海纳百川》新台湾集体主义幽灵（沈迺训）

统促党总裁张安乐等人迎接大甲妈祖銮轿时爆发抢轿衝突，造成3名警员受伤。绿营方面果然「眼红」争相影射红统渗入宗教，更有怀疑论者指称是中共授意的宗教侵略，国安单位应启动调查。如此说法是否罹有被害妄想症尚待确认，足可确定的是，在民进党两度执政后的台湾，逢中抹红无疑是政治正确，所谓的言论自由早已穷得只剩下民进党声称的「台湾价值」，丝毫容不得任何程度不一的支持统一论调。

「民主不能只有一种声音」出自于一名台南法官之口。台南地院法官徐安杰审理台湾人民共产党主席林德旺等统派人士遭台南警方依社会秩序维护法送办一案，罕见引用言论自由经典名言:「我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利」，判决林等眾人无罪。

绿营民代闻讯不服，痛批以为判决书是国民党文宣，又称法官假借自由之名、掩盖出卖台湾之实，言下之意是诬指法官是「中共同路人」。绿营民代说法既不意外也不新鲜，但别误会他们的说法是出自于爱台湾的意识形态价值，选票考量才是他们口出狂言的真实动机。

林德旺等人做了什么?一、在八田与一铜像戴上印有五星旗图样之红色口罩，二、发言称：「新冠肺炎不要给日本、美国病毒传染给台湾、日本人滚回去」及「台湾是中国大陆的一部分」等语，三、全程拍摄后由林男等人将影片上传至其社群网站Facebook页面。随后被台南警方认涉有违反社会秩序维护法第68条第2款藉端滋扰公共场所等罪送办，甚至在法官判决无罪后急着提起抗告，若按绿营民代的标准，人民是否也可以质疑台南警方的提告、抗告行为是「政治警察」、「21世纪警总復辟」?

台南警方抗告的说法十分在理，「如果人人都能在公共场所……做出违反社会秩序的举动，显已使他人对于稳定平静的社会秩序感到不安与惶恐，也让社会秩序存于不稳定的状态，显然已经逾越一般社会大眾观念中，所能容许的合理范围 ，甚至造成族群对立；此外公共场所的设施，应该受到良善的管理跟保护，不容任何人藉端滋扰。」

同理也要反问，在为期23天的2014年太阳花事件中，民眾先后占领立法院、行政院，并引爆流血衝突，各种暴力样态无一不符合南警所述，甚至比林德旺等人行径有过之而不及百倍不只。结果却是行政院撤告、判决公诉不受理确定，理由是适用「公民不服从」及「抵抗权」。如果南警说法无误，莫非是行政院与太阳花审案法官比南警的法律素养还低落百倍不只?

感谢徐安杰法官在判决书中提醒太阳花学运的歷史，让国人复习运动时期陈抗者举牌关于「支那贱畜，外来种滚」的攻击意味强烈的言论尚属言论自由范围；相比之下，林德旺等人的说法只能说是政治不正确，除非有人认为义正词严的表达「台湾是中国大陆的一部分」，会比「支那贱畜说」来得像是口出秽言。

先是张安乐单纯的抢轿衝突无痛升级为「阿共仔的阴谋」，再有台南法官在判决书中痛斥现今一旦涉及中国二字，不论背后传递之意涵为何，网上谩骂雨后春笋、讚扬人数动辄万计的民主歪风，几可断定绿营治下的台湾社会已罹患集体主义之癌，全民已沦为必须无条件为其「台湾价值」政治目标而服务的政治工具，各种不符合「抗中保台」精神的言论行为不仅不见容于执政当局，更很可能因为网路的发达，而遭到红卫兵式的网路肉搜批斗。

令人感到恐惧的威权特徵一一浮现，只是这次是披着民主的外衣潜伏在你我身旁，很难不让人怀疑这样的政治现象是不是蔡英文总统在防疫上所说「新台湾模式」的本质。而「新台湾集体主义」的幽灵早已徘徊在台湾的上空，时刻箝制人民的民主表现，却是不争的事实。（作者为自由撰稿者）

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