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以下是含有諸葛亮的搜尋結果,共180

  • 「國民黨諸葛亮」兒欠錢不還 債主爆料反要賠8萬

    「國民黨諸葛亮」兒欠錢不還 債主爆料反要賠8萬

    有「國民黨諸葛亮」之稱的世新民調中心主任梁世武,兒子梁勛頂著他的名義四處借錢不還,遭程姓債主在PTT八卦版爆料。梁世武認為兒子的事與他無關,提告求償1000萬元,台北地院民事庭審結,判程男要賠梁世武8萬元,可上訴。

  • 全台唯一迷宮村 傳奇正消失

    全台唯一迷宮村 傳奇正消失

    【愛傳媒特約記者賴御文報導】說起迷宮,很多人都有玩紙上迷宮的經驗,但是世界上確實有真實的迷宮村落,台灣也有據信是全台唯一的「迷宮村」,可惜這個村落正在消失中,現在只剩殘屋(見照片,愛傳媒記者拍攝),幾乎已經看不出本來面貌。

  • 諸葛亮臨終前被阿斗問一句話 大驚「陛下一直在裝傻」

    諸葛亮臨終前被阿斗問一句話 大驚「陛下一直在裝傻」

    三國時期人才輩出,其中諸葛亮就是劉備三顧茅廬請來的軍師,劉備稱帝後,封諸葛亮為丞相,並在其建議下,立劉禪為太子。劉備死後,諸葛亮盡心輔佐劉禪,國事、政事、軍事一把罩,劉禪每天過著吃喝玩樂的生活,以至於被後人戲稱為「扶不起的阿斗」,不過劉禪真的傻嗎?諸葛亮直到臨終前才明白,原來劉禪一直在裝傻。

  • 劉備死前勸此人必除 諸葛亮不聽 下場超慘

    劉備死前勸此人必除 諸葛亮不聽 下場超慘

    作為蜀漢的統治者,劉備常常禮賢下士,虛懷納諫,其中諸葛亮就是劉備三顧茅廬請來的軍師,不過諸葛亮即便上通天文、下知地理,也有失算的時候,劉備臨終前就曾告誡他,「馬謖言過其實,不可大用」,但諸葛亮沒聽進去,導致損兵折將,丟失了街亭這一個戰略要地,讓蜀漢大軍腹背受敵。

  • 姜維學會諸葛亮八卦陣絕學 為何至死不用?廖化死前才道出真相

    姜維學會諸葛亮八卦陣絕學 為何至死不用?廖化死前才道出真相

    在三國歷史中,姜維作為一名降將,被諸葛亮破格提拔,並將畢生所學全部傳授給他,成了名副其實的諸葛亮接班人,之後還學成諸葛亮的八卦陣絕技。不過外界不禁好奇,為何姜維面對司馬懿卻毫無招架之力,甚至一生未曾使用八卦陣?對此,三國武將廖化在死前道出了背後真相。

  • 早識破諸葛亮的空城計卻秒撤兵 司馬懿死前才說出真相

    早識破諸葛亮的空城計卻秒撤兵 司馬懿死前才說出真相

    空城計是《三國演義》裡面一齣精采絕倫的好戲,諸葛亮為了讓司馬懿退兵,假裝鎮定的撫琴彈奏,藉此迷惑司馬懿,讓對方誤以為城內佈署了無數兵馬,就等司馬懿上前一戰。不過為何司馬懿早已識破這齣空城計,卻依舊不聽眾人勸告,執意撤軍,難道司馬懿看不清其中虛實?事實上,司馬懿對諸葛亮的想法瞭如指掌,他在死前才說出撤軍真相,直言這關係到整個司馬家的生死存亡。

  • 草船借箭時為何曹軍不火攻?諸葛亮揭密:否則曹操要死

    草船借箭時為何曹軍不火攻?諸葛亮揭密:否則曹操要死

    草船借箭是《三國演義》中著名的橋段,不僅讓當時裝備不足的蜀吳聯軍,輕鬆獲取10萬支箭,又彰顯出諸葛亮善於計謀且通曉天文地理的才能。不過外界不免好奇,如果當時曹操使用的是火箭,結局是否又會不一樣?事實上,諸葛亮還留了一手,逼得曹操不敢輕舉妄動! \n赤壁之戰是決定魏、蜀、吳三分天下的重要關鍵,周瑜嫉妒諸葛亮的才華,故意設局要諸葛亮在10天內造出10萬支箭,目的要置諸葛亮於死地,儘管諸葛亮一眼就識破這是一條害人之計,卻淡定表示3天即可達成,果真靠著濃霧和草船誘敵,輕鬆向曹軍借到10萬支箭。 \n對此,外界不免好奇,即便江面濃霧看不清船上稻草,但是曹軍若使用火箭進攻,一樣可以達到驅敵的效果,甚至還能一舉燒毀敵方戰船,豈不是一舉兩得?事實上,事情並沒有那麼簡單,曹操寧願損失10萬支箭也不用火攻,有2大論點: \n首先,在正史的角度,「草船借箭」的故事原版是孫權的,但他也不是真的想借箭,只是想刺探曹營的虛實而已,加上當時火箭還沒有被普遍的運用,因此曹操不是不用火箭,而是根本就沒有。 \n其次,在小說角度,曹操之所以不使用火攻,是因為江面濃霧無法辨別,火箭不能貿然使用,否則稻草船一旦著火,可以直接撞向自己的營寨,屆時不僅整個曹軍水寨付之一炬,就連水寨中的戰船都可能被燒毀殆盡,結果自然是曹操被燒死,而諸葛亮卻安然無恙。

