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以下是含有鬼爺的搜尋結果,共24

  • 顏正國讚鬼爺敬業 為《角頭》進少觀所

    顏正國讚鬼爺敬業 為《角頭》進少觀所

     顏正國和黃鴻升(小鬼)曾一起拍攝賣座國片《角頭》,他日前低調到小鬼靈堂悼念,表示至今仍對小鬼驟逝震驚,「他體格又好,生活又健康,不吃檳榔不熬夜,他沒事都在畫畫,是生活這麼健康的人,收到訊息真的傻掉,正在發光的新星怎麼就殞落了」。而他最難忘拍《角頭》時,都叫小鬼「鬼爺」,「我年紀比他大,叫他『哥』也怪怪的,所以乾脆叫他『鬼爺』,想想那段時間相處真的很開心」。 \n 小鬼在《角頭》飾演重情重義為了朋友走上歹路的年輕人,顏正國表示,拍攝之前,自己在少年觀護所擔任講師,「小鬼一聽到我的身分,立刻表示想去參觀少觀所,了解所內學生的想法和犯錯的心態,我上課就帶著他一起去,讓他跟那些已判刑的、等待判刑的年輕朋友聊」。顏正國讚說:「這樣一個年輕的演員,接了角色,第一個就想到從這些人的生活和心態去認識他們,這也鼓勵到我,讓我因此想努力溫習過去學到的東西,我非常喜歡他對電影敬業認真的態度。」

  • 大士爺文化祭 神像會點頭

    大士爺文化祭 神像會點頭

     嘉義縣民雄鄉農曆7月宗教盛事「大士爺文化祭」,8日清晨法師黃瑞村為紙糊大士爺神像取下貼在臉上的紅紙、開光點眼後,開始執行3天監普任務,今年的大士爺神像由法師黃瑞村手工糊製,高約9尺1吋,頸部會活動猶如點頭回應信眾般,吸引許多民眾前往朝聖。 \n 每年農曆7月21日至23日的大士爺祭是民雄盛事,大士爺廟工作人員將紙糊的大士爺神像供奉在正殿讓民眾膜拜,並在3天科儀的最後舉辦大士爺火化升天儀式,象徵帶走好兄弟、消災解厄。 \n 黃瑞村除了是大士爺文化祭三朝科儀的主要法師,更負責紙糊大士爺神像,不少民眾發現大士爺會緩緩點頭,黃瑞村說,要讓大士爺頭部會活動,脖子下方需簍空,但又要能承受7件龍袍約70公斤左右的重量,考驗紙糊師傅的功力;大士爺身上的戰甲、手拿的令旗等除工序繁複,還有一定的配色,不得馬虎。 \n 黃瑞村是相當少見的釋教三朝法師,國中開始就跟著父親誦經作法會,也學習紙藝,20年前開始製作紙紮神明,因法師的關係對神像的歷史、典故有較深的了解,也會再以資料佐證,因此不少廟宇都指名要他製作。 \n 黃瑞村說,大士爺祭為期3天的三朝法會是全台唯一的釋教三朝法會,橫跨水陸且遵循古禮,執行程序繁複的「金山拜醮」科儀,首日進行大士開光、念誦梁皇寶懺,次日放水燈,第3日早上10點則進行最重要的金山拜醮科儀,戌亥時(晚上7點至11點)施放焰口,以甘露讓鬼道眾生能進食,最後約凌晨0時左右大士爺火化升天。

  • 大士爺文化祭開跑 釋教三朝法會、紙糊大士爺神像吸睛

    大士爺文化祭開跑 釋教三朝法會、紙糊大士爺神像吸睛

    嘉義縣民雄鄉農曆七月宗教盛事「大士爺文化祭」,8日清晨法師黃瑞村為紙糊大士爺神像取下貼在臉上的紅紙、開光點眼後正式開始,除少見地執行釋教三朝科儀外,由法師黃瑞村手工糊製,高約9尺1因頸部會活動,像在點頭回應信眾般,吸引不少民眾前往朝聖。 \n \n 每年農曆7月21至23日的大士爺祭是民雄在地盛事,廟方會將紙糊的大士爺神像供奉在正殿讓民眾膜拜,並在三天科儀的最後舉辦大士爺火化升天儀式,象徵帶走好兄弟、消災解厄。 \n \n 黃瑞村除了是大士爺文化祭三朝科儀的首席法師,更負責紙糊大士爺神像,不少民眾發現大士爺會緩緩點頭,黃瑞村說,要讓大士爺頭部會活動脖子下方需簍空,但又要能承受7件龍袍約70公斤左右的重量,考驗紙糊師傅的功力;大士爺身上的戰甲、手拿的令旗等除工序繁複,還有一定的配色,不得馬虎。 \n \n 黃瑞村是相當少見的釋教三朝法師,國中開始就跟著父親誦經作法會,也學習紙藝,20年前開始製作紙紮神明,因法師的關係對神像的歷史、典故有較深的了解,也會再以資料佐證,因此不少廟宇都指名要他製作。 \n \n 黃瑞村說,大士爺祭是全台著名的釋教三朝法會,橫跨水陸且遵循古禮,執行程序繁複的「金山拜醮」科儀,首日進行大士開光、念誦梁皇寶懺,次日放水燈,第3日早上10點則進行最重要的金山拜醮科儀,戌亥時(晚上7點至11點)施放焰口,以甘露讓鬼道眾生能進食,最後約凌晨0時左右大士爺火化升天。

