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  • 獨/高慧君因「玄妙事件」改族名!巫師友人:是脫單的名字

    獨/高慧君因「玄妙事件」改族名!巫師友人:是脫單的名字

    身兼歌手與演員身分的藝人高慧君,日前低調改了她的鄒族族名,從原名Paicx(白芷)變成Tanivu(妲妮芙)!她笑說,去戶政事務所改族名、換發身分證時,承辦的戶政人員因為第一次遇到「換族名」案例,還分別打電話請教前輩及原民會,才確認真的可以改,還發現達悟族人一生就要換三次族名。事後一位卑南族巫師好友告訴她:「4年前妳早就該換了!這是一個脫單的名字!」 \n高慧君透露,會改名是源自於一件「玄妙」的事,她的小妹高蕾雅最近因做原民台的節目,常回去故鄉阿里山鄉達邦村錄外景,有一天小妹在家時,所有東西突然掉下來,嚇到打去問媽媽是怎麼回事,「有巫師體質但沒慧根」的媽媽僅問「有地震嗎」就沒有多想,但幾天後,媽媽夢到已過世幾年的爸爸,以年輕帥氣時的模樣全身裸體現身、生氣地說:「我不要跟妳好了,再見!」媽媽醒來還抱怨「他幹嘛光著身體跟我吵架」! \n後來家人才發現,原來是高蕾雅幾天前才自作主張把爸爸生前族服分別借給不同的堂弟參與祭典,「但原住民族服代表榮耀,就算要讓渡也要由耆老正式宣佈讓渡給某一個人!」巫師為了安撫可能因此生氣的爸爸,於是舉行儀式,要他們擺出爸爸生前喜歡的衣服以及照片跟爸爸講話。「本來沒有我的事,但在討論時,巫師突然冒出一句『大女兒的靈魂不喜歡她的名字』」,既然法力最高深的巫師都這麼說了,她後來便挑了三個新名字讓巫師選,「巫師吟唱了很久,終於確認我的靈魂最喜歡的『妲妮芙』」! \n \n \n \n \n至於她另一位巫師朋友說「妲妮芙」有助「脫單」,高慧君笑說,她當下忍不住翻了白眼抱怨:「那為什麼不早點跟我講?」她坦言,換了新名字後,最近確實突然有很多男生朋友頻頻冒出來關心問候。是否有穩定交往對象?她不諱言現在有「很好的朋友」,但目前兩人分隔兩地,每天都有聯絡,對方近兩年來也是她很重要的心靈寄託,「但沒有一定要往哪個方向去」,誠如陶晶瑩在一篇文章分享的觀點「如果沒有遇到對的人就不要著急」,她不會為了想要脫單而脫單。 \n \n \n現在的她把更多心力放在工作上,最近正忙著全民大劇團音樂劇《倒垃圾》排練,前陣子也接演一部法國公視的音樂電視電影《薑茶的滋味》,為了那角色必須增胖8公斤、罩杯升一級,只因導演對角色的設定是「蒙娜麗莎」樣貌,是個溫暖、成功、完美的女人,「拍完後我努力瘦身,要求自己每天要瘦回1公斤!」 \n

  • 原民樂學 密室逃脫解數學題

    原民樂學 密室逃脫解數學題

     實境看部落自然地理!科技部自98年起推動「原住民族科學教育計畫」,發展出以原住民知識體系為主體的數理教材,藉此提高原住民族學童的科學與數學學習興趣與能力。該計畫迄今已發展出適用8個原住民族群的數理教材,提供幼兒園到高中都適用的教材內容,讓老師們上課素材更多元,學生也更有學習意願。 \n 幼兒教育方面,由太魯閣籍幼教師與幼教專家合作推出太魯閣族文化繪本,採用太魯閣語及華語雙語書寫,是國內少見兼具族語、文化和數理教育的幼兒繪本教材。 \n 國小方面則與屏東縣霧台國小師生們合作,記錄魯凱族人的漁撈智慧和在地原生淡水魚種,開發了「魯凱族淡水魚行動展示箱」,並順著北隘寮溪的上游到出海口,到沿岸的4所國小推廣魯凱族的生態智慧,推動里山、里海行動。 \n 國中方面有結合鄒族、泰雅族、雅美族地理環境,打造出山海風貌的數位學習行動平台。團隊與宜蘭大同國中合作,開發運用360度3D影像科技,用手機就可觀看大同鄉AR/VR自然景觀,增強學生的家鄉在地意識。 \n 團隊結合師資生發展具文化回應教學的數學領域教材與教學設計,提供學生在文化脈絡中,享受學習數學的樂趣和挑戰。「密室逃脫」是師生創作,以原住民傳說故事為軸,設計數學推理題,學童在限定時間內,運用邏輯推理力、觀察力、聯想力、翻找能力、統整能力和文化力,以團隊合作解題逃脫數學密室,培養學童解決問題和互助合作素養。

