郑丽文是促进两岸和解的推动者

国民党应以超越歷史的局限，带动两岸、国共、朝野，超越歷史的恩怨，才有机会展现台湾的高度格局，展现真正自由民主的核心精神，并藉此重新取得主导两岸的发言权。

当郑丽文以国民党主席的身分，出席马场町的白色恐怖受难者纪念会后，绿营认为捡到枪，疯狂抹红，意图一举改变江河日下的颓势；患有红色恐惧症的国民党人，也纷纷下场批评、警告郑丽文，指其行为会让国民党背上「卖台亲共」的包袱，导致转胜为败。

绿营的政治人物，常以「白色恐怖」、「政治受难者」后代自居，增强其政治份量，蓝营有人也以此避开了抹红的攻击，台湾也立法平反、补偿。

细究歷史，当年被捕判刑受害者，有无辜者，但大多数是被破获的中共在台党组织成员或关系者。在1949年前后，他们都是真心要做中共解放台湾的先遣部队。从当年国共内战的大背景下，抓捕「匪谍」是为保台安全，不被中共「解放」。所以，有不少幸存的受难者，拒绝平反、领补偿，因为他们至今仍坚持初衷，自认是「求仁得仁」。

但试想，一面以「抗中保台」「反统反併吞」为诉求的民进党政府，一面大量平反，发放补偿给当年要当「解放台湾」的政治受难者，甚至编造某些政治受难者为「台独」先锋，是何等荒谬与错乱。更荒谬的是，有绿营候选人以纪念白色恐怖为政见，而那些被纪念者，其中不少人经中共檔案调查证实，也名列北京八宝山烈士公墓。

从中共解放台湾的烈士，转身为被台湾平反、补偿的受害者。先不论政客为选票的错乱、荒谬；以更高的角度，不就是一种无形的和解。国共两党为内战、为斗争，谁双手没沾满国共烈士的鲜血。

当反攻大陆、解放台湾，成为歷史的记忆；当九二共识、国共和解，马习会带来和平曙光；当金门「三民主义，统一中国」与厦门「和平统一，一国两制」的两块宣传标语，隔海遥相望成为观光景点时，再玩抹红的斗争还有多少意义？

树欲静而风不止，反共抗中的妖风越吹越歪越狂。两岸敌意，在互不隶属，取代宪法一中，两岸两区非两国的法理诠释下，越走越偏，倚外谋独，越演越烈。吴石案《沉默的荣耀》在北京上演了。演出真相的片子，凸显以白色恐怖为背景的台制《返校》、《余烬》等剧作的虚偽。

赖清德刚纪念的古寧头战役，在地的金门人将国共双方，尤其共军的尸骨同埋一处。每年纪念法会，大陆也会派员参加表示感谢。枪对枪、炮对炮的古寧头，如今成为两岸和解的地标。金门、厦门，两门相望。他们最能体会战争无情、和平无价的感受。

郑丽文出席纪念会值得肯定，该被批评的是，自以为逮住机会，发动?红斗争，破坏和解的绿营。被抹红吓到的部分国民党人士，不知和解才是国民党要赢得与台独、绿营斗争的最佳武器。不要怕抹红，要以正确的论述，去击垮绿营的荒谬与谎言。

最后，我以新党副主席的身分表示，新党不必谈「九二共识」、「两岸一中」、「都是中国人」等，这些两岸开启和平的关键所在。新党是明明白白主张「和平统一，一国两制台湾方案」。真真实实的相信，和平统一后，台湾可维持最大程度的现状，不但有自由，也有民主选举，更有「七个更好」可落实。既然大家都要寻根认祖，那我们就归宗吧。在我看来，郑丽文只是促进两岸和解的推动者。说她红统太沉重，抹红她没意义，和解，找出路，才是正道。（作者为新党副主席）