  • 創新低 神豬獻祭僅剩37頭

    創新低 神豬獻祭僅剩37頭

     新竹縣新埔褒忠義民廟採用「少牢之禮」的神豬獻祭,演變成神豬比賽,迄今已有195年歷史,但隨著社會變遷和動保意識抬頭,參賽神豬數量年年減少,10年前還有200多頭,到今年輪值的大隘聯庄登記參賽神豬僅剩37頭,創下史上最低紀錄。 \n 義民廟廟史指出,清道光15年(1835年)在鄉試中第15名武舉人林秋華至褒忠亭掛「武魁」匾,首次以豬羊牲禮祭拜酬神恩,這種以「少牢之禮」的祭祀方式, 為義民爺祭典儀式定調。 \n 研究義民廟拿到宗教學碩士的新竹縣前農業處長范國銓指出,義民祭起燈篙、奉飯等儀式都是祭拜鬼魂或祖先,而用最隆重殺豬宰羊的「少牢之禮」,意味祭拜的是神明,逐漸使義民爺「鬼格」與「神格」同時存在。 \n 「目前全台40座義民廟,只有新埔褒忠義民廟採用少牢之禮!」范國銓說,義民爺從祖先與英雄,到與神明合而為一,獻祭神豬是重要的象徵,透過祭典更有凝聚客家族群意識的社會功能。 \n 義民祭典由十五聯庄輪值主祭,早年輪值區都視其為15年才有的地方大事,信徒養神豬都要先擲筊向義民爺報告,並竭盡所能把豬養到最大,於是產生「賽神豬」習俗。 \n 1970年代前,輪值區幾乎每家戶都殺豬,放在豬羊架後抬到義民廟普渡,場面壯觀,信徒以養大神豬為榮,之後採取前30等的神豬,才能抬到廟前廣場獻祭。 \n 1980年後因社會變遷,家戶很少養豬,出現飼養神豬的專業戶,加上動保團體不時抨擊灌食和屠宰不人道,獻祭神豬數量年年減少,去年竹東聯庄的神豬僅60多頭,今年大隘聯庄更只剩37頭,創史上新低。 \n 范國銓說,萬一日後義民祭沒有神豬,義民爺在宗教上將失去神明位格,這種民間自主性的結構功能一旦瓦解,客家信仰的獨特性,也將跟著消失。

  • 李康生鬧鬼聖地跑透透

    李康生鬧鬼聖地跑透透

     金馬影帝李康生在國片《馗降:粽邪2》中扮演捉鬼鍾馗,他表示自己平時住在山裡面,晚上很安靜,所以很少看恐怖片,但是確定要接拍《粽邪2》後,特別去找了很多鬼片做功課。他看了一系列林正英主演的鬼片,揣摩片中林正英飾演的茅山道長如何收妖捉鬼,「我還看了西片《厲陰宅》,感受一下恐怖的氣氛」。 \n 李康生回憶,拍攝《粽邪2》時,外景的場地都很偏僻荒涼,有些地方陰森森的,根本是全台鬧鬼聖地跑透透,「我記得有一次去一家廢棄的貨流中心拍,據說飛機空難的時候屍體都暫放這邊,我們還有去桃園阿姆坪的某間傳說中的猛鬼飯店」。 \n 嚴禁說話回頭 \n 由於電影題材特殊,劇組特聘宗教顧問隨片護持,李康生說:「隨片的法師會突然看著我,說看到我後面有好幾條白白的東西飄過去,讓我毛骨悚然!」他首次拍恐怖片,而且常常都是夜戲,「導演很認真,一場戲最少要從3個不同角度拍,拍下來通常都10幾次,很耗體力。」 \n 該片監製鄒介中表示,扮演鍾馗須恪守諸多規則,每次上妝需花上近3小時,並且穿上30公斤的馗爺官服,嚴禁說話與回頭,以免不好的鬼靈發現這不是真的鍾馗爺,即使李康生已經非常謹慎,仍在拍戲時不小心觸犯禁忌,幸好有顧問老師緊急出令牌化險為夷。該片首支幕後花絮已上線,電影今年農曆7月上映。