  • 新冠肺炎疫情影響 原住民文化園區歌舞移至戶外

    新冠肺炎疫情影響 原住民文化園區歌舞移至戶外

    因應新冠肺炎疫情,台灣原住民族文化園區最受歡迎的原住民歌舞劇,表演地點由原本室內歌舞館內移至戶外,並縮短演出時間,舞者也不再與觀眾握手互動,保護觀眾與舞者。 \n \n原住民歌舞劇是園區內最大特色之一,歷年來共編了35支舞碼,含括16個原住民族群,目前實際演出的有15支。園區從過年開始便啟動新冠肺炎防疫,其中最大室內群聚場地歌舞館最嚴格,不過隨著疫情日益嚴峻,決定將表演移至戶外。 \n \n原住民族發展中心主任曾智勇說,戶外場地是歌舞館興建前的表演場地,防疫期間除了雨天都會在此演出。演出場次仍維持1天2場,但演出時間由原本1個小時縮短為30至40分鐘。演出時原本舞者都會下場與觀眾握手互動,現在全都取消。 \n \n因戶外場地為水泥地,與歌舞館專業舞台地板不同,因擔心舞者受傷,部分舞碼有翻滾等地板動作或較激烈動作,不適合在戶外表演均暫時停演,大約只剩一半舞碼可演出。目前持續有演出的有阿美族、布農族、鄒族等歌舞。 \n \n受到疫情影響,今年入園人數銳減,曾智勇說,園區是國內最大的戶外博物館,包括傳統家屋等都在戶外,不受疫情影響,室內展出也都開窗通風,歡迎大家多到園區逛逛。 \n \n

  • 鄒族部落鹿園 梅花鹿迎賓

    鄒族部落鹿園 梅花鹿迎賓

     嘉義縣番路鄉逐鹿社區受新冠肺炎疫情影響,團客銳減,不少員工都放起無薪假,原預計3月初開幕的鹿園也因此延期,園區仍有零星工程,逐鹿社區理事長莊莫俄表示,鹿園已開始試營運,歡迎遊客前來與鹿同歡。 \n 逐鹿社區周邊早年是鄒族人追捕鹿群的獵場,八八風災後,部分鄒族人遷居至此,建造逐鹿社區。莊莫俄說,會有養梅花鹿的念頭是因過去此地就是鄒族人獵梅花鹿的場域,加上與「逐鹿」名字結合,讓更多人了解鄒族文化。 \n 逐鹿傳說觸口梅花鹿園區主任石霖指出,園區內目前有5隻母鹿及1隻公鹿,皆是從3年前開始飼養,梅花鹿天性膽小,但圈養過後現已能與人親近,未來營運穩定後,預計引進更多梅花鹿,目標打造台版奈良公園。園區內也規畫餵食區、涼亭、椅子等,未來也預計增設更多兒童遊憩設施,增加親子共賞梅花鹿樂趣。 \n 逐鹿社區為了保護梅花鹿,每天限制80名遊客入園,每天中午12點至下午2點休息,避免梅花鹿吃太飽或沒時間消化造成身體負擔,目前社區有5名導覽員講解梅花鹿生態,並分享鄒族故事。 \n 嘉義縣原住民逐鹿社區合作社專案經理潘怡君說,社區推出的遊程原先都是旅行團參加較多,受新冠肺炎影響生意銳減,除周末外平日遊客不多,現新增了鹿園,未來將與市集、射箭體驗等結合,吸引更多親子旅客前來。

