时论广场》看新党外运动扭转时局（林保淳）

台湾目前的政党极多，但主要以民进党、国民党、民眾党三党势力较为雄厚，一般以绿、蓝、白三种顏色概括，其他政党其实也可分属于这三支派之中，但势力薄弱，只具备摇旗吶喊的附翼角色，无关于大局。

台湾政坛势力的消长，常被以「蓝绿恶斗」来形容，以柯文哲为代表的白色民眾党，其实源出于绿色，故经常被人们所忽略。事实上，「蓝绿恶斗」，只是个不精确的形容，国民党自从被打为在野之后，原有的优势早已丧失殆尽，丰厚的党产，被民进党掠夺一空，目前连维持起码的党务开销都岌岌可危，虽说各地方首长仍占有优势，但行政、立法大权，完全受制于民进党，且国民党内随缘自保者为多，心分而力散，如果要说「斗」，是根本是侏儒与巨人之战，能够茍延残喘已算万幸，又何尝具有「斗」的能耐？

是以台湾目前有资格「斗」别人，也拥有丰厚实力足以压制各党派的唯有民进党而已，这不是「蓝绿恶斗」，而是一面倒的绿色为尊，以无比的行政、立法优势，箝制住其他在野党派的咽喉。

民进党的崛起，肇因于国民党的失能，故能以「清廉勤政爱乡土」的口号，迅速获得民眾的认可，尤其是从「爱乡土」所衍生而来的「台湾意识」，在对岸日盛一日的强力压迫下，更成为民进党巩固既有政权的最佳利器，只要一祭出「抗中保台」的大纛，几乎就可以犁庭扫穴，将任何反对者摧陷廓清。

但是，民进党和所有的既得权势者一样，遂开始腐败起来，孳孳以谋夺个人利益为优先，对内施政，大力启用私人关系，巧立名目，安插自家人马，朋分利益，从各部会首长到国营事业，尽是绿色人马霸占，而浑然将「清廉勤政」四字束之高阁；而一旦发现「抗中保台」是其政权永续的保障之后，遂于外交上极力拉拢美日，不惜将台湾置于危险的战争边缘之上，「爱乡土」反成了「牺牲乡土」。试看自疫情发生以来，民进党的施政从口罩之乱、疫苗之乱、快筛之乱，到论文门、柬埔寨猪仔、杀警案、数位中介法，以及随处而生的缺水缺电，民进党何曾真正履践其当初「清廉勤政爱乡土」的承诺？

眼看着当初崇高的政治目标一一为执掌政权者所背弃，许多原本对民进党抱有厚望的支持者，尤其是亲身参与过创党事业的民进党先辈，纷纷加以警示，但却丝毫没有作用。在几番天人交战下，忍无可忍，创党元老之一的郑宝清，终于忍受不了，揭竿而起，正式宣布参选桃园市长。儘管以郑宝清的实力来说，极可能如秦末的陈胜、吴广起义般，最终是便宜了后起的项羽和刘邦，但其首先倡义的意义，却是极具代表性意义的。

秦末的暴政，有「楚虽三户，亡秦必楚」的流言，在这流言中，「楚」所象徵的是一股不可摇撼的民眾的意志，而这一意志所针对的是对秦国暴政的极度反弹，于今而言，就是对倒行逆施，完全背离民意的民进党，郑宝清率先揭竿，就是一道足以摇撼民进党此一铁门限制的春光，也揭开了推翻绿色统治的序幕，其影响将是不容小覷的。

目前台湾政坛最令人痛厌的，无非是执政党的蛮横霸道以及在野党的软弱无力，「蓝绿」并无恶斗，因为蓝营根本只有挨打的份。政党的良性竞争，在在野党的懦弱之下，是完全缺乏制衡力量的。郑宝清婉拒民眾党的邀约，寧可以无党无派参选；台北市的黄珊珊，原出身于亲民党，而眾所皆知是民眾党的柯文哲一力扶持的，但是，却决定仍以无党无派的身分参选。蓝绿白三大政党，其实皆不足以成事，而全台湾真正有加入政党的民眾，不过区区4%而已，换句话说，台湾目前又回到了宛如党禁时期的年代，真正具有潜力，能够扭转时局的，恐怕就是所谓的「党外」，尤其是超越现存绿蓝白党派的自由派。

事实上，「清廉勤政爱乡土」是所有从政的人士都应秉持的最基本信念，并非民进党先行标举就可以独霸的，更何况今时今日的民进党，更早已背离此一信念，更没有资格拿来说嘴。郑宝清缅怀民进党诸前辈，而这些前辈之所以值得缅怀，正是因为其身体力行地实践了「清廉勤政爱乡土」的信念。三党虽皆不可恃，但基本信念却仍是巍然存在的，这就有待于社会上有更多的郑宝清、黄珊珊，能够打破政党的迷思，回归于真纯的信念。

2022只是个序幕，无论郑宝清或黄珊珊能否顺利当选，反对民进党绿色专制、嫌厌国民党、民眾党软弱无能的陈胜、吴广之旗，既已树立，登高以呼，相信对2024年台湾决定性的一战，必能有令人刮目相看的影响。（作者为退休大学教授）