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  • 武昌起義捐款較329增百倍

    武昌起義捐款較329增百倍

     這一現象,足以說明「雪中送炭」難,而「錦上添花」則易。且「雪中送炭」者多為華僑中的中小商人或工人,「錦上添花」者,則為華僑中之巨富,故易在短期中集成大款。

  • 第十次起義 金援百分百來自華僑

    第十次起義 金援百分百來自華僑

     為革命而出資者,如張靜江以其在巴黎經營古董所得,盡捐助軍餉。史堅如、黃詠商、余育之、鄧蔭南、譚德棟等不惜變賣其家產以助軍需。黃景南傾其一生積蓄,盡獻之軍用。李海雲盡提店中存款以充軍費。

  • 辛亥革命前十次起義經費

    辛亥革命前十次起義經費

     十次戰役,究竟用去多少經費?其詳細的來源如何?其對革命戰役有何影響?在籌款過程中,革命黨人與華僑的關係如何?華僑在何種情況下,助餉較為踴躍?

  • 第十次起義 金援百分百來自華僑──國父革命論點(十三)

    第十次起義 金援百分百來自華僑──國父革命論點(十三)

    這六次戰役總計用去經費約二十萬元。其來源:張靜江獨助五萬元,日人鈴木等助一萬四千元,荷屬南洋華僑捐三萬餘元,英屬南洋一萬餘元,安南及暹羅約六萬元,中山自墊及其家人私蓄和首飾計為一萬五千餘元,河內欠債一萬餘元。香港機關直接收入者有一萬三千二百五十元。另革命軍攻占河口時,就地徵收三千五百元。其支出經手人,第三、四次潮、惠之役及其善後經費,以及向日本購械、租船和接運等費,係由香港機關經手,其支付在潮惠戰後與善後者,約為一萬八千元;用於購械及租船者為一萬三千元。

  • 辛亥革命前十次起義經費──國父革命論點(十二)

    辛亥革命前十次起義經費──國父革命論點(十二)

    他們更替國民黨製造左、右各派和理論。例如早在一九二五年十二月中共陳獨秀在其機關報《嚮導》發表《什麼是國民黨左右派》一文,指出左派懂得反對帝國主義,聯合蘇俄及工農階級,共產黨;右派則反對蘇俄,反對共產黨,反對農工階段。這顯然是「三大政策」的根源。其後共產黨人不斷為國民黨塑造左、右派形象和理論,而將「三大政策」與三民主義混而為一。這對國民黨確曾發生不良影響,也為國民黨帶來極大的困擾。

  • 有血有淚的肺腑之言

    有血有淚的肺腑之言

     我輩既以擔當中國改革發展為己任,雖石爛海枯,而此身尚存,此心不死,既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步,精神貫注,猛力向前,……則終有最後成功之一日。 \n 為了再起革命,推翻袁世凱的專政,流亡日本的國民黨人,有急進與緩進不同的意見。主張急進者,有中華革命黨的成立;主張緩進者,有歐事研究會的組織。前者為孫中山所領導,後者奉黃興為首領。兩派分道揚鑣,且時有互相排斥情況。 \n 主張緩進的理由,是認為二次革命之前,國民黨擁有十餘省地盤,有千萬之款可以籌集,有三四十萬軍隊可以調用,尚且不能抵抗袁氏;今已一敗塗地,有何勢力,可以革命?革命進行,究竟有何辦法? 這是一種悲觀的看法。 \n 終有成功之一日 \n 孫中山本其不斷進化的信念,持以樂觀的看法,認為自辛亥革命成功以至失敗,不過兩年;如果追想三年以前的事,可知那時革命黨人都是一班亡命之徒,何嘗有地盤,何嘗有錢,何嘗有兵?而且這次失敗,比之兩年以前較有信用和經驗,決無灰心的理由。 就倒袁的難易度而論,認為必不遠待五年以後便可成功。原因是民困不蘇,匪亂不靖,軍隊驕橫,執政荒淫,四者有其一,即足以亂國,袁氏兼而有之。故其必不能久。 \n 孫中山樂觀的態度,當時也曾致信同志鄧澤如,說明他的看法。信中說: \n 此次失敗以後,自表面觀之,已覺勢力全歸烏有,而實則內地各處,其革命分子較之湖北革命(指武昌起義)以前,不啻萬倍。而袁氏之種種政策,向能力為民國製造革命黨,解散國省縣議會,裁撤南方軍隊,自以為此策得矣。不知逆天者必受殃,害人者終害己,此被裁撤之議員、兵士能安然不變乎?始皇以蓋世之雄,內則坑儒焚書,外則築長城以逐胡,而乃二世而滅。袁氏對內,則不如始皇之威也,其對外則不如始皇之武也,……烏能久哉? \n 我輩既以擔當中國改革發展為己任,雖石爛海枯,而此身尚存,此心不死,既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步,精神貫注,猛力向前,……則終有最後成功之一日。 \n 這真是有血有淚的肺腑之言! \n 陳炯明之變,是孫中山革命以來最大的一次挫折。 從一九二二年六月十六日到八月九日的五十三天時光中,蒙難永豐艦於珠江,在酷熱的氣候下,槍林彈雨中,與叛軍作戰,其所表現的處變不驚,臨危不亂的精神,充分顯示大革命家的風度。隨同在艦的同志馬超俊有一段生動的回憶如下: \n 永豐艦開過車歪炮台,兩岸叛軍集中炮火攻擊,國父親立甲板上指揮,神色鎮定,儼然久歷戎行,並且頻頻吩咐我們;子彈要愛惜,瞄準了才好放。但叛軍炮火過密,士兵及衛士已倒斃數人,大家苦勸他才肯下艙去。邊戰邊走,還沒到白鵝潭,大家不放心,喊馬湘下艙看國父那裡去,回說在房裡看書。我們都以身貼著鋼板作戰,血污沾了一身,聽說總理(孫)還在看書,心裡不免暗笑;在此危急存亡之秋,尚有此閒情逸致來看書。 \n 此亦印證胡漢民所說的:「每遇失敗或至拂意之事,為他人所難堪者」,「余等每有乞靈於詩詞小說,以為消遣;先生(孫中山)則正於其時取專門研究之巨著而細讀之」。 \n 八月九日下午,孫中山離永豐艦,轉搭英國漢摩砲艦赴港。出虎門要塞,至此方離廣州。謂幕僚曰:「不圖吾與君等,竟得脫險以有今日,一息尚存,此志不懈,民國責任,仍在吾人身上,不可輕棄,以自身初心也」。十四日上午,到吳淞口登陸,在岸歡迎者數千人。下午召集同志,討論時局問題。 \n 八月二十四日,對報界人士談話,謂「武人挾多槍以自固,以凌人,如袁世凱之稱帝,即其一也。今武人(指陳炯明)尚有學袁者,但力量不及袁,充彼等之私欲,直欲割據自雄,以言統一,必無所成」。 \n 諺云:「大難不死,必有後福」。孫中山這次大難,較之二十六年以前(一八九六)倫敦蒙難更有「後福」。其聲望從此加驟提升,至一九二五年逝世前後,聲望達於頂點。正如陳天華二十年前(一九○五)所言:「實為世界之大人物」。 \n 先破壞而後有建設 \n 本文所提出的孫中山三大領導風格:一、交遊廣眾,有志一同。二、滔滔雄辯,聽者悅服。三樂觀奮鬥,百折不撓。並不足以概括孫中山領導風格之全部。但此三、者實其領導風格中之重要部分。與其革命運動三大工作要項之運作,則有密切之關係。所謂三大工作要項,立黨、宣傳、起義是也。孫中山之〈中國革命史〉云: \n 余之從事革命,建主義以為標的,定方略以為歷程,集畢生之精力以赴之,百折而不撓。求天下之仁人志士,同趨於一主義之下,以同致力,於是有立黨;求舉國之人民,共喻此主義,以身體而力行之,於是有宣傳;求此主義之實現,必先破壞而後有建設,於是有起義。 \n 因此,本文參考眾所論述,就其活動情?,與此三大工作要項有關者及其作用,歸納為上述之三大領導風格。就立黨言,欲求主義之同趨,須有志同道合之友為基礎,進而集合全國之英俊,以成革命大團體,而交遊廣眾,有志一同,乃為必要也。就宣傳言,欲求主義之共喻,言論鼓吹,乃為重要之媒介,除談話、撰文外,而對眾演說,在能使人心悅誠服,其滔滔雄辯,言人欲言,博辨詳明,使人澈悟,更能宏大效果也。就起義言,欲求主義之實現,須有失敗不餒,愈挫愈勇之精神,故樂觀奮鬥,百折不撓,始能取得最後勝利也。(待續)

