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以下是含有鳥居的搜尋結果,共53

  • 暑假親子放電好去處 千坪公園乘載歷史記憶

    暑假親子放電好去處 千坪公園乘載歷史記憶

    放暑假了,許多家長們煩惱帶孩子們去哪「放電」,台北市林森公園、康樂公園,占地上千坪,不但有兒童遊戲場、大片草坪、花廊休憩區、緩衝林帶、遮蔭休憩區等,更有深具歷史記憶的鳥居,不但能讓孩子們盡情奔放,也能認識歷史文化,暫時遠離城囂,感受綠地的寧靜與清涼。

  • 茨城縣:台灣,我們等你回來神磯鳥居前祈福

    茨城縣:台灣,我們等你回來神磯鳥居前祈福

    日本為了振興受到疫情衝擊的國內旅遊業,首相安倍最近推出價值160億美元的「Go To旅遊補助活動」預計在明天22日開跑。而即使補助尚未上路之前,日本境內已對本國人放寬外出限制下,在茨城縣向來是觀光客眼球焦點的大洗海上「神磯鳥居」,在清晨的四點已經開始出現聚集的人群,準備一賞祈福路線的日出美景,七月的日出大約在早晨4:30,人們在海邊專注地望著海上大鳥居等待太陽升起,期待太陽升起那一刻的驚嘆! \n \n大洗磯前神社自古就是居家平安、行海安全的守護神,除了海上的神磯鳥居之外,而此時最受歡迎的路線莫過於祈福旅程。 \n \n有著1160年歷史的大洗磯前神社的神磯鳥居,最特別的是它座落在海上、而且是白色的,與其他大部分是紅色的鳥居有著不同的風趣。根據神社的傳說,此處是神明降臨的地方,這也是大洗磯前神社由來。在傳說中神磯鳥居被周圍海浪拍打的景象讓人聯想到神明的奇蹟。茨城縣表示,過去當地居民很習慣看到台灣旅客的身影聚集在「神磯鳥居」和「大洗磯前神社」周圍,雖然現在還不能接待台灣旅客,但茨城縣想跟台灣旅客說:「我們等你回來」。 \n \n從鹿島臨海鐵道大洗鹿島線的大洗站搭乘循環巴士「海遊號」大約15分鐘就可到大洗磯前神社,從巴士站沿著步道走幾步路後就可看到大洗磯前神社的「二之鳥居」,沿著又長又陡的91階梯而上,就可抵達已有1160年以上歴史的大洗磯前神社。神社本殿在戰國時代時被戰火波及而燒毀,現在的神社是由水戸藩主徳川光圀在元祿時代重建的,白木造的簡樸素雅拜殿,有華麗的裝飾、色彩鮮艷的雕刻。 \n \n拜殿內部的正殿有著美麗的茅草屋頂以及銅板屋頂,大洗磯前神社也是人氣動畫《少女與戰車》作品中的場景之一,吸引了許多漫迷前來朝聖! \n \n利用大眾交通工具的話,距離大洗磯前神社約5分鐘車程的海洋世界「大洗水族館」,以擁有日本最多的鯊魚及最大翻車魚水槽享譽全國,水族館共有七層樓高,分成相遇海域、黑暗海域、世界海域、博物館區域、兒童樂園、森林與河區域、共計9個參觀區。其他還有14家店家進駐的美食廣場和商店,可以在這裡玩上一整天呢! \n \n走進館內首先映入眼簾的是水深10公尺的「相遇海域」大水槽,由於大洗海洋是親潮與黑潮交會之處,兩個海流形成「潮目」帶來豐富的營養,形成了魚類的寶庫。在這裡可觀賞到80種、2萬多尾不同的魚,非常壯觀。此外,潛水員一天有4次在這理介紹海洋生物,有機會到訪可別錯過囉! \n \n「世界海域展區」也是館內最大魅力之一,可以在此欣賞最具代表性的各種鯊魚,以及在日本第一專用水槽內敞游的曼波魚。囊括從沖繩海域、沖繩珊瑚、印度洋珊瑚礁的砂地到北鄂霍次克海的海洋生物,稱得上將全世界海中奇景盡收眼底的特別之地。水族館最受歡迎的動態表演,當然是以廣濶太平洋為背景的海豚、海獅、企鵝的精采表演了,每天有 3~4 場的演出(2020年6月1日起表演秀正常表演、平日3次、週末4回),表演時間一到經常是座無虛席,讚嘆聲與歡笑聲連連! \n \n館內商店分為需付費入場的店家2間,以及不須付費入場的美食廣場12間店,有關新冠肺炎的預防措施請參下列網址。http://www.aquaworld-oarai.com/news/29431 \n \n靠海的茨城縣,品嚐海鮮是一定要的,當地的那珂湊魚市場是關東首屈一指的觀光魚市場,鄰近大洗水族館,參觀完水族館來這裡品嚐到現撈的新鮮海產超方便!魚市場鄰近那珂湊港,不只食材豐富、新鮮,消費更是經濟實惠,吸引許多海鮮老饕們來這裡買海鮮、吃海鮮,每天都元氣滿滿、人潮不斷! \n \n這裡有許多海鮮餐廳,除了店家的拿手料理,還可以品嘗生魚片、海鮮丼、海鮮壽司,還有當地一帶最著名的海產就是鮟鱇魚,冬天來這裡,鮟鱇魚火鍋絕對不能錯過。市場旁的海鮮商店除了可以購買新鮮的海產還有美味的岩牡蠣、可吃可買,何樂不為!

  • 深夜拍照見小狐狸坐鎮鳥居 攝影師驚:神的使者?

