中梵建交卡在哪

义大利媒体引述教廷匿名外交高层指出，中国大陆要求教廷与中华民国断交，以换取中梵建交，但教廷要求先在北京设使馆再谈，建交之事于是卡住。报导说教廷之所以为难，是因传统上从不与任何国家断交，但其实事情没这么简单。

教廷是个宗教组织，决策考量都是基于其宗教立场与教会利益；但教廷也是个很懂政治的宗教组织，毕竟罗马天主教廷曾统治整个欧洲，现在仍是全球天主教徒的领袖，因此也必须应对各国的政治机构。近年来因性侵与包庇丑闻，天主教会声望大受衝击，教宗及教廷外长等亲中派想在中国大陆找到成就，可以理解，但这个愿望却是以折损原则的让步作为代价。

之前中梵关系难以突破，是卡在谁是天主教徒的最高领袖。依罗马天主教会的组织，教宗是全球教会与教徒的精神领袖，主教遴选与任命也由教廷决定，但中国大陆不容许任何势力有比政府更高的领导权，因此成立官方的爱国教会，打压遵奉教廷的地下教会。

2018年中梵签署了《关于主教任命的临时协定》，大陆给予教廷主教任命权，这对梵蒂冈是非常重大的成果，因为教宗终于被承认是大陆教徒的最高精神领袖。但教廷也承认了爱国教会为正宗，曾被教廷「绝罚」的爱国教会主教立即洗白。汕头教区主教庄建坚被梵蒂冈代表要求让位时，88岁的他当场泪流满面，表示寧可背上不服圣命的十字架也不能接受，但事实上，地下教会已成了教廷的弃子，交换的是教廷的象徵地位。

之所以说是象徵地位，是因为教廷其实并没有实质的决定力，表面上尊教廷，实际上是中国大陆提出的名单，教廷不敢否决，只能当橡皮图章照章全收。不过能当图章盖一下，就已是教廷难得的成就了，因为教廷最根本的存在意义也便是这个精神领袖地位了。

中梵主教协定受到外界很大批评，指教廷出卖忠诚教徒做了魔鬼交易。但站在教廷的立场，原本教廷和中国大陆什么关系也没有，对教徒的处境也说不上话，这个协定至少可让原本关在小牢笼里的教友，移到了一个比较大的鸟笼里。与其说是教廷收復了大陆教区，不如说是让地下教会併入爱国教会，而教廷来当个全体教徒的虚位精神领袖。

与中国建交是教廷的目标，但中国可能会要求教廷承认世上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国是中国唯一合法政府。若因此让台湾教区画归中国大陆辖下，这不只台湾教友不接受，国际社会也难以认同，对教廷声望会大大减分而非加分。

然而，站在中国大陆的立场看，原本大陆教徒就全属中国政府管辖，地下教会被压制得死死的，教廷也不看在眼里，如果不能得到足以心动的重大获利，根本不必考虑和教廷建交。给台湾外交挫败是一个诱因，但这得要打击得够重才值得。

当前的国际氛围并不利于教廷再对中做重大让步。因为北京近来的强势作风，从香港、新疆、战机绕台乃至战狼外交，都引发国际社会反感。美国拉起抗中阵线，欧洲虽不想选边站，但也不乐见教廷过度牺牲原则向大陆屈膝。中梵之间，教廷有求于中国的多，中国有求于教廷的少，但若有求，开价会非常高，这大概是教廷为难至今的原因。