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  • 藏書人生>遇見4位愛書、找書、讀書的說書人

    藏書人生>遇見4位愛書、找書、讀書的說書人

    藏書人提到書,都有一套自己的理解與實踐。

  • 康有為「萬木草堂」師生共建書藏

    康有為「萬木草堂」師生共建書藏

     梁啟超於此時期受業於康有為,也於萬木草堂就讀。萬木草堂的「書藏」成為康有為研究中西學及傳授維新思想,學生接受維新事務的重要場所,對後來維新派人士積極從事創辦學會學堂的圖書館具重要的準備作用。 \n 19世紀60至90年代清廷為拯救垂危政局,發起以富強為目的的洋務運動。洋務運動顧名思義是以引進和學習西方先進科學技術,創辦發展軍用工業、民用工業企業,編練建設新式海軍海防、陸軍,並培訓新型人才為中心。1840及1860年的兩次鴉片戰爭戰敗的衝擊,讓清廷部份人士意識需修改外交政策,瞭解外洋情況,培養人才。故於1861年成立總理事務衙門,1862年開辦同文館。並於1866年派遣第一批出國考察人員,成員由斌椿父子率同文館學生共五人組成。斌椿遊歷歐洲諸國半年回國後寫成《乘槎筆記》但所述圖書館者很少;另1868年8月清廷派出的首批赴洋官員為三位負責中國外涉事務的大臣──志剛、孫家穀及美人蒲安臣(Anson Burlingame),另曾隨斌椿出洋的同文館學生張德彝隨行(但提前返國)。此次出訪回國後寫成《初始泰西記》及《使西書略》等文字,張德彝則留下《再述奇》的記述。其中部分有關西方圖書館描述,尤其張德彝對紐約公共圖書館的參觀描述「國人樂觀者,任其瀏覽,以廣見聞」,並翻譯紐約公共圖書館的名稱為「義社」,顯已觀察到其平民性及公共性的特質,此對推介國外的公共圖書館思維,應屬先驅。 \n 王韜考察西方圖書館 \n 另王韜(1828-1897)於1867年赴英國兩年,此次遊歷撰寫成《漫遊隨錄》其中對參觀多所圖書館的介紹詳盡。程煥文認為:「(王韜)他對西方圖書館考察的深度和廣度都遠非走馬觀花的官派出洋使臣所能比擬。可以說,在晚清的出洋人員中,王韜對西洋圖書館考察最為詳盡,稱得上是中國真正考察西方圖書館的第一人。」王韜對中國興建近代新式圖書館的構想,遠較19世紀40年代的思想家先驅林則徐、陳逢衡、姚瑩、徐繼畬等人更為具體,這些思想家雖然在著作《四洲志》、《英吉利紀略》、《康輶紀行》、《瀛環志略》等書中均提及英美等國圖書館,但這些著作僅限一般介紹,尚未有明確思想。不如王韜於1883年撰文主張藏書樓向公眾開放,宣揚「藏書於私家故不如藏於公所」的思想,力主設立公共藏書樓。 \n 中國第一位系統提出新式圖書館思想的是鄭觀應(1842-1922),他因從商長期與洋務接觸,對西方事務認識較多,故所提識見亦較不凡。他屬近代中國維新思想家之一,透過他先後著述的《救時揭要》、《易言》和《盛世危言》反映了他不同時期的維新思想。其中《盛世危言》 提出「大抵泰西各國教育人才之道計有三事:曰學校,曰新聞報館,曰書籍館。」此係鄭觀應採自李提摩太《七國新學備要論》的說法。鄭觀應還分別撰寫了〈學校〉、〈日報〉和〈藏書〉三章來闡明此三大措施的重要性。其中〈藏書〉一章對西方圖書館觀念在中國的傳播,產生重大影響。 程煥文歸納〈藏書〉一章的內容包括下列幾方面:批評中國傳統藏書「私而不公」的弊病,闡述圖書館在富國強國中的重要性,提出了向西方圖書館學習、普遍設立圖書館的倡議,尤其詳細描述西方圖書館的管理制度和管理方法,可作為中國設立新式圖書館的參考。鄭觀應《盛世危言》刊行後,鄧華熙等人曾進呈光緒皇帝,光緒皇帝加朱批後,發到總署印行兩千份分發各省有司,再經各省書坊輾轉翻刻,已售至十餘萬部之多,足見其影響之大。後續維新思想成員之思想多係繼承和發揚鄭觀應的維新思想。 \n 至此,創設圖書館的觀念逐漸深入人心形成思潮。維新人士視圖書館為啟發民智、傳播西學的場所與工具;守舊人士亦認為藏書樓為宏揚儒學、研讀經史、典藏文獻、傳佈經史教化之所在,因此對興辦圖書館的主張,新舊兩方均較能擁護認同,成為當時社會發展的主流。 \n 維新事務重要場所 \n 清末維新運動的兩名主要成員康有為及梁啟超,對我國近代圖書館的發展,亦頗多啟發與建樹。1890年康有為在廣州開始講學,起初利用其曾祖康雲衢的雲衢書屋,後為講學及著述需求另成立「萬木草堂」,並在草堂中設立專門的「圖書館」──書藏,除典藏康氏叔祖舊籍及他本人購置的古籍、西書,同時將草堂學生的書籍「捐入書藏」,並開放學生使用,師生共建書藏。梁啟超於此時期受業於康有為,也於萬木草堂就讀。萬木草堂的「書藏」成為康有為研究中西學及傳授維新思想,學生接受維新事務的重要場所,對後來維新派人士積極從事創辦學會學堂的圖書館具重要的準備作用。 \n 1894年後中日甲午戰爭爆發,中國因慘敗而簽訂喪權辱國的馬關條約。康有為於1895年5月2日利用入經應試機會,聯合各省應試舉人一千三百餘人聯名上書請願,堅決反對馬關條約,請求拒和、遷都、練兵,變法,提出他的全部變法維新主張,史稱《公車上書》。康有為藉此提出富民、養民及教民三個方向,其中「教民之法」他明確提出「設書藏」的建議。在同年稍後多次上書中,他近一步闡釋他的諸多見解,但可肯定他認為普遍設立圖書館為富強國家的手段之一。此外,他又在北京、上海組織強學會,辦報刊、辦書藏,以實際行動落實他的主張,並藉此進行維新變法的輿論宣傳。康氏認為開辦強學會最要者四事:(一)譯印圖書、(二)刊布報紙、(三)開大書藏、(四)開博物院。康有為對達成「開大書藏」的做法為:一是「今合四庫圖書購鈔一份,而先蒐其經世有用者」;二是「西人政教及各種學術圖書,皆旁搜購採,以廣考鏡而備研求」;三是「其各省書局之書,皆存局代售」。故康有為認為「開大書藏」所蒐集的書包括中國的「經世有用」之書和西方人「政教及各種學術圖書」,此種見解充分反映了維新運動人物的藏書觀。後續維新人物為「以求中國自強之學」,而採取建設圖書館館藏為手段時,其藏書觀念大約不脫此原則方向。(待續)