  • 一生製好香 施振榮四叔施起義獲選模範父親

    一生製好香 施振榮四叔施起義獲選模範父親

    鹿港鎮「施美玉名香」第六代掌門人施起義,承擔家業後致力於傳統製香技藝,帶著妻子、兒孫遵循古法將祖舖發揚光大,精製手工線香清香芬芳,今年獲選為模範父親,是全鎮23位獲獎者中最高齡的。 \n95歲的施起義,從12歲起就學習製香,必須要先打雜3年,師傅覺得耐性養足了才開始教;由於點燃線香或一炷清香,常用來禮佛、敬神,因此畢生都以製香為榮,鹿港鎮長許志宏21日特別登門拜訪、道賀。 \n「施美玉名香」創立於清乾隆39年間(1774年),美玉是店名非人名,第一代施智亭從福建泉州隻身來台製香,因文雅好聽而取此店名,第三代後定居鹿港,是全國最老的製香品牌,專營各種手工極品名香;宏碁創辦人施振榮也是施家後人,還要稱呼施起義和91歲施楊如玉為四叔、四嬸。 \n許志宏說,施起義老先生堅持遵從古法製香,秉持「童叟無欺,名揚四海」,奠定百年老店聲譽不墜,都是夫妻倆胼手胝足、努力耕耘,苦心經營好事業與家庭的成果。 \n他說,施老先生與妻子育有2子4女,事業成功、家庭和樂,每到端午節,全家人還會總動員,製作手工紙香包,內含20種中藥材粉末免費贈送鄰里好友,炎夏中散發淡雅香氣安定人心、還有驅蟲防蚊效果,這次里長提名推薦,獲左鄰右舍與里民一致認同、推崇,可謂實至名歸。

