繼承了客家女子的堅毅勇敢，吳素芬多年前回到東勢客家庄，與父親、母親及兄姐，將落沒的燻樟產業重新包裝再造，再創百年老店。這一切是為了向她的祖父吳祿生──一位成功貿易商致敬。吳素芬說：「因為太平輪沉船……我阿公吳祿生只活了四十六歲……。每當我去祭拜他，人家帶的是鮮花素果，我帶的是我研發的燻油手工皂，及客委會輔導的樟腦油跟檜木油，無非是要告訴他……看我把樟腦產業變得不再是慘業！讓他看到我的努力！」

吳家從廣東移民到台灣中部客家村，在台灣族譜記載大約四五代，遷台祖世代中醫傳家，到了台灣；他們多在中部山區客家村居住，從東勢到南投、國姓等地落腳，一如所有客家移民的足跡，沿著台灣坡地開山墾林。吳能達八歲時，適逢第二次世界大戰開打，物資非常缺乏，配給物品困難，父親吳祿生寬厚待人，總是把米、油、鹽等糧食，留給腦丁們，家人則吃地瓜籤、香蕉籤和木瓜籤等流質食物。

在二次大戰期間，吳祿生開始在中部山區焗腦（客語中指提煉樟腦油）及焗檜木油，據說當年的檜木油；可以充當飛機的燃料油，而中部山區是滿山的樟樹，是日本人最愛的林相產業。吳能達從小就跟著父親，在山林生活學習焗檜木油，焗腦的技術。

吳能達說：在還沒有香蕉大王外銷香蕉到日本之前，他的父親就把中部山區的香蕉運銷大陸、日本，他還記得吳祿生第一回送香蕉到上海，因為算錯船期，全船的香蕉，在船艙中燜成了爛蕉，吳祿生就腦筋一動，發明了香蕉乾，用炭火烤的香蕉乾，又香又脆，「來自台灣的名產，意外成為暢銷商品。」吳能達說童年在山區長大，祖母、母親都很會做香蕉乾、香蕉油，帶著家丁、工人，一起生產，吳祿生產銷一貫作業，「走水路生理啦！」

當客家人大半仍在山林間流汗耕作，賺取微利時，吳祿生己經懂得多角經營，利用山產與客家村的產能，到大陸、日本做貿易買賣，並且在卓蘭、東勢、石岡等地，經由大安溪、大甲溪河谷沿岸，從事小機動船的運輸行業，吳能達記憶中，中部山城的公路運輸極差，沒有現代化馬路，大安溪上游到下游，水勢豐沛合宜行船。

由於父親長期往來上海台灣等大城市，吳能達有了村子裡；第一雙上海皮鞋，在生活困苦的年代，大家都是打赤腳上學，有雙布鞋己經是客家庄的富豪子弟，吳祿生利用來往大陸貿易的機會，在上海買布、買皮鞋……等奢侈品，替家人增添行頭，村子裡很多人一輩子沒有穿過鞋，更別提皮鞋，所以大家都來參觀吳能達的皮鞋，吳能達總會秀出亮晶晶的皮鞋，其實炫耀更多的是父親與愛。

一九四九年一月，過農曆年前，吳祿生照往例至上海收錢，再批貨回台灣販售，出發前，他先將要寄回台灣的黃金、布疋、皮鞋、波斯毯、民生物資……等貨品寫了一份清單，寄回家中，並告知家人，他會搭上1月27日的太平輪船班。

吳素萍在部落格裡寫道：「誰會料到這是一艘開往天國，天人永隔的一艘破船，還嚴重超載，黑夜中熄燈還能行船，船長酒醉睡著延誤，以致撞上建元輪，造成多少家庭悲劇跟遺憾，我可以想像阿公在海中，在跟死神交手霎那，內心的不甘願、遺憾、不捨、掙扎到最終生命結束，連同他要帶回台灣的財物沉入海底！」