  • 藏書累積思想智慧文明

    藏書累積思想智慧文明

     編者按:成立達一百多年的商務印書館,由一私人的印刷作坊起家,卻在中國清末民初及近代的文化發展歷史上,締造許多令人驚異的成就與紀錄。它是中國近代歷史最悠久、規模最大、影響最深遠的的民營出版機構,它的出版成就為中國近代文化的重要組成;而它對企業的經營方式,也是中國近代大型企業的楷模;它對中國近代圖書出版文化範式的建立,也是主導者。作者蔡佩玲所著之《商務印書館─中國圖書館發展的推手》,是唯一專注於探討商務印書館在圖書館事業的歷程、內涵、成果與影響的專書。 \n 「藏書樓」其實是一個近代的名稱,最早使用該中文名稱為成立於1847年徐家匯天主堂藏書樓,係其英文名稱「Bibliotheca Zi-Ka-Wei」的中文譯名。推論該名稱約流行於戊戌變法前後。1896年(光緒22年)李端棻在《請推廣學校折》中就提出「設藏書樓」的建議。因此「藏書樓」之名,所代表的並非中國歷代的藏書處所,而是清末民初對新產生的近代圖書館的另一早期名稱。 \n 探討中國圖書館、圖書館事業的萌芽、產生及形成,許多圖書館史的研究著作,均不免提及中國淵遠流長數千年的藏書歷史。 \n 藏書樓與圖書館 \n 探討清末到民國時期的藏書樓與中國近代圖書館萌芽論題,大致可分為兩派主張;一為「延續說」,他們認為「民國時期的藏書是在清代末期的藏書基礎上變革與發展起來的。」,或認為「19世紀中國圖書館的發展已落後於西方,後來逐漸接受了西方先進的圖書館思想和管理方法,因此產生重要的進步與飛躍。」,或認為「進入近代社會之後中國藏書樓的根本性質發生了變化,由封建的舊式書藏發展過渡為新型的近代圖書館。」總結上述說法,係認為「清末到民國的藏書,經歷了一個從中國古代藏書樓向中國新式藏書樓的轉變,再由新式藏書樓向中國近代圖書館轉變。」;另一為「新創說」,這個觀點以大陸學者吳晞為代表。他於《從藏書樓到圖書館》一書中,提出中國近代圖書館發展的起源與中國傳統藏書樓的發展或轉型完全無關的觀點。他提出「中國的圖書館是西方思想文化傳入中國的產物,中國圖書館的歷史是從接受西方的圖書館思想及管理方法之後才開始的。」這種觀點早於1996年提出,極具創見,但後續部份探討中國藏書專題的論著,仍未接受此一看法。 \n 另一大陸學者程煥文之《晚清圖書館學術思想史》(北京:北京圖書館出版社,2004年),則不只對吳晞的說法予以肯定,同時對「藏書樓」、「圖書館」等名稱的起源與定義,透過諸多文獻相互驗證,提出令人耳目一新的見解,對於探討中國近代圖書館發展的起源頗具意義。 \n 圖書館中文譯名多 \n 程氏首先提出「藏書樓」一詞不可作為中國古代各種藏書處所的通稱。他審視中國古代或晚清以前的藏書處所的命名,因無定制:有的無名稱;或有名稱但非專有名詞,如漢朝的東觀、隋代的嘉則殿、唐朝的秘書省、宋代的三館六閣、清代的武英殿等,雖有名稱,但非專指藏書處所,而僅是這些機構的諸多功能之一;或是有專有名稱,有稱閣、樓、齋、館、堂、室、軒、園、廬、巢、居、經舍、山房、書庫、書屋、書齋、書樓等。相關早期文獻針對中國古代藏書,亦均以「藏書」一詞來概括中國古代的各類藏書機構及處所,並未使用「藏書樓」一詞。 \n 因此「藏書樓」其實是一個近代的名稱,最早使用該中文名稱為成立於1847年徐家匯天主堂藏書樓,係其英文名稱「Bibliotheca Zi-Ka-Wei」的中文譯名。推論該名稱約流行於戊戌變法前後。1896年(光緒22年)李端棻在《請推廣學校折》中就提出「設藏書樓」的建議。因此「藏書樓」之名,所代表的並非中國歷代的藏書處所,而是清末民初對新產生的近代圖書館的另一早期名稱。 \n 至於另一西文「library」一詞傳入中國的時間可溯至明代。屬外來名詞及近代的文化現象。「library」一詞源自西方語言的來源有二,一是「library」,另一是「bibliothek」。Library源自拉丁語,原意為樹皮,因樹皮曾作為書寫的材料,所以義大利語稱書店為「Libraria」,法語稱書店為「Librarie」,後由法語轉成英語就成為「Library」一詞。另「Bibliothek」源自希臘語「Biblos」即書籍,由書寫材料「紙莎草」(Papyrus)希臘語讀音而來,後對存書的場所,希臘語稱「Bibliotheca」,拉丁語稱「Bibliotheca」,其他德、法、義、西等語對圖書館之稱皆源於此。但晚清時期對西文「圖書館」一詞的中文翻譯多元,有書院、書樓、書庫、書閣、書藏、書籍館、大書堂、義書堂、公書林、典籍院、藏書處、藏書樓、藏書院、圖書樓、圖書院、圖書館等十幾個中文譯名。而其中以「藏書樓」與「圖書館」兩個名詞最通行。(待續)

  • 近代圖書文化推手──藏書累積思想智慧文明(一)

    近代圖書文化推手──藏書累積思想智慧文明(一)

