搜尋結果

以下是含有隱喻的搜尋結果,共56

  • 屏東阿爆奪3金 MV教堂意外爆紅

    屏東阿爆奪3金 MV教堂意外爆紅

     排灣族歌手阿爆在本屆金曲獎中,拿下年度專輯等3項大獎,堪稱金曲最大贏家,其中年度歌曲獎《Thank You》MV被發現是在泰武鄉佳平法蒂瑪聖母堂拍攝,濃濃歐洲氣息經網友熱搜後意外爆紅,讓人直呼「真的太美了」。

  • 四季隱喻人生 萬物以退為進

    四季隱喻人生 萬物以退為進

     兩名全身裸白的舞者,從舞台不同方向登場,相遇之後,相互依偎貼合,跳著交纏雙人舞,是《花神祭》的經典片段。林麗珍表示,對她而言,這樣的赤裸,展現生之慾望,生機蓬勃,無處可躲,也毋須壓抑的生命狀態,「那樣的生命狀態是純淨的,衣服無法遮掩,如同春芽要發時,一切無法阻擋,自然地生長。」

  • 播種

    播種

     播種 \n 空氣逐日喑啞 \n 明明沒有風 \n 卻傳來緬梔香氣的詞語 \n 彷彿誰遞送的密碼 \n 一次又一次遇見 \n 機遇是必然的偶然 \n 充滿啟示,就連錯身 \n 也像是待解的神諭 \n 在時間的圓周裡 \n 你的名字強勢拘提了我 \n 天又黑了,馬不停蹄地黑 \n 日子是除不盡的餘數 \n 我如芭蕾女伶般憂傷 \n 上緊發條,生活僅是音樂盒裡 \n 一曲反覆的獨舞 \n 或許我可以鋪就細節 \n 以文字分行 \n 供奉你 \n 語意晦澀的手指跋涉過 \n 眼睛、鼻樑和唇 \n 一條多義的河流 \n 多麼豐沃,你的眉稜骨 \n 適合在雨和春草之間 \n 種下第一個隱喻 \n 隱喻是罪犯 \n 偷渡迷走的內在聲音

  • 9m88扮月事精靈唱出生理期的痛

    9m88扮月事精靈唱出生理期的痛

     9m88以首張專輯《平庸之上》入選十大專輯,她結束專輯發片、巡演行程後,沉澱約半年時間,終於在13日推出暌違近一年的新單曲〈Hello Bye Bye〉,抓耳的旋律以及為女性量身打造的歌詞再度引發熱議,MV昨於社群平台曝光,9m88化身「月事精靈」連換7套造型,點閱率瞬間暴增。 \n 〈Hello Bye Bye〉隱喻描述女性月事來潮時的煩心與不舒適,9m88說:「女性應該常常遇到生理期彷彿變成另外一個人的經驗,這首歌選擇用輕鬆幽默的方式詮釋月事來臨的痛苦。我們無法改變身為女性的事實,但我們可以接受它、慶祝它。」 \n 該曲中以玫瑰唇印、紅酒、在畫布上揮灑等美麗的隱喻描述月經,可愛地自嘲令人心煩的經痛是有人在肚中忘情地跳著森巴舞,一月七天狂歡到天亮,而副歌也以女性自問自答的方式,安慰因月事煩心的女性。

  • 韋禮安首登南京開唱!隱喻福茂官司糾紛如「關卡」

    韋禮安首登南京開唱!隱喻福茂官司糾紛如「關卡」

    韋禮安相隔2年舉辦的全新巡迴演唱會「而立」,第二站9日移師南京,獻唱〈而立〉前,韋禮安表示這首歌寫了快3年:「從29歲一直寫到今年才真正完成,過程中我經歷了很多,不管家人、工作,而這首歌似乎也預言了一些事,不是什麼壞事,猶如長大抽高的過程,必需面對一些關卡,但過了就會更強大、更強壯。」 \n韋禮安與前東家福茂唱片的合約糾紛官司遲遲未解,傳因此導致他新專輯延後發行,近年演藝路走得坎坷,32歲韋禮安坦言,創作〈而立〉期間內心相當焦慮,「想到我年紀要而立了,但我的心智成熟了沒有」,希望藉這首給帶給大家力量,「跟我一樣勇敢去面對」! \n韋禮安今晚以經典曲〈女孩〉揭幕,開心表示自己的外公就是南京人,「所以我應該可以說自己是四分之一的南京人吧」,化身地主歡迎外地前來支持的歌迷們;而獻唱新歌〈貓咪共和國〉時,韋禮安表示創作靈感來自他領養的三隻貓咪,除了負起照顧責任,也是自己紓壓療癒的良伴,以歌聲表達對毛小孩的愛;此外,他今晚大幅調整四成歌單,增加曲目及演出時間,為南京獻上「獨家歌單」驚喜,並於事前暖心邀請杭州罹患甲狀腺癌的歌迷欣賞演出。 \n韋禮安為慎重起見,此次特別提早兩天抵達南京準備,也趁收工後的空檔把握時間享用當地美食,開唱前一天更品嚐了5隻閘蟹、蛋撻、滷味等各式好料!他今晚再度展現吉他特技秀,飆唱〈Bohemian Rhapsody〉(波西米亞狂想曲),邀滿場3000位歌迷以尖叫聲向皇后合唱團搖滾經典致敬。 \n其實「而立」巡演對韋禮安意義深重,出道10年的他不僅首度在南京開唱,也是他從歌手身分、晉升老闆身分成立經紀公司「耀聲音樂」後,第一次舉辦巡迴演唱會,目前已於大陸各地排定15場演出,將一路唱到明年農曆年後,預計將吸引5萬名樂迷參與「而立」。 \n \n \n \n \n \n \n \n \n  \n