  • 美傑仕盃網球賽 鄒族小將成明日之星

    美傑仕盃網球賽 鄒族小將成明日之星

    第9屆美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽3月14日到20日在臺北市網球中心舉行,聚集全國最有網球天賦的青少年選手進行為期一週的頂尖對決,小將們除了在場上用盡全力拼搏,場外也積極探索自我、發展多元興趣。 \n本次名列12歲組女單第六種子的鄒族選手黛夢娜・阿古亞納,先前參加過兩屆美傑仕OPI盃,她跟網球的緣分始於爸爸送給她的一組玩具「迴力球」,私下隨意把玩時玩出興趣,家人因此意外發現黛夢娜打球有模有樣,還會控制落點和方向,於是爸爸便決定幫女兒找教練學習網球,自此開啟了黛夢娜的網球之路。 \n黛夢娜來自阿里山來吉村,過去訓練都需要翻山越嶺往返家裡和學校,父女倆卻甘之如飴,唯一的問題是長久下來的油錢是一筆不小的開銷,爸爸為了給女兒更健全、便利的學習環境,便安排她到彰化縣花壇國小就讀,讓黛夢娜能全心投入在網球的訓練,運動細胞發達的她平時除了打網球,還喜歡籃球、排球和桌球,特別是籃球,因為黛夢娜有個愛打籃球的表哥,平時有個伴能夠一起切磋球技。 \n來自基隆市東信國小的陳泓叡今年是第二度參與美傑仕OPI盃,去年從12歲組會外賽出發,但在會內首輪止步,今年首度挺進會內賽八強,雖然不敵最終冠軍的陳冠守,但已寫下個人最佳成績,談到欣賞的網球選手,陳泓叡笑說其實沒有特定支持的對象,不過會效法頂尖高手,學習他們出色的球技與態度,像是瑞士球星費德勒(Roger Federer)的發球、現今世界第三提姆(Dominic Thiem)積極攻擊的態度,以及球王喬柯維奇(Novak Djokovic)的穩定抽球和精準控球,陳泓叡並透露比較喜歡紅土賽場,因為能夠發揮個人擅長的移位特點。 \n看起來溫文儒雅的陳泓叡,其實是位能動能靜的小選手,球場上他不畏對手的重砲回擊,享受用速球來回正面對決的快感,場外最愛的休閒運動是「釣魚」,談到釣魚秘訣,他興致勃勃地說:「不要把漁竿放太深,不然魚鉤會勾到底層泥土,魚線和魚餌斷掉後,一切就白費功夫了。」 \n第9屆美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽明天開賽時間為上午8點半,誠摯邀請球迷朋友一同前來臺北市網球中心為小將們喝采,見證下一代潛力新秀的誕生。

  • 疫情嚴峻 鄒族南三村祈福守護族人

    疫情嚴峻 鄒族南三村祈福守護族人

     新冠肺炎疫情嚴峻,嘉義縣阿里山南三村(山美、新美、茶山)日前舉行pa’momxtx祈福儀式,山美社區發展協會理事長安榮進表示,這是相當傳統的儀式,上次舉行是SARS時,這次因新冠肺炎疫情,隔17年再次舉辦,希望能將外來的疾病、惡靈擋在外,守護族人健康。 \n pa’momxtx是鄒語關卡或結界之意,在過去外界與部落聯絡的道路隘口舉行,設下結界阻擋外來的疾病、惡靈等進到部落,是難得一見的傳統儀式。近日凌晨由巫師安金立帶領山美部落幾位代表的耆老進行儀式,最後將曬乾揉製成條的山芙蓉綁在2棵雀榕上,約半小時完成祈福儀式。 \n 對巫師文化有深入研究的山美社區發展協會專案經理方敏全表示,近期有不少族人找巫師解夢,安巫師也發現這些夢境呈現的方式十分類似,認為可能與這次新冠肺炎疫情有關,才決定再次舉辦儀式。方敏全還提到,這次儀式應是補強2003年時所立下的結界,雀榕也是2003時所種下。 \n 今年86歲的耆老溫貞祥說,儀式在清晨天剛亮時舉辦,且參加的耆老需空腹,準備小豬、小米酒等祭品,儀式約半小時完成,山芙蓉則是送給神的禮物,祈求神能守護族人。

  • 鄒族民族實驗學校 熱鬧揭牌

    鄒族民族實驗學校 熱鬧揭牌

     嘉義縣阿里山國中小及達邦國小為全台第1批實施鄒族文化實驗教育課程的學校,22日正式成立「鄒族民族實驗學校」,揭牌儀式正逢一年一度的阿里山鄉全鄉運動大會,縣長翁章梁、原住民族委員會副主委汪明輝等人皆出席,肯定校方傳承鄒族原民文化,讓孩子認識自己的文化。 \n 達邦國小 第1所原民小學 \n 兩校歷經1年籌備,108學年度首次實施鄒族文化實驗教育課程,成為全縣唯二推動原住民實驗教育的學校;達邦國小校長盧柏全表示,該校是台灣第1所原住民小學,迄今有115年歷史,由於鄒族2大社達邦、特富野都在學區內,因此,校方對維護傳統文化價值,讓孩子學習鄒族先民智慧,具有歷史上的使命和地理上優勢。 \n 學生每周會學習11堂「全人鄒族」課程,包括COU(鄒)文學、藝術樂舞、山林傳奇/鞣皮文化、焚墾生活、技藝之美及美麗的hosa(部落)等6大面向。阿里山國中小校長官志隆說,校方正錄製失傳已久的「鄒族鼻笛」純音樂專輯,期待孩子培養對己、對他人,也對整個族群「負責」的態度。 \n 全鄉運動大會 熱鬧開跑 \n 揭牌儀式在全鄉運動大會熱鬧舉行,翁章梁到場為樂野、達邦、里佳、山美、新美、茶山、來吉、十字、香林、中山10個村落的運動選手及9校師生加油鼓勵;他表示,阿里山是縣內唯一每年舉辦鄉運的鄉鎮,在群山繚繞下參加運動會,心中不禁湧起一股奇妙、崇敬之感,期待縣府未來為阿里山鄉做更多事。