    編者按: \n成立達一百多年的商務印書館,由一私人的印刷作坊起家,卻在中國清末民初及近代的文化發展歷史上,締造許多令人驚異的成就與紀錄。 \n它是中國近代歷史最悠久、規模最大、影響最深遠的的民營出版機構,它的出版成就為中國近代文化的重要組成;而它對企業的經營方式,也是中國近代大型企業的楷模;它對中國近代圖書出版文化範式的建立,也是主導者。 \n作者蔡佩玲所著之《商務印書館─中國圖書館發展的推手》,是唯一專注於探討商務印書館在圖書館事業的歷程、內涵、成果與影響的專書。 \n \n \n \n \n \n \n正文開始: \n探討中國圖書館、圖書館事業的萌芽、產生及形成,許多圖書館史的研究著作,均不免提及中國淵遠流長數千年的藏書歷史。 \n \n藏書樓與圖書館 \n \n探討清末到民國時期的藏書樓與中國近代圖書館萌芽論題,大致可分為兩派主張;一為「延續說」,他們認為「民國時期的藏書是在清代末期的藏書基礎上變革與發展起來的。」,或認為「19世紀中國圖書館的發展已落後於西方,後來逐漸接受了西方先進的圖書館思想和管理方法,因此產生重要的進步與飛躍。」,或認為「進入近代社會之後中國藏書樓的根本性質發生了變化,由封建的舊式書藏發展過渡為新型的近代圖書館。」總結上述說法,係認為「清末到民國的藏書,經歷了一個從中國古代藏書樓向中國新式藏書樓的轉變,再由新式藏書樓向中國近代圖書館轉變。」;另一為「新創說」,這個觀點以大陸學者吳晞為代表。他於《從藏書樓到圖書館》一書中,提出中國近代圖書館發展的起源與中國傳統藏書樓的發展或轉型完全無關的觀點。他提出「中國的圖書館是西方思想文化傳入中國的產物,中國圖書館的歷史是從接受西方的圖書館思想及管理方法之後才開始的。」這種觀點早於1996年提出,極具創見,但後續部份探討中國藏書專題的論著,仍未接受此一看法。 \n另一大陸學者程煥文之《晚清圖書館學術思想史》(北京:北京圖書館出版社,2004年),則不只對吳晞的說法予以肯定,同時對「藏書樓」、「圖書館」等名稱的起源與定義,透過諸多文獻相互驗證,提出令人耳目一新的見解,對於探討中國近代圖書館發展的起源頗具意義。 \n \n圖書館中文譯名多 \n \n程氏首先提出「藏書樓」一詞不可作為中國古代各種藏書處所的通稱。他審視中國古代或晚清以前的藏書處所的命名,因無定制:有的無名稱;或有名稱但非專有名詞,如漢朝的東觀、隋代的嘉則殿、唐朝的秘書省、宋代的三館六閣、清代的武英殿等,雖有名稱,但非專指藏書處所,而僅是這些機構的諸多功能之一;或是有專有名稱,有稱閣、樓、齋、館、堂、室、軒、園、廬、巢、居、經舍、山房、書庫、書屋、書齋、書樓等。相關早期文獻針對中國古代藏書,亦均以「藏書」一詞來概括中國古代的各類藏書機構及處所,並未使用「藏書樓」一詞。 \n因此「藏書樓」其實是一個近代的名稱,最早使用該中文名稱為成立於1847年徐家匯天主堂藏書樓,係其英文名稱「Bibliotheca Zi-Ka-Wei」的中文譯名。推論該名稱約流行於戊戌變法前後。1896年(光緒22年)李端棻在《請推廣學校折》中就提出「設藏書樓」的建議。因此「藏書樓」之名,所代表的並非中國歷代的藏書處所,而是清末民初對新產生的近代圖書館的另一早期名稱。 \n至於另一西文「library」一詞傳入中國的時間可溯至明代。屬外來名詞及近代的文化現象。「library」一詞源自西方語言的來源有二,一是「library」,另一是「bibliothek」。Library源自拉丁語,原意為樹皮,因樹皮曾作為書寫的材料,所以義大利語稱書店為「Libraria」,法語稱書店為「Librarie」,後由法語轉成英語就成為「Library」一詞。另「Bibliothek」源自希臘語「Biblos」即書籍,由書寫材料「紙莎草」(Papyrus)希臘語讀音而來,後對存書的場所,希臘語稱「Bibliotheca」,拉丁語稱「Bibliotheca」,其他德、法、義、西等語對圖書館之稱皆源於此。但晚清時期對西文「圖書館」一詞的中文翻譯多元,有書院、書樓、書庫、書閣、書藏、書籍館、大書堂、義書堂、公書林、典籍院、藏書處、藏書樓、藏書院、圖書樓、圖書院、圖書館等十幾個中文譯名。而其中以「藏書樓」與「圖書館」兩個名詞最通行。(待續) \n

  • 樂天Kobo雙11開跑 600萬藏書全都75折

    樂天Kobo雙11開跑 600萬藏書全都75折

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  • 新穎圖書館無新書 屏東市里長伯一呼百應

    新穎圖書館無新書 屏東市里長伯一呼百應

    屏東市立復興圖書館由屏東縣政府斥資8千萬元整建,日前才剛風光啟用,卻有民眾反映,在新穎建築外觀下,不僅藏書不足且書籍老舊,無奈市公所財源拮据,一時無法籌措購置新書經費,於是發起募書活動,隨即獲得各里里長及社團熱烈響應。 \n \n 過去復興圖書館因年久失修,館舍漏水嚴重,歷經重新整修後搭配周邊綠帶、樹木環繞,還有庭院設計,共提供250個座位,營造閱讀民眾溫馨且舒適的氛圍。 \n \n 無奈新穎外觀受限藏書不足,讓民眾直呼可惜,屏東市長林恊松也坦言,圖書館使用率決定一座城市未來發展,唯有從閱讀出發,才能累積市政建設的軟實力,於是近期發起「捐新書、築一座希望城」。 \n \n 在林恊松登高一呼,各里里長伯紛紛主動響應,更有社團一口氣就捐了100本新書,在沒有公帑挹注下,首波500本募書活動成功秒殺;屏東同濟會長陳惠燕說,幼兒照顧是社團長期專注且投入的領域,曾詢問館方需求後,主動捐出3年份兒童期刊。 \n \n 在首波募書活動達陣後,仍有不少民眾熱心詢問,屏東縣議員方一祥指出,除了好的硬體環境之餘,藏書還待社會各界一同協助;林恊松則期許,未來圖書館不只是「藏書的地方」,還能成為「城市客廳」,吸引更多民眾在此聚集、親近書籍,才是募書真正目的。