  • 諸葛亮沒殘疾卻坐輪椅打仗 背後藏玄機

    諸葛亮沒殘疾卻坐輪椅打仗 背後藏玄機

    東漢末年,群雄並起,誕生無數英雄人物,其中,作為蜀國的丞相,諸葛亮既是成功的政治家,也是傑出的軍事家。不過外界不免好奇,為何諸葛亮的軍事活動幾乎都在四輪車上進行,無論是在小說《三國演義》還是同名電視劇中,都常看到諸葛亮在兩軍對壘時,乘著四輪車,羽扇綸巾,一副氣定神閒的模樣。 \n外界對於四肢健全的諸葛亮,每次出征都選擇四輪車作為代步工具的行為,眾說紛紜,第一種說法是,諸葛亮小時候騎馬曾摔傷過,因此落下腿疾,不能長時間站立,不得已才會在征戰期間選擇坐車。 \n第二種說法則是因為孫臏曾經被剜去膝蓋,終生只能坐四輪車,就連當上齊國軍師,也是坐著四輪車打仗,而諸葛亮為了效仿孫臏,也是如此。 \n第三種說法是諸葛亮一生為蜀漢殫精竭慮、事必躬親,操勞過度的情況下,身體健康亮起紅燈,導致體虛無法騎馬,不得已才坐上四輪車。 \n最後一種說法則是後來的歷史學家推斷分析,認為諸葛亮乘車出征是依循「武將騎馬」、「文官坐車」的慣例,再加上諸葛亮乘坐的戰車是行軍中指揮的地位,即使四輪戰車行駛不快,但是卻向將士們傳達了「我諸葛亮穩坐於你們身後,與你們同進退共存亡,絕不敗逃」,此舉不僅能鼓舞士氣,還有穩定軍心的作用。

  • 獨派指罷免制度有漏洞 施正鋒:自甘圍事小弟

    獨派指罷免制度有漏洞 施正鋒:自甘圍事小弟

    無黨籍高雄市議員黃捷罷免案,獨派團體日前發聲明指罷免制度有漏洞力挺;東華大學教授施正鋒今表示,不去檢討究竟是誰把門檻下降,還大談罷免會壓縮獨派小黨的空間。事後諸葛亮已經夠糟了,自甘圍事小弟,哀哉! \n施正鋒今在臉書指出,自甘墮落的台派團體、搶食嗟來的天然獨(把先前的論點講得更直白)平心而論,就地方民代的選制設計而言,如果是比較均一的小鄉鎮,未嘗不可使用單一選區,如果是人口比較複雜的大縣市,比例代表制才能反映多元,而複數選區只是狗骨頭,不會餓死、也吃不飽。 \n他說,如果所謂的「天然獨」是如此的沒有知識,又甘於當馬前卒,只會搖旗吶喊,搶嗟來之食,國家怎麼可以放心交接? \n他指出,所謂獨派團體發表聲明,說罷免制度有漏洞,然而,不去檢討究竟是誰把門檻下降,還大談罷免會壓縮獨派小黨的空間,相當突兀。 \n他表示,令人納悶的是,這些側翼為何不早一點出來講?試問,難道獨派小黨只在地方才需要生存空間,而立委就只能看民進黨的臉色、任人擺佈?事後諸葛亮已經夠糟了,自甘圍事小弟,哀哉!

  • 一切都是套路!諸葛亮點七星燈續命 藏2大玄機

    一切都是套路!諸葛亮點七星燈續命 藏2大玄機

    面對死亡,古人迷信丹藥,追求長命百歲,為了生命的延續,在上古道教法術中,甚至有一項「七星燈續命術」,三國時期的諸葛亮就曾在五丈原使用此法術續命,最後卻因為魏延的闖入,宣告失敗。對此,就有歷史學家認為,諸葛亮續命是假,故佈疑陣才是真的。 \n三國中,蜀國軍師諸葛亮上知天文下知地理,在生命末期,他夜觀星象,自知時日無多,最後才策劃了點燈續命這一事,按照他的說法,若七日內本命燈不滅,就可以延壽一紀,也就是12年。 \n可惜造化弄人,司馬懿也從星象得知,諸葛亮病重恐不久於世,但是看到蜀軍營寨燈火通明,內心不敢篤定,於是派遣大將夜探虛實。 \n蜀軍名將魏延以為敵軍劫寨,匆忙闖入帳中,導致諸葛亮的本命燈被風熄滅,諸葛亮遂擲劍嘆曰,「生死有命,不可挽也!」當下姜維氣得想一刀斬了魏延,卻被諸葛亮制止,只說司馬懿此舉並非劫寨,只是想要探他生死罷了。 \n然而諸葛亮明知道自己病重,仍執意要擺七星燈,其實並不完全是為了續命,而是另有玄機,不然他大可找別處閉關,再命人死守,違者格殺勿論,卻又為何選在軍中大帳,搞得人盡皆知。 \n諸葛亮刻意以七星燈續命布上一局,除了想在臨終前混淆敵人視線,讓司馬懿不敢輕舉妄動之外,其次也能趁機揪出內部奸細,看看最終是誰會忍不住闖進帳中,破壞七星燈續命術,果然揪出了對自己不服的魏延,可謂一箭雙鵰。

  • 聰明一世的諸葛亮 為何會娶醜女黃月英為妻?