  • 回家吃愛妻晚餐 見飯上隱喻秒冒汗

    回家吃愛妻晚餐 見飯上隱喻秒冒汗

    下班後回到家,若有愛妻做好的晚餐,肯定能洗滌一天的疲勞,不過若是得罪老婆,晚餐也可能是一道懲罰。日前一名男網友工作完回家,準備吃妻子做的晚餐時,卻發現飯上竟藏隱喻,讓他看得忍不住背脊發涼,而網友也笑著說「還不快帶著棍子去請罪?」。 \n男網友在《爆笑公社》寫下「回家看到這盤晚餐,我一定是得罪了誰」,只見照片中的晚飯上,有豆干、香腸、荷包蛋及青菜,非常豐盛,但仔細看會發現,豆干與青菜竟排成「王」字,而香腸的擺法宛如「八」,再搭配上方的荷包蛋,加起來就變成「王八蛋」。 \n不少網友看完照片後,都忍不住笑著說「王八蛋特餐,七月限定」、「月底有得吃就不錯了」、「是不是得罪老婆大人了」、「還有晚餐要偷笑了」、「這是創意菜,是你不懂…」、「還不快帶著棍子去請罪?」、「收藏了!下次和老公吵架就這樣煮一餐擺盤」、「家庭作業沒交的關係吧!」。

  • 政壇解讀 韓國瑜參選心聲!改寫甘迺迪名言 隱喻選總統救台灣

    政壇解讀 韓國瑜參選心聲!改寫甘迺迪名言 隱喻選總統救台灣

     高雄市長韓國瑜美西時間15日下午在史丹佛大學發表演講,分析台灣過去20年來發展停滯,是因政府並非人民公僕,而是政黨的奴才,只為派系利益、政治酬庸服務,他更以「韓式語言」重寫民主定義:「不要問國家能為你做什麼,要問你為這國家把票投給了誰?」這句話也被政壇解讀類參選心聲,隱喻韓國瑜選總統救台灣局勢已焉形成。 \n 失能政府 公僕變成黨奴 \n 韓國瑜受史丹佛大學學者、美國前駐阿富汗大使艾江山邀請,當地時間15日下午以講題「我的高雄之路:重塑台灣政黨政治和重視公僕在現代民主中的角色」在校園內公開演講,必須事前報名參加,約100人出席,韓國瑜從去年選舉談起,強調他是政黨鬥爭的受害者,才憤而決定站出來。 \n 他提到,台灣是亞洲第一個民主國家,但民主並沒為人民帶來進步與滿足感,整體發展20年來都在原地踏步,可以說台灣政府不是人民的公僕,而是政黨的奴才,2300萬人民都是黨派政治分化下的受害者。 \n 高雄之路 重塑民主政治 \n 如今台灣人均GDP已完全跟不上新加坡,「這種病入膏肓的政治惡鬥、嚴重分化的失能政府,毫不誇張地說,造成台灣每人每年少賺100萬新台幣!」 \n 但他強調,並不是說民主不適合台灣,而是台灣的民主還處於萌芽階段時,就成為極端意識形態的禁臠,統一或獨立、是中國人或不是中國人,加上對權力、金錢的慾望,許多政客競選期間宣稱他們是人民公僕,但一旦當選,就只為個人、政黨利益服務,「他們是黨僕而非公僕」。韓國瑜在演講中指出,去年選舉是一場民主的示範,且目前為止,他認為他的市府團隊表現可圈可點,但仍有許多雜音擾亂,例如去大陸賣農產品,竟被說成是背叛台灣的親共行為,「我完全不懂,做生意又怎麼了?不是賣東西嗎?怎麼變成賣國呢?」他痛批,這些都是政黨奴才欺騙人民的說法,以詆毀手段拖整個城市沉淪。 \n 韓還改寫甘迺迪名言「不要問你的國家能為你做什麼,要問你能為你的國家做什麼」,認為真正的民主真諦應該是:「不要問國家能為你做什麼,要問為了這個國家,你把票投給了誰?」 \n 選票 要投給廉潔、開放 \n 韓強調,只有當人民的票都投給廉潔而非腐敗、和諧而非對抗、開放而非封閉、真理而非謊言、國家福祉而非意識形態,我們才能期待擁有一個更具競爭力和建設性的社會。 \n 他相信,人民公僕時代已經到來,台灣政治正在重塑,希望有朝一日能夠擺脫黨僕政治的桎梏,在這條「高雄之路」上,政黨奴僕們放下私利與政治操弄,而人民公僕則讓我們國家巨大的潛力得以發揮。

