麗江人文充滿納西獨特的「東巴文化」，他們用東巴象形文字紀錄納西族的語言、宗教、傳說、工藝、音樂......

東巴文字是一種兼備「表意」和「表音」兩成分的圖形文字，共有1400個單字。東巴文至今仍被納西人廣泛使用，被稱為活著的「象形文字」。其中的音節文字，被稱為「哥巴文」，是由漢字所衍生出來的。

東巴經 記載納西悠悠歷史

麗江到處是納西族「東巴文化」的痕跡。東巴文化是納西族獨特的民族文化，以「東巴教」為核心；自古以來納西族就信奉萬物有靈的自然宗教，主持宗教活動的祭師被稱為「東巴」所以稱為「東巴教」，而納西文化也就被稱為「東巴文化」。

不過東巴文化有一種與眾不同的文化元素－「東巴文」，主持宗教活動的東巴經師們創造了一種稱為「森究魯究」的文字，意思是「木石標記」，今天則稱為「東巴象形文字」。這可能是全世界唯一還在使用中的象形文字。

從文字形態的發展看來，東巴文比甲骨文還原始，屬於文字起源的早期形態。東巴文只有一千四百多個單字，但是詞語豐富，能表達細膩的情感，也能記敘說明複雜的事物，還能寫詩、寫文章。東巴經師們用這種象形文字書寫、抄錄古代的傳說、宗教祭文……。

東巴教傳承的「東巴經」記載著納西族的語言、宗教、曆法、傳說、醫學、工藝、音樂、舞蹈、文學、生活……等等，構成東巴文化的核心。這些用東巴象形文字書寫並保留下來的經文大約有兩萬餘冊、一千多種，內容豐富堪稱納西族古代社會的百科全書。

如來會佛圖 三教精神融於一體

白沙壁畫是在明初至清初之間的三百多年裏陸續繪製，白沙壁畫在藝術風格上，反映出漢、藏、納西……等民族傳統繪畫技法與風格的互相融匯。繼承了漢族洗煉、勻稱的繪畫傳統，又吸收了藏傳佛教色彩炫麗、線條流暢的風格，還有納西東巴粗礦、浪漫的特色。因此，白沙壁畫有別於其他地方的壁畫，是研究民族史、藝術史、宗教史的珍貴資料。

白沙古鎮大寶積宮中有四幅代表性壁畫。繪於正壁的《如來會佛圖》，高3.68公尺，寬4.98公尺，是白沙壁畫中最大、最有代表性的一幅。畫中共有各種神佛像一百尊，表現無量壽如來聚集聖眾說法的場面。整個畫面將漢傳佛教、道教、藏傳佛教的神佛形象融合在一起，成為獨特而精緻的宗教畫。

這個現象與當時麗江的特殊地位有關，這裏是雲南、西藏的交通要衝，漢、藏兩種文化影響都很深，加上漢、藏、白、納西……等民族雜居共處，形成了諸教兼容的局面。

東巴繪畫，大體分為木牌畫、紙牌畫、卷軸畫三種，其中以卷軸畫最負盛名。「神路圖」是東巴卷軸繪畫中的代表。

神路圖主要用於葬禮時的超度儀式，描繪亡靈要經過的地獄、人間、自然界、天國等各階段的場面，是一幅匯集多種古老宗教文化元素、融匯了多種宗教觀念於一體的稀世畫卷。一般長達十四公尺左右，寬度大約二十六公分。分為地獄、人間、自然界、天國四個部分，色彩豔麗，人物生動鮮明，既受到藏傳繪畫藝術的影響，同時也具有納西族傳統特色，是東巴繪畫藝術中的珍品。

交通指南

1.台北－麗江

前往麗江可以從台北搭乘直飛昆明的直航包機，或是經由香港中轉。

2.麗江各景點

到達昆明之後可以選擇飛往麗江的班機（每天一班），或是長途巴士（車程大約六小時）前往麗江。麗江有7路公共汽車前往玉龍雪山；如果要到白沙古鎮或是束河古鎮，搭乘出租車較為方便。