  • 孫中山三大領導風格

    孫中山三大領導風格

     編者按前任國民黨黨史會編審暨前政治大學歷史教授蔣永敬,將二○○○年由國史館所出版的《孫中山與中國革命》修訂補充再版,分兩大部分:一為思想與理論,近百年來,有關孫中山與國民革命的著述質量均豐,因此書中將對孫中山有關世界觀的言論,依其年代及性質,分類記述並加註釋,讓讀者有基本概念;二為領導與參與,此部分詳述辛亥革命的重大起義部分,從多層面做有系統的探討,盼能使現今讀者對孫中山及其發動的國民革命有更多的認識。 \n 孫之熱情與豪邁,「四寇」之一陳少白自述:我(陳自稱)跟逸仙是同學,他常常以諤諤之辯提倡革命主義,由此我也有些心得。我倆終於誓為肝膽相照的同志。……那時,他以自己的勞力,賺得學費以外的金錢;而以此金錢,請任何在他周圍的人到飯館去,大吃山珍海味,高談闊論,自以為快。花少了金錢,則不出校門一步,日夜用功,似完全與世無涉。 \n 孫中山畢生致力革命運動,無論是在精神上或是實質上,都居於領導地位。故其領導風格,關係革命運動,至深且鉅。其風格為何?述者紛紜,論者繁多。吳稚暉謂其「是一個很誠懇,平易近情的紳士。然而止覺是偉大,不能形容的偉大;稱為自然偉大」。李石曾謂其「胸襟浩瀚」、「寬大開明」、「民胞物與」、「仁民愛物」。 胡漢民謂其「處事接物不涉矜持,而自然崇高偉大」、「沉毅果決,百折不撓為其固有之勇氣」。張永福謂其「勝不露喜,敗不言慼」、「凡事均抱樂觀態度」。劉成禺謂其「律己無私財,馭人無私憤,以學問為條教,以讓恕為美談」、「大有子路聞過則喜,禹聞善言則拜之風」。日本友人宮崎寅藏謂其「彼其胸中,具數萬甲兵;彼其度量,可容卿百輩;彼其手腕,可以揮斥八極而無怍;彼其容貌,可以備具四時而有餘」。美國友人林百克(Paul Linearger)謂其「容貌英偉,而望之靄若春風。他的眼光清澈照人,無微不燭,凝眸注視時最有吸引力,火灼灼地懾人如獅。見他的人都覺他眉宇間威稜逼人」,「是一個你可以信託的人」。 \n 在眾所述論中,而以陳天華在一九○五年聽完孫中山的一次演說後,對其風格的描述,不失為容谷足音。他說:孫逸仙者,非成功之英雄,而失敗之英雄也;非異國之英雄,而本族之英雄也。雖屢失敗而以將來有大望,雖為本族之英雄,而其為英雄也,決不可以本族限之,實為世界之大人物。彼之理想,彼之抱負,非徒注眼於本族止也,欲於全球之政界上社會上開一新紀元,放一大異彩。後世吾不知也,各國吾不知也,以現在之中國論,則吾敢下一斷語曰:是吾四萬萬人之代表也,是中國英雄中之英雄也。 \n 本文則就眾所論述與其實際活動,歸納為三大領導風格。一曰交遊廣眾,有志一同。二曰滔滔雄辯,聽者悅服。三曰樂觀奮鬥,百折不撓。以下分別探討之。 \n 交遊廣眾 有志一同 \n 孫中山早年交遊之地,在夏威夷(檀香山)、香港及廣州等地,此亦孫中山青年年求學,立志與其成立興中會及首次起義之地。 \n 夏威夷方面,在興中會成立前(一八九四),孫中山曾三次來到此地。第一次到此求學(一八七九~一八八三),即開始交遊,每當「課暇,輒與同國同學諸人,相談衷曲,而改良祖國,拯救同群之願,於是乎生」。第二次是一八八五年應胞兄孫眉之召,來到此地。這年(乙酉)始立志革命,交遊時即談革命問題。第三次是一八九四年到此成立興中會,加入的會員達一二九人。大多為孫中山及其胞兄孫眉的友好。此時雖然「風氣未開,人心錮塞,在檀鼓吹數月,應者寥寥」。但能有這麼多人加入,已是很不容易了。且多不乏疏財仗義、捨身報國之士。茲舉數例,以見一斑。 \n 鄭金、鄭照兄弟,是孫中山第一次在夏威夷的好友,與孫中山為「金蘭」之交。興中會成立後,鄭金隨孫中山回國參加廣州起義。鄭照在孫中山數次的訪檀時,隨身護衛。一九○七年應召參加中越邊境起義。 \n 宋居仁原在夏威夷開一小餐館,孫中山第二次訪檀時,常到其餐館用餐,兩人談起革命,志同道合。參加興中會後,賣掉餐館,回國參加起義。宋有兩子,長子紹殷,參加「三二九」之役敢死隊;次子紹達一九一六年在惠州參加討袁戰役陣亡。 \n 鄧蔭南,是孫眉的摯友。加入興中會後,變賣全部家產,回國參加多次起義。一九二三年逝世於澳門,孫中山親書悼詞:「愛國以命,愛黨以誠,家不遑願,老而彌貞」。 \n 夏威夷華僑與孫中山友誼之深,孫與之交遊之廣,梁啟超一八九九年底利用孫中山之介紹,來到檀島,受到信賴,變革命為保皇,雖稱計,但亦深懼一旦揭穿,後果堪虞。梁至其師康有為信中說:此間(夏威夷)保皇會得力之人,大半皆中山舊黨(原注:此間人無論其入興中會與否,亦皆與中山有交),今雖熱而來歸,彼心以為吾黨之人才勢力,遠過於彼黨耳。……而彼黨在港頗眾,檀山舊人歸去從彼者,如劉祥,如鄧從聖(蔭南。原注:此人傾家數萬以助中山,至今不名一錢,而心終不悔,日日死心為彼辦事,闔埠皆推其才,勿謂他人無人也),此間人皆稱之。彼輩一歸,失意於吾黨而不分,返檀必為中山用。吾賠了夫人又折兵,……全局可以瓦解。 \n 香港、廣州方面,孫中山從一八八三年到一八九五年十餘年間,交遊更廣。最初與之交遊者,為同鄉陸皓東,亦為革命犧牲之第一人。次為鄭士良、尢列等,均為以後革命的伙伴。一八八七年進入香港西醫書院(College of Medicine for Chinese, Hong Kong)後,最著名的,有所謂「四大寇」之交。孫之熱情與豪邁,「四寇」之一陳少白自述:我(陳自稱)跟逸仙是同學,他常常以諤諤之辯提倡革命主義,由此我也有些心得。我倆終於誓為肝膽相照的同志。……那時,他以自己的勞力,賺得學費以外的金錢;而以此金錢,請任何在他周圍的人到飯館去,大吃山珍海味,高談闊論,自以為快。花少了金錢,則不出校門一步,日夜用功,似完全與世無涉。因此而贏得大家的敬佩。(待續)