  • 嘉縣唯一釋教三朝法師 民雄大士爺祭初登場

    嘉縣唯一釋教三朝法師 民雄大士爺祭初登場

    義縣每年的宗教盛事民雄大士爺祭8月31日登場,此次由首次正式執行釋教三朝法會的法師黃瑞村負責大士爺祭科儀,1日下午3點法師黃瑞村帶領放水燈隊伍繞行四城門後,到文隆橋舉行科儀。黃瑞村表示,中南部釋教多為一朝法會,三朝法會相當少見且程序繁複,自己也是晉升後初次執行。 \n \n黃瑞村說,三朝法會難得之處在於,橫跨水陸並且包括遵循古禮、成去繁複的「金山拜醮」科儀,首日進行大士開光、念誦梁皇寶懺,次日進行放水燈,第3日早上10點則進行最重要的金山拜醮科儀,戌亥時(晚上7點至11點)施放焰口,以甘露讓鬼道眾生能進食,最後大士爺火化升天。 \n \n昨日舉行的放水燈科儀,由黃瑞村帶領放水燈隊伍,繞行四城門後,到文隆橋下舉行科儀,引水面孤魂野鬼歸位,將蓮花及屋宇施放至溪水中。黃瑞村說,一開始施放燃燈是為了讓孤魂野鬼能看得到路歸位。 \n \n最後1天的金山拜醮科儀是源自南朝梁武帝的超渡儀式,因梁武帝欲超渡過去隨他戰死沙場的亡魂,而有這個科儀,是三朝法會必備的科儀,因腳步、手勢等程序繁複,目前嘉義縣只有黃瑞村1人執行。 \n \n嘉義縣文化觀光局與廟方也安排神鬼演藝祈福晚會,讓民雄在8月31日到9月2日這3天湧進大量人潮,宛如不夜城,而大士爺祭的高潮大士爺火化升天將在2日晚上登場。 \n

  • 嘉縣唯一釋教三朝法師 民雄大士爺祭初登場

    嘉縣唯一釋教三朝法師 民雄大士爺祭初登場

    嘉義縣每年的宗教盛事民雄大士爺祭8月31日登場,此次由首次正式執行釋教三朝法會的法師黃瑞村負責大士爺祭科儀,1日下午3點法師黃瑞村帶領放水燈隊伍繞行四城門後,到文隆橋舉行科儀。黃瑞村表示,中南部釋教多為一朝法會,三朝法會相當少見且程序繁複,自己也是晉升後初次執行。 \n \n黃瑞村說,三朝法會難得之處在於,橫跨水陸並且包括遵循古禮、成去繁複的「金山拜醮」科儀,首日進行大士開光、念誦梁皇寶懺,次日進行放水燈,第3日早上10點則進行最重要的金山拜醮科儀,戌亥時(晚上7點至11點)施放焰口,以甘露讓鬼道眾生能進食,最後大士爺火化升天。 \n \n昨日舉行的放水燈科儀,由黃瑞村帶領放水燈隊伍,繞行四城門後,到文隆橋下舉行科儀,引水面孤魂野鬼歸位,將蓮花及屋宇施放至溪水中。黃瑞村說,一開始施放燃燈是為了讓孤魂野鬼能看得到路歸位。 \n \n最後1天的金山拜醮科儀是源自南朝梁武帝的超渡儀式,因梁武帝欲超渡過去隨他戰死沙場的亡魂,而有這個科儀,是三朝法會必備的科儀,因腳步、手勢等程序繁複,目前嘉義縣只有黃瑞村1人執行。 \n \n嘉義縣文化觀光局與廟方也安排神鬼演藝祈福晚會,讓民雄在8月31日到9月2日這3天湧進大量人潮,宛如不夜城,而大士爺祭的高潮大士爺火化升天將在2日晚上登場。