    深夜拍照見小狐狸坐鎮鳥居 攝影師驚:神的使者?

    日本一名攝影師平時就經常拍攝日本各處的美景,並分享到自己的推特當中。日前他到一座小神社中取景,卻意外發現一隻野生小狐狸坐鎮在鳥居之下,讓他備感驚訝,直呼:「難道是神的使者?」。 \n這名攝影師usalica前陣子在半夜時行經某處小神社,並停下來準備取景,沒想到在遠處就看見鳥居下有一團黑影,一開始他看見耳朵和尾巴還以為只是流浪貓剛好經過,不過當他拍完幾張照片後檢查時,才發現坐鎮鳥居下的居然是一隻野生的小狐狸,由於當地傳說狐狸就是稻荷大神的使者,讓usalica感到非常神奇,忍不住驚呼:「牠是神派下來的使者嗎?」。 \n網友們見到照片後也都感到相當神奇有趣,紛紛留言:「如果這座神社剛好是稻荷神社的話…我會起雞皮疙瘩」、「牠看起來像在告訴你不可以進去」、「賜予我好運吧」、「如果是我就會假裝沒看到,趕快離開現場」、「跟著牠走!牠可能就會讓你增加技能點」、「看起來是很可愛的神的使者呢!」;甚至還有不少人將照片作為許願的對象,期望小狐狸可以幫助自己實現心願。

  • 卡娜赫拉將登台中!櫻花牆、粉紅鳥居求籤祈好運

    卡娜赫拉將登台中!櫻花牆、粉紅鳥居求籤祈好運

    今年受新冠肺炎影響,打亂許多人賞櫻計畫!然相較於各國,台灣疫情相對穩定!賞櫻的氣氛也能在台中看得到,卡娜赫拉的櫻花趣」3/27起在台中草悟廣場飄下粉紅櫻花,全展區打造四面3米高的櫻花趣限定牆,還能在粉紅鳥居求吉利籤球,現場多款櫻花限定商品,歡迎來和卡娜赫拉的小動物一起賞櫻趣! \n \n「卡娜赫拉的櫻花趣」打造超過三米高的鳥居,讓粉絲們能向卡娜赫拉的小動物祈求粉紅萌力,2020萌力運勢就由擁有超強萌力的P助與粉紅兔兔吉利球幫你解答,還能將粉絲們瘋搶的卡娜赫拉紙箱娃娃、趴姿懶洋洋娃娃、行動電源等超值週邊商品帶回家! \n \n「卡娜赫拉的櫻花趣」這次也帶來粉絲們排隊搶拍的拍貼機,首波推出三款櫻花趣限定拍貼相紙,不管是櫻花樹下喝茶吃和菓子賞櫻或是粉紅兔兔幫P助戴櫻花花圈都讓人超融化。 \n \n「卡娜赫拉的賞櫻趣」3/27開幕日當天14:00-16:00舉辦「賞櫻花吧!VIP粉絲同樂會」,只要粉絲們身上有關於卡娜赫拉的小動物任何衣物或飾品配件等,就能搶先入場!前30名入場的粉絲,還可獲得卡娜赫拉Q萌口罩乙個。 \n \n開幕當天16:00正式開放民眾入場,現場更有「卡娜赫拉的櫻花趣」餐車帶來期間限定櫻花趣獨家吃食與飲品,今年櫻花季就和卡娜赫拉的小動物一起在櫻花隧道裡萌萌賞櫻趣!限定店期間每週末與例假日下午14:30-17:30舉辦「PK骰子樂」,總共有三關等你來挑戰,每關都有驚喜好禮。 \n台中草悟廣場是戶外空間,然近來新冠肺炎疫情仍在,提醒大家,搭乘大眾運輸工具、看展時最好也能戴口罩,也要勤洗手、多運動增加免疫力!也盼疫情早日平歇,還給大家安全平樂生活。 \n \n《卡娜赫拉的櫻花趣》台中草悟廣場期間限定店 \n地點:台中草悟廣場一樓 \n日期:3月27日至5月10日(3月27日14:00開幕慶活動,16:00開放民眾入場) \n時間:12:00 - 21:00 (最後排隊進場時間20:30) \n