  • 孫中山三大領導風格──國父革命論點(一)

    孫中山三大領導風格──國父革命論點(一)

    編者按:前任國民黨黨史會編審暨前政治大學歷史教授蔣永敬,將二○○○年由國史館所出版的《孫中山與中國革命》修訂補充再版,分兩大部分:一為思想與理論,近百年來,有關孫中山與國民革命的著述質量均豐,因此書中將對孫中山有關世界觀的言論,依其年代及性質,分類記述並加註釋,讓讀者有基本概念;二為領導與參與,此部分詳述辛亥革命的重大起義部分,從多層面做有系統的探討,盼能使現今讀者對孫中山及其發動的國民革命有更多的認識。 \n \n正文開始: \n孫中山畢生致力革命運動,無論是在精神上或是實質上,都居於領導地位。故其領導風格,關係革命運動,至深且鉅。其風格為何?述者紛紜,論者繁多。吳稚暉謂其「是一個很誠懇,平易近情的紳士。然而止覺是偉大,不能形容的偉大;稱為自然偉大」。李石曾謂其「胸襟浩瀚」、「寬大開明」、「民胞物與」、「仁民愛物」。 胡漢民謂其「處事接物不涉矜持,而自然崇高偉大」、「沉毅果決,百折不撓為其固有之勇氣」。張永福謂其「勝不露喜,敗不言慼」、「凡事均抱樂觀態度」。劉成禺謂其「律己無私財,馭人無私憤,以學問為條教,以讓恕為美談」、「大有子路聞過則喜,禹聞善言則拜之風」。日本友人宮崎寅藏謂其「彼其胸中,具數萬甲兵;彼其度量,可容卿百輩;彼其手腕,可以揮斥八極而無怍;彼其容貌,可以備具四時而有餘」。美國友人林百克(Paul Linearger)謂其「容貌英偉,而望之靄若春風。他的眼光清澈照人,無微不燭,凝眸注視時最有吸引力,火灼灼地懾人如獅。見他的人都覺他眉宇間威稜逼人」,「是一個你可以信託的人」。 \n在眾所述論中,而以陳天華在一九○五年聽完孫中山的一次演說後,對其風格的描述,不失為容谷足音。他說:孫逸仙者,非成功之英雄,而失敗之英雄也;非異國之英雄,而本族之英雄也。雖屢失敗而以將來有大望,雖為本族之英雄,而其為英雄也,決不可以本族限之,實為世界之大人物。彼之理想,彼之抱負,非徒注眼於本族止也,欲於全球之政界上社會上開一新紀元,放一大異彩。後世吾不知也,各國吾不知也,以現在之中國論,則吾敢下一斷語曰:是吾四萬萬人之代表也,是中國英雄中之英雄也。 \n本文則就眾所論述與其實際活動,歸納為三大領導風格。一曰交遊廣眾,有志一同。二曰滔滔雄辯,聽者悅服。三曰樂觀奮鬥,百折不撓。以下分別探討之。 \n \n交遊廣眾 有志一同 \n孫中山早年交遊之地,在夏威夷(檀香山)、香港及廣州等地,此亦孫中山青年年求學,立志與其成立興中會及首次起義之地。 \n夏威夷方面,在興中會成立前(一八九四),孫中山曾三次來到此地。第一次到此求學(一八七九~一八八三),即開始交遊,每當「課暇,輒與同國同學諸人,相談衷曲,而改良祖國,拯救同群之願,於是乎生」。 第二次是一八八五年應胞兄孫眉之召,來到此地。這年(乙酉)始立志革命,交遊時即談革命問題。第三次是一八九四年到此成立興中會,加入的會員達一二九人。大多為孫中山及其胞兄孫眉的友好。此時雖然「風氣未開,人心錮塞,在檀鼓吹數月,應者寥寥」。 但能有這麼多人加入,已是很不容易了。且多不乏疏財仗義、捨身報國之士。茲舉數例,以見一斑。 \n鄭金、鄭照兄弟,是孫中山第一次在夏威夷的好友,與孫中山為「金蘭」之交。興中會成立後,鄭金隨孫中山回國參加廣州起義。鄭照在孫中山數次的訪檀時,隨身護衛。一九○七年應召參加中越邊境起義。 \n宋居仁原在夏威夷開一小餐館,孫中山第二次訪檀時,常到其餐館用餐,兩人談起革命,志同道合。參加興中會後,賣掉餐館,回國參加起義。宋有兩子,長子紹殷,參加「三二九」之役敢死隊;次子紹達一九一六年在惠州參加討袁戰役陣亡。 \n鄧蔭南,是孫眉的摯友。加入興中會後,變賣全部家產,回國參加多次起義。一九二三年逝世於澳門,孫中山親書悼詞:「愛國以命,愛黨以誠,家不遑願,老而彌貞」。 \n夏威夷華僑與孫中山友誼之深,孫與之交遊之廣,梁啟超一八九九年底利用孫中山之介紹,來到檀島,受到信賴,變革命為保皇,雖稱計,但亦深懼一旦揭穿,後果堪虞。梁至其師康有為信中說:此間(夏威夷)保皇會得力之人,大半皆中山舊黨(原注:此間人無論其入興中會與否,亦皆與中山有交),今雖熱而來歸,彼心以為吾黨之人才勢力,遠過於彼黨耳。……而彼黨在港頗眾,檀山舊人歸去從彼者,如劉祥,如鄧從聖(蔭南。原注:此人傾家數萬以助中山,至今不名一錢,而心終不悔,日日死心為彼辦事,闔埠皆推其才,勿謂他人無人也),此間人皆稱之。彼輩一歸,失意於吾黨而不分,返檀必為中山用。吾賠了夫人又折兵,……全局可以瓦解。 \n \n贏得大家的敬佩 \n香港、廣州方面,孫中山從一八八三年到一八九五年十餘年間?交遊更廣。最初與之交遊者,為同鄉陸皓東,亦為革命犧牲之第一人。次為鄭士良、尢列等,均為以後革命的伙伴。一八八七年進入香港西醫書院(College of Medicine for Chinese, Hong Kong)後,最著名的,有所謂「四大寇」之交。孫之熱情與豪邁,「四寇」之一陳少白自述:我(陳自稱)跟逸仙是同學,他常常以諤諤之辯提倡革命主義,由此我也有些心得。我倆終於誓為肝膽相照的同志。……那時,他以自己的勞力,賺得學費以外的金錢;而以此金錢,請任何在他周圍的人到飯館去,大吃山珍海味,高談闊論,自以為快。花少了金錢,則不出校門一步,日夜用功,似完全與世無涉。因此而贏得大家的敬佩。(待續)