    聰明一世的諸葛亮 為何會娶醜女黃月英為妻?

    三國蜀漢丞相諸葛亮是歷史上著名的軍事家,讓劉備甘願三顧茅廬也要請他出山。除了過人的智慧,據說諸葛亮的外貌也十分出眾,《三國志》就描述他「身長八尺,容貌甚偉,面如冠玉」,儼然就是古代男神。但這樣條件極佳的才子,究竟為什麼會娶面貌奇醜的黃月英為妻呢? \n黃月英是東漢荊州名士黃承彥的女兒,母親蔡氏也是荊州名族,家世相當顯赫。相傳她其貌不揚,被民間俗稱「黃阿醜」,但博學多才且賢慧。父親黃承彥聽聞諸葛亮正在尋找結婚對象,便主動上前介紹「我有一位相貌醜陋的女兒,生得黃頭髮、黑皮膚,但是才能和你相配。」沒想到諸葛亮一聽立刻答應這門婚事。 \n而諸葛亮可以這麼爽快答應的原因,除了欣賞黃月英的才華之外,她娘家豐富資源也是重要關鍵,黃承彥不僅是名士,人脈也很廣,對恢復漢室皇朝的目標有極大幫助。事實上,黃月英的聰明才智也確實沒有讓諸葛亮失望,新婚時,黃月英送給他一把羽毛扇,表示「之前看你和我父親聊天時,發現你暢談國事總是眉飛色舞,但一講到曹操就會眉頭緊鎖,滿臉憂愁。所以送你羽扇遮面。」 \n諸葛亮馬上明白黃月英是提醒他要掩飾情緒,不可以感情用事,馬上對她多了3分敬意,從此羽扇不離身。還曾因為黃月英發明幫忙做家事的木馬,想出「木牛流馬」,替蜀國十萬大軍運輸重要的糧食,立下戰功。且黃月英在持家理財、相夫教子方面也表現得十分出色,讓諸葛亮毫無後顧之憂,可以專心為國效勞。 \n但也有另一說法,表示黃月英是為了瞞過世人才假扮成醜女,但其實是天下間數一數二的大美人。而她父親提親時說的話,則是她對諸葛亮的考驗,判斷他到底值不值得託付終生。

  • 諸葛亮很高嗎?象和豬一樣大?

    諸葛亮很高嗎?象和豬一樣大?