  • 退休理財術-借鏡日本經驗 侯鳥居旅 銀髮族養老新潮流

     如何讓台灣銀髮族作自由的侯鳥?借鏡日本已經越來越成熟的侯鳥居旅經驗,以及跨國的團體協會合作推動,將是最有效率的方式。根據日本長宿俱樂部的觀察,日本銀髮族在跨國長宿居旅上,除了氣候的合宜性,另外最重視的還有三點:一、住宿價格的合理性;二、適宜的配備;三、大眾運輸系統的便利性。 \n 所謂的「居旅」,意謂在「旅」的過程中,「居」也是重點。日本現在已有長宿協會、南國生活協會、長宿俱樂部等多樣性的銀髮長宿協會,而除了這三大協會之外,另還有世界住宿團體、EST(Enjoying Stay travel)等數十人的較小規模組織團體,就在推廣日本對外國的跨國居旅。 \n 而把目前已知的日本參與長宿居旅人口加起來,例如,光是今年冬天,就有近200人參加了泰國清邁的長宿活動,而繼泰國之後,台灣則成為日本所看好的下一個侯鳥居旅之地,上述的協會作為銀髮族展開侯鳥居旅的對口,正向台灣伸出觸角。 \n 在費用上,日本長宿俱樂部來台居旅的成員對此指出,現在日本的退休者,一個月大致有20萬日圓至25萬日圓左右退休金,也就是大約台幣6萬元至7萬5千元左右,其中,住宿費就占了不少金額,但花費4萬、5萬元也不太可能,因此,對這些來自日本的退休訪客而言,在台灣最理想的住宿費,大約是在2萬元左右,至少也希望在3萬元以下。 \n 不過除了價格之外,另一個更重要的在於有沒有這些配備。在日本,不少大樓或是公共設施,不僅全室「無障礙設施」,同時也作了「因齡制宜」的年齡層區隔,台灣長宿機構在與日本訪客交流的過程當中,也發現在台灣作一個月以上度假居旅的日本退休族訪客特別重視居住場所的設施,日本這些銀髮訪客就舉例,在台灣,多被安排至一般的旅館或公寓大樓,不像在日本,有專門適合銀髮族作居旅的長宿設施,亦因此有更多的選項,光是「廚房」,這位協會中的銀髮族訪客就說,台灣旅館少有廚房提供,因此不能滿足長宿者在台灣住宿一個月的時間除了外食之外,也想自己料理的需求。 \n 日本的長宿俱樂部也指出,除了新竹、台中等地,另一個被看好適合日本人侯鳥居旅點,就是高雄,未來也希望日本喜歡侯鳥居旅的銀髮訪客,能有更多地區上的選擇。 \n 長宿俱樂部會員並分析,日本人大多依賴大眾交通工具,因此有捷運最好;台中雖然沒有捷運,但公車可去很多地方,而新竹雖然小範圍捷運通車,但到市中心,徒步也可以到,也有很多免費公車,雖然有不少公車一小時才發一班車,但至少可以有規律性的時間表能提前規劃,至於高雄有一整套捷運網絡,因此很希望高雄繼台中、新竹之後,能成為下一個台灣與日本合作發展侯鳥居旅的亮點。

  • 小墾丁渡假村攜手雲科大 「鳥居營」復育領角鴞

    小墾丁渡假村攜手雲科大 「鳥居營」復育領角鴞

    小墾丁渡假村與雲林科技大學攜手推出「數位服務設計與行銷工作坊-鳥巢物語:在鳥居林裡迷路」課程,共同攜手復育領角鴞。 \n這項活動,由雲林科技大學數位媒體設計系助理教授張文山與通識教育中心助理教授藍春琪、小墾丁渡假村總經理張福生與生態村策展人黃耀寬,率領27位同學參與領角鴞巢箱製作,並邀請領角鴞達人蔡志偉指導,如何為台灣的貓頭鷹,進行棲地補償。 \n張福生指出,小墾丁將打造為國際教育研學基地,將台灣特有的生態特色發揮到淋漓盡致,每年5到10月有55種陸蟹可看,每年7到9月有台灣窗螢蹤跡,每年9月有20多萬隻赤腹鷹過境,以及10月6萬多隻灰面鵟鷹過境,因此,與雲林科技大學攜手共同打造遊學課件,希望成為台灣研學的教育基地。 \n張文山表示,鳥居營與藍春琪老師合開,經過三天兩夜體驗,展開地方產業的服務地圖與體驗藍圖,課程主軸之一是地方創生,希望用設計為地方找來新的機會,進一步創造青年才俊留鄉或返鄉,像許多雲科大畢業生已留在偏鄉發展,並找出地方產業特色,如留鄉的南投埔里波波米繪本民宿,或返鄉的南投埔里木材音樂盒敲敲木工房。 \n張文山強調,「Local is Global」,以生態、生活與生產的三生概念為課程主軸,在生態永續的前提下,找到生活與生產的平衡,自己認為台灣最珍貴的資產是生態,像此次被小墾丁驚豔的猛禽、陸蟹、螢火蟲、蝴蝶與四季星空等,都是台灣可以享譽國際的特色。 \n藍春琪指出,結合通識文學與創新課程,將傳統中文課程導入創新思維,再結合產業體驗,以「Old is New」概念整合未來、設計、管理與工程等學院老師,讓同學習得創意思考,透過不同學院科系同學的腦力激盪,形成跨領域學科的整合與對話平台,像鳥居營從大一到碩一,不同的科系與年級,激盪出迷人創意。 \n傳授領角鴞巢箱製作的達人蔡志偉指出,台灣總共有12種貓頭鷹,包含棲留性的黃魚鴞、褐林鴞、灰林鴞、鵂鶹、草鴞、領角鴞、黃嘴角鴞、蘭嶼角鴞,還有遷徙性的褐鷹鴞、東方角鴞、短耳鴞、長耳鴞,其中,最大的貓頭鷹是黃魚鴞,農村與都市中最常見的則是領角鴞。

  • 喝醉媽街頭驚見「千本鳥居」搶拍 她看傻秒酒醒笑瘋

    有時喝醉總會鬧出笑話,酒醒後回憶起來讓人想笑。最近有一名女網友與媽媽出國旅遊,兩人一晚在餐酒館喝了點酒,因此餐後便呈現微醺狀態,豈料她們走路回家時,喝茫的母親驚訝的指向前方,直呼很漂亮要她去合照,而網友一看則驚呆秒酒醒。 \n一名網友在PTT笨版提到,與母親出國旅遊,一晚她們至餐館用餐,「點了一壺酒精濃度意外高的Sangria,所以晚上跟媽媽算是微醺的走回下榻的飯店」,兩人散步途中,其母親突然興奮的指向前方,喊著「前面那個地方很漂亮!快過去我幫你拍照」。 \n原po也朝母親指的方向看去,沒想到她當場看傻,母親說的景點,竟然只是一個略有裝飾的鷹架,馬上被母親的瘋言瘋語笑瘋,搞不清楚是被媽媽逗樂了「還是酒精讓我太嗨沒辦法思考,當晚我一路上笑的沒心沒肺的,好像這輩子沒笑過一樣」。 \n許多網友認為,這個鷹架與日本知名景點相似「跟千本鳥居有八成像」、「鳥居?鷹居吧!千本鷹居」、「蠻漂亮的鷹架,原來是鳥居啊!」、「估計你媽會以為你醉到會看到千鳥居」、「媽媽需要解酒湯,不過鷹架也搭得蠻有美感的」、「好幸福,和媽媽一起發酒瘋」、「好可愛的母女」。 \n