  • 德國校園白色恐怖 掀《無聲革命》

    德國校園白色恐怖 掀《無聲革命》

     電影《無聲革命》改編自1956年發生於東德的真實事件,有如德國版《返校》,以緊張懸疑的氣氛詮釋當時學生遭國家機器壓迫的過程,將「害怕想起來」的歷史事件搬上大銀幕。電影在德國上映除了入圍蘿拉獎最佳影片等4項獎,更獲慕尼黑影展最佳導演獎及巴伐利亞電影節最佳新演員獎等肯定。 \n 《無聲革命》故事背景發生在距柏林圍牆完成5年前,內容描述東德史達林城的一班高中畢業生,聽到收音機境外頻道的廣播,輾轉得知匈牙利民眾因為對抗蘇聯起義而死傷慘重,決定隔天在班上默哀2分鐘。原只是單純默哀,卻遭校長與教育部高官將他們定調為反叛分子,若不揪出主使者,全班不僅沒辦法畢業,甚至家人也會受到牽連。當學生意識到自己的處境逐漸艱困,眾人如何對抗東德及學校當局的壓迫也成為《無聲革命》最大亮點之一。 \n 電影改編自「脫東者」迪特里希加斯特卡(Dietrich Garstka)在同名著作《Das schweigende Klassenzimmer》寫下的真實經歷。當年匈牙利街頭上出現一輛輛蘇聯坦克鎮壓起義民眾,前往西柏林電影院的迪特里希及朋友無意間在路邊看到匈牙利起義的畫面,而後跟同學們再次聽到廣播報導確認,決定在課堂上為遇難者默哀,此舉卻讓全班面臨退學威脅,這段歷史在德國也長年受到討論。 \n 常保批判心 \n 迪特里希坦言,當時成為國家敵人的他們,為了謀生只好冒險逃亡,「他們完全低估了我們,認為我們只是小人物」,儘管這場行動被多數德國人視為鎮壓政權下的一小幅歷史篇章,但這股精神仍然適用於當今的年輕人,他補充:「如果我想諷刺,我可以說我們在獨裁統治下都能長大了,這證明現今的年輕人也可以常保批判、反抗的心。」 \n 而將真實故事搬至大銀幕的導演拉斯克羅曼(Lars Kraume)則說:「每個世代都有自己必須面對的課題,這部電影可以是一道縮影、是一場戲劇。如果你有話要說,要找到自己的想法並發表出來,你必須能站得住腳,承擔其後果。」《無聲革命》24日在台上映。

  • 《23講古堂》驚見故宮匾額上插一箭 為何百年來無人敢摘?

    《23講古堂》驚見故宮匾額上插一箭 為何百年來無人敢摘?

    北京的故宮博物館就是以前的紫禁城,是明清兩朝24位皇帝的皇宮,1987年入選「世界文化遺產」名錄,也是世界5大博物館之一。不少人在進入內廷第一道禁門「隆宗門」時,都會發現匾額上面竟然插了1隻箭,究竟這隻箭是誰射的?在上面放多久?又為什麼沒人將它取下呢? \n故宮是明清兩代的皇家宮殿,最著名的莫過於三大殿,分別是太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿又被稱為「金鑾殿」,是古代新皇帝登基、頒布重要詔書或派大將出征、冊封皇后等等重要儀式舉行的地方。但在如此神聖的太和殿旁邊,有一道宮門「隆宗門」,上面的匾額上竟然插了1隻箭!據說,在清朝嘉慶年間爆發了白蓮教起義,白蓮教的分支京天理教不僅在京城內有眾多信徒,還將勢力發展到各個官府中,甚至還連皇宮內都有,在嘉慶18年時,靠著太監的幫忙下,一舉攻進皇宮內院。 \n此時嘉慶皇帝在承德北部的木蘭圍場進行狩獵,宮內只剩下皇子和皇妃,全部人像熱鍋上的螞蟻一樣亂成一團。有部分冷靜的人開始組織宮內的太監宮女們保衛皇宮,侍衛們也反應機警,加派人手進行鎮壓,再加上宮外的王公大臣及時趕到救援,其中也包括後來的道光皇帝,才結束這次的暴動。但雙方在激戰的過程中也意外將一隻箭射在隆宗門的匾額上。嘉慶帝返回宮中後,發現了匾額上的箭,便下令不許拔出,要讓它留在上面,時時刻刻提醒自己和後世的皇帝這次的教訓。這次起義,也被嘉慶帝稱為「漢、唐、宋、明未有之事」,還自行下詔書反省過失。所以也代表,在隆宗門上這隻箭,竟然在上面整整放了200多年呢!

