王赓武：中共回归文史传统 创造歷史连续性

2020年唐奖汉学奖得主、知名史学家王赓武认为，中国近代史跌宕起伏，但在邓小平以后，从江泽民、胡锦涛到习近平等中国歷届国家主席，都回归文史传统，甚至支持「清史」撰写以连结明朝末年和民国初年的歷史，唯有记录歷朝歷代歷史，才能塑造体系的集体记忆，也能为中国歷史创造一脉相承的连续性。

王赓武是知名的华人歷史学家、新加坡国立大学特级教授，曾任香港大学校长，第四届唐奖汉学奖得主。他20日在第四届唐奖颁奖典礼上，以「文史相成的中国之道」为题发表视讯演讲，谈他从古老中国歷史与政治论析到对于近代中国的观察。

王赓武出生于印尼泗水、成长于英属马来亚，在家庭教育中学习中国传统，并研读古文。他的父亲认为「文是中国文化的基石」，文使得所有纪录得以保存，使「家族的关系得以界定，理想的天下观得以建立，让中国歷代领袖建立起统治体系」。

王赓武提到，中国从古老的皇帝天下观转型成现代化国家的过程中，传统国学多次歷经西方知识体系的衝撞。

王赓武指出，虽然20世纪的中国服膺新的世界秩序，却在文化大革命改变了自身的文化遗产。不过在毛泽东过世后，邓小平主张改革开放，为文史传统带来了新的可能。即使天安门事件和苏联的瓦解使中共政权受到挑战，但文与史仍在近代发挥效用。

王赓武表示，记录歷朝歷代歷史，能够塑造体系的集体记忆，也能为中国歷史创造一脉相承的连续性。邓小平以后，中国歷届国家主席从江泽民、胡锦涛到习近平，全部都回到文史传统，支持「清史」撰写以连结明朝末年和民国初年的歷史。

不过他也指出，习近平将邓小平的改革开放，藉着毛泽东1949到1978年这段期间的歷史，直接与中华民国和清朝天下都连接了起来，或许这是习近平作为文革之子的忠诚之举，但习近平也深知选择这条文史老路，能让政权获得广泛的支持，重将孔子圣贤化，可能还是象徵意义大于实质意义，因为「敬孔不会是推动未来发展的工具，而是让其更能捍卫其统治正当性」。