  • 鳥居改建 掀存廢爭議

    鳥居改建 掀存廢爭議

     五峰地區有著日據時期遺留下來的神社門面「鳥居」,為大隘村的入口意象,因年久失修、荒煙漫草,五峰鄉公所申請內政部營建署改建計畫,預計將神社景觀進行改善、管線地下化與其他景點設施美化,但有鄉代表認為鳥居代表日本精神,19日上午率眾到現場表達不同意見,要求公所應立即拆除。 \n 五峰鄉公所入口左側有座醒目的紅色鳥居,以及沿坡而建的鳥居步道,是通往日據時期「十八兒祠」的入口及參道。五峰鄉長靳邦忠表示,十八兒祠於1927年建造完工,主要祭祀天照大神、明治天皇與北白川宮能久親王,但經過多年戰亂及破壞,原位於五峰國小後方的社殿、石燈籠等神社建物現已不存,僅留下鳥居與參道遺跡,目前神社荒煙漫草,亟待改善環境。 \n 為促進地方觀光與改善周邊景觀,公所向內政部營建署申請新竹縣五峰鄉市街景觀風貌形塑及街道管線整理改善計畫,不過當地幾名代表強烈表示反對,認為台南慰安婦事件已引起國人公憤,代表日本精神的神社不該砸錢美化,應立即拆除。19日上午代表林福財與其餘同樣表態反對的代表們,聚集現場表達強烈抗議,要求公所拆除鳥居。 \n 靳邦忠表示,公所附近這些建築都已列入公所的資產,無論日據時代或國民政府時代,皆屬歷史共有的事實,對於地方上有不同聲音,會尊重陳情者的意見,同時考量公所發展觀光的立場。將邀集縣政府文化局、地方耆老及代表會共同研究,尋找最妥善的解決方式。

  • 鳥居龍藏

    鳥居龍藏

     有人說影像作為一個問題,其與哲學一樣古老,這說法令一般大眾誤認為攝影的行動是個大哉問。其實最古老的影像來自於人類的眼睛,正確地說,是記憶,是閃現在眼前的人、事、物的片斷記憶,而眼睛的記憶總是選擇性的,有些看過就忘了,有些(而且僅僅是少數的有些)記憶深刻,會在特定的時刻反覆放映在腦海裡。許多時候,這就觸發了某種義無反顧的行動。我認為,鳥居龍藏在東京帝國大學人類學系擔任標本管理員,師事日本人類學家之父坪井正五郎這時期,奠定了鳥居龍藏日後的行動。此時是1893年,鳥居龍藏正是青春正盛的23歲。同樣的23歲,是我初執教鞭的第一年,在花蓮山村的某所小學任教,還未曾涉足人類學以及攝影。 \n 鳥居龍藏生於德島縣德島市東船場,為家中排行第二之兒子,家裡經營菸草批發生意。他自小學校退學後,持續學習人類學知識。1886年,參加東京人類學會。1892年,於千葉縣發現史前貝塚。隔年,跟隨坪井正五郎學習。幾年之後,在1896年至1900年間,四度被東京帝國大學派遣至臺灣從事人類學研究調查。資料顯示,他選擇徒步入山,以進行實地調查旅行,足跡遍布臺灣本島及紅頭嶼、火燒島,並攀登玉山,橫越中央山脈,為臺灣原住民研究留下珍貴的影像與資料,完成兩部民族誌學作品《紅頭嶼土俗調查報告》及《人類學寫真集·台灣紅頭嶼》,被已故的人文學者楊南郡先生讚譽為台灣人類學研究的「調查三傑」(鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助)。 \n 1906年之後,陸續進行人類學研究與調查,進行滿蒙調查、朝鮮半島、黑龍江流域為中心的少數民族調查,1930年代後,前往中國北方,研究主題轉向遼代 ,甚至在人生的晚年,還親自走訪湖南、貴州和雲南等偏遠地區,對中國西南地區的瑤族、彝族和苗族等少數民族做了大量考察。值得注意的是,二戰期間,鳥居龍藏任教的燕京大學的中國學生和教授都遭到日本人的逮捕,鳥居龍藏不顧一切的設法營救,他認為戰爭應是兩個國家在戰場上的較量,學生和學術界都是無辜的,不應該因此而受到波及。可惜他最終營救失敗,之後,他拼盡全力保住了燕大的書籍和珍貴的資料,為日後燕大的復興打下了基礎。 \n 事實上,鳥居龍藏的精神可以說是反戰的,雖然是日本人,可是對於自己母國的軍國主義一直都不贊同,他還反對日本對外的侵略擴張,這也遭致日本軍方的反感與敵視。對照鳥居龍藏在1896年至1900年間,四度至臺灣從事人類學研究調查,在獲得彌足珍貴的「蕃族、蕃地、蕃情」的調查時,他一定不知道這些研究與調查成為台灣總督府「理蕃」的基礎。1910年佐久間總督訂定了「五年理蕃計畫」,以軍警聯合部隊進行對台灣原住民地區的「武力前進」。1915年,台灣全境原住民「歸順」,台灣原住民嘗受了血的代價,拜殖民帝國發動的「戰爭」所賜。 \n 法國哲學家德勒茲(Deleuze)論影像時說:影像必須擺脫「再現政權」的統治才得以擁有最大的力量。照片中的鳥居龍藏蹲坐在地上、左手掌撐著似乎是疲累或是困惑的臉,後方的族人站立著,彷彿鳥居龍藏才是「被捉捕」的人,大異於那個時代高高在上的人類學者。這是鳥居龍藏在踏查時被照相機「捕捉」的影像,是我最喜歡的照片之一。附帶一提的是,「東京大學總合研究資料館標本資料報告 第18號、1990」,補充說明。」稱這張照片是「南部阿美族與鳥居」,照片上的族人怎麼看都不像是阿美族人,反而更接近鳥居龍藏踏查最艱辛、研究時間最久的布農族人,或者,是平埔族嗎?