  • 白色泡沫如記憶幻影!日藝術家策展隱喻人生

    白色泡沫如記憶幻影!日藝術家策展隱喻人生

    白色泡沫的藝術空間,彷彿人生的多變無常!這是日本藝術家足立あゆみ(AYUMI ADACHI)的《White Noise 白噪音》系列作品!2019年適逢松菸八十週年,松山文創園區「藝異空間」以「記憶」為主題策畫系列展覽,邀請民眾走進展場,,從中找到觸動心靈、引起共鳴的記憶,期藉此展現藝術的親民與多元。 \n \n 「記憶」系列第二檔展覽首度連結國際,邀請日籍藝術家足立あゆみ(AYUMI ADACHI)現地創作大型裝置藝術作品,轉化原為製菸工廠的「藝異空間」,讓觀者走進展場即進入作品,在有機的空間中感受一種似曾相識的舒適、被包裹的感覺。 \n \n 藝術家足立あゆみ(AYUMI ADACHI)自2015年起便深受佛教教義影響,在人生輪迴中「剎那」(即梵文kṣaṇa,約0.013秒的瞬間)觀念影響下,開始以無數個像是白色泡沫的「十四面體(Tetrakaidecahedron)」進行一系列大型裝置藝術創作,《White Noise 白噪音》展覽是她一系列作品的延續,是繼2015《剎那》、2016《影響》、2017《波紋》之後的生命再思。 \n \n 足立あゆみ(AYUMI ADACHI)以金屬線、紙張等簡約素材,建造一個佈滿了白色泡沫的藝術空間。泡沫,隱喻人生的夢幻泡影,一彈指六十剎那,一剎那九百生滅;每個剎那即生即滅,無常輪迴。生命形成與終結的循環,由無數個0.013秒組成,每一個出生、死亡至重生的過程又循環不止地,逐漸成就43億2千萬年永生的萬劫。萬事萬物如此循環,永不止息。 \n \n \n 《White Noise 白噪音》展期自4月19日起至6月16日止,歡迎來到「藝異空間」,伴隨著如流水、如血液流動般的背景音,喚醒你我身心深處、某種熟悉的記憶或場景。 \n \n

  • 鼓聲殺戮隱喻反戰   朱團《木蘭》前進廣州大劇院

    鼓聲殺戮隱喻反戰 朱團《木蘭》前進廣州大劇院

    長竿一出,整齊劃一,鼓聲帶出戰爭的殺戮無情,也帶出了打擊樂的戲劇能量。適逢清明,家族團聚,朱宗慶打擊樂團擊樂劇場《木蘭》受邀大陸巡演,第一站前進廣州大劇院,下午總彩排看得人血脈噴張,90分鐘毫無冷場,一看再看依舊令人驚豔。 \n \n朱團藝術總監朱宗慶表示,「擊樂劇場」是朱團藝術系統中重要的里程碑,「過去三十多年來,我們與傳統合作,與戲劇、舞蹈跟多媒體玩跨界,但在我的定義裡,擊樂劇場必須是以打擊樂為主體的劇場演出,舉凡一切不能為打擊樂所用的元素都必須割捨。《木蘭》恰恰做到了合度的交融。」 \n \n從2009年《披京展擊》的穆桂英到2010年的首版《木蘭》,朱宗慶打擊樂團開啟了京劇與打擊樂合作的藝術形式。2013年,樂團進一步改版演出,打擊樂與京劇兩種演出形式透過「樂器、身段、唱腔、肢體」相互交融,完成了階段性的新版《木蘭》,至今已經成為朱團代表作之一,兩年前受邀到契科夫國際藝術節轟動莫斯科,今年受邀到大陸巡演。 \n \n在這次陸巡中,飾演戲劇木蘭的從朱安麗換成了黃宇琳,兩人版本各有巧妙,但都把代父從軍之後鋪陳的親情詮釋得淋漓盡致;飾演音樂木蘭的吳珮菁技巧純熟,從容演出;吳思珊飾演的木蘭守護神肢體與歌聲都充滿母愛般溫暖,也讓觀眾聽得過癮。 \n \n黃宇琳演出肢體自然,著重在天真爛漫的木蘭是如何「一夜長大」的反差,堪稱粉紅少女心大噴發,一開始木蘭以為代父從軍就像小時候跟同伴玩騎馬打仗,其實真正進入戰場之後的廝殺,讓木蘭開始省思戰爭的意義,「我自己排練時常常落淚,劇中有一段當大家在慶功時,木蘭會想到有弟兄已經回不了家,的確,戰爭無情,是人發起戰爭與對立,但受傷害最重的,其實也是人。」這段無論是音樂或是對白,都催人落淚。 \n \n台灣的表演藝術生態發展已經從要求自己每年推出新作,到現在回頭檢視舊作,精修作品,已經從「先求有」進階到了「要求好」的階段,朱團多年有機會,有實力,也願意重新盤整,這正代表了朱團「做藝術」的態度,《木蘭》已成擊樂劇場的經典,正說明了這一點。 \n \n《木蘭》4日在廣州大劇院還有一場,之後將巡演深圳與上海。