  • 《神鬼傳奇》第2彈 民雄大士爺祭 31日盛大登場

    《神鬼傳奇》第2彈 民雄大士爺祭 31日盛大登場

    農曆7月最刺激、最有看頭的《2018全台獨嘉,神鬼傳奇》第二波高潮《大士爺文化祭》,8月31日至9月2日將在民雄鄉熱鬧登場,以迎大士爺傳統發想的創意踩街,為《大士爺文化祭》揭開序幕,今年更結合《懷舊嘉佳遊》讓民眾從新港騎電動車到民雄參加大士爺祭,不塞車、環保又好玩。 \n \n 大士爺掌管孤魂野鬼,清朝時傳說,鬼月時街上陰風陣陣,大士爺一出,陰風止、鬼聲禁,因此每年農曆7月都會迎請大士爺消鬼除魔,農曆7月23日紙糊的大士爺火化升天,攜鬼魅離開人間,近年來,廟方在每年農曆7月時,把收藏正殿神龕左側的神像請出,供信眾瞻仰。 \n \n 吳芳銘指出,民雄大士爺文化祭為嘉義縣定民俗,嘉義縣文化觀光局保留原有文化禮俗,並融入當代潮流,藉由周邊活動增加大眾參與廣度,歡迎民眾來一睹百年文化資產風采。 \n \n 大士爺廟董事長蔡炳坤表示,今年創意踩街競賽活動將結合充滿幻想的動漫流行元素,邀請COSPLAY共同巡遊,更將加入科技元素,引入近幾年最夯的3D建築光雕秀,藉由藝術光雕手法將大士爺廟的歷史沿革介紹給民眾,也推出多項文創產品,吸引年輕人參與,為祭典帶來更多想像。 \n \n 由於每年大士爺祭活動期間人潮眾多,周邊道路也進行交通管制,此次特別與新港德旺商旅配合推出《懷舊嘉佳遊》2日套票,推薦旅客入住新港德旺商旅後,再騎電動機車前往大士爺祭活動現場,來個環保又不塞車的2天1夜小旅行。

  • 為大士爺文化祭暖身兼做公益 今廟前廣場辦捐血活動

    為大士爺文化祭暖身兼做公益 今廟前廣場辦捐血活動

    每年農曆7月21日至23日是民雄大士爺文化祭登場之日,有紙糊大士爺、普度祭典、放水燈及大士爺火化昇天儀式,是全台罕見珍貴的宗教文化盛事,民雄大士爺今日於廟前廣場舉辦捐血活動,為文化祭暖身,兼做公益。 \n \n大士爺廟董事長蔡炳坤說,民雄大士爺文化季即將在31日登場,大士爺捐血活動持續至今已是第6年,今年預計可募集1200袋熱血,為農曆7月鬧血荒盡一分心力。 \n \n大士爺廟副董事長周漳炎表示,大士爺掌管孤魂野鬼,因此大士爺廟在「鬼月」時不僅能舉行祭典、放鞭炮,也不封鐘鼓,近年來,廟方在每年農曆7月時,把收藏正殿神龕左側的神像請出,供信眾瞻仰神尊威容,威震四方。 \n \n協辦的民雄鄉民代表林淑完表示,這次共有5部捐血車,民眾反應相當熱烈,也感謝中油公司、廟方志工及各方社團大力支持,讓大士爺廟能成功舉辦這麼有意義的活動。 \n \n共同辦理此次捐血活動的中油公司嘉義零售中心經理徐江龍指出,藉由此次活動,盼能達到拋磚引玉的效果,呼籲大眾,挽起袖子,加入捐血行列。

  • 不俗鬼!色翁誘淫差51歲少女 堅稱「爺孫戀」

    不俗鬼!色翁誘淫差51歲少女 堅稱「爺孫戀」

    \n \n高雄鳳山區65歲蔡姓男子,擺攤賣麵為生,因而認識附近攤商女兒14歲少女,2014年初,蔡男見被害少女多次到他的麵攤吃麵,多次邀少女到學校附近老人亭、體育館遊玩、唱歌,期間竟利用少女心智有缺陷不知抗拒機會,3次帶少女回住處性侵,後因少女母親發覺女兒舉止有異,問出實情怒報警。 \n \n蔡男到案後坦承與少女發生3次性行為,但矢口否認乘機性交,辯稱是少女說她阿嬤要把她趕出去,所以去他那裡洗澡,「洗完澡後沒穿衣服就自己爬上床,不知道對方心智有問題,還出示少女傳給他的「愛你」簡訊,辯稱兩人是「爺孫戀」,高雄高分院不採信,今仍依對少女乘機性交罪判蔡男4年6月徒刑。 \n \n蔡男另向法官表示,自己是4個孫子的阿公,年紀最大的已經念國中,如果自己的孫子要和年約70歲的人發生性行為,他也不會同意。 \n \n高雄高分院認為,被害少女有心智障礙,且不曾與年長男性交往,蔡男主觀上也不認同自己與少女間親密關係屬於正常男女交往互動,因此認定被害少女應無能力自主決定願意與年紀足以當她祖父的蔡男建立親密關係,甚至發生性交行為,最終確定維持1審判決,仍依對少女乘機性交罪判蔡男4年6月徒刑。可再上訴 \n