  • 台日混搭神廟 鐮村里福德祠有東洋味

    台日混搭神廟 鐮村里福德祠有東洋味

    台中大河里福德祠國際競圖飄東洋味,引發爭議,其實,豐原早有3座異國風格的福德祠,分別有巴洛克式立面及日式鳥居,皆建於日據時期,當時被視為衝突前衛,經歲月洗鍊交融,現在看來毫無違和感。鐮村里長林隆源說,歷史背景或各地風情不同,土地公廟不一定要囿於傳統,有特色更吸引人。 \n \n 進入鐮村路271巷,穿過狹小農路,林蔭間有座鳥居,上頭刻有「湖光天遠」四字,左右兩旁還有昭和時期流行的雪見形石燈籠,令人意外的這不是神社遺址,而是台灣四處可見的福德祠,鐮村社區發展協會前總幹事林格充推測,鳥居建於日據時期,應是做為牌樓用途。 \n \n 「鐮村活字典」林格充化身導覽志工,他表示,金陵祠坐落於聚落中央,為早期進出社區要道,因而地方仕紳選在此地建廟;他並指著廟宇建築解密「正殿是六角形,屋頂立面仿地藏王菩薩五方佛帽,與傳統燕尾翹脊有別。」 \n \n 另座華麗獨幟的後山腳福德祠,位在鎌村路107巷風水寶地「象鼻脈」,建於民國21年。林格充說,拜亭立面為巴洛克式,正殿為閩南厝身,而廟後「化胎」又屬客家式,顯見庄內是客家移民;因地方仕紳接觸新潮思想,引進外來文化,廟宇不用剪黏、交趾陶裝飾,牆柱多以西式水泥洗石建造,古樸又華麗獨具。 \n \n 庄尾的金古祠則為閩式建築,外觀極似菸樓上方的小閣樓,廟前鳥居牌樓有當時豐原郡守宗藤大陸所提「自力更生」4字勉勵信眾。鐮村里長林隆源說,當地早年盛產甘蔗、菸葉高經濟作物,稱做「金谷」,地方仕紳發跡後,為回饋鄉里,捐建極其華麗的福德祠,建築樣式就當年民風來說相當前衛。

  • 防止百年山櫻花倒伏  新北市府架設鳥居造型支撐架

    防止百年山櫻花倒伏 新北市府架設鳥居造型支撐架

    新北市府綠美化環境景觀處於今年10月27日勘查新店區二叭子植物園區內列管珍貴樹木,發現列管編號296之山櫻花主幹基部腐朽中空且主幹等勢分支傾斜嚴重,有公共安全之虞,並於11月21日邀集行政院農業委員會林業試驗所吳孟玲主任秘書為山櫻花進行健檢及評估處理方式,經診斷該樹主幹中空腐朽情形極為嚴重,以目視評估其表面,腐朽程度已超過三分之一,達危木標準,因該樹位於登山步道旁,為考量民眾通行安全及維護珍貴綠色資源,景觀處隨即於12月初進行支撐架架設作業,以防止樹木主幹發生劈裂而造成傾倒。 \n \n位於新店安坑雙城路內隱藏了一座素有新店「安坑綠寶石」之稱的二叭子植物園,園區景觀優雅、視野開闊且綠意盎然,因未遭破壞及污染,而保有自然原始狀態,孕育多樣性動植物資源。沿途枕木土階、林蔭怡然,天然林帶與次生林帶間雜生共存的林相,不僅提供民眾良好的休閒空間,更是一個植物生態研究園地。其前身相傳於日治時期係為茶園,後來茶業沒落,經政府規劃為植物園區,以保留原始生態。園內樹木自日治時期至今多生長逾百年,由其是園內百年山櫻花群,每當開花季節一到便枝葉繁盛、美如詩畫,惟此次景觀處發現該列管山櫻花因腐朽中空已有明顯劈裂,不忍移除傾斜嚴重等勢枝幹,決定架設支撐架,特殊造型「鳥居」與櫻花景色相符照應,擺脫傳統制式了無新意支撐架形式。 \n \n架設支撐架除可支撐山櫻花延續其生命,也可防止樹木劈裂傾倒,確保遊客人身財產安全及維護本市珍貴綠色資源,市府將積極巡查境內珍貴樹木,若發現問題將及時救治並持續術後照護,讓珍貴樹木能妥善受到保護,健康樂活於新北市。 \n