  • 北港武德宮年運籤 隱喻雨水多政治變遷

    北港武德宮年運籤 隱喻雨水多政治變遷

    台南南鯤鯓代天府今年未產生國運籤,北港鎮武德宮財神開基祖廟在大年初一扶鸞的年運籤詩則有雨水多、政治變遷的解讀,武德宮廟方表示「沒有評論」。 \n \n北港武德宮的年運籤詩每年大年初一卯時透過扶鸞一個字一個字產生百來字的文章。 \n \n今年全文如下: \n「天迪祥臻喜臨門,官輝煌泰己亥科,武鵲簷啼告捷傳,財駿鴻業亨國盛,神澤金烏綻光熱。 \n天鼎薪傳萬年火,官靈聖尊護國基,武榜登科舉歡騰,財象日新太平歲,神威戌禦保疆台。 \n春風化雨化甘霖,潤滋四方四季財,登烏玉兔遙相望,星移物轉道安康; \n夏耕國貿盈氣塑,潮聚迎趕皆詳範,遵規道矩序以赴,義蹈德育惠中和; \n秋韜益挹皆所實,江浪滾滾納門戶,風曳飄渺作強勢,安保業基扶搖上; \n冬凜華夏九宮排,矢穿流年暗中箭,士俊才郎工商利,易弦轉替無驚奇。 \n轉圜無畏流年批,勝騎春風勝威凜,袖裡乾坤非妙法,慧根福田植心耕; \n天象巍峨東方極,旭泰五路化神通,金魁玉甲捷勝聞,契助天運闕參天; \n香澤花潤春庭雨,水漬輕搖擺夷度。」 \n \n資深解籤詩者表示,今年武德宮年運籤詩最特別的是最末加註兩句籤詩「香澤花潤春庭雨,水漬輕搖擺夷度」,這是往年不曾有過的情形,解讀今年恐有致災性的急雨。 \n \n資深信徒指出,過年扶鸞的籤詩大多是吉祥話,因此最差狀況也是講得平平,鸞文講太多恐洩露天機,講少了又恐人民疏於提防,以多年解籤經驗來看,今年的籤詩看起來是「平」,但弦外之音頗濃。 \n \n解籤者指出,籤詩中提及冬季時「士俊才郎工商利」,士、工、商都好,反面看是農業不大好,是欠收或是過剩不得而知;「易弦轉替無驚奇」的字面意思是若政局有變化也不必太驚奇,引人聯想台海關係、己亥年底的大選是否有變動。 \n \n解籤者又指出,武德宮的年運籤詩第一段與第二段是摘要,第一段最末句「神澤金烏綻光熱」意味今年可能有高溫熱浪;第二段最末句「神威戌禦保疆台」則意味兩岸關係緊張,但在神明庇佑下應該是平安無事。 \n \n武德宮主委林安樂表示,武德宮每年大年初一都會透過鸞生扶鸞逐字產生年運籤詩,不是國運籤,廟方也只負責產生,不解讀籤詩內容。

  • 影》賴臨別金句 隱喻2020合體小英?

     賴內閣11日終於總辭,賴清德卸下行政院長重擔,展露難得的笑容。賴揆在發表惜別感言時,引用金庸《神鵰俠侶》男主角楊過對張君寶說的一段話:「今番良晤,豪興不淺,他日江湖相逢,再當杯酒言歡。咱們就此別過。」與內閣相約在未來壯大台灣路上再相遇,顯示賴揆對下一步充滿豪情壯志。 \n 賴揆昨天一派輕鬆主持內閣總辭,總辭程序僅花20分鐘。他是歷任最保守低調的閣揆,不但總辭後的畢業照不開放媒體採訪,就連行政院例行的歡送惜別茶會,賴也以時間太倉促為由裁示不舉辦,但邀媒體觀賞他喜愛的棒球紀錄片《後勁:王建民》電影,表達另類感謝。 \n 賴揆在致詞時,交待任內一年多來實踐的七大任務,舉凡5+2產業創新計畫、加速執行前瞻基礎建設計畫、強化勞工安全及福利並保持產業所需人力和彈性、全力執行能源轉型穩定供電並落實非核家園、完成稅改工作、加速長照及托育計畫、強化國家整體發展規劃減少財政浪費等,可說交出一張亮麗的施政成績單。 \n 一年四個月來,賴揆一天當二天用,幾乎全年無休拚經濟,全省各地走透透,聽取在地最直接的民意。一上任回應工商界要求,拆解一例一休炸彈,史無前例走出行政院,走遍22縣市、造訪產業代表,誠實面對五缺問題,務實擬定對策;為了穩定供電甚至扛起政治壓力拍板重啟核二廠2號機,掃除企業投資障礙。自許是中繼投手的他,採用直球對決策略,務實解決問題,贏得工商界對他的肯定。 \n 府院不同調時,賴揆有自己定見,不和稀泥也不口出惡言,雖在體制上絕對尊重小英,但也會動之以理向府方「說不」,經濟紅利政策臨時「喊卡」,不願在任內倉促拍板,就是例證。而他信仰民主政治,不論小英動員再多人馬去勸說他留下打拚,始終不為所動,留給小英大破大立的空間。 \n 賴揆的下一步將回到民間接收地氣,但他昨天臨別前留下「他日江湖相逢,再當杯酒言歡」,展現對未來政治大位強烈企圖心不言可喻。據悉,2020大選,英派希望強打「英德配」,而賴揆是否可能和小英這位小龍女在2020合體,他引用神鵰俠侶金句背後,更令人玩味。