  • 民雄大士爺文化祭 同志辦鬼婚禮倡婚姻平權

    民雄大士爺文化祭 同志辦鬼婚禮倡婚姻平權

    嘉義縣民雄鄉宗教盛事「大士爺文化祭」今(20)日盛大登場,民雄鄉大士爺廟與縣政府特別結合文化祭合作舉辦「全台獨嘉‧神鬼傳奇」活動,其中「裝神弄鬼踩街趣」主題結合多元成家概念,將傳統民俗與多元性別文化揉合,讓現場參與民眾直呼新鮮有趣。 \n \n大士爺文化祭與基隆中元祭典、屏東恆春搶孤,以及宜蘭頭城搶孤,被列為台灣農曆7月的重大祭典。嘉義縣衛生局於民雄鄉在地成立的同志健康服務中心「諸羅部屋‧LGBT生活館」,今年第2次報名參加創意踩街活動競賽,部屋志工們以闡揚多元社會多元認同的概念出發,以「人鬼可以冥婚,同志不能結婚」、「非得等到死後才能成家」標語為主軸,獲得祈福遶境競賽第2名,第1名則是由「龍鳳兒舞蹈團KIGA迎大士」隊伍獲得,抱走1萬元獎金。 \n \n諸羅部屋今天由志工組團參加,透過東方女同志婚禮與西方男同志婚禮型式融合多元文化概念,結合兩大口號契合主題進行踩街活動,並以「落實全面平等」之象徵意涵,於大士爺廟前大跳金曲歌后張惠妹的〈跳進來〉舞蹈,希望透過踩街活動,將大士爺文化祭普渡亡靈以排解先民械鬥紛爭、促進移民社會和諧之崇高宗旨,來傳達多元社會亦能夠尊重包容任何種族、性別、性取向及婚姻平權的理念。 \n \n諸羅部屋主任林俊宏表示,這次獲得第2名的殊榮真的很開心,部屋長期推動多元性別族群諮詢,於在地已深根多年,與當地居民、商家互動良好,一開始難免會擔心民眾對多元性別族群因刻板化印象有所誤解,但藉由從社區扎根的方式出發,這幾年已很明顯地看出民眾接納度漸漸提高。 \n \n這次踩街活動「諸羅部屋‧LGBT生活館」20幾位同志志工除了秀舞技傳達理念外,也裝扮成經典鬼人物,高舉「人鬼可以冥婚,同志不能結婚」標語宣揚婚姻平權理念,相當吸睛。 \n

  • 民雄大士爺 也瘋寶可夢

    民雄大士爺 也瘋寶可夢

     嘉義縣一年一度的民雄大士爺文化祭搶搭寶可夢風潮,迎大士踩街結合最夯手遊於本月20日登場,活動地點設置虛擬道具,吸引寶可夢迷共襄盛舉,23日至25日展開一連串祈福、趣味活動與表演。 \n 民雄大士爺廟董事長蔡炳坤表示,農曆7月重點都在普度,若未在傳統文化加入創新思考,無法吸引年輕人參與,廟方特別規畫神鬼系列遊戲、寶可夢等提高民眾參與度,凡是當天穿著皮卡丘裝扮者可獲限量皮卡丘禮品。 \n 蔡炳坤表示,民雄大士爺文化祭是全台知名普度祭典,且把傳統鬼月轉化為平安夜,歡迎民眾到廟裡祈福保平安。 \n 嘉義縣長張花冠表示,心中沒有鬼,就真的沒鬼,民雄大士爺文化祭已有百年歷史,具安定心靈的力量,民眾應試著反向思考,將鬼月轉化成平安夜。

  • 同志扮鬼娃、貞子 宣揚婚姻平權

    同志扮鬼娃、貞子 宣揚婚姻平權

    「諸羅部屋‧LGBT生活館」同志志工30日下午裝扮成安娜貝爾、貞子、鬼娃恰吉、奪魂鋸拼圖娃娃等經典鬼電影人物,高舉彩虹旗在民雄大士爺廟前勁歌熱舞,以裝神弄鬼的方式幽默宣揚婚姻平權,引來眾多信眾和路過民眾圍觀。 \n \n諸羅部屋主任林俊宏說,這次同志朋友主動走出來,參與宗教活動,主要是以「平安真吉祥,彩虹魂不滅」口號,結合大士爺文化祭普度亡靈,促進社會和諧的宗旨,來傳達多元社會應尊重包容任何種族、性別,甚至性取向的理念,「讓民眾看到同志,進而支持婚姻平權」。