  • 文字有靈,書本有神

    文字有靈,書本有神

     藏書乃人間風雅閒事。但文字有靈,書本有神,遂令人書聚散,得失之間,應報遲速,常出人意表,事涉玄奇,使藏書家不得不迷信。 \n 根據考古學家、文字學家研究,文字起源與巫術、占卜有關。遠古時代只有集靈能者、巫師、學者於一身的巫祀集團才有能力、有資格操控文字、解釋文字,上與神靈溝通,下與人世聯繫。占卜結果嚴重者可以左右軍事行動,影響國家命運。祭祀、詛咒、除魅的殘痕仍留存在古文字裡。每一個漢字都住有神祕的靈魂。這樣的文化背景使文字與其載體「書籍」披上神聖又玄妙的外衣。 \n 遠古傳下的記憶或禁忌,讓古代先民敬畏字紙,不敢隨意丟棄任一張印了字的紙張。可以火化或放水流,火化較簡易且乾淨環保,古人為此興建字紙專用焚化爐,建造風氣大約起於宋代,興盛於明清。一般稱為「敬字亭」。也有惜字塔、惜字樓、焚字庫、字庫、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭等不同名稱,在台灣多稱為「聖蹟亭」或「惜字亭」。說是亭,其實造型還是接近於塔。通常蓋在公共場所如街道旁、橋頭、書院、寺廟裡。大戶人家宅院廣闊者也可在自家蓋一座專用。 \n 為何此亭命名為「聖蹟」?神話傳說倉頡創造文字,古人尊稱倉頡為「倉聖」,書寫或印刷於紙上的文字就視為「聖蹟」。 \n 桃園市龍潭區聖蹟亭有一幅對聯:「自古能知化丙者,於今便是識丁人」。「化丙」,就是付諸火化,天干之「丙」對應的五行是「火」。只要前輩子懂得敬字化紙,這輩子就能當個識字人。古代文盲多,能識字算是難得的造化。雖然迷信,但可以體會敬字觀念在民間有多麼強烈。 \n 古典小說《二刻拍案驚奇》卷一開卷詩:「世間字紙藏經同,見者須當付火中。或置長流清淨處,自然福祿永無窮」。威力更進一步,只要敬字就有享不完的福祿。後面舉宋代名臣王曾之父為例,他平日敬慎字紙,收拾千千萬萬張,功德無量,妻子懷孕後,夢見孔老夫子親來吩咐:「汝家愛惜字紙,陰功甚大。我已奏過上帝,遣弟子曾參來生汝家,使汝家富貴非常。」生下一子王曾(因為宗聖「曾」參投胎嘛),長大成人參加科考連中三元,鄉試、會試、殿試均列第一,其後升官拜相,在中國科舉史創下紀錄。不過,小說沒有提到的是,王曾是叔父撫養長大,王曾之父在他八歲時去世,根本沒有福氣看兒子連中三元。 \n 五代筆記《北夢瑣言》有一則故事,充分表達文字的神妙如何令人顛倒夢想。唐代某位張尚書之子,聽說蠹魚如果游入道家典籍中,吃掉書頁上「神仙」二字,蟲身即現出五彩,人取食之可成仙飛昇。張公子嚮往不已,竟想到個妙點子,「書『神仙』字,碎翦實於瓶中,捉壁魚以投之,冀其蠹蝕,亦欲吞之」不知蠹魚究竟有沒有吃掉字,或公子有沒有吃到蠹魚,然而未登仙道,先入魔道,執著成仙的公子竟得了精神病。每次發作,「竟月不食,言語粗穢」,回神後一切如常,但食量加倍,這樣折騰幾年就過世,真的「成仙」了。 \n 說到蠹魚,《秘術一千種》提供一法:「置鰻魚骨於衣箱書櫥中,則蠹蟲斷絕。」我是不大相信。若如法炮製就怕被螞蟻搬了家。宋初能臣、大學問家吳淑的筆記《秘閣閒談》提到隴州有一種「魚石子」置書籍中能辟蠹。乍看覺得離奇,但細想,許是此石含有甚麼特殊礦物質可以驅蟲?或許不是迷信,而是科學。 \n 浙江寧波天一閣,是中國現存最古老的私家藏書樓。建於明代嘉靖年間,約公元1566年,距今已四百五十年。兵部右侍郎范欽得知好友大書法家豐坊的藏書樓失火,上萬卷珍本秘籍化作灰燼,怵目驚心,所以興建自家藏書樓時,從《河圖歌》口訣擷取「天一生水,地六成之」句,將書樓命名為「天一閣」。木造建築怕火,當然要以水剋火。 \n 雖然命名基於迷信,但是書樓建築設計卻很科學。范欽曾經當過工部員外郎,對於土木建築應該很內行。樓分兩層,格局為二樓一大間、一樓六個間,西側生活區與藏書樓利用防火牆隔開,保持一定距離,並使兩者的門錯開。藏書樓周邊擁有大量的安全出口。藏書樓前修築水池,蓄水備火災時需要。相傳,這一水池的水與月湖相通,從而水量源源不斷。 \n 對於火災的迷信,最典型就是用情色秘戲春宮圖防火了。明代書畫家徐渭的《青藤山人路史》記載:「有士人藏書甚多,每櫃必置春畫一冊。人問之,曰:『聚書多惹火,此物可厭火災也。』」 \n 清代甘熙的掌故筆記《白下瑣言》第六卷亦記載與藏書家父親甘福一段對話: \n 有人云:四明范氏天一閣,藏書架間多庋秘戲春冊以避火也,予謂春冊乃誨淫之具,雖是名筆,豈可收藏?況與古人書籍同列,更滋褻瀆。避火之說,本自何書?范氏貽謀不若是其謬,當是傳聞之誤。縱或信然,亦不足法。 \n 家大人聞之曰:「爾之言是也。惟聞天一閣北方多隙地,壘石為坎卦,取生水之義,此實有至理,異日予家『津逮樓』,宜北向,即於壁間以磚作坎卦六象」,其謹識之。 \n 甘熙覺得春宮圖避火太扯了,甘福同意。但是甘福的防火構想基於八卦卦象,坎為水,也是迷信。 \n 所謂春宮圖避火之說,只因傳說火神本是位雲英未嫁的千金小姐,未經人事,如果拿香豔露骨的男女秘戲給祂看,祂會害羞,轉身逃走,房舍就不會失火了。 \n 《閱讀地圖:人類為書癡狂的歷史》作者阿爾維托‧曼古埃爾(Alberto Manguel)先生曾經於2013年初訪問台北,我有幸在台下聆聽。會後問答時間,我舉中國古代藏書家在書中置春宮圖避火為例,請教曼古埃爾先生西洋有無類似迷信?曼古埃爾先生說就他所知並沒有這類迷信避火災法,但是有許多圖書館、藏書室會置放聖者肖像以求平安。一世紀羅馬時代有位藏書家於藏書室中特別設了一個小間,裡面放了些不重要的書,用意是供奉給火神,希望火神萬一降臨時把這些書帶走就好別殃及其他。曼古埃爾的藏書室也放了圖騰等擺飾,但願能起到防火作用! \n 所有迷信中,只有「書神」之說,我堅信不移。藏書家們都相信書有書神。吳淑的《秘閣閒談》說:「司書鬼曰『長恩』,除夕呼其名而祭之;鼠不敢齧,蠹魚不生。」歷代小說筆記常引用這段,書神傳說一直延續到現代。魯迅在20歲時,1901年的除夕就寫了一篇《祭書神文》並行禮祭祀。開篇寫著:「上章困敦之歲,賈子祭詩之夕,會稽戛劍生等謹以寒泉冷華,祀書神長恩,而綴之以俚詞曰……」。 \n 對於書神千萬不能不理不爽不敬。清代沈起鳳的筆記小說《諧鐸》卷十一有一則<書神作祟>,說金陵一書香門第傳至某子,因為死讀書無法發大財,遂棄文從商,視書如無物。某夜獨睡店鋪裡,聽到床頭旁傳出歎息聲,須斥喝一下才停。爾後每夜都出聲,某子也懶得理它。 \n 又過幾天,入夜後,竟從床後徐徐走出一個頭戴方巾、腳著紅鞋的人,皺著一張苦瓜臉,自稱:「我是書神。自流寓到你家,承蒙你祖你父殷勤照顧,不料傳到你這代竟然與我絕交。你我是沒甚麼恩仇。但是如今有錢奴束縛,讓我不得爽快。若不早日解脫錢的拘束,則銅臭逼人,斯文淪喪,災禍降臨,莫悔莫悔!」說完消逝不見。 \n 這是神是鬼?某子急忙起身,秉燭四照,見有破書數卷,用錢串捆縛棄置床頭,看來丟在那裡有十多年了。一定是這些破書作祟,氣得取火燒了,一時灰飛焰起,越燒越旺,延燒廬舍,店鋪及貨物全部燒光光,後窮愁潦倒而死。 \n 書神惹不起啊。書神的話要聽。沈起鳳評論這故事:「讀書不能致富,是沒錯。但試問不讀書的人,每個都能發大財嗎?」值得成天肖想發財者深思。 \n 我個人也有一個獨家專有的小小迷信。我相信,逛書店時,幫書店「整理」書架,會得到好運。例如,把書脊上下顛倒的書翻正;把橫擺於眾書上的書插回架中;把架上同一作家分散的不同著作集合一起排排站;幫助遠遠分離的上下冊重逢、多冊者按照冊數排個同花順;協助誤放到小說區、食譜區、政論區的現代詩集歸回原位;把無公德心顧客遺下的飲料杯撿起來交給店員處理等等,作完這些「善事」之後常能有意外收獲,更容易淘到想要的書或者逸品珍本。蠻靈驗。書神特別眷顧敬書助書之人。故可吟得一聯:「能知敬冊者,便是得書人」。