  • 台藝術家登美!《黑與白—馬來貘》隱喻殖民史

    可愛動物背後可能是悲歡歷史!人與動物權力關係、被殖民的顛倒論述!藝術家許家維10月30日在美國ISCP國際藝術村發表最新創作《黑與白—馬來貘》,該作品以四頻道錄像裝置呈現,今年7月在臺北市立美術館首度亮相,此次在ISCP是國際首展,並與土耳其藝術機構「5533」於同一機構開幕,吸引百餘人到場參觀。 \n \n許家維曾於2010年獲文化部選送至紐約ISCP駐村,此次攜全新創作重返ISCP,別具意義。機構展覽部主任Kari Conte及數位內部資深工作人員對他近年的活耀及成長均表示驚喜;總監Susan Hapgood則以「傑出校友」稱之,並讚賞此次錄像裝置在測試階段時,已不斷吸引訪團及駐村藝術家注意及詢問。 \n \n許家維在《黑與白—馬來貘》以其最擅長的歷史題材切入,但主角換成了瀕危動物「馬來貘」,背景也切換到東南亞。他說明西方殖民帝國大肆在海外商業開發,同時也快速蒐集建構動植物學與博物館的資料。英國東印度公司派任麻六甲的第一任長官威廉・法夸爾(William Farquhar),便曾雇用中國畫師針對馬來西亞的物種做大規模的繪製與整理。 \n威廉・法夸爾與同屬英國東印度公司的新加坡總督萊佛士(Thomas Stamford Raffles),從政治的競爭關係延燒到科學的紛爭,兩人當時的動植物收藏與記載隨著殖民版圖及海權的變化,輾轉成為新加坡國家典藏。 \n \n《黑與白—馬來貘》希望以百科全書的形式處理人與非人、人與自然之間平等而非主從的關係,透過四面拼組成的大螢幕呈現,畫面時而分別敘事,時而合為一體。鏡頭在新加坡國家美術館、自然科學博物館和動物園間移動,討論東南亞動物園歷史與殖民時代的政治關係,繼而牽引出科學繪畫、生物學、城市區域劃分與馬來貘在當地的傳說,並探討現代人觀看影像方式的變化。 \n \n \n

  • 企業憂缺電 賴隱喻轉念就免煩惱

     工商界關切缺電,商總理事長賴正鎰以日本提高核電配比,建議賴揆調整2025年綠能配比,勿過度依賴不穩定的風電。但賴揆建議賴正鎰改變觀念,因冬天有風力發電、夏天有太陽能發電,不管什麼樣的天氣,台灣再生能源都充分發揮功能。 \n 賴揆昨與商總在政院座談,賴正鎰表示,政府2025綠能發電配比令人憂心,因台灣風力發電夏天時風不大,影響預期發電量,冬天東北季風大,但發電量又不需這麼多,所以考量能源配比時,50%天然氣、30%火電、20%綠能配比是否可調整。賴正鎰以日本提高核能配比,暗示賴揆考慮保留核電,但賴揆說了一則故事,建議賴正鎰改變觀念。 \n 賴揆說,小時候老師曾講過一個故事,有個媽媽有兩小孩,一個賣雨傘、一個賣鹽,但天氣好時媽媽難過,想說賣雨傘的兒子沒生意,下雨時媽媽也難過,擔心賣鹽的兒子沒生意。 \n 有人對媽媽說,妳應每天高興才對,因天氣好時賣鹽的兒子有生意可賺;下雨時另一兒子可賣傘,不管天氣好壞,妳兒子都有錢賺。賴揆結論時建議賴正鎰改變觀念,不管什麼天氣,台灣再生能源都能充分發揮功能。 \n 賴揆以此回應,並希望賴正鎰斷了念頭。他說,非核及擁核,台灣已討論幾十年,在日本311大地震後,台灣有更多民意要求落實非核家園目標,前總統馬英九也從善如流,公開宣布核一、核二、核三不再延役,2025年進入非核家園。 \n 賴正鎰在會後記者會表示,商總這次共提65個提案、80項建議,但兩岸是企業最關心部分。賴揆對兩岸議題表示,「會繼續維持兩岸穩定和平發展」,對大陸動作頻頻「不對抗也不屈服」,賴正鎰對院長的回應表示「非常有誠意」,但認為,在沒有九二共識下,要大陸鬆口、鬆手,並不容易。他說,未來會如何影響台灣與國際間交流,兩岸貿易會變成什麼樣子,都是未知數,只能期待兩岸持續和平穩定狀態。

  • 搭錯車如孫越人生隱喻 蔡詩萍:最終找到他對的軌道

    「孫叔叔」孫越1日因敗血症合併多重器官衰竭病逝,享壽87歲,孫越近年積極投入公益活動,以演員出道的他,1983年以電影《搭錯車》的啞巴老兵一角勇奪金馬影帝,16歲投身軍旅來台的孫越,搭錯車有如人生隱喻,作家蔡詩萍也有感寫下:「車或許搭錯,而路卻能夠抉擇。」 \n \n蔡詩萍在臉書開頭寫下「搭錯命運之車,卻最終找到他對的人生軌道」蔡詩萍並透露,在得知孫越辭世當下,腦海浮現1949年國民政府撤退來台灣畫面,而孫越就是其中一員,蔡詩萍寫下:「當時他們肯定以為還是會回去故鄉」,然而人生如戲,最後一待就是到了中年,最後是他們的人生盡頭。 \n \n孫越中年後息影,全心投入公益,對演藝圈、社會有莫大貢獻,也讓蔡詩萍有感:「人生總有『搭錯車』的願或不願」,不過自己可以決定軌道「孫越叔叔後半生的公益形象,給了我們最好的提示。車或許搭錯,而路卻能夠抉擇。」最後,蔡詩萍寫下「再見了,孫越叔叔」,向孫越道別。 \n

  • 恐怖隱喻!你還記得2017年蔡英文的紅包袋嗎?