  • 虎爺變醜怪獸? 神像彩繪師偷調包

    虎爺變醜怪獸? 神像彩繪師偷調包

    虎爺咬錢來!神像彩繪師沈宣伯、潘懿葶夫妻鬼迷心竅,竟以低劣手法木雕「四不像」怪獸,到彰化市「牛稠仔土地公廟」等4間福德祠公廟,狸貓換太子、竊走土地公坐騎「虎爺神像」,造成信眾驚惶不安,警方昨天循線偵破,迎回正牌虎爺回家過年。 \n民間深信虎爺不但會咬鬼鎮邪,也會咬錢納財,福德祠都以生雞蛋、簡單生肉類供奉於神桌底下,傳說虎爺是土地公的坐騎,信徒都非常的尊敬。 \n彰化市「牛稠仔土地公廟、「安福宮」、「南美福德宮」、「復興里福德宮」等處土地公廟,近日接連發生「虎爺神像」不僅被竊走,還被調包了醜陋的怪獸,掀起騷動,廟方和信徒們驚惶不安,「怎會這樣?不知要出什麼事了?」 \n彰化警分局偵查隊追緝,發現歹徒為1男1女騎乘機車犯案,涉案車輛之車牌,還以一張符咒黏貼,經過警方抽絲剝繭,掌握沈宣伯(65年次、有竊盜前科)、潘懿葶(74年次)涉有重嫌,並在屋內搜出「虎爺神像」共4尊。 \n「有夠夭壽!連對虎爺都敢這麼惡搞,還虧是神像彩繪師!」廟方人員和信徒驚呼太扯了,痛罵真是想錢想瘋了,幹出如此不敬的勾當,不怕有報應! \n沈宣伯辯稱,連續夢到虎爺託夢要去拜拜,才和妻子四處找尋有供奉虎爺宮廟,參拜虎爺後擲茭請示虎爺是否願隨同回家,擲出聖茭,才以自己雕刻彩繪之虎爺木雕換走正牌石雕虎爺神像。 \n一尊虎爺得手後,夫妻檔食髓知味,陸續前往「安福宮」、「南美福德宮」、「復興里福德宮」等處,竊走廟方所供奉之虎爺神像,警方依竊盜罪嫌移送。

  • 鬼鬼7日宣傳《仁師》 笑稱與吳奇隆同姓一家親

    古裝輕喜劇《犀利仁師》將在台灣播映,該劇除了「隆詩」擺脫《步步》系列的悲情,聯手搞笑外,另一位搭檔鬼鬼(吳映潔)與「十爺」葉祖新也引起不少網友討論,兩人在劇中有許多歡喜冤家的對手戲,被網友戲稱是搞笑版的梁祝。鬼鬼近年來在大陸戲劇表現亮眼,此次也特別為了《仁師》挪出檔期宣傳,即將在明(7)日下午舉行粉絲見面會,和許久不見的粉絲們相見歡。 \n鬼鬼大方分享拍戲的甘苦談,她特別感謝吳奇隆的照顧。而在拍戲現場,葉祖新和鬼鬼除了戲裡、戲外都是名符其實的歡喜冤家,常常在片場鬥嘴,連吳奇隆都因為鬼鬼生氣的樣子太可愛而忍不住一起開玩笑逗她。因為鬼鬼與吳奇隆同姓,吳奇隆也都把她當自家人照顧,讓她覺得自己很幸運,與劇組的感情也十分融洽。《犀利仁師》將於8/7起晚間八點到九點於中天娛樂台CH39頻道播出。

