人居住的住宅、恭奉神明的宮廟與亡靈安息的墳地三者「混居」，是台灣隨處可見的特殊景致，攝影家陳敬寶近期發表的「天上人間」系列便記錄下這樣的生活風景。他說：「這個系列，我以迂迴的方式處理個人的生死學課題。」

現年四十歲的陳敬寶過去以檳榔西施為主題的「片刻濃妝」系列為代表作。攝影家身分之外，陳敬寶還是鄧公國小藝術與人文課教師。在檳榔西施之外，陳敬寶還投入拍攝「無聊的風景」。

為什麼是「無聊的風景」？「台灣攝影家拍的風景照，很多是碧海藍天、綠樹青山，從不太美好的現實生活中萃取出美好的元素。」這樣的手法固然傳達出對理想世界的渴望，「但那並不是我們舉目可見的風景，我想以接近『記錄文件』的觀點來呈現真實的景象。」

一次全家去宜蘭旅遊，陳敬寶看到一排住家的後方，竟是排列密集的墓地。他不禁思考，這樣的「風景」，是否也暗示台灣人對死亡的觀點？

「天上人間」計畫始於二○○一年底，陳敬寶在淡水、八里、北投、汐止等地，捕捉到三者混居的景觀。如在三芝，他拍到前景是菜園，後方山坡上則出現玉皇大帝神像在中央，左側是觀世音，右側是蔣中正銅像，周圍還立著多尊泰國四面佛的奇特景象（下圖，1839當代藝廊提供）。

日本攝影家港千尋曾言陳敬寶的作品呈現「人類學式的社會風景」，陳敬寶自己坦言，「拍攝檳榔西施，處理的是年輕時的慾望，這一點我無須迴避，『天上人間』則是在驚懼中學習如何面對生死。」