     編者按在歷史中,度量衡演進究竟在忙什麼?無論是中國歷代度量衡,還是英制、美制的規定,世界上眾多「單位」爭奇鬥豔。為何中國尺度比奈米還小?印度尺度卻比光年還大?為何荷蘭寸和瑞典寸會讓戰艦沉沒?書中自有千鍾粟,一鍾到底是多少?度量衡和我們人類的日常生活息息相關。長度、容量、面積、重量等測量,無一不與度量衡有關。早期人類的印象停留在「尺斗秤」,隨著科技快速發展,從極大到極小、時間、溫度、電流,甚至地球與月球的距離等,全都在人類測量的範圍。李開周老師首次發揮測量工程師的工作專業,在《從奈米到光年:有趣的度量衡簡史》一書中,結合詳實的歷史研究及考證,探究世界各國對度量衡的定義與演進發展的有趣歷程,成就一部關於度量衡的千年演化史! \n 生物學上有個「軀體增大定律」,即哺乳動物的軀體在漫長的進化中會慢慢變大。例如大象是由五千萬年的始祖象進化而來,始祖象則和現在的豬一樣大;馬是由四千五百萬前的始祖馬進化而來,而始祖馬就和現在的狗一樣大。人類在進化中也表現出同樣的規律:一千萬年的遠祖古猿身高不到一公尺,三百萬年那位來自非洲的「人類老祖母」露西身高剛滿一公尺,到了中國原始社會的半坡文明與河姆渡文明時代,成年男子身高已經達到一.六公尺左右了。 \n 拿破崙是西方的軍事天才,諸葛亮是東方的軍事天才。 \n 當然,我們認為諸葛亮是軍事天才,主要是受到文藝作品影響,特別是《三國演義》。《三國演義》裡的諸葛亮足智多謀,能掐會算,通天文知地理,曉奇門知遁甲,明陰陽懂八卦,還會法術,能用七星壇祭風,能用七星燈續命,如此奇幻的神人,完全違背物理定律,在這顆星球上是不可能存在的。魯迅先生就說過:「諸葛亮多智而近妖。」諸葛亮太神了,不像人類,像一個妖怪。 \n 沒法術 沒軍事特長 \n 真實的諸葛亮不但沒有法術,而且沒有軍事特長。《三國志》對他有八個字的評價:「應變將略,非其所長。」帶兵打仗,出奇制勝,都不是諸葛亮的長項。 \n 《三國志》還記載了諸葛亮的身高:「身高八尺。」這裡的八尺,當然是中國尺,但絕對不是現代中國的尺。現代中國一尺大約三三.三三公分,八尺即二.六七公尺。籃球巨人姚明才多高?二.二六公尺而已,諸葛亮能比姚明還要高一大截嗎?不可能嘛! \n 大家千萬不要以為古人比我們高,從迄今出土的骨骸和屍體上看,古人的身高並不出奇,甚至很可能還比現代人矮一些。例如大名鼎鼎的海昏侯劉賀,身高在一.七公尺到一.七五公尺之間;另一位大名鼎鼎的馬王堆女屍辛追夫人,身高是一.五四公尺,如果考慮到縮水因素,再幫她復原一下,最高也不會超過一.六公尺。一九九四年湖北荊門市紀山鎮郭家崗出土過一具戰國女屍,復原後身高是一.六公尺。一九七九年南京市隨車鄉橋岡村出土了明代商人華偉夫婦的屍體,男屍一.六四公尺,女屍一.五二公尺。二○○六年北京八寶山東側出土了一具清代男屍,復原後身高一.七公尺。 \n 生物學上有個「軀體增大定律」,即哺乳動物的軀體在漫長的進化中會慢慢變大。例如大象是由五千萬年的始祖象進化而來,始祖象則和現在的豬一樣大;馬是由四千五百萬前的始祖馬進化而來,而始祖馬就和現在的狗一樣大。人類在進化中也表現出同樣的規律:一千萬年的遠祖古猿身高不到一公尺,三百萬年那位來自非洲的「人類老祖母」露西身高剛滿一公尺,到了中國原始社會的半坡文明與河姆渡文明時代,成年男子身高已經達到一.六公尺左右了。 \n 軀體增大定律適用於百萬年級別乃至千萬年級別的長期進化過程,而在距今五萬年的人類歷史當中,自從晚期智人--也就是解剖學意義上的現代人──開始出現以後,人類的形態特徵就已經基本定型。假如你能復活一個幾萬年前的穴居原始人,幫他洗洗澡,理理髮,穿上西裝,打上領帶,單從外表上看,恐怕看不出他和現代人有什麼區別。最多可能因為饑餓和疾病的關係,這位原始人營養不良,發育不好,會比我們矮一點點。前文〈拿破崙很矮嗎?〉曾提到拿破崙時代的歐洲人比現代人稍矮,也是因為疾病和營養的緣故,並不表示人類在最近一個歷史時期裡突然進化出了長得更高的基因。 \n OK,我們回來繼續說諸葛亮的身高。 \n 諸葛亮生活在漢魏時期,那個時代的尺要比現在的尺短得多。 \n 沒改變商鞅尺度 \n 現在上海博物館藏有一件戰國時代的容器,名曰「秦國商鞅銅方升」,是西元前三四四年商鞅統一秦國度量衡時督造的標準量器,既能度量當時的容量,也能度量當時的長度。銘文上顯示,這件量器深一寸,寬三寸,長五.四寸。用公分尺量它的長寬和深度,再稍作換算,可知當時一寸長二.三一公分。十寸為一尺,故此一尺長約二三.一公分。 \n 秦始皇統一六國後,繼續統一度量衡,但他沒有改變商鞅標定的尺度,秦朝一尺的標準長度仍然是二十三公分多一點。 \n 漢朝繼承了秦朝的度量衡,一尺還是二十三公分多一點,這個尺度一直沿用到三國時期都沒有大的變化。一九七二年甘肅省嘉峪關市新城二號墓出土三國時期的魏國骨尺,長二三.八公分;一九六四年江西省南昌市壇子口一號墓出土三國時期的吳國骨尺,長二三.五公分。假如按照漢朝一尺二十三公分掛零1的標準,八尺大約一百八十五公分;假如按照三國時期的魏國骨尺,八尺大約一百九十公分;假如按照三國時期的吳國骨尺,八尺大約一百八十八公分。 \n 我們不知道諸葛亮的身高是按哪種尺去量的,綜合漢尺和三國尺來估算,他的真實身高應該在一.八公尺到一.九公尺之間。 \n 所以,諸葛亮確實是高個子,但肯定不是姚明那樣的高個子。(待續)

  • 諸葛亮很高嗎?象和豬一樣大?──從奈米到光年(一)

    諸葛亮很高嗎?象和豬一樣大?──從奈米到光年(一)