打豬印 背小孩 當童工

從此富裕家庭生長的吳能達；天地變色，唸完小學；得被迫出外謀生，負擔家計，跟著母親回到娘家，一切從零開始。為了餬口飯吃，小小年紀；個子還沒長大，就到中坑坪派出所，當工友，協助戶口校正、打豬印、照顧巡佐小孩、打掃環境、泡茶、替派出所的警察家眷們當小工、分送各分局公文，一個月薪資新台幣18元。

十二歲的孩子，身影小，忙著當巡佐家小保母、小佣人，還要送公文，人小腿短；走起路來比大人慢，送公文時；為了增加公文的時效性，只要看到有順路又騎鐵馬的路人，就手拉著鐵馬後面追跑，這樣跑起路來就快許多。

早年打豬印，是警察主要工作之一，在生活困頓的年代，民間不可以私宰豬隻，於是警察還得管豬印，合格屠宰的豬；才能蓋豬印，沒有蓋上豬印的是犯法，為防止養豬戶私宰，年幼的吳能達，仍有他的堅持跟執著，常為了要到山上偏遠地區替養豬戶打豬印，面對血淋淋的豬體，還得硬著頭皮打豬印，這個工作也是大人都不願意做的工作，走了十幾公里的山路，豬印打好了，天都暗了，幾乎摸不到回家的路。

一個人在黑漆漆的山路摸黑回家，黑夜裡沿著濕漉漉的山壁，蝙蝠刺耳叫聲穿梭在山洞間，夜鴞鳴停歇樹稍發出低鳴，山崖邊滴滴答答地水聲，沿著他的腳步聲，一聲一聲逼進，森林裡不知名地蛙鳴、獸吼，相互交錯，發出詭異淒厲地聲響，吳能達想到年少失去父親的哀痛，從小生活富裕；備受呵護的童年，來不及長大，就得承受失去父親的心酸跟委屈，不禁悲從中來，一個人孤零零的走著，吳能達淚如雨下，淚落在黑夜的山路，恐怖、未知的深夜，伴隨他翻過一座又一座山頭。

傳承家業

十八歲吳能達經堂姊夫介紹，到了在高雄公路局保養廠工作幾個月，不久四叔吳衡生從日本回到台灣，指導從吳能達承襲家業，從事薄荷腦工作，開始接觸龍腦，樟腦，二十五歲後，開始自己獨當一面從事樟腦製作，二十六歲考上腦長執照（「腦長」類似過去菸酒公賣局發給許可證，可從事樟樹開發與採買，管理一群「腦丁」工人和「腦寮」工寮）。

吳能達祖父吳錦春於日據時代即開始，從事製樟腦行業，是家族第一代腦長；父親吳祿生也擁有日據時代官方頒發的「腦長」證明。吳能達，從小隨著父親在山區長大，在國民政府未開放樟腦提煉時，「腦長」有名額限制，申請者必須是專業技師，或是農校相關科畢業，或是有伐木二萬立方公尺的經驗，當時他申請時為第53名，被稱為第53位「腦長」，如今他的家族四代經營製樟業，超過一百年。

在台灣經濟起飛後產業規模改變，製樟業逐次沒落，吳能達一度放棄製樟行業，直到這些年；他的子女們，重新拾回製樟技術，並開發出符合現代環保有機的新產品，女兒、兒子負責行銷開發，吳能達負責生產；技術傳承，在地方文化創意產業頗具知名度，各家電視台常常來採訪邀約，還曾有過遊覽車停在家門口的盛事，吳素萍說「希望阿公在天上，也看見了我們的努力。」

在看見電視報章介紹太平輪的紀念碑在基隆港口，二年前吳能達還到了基隆港口，想看看紀念碑，「爸！你什麼時候去的？」訪問時，吳能達一面拭淚一面說，吳素萍還很訝異；父親悄悄去了基隆港，「太平輪船沉了……一切希望似乎沒了，那是一個充滿傷痛的回憶，我感覺得出來，父親不太願意去回憶。」她說看著父親拭淚，應該還有很多故事，只是她不敢再多問下去！

（本文摘刊自即將出版的商周新書《太平輪一九四九》，新書發表會暨太平輪事件60週年紀念活動將於10月13日下午2:30，於台北市中山北路二段18號「光點台北」2F多功能藝文廳舉行。）