拉阿鲁哇族（Hla’alua）前年才被正名为台湾原住民第15族，从日治时代就被归类为邹族，但其实两族语言完全不同，主要居住在高雄桃源地区。2月27至29日的「圣贝祭」（Miatungusu）是全族共同参与且场面最大的宗教祭仪，平常鲜为人知的神秘部族，透过一年一度的祭典让人一探贝神子民的特殊文化。
■贝神12个 各有不同神力
拉阿鲁哇族的贝壳神超神奇！耆老游仁贵说，贝神过去需由头目弒血供养，将贝神放在瓮中封起，再把瓮埋在头目家后面，若在非祭典时期挖出打开瓮，会发现祂们不见了，据说是回到族人最早的居住地东方之山（hlasunga）。而圣贝祭前半个月，贝神就会自动回到被封起的瓮中，让族人啧啧称奇。
相传拉阿鲁哇族原居住在东方之山，曾与小矮人共同生活，相处非常融洽，但拉阿鲁哇族人愈来愈多，祖先决定迁居，小矮人很难过，于是就在族人离开时，赠予最珍贵的宝物「贝神」，从此就成为拉阿鲁哇的神，并举行祭典，祈求平安丰收。
贝神共有12个，各有不同神力，像是狩猎神保佑族人狩猎时都能猎到猎物、状元神保佑族人出人头地、驱懒神能使族人远离懒惰等。而祭仪最重要的是「圣贝荐酒」仪式，将圣贝浸在酒里，观察顏色变化，如果变成红色就表示贝神很开心、喝醉了，意味祭典圆满成功。
■尊重部落文化 祭典期间不能吃鱼
族人很欢迎游客观礼圣贝祭，但需请游客尊重部落文化，勿任意穿越会场或为抢拍照而干扰祭典进行。其中祭仪场上由木头建造的男子聚会所，女性和未成年男性不能进入，圣贝祭期间还有多项禁忌，例如不能吃鱼，否则部落将面临粮食缺乏。
拉阿鲁哇族服饰色彩鲜艳，因为擅长狩猎，男性传统服饰以山羊皮或山羌皮，揉制皮衣、皮帽、及皮裤，皮帽前镶有贝壳、帽顶则缝两根老鹰羽毛和一根帝雉尾巴羽毛。女性不同社服饰顏色不同，以黑裙、蓝色或白色长袖上衣、十字绣勾勒精美图案的胸衣为主，特别的是，女性头饰是插公鸡毛，传说是为了纪念神话中帮助与太阳谈判成功的公鸡。
桃源目前以拉阿鲁哇族和布农族为主，且布农族人数较多，可在桃源原住民文物馆看到两族群的完整介绍与文物，并有部落妇女制作的精致手工艺品展售。也能漫步在索阿纪吊桥上，欣赏部落美丽风光。
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★桃源区公所／高雄市桃源区桃源里北进巷1号／07-6861132★Hla’alua - 拉阿鲁哇族／goo.gl/5DbzuU★高雄市桃源区原住民文物馆／高雄市桃源区桃源里南进巷180号／07-6861277／9:00～17:00开放，周日休，免门票
拉阿鲁哇族小檔案
★拉阿鲁哇族目前族群约5百多人，有自己语言，自称「拉阿鲁哇」，意思已不可考。主要分布在高雄市桃源区高中里、桃源里和那玛夏区玛雅里，移居于此已有上百年歷史，由四个社组成：排剪社、美壠社、塔蜡社、雁尔社，圣贝祭就在桃源里雁尔社和高中里美壠社祭仪场举办。
桃源美食1－十全小吃店 梅子南瓜变花样
桃源里北进巷是世外「桃源」最热闹的地方，区公所在这儿，大街两旁则有多家餐厅、小吃，不时还有商家会来此摆摊。桃源居民大多以务农为主，当地盛产梅子、爱玉、金煌芒果等，当地餐厅风味餐也大多与此结合。 其中十全小吃店生意颇好，老板娘顏金灵的风味餐是无菜单料理，依照客人预算、人数和当季食材设计套餐，光是梅子和南瓜，就能变出多种花样，如梅子腌五花肉、南瓜煎肉片等，也有原民风味的小米绞肉和树豆鸡汤，绞肉先滷过再跟小米一起蒸，非常香Q，树豆则是要先熬好几个小时，且要用相思树木烧柴火熬煮才会香。当地人则偏爱滷肉饭，有肉和多样配菜一大碗才50元，是能让人吃饱的平价选择。
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★十全小吃店／高雄市桃源区桃源里北进巷37号／07-6861129
桃源美食2－嘎啦凤食堂 野生爱玉风味佳
邻近的嗄啦凤食堂用多种不同梅子入菜，像是酒梅、茶梅等，梅汁豆腐将豆腐炸得香酥后，淋上酸甜梅汁，酥嫩好吃；梅子鸡是用自家腌的茶梅和当地产的梅醋闷煮鸡肉，香甜入味。甜点则有金黄剔透的爱玉，当地有许多野生爱玉，店家自己洗爱玉，上桌前再加入梅子和柠檬，清爽解腻。
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★嘎啦凤食堂／高雄市桃源区桃源里北进巷28号／07-6861506／梅汁豆腐每份200元，梅子鸡每份400元
顺游景点－十八罗汉山 山中隧道生态丰富
南横公路目前已修通至桃源，上山路况良好，但前往山区路途遥远，中途可顺游宝来温泉区、十八罗汉山等，一路吃喝玩乐。十八罗汉山服务区设有「借问站」方便旅人，原为六龟游客中心，但因八八风灾时重创，遭大水冲毁，今已重建完成，并融入当地农特产饮食小点。
十八罗汉山风景特殊，位于台27甲线上、荖浓溪旁，由四十多座直立圆锥状的山所组成，山形有如火焰，因此又有六龟火炎山之称，是六龟区的守护神。此处地质为砾石层，因砾石紧密，不易风化，山中藏有过去旧台27甲的多个隧道，目前已为自然保护区，进入需向林务局申请，但隧道内幽暗神秘、生态丰富，有蝙蝠、小雨燕等。
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★十八罗汉山服务区／高雄市六龟区文武里復兴巷66号／07-6894582
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