  • 每位老人都是一本生命珍貴的藏書 一粒麥子《生命故事書》計畫

    每位老人都是一本生命珍貴的藏書 一粒麥子《生命故事書》計畫

    一粒麥子基金會致力於花蓮長者照護工作,許多社工在與長輩互動當中,或多或少都能觸碰到老人們的生命軌跡,亦即「每個人都是一本書」。基金會執行長林木泉於去年6月推動《生命故事書》計畫,由社工紀錄老人家的生命歷程。社工田佳瑜說,其實不只是社工,民眾其實也可以透過紀錄,更加了解父母。 \n \n一粒麥子深耕花蓮,提供居家服務、共餐、喘息照護、交通接送等服務。《生命故事書》由林木泉發想。他提過 ,抱持著記錄者的心情,為長輩們寫下生命點滴,過程中可以發現垂垂老矣的眼神,忽然又充滿了生機,彷彿回到過往歲月般。 \n \n田佳瑜說,有次訪談一位原住民阿婆,阿婆生於日治時代,父母年幼雙亡,丈夫也英年早逝,她帶著子女居住山區,咬牙撐過艱苦日子,後來不幸得了癌症,卻不藥而癒,幾年已高齡94歲,仍堅持每天到田中務農,緊握生命中她所辛勤忙碌的片土地。田深深被她的堅忍毅力所感動。 \n \n花蓮美崙服務中心李人杰表示,許多家屬在長輩的生命書出爐後,才發現關於父母的生命秘密,透過文字的紀錄,讓子女可以跨時空回到過去,體會那些父母年少不曾提及的經歷與生活點滴。 \n \n李人杰說,其實家中晚輩也可以幫長輩記錄生命故事,透過寫下經歷,更加了解親人的生命經驗,也無形間拉近心的距離,滿足陪伴、傾聽、了解與感同身受的長輩需求與情感傳遞。

  • 她重考12年拚牙醫!震撼藏書曝光

    她重考12年拚牙醫!震撼藏書曝光

    為了考取心目中的理想科系,一名女考生自曝已經重考12年,明年準備再戰最後一次,好奇PO網詢問網友「覺得這樣值得嗎?」貼文一出隨即掀起正反熱議,不過原PO並沒因此受到打擊,更進一步分享自己這12年來的藏書,數量之多震驚不少網友。 \n原PO日前在網路論壇《Dcard》PO文透露,為了考取醫牙相關學系,重考多年,「我為了醫牙重考12年,你們沒看錯!真的是12年!明年是我最後一次考學測,大家覺得這樣值得嗎?」 \n貼文一出,網友評價兩極,不少人鼓勵她「考上就值得」、「願意為了自己的夢想苦撐多年,我真的非常崇拜」、「這12年來課綱不知道換了幾次,不得不佩服你的毅力」、「重考一年的我都覺得旁人的眼光讓我壓力爆大,很難想像12年的壓力會多麼可怕…請繼續加油呀」。 \n不過也有網友認為原PO應該設立停損點,不該虛耗光陰「生命、青春都被妳考掉了」、「說老實話,重考這麼多次還沒上證明你沒有那個實力讀醫牙」、「12年…如果我知道幫我開刀的醫生他考12年才考上醫科,我一定馬上從手術台上跳下來」。 \n事後原PO再度分享自己12年來的藏書,「給大家欣賞我重考12年來到目前為止所累積的書籍」,並解釋照片中的藏書只是她十分之一的書籍,不少網友看了傻眼直呼「老實說,我已經不知道是該佩服還是該感嘆了,這樣的毅力真的太強了」、「快可以開二手書店了」、「這整理起來是不是跟書局總複習區差不多啊?搞不好種類還更豐富」。

  • 「政大書城」首度進軍百貨  夢時代店藏書5萬冊

    「政大書城」首度進軍百貨 夢時代店藏書5萬冊

    老字號26年「政大書城」首度進軍百貨,第一站選在高雄在夢時代百貨,25日盛大開幕,斥資千萬元,打造200坪大空間,藏書5萬冊,讓書成為空間的真正主角,樸素的裝潢及齊全的書種,讓百貨散發濃濃書券氣息。 \n \n政大書城自1993年於國立政治大學校內圖書部為出發地,而後走出校園,在台北師範大學附近開了第一家門市,名字仍然沿用「政大書城」,而後在花蓮和高雄率續開疆闢土,目前加上台南店,依舊維持著全台3至5家店的規模。 \n \n「政大書城」夢時代店誠意十足,不怕你看,店內一大特色就是店內所有書籍都沒有封膜,可自由閱讀尚未購入的書籍,喜歡了再買回家,友善的閱讀環境也是店內的亮點設計,獨立的親子閱讀專區,如家一般自在舒適,是一個非常適合全家一起駐足的地方。 \n \n4/25開幕當日前100名消費即贈紀念帆布袋,加入會員即享有一般叢書77折,還有39折優質選書。政大書城未來也會在夢時代店規劃一系列的作家講座及新書發表會、簽書會等活動,將閱讀融入生活中。5月18日下午2點在夢時代1F幸福廣場就有一場貓咪界黃阿瑪『怎麼可能忘了你』簽書會,書迷們不可錯過。

