因裴洛西来台,掀起千层浪,不禁让我想起《孟子‧梁惠王》的一段对话。
「叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎 ?」
「王何必曰利,亦有仁义而已矣。」
这段话是孟子「仁义」思想相当重要的章节,也是开宗明义的第一章,歷来都被视为君王治国理政最重要的原则,歷代儒家也都各有精辟的发挥。但是,孟子之意,并非全然否定「利」,而是认为「利」就存在于「仁义」之中,说穿了,还是重「利」的。
儒家之徒,最喜辨解「义」与「利」的不同,强调「君子喻于义,小人喻于利」,大有反对「见利忘义」,甚至以「利」为羞为耻的态度。在这点上,我是比较不认同儒家,而略近于墨家,《墨子‧经上》说,「义者,利也。」什么叫「义」?对国家、社会、百姓有「利」的,就是「义」。
所以,裴洛西来台,固然让我有「有朋自远方来,不亦乐乎」之感,却也想要问一问,「媪!不远千里而来,亦将有以利吾国乎 ?」对台湾有什么好处,这是非问不可的。
摆明了,裴洛西来台,是中、美两国在较劲、角力,而拿台湾当实验场所,无论谁强谁弱,谁胜谁负,都无法扭转台湾夹处于中、美两大国之间的尷尬角色,更改变不了民进党一贯亲美拥美、抗中反中的态度。
然则,台湾会「有利可图」吗?亲美拥美,能改变美国「一个中国」的宣言吗?会与台湾「建交」吗?反中抗中,中共可能因此就放弃他的「一国两制」决心吗?我真的不知道裴洛西「闻所闻而来,见所见而去」后,台湾人民有何「利」可言,但却笃定认为,对民进党是最有利的,这又多了多少可以当作大内宣的素材啊!中共反应越强烈,民进党获利就越多。可是,民进党可无法代表所有的台湾人啊!
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