  • 礁溪溫泉魚神社 鳥居吸睛

    礁溪溫泉魚神社 鳥居吸睛

     隨著氣溫逐漸下降,許多人腦中第一個想到的就是泡溫泉!位於礁溪的「冠翔世紀溫泉會館」正好鄰近溫泉源頭,58度C的極上原湯,38種的戶外溫泉風呂設施,讓人身心放鬆、疲憊盡消! \n 礁溪冠翔世紀溫泉會館,位於宜蘭礁溪溫泉湯圍溝公園旁,飯店80間客房都有獨立的溫泉設施,還有廣達400坪的戶外風呂SPA區,擁有38種溫泉設施,包括SPA按摩池、兒童遊戲池滑水道、養生池五行湯、烤箱蒸氣室及石板床,更提供半開放式男女裸湯,各種設施一應俱全,還有傳說中的「溫泉醫生魚」,享受與魚同游的新奇溫泉體驗。 \n 今年冬天,冠翔世紀溫泉會館特別設立「溫泉魚神社」及日本「鳥居」裝置藝術(見圖)! \n 一系列活動包含限量版溫泉魚手繪繪馬、守護御守、溫泉魚公仔娃娃、幸福扭蛋機,有機會抽中雙人免費湯屋券,活動展出時間為即日起至2018年4月底,愛拍照體驗的朋友們千萬別錯過!讓您彷彿來到了日本,擁有意想不到的驚喜之旅! \n 針對不同客層,特別企畫「極湯慢活二泊三食」與「軍公教優惠」、「早鳥就發」住宿專案,折扣下殺5.5折,可省下將近8,000元的旅費,每日限量3間的超值好康,錯過可惜!

  • 日本第一間!就在世界遺產旁 要搭船才能到的咖啡店令人驚豔

    說到日本景點多數人直覺會想到東京鐵塔、富士山或神社,並非每個人都知道日本還有一個著名景點,就是列為世界遺產、位在廣島縣境內島嶼的千年古蹟-「嚴島神社」,而神社正前方巨大的鳥居矗立在海中,令人相當驚豔!近日全球連鎖咖啡店品牌「星巴克」也在這裡開了分店,由於宮島是瀨戶內海廣島灣的小島,想當然就成了「日本第一間要搭船」才能到的咖啡店! \n臉書「上田太太 上甜生活」時常分享日本大小景點及居家生活趣事,趁著假日他們就帶大家來看看這間剛開幕的「宮島分店」,許多網友看完以後也表示:「今年暑假去還沒有 這是在召喚我再去一次的節奏了?」、「原來飯匙是宮島的名產!牆超可愛的~」、「這兩天才看到新聞呢你們就介紹了 明年也要去~」、「超特別的啦 感覺白天晚上去都有不同的景 馬上排進行程!!!」 \n★中時新聞網關心您:喝酒不開車,飲酒過量,有礙健康!

  • 暮秋稻荷祭 精緻繪馬讓民眾搶帶回家

    暮秋稻荷祭 精緻繪馬讓民眾搶帶回家

    桃園忠烈祠暨神社文化園區26日舉辦「暮秋稻荷祭」,以豐收慶典為主題,有豐年祭原住民舞蹈、搗麻糬等活動讓民眾體驗秋收風貌,還有闖關遊戲讓親子認識園區歷史和建築特色,目前也在向文化部爭取經費,希望2019年中就能讓「鳥居」恢復原貌。 \n \n 桃園忠烈祠前身為桃園神社,是日本境外保存最完整的神社,市府整修後將其重新定位為「桃園忠烈祠暨神社文化園區」,去年底開園後,讓人得以一窺神社傳統樣貌,參觀人數從過去的每月3000人倍增至6000人,每月也約有50組專業和業餘攝影師,申請拍婚紗、角色扮演(Cosplay)等。 \n \n 民政局也積極活化,繼暑假「仲夏祝福祭」吸引上千人後,今舉辦「暮秋稻荷祭」,傳達日本神社保佑商業繁榮昌盛、五穀豐登的象徵意義,更悉心規畫闖關遊戲,透過活動讓親子更了解園區歷史與建築特色,達成就能獲得桃園神社圖騰的繪馬,讓民眾懸掛祈願,但也因製作超精美,民眾都捨不得留下,拍完照過乾癮後紛紛搶著帶回家。 \n \n 因桃園神社殿宇前方鳥居,國民政府為去除日本意象,在1950年拆除上頭的島木笠木,成現今「雙十造型」,民政局正與文化部爭取經費修復,希望2019年中就能讓鳥居恢復原貌。

  • 太厲害!探訪日本「謎樣神社」 網友驚:這裡根本仙境!

    若說到出國旅遊,許多人的首選國家應該會是離我們相當近的日本!加上近期日幣匯率再創新低,去日本玩可說是相當划算;而到日本除了購物外,因保留相當多的寺廟、神社,也成為許多人必到的景點。現居台灣的日本女婿「Iku老師」,常在臉書和Youtube頻道上傳有趣的影片,介紹東京和其他日本縣市的方言和文化差異,近日他和來自京都北部福知山市的秋山先生一起,帶大家探訪超「謎樣」的神社-「天の岩戸神社」,還有曾是伊勢神宮所在地的「元伊勢(皇大神社)」,並順便帶大家了解參拜神社時該注意的一些細節。 \n許多網友在看完影片後驚呼:「啊啊啊???糟糕 之前去京都參拜那麼多神社不知道不能走鳥居中間 走過去要鞠躬 下次會注意?」、「這裡根本仙境啊啊啊啊啊!」、「天の岩戸神社我有去過!當時是在八月盛夏的大太陽下走路進去的,真的是很清涼幽靜的地方。」、「真美。光是看著畫面,心都變得平靜~」