  • 藏書逾2萬冊 死囚陳文魁想捐書

    藏書逾2萬冊 死囚陳文魁想捐書

    昔日犯下2死3傷槍擊案和擄人勒贖的死囚陳文魁,在台南看守所服刑18年來,寄情閱讀,藏書累計逾2萬冊,數量驚人,他也大方開放借閱,意外帶動鐵窗閱讀風氣,如今他更打算捐書給其他監所,台南看守所對此也表達,樂觀其成。 \n \n陳文魁日前投書媒體,表達想捐書念頭,「欲現有自費書籍二萬一千七百多冊中,捐給其它監獄(二萬冊),看看有哪個監獄需要這二萬冊書籍(不含台南監獄、台南分監及看守所),有歷史小說、武俠小說、修仙類小說。運費由受刑人支付。」 \n \n2000年,槍殺前台南市崇善里長黃騰禕、釀2死3傷的陳文魁,曾名列槍擊要犯,入獄之初滿臉戾氣,死刑定讞後,自知來日無多,反而把握時間浸淫書籍,18年來閱書數萬冊。他之前受訪吐露,因購書量龐大,一度「以書為枕」,後來大方開放藏書供「同學」借閱,藏書井然有序陳列於2坪大小的舍房。 \n \n5年前,台南看守所將一間舍房改裝成小書庫,陳文魁也很樂意將藏書提供各受刑人借閱,推廣鐵窗內的閱讀風氣。陳文魁購買書籍以佛經、小說、修身養性、神佛類型居多。 \n \n「細漢不識讀書好,我已沒有明天,每天讀書,日子才不白過…」陳文魁說,能持續購書要感謝家人支持,家人給的錢,他全部用於買書,「在裡面生活單純,就用剩下的時間看書吧!」南所表示,陳文魁藏書以武俠類小說居多,這幾年來因不斷買書,「書庫」藏書數量持續累積。

  • 藏書閣變贓車藏車處?3頂安全帽露餡尋失車

    藏書閣變贓車藏車處?3頂安全帽露餡尋失車

    台中市警察局第二分局公園派出所警員顏彬栓於本月18日14時許於台中公園巡邏經過精武圖書館停車場時,發現一輛重機車車上竟懸掛了3頂安全帽,顏員判斷該車十分可疑,便上前查看,經警用小電腦查詢後發現該部機車果然為失竊車輛,且還是剛失竊不久的新車,顏員立即通知車主洪小姐到場領回,還是大學生的洪女趕來領 車時驚喜之情溢於言表,直呼:「人民保母太讚了!」 \n \n 洪女表示該機車新購不久,且是自己辛苦打工慢慢存錢所購得,卻在上星期五在大里區大明路上遭竊,但因為是自己疏忽忘了拔機車 鑰匙而遭竊,所以對尋回愛車原已不抱持任何希望,沒想到事隔不到一個禮拜警方就迅速查獲,愛車能失而復得真的讓她開心極了。 \n \n 洪女得知顏員是發現機車上放置了3頂安全帽覺得可疑才尋獲,對於警方認 真的工作態度感到佩服及肯定,而3頂安全帽有2頂是自己的,其中的黑色安全帽則是竊賊的。顏員表示,「竊賊以為充滿書香氣息的圖書館是放置贓車的好地方,但平時服勤時即會多一分細心追索,不放過任何一絲犯罪的蛛絲馬跡,則多一分破案契機」,看到民眾領回愛車 時喜悅的表情,也是警察工作上最大的成就。

  • 靜宜大學蓋夏圖書館完美結合藏書及創意書展

    靜宜大學蓋夏圖書館完美結合藏書及創意書展

    日本經典動漫鋼彈模型進駐靜宜大學蓋夏圖書館,吸引粉絲合照!靜宜蓋夏圖書館即日起至12日,以「鋼彈模型」與「五大主題書展」,帶領讀者進入模型哲理、宅文化理念、男孩與女孩的浪漫美學旅程,在營造的情境中,體驗圖書館創意服務、感受閱讀的魅力。 \n \n靜宜大學指出,該館不僅館藏豐富,舒適溫馨的閱讀空間更被評比為「全國10大非去不可圖書館」,並積極透過創意主題策展,推薦優質作品,帶領讀者深入瞭解主題書展的多元面向。 \n \n「圖書館是大學的靈魂!」靜宜大學副校長溫嘉憲表示,他就讀大學時是圖書館的常客,除讀書及閱讀,更喜歡到書庫翻閱各領域書籍與資料,因此建立终身學習及跨領域基礎,圖書館對其影響深遠。 \n \n 蓋夏圖書館館長陳明柔說,在蓋夏看見閱讀、從閱讀遇見世界!蓋夏圖書館每年舉辦四個以上的主題書展,希望藉由創意多元主題,打破圖書館嚴肅的刻板印象,並將藏書、閱讀空間及創意書展完美結合!蓋夏圖書館的想像力、實踐力、資源調度、誠意耐心等皆無極限!陳明柔感謝館員的巧思,規劃創意主題展區,讓圖書館不僅是藏書及閱讀空間,也是人與書互動場合。 \n \n 圖書館典藏閱覽組姜義臺指出,此次書展主題涵蓋[email protected]蓋夏樂遊館、萌萌噠劇場、手創競技館、嗨森音樂館及陽光樂活館等五大主軸。「萌萌噠劇場」展出時下年輕人感興趣的動漫和宅文化書籍;「手創競技館」提供模型製作入門書籍;「陽光樂活館」推薦運動、塔羅牌等興趣書籍;還有以多樣性音樂書籍為主題的「嗨森音樂館」。現場並展出「哆啦A夢」、「海賊王」及「櫻木花道」等多年不敗的動漫巨星公仔。 \n \n 10月11日下午3點並將舉辦「鋼彈講座」,讓讀者瞭解永恆不衰的經典鋼彈作品及其精神,也能近距離欣賞鋼彈模型。

  • 藏書傳家 怕「錯過了不再回來」

    藏書傳家 怕「錯過了不再回來」

     木心年輕時曾幫作家茅盾看顧書房,對茅盾驚人的藏書佩服不已。在台灣也有一位瘋狂的藏書家黃震南,承襲父母的愛書癖好,在舊書堆裡打滾長大,更在臉書經營「活水來冊房」,與書友分享藏書心得。 \n 談到舊書收藏,黃震南有一肚子的故事可以分享,像是聊起父親「第一卡車」的藏書是跟「古物商」(台語的資源回收商)買來,順便還提及如何判斷書是被哪一種蛀蟲所蛀。 \n 「會吃書的動物其實好幾種。如果是銀色的蠹魚,是從外吃到裡面,而且因為喜歡吃澱粉,通常會先吃書脊的膠,再來才吃紙。如果是白白軟軟的蛀蟲,就是直接像打山洞一樣穿孔,從第一頁蛀到最後一頁。」 \n 從小跟著父親一起收藏舊書,黃震南笑說自己奶粉是用書換來的,「我爸因為家裡窮,喜歡去舊書店買書,逛著逛著,發現舊書店買的書也愈來愈貴,才發現可以做舊書生意,找機會在夜市或廟口擺地攤賣書。爸爸都說書神有保佑,不管幾點去賣,原本冷清的市集總是會有人跑來跟他買書。」 \n 像是倪匡科幻小說,黃震南的爸媽都愛讀,買回來看,喜歡的留下來,不喜歡的就拿去擺攤賣掉。影印機開始普及、著作權觀念還未萌芽的80年代,黃震南的父親也時興做影印傳統詩集,裝訂後販賣影本的生意。就連收錄各種符的老「符籙冊」也能賣,「他找到空白的老帳冊,紙是老紙、線是老的線,照著符的樣子描,突然就複製出了『正本』。」 \n 那些賣掉換錢的書,總會讓愛書人擔心「錯過了不再回來」。黃震南表示,父親曾賣出一本《台灣電影戲劇史》,後來看到網拍有書,請託兒子替他標下,卻遇上難纏的競標者,結標時間一路纏鬥到半夜,「『買奶粉』的帽子扣下來,做人兒子的實在不買不行,但價錢一直上去,眼看就要到萬元,最高價卻還不是我,還被媽媽罵不要跟著瘋,一度想要罷手。」 \n 罷手前,黃震南看著價格,突然鬼迷心竅,「我想說只要再高個幾十元,就能打敗對方了,卻忘了金額突破萬元,對方正好也不再競標,我就這樣買到手了,從來沒有買書買到這麼惶恐過。幸好多年後在舊書店看到這本書,標價也差不多這個金額,也不算是太虧。」

