在唐代和遼代的大型墓葬中,都有墓誌記載墓主人的生平、事蹟和死亡。然而,吐爾基山墓卻沒有墓誌,僅有在墓道左壁上有契丹字很可能描述墓主人的下葬年代,不過也已殘缺不全,無法辨認,考古人員只能從隨葬品來作推斷,因而墓主身分至今尚無定論。

經考古學界DNA分析,墓主為東亞蒙古人種,年約卅至卅五歲。又因墓葬品多屬太祖朝文物特徵,亦有學者主張墓主是遼太祖耶律阿保機之妹余廬睹姑公主(西元?~九一四年)。由於墓主體內有大量水銀,學者推斷作用可能是為防止屍體腐爛。

至於墓主人的身分為何?也是一個謎,從她身上隨葬著大量珠玉金銀飾件推測,墓主人身上的穿戴物,腰部有兩件荷包,腿部有兩個針線包,最珍貴的應是兩肩上各有一塊金銀飾。

圓形金牌飾上有三足火烏的圖案,應是象徵太陽:另一圓形銀牌飾上則是桂花樹、仙女、玉兔等圖案,應是象徵月亮。考古人員清理墓室時,也在頂部發現殘破、卻繪有日月圖案的壁畫。

此外,陪葬品當中有銅鈴、銀號角,因為墓主頭部戴有薩滿師的金箍,學者推論墓主或為具有薩滿教身分的女貴族,在契丹被尊為「奧姑」,負責祈福。

薩滿教是在草原地區流行的原始宗教,崇尚日月星辰,契丹族頗為盛行,且最早的薩滿都是女性,擔任人與神之間溝通的橋梁,因而推測墓主人極可能是擔任巫師的王室成員。