  • 茨城觀海上鳥居

    茨城觀海上鳥居

     日本北關東地區指位於東京北方的茨城、木、群馬3縣,從東京出發,搭乘新幹線、JR分別只需1小時左右車程。北關東觀光資源豐富,遊山玩水賞花觀海景,都能讓緊張忙碌的現代人心曠神怡好好放鬆。 \n 無論茨城縣內有日本三名園之一的偕樂園、常陸海濱公園,栃木縣一年四季皆有不同花卉綻放的足利花卉公園,還是素有「溫泉大國」之稱的群馬縣,都適合熱愛日本文化、喜歡探索新鮮景點的旅客。目前除從東京遊歷北關東3縣,台灣虎航亦有包機從桃園直飛茨城,雖包機已於7月底暫告段落,利多是台灣虎航董事長張鴻鐘日前赴日,與茨城縣知事橋本昌簽訂雙方全力推動茨城縣觀光備忘錄,新的包機方案指日可待。 \n (相關新聞刊C3) \n 偕樂園 \n 位於水戶市的偕樂園是1842年由水戶藩第19代藩主德川齊昭建造,和緊鄰的偕樂公園、千波公園合計超過300公頃綠地,是僅次於紐約中央公園的世界第二大都市公園。偕樂園內栽種逾1000種、3000株各式梅花,每年2月至3月間的「水戶梅花祭」,吸引大批遊客賞花,園內傳統建築好文亭,是當時的將軍私人招待所,從3樓眺望的景色十分動人。 \n 國營常陸海濱公園 \n 最有名是園內每年4月下旬到5月中旬會盛開的450萬株粉蝶花,以及7月上旬至10月下旬接力吸引遊客的3萬2000株掃帚草。粉蝶花盛開時,粉藍色花朵布滿整座山丘,如蝴蝶翩舞剎是浪漫。據統計,去年總遊園人數約200萬人,光是粉蝶花綻放第1周就吸引超過58萬遊客,足見其魅力。 \n 日立車站 \n 彷彿海上玻璃屋的日立車站,則是另一個飽覽無敵海景的新興景點,整體建築由世界級建築師妹島和世設計,站內臨海處開設「Sea Birds Cafe」咖啡廳,倚著四面落地玻璃,一邊看海,一邊品嘗下午茶,人生夫復何求。 \n 筑波山 \n 筑波山由東側877公尺的女體山和西側871公尺的男體山構成,海拔雖是日本百大名山之末,作為一座信仰之山,筑波山神社自古以來參拜遊客絡繹不絕。遊客可徒步健行登山,或搭乘空中纜車前往女體山山頂,冬季天氣狀況佳時,在山頂上可眺望富士山。想飽覽筑波風光,推薦規畫半天時間,騎乘自行車優閒沿日本第2大的霞浦湖環湖,總長180公里的自行車道,沿途設有補給和休息站,讓你輕鬆上路。 \n 大洗磯前神社 \n 大洗磯前神社素以海上鳥居日出美景聞名,鳥居座落的海邊,經常天還未亮就擠滿卡位等拍攝日出的遊客,近來更因以大洗為創作背景的日本動畫《少女與戰車》火紅,帶動神社觀光,成為動漫迷必造訪景點。

  • 切割中華史觀 中市恢復鳥居

    切割中華史觀 中市恢復鳥居

     民進黨政府上台後,不僅強化與加速台灣社會「去中國化」,部分綠營縣市首長有意恢復日本殖民時期建築,引發爭議;東海大學政治學系暨通識教育中心合聘教授潘兆民認為,政治人物重建或恢復古蹟,多半具有其政治或戰略目的,綠營縣市政府之所以選擇性包裝日本歷史論述,強調日本人在台灣的貢獻,正是為了切割台灣與大中華史觀的連結。 \n 台中公園內擁有多座從日本殖民時期古蹟,當中包含興建於1911年的台中神社;而日本神社多建有「鳥居」大門,概念宛如中國寺廟的牌樓。但在國民政府遷台後,神社被拆除,「鳥居」石柱因此散落各處,台中市政府自2000年開始尋找石柱,迄今共尋獲6截,並另新製2截,全部都被擺放在原址附近。 \n 重拾光榮感 引爆爭議 \n 台中市長林佳龍日前曾公開表示,有意花費200萬元,重建鳥居,讓台中重拾城市光榮感,言論一出後,隨即引發輿論爭議,導致重建計畫喊卡。對此,潘兆民分析,公共建設的打造皆具備戰略意義,若從高層政治的角度來看,「政治人物的考量當然不只有古蹟恢復。」 \n 潘兆民說,以中正紀念堂為例,當政者之所以大興土木,打造此類建築,即在於維繫其民族大一統的目的,以及在民間政治教育,而陳水扁擔任總統任內,將牌樓匾額改為自由廣場,同樣也是具備政治訴求,「沒有政治人物會做白工!」 \n 台中市府如今不只有意恢復「鳥居」,建於1911年的台中市役所,在日本殖民時期是台中最高行政官署,去年重新開放,並委外由餐廳承包與經營,不僅打造成展演藝文空間,1樓的餐廳看板標示「明治44年」字樣,販售飲料的空間被命名為「昭和沙龍」。 \n 連結台日史 終極去中 \n 潘兆民認為,台中市府之所以重新包裝日本殖民時期建築,甚至直接將建築建成的日本年分置於店頭,是一種文化浸潤,在無意間連結台日的歷史關係,訴說日本人對台灣的貢獻;而台南之前發生八田與一銅像遭斷頭,台南市長賴清德還特地寫信給八田與一家人、日本朋友,說明前因後果,即表示某種敬仰的承擔,而非對當年的日本殖民統治有所指責或抵抗。 \n 潘兆民說,清末時期不少有志之士積極建設台灣,包括首任台灣巡撫劉銘傳在台興建鐵路等一系列改革,為台灣的現代化發展奠定基礎,另外許多知名台灣仕紳,包括霧峰林家林朝棟父子,抗拒清廷將台灣割讓給日本,發動抗日事件,維護台灣主體性,這些捍衛台灣的英勇表現,卻沒有獲得政府的重視,反而大舉重新包裝與日本歷史、文化的連結,企圖消除台灣的大中華史觀,並將「去中國化」作為終極目的。