    編者按: \n在歷史中,度量衡演進究竟在忙什麼? \n無論是中國歷代度量衡,還是英制、美制的規定,世界上眾多「單位」爭奇鬥豔。  \n為何中國尺度比奈米還小?印度尺度卻比光年還大?為何荷蘭寸和瑞典寸會讓戰艦沉沒?書中自有千鍾粟,一鍾到底是多少?度量衡和我們人類的日常生活息息相關。 \n長度、容量、面積、重量等測量,無一不與度量衡有關。早期人類的印象停留在「尺斗秤」,隨著科技快速發展,從極大到極小、時間、溫度、電流,甚至地球與月球的距離等,全都在人類測量的範圍。 \n李開周老師首次發揮測量工程師的工作專業,在《從奈米到光年:有趣的度量衡簡史》一書中,結合詳實的歷史研究及考證,探究世界各國對度量衡的定義與演進發展的有趣歷程,成就一部關於度量衡的千年演化史! \n \n正文開始: \n拿破崙是西方的軍事天才,諸葛亮是東方的軍事天才。 \n當然,我們認為諸葛亮是軍事天才,主要是受到文藝作品影響,特別是《三國演義》。《三國演義》裡的諸葛亮足智多謀,能掐會算,通天文知地理,曉奇門知遁甲,明陰陽懂八卦,還會法術,能用七星壇祭風,能用七星燈續命,如此奇幻的神人,完全違背物理定律,在這顆星球上是不可能存在的。魯迅先生就說過:「諸葛亮多智而近妖。」諸葛亮太神了,不像人類,像一個妖怪。 \n \n沒法術 沒軍事特長 \n真實的諸葛亮不但沒有法術,而且沒有軍事特長。《三國志》對他有八個字的評價:「應變將略,非其所長。」帶兵打仗,出奇制勝,都不是諸葛亮的長項。 \n《三國志》還記載了諸葛亮的身高:「身高八尺。」這裡的八尺,當然是中國尺,但絕對不是現代中國的尺。現代中國一尺大約三三.三三公分,八尺即二.六七公尺。籃球巨人姚明才多高?二.二六公尺而已,諸葛亮能比姚明還要高一大截嗎?不可能嘛! \n大家千萬不要以為古人比我們高,從迄今出土的骨骸和屍體上看,古人的身高並不出奇,甚至很可能還比現代人矮一些。例如大名鼎鼎的海昏侯劉賀,身高在一.七公尺到一.七五公尺之間;另一位大名鼎鼎的馬王堆女屍辛追夫人,身高是一.五四公尺,如果考慮到縮水因素,再幫她復原一下,最高也不會超過一.六公尺。一九九四年湖北荊門市紀山鎮郭家崗出土過一具戰國女屍,復原後身高是一.六公尺。一九七九年南京市隨車鄉橋岡村出土了明代商人華偉夫婦的屍體,男屍一.六四公尺,女屍一.五二公尺。二○○六年北京八寶山東側出土了一具清代男屍,復原後身高一.七公尺。 \n生物學上有個「軀體增大定律」,即哺乳動物的軀體在漫長的進化中會慢慢變大。例如大象是由五千萬年的始祖象進化而來,始祖象則和現在的豬一樣大;馬是由四千五百萬前的始祖馬進化而來,而始祖馬就和現在的狗一樣大。人類在進化中也表現出同樣的規律:一千萬年的遠祖古猿身高不到一公尺,三百萬年那位來自非洲的「人類老祖母」露西身高剛滿一公尺,到了中國原始社會的半坡文明與河姆渡文明時代,成年男子身高已經達到一.六公尺左右了。 \n軀體增大定律適用於百萬年級別乃至千萬年級別的長期進化過程,而在距今五萬年的人類歷史當中,自從晚期智人--也就是解剖學意義上的現代人──開始出現以後,人類的形態特徵就已經基本定型。假如你能復活一個幾萬年前的穴居原始人,幫他洗洗澡,理理髮,穿上西裝,打上領帶,單從外表上看,恐怕看不出他和現代人有什麼區別。最多可能因為饑餓和疾病的關係,這位原始人營養不良,發育不好,會比我們矮一點點。前文〈拿破崙很矮嗎?〉曾提到拿破崙時代的歐洲人比現代人稍矮,也是因為疾病和營養的緣故,並不表示人類在最近一個歷史時期裡突然進化出了長得更高的基因。 \n \n沒改變商鞅尺度 \nOK,我們回來繼續說諸葛亮的身高。 \n諸葛亮生活在漢魏時期,那個時代的尺要比現在的尺短得多。 \n現在上海博物館藏有一件戰國時代的容器,名曰「秦國商鞅銅方升」,是西元前三四四年商鞅統一秦國度量衡時督造的標準量器,既能度量當時的容量,也能度量當時的長度。銘文上顯示,這件量器深一寸,寬三寸,長五.四寸。用公分尺量它的長寬和深度,再稍作換算,可知當時一寸長二.三一公分。十寸為一尺,故此一尺長約二三.一公分。 \n秦始皇統一六國後,繼續統一度量衡,但他沒有改變商鞅標定的尺度,秦朝一尺的標準長度仍然是二十三公分多一點。 \n漢朝繼承了秦朝的度量衡,一尺還是二十三公分多一點,這個尺度一直沿用到三國時期都沒有大的變化。一九七二年甘肅省嘉峪關市新城二號墓出土三國時期的魏國骨尺,長二三.八公分;一九六四年江西省南昌市壇子口一號墓出土三國時期的吳國骨尺,長二三.五公分。假如按照漢朝一尺二十三公分掛零1的標準,八尺大約一百八十五公分;假如按照三國時期的魏國骨尺,八尺大約一百九十公分;假如按照三國時期的吳國骨尺,八尺大約一百八十八公分。 \n我們不知道諸葛亮的身高是按哪種尺去量的,綜合漢尺和三國尺來估算,他的真實身高應該在一.八公尺到一.九公尺之間。 \n所以,諸葛亮確實是高個子,但肯定不是姚明那樣的高個子。(待續)