  • 全台首批鄒族民族實驗學校揭牌 傳承先民智慧

    全台首批鄒族民族實驗學校揭牌 傳承先民智慧

    嘉義縣阿里山國中小及達邦國小為全台第1批實施鄒族文化實驗教育課程的學校,22日正式成立「鄒族民族實驗學校」,揭牌儀式正逢一年一度的阿里山鄉全鄉運動大會,縣長翁章梁、原住民族委員會副主委汪明輝等人皆出席,並肯定校方傳承鄒族原民文化,讓孩子認識自己的文化。 \n \n2校歷經1年籌備,108學年度首次實施鄒族文化實驗教育課程,成為全縣唯二推動原住民實驗教育的學校;達邦國小校長盧柏全表示,本校是台灣第1所原住民小學,迄今有115年歷史,由於鄒族2大社達邦、特富野都在學區內,因此校方對維護傳統文化價值,讓孩子學習鄒族先民智慧,具有歷史上的使命和地理上的優勢。 \n \n學生每周會學習11堂「全人鄒族」課程,學校規畫COU(鄒)文學、藝術樂舞、山林傳奇/鞣皮文化、焚墾生活、技藝之美及美麗的hosa(部落)等6大面向。阿里山國中小校長官志隆說,校方正錄製失傳已久的「鄒族鼻笛」純音樂專輯,期待孩子培養對己、對他人,也對整個族群「負責」的態度。 \n \n揭牌儀式在全鄉運動大會熱鬧舉行,翁章梁到場為樂野、達邦、里佳、山美、新美、茶山、來吉、十字、香林、中山10個村落的運動選手及9校師生加油鼓勵;他表示,阿里山是縣內唯一每年舉辦全鄉運動會的鄉鎮,在群山繚繞下參加運動會,心中湧起一股奇妙、崇敬的感覺,期待縣府往後可為地方做更多事。

  • 林務局簽合約 促進鄒族文化

    林務局簽合約 促進鄒族文化

     林務局嘉義林區管理處19日與鄒族庫巴特富野社文化發展協會簽訂「鄒族傳統智慧創作財產權非專屬授權」合約。林務局長林華慶表示,嘉義林管處是林務局第一個與原住民部落簽訂智財授權的單位,除能保留正確鄒族文化內容,也可促進鄒族文化發展與傳承。 \n 嘉義林管處長張岱與特富野社頭目汪義福,昨在阿里山達邦自然與文化中心簽訂鄒族傳統智財非專屬授權合約,林華慶、阿里山鄉長杜力泉、原民會鄒族族群委員汪啟聖等人在場見證,鄒族庫巴特富野社文化發展協會更贈予林華慶及張岱鄒族的傳統服飾、生命袋及頭飾。 \n 避免誤用 守護山林 \n 林華慶表示,這是林務局首次與原住民族簽訂傳統智慧創作財產授權儀式,政府透過正式授權管道,取得最正確鄒族文化資產式樣,包含圖騰、歌謠、祭儀等,也因此可避免誤用的情形發生,未來更能與部落共同推廣部落文化。近年來林務局在有形資產部分,與原住民族共享權利、共盡守護山林的義務,在無形文化資產部分,也希望能永續傳承下去。 \n 包含傳統服飾與祭儀 \n 特富野社頭目汪義福表示,6項中屬服飾跟祭儀部分最為重要,因台灣原住民能見度高,很多族群服裝都被混淆;祭儀則是因過去外界對原住民祭儀不了解而產生誤會,藉此機會讓民眾了解祭儀內涵,更認識鄒族文化,也感謝有此機會與林務局合作。 \n 張岱指出,阿里山鄒族有豐富的文化資產與智慧創作,應積極保存推動及善用,這次簽約授權的是有原住民族傳統智慧創作專用權的鄒族特富野社男女傳統服飾、歷史頌、男子會所、粟作祭儀、祭歌(宗教祭儀、歌曲)及神話故事「hamo、洪水及nivnu」6項,未來嘉義林管處將應用於生態旅遊、出版品、活動等主題。