    2016年蔡英文總統率領民進黨團重返執政,卻因許多政策惹議,讓民調不斷往下掉。台北論壇基金會主任華志豪表示,去年「雞年」總統府「雞」有「八」隻紅包袋在網路瘋傳隱喻的笑話。果不其然,整整雞年,蔡政府謊話連篇,好不容易熬過,入狗年以為能來點「旺」、「財」,怎知送走「雞」與「八」之後卻迎來「萬幸」!華志豪質疑這是要人民,在蔡政府滿嘴謊言後,若還能有一線生機,就是「萬幸」了? \n \n華志豪在《Yahoo論壇》寫到,蔡政府上任後,從一例一休的「心中最軟的一塊」、非核家園的「申請重啟核二廠2號機」、兩岸關係的「只要我們選的好,大陸就會靠過來」、M503航線讓台商不能平安返鄉過年、王炳忠等四名新黨青年幹部的共諜案等等,都遵循了蔡政府「雞有八隻」謊言的最高指導原則。 \n \n華志豪建議蔡總統應該要讓辦王炳忠案的調查局國安站查查總統府設計紅包袋的幕僚。因為有理由相信,或許共諜根本就在蔡英文總統身邊! \n

  • 柯隱喻 兩害相權取其輕

    柯隱喻 兩害相權取其輕

     年底選戰逼近,民進黨與台北市長柯文哲合作關係未明,國會觀察基金會董事長姚立明預測,民進黨若不推自己人,「議員保證掉5席、6席。」對此,柯文哲回應,這要去問民進黨祕書長洪耀福,接著自爆他已跟綠營談過選舉,有時候「兩害相權取其輕」。 \n 儘管民進黨立委姚文智、前副總統呂秀蓮皆表示參選意願,但是否繼續與柯合作仍是未知。 \n 柯文哲昨被問及,是否認為自己還能當民進黨的母雞?他回應,這應該去問洪耀福,他們有分析過,「後面就不好意思講了。」不過他也透露,跟洪討論過這件事,外界好奇討論結果?柯表示,有時候要「兩害相權取其輕」,接著直說「好啦、好啦,就這樣」。 \n 民進黨台北市黨部主委黃承國說,推不推人都可能掉議員席次,「難道推自己人就保證全壘打?」他強調,這次議員選舉比較嚴肅,整體策略需非常慎重,不管市長候選人是誰,都會有一邊支持者不滿意,重點是綠營團結才能勝選,就算要禮讓柯P,也會努力化解支持者疑慮,把傷害降到最低。 \n 對於姚立明預測掉6席,民進黨議員簡舒培認為「差不多」,6區議員選票恐各少1萬票。她認為,黨中央面對選戰布局,比較站在大局思考,但也要考量議員席次,「我們這次處境很可憐。」黨內若不派自己人,需有足夠理由,否則很難說服支持者,她也擔心產生外部效果,讓支持者跑到別的陣營。 \n 民進黨議員李慶鋒也說,這次議員選舉每區都是苦戰,黨內早有危機意識,不過這與市長候選人的關係不大,若禮讓柯文哲,會流失部分深綠支持者;如果推派自己人,也只是鞏固民進黨基本盤,要全壘打不容易,仍需進一步爭取柯的支持者,無論如何這場仗就是很困難,「兩種處境都是危險的。」

  • 人生契機-旅行帶來的隱喻 發現生命的可能性

    人生契機-旅行帶來的隱喻 發現生命的可能性

     在斯德哥爾摩IKEA門市裡晃了約莫半個鐘頭,買了IKEA「名產」肉桂卷,坐在餐廳等待下一班接駁車到來。一名剛下了班身上披著IKEA制服的員工,同樣端了一盤肉桂卷坐到我隔壁桌,我們展開了一段有趣的對話。 \n 「IKEA的肉桂卷好吃嗎?」我起了個頭。 \n 「不能說好吃,不過下班到餐廳休息一下,嘴裡想嚼點東西倒是不錯的選擇。」他幽默的回答。 \n 「IKEA的東西好用嗎?」很好奇IKEA的瑞典員工對自家產品的評價,只好失禮的問了一下。「不能說好用,不過不想花太多錢,想暫時有個家的感覺倒是不錯的選擇。」他笑著回答。 \n 「IKEA 的『I』到底要唸『伊』還是唸『哎』?」這個問題自從和美國朋友爭辯過後,就困擾我很久,總算可以向當地人求證了。 \n 「『伊』KEA,你想想瑞典的英文怎麼唸?」他說。 \n IKEA的創辦人坎普拉長大後不但實現了兒時火光中的幻影,也將創立品牌最重要的理念付諸實行,讓不同社經地位的人走進同一個場域平起平坐。當我走進吃到飽巴士,看著街友們咀嚼食物滿足的神情,即便只是每週短暫的「餐敘」,卻能暫時還給他們如同一般人正常的用餐環境,而不是永遠以乞討的姿態出現在街頭各個不起眼的角落。 \n 原來瑞典不只有IKEA、肉桂卷,模糊貧窮和富有的界限,關注社會底層的心理感受,才是這些具體印象背後的瑞典識別。 \n (摘自本書P194~P197)