  • 水鏡先生早預言孔明必敗 出山時這句話已透露玄機

    水鏡先生早預言孔明必敗 出山時這句話已透露玄機

    在羅貫中所著的《三國演義》中,諸葛亮可說是神級人物,不但料事如神、聰明絕頂,同時還是個發明家,無奈後期內憂外患,一心想完成劉備囑託一統中原大業的他,數次北伐未成,最後病逝五丈原;這也讓杜甫寫出經典詩詞《蜀相》,最後兩句最為大家耳熟能詳:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 \n早在劉備三顧茅廬成功,請孔明出山時,水鏡先生早已預言了孔明的結局。水鏡先生就是司馬徽,他可不是一般人,而是一個神人;他精通道學、奇門、兵法、經學。就是他向劉備舉薦了諸葛亮和龐統二人,認為他們二人可以輔助劉備成就一番事業。但是也是他在孔明出山時說:「孔明雖得其主,不得其時」。 \n水鏡先生說的「不得其時」,可能有兩個意思。一是天時,劉備請諸葛亮出山的時,劉備還是一個沒有自己城池的人,而曹操已獨據天下挾天子以令諸侯。曹操不僅地盤大,且兵強馬壯,因此占據了天時。 \n二是大勢所趨,如果曹操只是占據天時也不可怕,人和方面也不差,在綜合實力方面最強,曹操一統天下乃大勢所趨。 \n因此,諸葛亮六出祁山,最後還是病死在五丈原,可以說就此印證了司馬徽說的「孔明雖得其主,不得其時」這句話。那麼,既然如此,司馬徽為何還要舉諸葛亮去輔助劉備呢?實際上,其中的道理很簡單。 \n孔明當時若投靠了曹操,魏國人才濟濟,他最多只是一個重要的謀士。但在蜀國就不同了,他成為了丞相,可以盡情地發揮自己的才能。最後雖然沒有一統天下,但也成就了萬世美名。 \n \n \n \n \n \n \n \n

  • 蘇內閣護豬打牛三部曲

    蘇內閣護豬打牛三部曲

     民進黨政府為了替萊豬護航,全面發動攻勢,早有標準的SOP模式,行政院發言人丁怡銘的「皇家傳承牛肉麵」誣指風波,其實只是整個策略中的一環,企圖藉用一石三鳥的技巧,分頭擊進。一是極力灌輸「萊豬無害」的觀念,以證明政府進口萊豬的決策是完全正確的;二是特別針對台北市長柯文哲,企圖拉他下水,故選在柯文哲甫向行政院報告完畢後,立即開記者會爆料,背後捅柯文哲一刀;三是拿馬英九背書,將進口萊豬等同於馬英九的開放美牛。 \n 這早是計畫周詳的步驟,只顧慮到全面掩護政策,並兼對政敵展開猛烈抨擊的效果,而從未設想到無辜的店家可能會受到波及的下場。 \n 試想,行政院發言人是何等重要的職位,在行政院召開記者會,實名指控台北市政府及商家,這又是何等重大的事件,所代表的當然絕非丁怡銘的個人看法,而是等同於行政院團隊正式宣告,也正是蔡政府對萊豬政策的再一次定調。「丁丁是個人才」,選定能言善道的丁怡銘發言人,不過是照本宣科,忠實反應了政府的態度而已。這就如同諸葛亮計議已定,派馬謖守街亭,失守街亭的責任,平心而論,難道諸葛亮不必負責任嗎? \n 馬謖因拒諫而失守街亭,一輩子英名毀於一旦,正如同丁怡銘一著錯手,眾矢交加。丁怡銘可謂是「一錯再錯三錯」,先是錯誤援用了焦糖哥的資訊「指鹿為馬」;其次是誤以為「有錢可使鬼推磨」,竟就想以區區的39000元文過飾非,一副「老子有錢,可擺平一切」的虛驕;三錯是在認錯道歉自罰100碗牛肉麵後,居然會荒謬到觸犯到以「公帳報銷」、「公器私用」的嫌疑,更引起社會的反彈。輿論紛紛,連自家同志都有要其下台的呼聲,處境其實也和馬謖一樣堪憐。 \n 但這個當代馬謖會不會被斬,現在還很難論定;以他的長官蘇貞昌目前的「護犢心態」來說,下場大概不會太過淒涼,即使迫不得已暫時離職,依照民進黨的慣例,如此的一個人才,又是知錯能改的年輕人,不日轉換跑道,再度崛起高升,也是大有可能了,君不見另一個「丁丁」,早已「蓄勢待發」了嗎? \n 諸葛亮揮淚斬馬謖的是非,後人評論,見仁見智,大抵諸葛亮是心知自己有錯,雖是愛將,也只能忍痛犧牲,權當代己受過,其悲痛可知;蘇貞昌猶是振振其辭,甚至一片「世人皆欲殺,吾意獨憐才」的婆心,則是自必自恃,渾然不覺自己的政策是有錯的,當然奉行其意旨的丁怡銘也是「可以教化」的,「下次不許再犯」的意思很是明顯:小心謹慎,別再被人抓到把柄了。諸葛亮畢竟是賢相,蘇貞昌難免酷吏之譏,天壤之間是無法比擬的。(作者為國立台灣師範大學教授)

