「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。」這兩句詩詞是抗日志士丘逢甲六首離台詩中，最膾炙人口的代表作。這樣一位懷有滿腔鄉土熱情與悲憤的戰士、詩人，有可能在離台時挾帶十萬兩餉銀潛逃嗎？

今年正逢丘逢甲145歲冥誕，大陸的廣州中山大學與台灣逢甲大學聯手，本月28、29日將在廣州中山大學舉行一場「紀念丘逢甲145周年誕辰學術研討會」，包括大陸台灣研究院前院長徐伯東、台灣文學家丘秀芷等人與會。身為丘逢甲的姪孫女，丘秀芷將在研討會中，發表一篇最新的研究報告「摸象與拼圖──丘逢甲極一生無可如何之遇」，為先祖平反歷史冤屈，並剖析丘逢甲避難大陸之後的心路歷程。

丘秀芷指出，後人了解丘逢甲的生平，主要根據連橫「台灣通史」等史料，但正如台灣史學專家楊雲萍所言，連橫寫「台灣通史」，有幾大缺失，包括運用的材料有所侷限；對史料的處理不夠嚴謹，部分記載甚至是出於自己的「創作」。丘秀芷強調，當代治學方法日新月異，固然不能用現在的標準去苛責先人，「但站在丘逢甲後人的立場，有必要講一些真相。」

關於丘逢甲與「台灣民主國」的歷史，坊間常見的版本是清廷甲午戰爭失敗後，把台灣割讓給日本。5月23日，唐景崧發表「臺灣民主國獨立宣言」，同年5年5月25日臺灣民主國成立，唐景崧出任總統，劉永福為大將軍，丘逢甲為義勇軍統領，5月29日開始和日軍交鋒，6月4日唐景崧棄職逃亡，鎮守北台灣的軍隊潰敗，其後丘逢甲見勢不可為，也跟著逃到廣東嘉應州。而連橫《台灣通史》則寫道：「逢甲亦挾款而去，或言近十萬云。」丘逢甲挾帶十萬兩餉銀逃亡的說法就此流傳後世。

丘秀芷指出，丘逢甲逃亡時，把很多資料物件，寄放在台灣知名的呂氏家族中。但外人並不知情，呂家也沒有交還丘家。近年部分史料現身，包括丘逢甲所寫的詩集《柏莊詩草》手稿，讓學者與丘逢甲後人得以追尋真相。丘秀芷表示，所謂的十萬兩餉銀指的是台灣板橋望族原本承諾要給「台灣民主國」的資助款，但這筆錢根本沒捐出。後來日軍向呂家追問，呂氏家族為了避免麻煩，乾脆指稱丘逢甲攜款潛逃。

事實上，當時丘逢甲與哥哥丘先甲帶著36位義軍，倉皇地從中部海港口出海逃到福建泉州，由於情勢危急，他的妻子、兒女、弟弟等親人都無法隨行而留在台灣，在這種情況下，怎有辦法運走龐大沉重的十萬兩餉銀！

丘逢甲後來在廣東北部、福建西部等地，創辦了「師範傳習所」等學校，繼續栽培革命志士，包括在黃花崗革命中罹難的志士林修明；民國聞人陳炯明、鄒魯等人，都是丘逢甲的學生。丘逢甲的哥哥丘先甲後來返台，繼續抗日志業，但被捕入獄，無功抑鬱而終。根據丘家長輩描述，丘先甲寫得一手秀氣的好字，卻身懷高超武藝，在日軍圍捕時，曾一躍跳過竹圍竹叢。

至於丘逢甲有家歸不得的心境等事蹟，這回在丘秀芷發表的論文中，也有詳盡的描述。丘秀芷沉重寫道：「有部分器小量窄者先有定見，曲從己意，最可恥者為某種私利，奉迎權貴，歪曲史實。另有部份則是稗官野史，隨意增刪。」她為祖先懷抱的不平由此可見一斑。而28日起的研討會中，丘秀芷也將攜帶丘逢甲16幅連屏詩作以及丘逢甲的墨寶，在研討會中一併展出。