  • 神鬼文創商品 各大廟開賣啦

    神鬼文創商品 各大廟開賣啦

     鬼月年度大戲「神鬼傳奇」八月將在大士爺廟、建德宮、福濟宮和城隍廟開演,文化觀光局同步開發球神耳機防塵塞、筊杯橡皮擦等新穎廟宇文創商品,廿九日率先在新港奉天宮亮相,卅款造型趣味的商品,讓參拜民眾愛不釋手。 \n 民俗上鬼月通常不嫁娶、不購屋買車,避免任何活動,不過文化觀光局反而屆節慶招募神鬼文化志工,舉辦廟宇系列活動,一掃民眾對鬼月禁忌的恐懼感,另搭配已有三百年歷史的奉天宮虎爺信仰,開發「金虎飼」(諧音真好養)虎爺童帽、肚兜、學步鞋等佑幼商品。 \n 昨縣長張花冠和縣議員林秀琴、葉孟龍等人,親自主持周歲嬰兒「抓周」典禮,主辦單位先在地上擺上各式文創商品,再由BABY下場抓周,象徵文化的傳承與創新,不過有的嬰兒一下場就嚇得大哭,讓大家忙著安撫,笑果十足。 \n 除了虎爺佑幼系列商品,還有採用八家將臉譜製成的八家將紋彩口罩,而時下最流行的耳機塞也換成各大廟宇神祇,變身球神耳機防塵塞。造型特別的筊杯文化橡皮擦、家將臉譜艾草手工皂、LED香火項鍊和新港福爺香包等,讓前往參拜的民眾直呼「好可愛,感覺鬼神不但不恐怖反而很親民」。 \n 文觀局長吳芳銘表示,廟宇文創商品將同步在全國及縣內二十間特色店家展售,且商品都經過神祇加持,相信在鬼月會給民眾平安與福氣。

  • 大士爺領軍遶境 民眾踩街有風

    大士爺領軍遶境 民眾踩街有風

     與基隆中元祭、恆春、頭城搶孤並稱台灣四大鬼月祭典的「民雄大士爺文化祭」,繼二日鐵馬遊民雄、捐血活動破紀錄,民眾熱血開跑後,四日下午廟方將扛高達三公尺的紙糊大士爺神尊,帶領民眾踩街遶境,在六至八日一連串祭典前搶先看老師傅打造、威風凜凜的大士爺。 \n 大士爺文化祭二日首次以「鐵馬騎民雄」宣告活動開跑,而廟方發起的捐血救人活動募到五百四十三袋血,在鬼月創下嘉縣有史以來最高募血袋數,捐血民眾笑稱「普度助鬼也助人」,四日下午廟方延續傳統,扛著打造完畢的大士爺紙湖金身踩街,雖大士爺「鬼王」臉孔先以紅紙遮蓋,但威風領領出巡樣貌,仍令人畏懼。 \n 大士爺文化祭擁有三百多年歷史,相傳大士爺為觀音菩薩化身,在鬼月期間以鬼王形象出現,以鎮壓、普度孤魂野鬼。廟方常務董事許錦棟表示,一般普度常見金身站姿的普度公,但觀音大士化身的大士爺為「紫身坐姿」,出巡時手持四方令旗驅煞,和一般普度儀式很不同,也是大士爺文化祭最大特色。 \n 文化祭預計六日下午五點半舉行科儀團拜,晚間則有祈福之夜,七日放水燈並舉辦祈安晚會,八日晚上七點半大士爺神尊將穿起精繡戰袍監普,重頭戲則在晚間十一點火化昇天,每年爭睹群眾擠爆會場,為活動畫下完美句點。

  • 神豬文化 恐在義民祭中消失?

    神豬文化 恐在義民祭中消失?

     全省四十座義民廟中,只有新埔褒忠義民廟的祭典是採「少牢之禮」,用神豬獻祭演變成賽神豬,已有一七六年的歷史;隨著時代觀念的改變,加上動保團體不時「圍剿」,地方人士擔心,神豬文化很可能在義民祭中消失。 \n 義民廟廟史中指出道光十五年(一八三五)在鄉試中第十五名武舉人的林秋華至褒忠亭掛「武魁」匾,首次以豬羊牲禮祭拜酬神恩,這種建醮以「少牢之禮」的祭祀方式,為義民爺祭典開先例,也自此定調。 \n 義民廟住持林邦雄說,義民爺祭典是由十五聯庄輪值主祭,早年輪值區都視其為十五年才有的地方大事,信徒為表最大虔誠,養神豬都要先擲筊向義民爺報告,並竭盡所能把豬養到最大,於是產生「賽神豬」習俗。以研究義民廟拿到宗教學碩士的縣府農業處長范國銓說,義民祭的起燈篙、奉飯等儀式都是祭拜鬼魂或祖先,用最隆重殺豬宰羊的少牢之禮,則意味祭拜的是神明,逐漸使義民爺是「鬼格」與「神格」同時存在。 \n 民國六十年以前,輪值區幾乎每家戶都殺豬,放在豬羊架後抬到義民廟普度,大概七、八百斤神豬就可得特等獎,信徒也以養大神豬為榮。民國七十年以後社會變遷,家戶很少養豬,出現專業飼養戶,神豬雖超過千斤,但數量是逐年減少,又不時被動保團體抨擊,今年已不到二百頭。 \n 范國銓說,義民爺從祖先與英雄,到與神明合而為一,獻祭神豬是重要象徵,在特殊歷史條件下,民眾信仰義民爺已累積成在地化的宗教,透過祭典更有凝聚客家族群意識的社會功能。 \n 「萬一日後義民祭沒有神豬,義民爺在宗教上將失去神明的位格,還能稱為客庄十二大節慶嗎?」范國銓的憂慮讓文史工作者黃卓權心有同感說,民間祭典活動,都是庶民信仰的展現,這種民間自主性的結構功能一旦瓦解,客家信仰的獨特性也將跟著失去。