  • 黃震南瘋藏書 最懂書蟲癖好

    黃震南瘋藏書 最懂書蟲癖好

     木心年輕時曾幫作家茅盾看顧書房,對茅盾驚人的藏書佩服不已。在台灣也有一位瘋狂的藏書家黃震南,承襲父母的愛書癖好,在舊書堆裡打滾長大,更在臉書經營「活水來冊房」,與書友分享藏心得。 \n 談到舊書收藏,黃震南有一肚子的故事可以分享,像是聊起父親「第一卡車」的藏書是跟「古物商」(台語的資源回收商)買來,順便還提及如何判斷書是被哪一種蛀蟲所蛀。 \n 「會吃書的動物其實好幾種。如果是銀色的蠹魚,是從外吃到裡面,而且因為喜歡吃澱粉,通常會先吃書脊的膠,再來才吃紙。如果是白白軟軟的蛀蟲,就是直接像打山洞一樣穿孔,從第一頁蛀到最後一頁。」 \n 從小跟著父親一起收藏舊書,黃震南笑說自己奶粉是用書換來的,「我爸因為家裡窮,喜歡去舊書店買書,逛著逛著,發現舊書店買的書也愈來愈貴,才發現可以做舊書生意,找機會在夜市或廟口擺地攤賣書。爸爸都說書神有保佑,不管幾點去賣,原本冷清的市集總是會有人跑來跟他買書。」 \n 像是倪匡科幻小說,黃震南的爸媽都愛讀,買回來看,喜歡的留下來,不喜歡的就拿去擺攤賣掉。影印機開始普及、著作權觀念還未萌芽的80年代,黃震南的父親也時興做影印傳統詩集,裝訂後販賣影本的生意。就連收錄各種符的老「符籙冊」也能賣,「他找到空白的老帳冊,紙是老紙、線是老的線,照著符的樣子描,突然就複製出了『正本』。」 \n 那些賣掉換錢的書,總會讓愛書人擔心「錯過了不再回來」。黃震南表示,父親曾賣出一本《台灣電影戲劇史》,後來看到網拍有書,請託兒子替他標下,卻遇上難纏的競標者,結標時間一路纏鬥到半夜,「『買奶粉』的帽子扣下來,做人兒子的實在不買不行,價錢一直上去,還被媽媽罵不要跟著瘋,一度想要罷手。罷手前,黃震南突然鬼迷心竅加了幾十元突破萬元,就買到手了,從來沒有買書買到這麼惶恐過。幸好多年後在舊書店看到這本書,標價也差不多這個金額,也不算是太虧。」

  • 再捐設興大閱讀空間及藏書  高希均:盼學生對書產生很大的感情

    再捐設興大閱讀空間及藏書 高希均:盼學生對書產生很大的感情

    遠見天下文化事業群董事長高希均是中興大學傑出校友,繼2014年捐贈中興大學「高希均知識經濟研究室」閱讀空間後,他再度捐贈成立「人文空間應經坊」,並捐贈5千本近兩年出版的熱門暢銷書新書給興大,高希均15日參加剪綵啟用儀式時表示,希望能盡一點力量,讓學生對書產生很大的感情。 \n \n 高希均畢業於興大應用經濟學, 2003年獲頒興大傑出校友、2014年獲頒興大名譽管理學博士學位。高希均除返母校設置獎學金外,2014年捐贈「高希均知識經濟研究室」,因在2017年底藏書已超過3000冊,為延伸閱讀空間,再於國際農業大樓捐贈設置「人文空間應經坊」,規劃24個閱讀位置及吧檯區,藏書千餘冊,於15日舉辦啟用儀式。 \n \n 高希均在會中回憶指出,他當年就讀大二時,想買一本經濟學書籍,但書價新台幣180元是他一個半月的生活費,實在買不起,只好每天抽空到書局站著看書,但總會被店員趕,當時他就發願日後要開一間不趕人的書店,這就是目前遠見天下事業群在台北市松江路設立「93人文空間」的概念。 \n \n 高希均並加印他與政大教授林祖嘉合著《經濟學的世界》套書500套,送給興大應用經濟系與管理學院的老師及畢業生,作為畢業禮物。他說,希望帶動大家持續閱讀與終身學習的習慣。

