史话》你所不知道的张大千：孝悌（王亚法）

张大千的成功，首先是他的人品，他恪守中国儒家文化，崇孝悌，讲义气，重人情，疏钱财……以此博得别人的尊敬。

张大千是非常孝顺自己的母亲的，从8岁开始，每晚临睡时，必跪在母亲床前，给母亲请安洗脚，同时汇报一天的功课，十几年如一日，直到离开内江，外出游学。他搬往网狮园时，已经非常有名气了，但只要回到老家，仍坚持旧习，不忘记给母亲洗脚。据老辈回忆，曾太夫人曾摸着他的头说：「爰儿啊，你今年34岁了，今后洗脚的事就交给丫鬟们吧。」

大千回答：「能给娘洗脚是儿的福气，只要儿在娘的身边一天，这份孝心是一定要尽的！」

张大千的成功，除了自己的天赋和勤奋外，早期靠善子跟他建立社会关系，善子早年在日本留学，跟随孙中山，认识许多上层精英，如张群、于右任等，日后都成了张大千的挚友，尤其是张群，他俩的友谊一直保持到终老；经济上靠的是三哥丽诚，他是个民族工业家，是长江福星轮船公司和贵州卷烟厂的创办人，是张家经济的掌门人；四哥文修，写得一手好字，诗词也做得好，对大千在文学方面的长进帮助很大。

张大千是一个尊崇「孝悌」的人，不管他流落到哪里，一直把几位兄长的照片带在身边，今天挂在台北「摩耶精舍」的画室里就是。

最值得一提的是，张家的三妳（mi）。──张大千的三嫂罗正明，比大千长15岁，在张家发迹前，嫁给张丽诚做童养媳。在张家贫寒的岁月里，是他背着年幼的张大千，怄着腰，在别家收过的红苕地里，翻找遗留的小红苕，嚼碎喂养，以致大千晚年，每每向人提及此时，就哽咽不语。

当台海两岸政治略有松动，他就托朋友一位年轻朋友回大陆探望三嫂，并一再嘱托，要代他行三跪之礼，说罢，拜倒地要向比他年轻几十岁的朋友磕头，请他把大礼带回去转送三嫂，唬得那位朋友连连惊呼：「老太爷，我不敢当，我回去送你一个大礼就是了。」那天他送那位朋友出门，还不住叮嘱：「一定要将你代我向我三嫂磕头的照片带回来！」

大陆的文革动乱刚平息，张大千就写信给在上海的侄女张嘉德，他是张善子的么女，笔者当年亲见此信，是写在一幅红梅喜鹊图上的（此图今年在苏富比拍卖），二尺见方，信的大意是：大陆局势趋向平稳，外出探亲也已宽松，你将此信出示当局，可获赴港签证，抵港后我会托人办理余事云云。

不久张嘉德带领女儿端端去了香港。当时台湾政局尚未开禁，台方怀疑张氏母女是大陆政府派出去统战的，再加上上海文史馆开统战会议时，陈巨来信口说，张大千已有家属放出去搞统战了。

此言很快传入台方，致使张氏母女滞留在香港徐伯郊家中数月。徐伯郊是着名鉴定家徐森玉的儿子，他受张大千委托，为张嘉德母女入台，尽力奔波，但毫无成效，最后不得不由张大千亲自带了两幅画，拜访蒋经国，说：「我的成就，全赖先仲兄提携，嘉德是先仲兄的么女，先仲兄逝世时，她只有14岁，为报先仲兄之恩，我寧可不担保自己的亲生子女，但一定要将嘉德母女担保出来，请您高援贵手。」

在张大千的力求下，蒋经国特批张嘉德母女入境，同时被批准的，还有何应钦的一位亲属。据张大千的十一女张心庆说，他申请赴台曾被拒，官方的理由是你父亲说，只担保侄女张嘉德，自己子女一个也不保，并留有字据。

张大千在大陆时，张家几房弟兄不分家，子侄几十人生活在一起，俨然是一个鼎食鸣钟之家。张家的称呼也特别有意思，子侄们一律叫善子为「阿爸」，（善子没有生儿子，四哥文修将彼得；大千将葆罗兼祧给二房，不幸彼得在阿根廷得白喉早夭，葆罗有幸跟随大千，从巴西到美国，又到台湾，前几年在美国逝世）。张家的子侄，一律喊善子为「阿爸」，喊大千则为「爸爸」，（因为大千在老辈中排行第八，有谐音「八八」的含义）。

张善子为人不苟言笑，说话处事非常严肃，家里人都怕他，只要他在家，孩子们都小心翼翼，不敢轻举妄动，在重庆时，有一次善子出门，孩子们看见阿爸走了，一下子开了禁，带上脸谱，挂起鬍子，敲锣击鼓，把画案当作戏台，上下蹦跳，演起京戏来，不料善子回家取东西，看见画室变成戏台，笔墨纸砚弄得一团糟，气得他鬍鬚倒竖，一声虎啸（张善子号「虎痴」），下令孩子们全部跪下，手执戒尺，打了个满堂红。如今已经80多岁的当事人，回忆往事，都禁不住开怀大笑，都说阿爸严厉，会打人，而爸爸的脾气好，我们有错他会开导，讲道理，不打人。

张大千的成功是以儒家的孝悌为前题的。

近代画坛，派别纷杂，尤其两岸分隔，毁誉各说，然而被眾口一致讚誉的，惟有张大千一人而已，真是「五百年来第一人也」，此话不虚。

（作者为旅澳华人作家）

【未完待续，〈你所不知道的张大千〉每周六连载】