  • 台灣青年記得這天嗎

    台灣青年記得這天嗎

     3月29日在中華民國是被定為青年節,因為紀念在1911年3月29日由黃興率領的廣州起義,而犧牲的黃花崗七十二烈士。 \n 其實,中華人民共和國的青年節則是訂在5月4日,因為在1919年第一次大戰後在巴黎的凡爾賽宮舉行的和會裡頭,將德國在中國的利益出賣給日本,引起全國的憤慨,就有了「五四愛國運動」。 \n 其實,國民黨政府有點糊塗,這個3月29日是農曆,要是用陽曆,按照中華民國紀元元年來算,那應該是4月27日。而這個雙十節是按照中華民國紀元核算出來的,陰曆是8月19日。廣州起義是陰曆是3月29日。所以我們今天講青年節,不僅台灣跟大陸各自不同,就算在台灣,以國民黨自己的演算法也不統一。從這個青年節的認定,就可以看出兩岸之間以及國民黨內部的混亂。 \n 其實,當年為什麼有那麼多的青年、知識分子願意投入革命救國的行列,不就是為了推翻腐敗的滿清政府,創建民國,讓中國擺脫次殖民地的地位,讓中國民族能夠自立於世界民族之林嗎?要搞革命談何容易,一般來講,就是一些盜賊土匪嘯據山林、割地為王,然後碰到時局亂的時候,就出來興風作浪。 \n 但是我們講的國民革命,甚至投入辛亥革命的主力,大部分都是優秀的青年知識分子,而且是以留學日本為主,像黃興他就手握日本留學生的祕密組織叫「丈夫團」的名單,這些都是清廷派往日本學習軍事的陸海軍菁英。 \n 他們願意冒著生命的危險加入革命黨,那種視死如歸、以天下為己任的理想主義,對今天的青年來講可能是難以想像的。如果我們有空到福州林覺民的故居,再去溫習一下林覺民義士赴義前,寫給他妻子的訣別書,我們就可以看得到一個充滿理想主義的愛國知識青年,為了子孫後代願意犧牲小我、完成大我的偉大宏願。 \n 今天青年節在台灣有誰還在緬懷著這些為國為民拋頭顱、灑熱血的優秀青年知識分子?沒有他們的犧牲奉獻,怎麼會有後來中華民國成立?怎麼會有後來的抗日和台灣光復? \n 今天5月4日在大陸還是熱烈慶祝青年節,因為五四運動是代表著一種文化的再啟蒙運動,要喚醒國人立足中國、胸懷世界、面對未來。青年節也意味著對青年深厚的期許,因為青年就是國家的希望,就是民族的未來。只有有責任、有擔當、有能力、有品德的青年,才能為中國撐起這一大片天。(作者為前立法委員)

  • 韓結合陸空 再創庶民起義

    韓結合陸空 再創庶民起義

     選戰最後30天,國民黨與韓國瑜競辦發動空軍文宣戰、陸軍組織戰,結合打鬼軍團、監票大隊,全面催票固票。空戰將以每天至少2場記者會開轟,結合新媒體文宣攻勢,喚起選民「討厭民進黨」;陸戰以系統催票,加上韓下鄉、4場大造勢,再創「庶民起義」旋風;黨主席吳敦義前天已下令2000位黨代表要催出至少50萬票「落實入櫃」,作為決勝關鍵。 \n 狂炸蔡濫權 成立打鬼軍團 \n 輔選人士說,吳敦義近期調兵遣將,分派文宣、組織及策略等選戰任務;韓辦已調整人事,強化戰力,韓張兩人分進合擊;加上朱立倫接任競總主委,積極整合力量;尤其楊蕙如案揭穿網軍面目,使藍軍過去被黑壓抑的情緒出現破口,不僅士氣大振,也展開反攻契機。 \n 國民黨與韓營每天至少各開1場記者會,狂炸蔡政府濫權失政,並以最省錢方式透過新媒體、通訊軟體發動文宣戰,「打鬼反假防奧步」將是重點,今將宣布成立6大組打鬼軍團就是其中一支部隊。組織戰方面,國民黨已展開系統催票,包括180多個台商協會的投票意願強,國民黨將全力突破民航局掣肘加班機。 \n 前天中常會,兼任韓競選總幹事的副主席曾永權,以全國2000位黨代表競選時各有250至上千票,提出每位黨代表拉250票計畫,認為「50萬票就是韓當選決勝關鍵」;吳敦義裁示「務必落實入櫃」,由組發會全面啟動。 \n 縣市長議長 領軍打組織戰 \n 組織戰由15位縣市長、19位議長領軍,對抗綠營以中央資源輔選,進行區域戰,配合韓二次下鄉及4場結合韓家軍的大型造勢。區域戰方面,縣市長、議長都動起來,因2008年馬英九在全台贏221萬票,卻在雲林輸1.1萬票,「這次雲林贏1票,南部就大贏」。 \n 首場21日高雄挺韓大遊行,要以30萬人強勢輾壓3萬人罷韓遊行;29日在台中七期重劃區辦50萬人「決戰中台灣」;明年1月4日黃金周將在國父紀念館或板橋第一運動場舉辦;1月10日在高雄辦選前之夜,並考慮同步舉辦雙北場,南北連線。