  • 台中首座建築美學溪西圖書館開幕 林佳龍:廣建「知識糧倉」

    台中首座建築美學溪西圖書館開幕 林佳龍:廣建「知識糧倉」

    \n台中市第一座規畫建築與美學主題的市立圖書館溪西分館29日開幕!近50名捐款600多萬及捐贈藏書的建築師參與啟用,3樓還有全台首曝光的16世紀「建築四書」古書特展。市長林佳龍看到滿館愛書人,欣喜的表示,他家的藏書高達5萬本,除了設計畫牆,還有螺旋樓梯立體書庫,自己家就像一座圖書館,未來將在台中市興建更多「知識糧倉」的圖書館。 \n \n這座從高鐵列車就能看見造型像一座打開書本的溪西圖書館,熱門的靠窗閱讀區,打造如咖啡館高腳椅時尚造型,親炙書香,還能欣賞筏子溪與高鐵經過的滿眼美景。 \n \n林佳龍表示,溪西圖書館在2014年12月24日他就任前一天動工,但當時只編列6000萬元,與其蓋出一座陽春型圖書館,文化局長王志誠爭取增加3000萬經費,這座總計斥資9000萬興建,預計藏書10萬冊,依現在的藏書量,還有很多空間。 \n \n「筏子溪以西的溪西有了一間圖書館一炮而紅,在高鐵列車車廂望向溪西圖書館,就能夠看見一本打開的書!」林佳龍說,圖書館的穿透空間,能夠看見往來的高鐵列車,更能一覽筏子溪流水潺潺的美景。 \n \n林佳龍指出,溪西圖書館的工程由原預算6000萬元,提升至9000萬元,感謝各界的支持及在場建築師公會與文化界捐贈藏書、藝術品及設備,近50名建築師共襄盛舉,熱心捐輸,有專為青少年設計的「嘻嘻哈哈聊建築」講座,二樓建築生活美學專區舉辦建築3D列印展,及台中首創建築師組成的「真人圖書館」,由建築師親自為民眾解答建築大小事。 \n \n溪西圖書館不僅為綠建築,空間規畫提供民眾空間,更有高達330席的閱覽席位,融合數位匯流、虛實整合的圖書館服務,圖書館不僅是提供圖書,更是文化及社區活動的空間,對許多愛讀書的年輕人而言,更是植入生命中重要的文化記憶。 \n \n「台中市未來也需要一位建築師市長!」林佳龍看到台中市大台中建築師公會理事長鄭明裕熱心投入推動,笑稱建築師也很適合當市長,強調今年9月結合兒童閱讀與社區參與的李科永紀念圖書館也將開幕,身為一位愛書人與藏書人,圖書館的落成不僅更確立台中為文化城,溪西圖書館也為台中申請世界設計之都加分。 \n \n文化局長王志誠指出,溪西圖書館新建工程,2015年12月開工,2017年底完工,於2018年3月底試營運服務市民,為地上三層建築物,採用RFID自動化圖書系統、VRF變頻多聯式節能空調設備及綠建材與承重牆系統不落柱建築工法,館內空間採分齡分眾設計,一樓設有嬰幼兒閱讀區、兒童閱覽區、報紙期刊區、台中學專區及樂齡專區。 \n \n另設置有自助借書機,讓民眾可以自助借閱圖書及視聽資料;二樓為一般閱覽空間,設有開架閱覽區及「CC建築館」以建築生活美學為特色定位,為台中市首座融合建築與美學概念圖書館;三樓為青少年專屬閱覽空間,設有青少年專區、視聽資料區、多功能活動室、小團體欣賞區、多元學習室、無線上網區及電腦檢索區等,為民眾提供全方位服務。 \n \n一早就有許多來到溪西圖書館借書,還有家長帶子女來聽志工媽媽講故事,興奮的表示,期待已久的溪西地區終於有一間具規模的圖書館,圖書館設備及景觀或是豐富的建築美學館藏,定期舉辦的建築相關活動,讓溪西圖書館已成為全家人假日休憩的最佳閱讀場所。

  • 賴清德捐藏書 市長書坊啟用

     去年,時任台南市長的賴清德捐出逾千冊藏書,台南市立圖書館規畫「市長書坊」,23日揭牌啟用,代理市長李孟諺推崇閱讀能開拓視野、豐富心靈,歡迎大家日後到「市長書坊」一窺市長讀什麼書?讓閱讀成為新時尚運動。 \n 台南市首設「市長書坊」,賴清德率先捐書成為第一人。文化局長葉澤山說,未來,希望建立歷任台南市長分享好書的傳統,並藉此對外宣示,台南就是書香城市,李孟諺當場也說,接下來要響應捐獻藏書。 \n 市長書坊理念源於賴清德有感於就讀成大醫學院時,醫學圖書館內「武田書坊」收錄與醫學有關的歷史、倫理、哲學書籍、古今中外醫界偉人傳記及醫學為背景的小說,開拓醫療人員人文廣度,為此,特別捐贈其所收藏的圖書給台南市立圖書館,和市民分享閱讀,也期許未來歷任市長也能繼續豐富市長書坊的館藏。 \n 葉澤山說,「書香大台南」是賴清德擔任台南市長時,努力實踐的城市理想,喜歡閱讀的賴清德常利用公務繁忙之餘,抓緊片刻閱讀,愛閱讀的號召力感染周邊人士,紛紛贈閱各類圖書,賴清德認為,與其個人留存書籍,不如與市民分享。 \n 市長書坊藏書來自好友引薦、訪賓贈閱、市府同仁推薦及市長自己珍藏的書籍,分為9大主題。由於市長藏書多有作者簽書、贈語,因此只開放在館內閱讀。

  • 高雄款ㄟ精神 嘸人疼自己拚

    高雄款ㄟ精神 嘸人疼自己拚

     「做人要有款,城市發展也有自己的款,而啥米係高雄款?」除了看得見的硬體建設外,更重要的是推動這些建設背後的緣起與態度:「嘸人疼,自己拚」,正好與這座勞工城市住民的生活態度緊緊契合著。 \n 獲選為必去圖書館、也是高雄市新地標的市立圖書總館,可謂是高雄款的具體呈現。 \n 高雄長年被譏諷為文化沙漠,向中央爭取一座國家圖書館南部分館遙遙無期,副市長史哲擔任文化局長時,決定要靠高雄一己之力,興建一座圖書館。不過,硬體加藏書是一筆龐大費用,又有許多重大建設進行中,預算排擠效應又沒有中央奧援,這是個幾近遙不可及的夢。 \n 但獲得市長陳菊認同,排除萬難,從沉重的預算壓力中撥款進行,因為花媽深知,翻轉城市命運,知識的力量很重要,而圖書館正是儲存知識的金庫。如果只有硬體卻沒有藏書,再美的圖書館終將淪為蚊子館,於是另個掀起整座城市沸騰的募書運動,風起雲湧地襲捲高雄的每個角落。新聞局長張家興說,市總圖從無到有的過程,就是高雄款精神具體實踐的代表作之一。 \n 不論是產業轉型、打造綠色公共運輸、形塑亞洲新灣區、推出型農大聯盟、培植數位內容與設計產業等,無一不是自己拚的高雄款精神的體現。只要你願意,這座城市永遠展開雙臂歡迎你,一起移居來此打拚。

  • 白雲造優良閱讀環境 藏書可達5萬冊

    歷經3個多月的改造,最近白雲區圖書館少兒天地一樓借閱空間,正式向讀者開放,吸引許多小朋友趕來體驗。 \n \n通透的玻璃窗、擺放整齊的書籍……開放當日,以航空小鎮為設計主題的少兒閱覽中心,廣受到少兒的喜愛。附近許多孩童和家長都在此享受午後閱讀時光。 \n \n本次開放的白雲區圖書館少兒天地1樓借閱空間,是白雲區圖書館少兒天地改造項目的一部分。該改造項目致力滿足少兒讀者的借閱需求,於去年10月啟動,目前二樓閱讀活動空間正在加緊建設中,預估3月開放。 \n \n白雲區圖書館有關負責人說:「建成後圖書館少兒天地總面積將達450平方公尺,比原先還大2倍、可藏書5萬冊。此外,內部也增設120到130個坐位,並將透過新穎有趣的主題體驗,打造出集閱讀、活動、休閒等多元功能於一體的閱讀空間。」 \n \n該負責人補充,今年圖書館將進行「我繪閱讀」繪本閱讀活動,少兒天地二樓建成後,將作為孩子、家長提供閱讀繪本交流的空間。

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