級」、「龍棲地」要隨時保持清潔、懷孕必須墮胎以使龍王可隨時臨幸等,多項誇張的「龍女規章」。 \n \n甚至有被害人深信不疑,直到法官當庭出示「龍少主」將奉獻的善款拿去嫖妓的證據,被害人才恍然大悟,當庭落淚。 \n \n關於宗教詐騙,許多人會感到疑惑,明明媒體一再披露,情節誇張離譜,同樣事件卻依然層出不窮,也有民眾誤認為,這樣的案例只會發生在低社經階層的人身上的案件。 \n \n「怎麼能這樣說呢,」聯大法律事務所主持律師劉昌崙表示「很多高官、藝人也都會上當受騙,重點是不肖人士利用被害人徨懼祈求的心理。」 \n \n受到詐騙不僅無關社經地位高低,另一方面,從詐欺心理的受害者分析可以了解到,甚至部分受害者已經產生懷疑,但為了希望自己所求之事可以成真、懼怕之事可以避免,往往尋求蛛絲馬跡的線索,致力將事件合理化,努力說服自己相信,而宗教詐騙也往往趁此從心理上,牢固地抓緊被害人。 \n \n受騙「神力」自願獻身 刑法依然適用 \n龍王龍女案誇張 劉昌崙律師解析 \n \n宗教詐騙,通常與性犯罪、恐嚇等併發,以「龍王龍女案」來說,不但觸犯刑法第339條的「普通詐欺罪」,得處5年以下有期徒刑,另外還觸犯刑法第225條的「乘機性交猥褻罪」。 \n \n劉昌崙律師表示,宗教詐騙利用被害婦女迷惘害怕,或尋求宗教安慰的念頭,趁機進行猥褻或是性交,實在相當可惡,刑法第225條就有提到,「……對於男女利用其精神、身體障礙、心智缺陷或其他相類之情形,不能或不知抗拒而為性交者……」可以適用。 \n \n另外,如果不是利用前述情形,而是以其他違反意願的方法對被害人進行猥褻或性交行為,實務上則可能以刑法第224條、第221條規定處罰之。 \n \n在部分案件上,有時會出現詐騙者提出,是受害者「自願獻身」,或受害者難以相信是詐騙,而信誓旦旦護航的情形。 \n \n對此,劉律師進一步解釋,依照上述刑法第225條的要件規定,即便「龍女」或其他受害人,在當下因為深信對方「神力」而有所謂的「自願」行為,也是在被詐騙的情況下而為之,一樣屬於「不能或不知抗拒而為性交」的情況。 \n \n當業務遇上神棍 \n「好兄弟」按耐不住! 宗教詐騙鬼神恐嚇 \n \n詐騙也常與「恐嚇」一起出現,劉律師指出,在今年10月就有1起新聞案例,臺中市2名保險業務員在進行陌生開發時,碰到1名自稱會通靈的胡姓男子,不但被詐騙鉅款,而且還被以文字訊息恐嚇趕緊付錢,否則「好兄弟」不會善罷干休。 \n \n像本案以宗教鬼神之名「使他人心生畏懼」,而不得不拿出錢財的情況,就是「恐嚇取財」。 \n \n「在刑事上,『恐嚇取財』這個罪比『詐騙』還要重,」劉昌崙律師說「『詐騙』是判5年以下有期徒刑,而依據刑法第346條,『恐嚇取財』是判5年以下6個月以上有期徒刑。」希望告誡心存歹念的不肖之徒,不要輕舉妄動。 \n \n新法修訂 詐騙加重事項 \n一對一太慢神壇開課 教主Online跟隨潮流 \n \n2014年新增修訂刑法第339條之4,如果在詐騙的時候,冒用政府機關或公務員名義、3人以上共同犯詐欺罪,或者是以廣播電視、電子通訊、網際網路或其他媒體等傳播工具,對公眾散布,則處1年以上7年以下有期徒刑,得併科100萬元以下罰金。 \n \n劉律師解釋,這是因為會加大詐騙影響力的緣故。比方傳統一對一,但現在透過網路或電子通訊設備,傳遞訊息又更加立即快速,影響的族群也比傳統大上很多。而成群結黨的詐騙或控制被害人,當然也比單一「教主」的控制更加嚴密,對被害人影響更為重大。 \n \n除此之外,宗教詐騙很常見的手法便是以「修課」、開設大型「講壇」的方式,進行群眾講演,同樣也因為是擴大影響力的緣故,因此屬於加重範圍。 \n \n \n社會隔離 「教主」、「教友」加強控制 \n「165專線」都說難 宗教詐騙靠親友協助 \n \n當問及宗教詐騙中,最需要注意的情況。 \n \n曾任法官、檢察官的劉昌崙律師,在受訪時沉痛表示,如同前述提到的「龍王龍女案」,「很多女孩子碰到這樣的情形都不敢講。」劉律師道。 \n \n「一方面是對『教主』、『教友』覺得害怕,另方面是覺得丟臉,怕被社會知道,因此不說,常常讓宗教詐騙案在一開始追查的時候,難以掌握線索,而女孩子悶在心裡更加痛苦。」劉律師解釋。 \n \n更糟糕的是,像是這類型的宗教往往會讓信仰者與原有的社會人際網隔離,以利洗腦詐騙。 \n \n編輯實際打到「165反詐騙專線」,預防科宣傳組人員表示,像這類宗教詐騙,往往團體緊密少聲張,也就是說如果當事人未反應,身邊的人也沒有察覺、報案,進而協助蒐證,「那我們真的很難追查。」電話另一頭人員無奈表示。 \n \n特別提醒讀者留意身邊親友,如果忽然出現過度信仰,而且該宗教或「教主」、「教友」鼓勵信仰者作出過度奉獻、不利自己、有害他人,甚至是違法的行為,就要盡可能地適時關心,並撥打165反詐騙專線,讓刑事單位適時介入調查。 \n \n※ 防詐騙,關心身邊的人,請大家用力轉載本篇文章! \n

  • 皇帝好忙!古代帝王臨幸後宮嬪妃的四大秘製工具

    皇帝好忙!古代帝王臨幸後宮嬪妃的四大秘製工具

    說起來,中國古代皇帝大都後宮擁有三千佳麗,因此歷史上很少有不風流成性、荒淫無度的皇帝。這些皇帝在朝堂上日理萬機之後,就把召幸後宮嬪妃作為自己輕鬆一把的娛樂生活。但是,有許多皇帝面對三千佳麗,日復一日,夜復一夜,如此這般地召幸嬪妃感到十分厭倦,於是,便千方百計地特別打造一些娛樂工具。這些工具雖然技術含量高低不一,但是款式花樣百出;雖然功能大有差別,但其主要目的都是為了滿足自己的性慾。 \n一、羊車:晉武帝為選擇臨幸嬪妃的專有工具 \n晉武帝司馬炎窮奢極欲,荒淫無度,一登龍位,即選徵天下美女以充後宮,結果先後竟然選徵了一萬多名宮女入宮。後宮有了這麼多的佳麗,晉武帝便把一門心思撲在女色上。這些美女無不玉骨冰肌,嬌柔美艷,令人消魂,竟讓晉武帝眼花繚亂,無從下手。於是,他靈機一動,發明瞭「羊車召幸法」,就是自己坐在羊拉的禦車上,遊歷宮苑,不管走到了什麼地方,只要羊車在那個嬪妃宮前停住,就臨幸那個嬪妃。 \n整個後宮,就只有晉武帝這一個男人,那成千上萬的美女無不整日整夜地期盼著與晉武帝一度良宵。但是,大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。當然,也有不少宮中女子對侍寢採取積極主動的態度,以種種方式爭取侍寢,以圖獲得帝王的寵愛。於是,其中有些聰明的美女想出一個辦法,將竹葉子插在門口,地上灑了許多鹽汁。羊生性喜歡吃竹葉,又喜歡吃鹹的東西,因此就停下來不走。這些美女就得到了晉武帝惠顧臨幸的機會。 \n不久,宮裡的美女都知道了這個辦法,便紛紛仿效,以至於戶戶門前都插上了竹,地上都灑了鹽,誰知道羊比人還聰明,也變得刁猾起來,隨意地走隨意地停,不再被這些竹鹽所誘惑。美女們沒有辦法,只好聽天由命了。但是,晉武帝依然坐在羊車上,遊歷宮苑,日日笙歌,夜夜消魂,直弄得筋疲骨軟,身心衰頹。 \n二、任意車:隋煬帝寓性生活於娛樂之中的特殊工具 \n隋煬帝楊廣發明的這種「任意車」並不同於晉武帝的羊車。「任意車」是煬帝專門用來臨幸童女的小車。小車上暗藏機關,可以縛其手足,讓童女無法動彈。由於所縛童女一點也不能動彈,因而行幸時既可以毫不費力,還可以增加樂趣。 \n三、骰子:唐玄宗決定夜晚侍寢人選的創新工具 \n所謂侍寢,就是俗話所說的古代皇宮中嬪妃們侍候皇帝睡覺。這是嬪妃獲得皇帝寵幸的必由之途,也是皇帝與嬪妃們的寢宮之樂。