  • 庶民民雄起義 林國慶:參選後 遊覽車便當店生意好

    庶民民雄起義 林國慶:參選後 遊覽車便當店生意好

    嘉義縣無黨山區立委參選人林國慶今晚參加在民雄鄉的挺韓國瑜「庶民起義開講」造勢大會,現場愈晚人潮愈多,許多支持者拿著大小國旗,大喊「韓國瑜凍蒜」、「林國慶凍蒜」,國民黨海區立委參選人王啟澧、國民黨縣議員林于玲、吳思蓉及大林鎮長簡志偉也接力站台力挺,現場氣氛相當火熱。 \n \n 由挺韓五虎將之一的陳清茂擔任主持人,帶領支持者高喊「打破明文規定」、「支持林國慶」,各界庶民代表陸續上台痛批民進黨執政這幾年經濟越來越差,還有一位婦人一上台就哽咽地說,蔡政府的一例一休讓她兒子為賺更多錢跑去做工,後來不幸為工作而死,呼籲鄉親一定要投下正確的一票,幫她兒子討公道。 \n \n 林國慶諷刺對手造勢都要「大動員」,他說,自從他宣布參選後,現在遊覽車及便當店的生意特別好,也強調,他們沒有動員、沒有給便當,卻有這麼多庶民前來力挺,令他十分感動。 \n \n 林國慶說,在嘉縣很多人在派系壓力下,不敢曝光或表達自己心裡想法,他們只能任由地方派系左右,他希望大家勇敢表達內心的看法,改變的心不能放心底,需要變成選票,才能改變嘉義,絕對不是派系鬥爭,凌駕於百姓之上。 \n \n 簡志偉說,大林希望鐵路高架化,行文給縣府及陳立委,但完全沒收到回文,大林一直被獨漏、漠視,因此才要找一個能幫基層發聲的參選人,此外,近日他因偽造文書案到嘉義地檢署報到,卻隨後被帶到縣調站訊問他人選舉之事,他擔憂縣調查站的作法,是否已成為特定人士打手。

  • 神改圖扭轉憲兵黑韓海報 鋼鐵韓粉:我哭了

    神改圖扭轉憲兵黑韓海報 鋼鐵韓粉:我哭了

    「中華民國憲兵指揮部」臉書粉絲團26日貼出一張「佈憲」保防單元劇的宣傳海報,圖中「遭逮捕的壓制在地的人,外觀簡直與韓國瑜一模一樣」穿藍襯衫黑西裝褲,不少網友看到傻眼。 \n海報貼出後引起韓粉譁然,但有位網友在海報中加上三行字:「悲憤更要投票」、「庶民為什麼不能翻身」、「韓國瑜永不屈服!」讓這份黑韓海報瞬間變成「超勵志挺韓海報」,讓鋼鐵韓粉直呼「最感動人的海報!我勇敢的哭了!」 \n這張海報也引起其他韓粉們的共鳴,表示「蔡英文的這張圖片是在打擊、欺凌全台灣的庶民們」、「真的太過分了,欺壓韓國瑜就等於欺壓老百姓一般」、「加油唯一支持韓國瑜」、「這圖厲害」、「忠貞不二的憲兵長官為了升級居然淪落如此」、「不錯,要換位思考」、「欺負庶民」、「庶民就是這樣被欺壓,怎能不起義?」

  • 洪秀柱開辦南雁青年挑戰營 號召青年起義

    洪秀柱開辦南雁青年挑戰營 號召青年起義

    青年起義、挑戰難關!前國民黨主席、台南市立委參選人洪秀柱將於29、30日在競選辦公室開辦南雁青年挑戰營,希望培育能夠在地深耕經營的年輕生力軍,結訓後將遴選優秀學員直接投入選戰工作,歡迎有志投身公共事務、認同泛藍理念的18至35歲年輕朋友報名參加。 \n洪秀柱表示,擔任黨主席期間,為落實「用壯育青」,曾開辦「武林計畫」,替全台50多位有意參選的青年進行培訓,最後順利在2018年的九合一大選,幫助36位青年順利當選各級民代,為黨在基層的服務上增添生力軍。 \n 同時,在她不斷鼓勵下,2018年也是國民黨有史以來平均參選議員年紀最輕的一屆,相信集結眾人的努力,未來能一步步活化國民黨,讓黨更貼近百姓的期盼。 \n 洪秀柱強調,此次南下看到國民黨長期在南部缺乏經營,地方上少有年輕世代的身影;由於她認為,年輕人的舞台就是國民黨的未來,所以「不用等選上、也不待未來」,決定即刻辦理營隊,培育在地年輕生力軍。 \n 洪秀柱指出,研習營在課程安排上,除了她會與學院雙向交流並分享從政以來的各種心得外,也會透過王家貞、曾培雅、曾信凱等3位議員辦公室,規畫掃街拜票的選務課程,並邀請丁仁方教授講述「選舉理論與實務」、前農委會主委陳保基分享「中央施政與問政」經驗。 \n另外,還將透過分組競賽、彼此觀摩,讓學員產生熱情、動力與向心力,結訓後遴選優秀學員,直接投入接續的選戰工作,希望透過營隊的方式,拉近國民黨與南部青年的距離,更希望培育能在地深耕經營的生力軍。歡迎有志投身公共事務、認同泛藍理念的18至35歲年輕朋友參與,時間:29、30日(不留宿),地點:台南市東區中華東路二段323號洪秀柱立委競選辦公室。 \n