  • 停辦六年...大士爺再「踩街」

    停辦六年...大士爺再「踩街」

     被列為台灣四大鬼月祭典的「民雄大士爺文化祭」,十八日由高達三公尺的紙糊大士爺神尊帶領民眾繞境祈福踩街,為廿日起一連三天大士爺聖誕千秋及普度活動揭開序幕;不少幼童看到「鬼王」出巡,嚇得直打哆嗦,也有人頻說新鮮有趣。 \n 大士爺文化祭擁有三百多年歷史,相傳大士爺是觀音菩薩的化身,在鬼月期間以鬼王形象出現,專門鎮壓、普度孤魂野鬼。廟方常務董事許錦棟表示,一般普度常見金身站姿的普度公,但觀音大士化身的大士爺為紫身坐姿,出巡時手持四方令旗驅煞,和一般普度儀式很不同,也是大士爺文化祭最大特色。 \n 許錦棟說,今年應信眾要求,回復停辦六年的踩街活動,共廿支隊伍參加,為祈福祭典打先鋒,也為普度活動增添熱鬧氣氛,神奇的是每年大士爺請入廟前,天空持續烏雲密布,神像一入廟便開始下雨,今年也不例外! \n 一連三天的文化祭,廿日清晨五點廟方舉行科儀祈福團拜祭典打頭陣,翌日有傳統放水燈和藝曲遊民雄晚會,社區社團將準備精彩的表演節目共襄盛舉,廿二日大士爺將披袍火化昇天。

  • 慣竊硬掰要發誓 萬善爺前腿軟認罪

    慣竊硬掰要發誓 萬善爺前腿軟認罪

     累犯竊嫌被警逮到死不認罪,硬掰要向神明發誓表清白,警方順水推舟,大半夜陪竊嫌逛「墓仔埔」,帶往荒郊野外萬善爺廟(見圖,呂妍庭攝),鬼月陰森氣氛把嫌犯嚇到腳軟、臉慘白,未發誓先認錯,開口請萬善爺原諒,讓警方啼笑皆非。 \n 七夕是太保福濟宮七星娘娘聖誕,庄內盛大祭典、流水席吸引人潮,也招來竊賊,連年發生自小客車遭擊破車窗竊取財物案,三年前太保分駐所長林乙皓接手偵辦,有一民眾表示曾目擊整個作案過程,且攔阻作案車輛時差點被撞,對竊賊長相和車輛特徵印象深刻。 \n 警方根據目擊者說法,鎖定一黃姓男子,但多次到他住家找人未果,結果去年七娘媽廟會又發生竊案,讓警方面子掛不住。 \n 前天又逢七夕,林乙皓研判嫌犯食髓知味,一定會再回來犯案,全所十餘員警停休,喬裝民眾混入人群,還設計在現場停放一輛誘餌車,果然甕中抓鱉等到嫌犯黃信根,趁未下手前抓人。 \n 不過嫌犯矢口否認曾犯案,硬掰是特地來參拜,還說如果警察不信,他可以到神明面前發誓。林乙皓見狀將計就計,以夜深多數廟宇已關門,帶著嫌犯到墳墓林立的萬善爺廟,途中好言相勸說萬善爺很靈驗,明察秋毫,舉例曾有小偷偷了萬善爺金爐,車子開到派出所前就自撞斷腿。 \n 嫌犯聽得心裡發毛,時值鬼月,旁邊又是大片墓地,加上萬善公嚴厲眼神,嚇得臉色慘白、雙腿發軟,持香不斷請求萬善爺原諒,但警方問他為何請求諒解,黃嫌卻隻字不提,只說自己很有誠意,希望萬善爺不要來找他,讓陪員警一陣竊笑,最後依竊盜罪函送法辦。

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