古代皇帝後宮中的嬪妃眾多,也正因為嬪妃太多,皇帝為了決定侍寢人選,嬪妃為了邀寵爭幸,就發生了許多令今人匪夷所思的事情,也為後世留下了許多難以想像的傳說。 \n按說唐朝曾制定嬪妃陪侍禦寢的順序制度,按照月圓月缺來確定。每月的前十五日為漸滿,後十五日為漸缺。所以從初一到十五就由地位低的輪到高的,十六到月底前則反由地位高的輪到低的。但是,到了唐玄宗李隆基做皇帝時,這樣制度卻被他束之高閣,成為了過時的「黃曆」。他認為按照制度定規讓嬪妃侍寢了無樂趣,於是,他就想出用「骰子」來決定夜晚侍寢人選。 \n「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身」,這是唐朝大詩人白居易的《長恨歌》中的詩句。唐玄宗李隆基的後宮美女之多由此可見一斑。在楊玉環未入宮之前,唐玄宗還沒有專寵哪一個妃子。但是,面對那麼多嬪妃宮女,這位風流皇帝終日都要為為擇妃侍寢而勞神費力。於是,他想出了一個既輕鬆又方便的辦法,就是命人專門特製了一個骰子,用擲骰子來確定當晚待寢的嬪妃。以致於開元年間,宮人都將這種骰子稱作「媒人」。 \n相傳,骰子的發明人是三國時代的文學大家曹植,最初用來做占卜的工具,後來竟演變成唐宮中皇帝選妃的淫樂裝備。曹植發明骰子時,骰子上的點穴塗的是黑色,而到了唐玄宗時已經描成紅色的了。 \n除了擲骰子來確定當晚待寢的嬪妃,唐玄宗還發明「蝶幸」法。他讓嬪妃們在頭上插滿鮮花,然後將親自捉來的蝴蝶放飛,這個蝴蝶停在誰的頭上,誰就能得到侍寢皇帝的待遇。另外,還有諸如讓嬪妃擲金錢的「投錢賭寢」法,誰先投中誰侍寢;使嬪妃競相撲捉流螢,以先得螢蟲者受幸的「流螢得幸」法;有向嬪妃發射香囊,以中者得幸的「香囊中幸」法等。凡此種種,不一而足,但這些選妃法都只不過是唐玄宗即興玩的遊戲而已。 \n四、綠頭牌: 清朝皇帝選擇嬪妃同房的通用工具 \n清朝時期,綠頭牌在皇宮內一般有兩種作用:一是選秀女,二是選嬪妃。清宮在挑選秀女時,這種綠頭牌子上一般要寫明這名女子的旗籍、父名、本人年齡等內容。如果這名女子通過了初選,就稱之為「留牌子」。如果落選了,便稱之為「撂牌子」。而在平時,皇帝每晚召幸嬪妃時,同樣要用綠頭牌來決定。就是在皇帝晚膳時,總管太監要遞上擺滿寫著嬪妃名號的綠頭牌的盤子。皇帝要將一個綠頭牌子翻過來,翻到哪位嬪妃的綠頭牌子,就決定當晚召幸這位嬪妃。這就是許多清宮電視劇中所說的「翻牌子」。 \n據有關史料記載,每天皇帝晚膳時,凡是可以備幸的嬪妃,敬事房的總管太監都為她們的綠頭牌,放在一個大銀盤中,準備晚膳時呈進,所以也叫做膳牌。等到皇帝吃完晚飯以後,值班太監就舉著盤子跪呈在皇帝面前。皇帝若無所幸,則說:去。若皇帝有所屬意,即取牌翻過來。總管太監退下後,便把這個牌字交給負責此事的值班太監,這就是專門負責馱著妃子進禦的太監。屆時皇帝先已躺在禦榻上,被子下端散開。馱著妃子的值班太監,待這名妃子把上下衣全部脫光,用大氅裹好她的胴體,背到禦榻前,去掉大氅,妃子赤身裸體由被子下端逆爬而上,與皇帝度過一夜 \n在此期間,敬事房總管與值班太監都在窗外立候。如時間過長,總管太監則高唱:是時候了。皇帝如不應則再唱。如此三次,皇帝命值班太監進入寢處。值班太監則從皇帝腳下把妃子後拖而出,仍用大氅裹好,馱之而去。然後,總管太監跪而請命道:留不留?皇帝如說:不留。總管太監就到剛才被臨幸的妃子住處,輕按其後股穴道,精液隨之盡皆流出。皇帝如說:留。總管太監則執筆記之於冊:某月某日某時,皇帝幸某妃。就此作為受孕之證明,以備日後查考。 \n \n \n \n \n

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