民進黨主席蘇貞昌把反核四,定位為「反廢墟運動」。這令我想起香港作家馬家輝有一本文集《在廢墟中看見羅馬》。民主不是一天造成,刻在發燒討論的核四公投,如能舉行,台灣在民主的實踐上,又更進一步。

 古羅馬共和國的遺址雖然已經頹圮,但是共和國的精神:平權、自由、法治,其實就是人們心裡的渴望,二千餘年來,像隻不死鳥,飛越時空,轉化為近代民主的核心思想。在台灣,當我們談起民主,最具象的操練就是選舉。從總統到里長,我們已經非常熟悉於以選票來表達我們的態度,但如此的公民權力,在13億多的華人地區,竟只有1.7%的人擁有,不可謂不珍貴。

 香港在主權移交前後,很多人對香港引以為傲的法治、效率感到憂慮,擔心香港在中共的治理下,即使是羅馬,也會淪為廢墟。但是一向抨擊北京不留情面的馬家輝,寧可樂觀看待,他認為,只要每個人不忘記自己的公民身份,爭取自己應有的權利,即使是在廢墟中,依然可以看見羅馬的建立。

 從1997年起,港人年年呼籲北京開放特首直選,但是至去年的第五屆行政長官選舉,仍是以間接選舉方式產生,公民權力的伸張,不知要等待到何年何月,去年9月中學生發動的反洗腦教育抗爭,其實是不滿情緒積蘊已久。

 我們很慶幸,在台灣,不必流血抗爭,也不必悲鬱地處於人權廢墟中仰望民主,即擁有其他華人地區想都想不到的選舉權,而關於重大政策的創制與複決權,在歷經防禦公投、討黨產公投、入聯公投等假議題後,核四存廢關係台灣未來能源政策與能源安全,重要到足以做為公投議題,恰可做為國人公投權力的演練。以過去20多年全民在核四議題上的分歧,以公投來決定政策方向,已是不得不然的決定。

 如同法律學者陳長文所說,無論是反核或擁核,在公投結果出來,全民都應該接受這個多數決。如此,台灣的民主,才不會變成廢墟。期盼核四公投,是台灣民主大道上新鋪設的一塊磚,帶領我們在公民的權力行使上繼續前進。