  • 團客減少就想辦法吸引散客 優遊吧斯團隊著手改變

    團客減少就想辦法吸引散客 優遊吧斯團隊著手改變

    位於阿里山鄉樂野村的「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」是八八風災後董事長鄭虞坪為吸引青年返鄉就業而籌設,近來陸客減少又碰上武漢肺炎,優遊吧斯團隊沒有喪氣,著手改變,將表演減少,增設體驗活動,希望吸引更多家庭、散客前來體驗鄒族文化。 \n \n 「優遊吧斯」位於樂野,海拔約1300公尺,可遠眺玉山及彩虹峽谷,是2009年八八風災後,阿里山各部落產業受到嚴重衝擊,董事長鄭虞坪領頭創立,希望重建部落價值,並提供部落青年返鄉就業機會,也建立在地農特產精緻化銷售平台。 \n \n 鄭虞坪說,這幾年大陸團客減少,雖造成衝擊,但團隊沒有被打倒,幹部自動減薪,也沒有股東退股,讓他相當感動,今年春節也開始調整營運模式,減少演出增加特色體驗活動,包括咖啡、茶葉、小米、皮雕等在地特色DIY,參加過的客人都稱讚不已。 \n \n 目前優遊吧斯有56位員工,大多是鄒族在地青年,今年還新組了一個「藍色楓葉」表演團體,鄭虞坪說,沒有客人的時候大家會一起整理環境、或集思廣義如何吸引客人,鄭也指出,近年來東南亞及其他外國遊客增加,希望政府能幫忙牽線,增加海外遊客到中南部旅遊的機會。

  • 鄒族原生雜糧 復育有成

    鄒族原生雜糧 復育有成

     108年榮獲全台10大績優產銷班的阿里山鄉雜糧產銷班第1班,班員有感於許多原生雜糧漸漸消失,以自然農法致力復育原生雜糧,如葛鬱金、糙薏仁、赤小豆、山地豆等,並自創「打手機鄒」(鄒族語「強壯的鄒族人」諧音)品牌共同行銷,已逐漸打出知名度。 \n 該產銷班耕地以新美村為主,少數分布在達邦、里佳等部落,班長汪玲嬌指出,因農業生產技術進步及品種改良,導致原生種被忽視而消失,會有復育在地原生雜糧的念頭,是因產銷班祕書楊佩珍訪談部落耆老時,驚覺短短數十年許多傳統作物已消失不見,且早年沒有施用化學農藥與肥料,一樣有好收成,想必原生作物有其環境競爭優勢。 \n 產銷班採用「尊重自然、順應自然」的秀明自然農法已獲得有機驗證,並成功復育葛鬱金、糙薏仁、赤小豆、黃肉芋頭、地瓜、山地豆等少見的在地原生雜糧,農糧署南區分署長姚志旺肯定產銷班耕作理念及復育原生雜糧的努力。 \n 汪玲嬌說,從2010年至今,部落許多人從卻步、加入討論到凝聚共識,才能成功讓原生雜糧重回部落,為了實現共同生產、共同銷售、共同分享的概念,採公司化經營,並自創「打手機鄒」作為共同行銷品牌,同時也成立阿里山鄉taso ci cou有機農業發展協會,以校園有機日、親子食農教育、農耕經營等活動宣傳有機概念,並擴展行銷通路,產銷班專注生產、協會致力宣傳與行銷,共同推廣有機環境。

  • 人口僅300多人 卡那卡那富族傳統家屋80年後重現

    人口僅300多人 卡那卡那富族傳統家屋80年後重現

    台灣原住民族文化園區「卡那卡那富族」部落傳統家屋竣工,11日舉辦祈福儀式,部落耆老帶領族人祭祖祈福,並歡唱傳統歌舞。居住在高雄那瑪夏鄉的卡那卡那富族僅300多人,部落已有80年未建傳統家屋,親眼見到傳統家屋再立起非常感動。 \n \n卡那卡那富族原本被歸畫為「鄒族」,但分隔在玉山南北,語言差異甚大,起源傳說、祭典儀式及傳統社會結構均不同,2014年正式獨立正名。卡那卡那富因人數少,和布農族生活在一起,多已轉說布農語,傳統語言文化流失嚴重。 \n \n卡那卡那富族傳統家屋竣工後,園區已有79座原住民傳統家屋。原發中心主任曾智勇說,因部落已有80年不曾興建傳統家屋,因此只能以日本學者千千岩助太郎的研究資料為範本,和耆老討論由印象中的家屋來修正,來回修改了好幾次。 \n \n在搭建工程時,完成一部分後就請耆老來檢驗,看是否符合傳統建築,希望以最原始、完整及堅固樣貌呈現,前後花了近1年時間終於完成。除了硬體外,園區也到部落田調編了傳統歌舞,由歌舞館舞者練跳,保存軟體文化。 \n \n74歲的余瑞明說,他2、3歲時曾看過傳統家屋,後來就沒見過了。傳統家屋以五節芒製作屋頂、倉庫、床、圍籬等,搭配木材建築,房屋內有起居室、臥室、廚房等空間,在文化園區看到傳統家屋再被搭建起,非常開心。