  • 中文書寫的隱喻 為翻譯一大課題

    中文書寫的隱喻 為翻譯一大課題

     近日,因金庸小說即將出版英譯本的消息,令各界關注中文作品的意境,如何能「信達雅」地被翻譯的問題,事實上外文作品的中文翻譯,也苦煞了不少譯者;在大陸知名作家畢飛宇以及擔任選書顧問、譯者的何穎怡看來,好的讀者和譯者,漢語能力甚至是文言文能力,便是引領至好譯文的指標。 \n 作為銅鐘經典講座作家、東華大學駐校作家近日來台的畢飛宇,作品已有英、法、德、荷蘭、西班牙等多種譯本,他認為中文書寫中的隱喻確實是翻譯上的一大課題,以《青衣》中刻畫主角筱燕秋為例,他用了「筱燕秋似乎被什麼東西擊中了,鼻孔裡吹的是北風,眼睛裡飄的卻是雪花。」「筱燕秋胖了,人卻冷得很,像一台空調,涼颼颼地只會放冷風。」等字句,在葛浩文的英譯裡,便以「north wind」、「snowflakes」、「frosty and aloof」、「emitting coldness」傳達了相似的內涵。 \n 畢飛宇來台講座駐校 \n 作為讀者,畢飛宇認為「把一篇小說讀仔細了」,也能在某些特地的地方看懂譯文的優劣,他以奈波爾《米格爾大街》為例,浙江文藝2003年版(譯《米格爾街》)中描寫乞者的一段「下午兩點,一個盲人由一個男孩引路,來討他的那份錢。」另一版本中則是「下午兩點,一個盲人由一個男孩引路,來取走他的那一分錢。」畢飛宇說:「作為讀者,我會毫不猶豫地選擇第二個翻譯,道理在於,第二個翻譯有了一個乞丐的性格塑造。」將奈波爾筆下無賴的、公務員似的乞丐,展現了寓諧於莊的美學。 \n 另一個例子,如《我願意為你朗讀》(陸譯《朗讀者》)某個譯本「她金雞獨立似的用一條腿平衡自己」就讓畢飛宇不甚認同,他認為以「一條腿站立」更妥切,太「功夫小說」式地在此處用「金雞獨立」反而傷害了小說內部的韻致及女主角的形象。 \n 半文言翻譯成為挑戰 \n 近日正在翻譯喬治‧桑德斯甫獲曼布克獎的《林肯在中陰》(暫譯),譯者何穎怡則在專欄中指出面臨了意想不到的挑戰:中學時代究竟有沒有好好學文言文!由於作品背景設定在美國南北戰爭的19世紀,作者寫作時也浸淫於19世紀的英文表達,何穎怡決定以半文言處理這樣的語感,卻成為一大挑戰,如「hew to elevation」若譯為「奮發向上」則太白話,最後她求助於成語辭典,找到「奮袂而起」。 \n 何穎怡指出,自己因翻譯《林肯在中陰》而去思考文言文與翻譯的關係,她指出其實學習古代的審美是在理解時代背景。「閱讀從來就不僅僅是研究已死的文字,而是藉由研究別人如何看世界來瞭解自己。」

  • 2個下人3種語言 隱喻馬國困境

    2個下人3種語言 隱喻馬國困境

     「是什麼時候開始,我們有意的、無意的,都成了下人了?」來自馬來西亞的卜卜劇場導演程守明,將法國劇作家惹內的《女僕》改編為以馬來語、粵語、英語演出的《下人》,隱喻馬來西亞的政治與社會環境,10月初將於「2017年大稻埕國際藝術節」來台演出。 \n 和原作《女僕》不同,兩位僕人不是姊妹,而是由程守明和演員侯桂芝演出的一男一女兩位下人,頂著塗白的臉孔和誇張的黑眼圈,帶有鬼魅的氣息。兩位下人平時生活在男女主人的壓迫下,卻又對主人有著混雜友情和情慾的曖昧情感,「我們不愛做這些,但我們擅於服從,服從讓我們覺得舒服。」 \n 然而,兩個下人平時愛用面具玩「扮演主人」的遊戲,卻在遊戲間對自身的處境感到混亂,甚至假戲真做,甚至害男主人入獄,也對女主人暗藏殺機。 \n 《下人》拿掉主人的劇情,聚焦在兩位下人的互動。程守明表示,「就像馬來西亞是一個多族群的社會,兩位下人也來自不同族群,各自說著不同的語言,卻也聽得懂對方在說什麼。」其中一位下人說馬來語,另一位說粵語,但都能用英文溝通,語言的切換引人發笑,卻也隱隱透露出社會的無奈與悲哀。 \n 卜卜劇場來自馬來西亞婆羅洲北方的沙巴,「沙巴比較少表演藝術活動,好像也只有兩個劇團。」程守明表示,劇團成立5年,演出主題大多扣合馬來西亞當代政治與社會議題。 \n 卜卜劇場的前作《人民公敵.現在進行式》,去年也曾於大稻埕國際藝術節期間來台演出,今年初則在馬來西亞中文戲劇年度大獎「戲炬獎」中拿下最佳導演等4項獎項。程守明表示,雖然《下人》以馬來語、粵語、英語,但現場會有中文字幕。 \n 《下人》10月6日至8日在「2017年大稻埕國際藝術節」於納豆劇場演出5場。