  • 林保淳》蘇內閣護豬打牛三部曲

    林保淳》蘇內閣護豬打牛三部曲

    民進黨政府為了替萊豬護航,全面發動攻勢,早有標準的SOP模式,丁怡銘的「皇家傳承牛肉麵」誣指風波,其實只是整個策略中的一環,企圖藉用一石三鳥的技巧,分頭擊進。一是極力灌輸「萊豬無害」的觀念,以證明政府進口萊豬的決策是完全正確的;二是特別針對台北市長柯文哲,企圖拉他下水,故選在柯文哲甫向行政院報告完畢後,立即開記者會爆料,背後捅柯文哲一刀;三是拿馬英九背書,將進口萊豬等同於馬英九的開放美牛。 \n \n 這早是計畫周詳的步驟,只顧慮到全面掩護政策,並兼對政敵展開猛烈抨擊的效果,而從未設想到無辜的店家可能會受到波及的下場。劊子手的牛刀,磨淬霍霍,正如莊子中的「庖丁」,在目無全牛之下,大有「提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志」的洋洋自得心態。 \n \n 試想,行政院發言人是何等重要的職位,在行政院召開記者會,實名指控台北市政府及商家,這又是何等重大的事件,所代表的當然絕非丁怡銘的個人看法,而是等同於行政院團隊正式宣告,也正是蔡政府對萊豬政策的再一次定調。「丁丁是個人才」,選定能言善道的丁怡銘發言人,不過是照本宣科,忠實反應了政府的態度而已。這就如同諸葛亮計議已定,派馬謖守街亭,失守街亭的責任,平心而論,難道諸葛亮不必負責任嗎?這是諸葛亮第一次北伐戰略上的錯誤,即使「揮淚斬馬謖」,也未必能掩蓋其中的謬誤。 \n \n 馬謖因拒諫而失守街亭,一輩子英名毀於一旦,正如同丁怡銘一著錯手,眾矢交加。丁怡銘可謂是「一錯再錯三錯」,先是錯誤援用了焦糖哥的資訊「指鹿為馬」;其次是誤以為「有錢可使鬼推磨」,竟就想以區區的39000元文過飾非,一副「老子有錢,可擺平一切」的虛驕;三錯是在認錯道歉自罰100碗牛肉麵後,居然會荒謬到觸犯到以「公帳報銷」、「公器私用」的嫌疑,更引起社會的反彈。輿論紛紛,連自家同志都有要其下台的呼聲,處境其實也和馬謖一樣堪憐。 \n \n 但這個當代馬謖會不會被斬,現在還很難論定;以他的長官蘇貞昌目前的「護犢心態」來說,下場大概不會太過淒涼,即使迫不得已暫時離職,依照民進黨的慣例,如此的一個人才,又是知錯能改的年輕人,不日轉換跑道,再度崛起高升,也是大有可能了,君不見另一個「丁丁」,早已又「蓄勢待發」了嗎? \n \n 諸葛亮揮淚斬馬謖的是非,後人評論,見仁見智,大抵諸葛亮是心知自己有錯,雖是愛將,也只能忍痛犧牲,權當代己受過,其悲痛可知;蘇貞昌猶是振振其辭,甚至一片「世人皆欲殺,吾意獨憐才」的婆心,則是自必自恃,渾然不覺自己的政策是有錯的,當然奉行其意旨的丁怡銘也是「可以教化」的,「下次不許再犯」的意思很是明顯:小心謹慎,別再被人抓到把柄了。諸葛亮畢竟是賢相,蘇貞昌難免酷吏之譏,天壤之間是無法比擬的。 \n \n 丁怡銘的牛肉麵風波,當然必須負起失言的責任,但真正出了問題的是蘇公「解牛」的態度,莊子的庖丁,雖目無全牛,但「莫不中音,合于桑林之舞,乃中經首之會」,其實是「道」的境界;而蘇公的「解牛」,卻是以私人意念行止而已,故不得墮入「技」的詭詐,如此一意孤行地推行政策,未來受害的豈止會是只有牛肉麵商家而已? \n \n(作者為國立台灣師範大學教授)

  • 《軍師聯盟》將空城計拍出新高度 司馬懿退兵並非害怕而是看懂孔明

    《軍師聯盟》將空城計拍出新高度 司馬懿退兵並非害怕而是看懂孔明

    歷史故事中,羅貫中的《三國演藝》是最常被翻拍的題材,裡面的人物個個獨立鮮明;但不少人說,作者羅貫中其實特別偏愛劉備與諸葛亮;不論是劉、關、張的桃園三結義、孔明的草船借箭、火燒赤壁…都成為後世流傳的佳話,反倒是真正霸主曹操,則是著墨甚少。 \n2017年,由吳秀波主演的《軍師聯盟》上、下集,有別於以往的故事走向,他選擇以司馬懿的角度出發,展開一連串精彩的故事。以大家耳熟能詳的空城計來說,就被許多人盛讚拍出了新高度。 \n一般人對於空城計的解釋,是司馬懿在城下聽諸葛亮彈琴,生性多疑的他,疑城中有伏兵,權衡之下選擇退兵;但在《軍師聯盟》虎嘯龍吟裡,這段採用的是虛擬對話。對話裡,諸葛亮對司馬懿說:「你少主多疑,宗親妒才!」如果今天抓住諸葛亮,後面你司馬懿就等著人頭落地,「外患若平,鳥盡弓藏」! \n聰明如司馬懿,突然間明白了什麼,最後選擇退兵,只有小兒子司馬昭看出其中玄妙之處並道出真相:「爹,城裡是不是沒有伏兵,若殺了諸葛亮,我們家也完了。」 \n當然,諸葛亮也不像以往被過度神化,待司馬懿退兵後,他其實是被嚇出一身冷汗的。這樣的空城計,的確給了所有觀眾不一樣的觀點看待這段故事;也難怪當時《軍師聯盟》一開播,口碑立刻直線飆升。 \n \n \n \n \n \n \n \n