  • 山美村鯝魚節 體會鄒族文化

    山美村鯝魚節 體會鄒族文化

     嘉義阿里山鄉山美社區達娜伊谷自然生態園區以保育鯝魚聞名,八八風災遭重創後,生態嚴重破壞,鯝魚一度消失,經10年復育有成,目前賞魚區數量數以千計,相當壯觀,山美社區也將在16、17日舉辦「鯝魚節」邀民眾上山一探究竟,也推廣生態環境保育的觀念。 \n 山美社區安榮進理事長表示,今年回歸初衷以「鯝事的起源」概念發想,向大家推廣不同面向的多元生態旅遊、體會鄒族傳統文化之美,也想將山美保育鯝魚的社區經驗,以及努力經營延續河川文化的成果跟民眾分享。 \n 1995年達娜伊谷自然生態公園成立對外營運,隔年與時報文教基金會共同舉辦第一屆寶島鯝魚節,除了2009年因莫拉克風災停辦外,每年均定期舉辦。安榮進說,莫拉克風災後生態遭破壞,鯝魚一度消失,經過多年復育後,現在鯝魚數量多,習慣餵食的魚聽到人聲,更會成群湧向岸際,畫面相當壯觀。 \n 安榮進說,每年的鯝魚節除了部落的族人們可以共同參與盛典外,也吸引許多外地遊客前來參加,除介紹鄒族文化、推廣保育觀念外,更能夠帶動阿里山周邊經濟效益。 \n 為期2天的活動有一系列活動,如無形文化展、婚紗走秀、原味市集、趣味活動和搗麻糬體驗,希望參加民眾能深入體驗部落之美。

  • 原民學校自編教材 議員促耆老把關

    原民學校自編教材 議員促耆老把關

     嘉義縣阿里山鄉鄒族部落學區的阿里山國中小及達邦國小,今年獲教育部及原委會核定,本學期推動原住民族實驗教育,是縣內唯二原住民族實驗學校,目前文化教材由各校自行編纂,嘉縣議員武清山5日上午在議會總質詢時表示,希望縣府教育處可以成立專家、耆老組成的編審委員會,為下一代學習的教材多一次把關。 \n 傳承鄒族文化很重要 \n 武清山質詢時指出,阿里山國中小及達邦國小這學期開始實施鄒族文化實驗教育,相關文化教材需由學校自行編纂,但無後續審查,武強調,將鄒族文化教給下一代很重要,也肯定老師編教材的用心,但內容應再經二次確認,避免錯誤。 \n 阿里山國中小教務主任王寶莉表示,目前學校的文化教材由外聘的文化老師編纂,學校也很希望能盡快有編審委員會,多一層把關。 \n 嘉義縣府下學年完成 \n 嘉義縣政府教育處代理處長黃美華指出,目前縣府正在籌設原住民教育審議委員會,預計下學年就可籌設完成,原住民族地區高級中等以下學校民族教育課程的教材選編,應聘請當地原住民族或部落具原住民身分代表參與,以召開會議、研討會、問卷調查、實地訪問等適當方式諮詢當地原住民族、部落或其他傳統組織,最後由縣(市)原住民族教育審議會審議。

  • 土城原住民族歲時祭儀21、22日登場 族人吟唱舞動豐年祭狂歡

    土城原住民族歲時祭儀21、22日登場 族人吟唱舞動豐年祭狂歡

    一年一度「土城區原住民族歲時祭儀」將在本週末登場,21日上午舉辦原住民族祖靈屋報祖靈、祭祖儀式,由區長楊志宏及頭目向祖靈報告豐年祭到來,晚上則在海山捷運站安排傳統傳唱舞蹈、鄒族戰舞等表演,22日在土城綜合體育場舉辦聯合豐年祭活動,內容精采可期,邀請民眾一同體驗原住民文化之美。 \n \n 楊志宏表示,土城原住民族包含有阿美、泰雅、鄒族等共4151人,是新北市原住民居住人口的第5大區,希望透過一連2天的原住民族活動,延續傳統文化,促進不同族群互動與認識,聯繫都會區原住民族感情。 \n \n 土城區公所表示,21日上午10時,將在原住民族生態公園舉辦原住民族祖靈屋報祖靈、祭祖儀式,邀集土城區原住民總頭目吳慶豐以及頂埔區、永寧區、埤林區、清水區4區頭目,與楊志宏共同向祖靈祭獻,報告豐年祭即將到來,同時祝禱活動順利。 \n \n 晚間6點半,海山捷運2號出口廣場則安排原民傳統歌舞、吟唱表演,有土城原住民族發展協進會迎賓舞、旅北砂荖部落文化藝術團表演、山舞文化藝術團「鄒族戰舞」等節目,體現出原住民族舞動藝術之美,歡迎民眾一同穿上傳統服飾,體驗原民文化風采。 \n \n 區公所指出,活動第2天上午10點半,將在土城綜合體育場舉辦「原住民族歲時祭儀聯合豐年祭」,不論是不是原住民族朋友,都歡迎一起前來同樂,延續族群傳統文化,在熱鬧氣氛下共慶豐年祭。