  • 大陸人看台灣-再訪胡適之:一個流亡者的隱喻(下)

    大陸人看台灣-再訪胡適之:一個流亡者的隱喻(下)

     如今我也站在適之先生墓前,我這個廿一歲的學生有什麼資格與胡適先生忝列呢?但我還是感動。 \n 這幾年,我讀適之先生的日記,看懷念胡適的文章,總覺在這一岸,知識分子有一種惶惶不安的愧疚感,對文革的極左思潮,對被撕成碎片的胡適主義有難以填補的恥感,這種恥感,只能用重新抬出「胡適」,在對胡適之不斷拔高不斷神化的過程中乞求得到洗涮甚至救贖,要「借胡適來清理骨子裡流淌著的『文革』血液」(任劍濤語)。 \n 一個邊緣的文人 \n 郭沫若主編的批胡的文章輯起來有三百餘萬字,而自八十年代來紀念胡適的文章怕是比這個更多。我讀這些文章,怎麼都與我眼前所見的適之不同,他們不過借助「胡適」這兩個字,去造神、滅神,但神話終有破滅的那一天,到那一天,胡適會重新變回一個人,一個流亡者,一個邊緣的文人。 \n 胡適之早已跟隨《自由中國》進入了歷史的塵埃,陳姐說台灣年輕人來這裡沒有什麼共鳴,除了中學課本裡選了胡適的文章,和講到他的白話文運動和後來出任美國大使,回台灣後積極組黨以外,提不上有什麼感情。我問起台灣的好友,他們關於胡適的印象僅僅停留在國中課本裡的一篇文章,似乎今日的台灣人人都知道「胡適之」,卻也僅僅知道這個名字而已。殊不知今日台灣人引以為自由的中華民國,正是適之先生最早打開的氣象。 \n 薩伊德說:「對於知識分子來說,流離失所意味著從尋常生涯中解放出來,流亡意味著將永遠成為邊緣人,總是能離開中央集權的權威,走向邊緣——在邊緣你可以看到一些事物,看到的不是慣常的邏輯,而是大膽無畏;代表著改變、前進,而不是固步自封」。 \n 流亡者最後的迴響 \n 胡適固然流亡,流亡美國,流亡台灣,再也無緣安徽績溪老家,但在邊緣的知識分子絕不總是整日遙望鄉關、自怨自艾,胡適之行走在邊緣,胡適主義也同樣走在邊緣。他革除文言開啟白話,臨危受命在美國為抗戰搖旗吶喊,見著那國民黨的政治專制,支持殷海光、雷震辦報出書,要建一個自由中國。 \n 這是他的自由,更有他的寬容:他力排眾議將政治立場截然對立的郭沫若寫進中研院院士名單;五十年代他又說魯迅是個自由主義者,絕不會為外力所屈服,是自己人;兩岸謾罵漫天時,他泰然處之,還將文章一一拿來研讀,他說:「我成了一個不怕罵的人,有時見人罵我,反使我感覺我還保留了一點招罵的骨氣在自己人格裡,還不算老朽」。 \n 胡適逝世前,也曾因為雷震入獄而慟哭,情不自禁誦出楊萬里「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村」的絕句。這哪裡是故步自封?這是改變、是前進,是流亡者最後的迴響,是最堅定的勝利! \n 三次探訪先生故居,先生陵墓,每一次都覺感受不同。我每來一次,就像卸下一層包袱,前前後後卸了三次。 \n 第一次我看到的是中研院的一畝三分地,看到的是資料裡、文章裡那些或偉岸,或惡毒的胡適之們;第二次我和陳姐聊天,看到那個日常人倫中的胡適博士,看到新文化中舊道德的楷模,看到舊倫理中新思想的師表;到最後,我看到的胡適之,不過是一個純粹的文人,一個知識分子罷了。 \n 薩伊德說知識分子是孤獨的,他們雖游離,但總是在最能被聽到的地方發表自己的意見。他們對權勢講真話,對民族講希望,是寧鳴而死,不默而生啊!胡適之在流亡,胡適主義也在流亡,但我依然相信,在任何一個有良知的華人知識分子心裡,胡適主義都不會缺席,容忍與自由都不會缺席,這是一個關於胡適之的隱喻,一個流亡者的隱喻。 \n 內無武器請勿疑慮 \n 冷冽天氣裡,我向胡適之先生的陵墓鞠了三躬,抬起頭來,我突然想,如果適之先生見著了今日兩岸對待胡適主義的冷熱,會作何觀呢?大概胡適之依然會像魯迅說的一樣:「緊緊的關著門,門上粘一條小紙條道:內無武器,請勿疑慮。」畢竟胡適之還是那個胡適之,永遠都是。 \n 這是胡適先生的墓。生於中華民國紀元前二十一年,卒於中華民國五十一年。這個為學術和文化進步,為思想和言論自由,為民族的尊容,為人類的幸福而苦心焦慮,敝精勞神以致身死的人,現在在這裡安息了。我們相信,形骸終要化滅,陵谷也會變異。但現在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠存在。(全文完)

回到頁首發表意見