  • 加利老闆遭譙翻 國民黨「數位諸葛亮」發聲:下輩子別當國家隊了

    加利老闆遭譙翻 國民黨「數位諸葛亮」發聲:下輩子別當國家隊了

    加利科技公司從大陸進口337萬片口罩,混充台製實名制口罩案,老闆林明進350萬元交保,並表示會全權負責,開放讓民眾退貨,並嗆以「國家隊為恥」揚言退出。事件爆發後,引發各界撻伐,不過國民黨「數位諸葛亮」簡勤佑卻為他發聲。 \n \n加利進陸口罩混充MIT,恐面臨詐欺及違法藥事法等罪嫌,林明進表示,若被判詐欺也承認、坦然面對,但詐欺是用瑕疵品詐騙消費者,而自己是用最頂尖東西交到消費者手上,強調沒賣黑心貨,最對不起員工,「大年初五到現在沒辦法休息,除了給錢不曉得能給其他東西」。 \n \n對此,「數位諸葛亮」簡勤佑在臉書表示,主要提到口罩的社群領袖,包括臉書粉專只是堵藍、網紅486先生、民進黨立委王定宇、焦糖陳嘉行、自由時報,除非還有什麼王牌,否則老闆大概要被往死裡打了,勸他「下輩子不要再當什麼國家隊了」。 \n \n此外,先前林明進受訪時被發現牆上掛有「發財秘笈」,內容提到「高價賣給新客戶、等下波疫情爆發時,再故技重施就可發大財」。而被媒體問到此事時,林明進臭臉不願回應,永猷公司則回應從來沒說過這樣的話。

  • 「國民黨諸葛亮」兒借百萬不還 網友上PTT爆料挨告

    「國民黨諸葛亮」兒借百萬不還 網友上PTT爆料挨告

    有「國民黨諸葛亮」之稱的世新民調中心主任梁世武,兒子梁勛頂著他的名義四處借錢卻不還,去年遭程姓債主在PTT八卦版爆料。梁世武憤而提告,台北地院認為程男無充足證據證明言論為真,且梁勛已成年,個人行為與父親無關,遂依加重誹謗罪判程男罰金8000元,得易服勞役,緩刑2年。 \n \n判決指出,程男2015年間借梁勛100萬元拿不回來,提告請求返還借款勝訴後,2019年5月間使用帳號「anout00110」登入PTT,在八卦版發文指控:「世新梁世武院長...好歹你也位高權重愛惜羽毛...怎麼繼續放任你兒子梁勛在外頂著老爸的名義到處借錢玩賭盤啊?自己的兒子好好教啊,貴圈私下玩的很瘋,募錢拿去賭,有本事借就要有本事還啊....」、「我們院長可有錢囉~是在跟兒子賭氣而已啊,院長老婆也是賭性堅強,股票期貨也沒少玩呢」。 \n \n程男挨告後,辯稱指涉對象是梁勛,不是梁世武,且梁勛以家庭背景取得他人信任借款,許多PTT網友也寄站內信向他證實,連梁勛前女友都受害,因此認為梁世武應阻止梁勛在外行為並出面處理,言論內容真實。 \n \n法官認為,程男指控梁世武所屬的學術圈募款去賭博,以及老婆賭性堅強、操作期貨,梁世武自稱因此不敢出門、體重減輕、頭髮掉落,可見言論內容足以貶損梁世武的社會評價。 \n \n此外,程男僅提出PTT網友發文截圖當證據,不足以證明指控內容為真,且借錢時梁勛近30歲,應為自己行為負全責,他未在借據上記載保證人或擔保品,兩人間的借貸關係就與梁世武無關,法官因此認定程男加重誹謗犯行。 \n \n法官考量程男獲得勝訴判決,卻仍拿不回欠款,迫於無奈才犯下本案,且目前仍在學,沒有前科,家庭經濟狀況不好,迄今未與梁世武達成和解,判處罰金8000元,得易服勞役8年,緩刑2年,緩刑期間付保護管束,應參加法治教育3場次。 \n \n

  • 《歷史23事》草船借箭主角竟不是諸葛亮!真相出乎意料

    《歷史23事》草船借箭主角竟不是諸葛亮!真相出乎意料

    諸葛亮是中國歷史上忠臣與智者的象徵人物,每個略懂歷史的人大部分都會聽過他的名字以及各種精彩事蹟,像是「空城計」以及「草船借箭」等等,但你知道嗎?其實這幾個事件都只是元末明初的通俗小說家羅貫中筆下所撰寫出來的故事,真正想出這些計謀的其實另有其人! \n在《三國演義》當中寫道,赤壁之戰期間,周瑜因諸葛亮出色的才華與智慧而備感威脅,於是故意出招,命他要在三天內造出十萬支箭,來填補盟軍缺少的弓箭,隨後諸葛亮心生妙計,在魯肅的幫助之下以及利用曹操多疑的個性,僅出動了幾十艘草船就成功「借」到了十萬餘支箭。而這個事件也透過《三國演義》成為了廣為人知的經典,多數人都對於諸葛亮的機智感到十分佩服。 \n但事實上,在正史《三國志》當中卻不是這麼記載的,首先小說內提到草船借箭是發生在建安十三年,而真正的歷史中則是發生在建安18年,當時曹操與孫權對壘濡須口,第一次交戰曹軍大敗,於是堅守不出;某天孫權趁著水面有薄霧,乘船闖入了曹軍陣地並觀察其部屬,曹操發現之後便命部下拉箭亂射,船的一側因插滿了箭失重險翻覆,孫權便下令調轉船身,直到整艘船趨於平衡才終於返航。

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