皇帝并不总是高高在上,妃子也并不总是低眉顺眼,看起来更像是平常的一对夫妻。一千多年以来,人们之所以忽略他们关系中的人伦污点,而同情甚至歌颂他们的爱情,不就是因为在这里看到身居高位者的平常心吗?

事实上,关于这一次杨贵妃被赶出宫的原因,史书的记载很少,虽然野史上有各种猜测,但这些都不足为信。既然野史的记载不可靠,那么,杨贵妃这次为什么被赶出宫呢?这一次,唐玄宗还会像上一次那样主动妥协吗?

闹剧开始 喜剧收场

既然现成的两种解释都不成立,那杨贵妃究竟是因为什么忤旨的呢?我想,宫闱秘事的神秘性就在这里,真实原因可能永远是个谜了,但是,有一点可以肯定,就是这次杨贵妃的过错比较大。为什么呢?从唐玄宗的态度就可以看出来了。上一次出宫的时候,玄宗不是吃不下饭、睡不着觉,当天就把杨贵妃接回来了吗?可是这次,唐玄宗似乎很沉得住气,送回去之后,再没什么表示。这下,杨家可着急了。当时杨家可是满门富贵,不就靠着贵妃吗?如果贵妃失宠,他们不也得树倒猢狲散吗?怎么办呢?眼看皇帝在气头上,娘家人不好出面,找个说客吧!找谁呢?

当时有一个户部郎中叫吉温,伶牙俐齿,心机深沉,是个八面玲珑的家伙。杨家就托他去游说唐玄宗。吉温对唐玄宗说:「妇人识虑不远,违忤圣心,陛下何爱宫中一席之地,不使之就死,岂忍辱之于外舍邪?」意思就是杨贵妃是个女人,头髮长,见识短,陛下想杀就杀,没有问题。但是,她毕竟是一个妃子,你就是让她死也得在宫里死,怎么忍心让她在外面忍受羞辱呢?吉温这话说得有没有水准呢?太有水准了。一下子就把内外的界限划出来了。杨贵妃相对你唐玄宗是内人,就算处理也要在内部处理,怎么可以让她流落在外呢?果然,唐玄宗一听吉温这样说,大为感动,又绷不住了。赶紧派一个宦官去看杨贵妃,而且,和上次一样,还是把御馔分一半给杨贵妃送去。可能有人会说,唐玄宗是不是上辈子没吃过饭呢?总是把吃饭看得那么重。其实,这就是不懂唐玄宗的心了。吃饭是生活最基本的内容,所谓甘苦共尝,不也是从吃饭引申出来的情感吗?一个人要是许诺一辈子跟你一起吃饭,可比许诺你九千九百九十九朵玫瑰实在多了。

唐玄宗派宦官去看杨贵妃,杨贵妃什么反应呢?她哭得像泪人一般。本来,玄宗这次把她赶出宫,几天都没搭理她,杨贵妃也知道问题的严重性。现在一看见宦官,知道皇帝还在想着她,杨贵妃能不哭吗?光哭还不够,杨贵妃当场剪下一缕头髮,交给宦官,说:「妾罪当死,陛下幸不杀而归之。今当永离掖庭,金玉珍玩,皆陛下所赐,不足为献,唯髮者父母所与,敢以荐诚。」古代人讲究「身体髮肤,受之父母」,头髮非常重要。所以,古代管男女结婚叫结髮;男女定情,信物也往往是一绺头髮。现在杨贵妃是拿这绺头髮跟玄宗诀别了。唐玄宗一看见杨贵妃的一缕青丝,所有的怨气、不满、矜持全都跑到爪哇国去了,他哪里真舍得跟贵妃诀别啊!没办法,还是高力士出面,又把杨贵妃给接回来了。

光是接回来还不算,自从这次风波之后,两个人都深刻地意识到对方在自己心目中的分量,从此更加恩爱了。按照《资治通鑑》的记载,就是玄宗对杨贵妃从此「宠待益深」了。这个宠待益深怎么理解呢?《长恨歌传》里有一段话,说天宝十年(七五一年),唐玄宗与杨贵妃在骊山并肩而立,仰望着天上的牵牛星和织女星,不禁感慨万端。就在这天晚上,他们俩偷偷立了一个誓言,这个誓言我们中国人都知道,这也就是白居易《长恨歌》所写的「在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝」。虽然学者们都提到,唐玄宗去骊山是为了避寒而不是避暑,因此七月七日他们不可能在骊山,所谓七夕密誓纯属艺术虚构。但是,诗人为什么虚构成天宝十年而不是其他时间呢?正说明当时的人都认定,经过天宝九年的出宫风波,两个人的感情更深了。这样看来,这第二次出宫风波又像第一次那样,以闹剧开始,以喜剧收场了。

两次被赶出后宫

杨贵妃是幸运的,她没有像其他后妃那样,一旦和皇帝闹翻,就被打入冷宫,永世不得翻身。杨贵妃两次被赶出后宫,不仅没有损失什么,反而因此获得更多的宠爱,这是为什么呢?在他们的两次感情风波中,隐藏着什么问题呢?

我们应该怎样评价这两次出宫风波的意义?我想,有三方面的问题值得注意。第一,经过这两次风波的考验,唐玄宗和杨贵妃的感情得到升华。我们说过,唐玄宗把儿媳纳入后宫,不过就是一出人伦丑剧,但是,随着两次出宫风波,他们在彼此心目中的形象都变了。

本来,在唐玄宗看来,杨贵妃就是一个漂亮女人;现在他发现,贵妃最大的优点还不是漂亮,而是单纯。她身在皇宫,居然不懂服从、不计后果,这样的性格在后宫太少见了,对于晚年的玄宗来说不啻是一缕清风。有了这样的认识,玄宗对贵妃的感情一下子上了一个臺阶。而在杨贵妃心中,玄宗的形象也变了。本来,她只知道玄宗有权力,可以左右她的生活,现在她发现,这个皇帝也有正常人的感情,他是真的在乎她、离不开她。感情变了,彼此的关系也就变了。以前我们提到皇帝与后妃的关系,往往说得宠和失宠,这其实意味着皇帝是绝对的主宰,而后妃只是被动者;但是,到唐玄宗和杨贵妃这里就大不一样了,他们会像平常夫妻一样吵架,吵架之后,妃子会回娘家,而不是被打入冷宫;分开之后,他们会彼此思念,也会努力和好。总之,皇帝并不总是高高在上,妃子也并不总是低眉顺眼,看起来更像是平常的一对夫妻。一千多年以来,人们之所以忽略他们关系中的人伦污点,而同情甚至歌颂他们的爱情,不就是因为在这里看到身居高位者的平常心吗?

第二,不可否认的是,因为杨李之间的爱情,中国古代社会一直难以避免的外戚问题又出现了。仗着杨贵妃受到专宠,她的哥哥姊姊都骄横跋扈。《资治通鑑》记载了一个故事,说杨贵妃的二姊虢国夫人最霸道,只要自己想做的事情,就一定要做到。天宝年间,她想要修豪宅,选中长安城里的一块风水宝地。可是,当时这块宝地并不是块空地,而是老臣韦嗣立的宅子。(待续)

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