公视年度大戏《斯卡罗》播出后引发服膺美国的舆论批判，南韩片商申请《金刚川》上檔也因美化中国掀起国内反弹，由于涉及歷史书写的角色主体，除了造成「影视涵化」的意识形态，也隐含了主流与回响效果的政治正确。
犹太裔学者葛伯纳提出涵化理论(cultivation theory)主要用来研究电视效果，认为它取代了人们的其他活动，成为意识、观念、资讯的主要来源，也产生了潜移默化的影响；如同以上两部影视创作，对外产生服从的「意见主流」，对内形塑狭隘的「个人经验」。
《斯卡罗》编剧刻意营造剧中不同派系争权夺位，从闽南、客家、马卡道族以及清朝之间的恩怨情仇，却将美国驻厦门领事李仙得过度美化，完全已将「洋人殖民」看成「文明建立」，从史学观点看已经沦为服膺美国的政治正确。
《金刚川》则是描述韩战中的「金城战役」，中共为了纪念「抗美援朝」70周年，却将参与侵略战争的共军描述为英雄，从戏中情节「志愿军战士们以血肉之躯一次次修补战火中的木桥」，遭到批判就是南韩「美化中国」的磕头外交。
影视媒体担任一种直接有效的传播工具，翻拍曾经发生存在的歷史事件，「影视政治」遭客体化的建构结果，便会聚焦作者本身的诠释角度，透过镜头语言进而说服阅听大眾。此时的影像不单只有再现功能，还有一定程度的叙事能力，而将观点立场潜移默化在影像内容，形塑了我们观看事件的方式，进而发挥它的政治效果。一旦个人意识主张凌驾歷史价值，自然引发社会舆论对其作品的文本检视，认为影像叙事的政治力量，带给了阅听大眾偏离解读。
当「影视政治」企图改变特定人物并且影响客观歷史，其实也伤害了国家民族的既有情感，从导演主观改编的歷史框架，目的是让观眾接收讯息而潜移默化，不是产生外在的先天歧视，就是造成个人的后天误解。
「影视政治」的美化效应不该流于政治正确，创作怎能完全偏离史实，甚至带有特定意识形态，而让《斯卡罗》与《金刚川》走入文化殖民的悲剧。
（作者为新闻研究所博士班学生）
※以上言论不代表旺中媒体集团立场※
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