  • 二峰圳停水 縣府將爭取1800萬經費修復

    二峰圳停水 縣府將爭取1800萬經費修復

    擁有94年歷史、由日本水利技師鳥居信平建造的二峰圳,近百年來供應來義鄉民免費用水,但近年來因疏濬工程、重車出入頻繁等問題,不僅導致水位降低,今年還出現停水現象,除部落居民驚訝外,縣府也將與中央爭取1800萬經費,展開搶修大作戰。 \n \n 屏科大工學院院長丁澈士說,二峰圳的設計是以地下水庫的方式收集河床下的伏流水,往年豐水期時,每天的流量約有20萬噸,而枯水期也有7萬噸的流量,近百年來都是來義鄉居民的免費取水處,但近年來水流量每況愈下,甚至出現短缺問題。 \n \n 他說,近年來因疏濬工程、重車出入頻繁、及豐水期水流挾帶大量堅硬巨石等影響,不僅導致地下堰體裸露、廊道受損,連輸水路也因填滿砂石而產生水流阻塞問題,但因二峰圳在10年前被列為文化資產,必須依文資法保持原貌進行修復,將是一大工程,而鳥居信平的嫡孫鳥居徹也將為此來台探訪。 \n \n 文化處指出,二峰圳屬文化景觀,修復難度不高,但因工程包含水利工程及文化景觀,所以還是有一定的難度在,目前已經討論出合適的工法,盼能順利爭取到經費,在5月前完成修復,達到保護文化資產及服務民眾用水的雙目標。 \n \n 「現在都要花錢用自來水。」來義鄉居民說,大家幾乎都仰賴二峰圳的水,不僅乾淨又免費,但現在中下游幾乎都沒水可用,而上游卻出現積水問題,這實在很不便民,希望政府快點幫他們解困。

  • 拜對了嗎?日本神社這樣參拜才正確

    神社是日本人的精神信仰,也融入了當地人的生活,參拜神社更是許多遊客赴日必去的行程之一,能感受日本特有的文化氣息。來到神聖的場所,須注意最基本的禮儀,懷著恭敬的心,按照正確的方式參拜。 \n \n1.\t走參道兩側、對鳥居鞠躬 \n神社的入口處皆設有鳥居,鳥居為神聖地帶與塵俗世界的界線,走過牌坊便意味著踏入了神的領域,因此應先在鳥居前鞠躬後才能進入。 \n按照規矩,參道正中央被認為是「神明走的路」,民眾只能走在左右兩側,且兩側通常設計為小碎石,用以磨去人們腳底的塵土。 \n \n2.\t手水舍漱口、洗手 \n神社拜殿旁設有「手水舍」,提供長柄勺子讓人們參拜前先淨身淨心。在過去,是以光著身子在海裡或河流裡來進行,如今則簡化為在水手舍漱口、洗手。 \n \n首先,用右手拿著勺子取水來洗左手;再以左手拿勺子洗右手;接著用右手拿著勺子,將水倒於左手手掌中漱口,注意別讓勺子碰到嘴,並遮著嘴將水吐於周圍排水溝;最後再將柄放傾斜,用剩餘的水來洗柄,並讓水倒在外頭。 \n而這個過程中,只會取一次水。 \n \n3.\t參拜方法為2鞠躬、2拍手、1鞠躬 \n到了神社正殿後,要輕輕的將「賽錢」(香油錢)投入賽錢箱,只有在人多時才能從遠處投入賽錢箱。此外,許多日本人習慣投入5元日幣,因日語5元(goen)的發音接近「緣分」,代表結緣。 \n \n若正殿設有大鈴鐺的話,則搖動繫在鈴鐺上的繩子向神致意。鈴聲結束後,先鞠躬2次、拍手2次,拍手意味著高興和感動,表達對拜見神明的喜悅和敬意;接著合掌,表達心懷感謝,最後再鞠躬1次。 \n

  • 投中願望就成真!這神社的香火錢箱「全日本最難投」

    鮮豔的紅色鳥居綿延,襯著清澈蔚藍的海洋,這裡是曾入選CNN「日本最美的31個場所」之一的元乃隅稻成神社。除了絕美的景色,其號稱「全日本最難投」的香火錢箱更使這座海邊的神社日漸受矚。 \n元乃隅稻成神社位於山口縣長門市,傳說白狐托夢要求鎮祭此處而建,主祭稻荷神。據說,這裡的神明能保佑漁獲豐受、商業繁然、航海平安外,也能保佑姻緣和求子等願望。 \n神社創建後,集結各地參拜信眾的信仰,123個鳥居被陸續奉獻,由面向海的地方延伸並綿延100公尺以上,藍色大海、綠色草茵和紅色鳥居的三色互映,構成了令人難忘的絕美景致。 \n日本約有4萬個稻荷系神社,然而唯一將「いなり」(Inari) 的漢字寫為「稻成」的只有元乃隅稻成神社及其原本的主社,島根縣的太鼓谷稻成神社。 \n元乃隅稻成神社最廣為人知的,一定是號稱「全日本最難投」的香火錢箱。這裡的香火錢箱位在參道出入口的大鳥居上方,距離地面約5公尺高,參拜的人若想捐獻的話,就要瞄準香火錢箱投擲。因此,傳說若能成功將香火錢投入,你的願望便會成真。 \n \n \n

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