奔腾思潮》乞丐赶庙公（五）台湾人拒绝「死道友不死贫道」（萧旭岑）

编按：「乞丐赶庙公」是台湾谚语，指喧宾夺主，假货欺压真货。这一系列文章旨在论述，真为台湾着想，维护百姓安全福祉，是真台湾人。用「抗中保台」霸凌其他台湾人者，是假台湾人，其所作所为就是「乞丐赶庙公」。

我们台湾先祖公很有智慧，俗谚有云：「别人的囝仔死袂了」（别人的孩子死不完），「死道友不死贫道」（反正是死我的盟友，不是我就好），这是在讲那些行事不顾朋友，只顾自己利益的人。此次美国眾议长裴洛西来台，连日情势发展，似乎印证了古老台湾谚语的智慧。

中国人讲究「来者是客」，裴洛西来访，朝野都讲「欢迎」，是基本的礼貌。但作为有主体意识与自主性的台湾人，我会思考裴洛西来访，对台湾究竟有没有实质利益？再来决定待客之道。南韩总统尹锡悦决定「休假」不见裴洛西，就展现了一个有主体性的领导人，顾及国家利益的决断与智慧。

至于如何评价裴洛西来访，无须我们论断。综合美国主流媒体与政策辩论，多视裴洛西执意访台是「敏感时机的不必要冒险」。《华盛顿邮报》社论认为裴洛西时机不宜，最先曝光裴洛西访台的《金融时报》社论也批评裴洛西「思虑不周」，认为此举除了激怒中国採取不理性行动外，并没有给身为盟友的台湾带来更实质有效且具体的任何安全保障。

台湾绿粉有一阵子很敬爱的前美国总统川普，甚至直接痛批裴洛西这个决定「一团糟」。知名专栏作家佛里曼（Thomas Friedman）则以「无比鲁莽、危险且不负责任的举动」批判。被视为对民进党很友善的台湾专家葛来仪（Bonnie Glaser）与印太战略学者库柏（Zack Cooper）共同投书《纽约时报》（The New York Times），反对裴洛西此时访台，因为可能变成「点燃局势升级为军事行动的火花」。

我来翻译这些美国菁英的观点：裴洛西执意访台，不符合美国利益，也对台湾没有实质帮助，更可能加剧区域紧张情势（可能仅仅符合她个人利益）。这就是我对裴洛西访台的定位，如果对台湾没有实质帮助，甚至往后有更深远的危害，站在台湾利益的立场，我们该有自己的态度与做法。

尤其此次美国无力约束裴洛西，连带对中共军演无法强力回应（仅重申支持台湾自我防卫），甚至为避免影响美中关系，美国参院延审「台湾政策法」。但是中共利用此次突破海峡中线，对全台推进至「包而不围」，形成「不可逆」的形势，此后台湾再无战略纵深，恐将彻底改变美中台三边结构。这是邀请裴洛西来访，意欲增加民进党选举红利的蔡英文要的结果吗？

事情走到这一步，最没有营养的反应，就是只能痛斥「中共打压，我们不该屈服」，这是执政无能的托辞，也对渴求和平安定的老百姓无法交代。毕竟在马英九总统执政时期，没有发生过这样的事，两岸和平共处，人民互有善意，领导人还可以在新加坡见面。如今搞到兵凶战危，只靠骂老共，不用负任何责任吗？

在顾及国家利益上，蔡英文不如尹锡悦。台湾虽小，但总是有主体性与核心利益，不该全部配合美国。尤其是两岸事务，无论是宪法上与对岸的特殊关系，以及两岸人民的同文同种，更该是台湾的优先利益。民进党逼台湾人选边，裴洛西要「死道友不死贫道」，台湾人应该拒绝，更该掌握自己的命运。（作者为前总统府副秘书长）

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