  • 妻想去合掌村 他開進台版秘境美炸

    妻想去合掌村 他開進台版秘境美炸

    日本岐阜縣白川鄉的「合掌村」,童話般的夢幻景致,成了近年來的旅遊新寵,吸引不少海內外遊客到訪。就有一位網友透露,老婆對此也心生嚮往,但礙於經濟考量只能作罷。不過他靈機一動,改帶老婆去有「台灣合掌村」的鄒族「得恩亞納」社區,當地的絕美畫面曝光驚呆無數網友。 \n原PO日前在臉書不公開社團《爆廢公社》PO文表示,「老婆想去合掌村,因為買不起機票去日本,所以帶她去台灣合掌村。」於是一家人便驅車前往位於嘉義阿里山的鄒族「得恩亞納」社區。根據原PO分享的照片,可見當地一幢幢的小木屋比鄰山區美景,煙霧繚繞如夢似幻,如同置身仙境一般。 \n畫面曝光後網友全驚呆了,紛紛留言直呼「有點像 ,也很漂亮」、「阿里山秘境」、「台灣的普羅旺斯」、「這邊超美的呀,而且原住民同胞做的麵包超好吃」、「真的好像合掌村」、「感覺到空靈的氣息」、「只差沒下雪了!有一種老公叫別人的老公」。 \n事實上,相較於日本合掌村每人旅費約莫3萬上下,得恩亞納社區住宿費一晚僅要3千左右,價差足足便宜了10倍。此外,也有不少網友「依樣畫葫蘆」,分享自己的省錢撇步,笑說「因為去不了歐洲的威尼斯,所以今天早上去了台灣的威尼斯(基隆的正濱漁港)」、「老婆想去日本關西,買不起機票只好帶她去新竹關西」。

  • 守護山林 鄒族狩獵自主管理

     林務局嘉義林管處、嘉義縣府及鄒族獵人協會13日上午在觸口自然教育中心簽訂「鄒族狩獵自主管理合作意向書」,為全台第一個政府與原住民守護山林的實質宣誓,嘉義林管處長張岱表示,產官學進行多次議約,目前已將草案擬好,待林務局修正相關辦法後,即可簽署正式行政契約並施行。 \n 產官學議約 擬好草案 \n 林務局嘉義林管處長張岱、鄒族獵人協會理事長高德生及嘉義縣政府農業處代表昨日簽署合作意向書,由阿里山鄉長杜力泉、林務局保育組長夏榮生、原住民委員會鄒族族群委員汪啟聖及眾多獵人們出席見證。 \n 張岱表示,嘉義林管處2006年10月設立「農委會林務局嘉義林區管理處鄒族生態旅遊與自然保育諮詢委員會」,借重鄒族原住民的傳統智慧與經驗,對阿里山地區之生態旅遊與自然保育及地區發展提供諮詢與建議,2014年起與鄒族共同推動狩獵自主管理工作,包括動物族群監測、山林巡護通報等,希望讓山林野生動物及原住民狩獵文化能永續。 \n 首個示範點 意義重大 \n 張岱強調,目前就鄒族狩獵自主管理行政契約充分討論,各方已達成充分共識,待林務局修正相關辦法後就能簽訂並施行行政契約,成為台灣8個示範點中第一個。 \n 鄒族獵人協會理事長高德生說,這件事對原住民有很大的意義,也希望鄒族能成為全台原住民的示範,過去有族人曾因狩獵觸犯法律,如今有獵人證,就可以光明正大的打獵,恢復獵人的光榮,獵人協會也訂定比法規嚴格的狩獵自治自律公約,會員需經協會審查合格,並符合狩獵傳統文化、狩獵技術及生態保護等要求,才能獲頒獵人證,在協會合法申請之區域內狩獵,維護山林永續。