  • 林國慶登記唱起義!盼大家起義打破「明文規定」

    林國慶登記唱起義!盼大家起義打破「明文規定」

    前立委林國慶今21日上午10點10分,以無黨籍身分完成嘉義縣第2選區立委參選登記,林國慶還現場清唱清唱一段他作詞、作曲的競選歌曲《嘉義起義》,希望大家跟他一起起義,打破明文規定。因截至目前為止,第2選區已有6人完成登記,林國慶指除現任立委陳明文外,其他人都有共同目標,希望選民自己去判斷,到最後誰有辦法力戰陳明文,就集中選票支持這個人。 \n \n林國慶的父親 、太太、兒女今都陪他到嘉義縣選委會登記,林國慶說,他會選這個時間,是因為12年前他登記選立委時剛好是國慶日,當天他帶著10個國慶寶寶在10點10分來登記,所以這次參選,也選在10點10分完成登記,至於陪同民眾都戴著口罩,都是基層的果農、筍農、退休公務人員,沒有檯面上的人物,指對手打的是組織戰,「我們打的是人心」。 \n \n陳明文日前在高鐵失而復得300萬元疑案,林國慶9月初到嘉義地檢署告發陳明文涉貪汙、違反《洗錢防制法》及《稅捐法》等罪嫌,今林國慶說他到地檢提告至今,看不到辦案進度,反問檢調要去高鐵調陳明文買車票、出入關的過程,在車廂裡有跟誰見過面?誰有去開過行李箱?「有這麼困難嗎?」指事發至今已兩個月,有給社會一個交待嗎?是不是選擇性辦案? \n \n林國慶談到他販售的行李箱存錢筒遭批評,馬上拿出貼有「讓我們一起存300萬」行李箱,反擊有人不講300萬,卻質疑他賣199行李箱存錢筒是在斂財,林國慶說,義賣是「歡喜甘願」,他只是拿東西來賣,賺小小利潤,反指有人一張餐券就賣5萬元,還說自己的行李箱訂單滿滿,熱賣到網路有人在轉售,強調有心人士愈打壓,他訂單愈多,希望最終還是能回歸選舉訴求。 \n \n對國民黨在第2選區開放不提名,林國慶表示佩服,指國民黨知道在野聯盟不共推一個人出來,要怎麼拉下戰不勝、攻無不克,從來沒敗選過,又是小英身邊紅人的陳明文?至於國民黨最後會支持誰?相信他們會判斷誰是最強而有力的人選。 \n \n

  • 青壯派不忍了!周六要起義教訓吳敦義

    青壯派不忍了!周六要起義教訓吳敦義

    國民黨不分區立委名單公布後惡評如潮,黨內重量級人士透露青壯派正在串連集結,醞釀在周六中央委員會表決時起義,用選票拉下幾席不孚眾望的不分區提名人。 \n \n根據國民黨的提名辦法,中常會通過的不分區名單還要送中央委員會投票逐一通過。國民黨目前共有210席中央委員,如果反對票超過全體中央委員席次的一半、亦即105票就可以否決,但過去從來沒有發生過,否決的難度極高,頂多讓當事人難看而已。尤其,本屆中央委員與吳敦義關係緊密,要有一半人杯葛抵制很難。 \n \n一位不滿名單的重量級人士透露,已經有中央委員連夜串連,準備在本周六於中央黨部舉行的中央委員會中投票反制,拉下幾席民意反映不佳的提名人,目前目標鎖定三到四人。 \n \n熟悉黨政運作人士分析,歷次不分區名單都是妥協下的產品,不可能大家都滿意,過去吵二、三天事情就過去,不像這次還有人到中央黨部靜坐抗議,甚至投票反制,而問題的關鍵出在黨主席吳敦義自己是不分區,難以站在制高點平紛止爭,造成風波難解。 \n \n黨內人士無奈表示,不分區名單要改很難,與其一直吵下去,自己駡自己,不如快點清理戰場槍口朝外,想辦法對付小英比較實在,但解鈴還須繫鈴人,吳敦義自己要出來面對。

  • 藍黨內基層起義 吳敦義強硬不改 主席位置還坐得穩?

    藍黨內基層起義 吳敦義強硬不改 主席位置還坐得穩?

    我的資歷選總統過分嗎?吳司馬昭之心 滿腦子權位? \n不分區名單惹眾怒!扯韓指點名單 找人一起擔爛攤苦果?

  • 【神佛大戰綠巨人】僧侶牧師皆起義 師父組黨鬥小英

    【神佛大戰綠巨人】僧侶牧師皆起義 師父組黨鬥小英

    總統蔡英文推年改、挺同婚等政策,激怒了許多宗教界人士,因此在2020總統大選中,最特殊的現象當屬宗教團體紛紛組黨,其中涵蓋悟覺妙天禪師的國會政黨聯盟(國會黨)、基督教反同的安定力量黨(安定力量)、長老教會牧師羅仁貴的喜樂島聯盟(喜樂島),及反年改的宗華信教聯盟(宗教盟)等。 \n \n在國民黨與社會團體交流管道瓦解後,民進黨又以同婚議題極力拉攏年輕族群的情況下,過去修身養性的和尚、道士和牧師,不滿建言管道受阻,接連自行推出人選參與政治,誓言掌握自己的話語權! \n \n蔡英文上周的行程很「宗教」,先拜了二座廟,又與副總統陳建仁一起接見天主教外籍教士及教友,光是近一個月的行程,就拜訪數十個佛道宮廟和基督教長老教會,連拜訪穆斯林的行程都軋了進來。 \n \n其實,蔡英文在參與民進黨總統初選時,有一整個月繞著全台灣廟宇跑,曾被網友諷刺是「廟婆」。當然國民黨總統參選人韓國瑜也不遑多讓,其中不乏蔡英文前腳才離開,韓國瑜後腳就到的情況,顯見兩位都積極搶攻宗教選票。 \n \n台北市議員吳世正指出,每逢總統大選,參選人拜會宗教團體或廟宇總是格外熱絡,但因為國、民兩黨無能,在同性婚姻、兩岸關係上政策失當,加上年改議題發酵,讓許多結合宗教的中小型政黨如雨後春筍般竄出,在選戰中備受矚目。(未完)(記者/管衛民)(本篇圖、文由CTWANT授權使用) \n \n延伸閱讀 \n

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