  • 原住民族正名25年 今辦展回憶

    原住民族正名25年 今辦展回憶

    原住民族25年前從「山胞」正名為「原住民族」,為了迎接25周年,原住民族委員會與國家圖書館策劃「還原正名:台彎原住民族正名24週年主題特展」,曾參與原住民族運動的原民會主委夷將‧拔路兒回憶,正名運動從35年前組成台灣原住民族權利促進會時正式使用「原住民」名稱,歷經10年的努力才把原住民名稱列入憲法中。 \n \n原權會創會會員之一的泰雅族歌手雲力思歌聲揭起此次展覽的序幕,除了唱出優美的歌聲外,也一同帶領2位年輕族人共同吟唱古調及傳統樂曲,希望讓大家看到原住民的名字從何而來。 \n \n除了推動正名運動外,原權會也曾參與「打倒吳鳳神話」等運動,率領打倒吳鳳神話的鄒族牧師石明雄表示,小時候他曾經演出「我們尊敬的吳鳳」,長大後發現吳鳳神話是鄒族人很重的包袱、也是對原住民的汙名,20多歲時拉倒吳鳳銅像、撕掉國小課本,終於在1988年從吳鳳鄉更名為阿里山鄉。 \n \n夷將說,在修憲時曾經一度要把原住民稱為「早住民」、「先住民」,但遭反對後,終於在1994年修憲把原住民納入憲法中,1996年立法院通過「行政院原住民委員會組織條例」,同年成立「行政院原住民委員會」,在1997年修憲時再正名為有集體權屬性的「原住民族」。 \n \n原民會表示,正名運動的歷史,是台灣社會共享的珍貴資產,每年的「原住民族日」都帶領國人回顧台灣歷史。此次特展名為「還原正名」,就是希望能夠還原正名運動的歷史,讓這塊土地上的人民體認族群間的理解和尊重,也因此更此的欣賞與友善對待。 \n \n「還原正名:台彎原住民族正名24週年主題特展」從即日起在國家圖書館文教區1樓展至8月11日為止。

  • 台南鄒族日 展覽非族人在部落生活的故事

    台南鄒族日 展覽非族人在部落生活的故事

    台南市民族事務委員會30日在扎哈木公園舉辦年度鄒族日活動,紀念曾在台南生活的鄒族文化,除了野台開唱,今年增加鄒族傳統童玩闖關活動,並有非鄒族人在部落生活的故事展覽。 \n \n 台南市今年鄒族日活動分為「同鄒共記」、「祭儀歌舞」、「鄒族趣味童玩親子闖關活動」及「原鄒市集」,民委會在祭儀展演過程中,講述鄒族與台南府城的歷史淵源。載台南生活的鄒族人因為漢人進入,而逐漸遷往現在的嘉義阿里山。 \n \n 活動中除了原住民最愛的野台開唱,還有傳統鄒族童玩親子闖關活動,有竹槍、風笛與丟陶壺等遊戲,是今年新增的活動。 \n \n 靜態展覽中,台南市民委會邀請3位在部落從事鄒族文化的非鄒族人,其中包括在來吉部落賣麵包的南非媳婦HANNA,在阿里山鞣鹿皮作成傳統鄒族服飾的鄧依珊等,講述她們從異地嫁入鄒族生活的故事。

  • 鄒族獵人協會全台首發獵人證 最年輕獵人是26歲女性

    鄒族獵人協會全台首發獵人證 最年輕獵人是26歲女性

    嘉義縣鄒族獵人協會去年5月4日成立,20日全台首度頒發獵人證,鄒族獵人認為,獲頒獵人證象徵著獵人的榮耀,也代表著對鄒族社會發展與環境永續的神聖責任及使命,獵人協會總幹事浦珍珠表示,這次共有106人申請,89人通過,其中有4位鄒族女性,最年輕的獵人更是僅26歲的鄒族女性田曉芬。 \n \n 鄒族獵人協會今天在阿里山鄉杜鄉長力泉、嘉義縣武縣議員清山見證下,頒發89位獵人的獵人證,鄒族獵人協會理事長高德生長老表示,獵人擁有豐富的山林生活經驗及智慧,未來除了進行正常狩獵活動之外,每位獵人將是鄒族狩獵文化與傳統知識的傳承者,將山林智慧代代相傳。 \n \n 這次申請獵人證的共有106人,89人通過初審及聯合審查,審核通過率為84%,通過的獵人中有60多歲的年長獵人,而最年輕的則是來自茶山村的田曉芬。 \n \n 鄒族獵人協會總幹事浦珍珠表示,鄒族傳統觀念狩獵是男性的工作,審查資料時對田曉芬這樣年輕女性有狩獵經驗也一度有所遲疑,但經由實地訪查後了解,田曉芬從小跟著父親田信傳走山林、學習狩獵,目前在嘉義市工作的她回部落時也會跟著父親一起去打獵。 \n \n 高德生表示,唯有讓山林資源豐盛永續,大家的狩獵活動才能維持,所以未來獵人除了願意付出心力守護獵場的einu文化,也願意配合國家保育政策,特別是嘉義縣政府及林管處要求的「定期回報狩獵成果」,藉著掌握完整的獵獲數量,進行獵場野生動物族群數量的監測與狩獵活動評估。 \n \n 高德生強調,「自主管理狩獵」是鄒族開始自主管理傳統領域中自然資源的機會,獵人會珍惜這樣的機會,找回山林智慧與自然資源的管理權利。

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